让情与法和谐共绽 作文导写
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
1月初，G1747次列车在合肥站准备开车时，旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体强行扒阻车门，造成该次列车延迟发车。经公安机关调查取证，认定罗某的行为扰乱了车站、列车正常秩序，违反了《铁路安全管理条例》规定。同月，重庆北开往潼南的动车上，一婴儿突发昏厥，急需送医，列车员与司机沟通后决定延迟6分钟发车，为孩子打开生命通道。同样是延迟发车，这次没有乘客抱怨，网友也纷纷点赞。
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让情与法和谐共绽
1月初，某罗姓旅客以等丈夫为由用身体强行扒阻车门，造成列车延迟发车，因此被认定违反铁路管理法律条例，处以罚金，此事一出，引发网友热议，多为指责之声。而同月一婴儿因病急需就医导致列车晚点却得到了网友的点赞，同样是因故使列车出发晚点，为何人们反应不同？究其原因，其实是人们对于人情与法律规则的不同认识。
人情是中国传统社会中的重要纽带，亲情、友情均是其组成部分，在中国社会中发挥着独特的作用。法律是一个国家规范公民行为所使用的具有强制力的手段，以其普遍约束力维护社会公共秩序，当情理与法理冲突时，究竟该维护谁？还是二者可以得兼？在我看来，正确处理二者关系，情与法之花也可和谐共绽。
让情与法之花和谐共绽，前提在于社会公众对法律抱有敬畏之心，莫让情绑架了法，旅客罗某无视列车运行规定，以“亲情”为借口施压，扰乱列车正常秩序，其行为即是漠视法规的表现，单纯因为一己之私利，置全列车其它乘客于不顾，这样的情理论实在是令人难以接受，有专家表示，一列车几分钟的延迟，可能导致整个交通路网的大规模调整，甚至造成列车相撞的严重后果，既然“蝴蝶效应”人尽皆知，那么公民在以“情”为借口违反法规前，就应该想到其可能后果，只有公民对法律怀有敬畏之心，自觉遵守规定，情法之花才可能和谐共绽。
情不能绑架法，法也不应伤了情，当情理要求合乎实际时，法也应为情打出绿灯，同样是发生在列车上，一婴儿因突发昏厥急需就医，列车员与司机沟通后决定延迟发车，为孩子打开生命通道。这一举动赢得网友纷纷点赞。这一次，我们看到的不再是“延迟”带来的批评，而是法规为生命让路的温暖，法律法规本身即是保障人民幸福的藩篱，那么在必要时刻法“礼让”一下情又有何不可呢？法尊重情，让冰冷的条例透露出亲切的人情味，不是更符合法律条
例的制定初衷吗？
情莫伤了法，需要每个人都能约束自身行为，为法律留一丝敬畏，法莫伤了情，需要立法更多一些人性关怀，执法更多一些人情温度，用理解与互谅架起情与法沟通的桥梁，我们会看到情与法之花的和谐共绽。
让法多一点温度，让情多一点理性，情法互谅，情与法便会成为社会枝头的一朵双生花！
法在左，情在右
法在左，同情在右，一路花开，一路芬芳。法在左，所以纵使路旁枝繁叶茂杂草丛生，行人也可免去穿枝拂叶之苦；情在右，所以纵使路上阴风怒号泥泞难行，行人亦可感受阳光普照之温暖。
旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体强行扒阻车门，造成列车延迟发车。她的行为就是缺少法度制约的典型表现。罗某无视法度的存在，恣意妄为，不仅给他人带来不便，给自己带来性命之虞，更是扰乱了社会的正常秩序，破坏了社会的稳定与和谐。一人不守法尚且如此，那么徜若整个社会都缺少法度，又该成为什么样子？黑暗弥漫，暴力滋生，一言不合就加以拳脚，一意不顺就施以打杀，这样的社会民不聊生，百姓又何来幸福安康之说？由此观之，法之于社会的重要性不言而喻。
缺少情的社会，是一个充斥着冷漠与麻木的社会。
固然，人情，交情大行其道的社会令人感到不公，但一个缺少温情的社会则更加令人寒心恐惧。劝阻市民在电梯吸烟，仅因对方患有心脏病且随后不久就病发身亡便要求劝阻之人赔偿损失。而法院经调查后认为劝阻之事确有诱病之因就判处劝阻之人赔偿，如此行事，岂不令社会上的好人心寒，令自觉维护公共秩序成为人们避之不及的猛虎？不可否认，公民劝阻老人吸烟确实使老人情绪激动并造成严重后果，但毕竟老人在电梯吸烟也违反了公共秩序，造成安全隐患，公民劝阻乃人之常情，也是公民自觉践行社会价值观的表现，法院却惩罚有功之人，这不仅令劝阻之人心寒，更滋长了事不关己高高挂起的不良风气。在情与法的较量中，此时情不应处于下风，而应成为温暖社会的春风。
情与法并存的社会，才是一个和谐美好的社会。
延迟发车，为孩子打开生命通道，此举不仅是法在情前的让步，更是法情相生的生动体现。在情前，法的弹性救了孩子一命；在法前，情的包容彰显社会美好风尚。唯有情法相依，情法并重，社会才能真正成为和谐有序的社会，人们才会真正享受到法的有序和情的温暖。
法在左，情在右，携手并进，共创中国美好未来。
讲人情，更守规则
1月初，G1747次列车在合肥站被旅客罗某强行逼停，罗某因此受到社会舆论的一致谴责。同月，重庆北开往潼南的动车因车上婴儿突发昏厥急需送医而延迟发车，此行为却获赞无数。规则面前，同是延迟发车，结局却天壤之差。为何？我想，只因人情之外，还有法理；道德之外，还有规则。
G1747次列车上的罗某因等丈夫而要求延迟发车，从人性的角度，每个人都会以自己的利益为出发点作出行为选择，因而罗某的请求能让人理解但却让人无法苟同，也为法所难容。因为现代化的交通规划线上交通运输的时间精确度细致到分分秒秒，稍有时间差池，便不仅仅是动车晚点而是车祸等事故问题，罗某为一己之私而动辄列车上百余名乘客的性命，不可不谓其自私。再者，该事件的根源在于罗某自己看错了时间而导致丈夫被阻隔，而其在己过检票时间偷空上车，本身就是无视规则，故意阻挠发车，更是破坏规则。我们主张法外应有人情，可人情之外也要遵守规则，法律不会为了一个人的人情而罔故一车人的性命，这本身就是对人情的保护。所谓法律之外无自由，我想，没了法，没了规则，人情也没了保障吧。
反观重庆延迟的动车，一为挽救婴儿性命，生命当前，饶是再多的晚点抱怨也该为之让行；二则是列车员与司机及时沟通以实现交通线的重新规划，预防事故。于情于理，该事件的处理方式都让人忍不住为之点赞。由此可见，我们的规则并非是冷漠的，规则也是有道理可言的，关键在于对待规则的方式如何，你用暴力反抗规律，它便回击以暴力；你用温和的方式去调节规则，它便给你一条绿色通道，让你安全通过。
人是社会性的动物，置身社会之中，便要为社会条条框框的规则所束缚，即便心有抱怨也要耐心去遵守，更要对其进行维护。要相信一件事物的存在自有它的理由，规则也是，我们受它束缚，却也处处受它庇护。当人情与规则起冲突时，既要讲人情，更要守规则，在规则之下呵护人情，要相信法下自有让温情生长的土壤，只是缺少播种温情的恰当方式。所以，让我们携手以人情的温暖催开规则之花，让更多的人处在人情与法的庇护之下，让社会开遍爱与理的花！
情法相融，鱼水相依
1月两次发车的延迟所呈现的结果大相径庭，一个是违法，强行耍赖；一个是关情，情与法融，获得点赞，为孩子打开生命通道。法是理治的坚定的硬性的，情是感性的温和的柔软的，而二者相互理解，相互融合则会相得益彰。
情与法有着自己的含义，有所长，也有所缺，当其相融时，社会才会别有温情。
法，是人民的保护伞。当人们的各种权力遭受威胁无法享受时，人们可以通过法来维权，为自己争取可以行使的权力。当有坏人想用不法途径或手段来
威胁或损害我们的安全与利益时，法的准绳会将他们束缚起来，为我们营造出一个美好而安全的社会环境。就如材料中的罗某损害了列车上人们的权利，法让其悔改，也为列车上的人们保障了权利。虽然罗某有自己的理由，但人们的生命安全必须靠坚硬的法规来保证。
于情而言，法太严厉了，所以情便可将那些法的硬角包围，使其具有温度。
情，是温暖社会的良药。还记得诚管与小贩之间的战争吗？那些以贩卖小菜等物品养家糊口的人们当看到城管时，就如老鼠见了猫一般的四处躲闪。而人们对小贩们的同情感化了坚硬的持法者，以温和的言词加以劝导，告诉他们道路上贩卖东西的各种弊端，他们内心知道错误，尽量的去避免。是情让小贩们感到了温暖，也是情让法变的柔和，让人与人之间更加和谐的相处。就如为孩子打开生命通道的司机和乘务员一样，让社会更加温暖。
情与法的相融固然是好但也必须有个度。情感再大也不能够凌驾于法律之上，感性的潮水再泛滥也不能冲走理性的堤。因为法是社会稳定与人民安全的必需品。就如那些小贩一般，既使他们再辛苦，也不能损害他人的利益，不能拥占过道，对他人的生命构成危险。
情理与法理关乎人们切身利益，我们每个人都想生活在一个天光明澈的温情环境中，所以，温暖的感性就该与法治的理性相融，共造人们的美好家园。
让天更蓝，水更绿，人间更具真情。让人民与社会更好相存，就如鱼水相依。
情法并重，方是执法上策
1月初，G1747次列车经合肥站时，旅客罗某用身体强扒列车，造成本次列车延误，罗某本人也受到惩罚；同月，一婴儿在一动车上突发昏厥，急需送医，列车为其延迟发车。而同样是延迟发车，舆论对其评价不同，对此，我认为：情法并重，方是执法上策。
材料中的罗某不讲规则，为图己便不顾他人。最终，她也受到了惩罚。而那个婴儿却实在是暖心之举，前者是法，后者是情。从公众的声音中，我们也可以看出：情法并重，是符合大众心意的。
法是理智，情是情感。如果执法过程中只有法，未免有失偏颇；如果只有情，更是万万不可，只有这两者并重，才可保社会长治久安。
情法并重要求我们有法的理智。康德曾说：“我敬仰的东西有两样：一是人们头顶的星空，二就是人们心中的道德准则。”如果人们心中没有道德准则，法也就没有了意义。老子说：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”世间万事万物都有定则。定则自不可违。违背法律，则要付出相应的代价，还记得“李刚的儿子”吗？他也逃不了法律的制裁。所以，法的理智在执法过程中必不可少。
情法并重要求要“有温度的执法”，在过去，城管和小贩似乎是两个对立
面；在小贩眼中，城管是吃着“皇粮”却一点儿也不体谅老百姓的人；在城管眼中，小贩影响城市管理，城市秩序，这两者似乎呈水火不相融的势头。可是你一定看过这样的新闻：河北一女城管为年迈老婆婆买菜……网友齐赞是有温度的执法。其实，何妨这样有温度的执法再多一些。法虽是法，可执法者却是人，也有人的情感。在法律允许的范围内，多一点善意，多一点理解，难道不好吗？还记得前不久的“最文艺的判决书”吗？这不就是一个活生生的示例吗？温情执法，让执法有“温度”。
或许有人说法是严肃的，一丝不苟的，是重于泰山的，与“有温度”的执法相矛盾，但我认为不矛盾，情法并重，只是温情执法与理智执法的结合。
情法并重，方是执法上策。
以和谐为话题的议论文800字高中作文
以和谐为话题的议论文800 字高中作文 和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态; 它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身。下面是橙子为大家整理收集的和谐话题议论文800 字高中作文，希望对你有所帮助论和谐当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。 很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境; 同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。 当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人
如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。 也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮; 和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境; 和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求; 和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。 至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢! 笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。 总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态; 它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身; 是要用真爱换取的瑰宝; 是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒! 和谐校园，你我携手和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。 那么，如何建设和谐的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。
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关键句法因果分析法整体把握法审题立意多个角度法原则方法全面的观点联系的观点发展的观点审题立意之方法抓关键句法审题立意之方法抓关键句法有人问巴西球员贝利：“你最满意的进球是哪一个？”贝利答道：“下一个。 ”立意：永不满足再接再厉追求是无止境的例析：关键句“第放下即实地也”立意学会放手有所不为才能有所为,等有盲子过涸溪失坠两手攀木楯兢兢握固自分必坠深渊。 过者告曰：“无怖第放下即实地也。 ”盲子不信握楯长号。 久之手惫失手坠地。 乃自哂曰：“嘻蚤知是实地何久自苦耶？”例审题立意之方法抓关键句法训练一材料：鞋匠的好奇燕子是一种候鸟起初人们并不是这么认为的。 冬季燕子在池塘的冰下越冬这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。 天经天义人们尊奉了多年。 世纪瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠看到棚下筑巢的燕子好奇心使他写了一张纸条-“燕子你在何处越冬？”并将它绑在燕子的腿上。 第二年春天当这只燕子翩然而归时鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典在安托万家越冬”。 鞋匠的好奇使一个被信奉了多的的谬误终于得以澄清。 找关键词句法训练一材料：鞋匠的好奇燕子是一种候鸟起初人们
作文素材 人与社会篇
作文之人与社会篇 几千年来，文化的积淀没能在我们这一辈上体现，这是中国文化的悲哀，是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果，更是国民对中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。 社会主义核心价值观——文明、自由、法治 【文明礼仪】 1.礼者，人道之极也。——荀子 2.不学礼，无以立。——《论语》 3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》 4.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》 5.衣食以厚民生，礼义以养其心。——元许衡 6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 7.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 8.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 9、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱献生 10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克 【运用思路】 文明礼貌是一个人基本素质的外在表现，一个人如果举止粗鲁，就很令人厌烦。我国被称为“礼仪之绑”，更应该时时处处讲文明，将礼貌，做个现代社会的文明人。 【精彩素材1】最高礼仪 十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了“我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待”的“四多四少”服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：“纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。” 【素材点拨】 随着社会化分工的更加细密，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口，也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现，为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习，不断完善。 【精彩素材2】始终微笑待客 美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为：“旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。”他说：“如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方”他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：“今天你微笑了吗？”。正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲，在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”之一。 【素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。 【适用话题】“微笑”“成功的背后”“服务”“文明礼仪”等。 【作文题目一】针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯的现象，温州企业刚刚开发一款“斑马线智能护栏”并且投入使用，据说效果不错，被人称作“斑马线神器”，他能随红绿灯自动地升降，对行人过马路进行强制化管理。 这一做法引起市民的热议，赞成者认为阻止市民闯红灯需要这样的“神器”，反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。 市民热议“斑马线神器”给了你怎样的思考？自拟标题，自选文体（诗歌除外）不少于800字。 【范文展示】无奈的神器 红绿灯的设置初衷，是为了所有出行人安全有序，你的红灯，是他们的绿灯，同样，他们的红灯，也是你的绿灯，本是秩序与权力的互换，但你如果从一己小利出发，无视红灯的存在，那便是对公共秩序的践踏，假如这种践踏突破了底线，别说“智能护栏”，就是再坚固的设备，也会“灰飞烟灭”。(由实到虚，亮出观点） 我们不禁想象一幅画面：有路口处，必有“神器”，被“圈养”的行人，有节律的走走停停，停停走走，还有大声喧哗者，每人须佩戴“智能消音器”；还有随地吐痰者，每人要装备“智能反痰机”，所谓“人”高一尺，“器”高一丈。这到底是“智”的胜利，还是“德”的溃败？此类“神器”的诞生，羞辱的不止是市民，它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。(由实到虚，亮出观点）一个文明社会诞生和培养的，不是子民、庶民、黎民，更不是臣民、顺民、暴民，而是知礼守信、律己爱群的公民，这些公民不但要适应这个国度，更要与世界对话，和国际接轨。（内容上的深度和对举句式体现出语言的张力） 所以，如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强制管理的话，我们不禁要问，这是在建设公共社会，还是在构建奴隶之邦？ “南开之父”张伯苓先生，在上世纪初叶就把“贫、弱、愚、散、私”，归纳为“民族五病”，百年已过，“贫”与“弱”有所改善，但这“散”与“私”，仍盘根错节的驻扎在许多人心里，趋利避害乃人之常情，无可厚非，但极端的个人本位主义，会导致屡见不鲜的违章违法，见利忘义，突破底线，甚至无所不为，会时时冒出“明天就是世界末日”的气象来。（回根溯源，阐述原因）在社会转型期，交通无序仅是冰山一角，要想根治社会上的诸多乱象，还得回首以往，眺望邻邦。（过渡段，阐述解决问题的办法）
以和谐为话题的作文
以和谐为话题的作文(一) 和谐社会，诚信为本 诚信，能得到别人的信任;诚信，能获得更多的朋友;诚信，在我身边，就有许多诚信的人。下面我就给大家讲一个关于诚信的真实故事。 有一位老人，现在已经七十多岁了。他曾经有一个儿子，长年在外做生意。可是，一次飞来横祸，儿子在出差过程中发生了车祸。老人家非常伤心，在处理完儿子的后事，整理儿子遗物时，才发现儿子因生意出现危机，向他人借了很多的债。看着儿子留下的那一张张的欠单，他人老泪纵横。 从那以后，在建筑工地上，出现了这位老人的身影;当工地休息之时，老人的背影又出现在餐馆里，洗碗、扫地、拖地、端菜;垃圾桶旁，又能见到他…….这是为什么?老人因为儿子的死就这么缺钱?一个月后,当老人领到第一笔工资，还有许多的问号，是暂时还没找到欠债人住址的。听说收到老人家汇款的人都非常惊讶：之后,并不是走进哪个店子,而是直奔邮局,他到底要干什么呢?后来才知道,老人是为了还债。他的袋子里背着一本本子，上面密密麻麻记下的是儿子某年某月借谁的钱，借钱人的详细住址人都死了，我们可从没想过这笔钱能还上。就这样，到了今年的五月份，老人家划去最后一个人的名字，最后一个数字。你们可知道，这可能十年后的这一天，十年的坚持，六十万元的债务，对于一个六七十老人来说，是多么的不相称呀!可是，这是这位老人，将六十万一一还清。这其中的辛酸，有谁
能体会，他的事迹在现在这个物欲横流的社会，简直就是天方夜谭。可就是这样一位老人，用他的行动书写成了这个奇迹。 诚信，老人没有说过，但他用行动诠释了他的真谛。有这样的榜样，我们怎不称之为美?我们的社会怎么能不和谐?让我们将老人的精神永记心中，付诸于我们的行动之中，和谐，强大的乐章会是我们生活的主流。 以和谐为话题的作文(二) 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹;因为成绩不好而怨天尤人;两名学生为了一个荣誉而争得不可开交;吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。 售货员收了假币，她吸取了教训;车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友;仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会… 我们耐心认真地写了作业，全对;我们努力了，有进步了，便不后悔;大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个;排好了队，一会子便到了你。 于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎
高中语文作文素材积累本范文
高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，
中高考新材料作文写作指导
2012中高考新材料作文写作指导 新材料作文（也叫后话题作文、题意作文、命意作文），指的是只给出材料，不规定话题，不限文体，要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思”“不要脱离材料内容及其含义”的作文。1997年高考卷作文题 材料1 小新背双腿瘫痪的同学小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是六年一千多个日子。 材料2 某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。材料3 某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。 根据“材料2”和“材料3”，自选题目，联系实际，写一篇议论文。 2006全国卷I卷 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一只老鹰从鹫峰上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 二、新材料作文如何审题 全面理解材料：1、分清材料的层次；2、理清材料中的角色及其言行；3、分析角色及其言行所表达的意思或价值取向 三、新材料作文如何立意 选择一个侧面、一个角度构思作文 ①从老鹰的角度看：有力量有技巧就能成功。 ②从乌鸦的角度看：自不量力或未学到别人本领的实质必然失败。 ③从比较老鹰与乌鸦的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失败；东施效颦是不能成功的。 ④从牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非常可笑的。 ⑤从孩子的角度看：尽管乌鸦自不量力，但还有敢于尝试的可爱一面。 ⑥从比较牧羊人和孩子的角度看：看问题还是全面一点好。 课堂演练 例1：阅读下面提示，根据要求作文。（07年春季上海高考） 有过很多很多的地方，我们来过又离去；有过很多很多的事情，我们经历又忘记；有过很多很多的朋友，我们相识又分开……未曾有过的那份感悟，岁月把它轻轻送来。 请写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)，题目自拟。
关于以和谐为话题的作文600字5
关于以和谐为话题的作文600字5篇 以和谐为话题的作文600字一 历史的车轮滚滚向前，碾过一径泥泞。推开了记忆斑驳的大门往昔峥嵘岁月如时光影壁上的帧帧画面，裹着土地浑浊的硝烟，夹杂着雪与泪的腥风，于历史的尘埃中一幕幕浮现。 江水滔滔，百万雄师横渡长江，凝聚着奋起地国人对解放和平的呐喊;白洋淀里，鲜嫩的芦花展开紫色的丝绒随风飘散，传扬着自信自尊的老英雄智勇抗敌的痛仇快意;被炮火烧焦的土地上燃起荧荧红烛燃烧着一位深沉强烈的爱;洁白的信封上一位作家对强盗妄图粉饰罪恶行径的斥责和声讨;鲜花一样的孩子们在死亡面前睁大双眼，来不及表达的爱是对无情的战争最好的控诉。 在这里，在这个个社会上，和谐才是最重要的。 天下兴亡，匹夫有责，而今，维护祖国的安定才是，让祖国繁荣昌盛，成为新时代每个华夏儿女的责任。我们要大胆地迎上去，成为时代的弄潮儿，披荆斩浪，让神州处处展现新的明丽色彩，让我们的家园芳香四溢，歌声飞扬。 在这个世界上，在这个社会上，和谐是最重要的。 有了和谐，战争的销烟随风而去，留下的只是袅袅炊烟。 有了和谐，失去家园的孩童们不会嘶竭哭泣，展现的只是一片欢声笑语。 让我们顺应历史潮流，为祖国的富强而加倍努力学习吧!让我们珍惜这来之不易的胜利和幸福安宁的生活环境，为维护世界和平，社会和谐作出自己的贡献吧! 以和谐为话题的作文600字二 在世界的地图上，有一只醒目的大公鸡，她，有个响亮的名字中国。
近几年来，中国一直提倡小康社会、和谐社会。可是就有一些人，为我们的祖国增添了几道血的痕迹。在那次的昆明暴力事件中，几名手持利刃的歹徒，闯进昆明火车站，见人就砍，就连老人和小孩也不放过，瞬间，广场就成了血的海洋。近三十人丧生在这场恐怖袭击中，可还是让几个歹徒逃离了犯罪的现常我们每个人只能默默祈祷，让这种悲剧不再发生在我们的祖国。 在我的家乡奉化，虽然并不富裕，但是每个人、每个家庭，都是其乐融融的。每当夜幕降临，住在这里的人们就会把工作放在一旁，和自己的家人和朋友出来散步、休闲，每个人都有自由说话的权利，都有尽情大笑的机会。也有推着购物车来到超市，快乐地挑选着自己认为实惠又实用的生活用品。滕头生态村可以说是我们奉化最有名、最美丽、最和谐的地方了。走进生态村，可以看见一条清澈的小溪里游着成百上千条银色的鱼儿，水面上游着成群结队鸭子，在小溪上，鸭子的排泄物可以给鱼儿当食物，小溪的上空架着望不见头的葡萄架，上面接着一串串葡萄，好一派和谐的景象。生态村的广场上飞着雪白的鸽子，游客友好地穿梭在鸽群之中，鸽子完全没有感觉到人们的侵犯。 我的梦，中国梦。我梦想我们的祖国不再有血的痕迹，每个人都能快快乐乐地生活，不再担心暴徒闯入家园，也不再担心盗窃者入室偷窃，那该多好呀! 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!我们是祖国的未来，我们要好好学习，奋发图强，为祖国的和谐作出贡献。 以和谐为话题的作文600字三 说到和谐，我们家还真有过这样的事，请听我来给大家说说吧! 大家或许知道，狗是十分凶猛的动物，可是，在前不久，我们家又多了一个新成员一只名叫糖糖的泰迪狗。它温顺听话，从来不像别的狗一样大吵大闹，搅得人心烦。平时，糖糖只是默默地趴在地上睡觉。开心时，便会趴在你身上，用自己湿润的粉红舌头，舔舔你的手背，舔舔你的脸蛋。
高考作文：2019高考最新语文作文素材
高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓
高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文
高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文 以下是关于高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文 【金题预测】 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一“别让孩子输在起跑线上”这句话在早教界流传甚广，于是一些家长担心孩子输在起跑线上，便通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不同步的知识。20多年前，某大学的少年班家喻户晓，如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才。 材料二德国汉学家顾彬在谈到中国当代文学创作时说：“中国当代作家最大的问题之一，我觉得是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，莫言43天就能写成一本好几百页的小说。而德国小说家四五年才写一本，托马斯·曼这样的作家，要写一本800页的小说至少需要800天，再修修改改，3年才能完成。” 材料三国外高铁速度从时速80公里增加到240公里大约花了40年，而中国高铁只用5年时间，便将行车速度从100多公里直接提升到200公里以上。7·23动车事故发生后，著 ·
名评论员童大焕发表了一篇题为《中国你慢些走，等一等你的灵魂》的文章，其中有一段话引起了人们的共鸣：“中国哟，请你慢些走，停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知……” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作导引】 本题可用异中求同的方法来审题立意，三则材料涉及的领域分别是教育、文学、经济，虽说涉及的领域不一样，但都探讨了一个共同的问题，就是如何看待生活中的“快”。同时也暗含了一个疑问，“慢”难道就不好吗？因此本题的核心问题是在引导考生如何看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤社会在适当的时候“等一等”！快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求质量；有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我们应有的生活态度。因此本题可从以下角度立意： 基础筹级 ·
以社会为话题的中考作文素材范文5篇
以社会为话题的中考作文素材范文5篇 社会的每个角落，都有着这样一群人。是他们，使社会洋溢着道德新风尚，让龙 的传人续写新的辉煌。中国今天的发展，离不开他们。新世纪的我们，肩负着未来的 重任。下面是小编给大家带来的中考关于社会话题的优质作文，欢迎大家阅读! 人人知荣辱，社会共进步 “亚当和夏娃作为人类始祖，他们择取了智慧之果而成为人之后，第一个发现便是 自己是赤裸的，即发现自己的羞耻。人类的历史是从羞耻之心的觉醒开始的，但现在 的人类却返回不知羞耻的时代。”刘再复如是说。 的确，人不能没有羞耻之心，而应当树立正确的荣辱观，人类文明的巨轮才能滚 滚向前，追溯中华五千年灿烂文明史，孟子以最质朴的语言道出“无羞恶之心，非人也。”在21世纪新中国飞速发展的今天，胡锦涛总书记同样提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我认为，一个国家乃至世界的发展是离不开个人的道德修养的。华夏自古 就有“诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”一说。我们每个人都是组成世界的 一个个细胞，提高每个人的道德修养，树立正确的观念，才能形成良好的社会风气。 而这，正是社会进步的重要保障。 我们青少年是祖国之未来，民族之希望，怎能不从小就树立正确的社会主义荣辱观? 以史为镜，从中折射出的善、恶、美、丑无一不警醒着我们。 站在中国历史碾过的痕迹旁，有一段岁月我们不能忘记。在那场十年浩劫中，中 国的天地变了，是非错乱，黑白颠倒。在红卫兵们的盛气凌人中，中华传统美德发生 了180°大逆转。人们以愚昧无知为荣，以崇尚科学为耻。以好逸恶劳、穷困潦倒为荣，以辛勤劳动、自力更生为耻……在民众盲目、野蛮的口号声及中，老舍自杀了;巴金被 关进了牛棚;彭德怀那在革命中从未向敌人屈服的一身硬骨头，被打断了;刘少奇的头发白了;陈景润挤身在小屋子中过着非人的生活…… 在王秋赦，李国香等人的“调查”下，黎桂桂自杀了，谷燕山停职了，秦书田、胡 玉音们正被人们唾骂、。我们不禁要问，中国这是怎么了?钱钟书先生有这样的遗憾：那么长的岁月做了那么多坏事，但没有人“抱愧”。
以和谐为话题的学生作文十篇
以和谐为话题的学生作文十篇 和谐，大至世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美。以 下是小编为大家整理的以和谐为话题的学生作文 ，欢迎阅读！ 【篇一：缤纷成就和谐】 三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又 甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐―――和而不同方为和谐，若 这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。 缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红 杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红 总是春”， 本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。 不同的是表 象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。 轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸， 钟灵秀丽的女儿如此之多， 谁是读者的最爱？从来是众口难调， 然而亦从来是雅 俗共赏， 轻抚着略微卷起的书页， 我们仿佛听到， 那“我来迟了， 不曾迎接远客” 的张扬， 那“花落人亡两不知”的忧伤， 那“这个妹妹， 好像哪里见过”的惊喜， 那“爱哥哥， 爱哥哥”的叫唤， 汇成了一曲和谐的乐章， 不绝于耳， 味之不尽…… 和谐不是一把尺子， 硬生生地丈量万物， 用同一个标准命令世间万物达成量 的一致； 和谐是一位总揽全局的决策者， 抑或说是指挥家， 让万事万物各就其位， 让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。 千年之前， 春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴， 诸子百 家的争鸣之声穿透史册、 书卷， 穿越时 （shi） 空仍然 （ran） 在耳畔掷地有 （you） 声； 千年之后， 蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他 （tā， 组词： 他们， 他日， 他乡）人，亦不以他（tā，组词：他们，他日，他乡）人之思想来束缚自己”这 一名言 震醒了求索中的多少中国人， 而“学术自由， 兼容并包”的思想又延续至今， 令人感佩。 所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐， 各个民族的不同风俗习惯， 请给予保护； 各个地区的不同生活习性， 请给予宽容； 尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾 客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有（you）不同 就没有（you）真正的和谐。
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2020高考语文作文素材大全
2020高考语文作文素材大全 1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是 由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众， 就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下， 而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正 有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴 各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取 得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家 提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究 性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以 在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道 西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的 悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增 添一抹耀眼的两色。 3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美 德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。 信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进 才子名着，感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份 轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
2019高考语文备考：材料作文“度”导写及例文
2019高考语文备考：材料作文“度”导写及例文 文题 《百喻经》里记载一个《愚人食盐》的故事：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭菜。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道非常鲜美，这个愚蠢的人便想：菜的味道非常鲜美，是由于加了盐，加少许一点就这样好吃，多放些不是更好吃吗？于是他到街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，不要菜，只吃盐。结果如何，可想而知。 写作指导 此题涉及到人们的理性处世与处事的问题。“过犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。其实许多事情本不像我们想象的那么复杂，正确和错误就在“度”的两边。在“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。我们要学会把握“度”。现在社会发展中的许多问题就出在“度”的把握失衡上。什么事情都适度了，那么你的生活质量就一定是最正确的了。 我们还可做以下拓展：从自然事理的角度写，“弓太满那么折，月太满那么缺”、“太强必折，太张必缺”；从修身养性方面写，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；从做事上写，事情做得一过分，就会走向反面，要“上下有度”，写合理运用“度”做事；从当今社会的问题写，比如写物价上涨，环境污染，商品生产等等，要控制好“度”；从规那么方面来写，比如遵守纪律方面，恪守制度方面，遵守交通法那么等等，要有个“度”,要控制自己。也可从创新角度来写，写些关于历史上的重大发明，都是发明家们不遵循那个“度”的结果,就是打破陈旧观念,破开那些框框(这是从反面来写“度”了)，等等。 例文 做事要合度 杨华 泰戈尔曾写过这样一首小诗：“琴弦为什么断了呢?我弹了一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”它形象地告诉我们：爱一件东西，珍惜它，呵护它，但不要爱它爱得过分。 任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。花儿浇多了水会烂根，鱼儿喂多了食会撑坏，桩桩件件，竟是如此的事与愿违：爱花——花谢了，爱琴——琴断了，爱鱼——鱼死了……这些都不是我们希望的。这也许是过分的爱的后果。爱一件东西不能过分，否那么会走向它的反面。过分的爱会造成不良的后果。 “度”恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。我想到了李后主。诗词歌赋是你的最爱，因为你爱，天地万物都有了感情；因为你爱，昨夜的颗颗泪珠化作了祭奠你的泪水……可是你忘了，爱是要有度的。出生于帝王之家，生活在战乱年代的你，应该担负起振兴国家的重任，“国家兴亡，匹夫有责”，一个凡夫俗子尚且如此，何况一位君王呢？但你爱得太深，越过了“度”的极限，到了最后，即使你化作一江春水，向世人宣读你的憎恨也无济于事啊。如果你能把握好“度”这把标尺，那么你就不必苦尝“独自莫凭栏”的孤独，不必忍受“罗衾不耐五更寒”的痛苦，不必感叹“别时容易见时难”的无奈。你的后唐也就“雕栏玉砌应犹在，朱颜不曾改”了，你的愁也不会像“一江春水”了。 把握“度”，就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器，既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“度”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。因此，把握“度”，从根本上讲是