围棋的起源故事
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围棋的起源故事
作者：
来源：《小天使·五年级语数英综合》2019年第04期
我是白棋，我有180个同伴。我和黑棋既是竞争对手，又是不能分开的好朋友。
我是黑棋，我也有180个同伴。下棋的时候我比白棋先走，并且我们只交替出现。
我叫丹朱，别看我现在是个大将军，小时候的我可调皮了，父母都管不了我。不过，自从父亲教会我围棋以后，我再不是个调皮捣蛋的小孩了。
相传在上古时期，帝尧治理天下，百姓安居乐业，邦内一片祥和景象。帝尧有个儿子，因为出生的时候全身都是红彤彤的，所以起名叫“丹朱”，意思就是红上加红。
小丹朱从小特别顽皮，他到处惹事，总是不能静下心来学习。由于之前经常在外巡查，帝尧很少有时间管教孩子。后来天下太平，帝尧可以空出时间，过问孩子的事情了。他听说了丹朱的所作所为，心中惭愧：是自己没尽到做父亲的责任啊。本想把自己的王位传给丹朱，可是这样下去怎么行呢？儿子一天天长大，不爱读书，游手好玩，性情又十分暴烈，这样下去，岂不成了害群之马？想到这里，帝尧锥刺心肺般地难受，得想个良法改变儿子的性情。
一天，帝尧把丹朱叫到跟前，教給了他一种不用拳和脚的打仗游戏，那就是他仿照围猎的方法，在方形的木板上划上相互交叉的横线和竖线，然后在上面用犀牛角和象牙玩的游戏。丹朱听后很高兴，就与尧打起仗来。
玩着玩着，丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭，急得抓耳挠腮，帝尧笑着对丹朱说：“你失败是因为你不爱动脑筋，这与战场打仗一样，必须排兵布阵学习方法，否则是不能取胜的。”
丹朱受到了启发，从此以后再也不和小伙伴们瞎跑瞎闹了，而是向父亲学习这种游戏的本领，经常入迷地对着方格认真思考，悟出了许多打仗的方法和做人的道理，逐渐变得稳重、聪明了。他长大以后，真正成为了一名能文善武非常优秀的将军了。帝尧教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为了现在的围棋。
下围棋，能帮助我们养成爱动脑、勤思考的好习惯，对集中注意力有极好的帮助，并且能有效培养独立思考和独立解决问题的能力。小读者，你会下围棋吗？
围棋教案
围棋教案 启蒙首课的教案。 课题：围棋起源，基础规则。 课时：40分钟。 课型：大课。 教学目标：让小学生走近围棋，认识围棋，了解围棋的起源和它基础的规则，并对围棋产生好奇心和兴趣！ 教学重难点：需要推敲之处---尧造围棋，教子丹珠故事的字词，语气运用。解说如何生动，有趣，传神。说故事表演性的把握，精彩演说，注意配合语气，运用表情，结合动作，制造一点悬念，力求激发学生的兴趣。 教学准备：精心架构适合少儿的故事字词，揣摩故事演说时的语气运用，表情运用，动作运用。棋盘知识，棋子知识，简单规则，围棋礼仪等要准备充份，脉络清晰。 板书设计：围棋，中国，4000（多年），尧（帝），丹珠。绘图——画横线，竖线，并标出交叉点。（板书）星位，天元，角，边，中腹（草肚皮）。 教学步骤： 1，开场。（喊）上课！（学生）老师好！（老师）同学们好！（互致鞠躬）请坐！ 2，做自我介绍。我姓王。王老师。 3，说明并强调上围棋课的注意事项（对学生的要求）： A，上课要认真听讲，不要插嘴。 B，老师提问要先举手。举手不能太高。除回答问题外不能无故站起来，更不能离开座位。C，小朋友上台回答问题时，其他同学不要发言。 4，围棋的起源。演说“尧造围棋，教子丹珠”的故事。 5，棋盘（战场）知识。线，点，角，边，中央的各种叫法名称及作用。 6，棋子（士兵）知识。黑棋先行，白棋后走。执子手势。摆正确交叉点。一人一手，轮流着子。 7，一些礼仪（落子无悔，落子生根，观棋不语，胜不骄败不馁等），胜负判断（数子，数目，计点）简介。 8，本课学习内容小结。 时间安排： 1，2，3，共约5分钟。 4，约5分钟。 5，约10分钟。 6，约10分钟。 7，约5分钟。 8，约5分钟。 练习题设计： 1。需要念的口诀： 1）尧造围棋，教子丹珠； 2）黑棋先行，白棋后走； 3）落子无悔，落子生根； 4）棋盘28字歌诀：横排十九竖十九，共有三百六十一，九颗星星排整齐，中间天元别忘记。2。练习执子手势。
围棋的起源故事
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0212573336.html, 围棋的起源故事 作者： 来源：《小天使·五年级语数英综合》2019年第04期 我是白棋，我有180个同伴。我和黑棋既是竞争对手，又是不能分开的好朋友。 我是黑棋，我也有180个同伴。下棋的时候我比白棋先走，并且我们只交替出现。 我叫丹朱，别看我现在是个大将军，小时候的我可调皮了，父母都管不了我。不过，自从父亲教会我围棋以后，我再不是个调皮捣蛋的小孩了。 相传在上古时期，帝尧治理天下，百姓安居乐业，邦内一片祥和景象。帝尧有个儿子，因为出生的时候全身都是红彤彤的，所以起名叫“丹朱”，意思就是红上加红。 小丹朱从小特别顽皮，他到处惹事，总是不能静下心来学习。由于之前经常在外巡查，帝尧很少有时间管教孩子。后来天下太平，帝尧可以空出时间，过问孩子的事情了。他听说了丹朱的所作所为，心中惭愧：是自己没尽到做父亲的责任啊。本想把自己的王位传给丹朱，可是这样下去怎么行呢？儿子一天天长大，不爱读书，游手好玩，性情又十分暴烈，这样下去，岂不成了害群之马？想到这里，帝尧锥刺心肺般地难受，得想个良法改变儿子的性情。 一天，帝尧把丹朱叫到跟前，教給了他一种不用拳和脚的打仗游戏，那就是他仿照围猎的方法，在方形的木板上划上相互交叉的横线和竖线，然后在上面用犀牛角和象牙玩的游戏。丹朱听后很高兴，就与尧打起仗来。 玩着玩着，丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭，急得抓耳挠腮，帝尧笑着对丹朱说：“你失败是因为你不爱动脑筋，这与战场打仗一样，必须排兵布阵学习方法，否则是不能取胜的。” 丹朱受到了启发，从此以后再也不和小伙伴们瞎跑瞎闹了，而是向父亲学习这种游戏的本领，经常入迷地对着方格认真思考，悟出了许多打仗的方法和做人的道理，逐渐变得稳重、聪明了。他长大以后，真正成为了一名能文善武非常优秀的将军了。帝尧教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为了现在的围棋。 下围棋，能帮助我们养成爱动脑、勤思考的好习惯，对集中注意力有极好的帮助，并且能有效培养独立思考和独立解决问题的能力。小读者，你会下围棋吗？
《围棋与国家》的阅读题及答案
《围棋与国家》的阅读题及答案 围棋起源于中国， 是黄河文明的产物， 其形制弈法等都饱含着文明母体的基 因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其 形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展， 始终与弈者对自然、 社会和人生的思考感悟联系在一起。 围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地 位不是任何人封赐的， 也不是带有感情色彩的主观结论， 而是人们在反复实践和 比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。 最早有文 献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运 气性和刺激性、宜于的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着 顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人 们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧， 围棋更加受到人们的喜爱和重视， 而 曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱， 到唐代时完全消亡了。 博累棋消亡的原因 从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征， 不能满足人们精神生活的真正需 求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。 围棋作为反映和 体现人们心灵自由的智力博弈活动， 在很长一段时间里， 被认为不符合传统伦理 观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期， 人们开始从生命意义上认识围棋的价值， 就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣 寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。 人们在围 棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈 棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身， 而是人们自己对“度”的把握不好造成 的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文 化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国 艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能 够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、 射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破 了儒家历来只重“六艺”的传统， 把围棋纳入“艺”的范围， 围棋登入“国艺” 的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词 才能相配。
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浅谈中国围棋文化
浅谈中国围棋文化 闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。 五百年来棋一局，仙家岁月也无多。 －－明.徐渭 琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。 一、围棋的起源 关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。”，西晋张华《博物志》：“尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。但这毕竟存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。 另据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎?必不免矣。……’”这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。且由此看出，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。。”。《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。这是迄今为止最早的有关围棋的文字记载。 二、我国古代围棋的发展 春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。三国两晋时期，围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说：”汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。可见当时围棋兴盛，高手辈出。那时已出现了关于围棋的著作。 唐代国力强盛，统治者为粉饰太平，也为自我欢娱，建立了棋诗诏制度，设有棋待诏和棋博士。这种官方设置的专业棋手，有时受皇帝的召见，弈棋为娱，有时教官人等下棋。 约在隋唐棋间，围棋开始传入朝鲜和日本，后来，日本、朝鲜棋手还多次访问我国，交流棋艺。 宋代张拟撰写的《棋经十三篇》，是一部流传很广的系统论述棋艺的著作。该书仿《孙子失法十三篇》，结构宏大，说理精巧，充满
中国围棋历史
五邑大学 中国围棋 简史 姓名：王大锤 学号：3112001688 2013年12月30日
目录 一、围棋的起源 (1) 二、围棋的发展 1.春秋战国 (2) 2.秦汉三国 (2) 3.隋唐时期 (2) 4.南北两宋 (2) 5.清代 (3) 6.近代围棋 (3) 7.中日围棋较量 (3) 摘要 围棋是一种策略性两人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈，属琴棋书画四艺之一。可见古代文人对围棋的重视程度。中国古时有“弈”、“碁”、“手谈”等多种称谓。是中国国粹之一，也被认为是世界上最复杂的游戏之一。现在让我们来了解一下我们国粹的悠久历史吧。 起源 围棋，约公元前6世纪起源于中国。历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。就像很多神话传说一样，我们已经很难考究到底是谁造了围棋，不过，我们可以知道的是，古代的人已经很聪明了，他们在那么早的时候就可以发明这样复杂的东西。在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，围棋显然是一个复杂的事物，不可能是一个人一蹴而就的，它应当是许多人长期实践造出来的产物，是众人智慧的结晶。否定尧舜个人造围棋的说法，并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。尧舜时期距今有四千多年，相当于原始社会末期，其时，数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展，出现围棋的萌芽是完全有可能的。传说在黄帝时开始
流传，到汉朝时规则大体定型。围棋是汉民族传统文化中的瑰宝，体现了汉民族对智慧的追求。不过遗憾的是，我还不会下围棋，只会下象棋而已。 发展 春秋战国 春秋战国时期围棋已在社会广泛流传了。《左传·襄公二十五年》曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。 秦汉三国 秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。《西京杂记》卷三曾有西汉初年“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人”的记述。东汉中晚期，围棋活动渐渐盛行。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”两汉、三国时期围棋迅速发展，逐渐深入到社会生活的各个层面。不少的帝王将相、文人雅士都是围棋的爱好者。曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。第一位见于文字的围棋高手是战国时齐国的弈秋。《孟子》上载：“弈秋，通国之善弈者也。” 中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。”表明这时已流行19道的围棋了。这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。 隋唐时期 唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。 中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。 从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。最著名的棋待诏有王积薪等人。王积薪著有《棋诀》，后人在其基础上概括为现在广为流传的“围棋十诀”：不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。 北宋和南宋时期的围棋 北宋时期，棋艺理论的研究和著述出现了重大的突破性的进展，其标志是《棋经十三篇》的产生。《棋经十三篇》是一部划时代的棋艺经典著作，作者以渊博的棋艺知识和高
体育的起源与发展
体育 拼音 tǐ yù 体育一词有两种解释 在我国，体育一词有两种解释。 体育 如在《》中，对体育一词是这样解释的： （1）以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现，在活动的过程中以锻炼人的身体为目的。 （2）指体育运动。锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车等各种项目。体育一词具有两种解释的证据还可以从其翻译上找到，即体育一词有physical education和sport、sports两种
不同的翻译，例如，的英文全称为：General Administration of Sport of China；《中国学校体育》杂志的英文刊名为：China School Physical Education。 体育一词的详细解释 体育一词虽有两种不同的解释，但由于《现代汉语词典》对体育这一词条多年未加修订的缘故，因此其解释并不适用于今天。 1.体育（physical education）《现代汉语词典》中的解释为：以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现。事实上，随着社会发展，目前体育的主要任务早已超出了仅仅是发展身体（发展体力，增强体质）的范畴。目前体育的主要任务是：促进身心（身体和精神）健全发展，培养终身体育能力。 2.体育（sport、sports）《现代汉语词典》中的解释为：锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车等各种项目。事实上，目前体育的范畴早已超出了身体锻炼（锻炼身体增强体质）的范畴。在目前，包含身体锻炼、游戏、竞争要素的各种身体运动都是体育。换句话说，体育是包含身体锻炼、游戏、竞争要素的身体运动的总称。名称由来
中国围棋的起源
中国围棋的起源 中国古代四大艺术:【琴、棋、书、画】之棋，指的就是围棋。《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：【丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。】指沙道石子：【此谓奕枰，奕名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。】丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原奕》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋【有害诈争伪之道】！可谓穿凿附会了。围棋，在甘肃永昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案。
围棋的棋具 盘面有纵横个19条等距离、垂直交叉的平行线，共构成19×19=361个交叉点。在盘面上标有几个小圆点，称为星位，中央的星位又称“天元”。 棋子分黑白两色，均为扁圆形。棋子的数量黑子181个、白子180个。 围棋的下法 一、对局双方各执一色旗子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。 二、棋子下在棋盘的点上。 三、棋子下定后，不得向其他点移动。 四、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。 棋子的气
一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便互相连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色的棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所佔据，变成无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存活。 提子 把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。 提子有两种： 一、下子后，对方棋子无气，应立即提取。 二、下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。 终局 一、无单官或其他官子时，为终局。 二、对局中，有一方中途认输，为终局。另一方中盘胜。
围棋的起源与史话 围棋的起源介绍
围棋的起源与史话围棋的起源介绍 围棋的起源与史话围棋文化源神传诗曰：方寸棋盘黑白子，纵横阴阳五行戏。 变幻玄妙在道中，直叫神仙乐不疲。 围棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。 "尧造围棋，以教丹朱。 "宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。 丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。 帝前问全丹朱之术，一仙曰："丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。 "指沙道石子："此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。 "(仙话见《历代神仙通鉴》)。 另一种传说称，尧帝遇仙人伊蒲子，拜他为师。 因儿子丹朱不贤，尧向其请教帝位继承人一事，;伊蒲子以诗暗示，举荐善贤隐士舜。 尧遂将帝位禅让于舜，并将两个女儿娥皇、女英嫁给他，后来舜成为一代圣帝，这就是著名的"禅让"。 尧虽未将把帝位传于丹朱，但却教他围棋，以"究天文、易祭"。
自古"祭政一致"，讲究"天时、地理、人和"，故尧把"祭"法传给了丹朱。 近代围棋泰斗吴清源也认为围棋本不是胜负之争的游戏，而是占卜天象易理的工具。 他的依据是现可考证的中国文字创于殷商时代，然在此之前，有关天象节气的研究就已很深入了，但可能因没有文字，无法查书或留下记录，古人只有使用棋盘藉黑子白子来测知阴阳之动，研究天象，而且尧帝就是一个优秀的卜者。 据此，他推断围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。 三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。 从《周易本义》卷首所载《河图》与《周易本义》卷首所载《洛书》之黑白圆点的布局来看，围棋与他们也可能有些渊源。 据说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。 棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。 甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期《棋经》中也载有"三百六十一道，仿周天之度数。 "从修炼角度来看，围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等一
围棋文化知识问答
围棋知识问答 1、先秦文献( )：“尧造围棋，丹朱善之”，这是涉及围棋起源的最早记载。 2、A．《尚书》 3、B．《左传》 4、C．《世本》 5、D．《博物志》 2、( )：弈秋是第一位文字记载的围棋高手，遂被后人称为“棋道鼻祖”。A．《论语》 B．《孟子》 C．《新论》 D．《方言》 3、东汉史学家( )的《弈旨》，是历史上第一篇论述围棋理论的专著。 A．桓谭 B．班固 C．李尤 D．马融 4、南朝( )设置围棋州邑，这是世界上最早的围棋专业机构。 A．宋武帝 B．宋文帝 C．宋明帝
D．齐高帝 5、“王中郎以围棋为坐稳，支公以围棋为手谈。”这两句话出自刘义庆的( )。 A．《新语》 B．《法言》 C．《淮南子》 D．《世说新语》 6、唐朝设置宫廷棋土棋博士、棋待诏，最先设置翰林棋待诏的是( )。 A．唐太宗 B．武则天 C．唐玄宗 D．唐宣宗 7、成书于( )的《棋经十三篇》，是我国流传至今最完整、最系统、影响最大的围棋经典。 A．十世纪后期 B．十一世纪后期 C．十一世纪中期 D．十一世纪后期 8、南宁李逸民重编的( )是我国现存最早的棋谱，它奠基了古代棋谱范型的基础。 A．《金谷园九局图》
B．《忘忧清乐集》 C．《适情录》 D．《秋仙遗谱》 9．( )严德甫、晏天章合撰的《玄玄棋经》，其死活棋势构思精巧，着法高妙，在日本有很大的影响。 A．宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝 10、清朝雍正乾隆年间的双子星座范西屏、施定庵皆被誉为“棋圣”，他们“勾心斗角”的( )绝妙千古，诚为座子制时棋艺的顶峰。 A．《当湖十局》 B．《海昌二妙集》 C．《弈汇》 D．《弈妙》 11、新中国成立后的首次全国围棋比赛是在1957年。个人冠军是( )。 A．刘棣怀 B．顾水如 C．过惕生
围棋与中华文化
围棋与中华千年文化 题目：围棋与中华千年文化学院：城建学院 专业：土木工程 年级：10级 班级：土木三班 姓名：%%%%% 学号：$$$$$$$$ 指导老师：####
摘要： 围棋是我国五千年文明史之中的一颗璀璨明珠。他自远古起源，到两汉时期晋及，南北朝时地位渐高并盛行于世，后经唐宋元明几朝的积累和发展，终于在清康乾盛世之时达到鼎盛时期。上至帝王，下至百姓，无不风从，出现了许多著名的国手。三十八道线纵横交错成三百六十一个眼位，小小棋盘之上，变化万千；小小棋盘之上，绵长幽远；小小棋盘之上，鉴证文明…… 关键字： 今夫弈之为数，小数也，不专致志，则不得也…… 围棋与社会精英的素质修养和人生志趣有着内在的深层联 围棋与治国 围棋与历史 围棋与哲学思想 围棋与军事 围棋蕴含着深厚的战略智慧、谋略艺术和管理文化 围棋成为大国智力博弈的特殊载体 围棋承载着对国家民族的特殊责任
正文： 在历史上很长一段时间内，一些人认为围棋不过是一种智力游戏，把围棋看作叫“小数”、“小技”、“小道”，最典型的莫过于儒家代表人物的看法。孔子在《论语，阳货》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”意思是说，整天吃饱了饭，什么事都不想不做，下下棋还算是好的。这里，对围棋虽勉强肯定，但不过是饱食终日者的益智消闲活动而已。孟子则直接视围棋为小技、小数。《孟子?告子上》有一段：“今夫弈之为数，小数也，不专致志，则不得也……”这些言论看起来似乎是有道理的，但究竟是不是符合事实，是不是准确地揭示了围棋的真正价值，是不是客观地反映了围棋在国家、民族精神生活中的地位作用？这就需要进行分析思考了。 中国历朝历代的皇帝有许多都喜欢围棋，包括汉高祖刘邦，魏太祖曹操，吴大帝孙权，晋武帝司马炎，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等。还有一些著名的皇帝如唐太宗李世民、宋太宗赵匡义、明成祖朱棣和清康乾盛世的三位皇帝康熙、雍正、乾隆等也都喜爱下围棋。 进入近现代中国，孙中山先生、毛泽东主席都爱下围棋。胡锦涛主席不仅懂围棋，而且十分关注围棋的发展。历史上重臣、名将、高士喜爱下围棋者灿若群星，比如诸葛亮、关羽、曹植、陆逊、谢安、杜甫、自居易、杜牧、王安石、欧阳修、苏轼、范仲淹、陆游、文天祥、刘伯温、唐寅、袁枚等等。近现代以来喜爱下围棋的各方面名人更是不胜枚举，比如曾国
围棋文化知识问答
围棋知识问答 1、先秦文献( ):“尧造围棋,丹朱善之”,这就是涉及围棋起源得最早记载。 A.《尚书》 B.《左传》 C.《世本》 D.《博物志》 2、( ):弈秋就是第一位文字记载得围棋高手,遂被后人称为“棋道鼻祖”。 A.《论语》 B.《孟子》 C.《新论》 D.《方言》 3、东汉史学家( )得《弈旨》,就是历史上第一篇论述围棋理论得专著。 A.桓谭 B.班固 C.李尤 D.马融 4、南朝( )设置围棋州邑,这就是世界上最早得围棋专业机构。 A.宋武帝 B.宋文帝 C.宋明帝 D.齐高帝 5、“王中郎以围棋为坐稳,支公以围棋为手谈。”这两句话出自刘义庆得( )。 A.《新语》 B.《法言》 C.《淮南子》 D.《世说新语》
6、唐朝设置宫廷棋土棋博士、棋待诏,最先设置翰林棋待诏得就是( )。 A.唐太宗 B.武则天 C.唐玄宗 D.唐宣宗 7、成书于( )得《棋经十三篇》,就是我国流传至今最完整、最系统、影响最大得围棋经典。 A.十世纪后期 B.十一世纪后期 C.十一世纪中期 D.十一世纪后期 8、南宁李逸民重编得( )就是我国现存最早得棋谱,它奠基了古代棋谱范型得基础。 A.《金谷园九局图》 B.《忘忧清乐集》 C.《适情录》 D.《秋仙遗谱》 9.( )严德甫、晏天章合撰得《玄玄棋经》,其死活棋势构思精巧,着法高妙,在日本有很大得影响。 A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝 10、清朝雍正乾隆年间得双子星座范西屏、施定庵皆被誉为“棋圣”,她们“勾心斗角”得( )绝妙千古,诚为座子制时棋艺得顶峰。 A.《当湖十局》 B.《海昌二妙集》
D.《弈妙》 11、新中国成立后得首次全国围棋比赛就是在1957年。个人冠军就是( )。 A. 刘棣怀 B. 顾水如 C. 过惕生 D. 王幼宸 12、1960年6月,( )在上海接见棋手时说:“国运盛,棋运亦盛。” A.周恩来 B.贺龙 C.陈毅 D.方毅 13、( )年11月,中国围棋协会成立,陈毅任名誉主席,李梦华任主席。 A.1960 B.1961 C.1962 D.1963 14、1963年9月,年轻得中国选手( )在被让先得情况下,战胜了日本杉内雅男九段。 A.陈祖德 B.吴淞笙 C.王汝南 D.聂卫平 15、1965年10月,陈祖德分先战胜日本得( )九段,新中国培养得年轻棋手吹响了追赶与超越日本得冲锋号。 A.杉内雅男 B.宫本直毅
围棋历史
围棋历史 虞舜下石子棋图[2] 围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。” 1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。[3] 唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！” 明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。 明朝林应龙《适情录》则认为，围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。”
发展 ?春秋战国 围棋这时已在社会广泛流传了。《左传·襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。 孔子《论语·阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 孟子《孟子·告子上》载：“今夫弈之为数，小数也。不专心致志则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？非然也。”这是史料中第一位有名字的专业棋手，弈秋。[3] ?秦汉三国 关于围棋的诗画
--中国围棋历史
中国围棋起源和发展 目录 【摘要】 (2) 一、围棋的起源 (2) 二、围棋的发展 (3) 1、汉前至汉时期 (3) 2、魏晋、南北朝时期 (4) 3、隋唐、五代十国时期 (4) 4、宋元时期 (5)
【摘要】 围棋作为中国古代“四大艺术”之一，其历史源远流长。围棋能使人们开发智慧，陶冶性情的。古时候，把围棋成为“弈”。在中国，有时将一个人会不会下棋，看做其是否优雅、多才的标志之一。了解围棋从其诞生，以及其经过汉、魏晋、南北朝、隋唐宋元明清，各朝代、时期的发展及改善的历史过程。不仅仅使我们从中学到有关围棋的知识，同时，也能是我们对于中国历史有了更深、更细的涉及。 一、围棋的起源 早在晋代张华所著的《博物志》中，就有“尧造围棋，以教子丹朱”与“舜以子商均愚，故伯围棋以教之”的记载。这说明，早在四千年以前，就有关于围棋的传说了。当然，当时围棋是什么模样，有待进一步考证。关于围棋最早的、最可靠的记载，见于《左传》。“, 大叔文子闻之曰：‘呜呼, 今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？心不免矣！’, ”讲的是某重权大臣，立君而又欲废。可见，围棋至少在春秋时代已经流行在我国中原一带了。 对围棋产生的解释，众说纷纭。或如上所说：是帝王为教化愚子而作；或认为起于战急，古代部落战争，必有出谋划策者，以
黑白两色表示敌我双方兵将，移行、投置，摸拟战斗，故有“略观围棋兮，法于用兵”的诗句；或认为起源于娱乐之戏, 较早的棋盘纵横十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚”（［魏］邯郸淳《艺经》）。至今，这种十七道的围棋还在我国西藏及尼泊尔等国流行，称为藏棋。藏棋的比赛规划和围棋页有些不同。 到底围棋是怎么出现的？什么时间出现的？现在仍然没有得出准确的结论。 不过，在古老的传说中，是“尧”发明了围棋，到现在为止，已经有不是尧发明的说法。但唯一可以肯定的是中国肯定是围棋的发源地。 二、围棋的发展 1、汉前至汉时期 春秋、战国时代，围棋己相当普及。在诸子百家的言论中，出现了不少肯定围棋意义和价值的论点，这对围棋的发展，起到了重要作用。春秋战国德文献上，屡次出现围棋的记载。而弈秋，就是第一位由史籍记载的春秋时期的围棋高手。
围棋棋子黑白棋来源
围棋棋子黑白棋来源 围棋是中华民族传统文化的瑰宝，是集竞技性和文化性于一身的特殊体育项目;下面是有围棋棋子黑白棋来源，欢迎参阅。 围棋又称“弈”，多为两人对局，有对子局和让子局之分。前者执黑子先行，后者上手执白子先行。开局后，双方在棋盘的交叉点轮流下子，一步棋只准下一子，下子后不再移动位置。围棋下法复杂多变，运用做眼、点眼、却、围、断等多种技术和战术来吃对方的子和占有空位，以胜对方。通常分布局、中盘、收官三阶段，每一阶段各有重点走法。终局时将实有空位和子数相加计算，多者为胜，也有单记实有空位的。现今围棋盘19道棋局，大约形成于汉魏时期。 围棋棋子分黑、白两色，通常为圆形扁片，一面凸或两面凸均可，棋子一般黑白各150枚。黑白棋子则分别代表着阴、阳。阴阳最初的含意是指冷和热，后来便具有了抽象意义，即表示黑暗与光明，而且还表示男性和女性。围棋的圆形棋子代表天，方形棋盘代表地。古代人认为一切事物都是在阴阳之气的消长与融合中发展的。河图与洛书相结合，并结合古代的八卦思想，又演变成了“太极图”。太极图的黑白相反对称结构暗示宇宙阴阳的变化和自然永不休止的运动。这种上古的思维方式在围棋这一游艺项目中得到充分体现。 围棋能够培养人们的军事才能。把围棋盘视为小战场。把下围棋当成用兵战场。许多著名的军事家都是下围棋的高手.像三国时的曹
操、孙策、诸葛瑾都是疆场和棋抨这样大小两个战场上的佼佼者。历代帝王多有爱好围棋的，封建社会最高统治者对围棋的酷爱，无疑对围棋的发展起了推动作用。 唐宋时代的围棋，由于帝王们的喜爱以及其他种种原因而得到长足地发展，对弈之风通及全国，不但帝王与国手对弈，国手们与民间棋手对弈，甚至把围棋作为宴请外国宾客的娱乐项目之一。就连女子也有因弈而忘疲的。明清两代的围棋运动是继秦汉、唐宋两个大发展时期之后的另一发展高峰。当今世界的围棋运动呈中、日、韩三国鼎足之势。中国当代围棋高手为世界围棋运动的发展做出了重要贡献。 棋盘棋子下法棋盘那么大，那么多交叉点，下在哪里呢? 首先要说明：开局时棋子可以下在棋盘上的任何一点!对此，没有硬性规定。中国古代围棋，是在对角星位，黑白各摆置两枚“座子”，然后再开局(现代围棋已废除)。经过千百年来，古今中外众多棋手的摸索和实践，有了一些常见的、“约定俗成”的着子点。下面简述。 仔细观察，可以发现：棋盘上有九个交叉点画有小圆点。这为棋手着子和棋谱棋文的描述提供了方便。开局时，把棋子下在这些交叉点上、交叉点附近，都属常规。这些交叉点，叫做“星位”。以后在棋谱、棋文中，你会经常看到这个词。通常的描述为：左上星位、右上星位、左下星位、右下星位。(棋盘的四个角) 左边星位、右边星位、上边星位、下边星位。(棋盘的四个边) 天元。(棋盘的正中) 根据上面星位的描述，棋盘也可视作九大部分：左上、右上、左下、右下;左边、右边、上边、下边;中腹。
中国围棋史
中国围棋史 第一编中国古代围棋 第一章围棋的起源和春秋至三国时期的围棋 围棋在古代又称“弈”，“弈”字最早见于左丘明的《左传》。 关于围棋的起源，历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。但这些说法都不太可靠。在下断语前，我们先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。 围棋首先和数学有关，其次与天文知识和哲学知识有关，第三，围棋还与军事知识有关。正因为是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的，所以围棋具有高度的科学性、趣味性、娱乐性和竞技性。 围棋显然是一个复杂的事物，不可能是一个人一蹴而就的，它应当是许多人长期实践造出来的产物，是众人智慧的结晶。否定尧舜个人造围棋的说法，并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。尧舜时期距今有四千多年，相当于原始社会末期，其时，数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展，出现围棋的萌芽是完全有可能的。 原始社会末期，宗教活动已成了社会生活的不可或缺的内容，在进行生产、收获、集会、打仗等活动时，掌宗教的巫士和巫师等为了形象地说明问题，他们可能在地上划出数道纵横线道，摆上代表人、星星的石头，进行解说和主持仪式。应此，我们有理由说，很有可能是他们有意无意之中创造出了萌芽形式的围棋。 如果说围棋的萌芽出现在原始社会末期，那么它的正式诞生应当在殷商之前，至少不会迟于西周。因为闲适的奴隶主阶级，为其子弟的文化启蒙和益智，为追求更多的文化娱乐，会很快将已具雏形的围棋改造成具有固定形式、有一定规则的围棋的。 第一位见于文字的围棋高手是战国时齐国的弈秋。《孟子》上载： “弈秋，通国之善弈者也。”。
围棋是谁发明的
围棋是谁发明的 围棋是一种策略性两人棋类游戏。围棋起源于中国，传为帝尧作，春秋战国时期即有记载。以下是为你整理的围棋的发明，希望能帮到你。 围棋是谁发明的众说纷纭，据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。” 1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。 唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉!” 明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。 明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。” 围棋的发展历史围棋的起源在中国流传最久最远的说法是“尧造围棋，丹朱善之”。这句话据传是出自已佚名的《世本》一书，《世本》相传成书于战国时期，司马迁曾采用过不少《世本》中的资料，但《世本》并没有流传下来，现在能见到的多是明、清文人的辑本。
根据比较可靠的考证，围棋不是一发明出来就完善到今天这个样子;;横竖十九道。敦煌及河北等地就曾出土过十七道的围棋盘和围棋子及其他资料。至于相传尧或舜造围棋一说，颇相似于神农氏尝百草，有巢氏造房子等的传说，古时候的人们愿把某项重大的发明与发现归结到某个“大”人物身上，以表达对这项发明与发现的肯定和敬佩之情。 《大英百科全书》中说：“围棋，公元前2356年起源于中国”。《美国百科全书》说：“围棋于公元前2300年由中国发明。”公元前2356年，即尧即位元年，显然世界上最权威的百科全书，所依据的也是中国“尧造围棋”的传说。 另一个关于围棋起源的有名传说是“河图”、“洛书”说。相传在远古的伏羲氏时代，黄河里跳出一匹龙马，马背画着一幅图画，人们称之为“河图”。大禹治水时，洛水里现出一只神龟，神龟背上也画有一幅图，名“洛书”。一般认为“河图”为圆，象征天;洛书为方，象征地。古人认为地是方的，故围棋盘也是方的。星星是圆的，引申为围棋的子也是圆的。 围棋起源于“八卦”说的人们更具体指出，“围棋盘上的‘天元’代表着宇宙和大地上的共同中心。分布在棋盘上的8个‘星’，分别代表了东、南、西、北;东北、东南、西北、西南8个方位。”《敦煌棋经》中说：“棋子圆以法天，棋局方以类地。”是和“八卦”说相一致，并成了“八卦”说中的有力凭证。围棋是否起源于“八卦”，仅凭《敦煌棋经》中的几句话还是无法作定评的。
围棋起源于中国
围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。围棋是变幻莫测的。千古无同局，围棋的变化之繁，没有任何一种游戏可与其相提并论。中国 围棋，它是一种智力游戏，是中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，属于琴棋书画四艺之一。围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。下围棋对儿童少年的智力发展起到积极作用，使他们能更好的分析事物。 围棋是中国的发明，它现在在一定程度上受到西方精确分析思维的影响，把一目半目的胜负视为最终目标， 这和中国人原来的兴趣有所不同。但从整体上看，围棋的思维方式仍然能体现中国的思维传统。 围棋是围而相杀的游戏，每下一子就等于出动一兵向对方进攻，迫使对方设法应对，而对方下子也是在向你进攻，要求你设法打退他。这种不断进攻与防守的过程就是不断提出问题和解决问题的过程。学下围棋,就要求每一手棋都要深思熟虑,这就锻炼出对表象事物进行分析,综合判断的能力.孩子们经过围棋训练,思维能力可以得到提高,脑袋瓜会变得越来越聪明. 传统围棋的思维模式有着极为丰富的思想、文化和历史内涵，得到社会公认而被人们所广泛接受。就此其内容来说，追求均衡的价值取向作为历代围棋大师们力主的围棋理念，这主要是强调把握全局、双方接受、攻守平衡、降低风险等。一方面注重图形的效率观念，以好的棋形为最高效率，把棋形结构上升为效率标准的思维模式；另一方面崇尚意境的弈趣理念，把围棋高深的魅力蒙上神秘色彩，从崇拜无形利益到模糊正误标准，从看重棋风到淡漠胜负，在弈棋中追求的情趣，达到"天人合一、忘忧清乐"的意境和心态，这是传统围棋具有浓重文化性的重要表现。特别是在下棋的时候，需要从容充分的思考方式，以往的棋手可以说是在无限时间范围内思考，在有限环境压力下博弈，一盘可以下数日甚至数月，而且传播、知晓的范围十分有限，弈棋心态宽松。相比现如今的许多棋手面临的竞赛时间、规则和现场直播下的心理压力，可谓是很是幸福不过了。 同时，围棋的思维也可以看成是古人军事理论思维的一种延伸。可以看到，在古代几乎所有的军事家无不是围棋高手，在围棋的对弈中亦是一种军事策略的角逐。东汉的马融在《围
象棋围棋的简史
起源 1.围棋的起源围棋的来历则模糊许多，较为流行得说法是尧为了调教自己的儿子丹朱， 将围棋传授于他。不过这种传说对围棋不是什么幸事，还是忽略的好，因为丹朱在历史上不是什么好角色，尚书中记载得一清二楚，如果硬要把围棋和丹朱联系起来，大概只能说明孔孟先哲见地深刻：围棋非养性，实乃乱性。围棋又名黑白棋，显然必须有一个一色到双色的过渡，而从天文的角度考虑，也颇顺理成章。天体不是静止的，而是随着四季不停地变化，为了反映出这种变化，更是为了探究这种变化的规律，于是古人开始在一个棋盘上放置双色棋子以进行比较研究，就这样，围棋的棋子开始了相互间最初的接触。但即便如此，围棋仍然只是一个天象记录仪，是什么力量把它推向竞技层次的呢？我想，那是占卜预测的力量，一种人类生来具备的对神秘事物的好奇心。在任何一种人类文化中，天文和占卜都具有密不可分的联系。如果说天文是是深不可究的客观存在，那么占卜则是人类一种主观自觉的，欲凌驾于客观之上的心灵力量。当康德望着漫天繁星，为体会一种终极的理性而深深感动时，古人的感受又何尝不是如此，他们都坚信，用人类的智慧一定能够探寻到未来世界的所有奥秘。而围棋一旦成为占卜的工具，它就不再是一种简单的仪器，因为从此它融入了人类的智慧和信念，它不再是天文现象的简单反映，而成为一种人类思想的载体。 2.象棋的起源象棋的起源的众说纷纭，有说起源于传说时代的神农氏，有说起源于传 说时代的黄帝，有说起源于战国之时，也有说起源于北周武帝之时。象棋的发展可以分为春秋战国与秦汉时期的象棋；魏、晋、南北朝时期的象棋；隋唐时期的象棋；北宋时期的象棋； 南宋和元代象棋的发展；明、清象棋的发展等。有关象棋的传说也不少，大致上传播最广的是虞舜为了教育他的弟弟发明了象棋，每日与其弟在牢中对弈，因为他弟弟的名字叫象，才称为象棋。英国著名的学者李约瑟在《中国科学技术发展史》一书中也承认象棋是中国人民的创造，是古代中国人模拟战争而创造的一种游戏。 发展 1.围棋的发展春秋战国时期围棋已在社会广泛流传了。到了南北朝时期，由于玄学的 兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品。隋时期由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、