颜勤礼碑原文及译文修订版

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《颜勤礼碑》原文及译文《颜勤礼碑》标点、注解及今译君讳勤礼，字敬，琅琊(lángyá)1临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝2，事见《梁》、《齐》、《周书》3。曾祖讳恊，梁湘东王记室参军，《文苑》有传4。

祖讳之推，北齐5给事黄门侍郎6，隋东宫学士7，《齐书》有传。始自南入北8，今爲京兆长安人。[注解]

1、琅琊：国内有琅琊山数处，此处则指秦置琅琊郡。秦时，在古琅琊邑置琅琊郡。东汉，琅琊郡改为琅琊国，治开阳（今临沂老城）。琅琊临沂（即琅琊国临沂县之简称）自此始。历史上很多望族以琅琊为郡望，如东晋“王谢”的王家。诸葛亮也是山东琅琊人，为避战乱随叔父迁到荆州。据记载颜氏始祖是孔门七十二贤之首的颜回。颜子后裔世居于鲁之曲阜，至二十四代嫡孙颜盛，迁琅琊临沂孝悌里。颜氏后人皆自称“琅琊临沂人”。

2、东晋灭亡后，南朝宋（420-589）、齐（479-502）、梁（502-557）、陈（557-589）如穿梭般交替更迭。在齐朝，御史中丞是负责纠察弹劾官僚的最高官员。齐朝倡节俭，政治清明，后因内乱被梁武帝萧衍所代，颜见远绝食而殉国，可见颜氏的忠烈源远流长。梁武帝就是编《昭明文选》的昭明太子萧统的老爹，倒行逆施士族门阀制，对百姓则实施残暴苛政，竞也在位48年。《梁书》列传第四十四《颜协传》载：“高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：'我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。’”

3、《梁书》、《齐书》和《周书》名列“二十四史”，为贞观十年（636）魏徵主持编写，历时七年修成。《梁书》、《陈书》、《齐书》、《周书》、《隋书》称五代史，时称良史。

4、梁湘东王为梁武帝萧衍第三子，名萧绎。记事参军是掌管军中文书的官员。颜见远为梁朝篡国而死节，儿子颜协也得接着当梁朝的官，他没去采薇。《梁书》列传第四十四《文学》有《颜协传》，《南史》列传第六十二《文学》亦有《颜协传》。但唐姚思廉撰《梁书》、唐李延寿撰《南史》均无《文苑传》，倒是李延寿撰《北史》之《文苑》有《颜之推传》。所以，此处“文苑”可能应为“文学”，系鲁公笔误，清董诰编《全唐文》上作“文学”，是对的。

5、北朝先后有北魏（386-534）、东魏（534-550）、北齐（550-577）、西魏（535-556）和北周（557-581）等朝代。南朝禁碑，书法以尺牍行草为时尚。北朝刻石书法棱角锋利，质朴劲健，后世统称为魏碑。

6、给事黄门侍郎：黄门即皇宫门。给事黄门侍郎是侍从皇帝，传达诏命的官员，史称颜之推为“颜黄门”，在下文中鲁公直接以“黄门”代颜之推的名讳。《颜氏家训》就是颜之推的传世之作，后世序跋中又称作《黄门家训》。

7、太子所居之宫称为东宫。东宫学士为太子东宫里掌管典礼、编撰的文官。8、颜之推自南朝入北朝做官，隋统一后再出仕，故曰“始自南入北”。

[今译]君名讳勤礼，字为敬，琅琊临沂人。勤礼君的高祖名讳为见远，是齐朝的御史中丞。梁武帝受禅登基，他绝食数天，一声痛哭，与世长

辞，此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。勤礼君的曾祖名讳为协，曾任梁湘东王的记事参军，《梁书·文学》中有传记。勤礼君的祖父名讳为之推，曾任北齐的给事黄门侍郎，后任隋朝的东宫学士，《齐书》有传记。从之推公开始从南朝入北朝为官，所以颜氏如今是京兆长安人。父讳思鲁，博学善属zhǔ文1，尤工诂训，仕隋司经局校书2、东宫学士、长宁王侍读3，与沛国刘臻辩论经义4，臻屡屈焉。《齐书》<黄门传>云集序君自作5，後加踰岷[yúmín]将军6。太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同7。娶御正中大夫殷英童女，《英童集》8呼颜郎是也，更唱和者二十余首。《温大雅传》9云，初君在隋，与大雅俱仕东宫，弟愍[mǐn]楚与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优，其後职位，温氏为盛。事具唐史10。[注解]1、属，“属”之俗写。属文，撰写文章。《颜勤礼碑》中“属”字无论音zhǔ、shǔ，均从俗写作“属”，所谓“手头字”。手头字是1956年简化字的一个重要来源。2、司经局：官署名，南朝梁太子官署有典经局，北齐有典经坊，隋称司经局，唐一度改名桂坊，有洗马等官，掌太子宫中图书。明清时仍有此官署，清亡乃废。校书，掌管校勘、管理典籍的官职。3、长宁王，杨俨，隋太子杨勇之子，隋文帝杨坚之长孙，六岁封长宁郡王，杨勇废，长宁王亦遭黜，后为炀帝所鸩。侍读，陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学的文官。4、沛国刘臻：《文苑》载“刘臻，字宣挚，沛国相人也。”隋文帝统一中国后，未设置藩王，故并无沛国，这里是以古国名为籍贯。《文苑》又载：“皇太子勇引为学士，甚亲狎之。臻无吏干，又性惚怳，耽经覃思。至于世事，多所遗忘。”又载“精于两汉书，时

人称为汉圣。”可见刘臻是个皓首穷经的老夫子，太子杨勇与之亲昵。

5、史称颜之推为“颜黄门”，故鲁公称“颜之推传”为“黄门传”。《北齐书》列传第三十七《颜之推传》载：“之推在齐有二子，长曰思鲁，次曰敏楚，不忘本也。之推集在，思鲁自为序录。”

6、踰岷将军：根据网上流传的《隋唐以前的将军名号》，踰岷将军的级别为“从六品下”。

7、仪同：仪同将军，车骑大将军、仪岩石司的简称，又可简称为仪同。或言仪同即“仪同三司”，三司即三公（太尉、司空、司徒），西汉时为军务政务首脑，后泛滥为散官，仪同三司即虽然不是三司但仪制同于三司。与如今的“相当于厅级”、“相当于副总理级”大致一个意思。

8、《英童集》，这里应加书名号，应当是殷英童的个人诗文集，该书中称呼颜思鲁为“颜郎”。不如此断句，则“集”字与“呼”字连读，就没法解了。电子版《全唐文》误。

9、温大雅（约572-629年），字彦弘，他有两个弟弟彦博（大临）、彦将（大有）。温彦博是唐贞观年间着名宰相，《虞恭公温彦博碑》为欧阳询所书名碑。《温大雅传》原文如下：“初，大雅在隋，与颜思鲁俱在东宫，彦博与思鲁弟愍楚同直内史省，彦将与愍楚弟游秦典校秘阁。二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优﹔其後职位，温氏为盛。”可见颜真卿基本是引用原文。10、如今提《唐史》，一般指《旧唐书》和《新唐书》。五代后晋（936-947）时官修的《旧唐书》，原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写《新唐书》问世后，改称《旧唐书》。中唐的颜真卿自然无缘读到后朝史家所修的《旧唐书》和《新唐书》，则此处的“唐史”二字所指为何？原来唐代历任皇帝均设史官修《实录》（春秋时便有“董狐之笔”！），并先后有吴兢、韦述、柳芳等根据《实录》三篡《国

史》，后世史家修《唐书》皆以此为底本。《温大雅传》当首见诸唐史官《国史》，后世旧新《唐书》因之。颜真卿“事具唐史”即是指唐史官所辑录的《实录》和《国史》。清人编《全唐文》时，将这四字改为“事具国史”，更精当，亦可免除后人混淆。[今译]勤礼君的父亲名讳为思鲁，他学识广博，擅写文章，特别精通训诂学。在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。他曾与刘臻辩论经籍义理，刘臻屡屡理屈辞穷。《齐书·颜之推传》记载，《颜之推集》的序都是思鲁亲己撰写。后来他被加封为踰岷将军。太宗皇帝还是秦王的时候，精选手下的幕僚，他被授予记室参军的职务，并加授仪同一职。他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻，《英童集》所说的颜郎就是指他，而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。《温大雅传》记载，最初他在隋朝，与大雅先生同在东宫做官，思鲁公的弟弟愍楚与大雅先生的弟弟彦博同在内史省当值，愍楚的弟弟游秦与彦博的弟弟彦将一同掌管秘阁。颜温两家的兄弟，都是当时的着名人物。年轻时的学业，以颜氏兄弟为优，后来官场的职位，则以温家兄弟更为显赫。这些事在《唐史》中有详细记载。

君幼而朗晤1，识量弘远，工於篆籀(zhòu)2，尤精诂训3，秘阁司经史籍多所刊定4。义寜元秊5十一月，从太宗平京城，授朝散正议大夫勳[xūn]6，解褐秘书省校书郎7。武德中授右领左右府铠曹参军8，九秊十一月授轻车都尉兼直秘书省。贞观三秊六月兼行雍州参军事，六秊七月授着作佐郎，七秊六月授詹事主簿，转太子内直监，加崇贤馆学士9。宫废，出，补蒋王文学10，弘文馆学士11。永徽元秊三月制曰，具官君

“学艺优敏，宜加奖擢[zhuó]”12。乃拜陈王属学士如故，迁曹王友13。无何，拜秘书省着作郎。

[注解]1、“晤”字的今义，以“会晤”为主，不过该字的本义却是“聪明”，这是个形声字，从日，表日光，吾表声。在《颜氏家庙碑》中，作“朗悟”，可见二字的含义非常相近。2、篆籀：篆，专指秦朝统一文字后的小篆；籀，即秦之前的大篆。有“史籀所作为大篆，李斯所作为小篆”的说法，史籀，相传是周宣王时太史，作《史籀篇》。3、诂训，即训诂学，探究古文字义的学问，是传统“小学”之一。4、此处断句破费思量。秘阁，是宫廷藏书机构，自晋、南朝宋至隋、唐，皆设有秘阁藏书，宋《淳化阁帖》全称实为《淳化秘阁帖》。司经，或为秘阁的官职名，或为司经局简称，这里取后一种。全句义：秘阁和司经局的史籍，都属都是经过他修正、定稿的。5、义宁元年：隋恭帝杨侑义宁元年，即公元617年，李世民挥师攻破长安，次年，隋灭唐立。6、根据唐朝官制，朝散大夫等级为从五品下，正议大夫为正四品上，可见颜勤礼先封朝散大夫，后升任正议大夫。勋官实际上是没有实职的荣誉称号。

7、解褐：褐即平民所穿的粗布衣，解褐，意即脱去布衣，担任官职。因为授勋是没有实职的，此处才曰“解褐”。秘书省校书郎：秘书省是专门管理国家藏书的官署，从东汉桓帝始置秘书监，南北朝升为秘书省，唐代曾改称“兰台”及“麟台”。秘书省长官为秘书省监，级别为从三品，校书郎为正九品上，掌校对典籍，刊正文章。8、武德为唐高祖李渊年号，公元618-627年。隋文帝置左右领左右府，唐仍之，执掌护卫侍从等。铠曹参军是主管皇帝和太子行路仪仗的官员。9、一串官制名，拗口且费解，大致如下：轻车都尉，从四品勋官，非实职。“兼直秘书

省”的“直”，即“值”的本字，当值之义。参军事，又称参军，即参谋军务之义，大概相当于今天的参谋。着作佐郎：品级为从六品上，比校书郎高升了好几级！詹事主簿：詹事府是太子东宫的最高行政机构，詹事主簿是负责来往政务文书的收发、审核、用印的职务，品级为从七品上。太子内直监：正六品，此时的太子是太宗长子李承乾，该职务的权责暂未详。崇贤馆学士：贞观十三年（639年）设置崇贤馆，归东宫直辖。上元二年（675年）因避太子李贤名，改为崇文馆。置学士掌经籍图书，教授生徒。学生均为皇族贵戚及高级京官子弟。东宫太子是皇帝的接班人，置太师，太傅，太保及少师，少傅，少保，专司训导。此外，在其府下还有一套文武人马，其制拟中央官制，门下坊拟门下省，统领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。典书坊拟内史省，下文的“太子通事舍人”即任职典书坊。家令寺、率更令寺、仆寺，制拟中央诸寺诸监。欧阳询便曾任太子率更令，故世称欧阳率更。10、“宫废”，指东宫太子李承乾被废一事。蒋王，唐太宗子李恽封蒋王。文学，官名，汉代于州郡及国王设置文学，或称文学掾、文学史，为后世教官所由来。隋唐时，太子及诸王下亦置文学。11、唐武德四年（公元621年），时为天策上将军的李世民设立文学馆，作为其智囊机构，聚集了房玄龄、杜如晦、虞世南等政治人才，时称“十八学士”，颜勤礼胞兄颜相时名列其中。文学馆的建立，标志着李唐从武功到文治的转折。魏晋时盛行门阀制度，官僚阶层被几个望族垄断（如王谢）。隋废“九品中正制”开科考先河，唐承袭科考取仕制度，极大地激发了儒家读书人“修齐治平”的政治热情，故唐太宗才有那句着名的豪语“天下英雄尽入吾彀中矣”。李世民登基后，下令在弘文殿聚书20万卷，改修文馆

为弘文馆，又集聚一批英才，“听朝之际，引入殿内，讲论文义或至夜分而罢。”两馆相继只有几年，荟萃人才，开拓文化，功不可没。12、制，帝王“命为制，令为诏”，帝王的命令统称为制或诏。具官，官爵品级的省写。唐宋后，官吏在公文函牍或其他应酬文字上，常把应写明的官爵品级简写为“具官”，又称“具位”。13、陈王、曹王，李世民的皇子皇孙封王，不查名字了。曹王友，不是朋友，而是辅佐、侍从之类的官职，与上文“文学”类似，合称“友学”。可见王爷连朋友都不能自己随意交，那也得封。[今译]勤礼君小时候就明朗聪颖。他见识气度宽宏深远，擅长篆书，尤其精通训诂学，秘阁和司经局的史书，很多都经过他修正、定稿。义宁元年十一月，他跟随太宗平定京城，被授予朝散大夫和正议大夫的勋官，担任秘书省校书郎的官职。武德年间授予右领左右府铠曹参军一职，武德九年十一月授予轻车都尉，并兼职于秘书省。贞观三年六月兼任雍州的参军职务，六年七月授予着作左郎，其年六月授予詹事主簿，转任太子内直监，加任崇贤馆学士。东宫太子被废后，勤礼君出宫补任蒋王的文学一职，后任弘文馆学士。永徽元年三月皇帝下诏令说，官员勤礼君“学艺优敏，宜加奖擢”，于是官拜陈王部属学士，一如从前。后又调任曹王友。不久，又授予秘书省着作郎之职。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，监与君1同时为崇贤、弘文馆学士，礼部为天册府学士，弟太子通事舍人育德，又奉令於司经局校定经史。太宗甞图画崇贤诸学士，命监为讃，以君与监兄弟，不宜相襃述，乃命中书舍人萧钧特讃君曰：“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。德彰素里，行成兰室，鹤龠[yuè]驰誉，龙楼委质。2”当代荣之。六秊，以後夫人兄中书令柳奭（shì）亲累3，贬夔州都督府

长史，明庆六秊加上护军。君安时处顺，恬无愠色。不幸遇疾，倾逝於府之官舍，既而旋窆biǎn于京城东南万秊县寜安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏臮(jì)5柳夫人同合祔(fù)6焉，礼也。[注解]1、此处断句甚费解。因为碑在此处断为两截，拓片缺一字。《全唐文》为“齐名秘监与君同时”，衍一“秘”字，且“与”字与拓片明显不符。此字外形似为“上”，实为“与”字。“与”为“与”的异体字，颜真卿有二者混写的习惯，《颜氏家庙碑》有两个字形各五处。参见专文考证。兄弟三人同时进入唐太宗的智囊机构，果是世代望族。不过颜氏在官场的顶峰，还是颜真卿，下文有述。2、依仁服义：仁义是儒家思想体系中的两个核心概念，后世儒家扩充为仁义礼智信，合称“五常”，成为中国人道德价值体系的核心内容。“服”，即践行、从事之意，《论语·为政》：“有事，弟子服其劳。”。“依仁服义”四字采用了古诗文中常见的互文修辞句式。怀文守一：“文”，本义为饰纹，引申为文字、文章，儒家典籍中又专指礼仪制度。守一，出自《老子》“载营魄抱一，能无离乎”，在道家、儒家的修为中均有专指，此处就是遵守专一之意。履道自居，下帷终日：自居，究竟是“独自居住”，还是“以自任”字面上看应当是前者，但后者似更有深意，取之。下帷，放下室内的帷帐，引申为闭门苦读，或讲学。德彰素里，行成兰室：注意此处是“里”（乡里），不是“里”或“里”（里外），这属于雀占鸠巢式的简化字。素里，意指纯朴的乡里。兰室与素里对仗，惠兰之室，幽香芳洁，自然是贤人所居。鹤龠驰誉，龙楼委质：《颜氏家庙碑》作“鹤钥驰称”，“龠”、“龠”、“钥（钥）”三字在此处通用，皆为“锁”意。鹤钥，又作“鹤禁”，指太子所居住的地方，即东宫。《汉宫阙疏》：

“鹤宫，太子所居，凡人不得出入，故曰鹤禁。”龙楼，汉代太子宫门名，亦借指为太子东宫。委质，古代卑幼拜见尊长，把礼物（即“质”，又作“贽”）放在地上抽身而退，称为“委质”，引申为向君主献礼、献身、归附。以上的赞，是夸耀唐太宗在位时颜勤礼对东宫太子李承乾的服侍之功，太子被废，自然就烟消云散了，但德行犹存，且是皇上的褒扬，故颜真卿在多通神道碑中引用。以上赞词收录于《全唐文》卷148萧钧目下，文作“依仁服义，怀文守一。履道自居，下帷终日。业彰素里，行成兰室。鹤钥驰称，龙楼委质。”个别字略有出入，当以《全唐文》为准。3、颜勤礼先后娶两位夫人，原配殷夫人生二子，继配柳夫人生五子，参见下文。柳夫人之兄中书令柳奭是唐高宗皇后王氏的外祖父（李治还得管颜勤礼叫表姥爷），李治欲废王皇后，立武则天，柳奭与顾命大臣褚遂良力阻，事败，柳奭被诛，褚遂良外逐而没，颜勤礼受连累被贬夔州都督府长史，柳夫人所生的五个儿子终生不得进仕。4、窆，下葬之意。5、臮，形旁为下面的“众”，声旁为“自”，古同“暨”，“和、与”之意。碑中颜真卿写作“自+水”，为其异体字，非“洎”，更非“泉”。而在《颜氏家庙碑》中，二种写法均有。

6、合祔，即合葬。注意，“祔”从“示”（表祭祀、礼仪），而不是“衣”字旁。[今译]勤礼君与两位兄长秘书监颜师古，以及礼部侍郎颜相时名望相齐，师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士，相时任礼部任天册府学士，勤礼君的弟弟，时任太子通事舍人的颜育德，又奉命在司经局校正、刊定经籍、史籍。太宗皇帝曾筹划崇贤馆的诸位学士，指派秘书监师古来撰写赞词。因为勤礼君与秘书监是亲兄弟，不宜由兄长来褒扬，于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下：“依仁服义，怀文

守一，履道自居，下帷终日。德彰素里，行成兰室，鹤龠驰誉，龙楼委质。（意译：颜勤礼言行遵从仁义，心怀圣贤礼仪，恪守如一。他以履行圣人之道为己任，终日在帷帐内勤奋研读。他的道德彰显于纯朴的乡里，他的品行修成于芳洁的雅室。他的美誉在太子的鹤宫中传扬，他倾力献身于太子的伟业。）”同代人都以勤礼君为荣耀。永徽六年，因为继配柳夫人的兄长中书令柳奭的亲戚关系而受到连累，被贬为夔州都督府长史，明庆六秊担任上护军。勤礼君安于时遇，处事平顺，内心恬淡，面无怨色。后来不幸身染疾病，在都督府的官宅中去世，不久归葬于长安东南万年县宁安乡的凤栖原。先夫人陈郡殷氏和柳夫人一起合葬，这是遵循礼节。七子：昭甫，晋王曹王侍读，赠华州刾史1，事具真卿所撰神道碑。敬仲，吏部郎中，事具刘子玄神道碑2。殆(dài)庶、无恤、辟非、少连、务滋，皆着学行，以柳令外甥不得仕进。孙：元孙，举进士3，考功员外刘奇特标牓之，名动海内，从调4以书判入高等者三5，累迁太子舍人属6。玄宗监国，专掌令画7，滁、沂、豪三州刾史，赠秘书监。惟贞，频以书判入高等，历畿[jī]赤8尉丞、太子文学、薛王友，赠国子祭酒、太子少保，德业具陆据神道碑。会宗，襄州参军。孝友，楚州司马。澄，左卫翊卫。润，倜傥，涪城尉。曾孙：春卿，工词翰，有风义，明经拔萃(cuì)，犀浦蜀二县尉9。故相国苏頲[tǐng]举茂才，又为张敬忠剑南节度判官、偃师丞。杲卿，忠烈有清识吏干，累迁太常丞，摄常山太守10，杀逆贼安禄山将李钦凑，开土门11，擒其心手何千秊、高邈，迁卫尉卿兼御史中丞。城守陷贼，东京遇害，楚毒参下，詈[lì]言不绝，赠太子太保，諡曰忠12。曜[yào]卿，工诗善草隶13，十六以词学直崇文馆，淄川司马。旭卿，善草书，胤山令。茂曾，

讷言敏行，颇工篆籀，犍为司马14。阙疑，仁孝，善《诗》、《春秋》，杭州参军。允南，工诗，人皆讽诵之15，善草隶，书判频入等第16，历左补阙、殿中侍御史，三为郎官、国子司业、金乡男。乔卿，仁厚有吏材，富平尉。真长，耿介，举明经。幼舆[yú]，敦雅有酝藉17，通班《汉书》，左清道率府兵曹。真卿，举进士18，校书郎。举文词秀逸19，醴[lǐ]泉尉，黜陟[zhì]使王鉷(hóng)20以清白名闻。七为宪官，九为省官21，荐为节度采访观察使，鲁郡公。允臧，敦实有吏能，举县令，宰延昌，四为御史，充太尉郭子仪判官、江陵少尹、荆南行军司马。长卿、晋卿、邠[bīn]卿、充国、质，多无禄早世。名卿、倜、佶[jí]、汲[jí]、伦，并为武官22。[注解]1、赠，死后追封官爵。刾，“刺”之异体字。华州，今陕西华县。2、刘子玄，字知己，661~721年，唐代史家，毕其一生撰《史通》，是我国首部史学理论着作。3、唐朝承袭了隋朝科举制并完善之，成为王朝选拔人才，运行文官制度的主要形式。唐朝的科举分明经、进士两个主要的科目，明经重经学，即对经籍的熟稔程度，属于记诵之功，而进士重诗赋策问，难度远远高于明经。故登进士科犹如登龙门，时称“三十老明经，五十少进士”。颜氏世代重经学，子弟多登明经科，如下文称春卿“明经拔萃”，唯有颜元孙、颜真卿二人登进士科。4、从调，又作“从调选”，即参与吏部铨选，以期得到官职。5、唐朝选拔人才从身、言、书、判四方面考察，身即体貌，言即言辞，书即书法，判指文理。“书判入高等”，即书法优美，文理优秀，被列入高等。6、属，犹言“之类”，并非“部属”之意。该句意思是，屡次升迁太子舍人之类的官职。7、皇帝因故暂不能亲自主政，由太子理政，谓之“监国”。画，意为筹谋，令画，即政令谋

划。此意又写作“划”，故“计画”同“计划”，“笔画”同“笔划”。特别需要注意的是，“划”与“划”古为两个不相关的字，“划”音huá，划船、划桨的“划”。推行简化字后，“划”被归入“划”，“划”遂成为多音字、多义字，混乱不小。8、唐代京城所治之县为赤县，京之旁邑为畿县，合称“畿赤”。9、犀浦县、蜀县，唐代成都府二属县。10、摄，本意为统辖，假借为代理之意。常山，今河北正定县，古称常山、真定，三国赵云的故里。11、安禄山自天宝14年（公元755年）于范阳（治幽州，今北京西南）起兵反叛，铁骑南下，河北诸郡望风披靡，莫敢抵抗。时任平原郡（今山东德州）太守的颜真卿率先举起平叛义旗，时任常山太守的颜杲卿响应，用计擒杀安禄山部属李钦凑，一举收复土门要塞。土门，即土门关，《唐书·地理志》称：“镇州获鹿有井陉关，又名土门关。”土门关位于今河北省鹿泉市（原获鹿县）太行山“井陉”之口，因四面高平，中部低下如井，故称井陉。土门关东扼滹水燕赵，“远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也”，是重要的军事关隘，兵家必争之地，故颜真卿在多通神道碑中屡屡提及堂兄杲卿“开土门”的战功。12、颜杲卿起兵平叛，已在洛阳称帝的安禄山派重兵回击常山，太原唐军拥兵不救，颜杲卿孤军拒敌，最终矢尽粮绝，城池失陷，杲卿子季明战死，颜氏死难者三十余人，颜杲卿被执解洛阳（即文中之“东京”），遭凌迟而死，时在公元756年正月。楚，古指行刑的荆条。楚毒，指酷刑。参，并也。楚毒参下，意为酷刑齐下。詈，痛骂。13、唐之所谓隶书，实为今之正楷，非指汉隶。

14、犍为，县名，在四川。15、讽，本意即背诵朗读，劝谏、讽刺为其后起之词义。16、唐代科举，由京兆府考试后选送前十名升入礼部再

试，称为“等第”。17、酝藉，简化字作“酝藉”，同“蕴藉”，宽容含蓄。18、唐玄宗开元22年（公元734年），时年26岁的颜真卿举进士第。如注3所述，登进士第的难度远高于明经，“三十老明经，五十少进士。”而颜真卿仅以26岁之少龄举进士，足见真卿文华之高，颜门视之为光宗耀祖的希望。堂兄春卿临终前对真卿曾有托孤之言：“尔当大吾族，顾我不得见，以诸子诿汝。”19、天宝元年（公元742年），颜真卿参加“博学文词秀逸科”考试，又以甲等登科，授予醴泉县尉之职。20、黜陟使，又称“黜陟大使”，是中央政府派出的巡察、奖惩地方官吏的大员。王鉷，时任京畿、关内道黜陟使，是一位善于媚上欺下、搜刮民财的佞臣，受玄宗宠信，显赫一时。天宝十一年（公元750年）受谋反案牵连被赐死。后人因此对鲁公有微词。21、宪官，御史台所属的官员，因掌持刑宪典章故称。颜真卿数任监察御史等职。省官，指尚书省、中书省、门下省等中央级官署的官员，不同于元朝以后的地方行省的概念。颜真卿出任过户部侍郎、吏部尚书、刑部尚书（隶尚书省）等中央级官员。22、倜佶汲伦，查不到相关资料，暂断为“倜、佶、汲、伦”。[今译]勤礼君有七个儿子：昭甫，曾任晋王、曹王侍读，逝后追封华州刺史，他的事迹在真卿所撰写的神道碑中有详细记述。敬仲，曾任吏部郎中，事迹记载于刘子玄所撰写的神道碑中。殆庶、无恤、辟非、少连、务滋，学问品行卓着，因为是中书令柳奭的外甥，未能做官。勤礼君的孙子：元孙，举进士科，考功员外郎刘奇专门予以夸奖，因而名声震动海内，吏部铨选时，因为书法、文理而三次被列入高等，多次升任太子舍人等职。玄宗以太子身份监国期间，元孙专门掌管政令筹划，后任滁州、沂洲、豪州三州刺史，逝后追封秘书监。

惟贞，多次因书法、文理而被列入高等，历任京畿数县的县尉和县丞、太子文学、薛王友，逝后追封国子祭酒、太子少保，他的品德和业绩记载于陆据所撰神道碑。会宗，曾任襄州参军。孝友，曾任楚州司马。颜澄，曾任左卫翊卫。颜润，洒脱不羁，曾任涪城县尉。勤礼君的曾孙：春卿，擅长诗文，有节操，举明经科，才华出众，任犀浦、蜀县二县尉。已故相国苏颋举荐他为茂才，又为张敬中担任剑南节度判官、偃师县丞。杲卿，忠诚刚烈，见识清雅，有为政才干，连续升任太常丞，代常山太守，杀死逆贼安禄山的大将李钦凑，攻陷贼兵所据的土门关，擒取其心腹干将何千年、高邈。杲卿因战功升任卫尉卿兼御史中丞。后来常山城失陷于逆贼，杲卿被解至洛阳遇害，当时各种酷刑齐下，而杲卿至死骂声不绝，后被追封太子少保，谥号为忠。曜卿，擅长作诗，善写草书和楷书，十六岁因词学而当值崇文馆，后任淄川司马。旭卿，擅长草书，任胤山县令。茂曾，讷于言而敏于行，非常擅长篆书，任犍为县司马。阙疑，仁爱孝道，精通《诗经》、《春秋》，任杭州参军。允南，擅长作诗，时人广为传诵，擅长草书和楷书，他的书法、文理多次被列入等第，历任左补阙、殿中侍御史，三次担任郎官、国子司业、金乡男。乔卿，仁爱敦厚，有为政才干，任富平县尉。真长，为人耿直，举明经科。幼舆，敦厚，风雅，宽容，含蓄，精通班固《汉书》，任左清道率府兵曹。真卿，举进士科，官拜校书郎。后再举博学文词秀逸科，任醴泉县尉，因为有清白的名声，被黜陟使王鉷所闻知。真卿七次担任御史宪官，九次担任省官，被荐举为节度采访观察使，封鲁郡开国公。允臧，敦厚诚实，有治理才干，被举为县令，主管延昌县，四次任御史，担任太尉郭子仪的判官、江陵少尹、荆南行军司马。长卿、晋

卿、邠卿、充国、质，大多没有官禄，早年过世。名卿、倜、佶、汲、伦，都是武官。玄孙：紘hóng，通义尉，没於蛮1。泉明，孝义有吏道，父开土门佐其谋，彭州司马。威明，邛州司马。季明、子干、沛、诩、颇、泉明男诞2，及君外曾孙沈盈、卢逖，并为逆贼所害，俱蒙赠五品京官。濬jùn，好属文3。翘、华、正、(岳页)yuè，并早夭。熲

jiǒng，好五言，校书郎。頲tǐng，仁孝方正，明经，大理司直，充张万顷岭南营田判官4。顗yǐ，凤翔参军。頍kuǐ，通悟，颇善隶书，太子洗马、郑王府司马，并不幸短命。通明，好属文，项城尉。翽huì，温江丞。觌dí，绵州参军。靓jìng，盐亭尉。颢hào，仁和有政理，蓬州长史5。慈明，仁顺干蛊，都水使者6。颖，介直，河南府法曹。頔dí，奉礼郎。颀qí，江陵参军。颉jié，当阳主簿。颂，河中参军。顶，卫尉主簿。(员页)hùn，左千牛。頥yí、頮huì，并京兆参军。頩pīng、须、(弁页)biàn，并童稚未仕7。自黄门、御正至君父叔兄弟臮子侄扬庭、益期、昭甫、强学十三人，四世为学士、侍读，事见柳芳《续卓绝》、殷寅着《姓略》8。小监、少保9，以德行、词翰为天下所推。春卿、杲卿、曜卿、允南而下，臮君之羣从10光庭、千里、康成、希庄、日损、隐朝、匡朝、升庠(xián g)、恭敏、邻几、元淑、温之、舒、说、顺、胜、怡、浑、允济、挺、式宣、韶等，多以名德着述，学业文翰，交映儒林，故当代谓之学家。非夫君之积德累仁，贻谋有裕11，则何以流光末裔，锡cì羡盛时12小子真卿，聿[yù]修是忝[tiǎn]13。婴孩集蓼

liǎo，不及过庭之训14；晚暮论撰，莫追长老之口15。故君之德美，多恨阙遗16。铭曰：（铭阙）17[注解]1、通义，唐时县名，治今四川眉山东坡镇。没于蛮，即死于荒蛮之地。唐时的剑南道为西南边陲，多族杂

居，故曰蛮。2、季明，杲卿之子，常山陷落后，为叛军所害。叛乱平息后，颜真卿派人寻得季明首骨，悲愤交集，作文祭悼，此即《祭侄文稿》。泉明男诞，即颜泉明的儿子颜诞。3、濬，同“浚”。4、熲，同“炯”。明经，即举明经科，参见上文注释。大理司直，唐官职，待查。剑南，指剑南道，唐贞观元年，废州郡制，益州改剑南道。营田，即屯田，利用兵士或召募流民于驻扎地区种田以供军饷。5、凤翔，唐之风翔府，今陕西凤翔县。项城，县名，在今河南。温江，唐县名，今为成都温江区。6、干蛊，语出《易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”王弼注：“以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也。”后称儿子能担任父亲所不能担任的事业为“干蛊”，亦指干练有才能。都水使者，主理河渠水运事务的官职。7、奉礼郎，原作治礼郎，因避唐高宗讳而改，系掌管朝会、祭祀大礼的官员。老颜家人丁兴旺，带页字旁的汉字几乎被用光了！8、柳芳，唐着名史官，唐肃宗时掌管官修国史，编订国史130卷，并有编年体《唐历》40卷，为正史《旧唐书》和《新唐书》的编撰提供了宝贵史料。《颜勤礼碑》中“事具唐史”大约就指柳芳及其前任韦述所撰“国史”。9、此处指颜真卿的父亲颜惟贞。因颜惟贞身后被追封秘书少监（《颜勤礼碑》遗漏此职，颜氏族谱资料及《颜氏家庙碑》有记载。）、国子祭酒、太子少保，此处简称“小监、少保”。《颜氏家庙碑》铭曰：“小秘监，盛名鸿。”10、群从，堂兄弟及诸子侄。11、《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋以燕翼子。”后以“诒谋”、“贻谋”指父祖对子孙的训诲。按，古经传中，诒、贻二字互通。电影名导张艺谋本名为张诒谋，因常被人误读为台谋而改今名。12、末裔，即后辈子孙。锡，同“赐”。羡，富足。锡羡，

即先人神明赐福之意。13、颜元孙字聿修，不过此处非指颜元孙，而另有义。聿，本义为毛笔，又用作句首助词，无义，如《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”修，即修撰本神道碑文。忝，本义为愧，用作谦辞，如“忝为人师”、“忝列门墙”。是，助词，无义，把宾语提前，用作强调，多见于“惟命是从（从命）”、“马首是瞻（瞻马首）”、“唯利是图（图利）”等句式。聿修是忝，原本句式是“忝修”，意即有幸愧而为曾祖修撰神道碑文。14、蓼，一年生草本植物，亦称水蓼，茎叶味辛辣，可入药。集蓼，谓遭遇苦难，语出《诗·周颂·小毖》：“未堪家多难，予又集于蓼。”颜真卿幼而失祜，由舅、叔抚养成人，故曰“婴孩集蓼”。过庭之训，指父亲的教导，语出《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学诗乎’对曰：'未也。’'不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”此句的意思是，真卿在孩童时遭遇丧父之难，来不及接受父亲的教导，未曾从父亲那里获知曾祖的事迹。《全唐文》作“集慕”，讹。15、长老，即年老的长辈。此句意思是，真卿到了晚年，才为曾祖树碑立传，而此时长辈都已故去，再也不能从长辈口中听到曾祖的事迹了。16、阙，同“缺”。阙遗，即散失未流传。此句意思是，虽然曾祖有显赫的美德，但遗憾的是很多都散佚了，没有流传下来。17、根据北宋末赵明诚《金石录》：“右《唐颜勤礼碑》，鲁公撰并书。元佑（按：公元1086~1094）间有守长安者，后圃建亭榭，多辇取境内古石刻以为基址，此原先几毁而存，然已摩去其铭文，可惜也！”可知此碑就是在元佑间被摩去了铭文及立碑年月，并被埋入了地下，直至1922年在西安出土。由此可以推断，清朝董诰编篡《全唐文》收录《颜勤礼碑》时，其文本乃依据北宋元佑年间铭文被损

以后的拓本，且有衍文讹字。可惜元佑年间之前的拓本，早已荡然无存了。[今译]勤礼君的玄孙：颜紘，通义县尉，死于荒蛮之地。泉明，孝顺，仁义，有做官为政之道，他父亲杲卿攻克土门关，便是泉明辅助谋划，后任彭州司马。威明，邛州司马。季明、子干、沛、诩、颇、泉明的儿子诞，以及勤礼君的外曾孙沈盈、卢逖，都被逆贼杀害，均被追封为五品京官。濬，喜欢写文章。翘、华、正、（岳页），均早年夭亡。熲，喜作好五言诗，任校书郎。頲，仁厚，孝道，方正，举明经科，任大理司直，后任岭南道张万顷营田判官。顗，任凤翔参军。頍，通达了悟，很擅长楷书，任太子洗马、郑王府司马，不幸短命早亡。通明，喜好写文章，任项城县尉。翽，温江县丞。觌，绵州参军。靓，盐亭县尉。颢，仁厚平和，有为政之道，任彭州长史。慈明，仁厚和顺，干练有才能，任都水使者。颖，耿介率直，任河南府法曹。頔，任奉礼郎。颀，任江陵参军。颉，当阳主簿。颂，河中参军。顶，卫尉主簿。（员页），任左千牛。頥、颒，均为京兆参军。頩、须、（弁页），均为孩童，尚未出仕做官。自从黄门侍郎之推、御正中大夫殷英童，直到勤礼君的父亲、叔父、兄弟，以及众子侄扬庭、益期、昭甫、强学共十三人，四代任学士、侍读，这些事迹参见柳芳的《续卓绝》、殷寅所着《姓略》。秘书少监、太子少保惟贞，以其道德品行、文辞翰墨而为天下人所推重。春卿、杲卿、曜卿、允南以下，以及勤礼君的兄弟子侄孙辈光庭、千里、康成、希庄、日损、隐朝、匡朝、升庠、恭敏、邻几、元淑、温之、舒、说、顺、胜、怡、浑、允济、挺、式宣、韶等，大多凭名声道德着作，学业文章，在儒林中交相辉映，所以同代人都称他们为学家。若非勤礼君道德仁爱累积，训诲丰裕，怎么会光照后辈，赐福