消逝的钟声 阅读答案

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消逝的钟声

史铁生

①在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。

②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好像什么也没有。谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。”“干吗呢,它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走,我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。

③越走越有些荒疏了,房屋凌乱,住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。啊,大门里豁然开朗,完全是另一番景象:大片大片寂静的树林,碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。

④我跟着奶奶进了一座拱门,穿过长廊,走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子,他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴,琴声飘荡,满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去,退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看见了我们但不走过来,唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过,宁静又欢欣,一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来,与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘,仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说:“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄,羡慕所有那些孩子,羡慕那一刻的光线与声音,有形与无形。我呆呆地站着,徒然地睁大眼睛,其实不能听也不能看了,有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了,好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头,然后光线就暗下去,屋子里的孩子都没有了,再后来我和奶奶又走在那片树林里了,还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开,掏出一个彩蛋和几颗糖果,说是幼儿园给的圣诞礼物。

⑤这时候,晚祈的钟声敲响了——唔,就是这声音,就是它!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!

⑥“它在哪儿呀,奶奶?”

⑦“什么,你说什么?”

⑧“这声音啊,奶奶,这声音我听见过。”

⑨“钟声吗?啊,就在那钟楼的尖顶下面。”

⑩这时我才知道,我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声,就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了,钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林,带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡,连接起晚霞与初月,扩展到天的深处或地的尽头……

⑾不知奶奶那天为什么要带我到那儿去,以及后来为什么再也没去过。

⑿不知何时,天空中的钟声已经停止,并且在这块土地上长久地消逝了。

⒀多年以后我才知道,那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想,奶奶当年带我到那儿去,必是想在那幼儿园也给我报个名,但未如愿。

⒁再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九个小时飞机,到了地球另一面,到了一座美丽的城市,一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里,在透澈的阳光中和涌动的海浪上面,在安静的小街,在那座城市的所有地方,随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走,认真地听它,我好像一下子回到了童年,整个世界都好像回到了童年。对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

1.下列对散文的概括和分析,不恰当的两项是()()(5分)

A.文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词,流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往,也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。

B.文章第②段写“我”与奶奶的对话很是简洁,朴实而有趣,也更加形象地突出了幼时的作者来到外边世界时不听奶奶话的一面。

C.“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”奶奶的这句话侧面印证了幼时的“我”听到琴声痴迷的情态。

D.第⑩段画线句子属于景物描写,通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等语句,突出了钟声的洪亮。

E.本文围绕“听到钟声”的几次感受,表达了作者对童年美好生活的回忆,更将这一种特殊的人生体验上升到对“故乡”新的理解的高度。

2.文章题目为“消逝的钟声”,但作者却详写了对童年生活的回忆,作者为什么这样安排?请加以简析。(6分)

3.请谈谈对第④段画横线句“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中”含义的理解。(6分)

4.作者在异地听到钟声时感到“整个世界都好像回到童年”,于是说“对于故乡,我忽然有了新的理解”。请结合本文,联系实际,谈谈你自己对“故乡”含义的理解。(6分)

答案:

1. BD

【解析】B项中“突出了幼时的作者来到外边世界时不听奶奶话的一面”理解浅显,也不正确,是写孩子对外面世界的好奇和向往。D项中的“洪亮”显然与文中的“沉稳”“悠扬”相矛盾。(答对一项得2分,全对得5分)

2.①详写童年生活,交代出听到钟声的过程,突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼等特殊的感受。(2分)②为后文在异地听到钟声感到“好像一下子回到了童年,整个世界都好像回

到了童年”作铺垫,使“我”对“童年”的感受更加真切。(2分)③更好地突出了文章的主题,表达了作者对故乡的新的理解。(2分)

3.①此句话将听到的琴声和歌声幻化为触觉的风,(3分)形象地写出了幼时的“我”听到琴声和歌声后内心受到的洗礼,灵魂受到的震动。(3分)

4.①“故乡”并不是一片特定的土地,而是一种不受时空限制的辽阔无比的心情。②作者童年时对世界充满了好奇,而“晚祈的钟声”对他幼小的心灵产生了极大的震撼,这是他童年中重要的心灵印记。③当久逝的钟声在异地突然响起,童年的生活印记一下就涌现脑海,从而产生了对童年、故乡的怀念。④其实,我们在异地他乡时,都会因一个小的事物忆起对过去的某一段生活的回想,从而产生相应的、复杂的感受和心情,这种心情就应是一种特殊的“故乡”吧。(每一点2分,找出三点即可得满分6分。)

丢失的乡村夏夜阅读答案

丢失的乡村夏夜阅读答案 在做《丢失的乡村夏夜》这道阅读题的时候,你会不会想知道 这么一个答案:是谁弄丢了美丽的乡村之夜呢?收集了丢失的乡村夏 夜阅读答案,欢迎阅读。 丢失的乡村夏夜 我一直在想,到底是谁丢失了孩子的乡村夏夜! 我一直这样固执地认为,乡村的夏夜是孩子的。 我生在乡村长在乡村,我闭着眼睛都能说出乡村夏夜的模样, 我张耳就能听到乡村夏夜的声音,我只要耸耸鼻,乡村夏夜里所有的气息就统统被我逮住了,泥香禾香桃香梨香,以及各家各户在牛栏猪圈门前烧起的赶蚊子的艾叶香,甚至牛鼻孔里呼出来的淡淡的青草味,哪一样能从我鼻子底下溜走呢? 那时候,我也是一个孩子。我不喜欢冬天的夜晚,天那么冷, 孩子们又穿着臃肿的棉衣棉裤,人都变成球了,叫我们怎么玩;我也 不喜欢春天的夜晚,天气确实暖和起来了,但稍微动一下就要出汗,孩子们干脆脱了棉衣棉裤,却弄得大人满院子追着喊,加衣,加衣! 烦都烦死了,哪能玩得尽兴? 夏天就不同了,夏天的夜晚才是孩子们自己的夜晚啊! 夏天,孩子们嫌白日太长,夜晚又总是姗姗来迟。你看,黄昏,最后一缕炊烟消失在乡村的茫茫夜空,一群赤膊溜光的孩子还在溪里戏水,孩子们心里有盼头,孩子们是在等夏夜那枚月亮,月亮才不会失约呢,月亮是从山头跃进溪里的,还是先在溪水里扎了一个猛子才

蹦上山头的,孩子们天天守着看着,这回却还是没看清。孩子们把月亮溅碎了,满溪银鳞闪闪,多美的月亮花;孩子们捉月亮捧月亮,月亮叮叮咚咚唱着歌儿从指缝滑入溪里了。夏夜的孩子就是这么弄月亮的,月亮可不会生气,孩子们嘻嘻哈哈上岸了,月亮在溪水里悠悠地一荡,又一荡,慢慢地自己复原自己,又是一脸慈祥。 夏夜里,孩子抬着一只小小的木桶去村后山脚下,不远的山脚下蓄着一泓泉,泉里养着圆圆的凉凉的一轮月亮。去时一只空桶晃悠悠,轻飘飘,回来却哗啦啦,沉甸甸,孩子竟然抬着月亮在走。月亮在水桶里扮鬼脸,一会儿拧鼻子,一会儿歪嘴巴,一会儿又眯眼睛,逗得孩子们笑偏了脚下的路,一朵一朵月光就泼凉了乡村夏夜。水桶抬到晒谷坪正中央,劳累了一天的大人你一瓢我一瓢,就着月光咕咚咕咚喝下肚,孩子们心里也住进了一轮这样的月亮,亮堂堂的,甜丝丝的。 夏夜,孩子们一人一把枪,油菜杆镶的,一人一顶草帽,青菜绿叶织的,这边一伙才占了高地,那边一伙却开始打扫自己的战场了,除了孩子,谁能将战争弄得这般温馨?夏夜,孩子们捉迷藏,我却怎么也找不到我的伙伴,他们能在我的眼皮子底下藏得无影无踪,却没本事在月亮的注视下隐形,这么深邃这么神秘的乡村夏夜,哪个黑角旮旯月亮不曾关照,月光不曾探访?夏夜,我有一个专用的火柴盒,我一蹦一跳地从晒谷坪这头撵到那头,我在追我的萤火虫呢,它却提着一盏小小的灯笼飞到南瓜叶上一闪一闪,我赶也赶不上。我打开火柴盒,月光倏地钻了进去,这意外的收获,心里不照样美美的?夏夜,

倾听心灵的声音800字作文

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友的关怀已经做得很完美,真的谢谢你!” 我甜甜地笑了。 我再一次问心灵:“心灵,我对他人是不是做到了尊重?” 心灵摇了摇头,说:“你还没有做到,有一位同学不小心碰到了你的东西,你对他大加指责了一番;有一位陌生人问你问路,你却因忙着回家而昧着良心说不知道。还有……” 听了心灵的话,我感到万分惭愧,甚至有些无地自容,我认识到了自己的冷漠,对朋友以外的人缺少关爱之情。我静静地告诉心灵,以后,当他人需要帮助的时候,我一定会伸出援助之手,以尊重的心态,对待每一个人。心灵在为我加油。 在与心灵的交流中,我不断反省自己,使每一天的我都变得那么通情达理,善解人意。所以,我感谢心灵,感谢她对我的提醒,是她让我反省,是她带我成长。 聆听心灵的声音,让我的生活更加和谐美丽。 第二篇:倾听心灵的声音 常喜欢一个人独坐在无言的宁静里,我喜欢这份无言的感觉。环境是无言的宁静,气氛是无言的宁静,心情也是无言的宁静。我总是固执地认为,心灵在无言的宁静中所发出来的声音才是来自心灵最深处也是最真实的声音。只有在这份无言的宁静中,我们才能静下心来倾听自己内心的声音。 我总是固执地认为,每一个灵魂都是一个世界,没有窗户,而每一个可爱的灵魂都是倔强的独语者,他们有着一颗颗色彩纷呈音质不

苏州市高新区2018-2019学年第二学期初一语文期中考试试卷(含答案)

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4、河海中学七(5)班拟举行“书香悠悠伴我行”读书周活动,请你参加并完成下列任务:星期天上午,班长王东前去邀请老舍先生的儿子、知名作家舒乙于下周三下午第三节课为大家做名著阅读专题讲座。假设你是王东同学,见到舒乙老师之后,你准备怎么说?(4分) 第二部分(36分) (一)阅读下面古诗,完成5-6题。(5分) 雨过山村唐·王建 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕①去,闲着庭中栀子花。 注①浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。 5.品读此诗前两句,说说作者用哪些意象写出山村哪些特点?(2分) 6.古典诗词讲究炼字,末句中的“闲”字用得好,请你说说好在哪里。(3分) (二)阅读下面的文言文,完成7-10题。(12分) 【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】楚有养由基者①,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰“善”。有一人过②曰:“善射,可教射也矣③。”养由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?”客曰:“我不能教子支左屈右④。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息⑤,少⑥时气衰力倦,弓拨矢钩⑦,一发不中,前功尽矣。”(《战国策·西周策》) 【注释】①养由基:人名。②过:经过。③可教射也矣:可以教人射箭了。④支左屈右:支起左臂,弯曲右臂。⑤而不已善息:却不因射得好趁此时休息。已,同“以”,因。 ⑥少:过了不久。⑦弓拨矢钩:弓身不正,箭杆弯曲。 7、用“/”标出下面句子的朗读停顿。(每句标一处)(2分) ⑴以钱覆其口⑵夫射柳叶者 8、解释下列加点词语的意思(4分) (1)有卖油翁释.担而立 (2)尔安敢轻.吾射

《大林寺桃花》阅读答案

《大林寺桃花》阅读答案 《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年(817年)初夏在江州(今九江)庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺,此时山下芳菲已尽,而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。小编在这里整理了《大林寺桃花》阅读答案,希望能帮助到那您。 大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。 《大林寺桃花》阅读题目: 11.(甲)文说明对象是什么?请简要概括。(2分) 12.(甲)文划横线句子运用的说明方法有哪些?并选一种分析其在文中的作用。(4分) 13.(甲)文第③段,凡是近海的地方,比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷一句中的加点词凡是有何表达效果?(3分) 14.根据文意,将以下四个词语正确填入(甲)文括号中,它们的番号是、、、。(2分) A.山脚 B.有霜 C.无霜 D.山腰 15.(甲)文②③④段能否交换顺序,为什么?(3分) 16.(乙)文《大林寺桃花》说明了(甲)文中哪种物候现象?(2分)

《大林寺桃花》参考答案: 11.说明决定物候现象来临的三个因素(或经度、纬度和髙下差异)。(2分) 12.举例子、作比较、列数字。答案示例:作比较,将早春晚春南京桃花刺槐开花日期同北京相比较,强调突出了或者一切近海的地方,都有比同纬度的内陆,冬天温和春天反而寒冷的特点,(1分) 从而体现了说明文语言的准确性。(1分)(意思相近即可) 14. BCDA (2 分)了物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同,让人清楚明白。(任举两种说明方法即可得2分,分析作用2分) 13. 凡是是总括某个范围的一切情况,表示无一例外。(1分)用在此句中强调了所有15.不能。(1分)因为这是按三个因素影响程度由大到小依次排列的,(1分)使这一部分层次清楚,说理逻辑性强。(1分) 16.说明了高下差异是影响物候的因素。(1分)植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟。(1分)

乡下人哪儿去了阅读答案

篇一:乡下人哪儿去了阅读答案 王开岭我以为,人间的味道有两种:一是草木味,一是荤腥味。年代也分两款:乡村品格和城市品格。乡村的年代,草木味浓郁;城市的年代,荤腥味呛鼻。心灵也一样,乡村是素馅的,城市是肉馅的。沈从文叹息:乡下人太少了。是啊,他们哪儿去了呢?何谓乡下人?显然非地理之意。说说我儿时的乡下。70年代,随父母住在沂蒙山区一个公社,逢开春,山谷间就荡起赊小鸡哎赊小鸡的吆喝声,悠荡,拖长,像歌。所谓赊小鸡,就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽,卖家是游贩,挑着担子翻山越岭,你赊多少鸡崽,他记在小本子上,来年开春他再来时,你用鸡蛋顶账。当时,我小脑瓜还琢磨,你说,要是赊鸡的人搬家了或死了,或那小本子丢了,咋办?那岂不冤大头?多年后我突然明白了,这就是乡下人。来春见。来春见。没有弯曲的逻辑,用最简单的约定,做最天真的生意。他们把能省的心思全给省了。如今,恐怕再没有赊小鸡了。原本只有乡下人。城市人这个新品种不知从哪里冒了出来,他们擅长算术、崇尚精明,每次打交道,乡下人总吃亏。于是,羡慕和投奔城市的人越来越多。山烧成了水泥、劈成了石材,树削成了板块、熬成了纸浆田野的膘,源源往城里走。城市一天天肥起来,乡村一天天瘪下去,瘦瘦的,像芝麻粒。城门内的,未必是城市人。城市人,即高度市化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。20世纪前,虽早早有了城墙,有了集市,但城里人还是乡下人,骨子里仍住着草木味儿。古代商铺,大清早就挂出两面幌子,一书童叟无欺,一撰言不二价。一热一冷。我尤喜第二幅的脾气,有点牛,但以货真价实自居。它严厉得让人信任,傲慢得给人以安全感。如今,大街上到处跌水促销、跳楼甩卖,到处喜笑颜开的优惠卡、打折券,反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。前者是草木味,后者是荤腥味。老北京一酱肉铺子,名月盛斋,尤其五香酱羊肉,火了近两百年。它有俩规矩:羊须是内蒙草原的上等羊,为保质量,每天仅炖两锅。有一年,张中行去天津,路过杨村,闻一家糕点有名,兴冲冲赶去,答无卖,为什么?没收上来好大米。张先生纳闷,普通米不也成吗,总比歇业强啊?伙计很干脆,不成,祖上有规矩。我想,这祖上规矩,这死心眼的犟,就是乡下人的涵义。重温以上旧事,我闻到了一股浓烈的草木味。想想乡下人的绝迹,大概就这几十年间的事罢。盛夏之夜,我再也没遇见过萤火虫,也是近几十年的事。它们都哪儿去了呢,露珠一样蒸发了?北京国子监胡同,新开了一家怀旧物件店,叫失物招领,名起得真好。我们远去的草木,失踪的夏夜和萤火,又到哪去招领呢?谁捡到了?我也幻想开个铺子,叫寻人启事。或许有一天,我正坐在铺子里昏昏欲睡,门帘一挑一位乡下人挑着担子走进来。满筐的嘤嘤鸡崽。(选自王开岭《古典之殇纪念原配的世界和消逝的美》)12.结合全文,简要概括第一段中素馅和肉馅的特点。(4分)答:素馅:肉馅:素馅:简单(单纯、质朴),本真(率真、诚信)肉馅:复杂(精明、谋略),虚假(市侩、欺诈)评分建议:素馅、肉馅各2分;答草木味和荤腥味不得分。13.请赏析文中画线句子的文字。(4分)答:运用比喻、比拟、夸张的修辞手法;运用对比的手法;形象地表现城市人对乡村资源的野蛮掠夺;表达作者对乡村草木远去的忧虑。评分建议:答到两种修辞得1分,答到对比得1分;表达效果2分。14.文中写老北京的酱菜铺子和天津杨村的一家糕点两则旧闻有何作用?(6分)答:表现过去(20世纪前)城里人骨子里还是乡下人质朴、诚信的草木味儿;与上文乡下人赊小鸡和古代商铺两面幌子的叙写相照应;与如今的城里人高度市化形成对比。评分建议:每点2分,其中第2点乡下人赊小鸡和古代商铺两面幌子各1分。15.请探究作品最后一段文字的意蕴。(6分)答:想象之境,收束全文,形象地揭示文章主旨。表现作者对乡下人品格和心灵的热切呼唤;表达作者对城市人市化的荤腥味的否定和批判;寄寓作者对城市化发展致使原有(乡下人)纯朴品格失落的伤感和忧思;寄托作者社会转型期人性(精神、道德)回归的社会理想。篇二:乡下人哪儿去了阅读答案 篇三:乡下人哪儿去了阅读答案

高中作文-倾听心灵的钟声_800字

倾听心灵的钟声_800字 '站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择。 古代学者说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话,便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗? 一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁牽这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了,这难吗?“其实很简单”,小女孩如是说。我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么。小女孩做到了,尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说:“女人啊,就是一种贪婪的动物。”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,

丢失的香柚 语文阅读答案

丢失的香柚梁晓声“大串联”①时期,我从哈尔滨到了成都,住气象学校,那一年我才17岁,头一次孤独地离家远行,全凭“红卫兵”②袖章做“护身符”。我第二天病倒了。接连多日,合衣裹着一床破棉絮,蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。高烧初退那天,朦胧中,我看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。她正俯视我。我知道,她就是在我病中服侍我的人。又见她戴着“红卫兵”袖章,愈觉得她可亲。我说:“谢谢你,大姐。”看去她比我大二三岁。一丝悱然③的淡淡的微笑浮现在她脸上。她问:“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀?”我告诉她,我并不想到这里来和什么人串联。我父亲在乐山工作,我几年没见他的面了,想他!我委托她替我给父亲拍一封电报,要父亲来接我。隔日,我能挣扎着起身了,她又来看望我,交给了我父亲的回电。上面只写着三个字“速回哈”。我失望到顶点,哭了。她劝慰我:“你应该听从你父亲的话,别叫他替你担心。乐山正武斗④,乱极了!”我这时才发现,她戴的不是“红卫兵”袖章,是黑纱。我说:“怎么回去呢?我只剩几毛钱了!”虽然乘火车是免费的,可千里迢迢,身上总需要带点钱啊!她呆愣片刻,一只手缓缓地伸进衣兜,迅速掏出5元钱来,惭愧地说:“我是这所学校的学生,‘黑五类’⑤。我父亲刚去世,每月只给我9元生活费,就剩这5元钱了,你收下吧!”她将钱塞在我手里,拿起笤帚,打扫厕所去了。我第二天临行时,她又来送我。走到气象学校大门口,她站住了,低声说:“我只能送你到这儿,他们不许我迈出大门。”她从书包里掏出一个柚子给了我:“路上带着,顶一壶水。”空气里弥漫着柚香。我说:“大姐,你给我留个通信地址吧!”她注视了我一会儿,低声问:“你会给我写信吗?”我说:“会的!”她那么高兴,便从她的小笔记本上扯紙,认认真真给我写下了一个地址,交给我时。她说:“你们哈尔滨不是有座美丽的天鹅雕塑吗?你站在它前边照张像寄给我,好吗?(一)”我默默点了一下头。我走出很远,转身看,见她仍呆呆地站在那里,目送着我。路途中缺水,我嘴唇干裂了,却舍不得吃那个柚子。在北京转车时,它被偷走了。回到哈尔滨的第二天,我就到松花江畔去照相。天鹅雕塑已砸毁了,满地碎片。(二)那些碎片,一片片仿佛都有生命,淌着血。我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了,就没给她写信……去年,听说哈尔滨的天鹅雕塑又复雕了,我专程回了一次哈尔滨,在天鹅雕塑旁照了一张像,彩色的。按照那页发黄的小纸片上的地址,给那位铭记在我心申的大姐写了一封信,信中夹着照片。信退回来了。信封上,粗硬的圆珠笔字写的是——“查无此人”。她哪里去了?又想到有那么多我的同龄人“消失”在十年动乱之中了,我的心便不由得悲哀起来。(选文有改动)注:①“大串联”:“红卫兵”为了增进“革命友谊”扩大“革命成果”所进行的跨地域之间的交流活动。②“红卫兵”:文化大革命时期的特殊群团组织,当时的年轻人,除“黑五类”外。几乎全都加入了红卫兵。红卫兵的标志之一就是臂戴“红卫兵”袖章。③悱(f ěi)然:想说又不知道怎么说的样子。④武斗:文革中不同造反派组织之间的武装冲突。所使用的武器从最开始的棍棒,到自制步枪、手榴弹,甚至用上了土炮、装甲车等。武斗最早在上海开始,后扩大到全国。武斗者多为年轻人,死伤惨重。⑤“黑五类”:在文化大革命期间,常指“黑五类”的子女,也就是地、富、反、坏、右(即地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子)的子女。 1.(2分)姑娘实际戴着的是黑纱,我最初为什么把它看成了“红卫兵”袖章? 2.(2分)父亲为什么让我“速回哈”? 3.(3分)逐个分析加点词语,说出姑娘当时的心理活动。她呆愣片刻,一只手缓缓地伸进衣兜,迅速掏出5元钱来4.理解文中的画线语句。(1)(2分)从画线语句(一)中,可以了解到姑娘是怎样一个人?(答出两点即可)(2)(3分)当“我”看到画线语句(二)所描绘的景象时,心情应该是怎样的? 5.(2分)文章结尾处写到“我的心便不由得悲哀起来”,“我”因何而悲哀?参考答案: 1、一是因为我当时高烧初退,视力模糊;二是因为当时的年轻人正常情况下都应该佩戴“红卫兵”袖章。 2、父亲所在的乐山正武斗,非常乱;动乱中,我孤身一人离家

丢失的乡村夏夜阅读答案

丢失的乡村夏夜阅读答案 傍晚,夕阳西下,晚霞染红了半边天。不一会儿,夜晚的气息悄悄笼罩了乡村,夜幕降临。受不了家里的闷热,我决定出去看看。一出门,一阵微风轻轻地拂过我的脸颊,拂过山上的树木,发出沙沙的声音,也带来了清新的空气和泥土的芳香。夏天的夜晚,不像白天那样炎热,很凉爽。此时,倒像一个温柔的姑娘。深蓝色的天空犹如一块巨大的幕布,挡住了太阳,上面挂着一轮弯弯的明月。不像中秋的月亮那样圆润美丽,却别有一番风韵。皎洁的月光倾泻下来,如流水般洒向大地,给万物披上了一层银白色。明镜似的水面倒映着明月,轻轻地丢一块小石子,水面波光粼粼,忽闪忽闪的,月儿也不见了踪影,只是一会,却又恢复了平静。不知是哪个调皮的孩子在天空中撒下了许多小星星,正冲着我们眨眼睛呢。乡村的夜晚永远不会有城市的喧嚣,但宁静中同样也带着几分热闹。走在乡间不平坦的黄土路上,耳边传来田野里的蝉和青蛙们此起彼伏的二重唱。多么诗情画意的一件事。听,远处传来什么声音在山间回荡?原来是几只不知名的鸟在遥相呼应。远处的山朦胧在夜色里,隐隐约约还能看见几点灯火,那儿一定有人家吧。偏僻的乡村不像城市,虽然隔几里路才有一户人家,但是彼此都很熟悉。平时,晚饭后,大人们总会搬出椅子,拿着蒲扇,聚在一起用我听不懂的方言闲聊。精力旺盛小孩儿则会蹦蹦跳跳的打打闹闹玩游戏。我走过去坐下,小猫就安静的伏在我的脚边。在不知不觉中,已是深夜。我走在回家的路上,一抬头,发现月亮已经害羞地藏进了云

层里,也许她也像个母亲一样,正给星星们讲着童话故事,看着星星们睡着了吧。乡村的夜晚,永远是那么有情调,像一幅诗意的画卷,让我迷恋。 乡村夏夜 春姑娘把我带到了一个神奇的地方,我在这儿好快乐,小鸟为我唱起了圆润的歌,蝴蝶为我翩翩起舞,青蛙为我敲起了清脆的小鼓,蝈蝈为我弹起了心爱的吉它,树伯伯为我送来了甜甜的果子,风阿姨为我吹来阵阵花香,蜜蜂弟弟为我酝酿了喷香的蜂蜜,小草哥哥为我铺起了柔软的床被?? 一切都好惊奇,一切都好留恋,一切的一切都好友好,这个神奇是什么?这是神奇的地方就是乡村! 乡村是世界上最美丽的地方,他拥有大自然的美丽,有大自然赋予的新鲜空气;他是多少商业家向往的地方;他是一个静寂的地方,是一个与世无争的地方。同时他也是一个释放自我的佳地。 乡村的夜晚如一朵蒲公英,款款地飘落下来。弯弯的月牙儿犹如一张弓,高挂在夜空中,散发着柔和的光线。点点繁星似雪白的花骨朵儿,静静地开放。

倾听心灵深处的共鸣

倾听心灵深处的共鸣 李鑫 翻开我的工作记录,屈指一算,原本只有三尺宽的讲台,我却在上面来回走了二十个年头。回顾二十年的班主任工作,我深切的体会到:班主任,要耐心倾听,感受心灵;要真情交流,走进心灵;要贴近童心,培育心灵。小学班主任,鉴于孩子的年龄特点,更要用真情付出,去谱写“心”的对话,更要倾情交流,去创造“心”的教育。 一、感受心灵,倾听“心”的呼声 小学生情绪容易冲动而且多变,自我调控能力较之幼儿阶段有了发展,特别容易受外界的影响,很多孩子遇到不愉快的事情不会主动和老师交流,不良情绪藏在心里,带到家里,不仅影响学习,还可能会影响同学关系,影响孩子的心理健康。为了能及时听到孩子的心声,我给每个孩子设计了一张“心情表”,孩子们每天在心情表中以笑脸、哭脸的形式反映自己的心情,以便老师及时发现孩子的不良情绪,寻找途径,及时调节。 一天,蒋钟和魏析蒙打架了,我严厉地批评了身为组长的魏析蒙。第二天早上,我在魏析蒙的心情晴雨表中发现了一个“哭脸”。上课时,我观察析蒙,发现他的眼神儿总是躲闪着我,愣愣地的傻坐着,我忽然为自己不冷静的发火,感到自责。析蒙本来就胆小、懦弱,我粗暴的批评,一定伤了孩子的心。孩子的行为是有原因的,我应该给他倾诉的机会。课间休息时,我领着析蒙来到办公室,拉着她的小手,我轻轻地问:“怎么了?蒙蒙……”我的话还没说完,析蒙的眼泪就刷的流了下来,不住地抽噎着,好久才断断续续地说:“蒋钟,总欺负我,爸爸说他打我,我再不还手,回家就揍我。”孩子

的一席话让我深思:蒋钟平时是有些暴力倾向,以往我总是嘱咐大家不和他计较。一方是老师“谦让”的教育,一方是爸爸的“还手”的要求,孩子处于两难的境地。帮孩子从困境中解脱,不失时机的对两个孩子进行引导,这是老师的责任。 思考良久,我想出了一个两全其美的办法。我准备好一个鸡毛毽找到淘气的蒋钟,对他说:“这是析蒙托我送给你的,他让我转告你,想和你成为朋友……”听到这,蒋钟不好意思地说:“老师,是我先打他的,我错了,以后我再也不打人了,我也有个陀螺,送给析蒙行吗!”听了孩子的话,我激动极了,连忙带着他找到析蒙。一个毽子和一个陀螺将两颗稚嫩的心连在了一起,让我感到了教育的力量。 家长会上,我激动地给家长们讲述了毽子和陀螺的故事,会场上静极了,家长们被深深地感动了,都说一定会教育孩子注意团结,友好相处。 静下心来,倾听学生的心声,使我们的教育做得更加精细。如果,不设置“心情晴雨表”,我怎能洞察孩子的内心呢?如果,我不给孩子倾诉的机会,我怎能抓住这个教育的契机呢?如果听到爸爸的“还手”的要求,我就一味责恨家长和我的教育背道而驰,我又怎能让更多的家长信服呢?太多的如果,这真的需要我们教育者放下教师的架子,倾听孩子的诉说。 我们该如何倾听呢?十几年的班主任经验告诉我,“倾听心声”要做到“四要”: 要注视着“听”,倾听孩子的诉说时,要用眼睛看着孩子,表达你对他的尊重。

肖复兴《消失的年声》阅读练习及答案

肖复兴 如今,年的声音,最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重,人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮,鞭炮之声,越发岌岌可危,以致最后消失,也不是不可能的事情。 其实,年的声音丰富得多,不止于鞭炮。只是岁月的流逝,时代的变迁,让年的声音无可奈何地消失了很多,以至于我们遗忘了它们而不知不觉,甚至觉得理所当然或势在必然。 有这样两种年声的消失,最让我遗憾。 一是大年夜,老北京有这样一项活动,把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆,放到院子里,呼喊街坊四邻的孩子,跑到干秫秸秆或芝麻秆上面,尽情地踩。秆子踩得越碎越好,越碎越吉利;声音踩得越响越好,越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”,要把过去一年的不如意和晦气都踩掉,不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音,是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。 这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明,不用几个钱,不用高科技,和大地亲近,又带有浓郁的民俗风味。可惜,这样别致的“踩岁”的声音,如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代,秫秸秆或芝麻秆已经难找,即便找到了,没有了四合院,也缺少了一群小伙伴的呼应,“踩岁”简单,却成为了一种奢侈。 另一种声音,消失得也怪可惜的。大年初一,讲究接神拜年,以前,这一天,卖大小金鱼儿的,会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里,这种吆喝的声音显得清冽而清爽,充满唱歌一般的韵律,在老北京的胡同里,是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的,似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音,大人小孩都会走出院子,有钱的人家,买一些珍贵的龙睛鱼,放进院子的大鱼缸里;没钱的人家,也会买一条两条小金鱼儿,养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”,图的是和“踩岁”一样的吉利。 在话剧《龙须沟》里,即使在龙须沟那样贫穷的地方,也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今,在农贸市场里,小金鱼儿还有得卖,但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音,只能在舞台上听到了。 年的声音,一花独放,只剩下鞭炮,多少变得有些单调。 过年,怎么可以没有年的味道和声音?仔细琢磨一下,如果说年的味道,无论是团圆饺子,还是年夜饭所散发的味道,更多来自过年的“吃”上面;年的声音,则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下,会体味到,其实,通过过年这样一个形式,前者体现在农业时代人们对于物质的追求,后者体现人们对于精神的向往。年味儿,如果是现实主义的,年声,就是浪漫主义的。两者的结合,才是年真正的含义。不是吗? (选自2014年2月2日《新民晚报》,有改动)18.文章从放鞭炮的声音写起,有何作用?(3分) 答: 19.文章叙述了那两种消失的年声?为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾?(4分)答: 20.第6段画线句写出了吆喝声的什么特点?有什么表达效果?(4分) 答: 21.结尾处作者认为“两者的结合,才是年真正的含义”,你是怎样理解这句话的?(3分)答: 22.仔细阅读全文,简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。(4分)答:

统编-部编人教版四年级下册语文全册1-8单元类文阅读+练习+答案解析

2020统编-部编人教版四年级下册-类文阅读【答案解析】全册每一课均有对应阅读+练习+答案解析 【建议每周只要花10分钟完成2篇,对于提高语文奇效】 类文阅读-1 古诗词三首 四时田园杂兴 【宋】范成大 土膏欲动雨频催, 万草千花一晌开。 舍后荒畦犹绿秀, 邻家鞭笋过墙来。 1.给加点的字选择正确的解释。 土膏:A.膏药 B.泥土滋润状 晌: A.晌午, B.一天以内的一段时间 笋:部首查字法,先查部首,再查画 2.诗中描写的景物有、、和等。 3.这首诗描写的是季的景色,根据诗中的词语可以看出。

4.用自己的话写出后两句诗的意思。 5.你还知道哪些范成大的古诗?写一写吧。 【参考答案】 1.B B 2.雨草花竹笋 3.夏春鞭笋过墙 4.屋后的那片荒地也长满了野花野草,一片葱绿秀美;连邻居家的竹鞭也从院墙下穿过来,钻出了嫩嫩的竹笋。 5. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 雨过山村 【唐】王建 雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去, 闲看中庭栀子花。 1.下列词语的解释有错误的是()

A.竹溪:小溪旁长着翠竹。 B.妇姑:老妇人和小姑娘。 C.相唤:互相呼唤。 D.闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。 2.诗的前两句描绘了山村景色怎样的特点是 3.把这首诗的前两句改写成现代汉语。 4.从这首诗的后两句中,你感受到了什么? 【参考答案】 1.B 2. 偏僻人稀、清新秀丽、自然静谧 3.雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。 4.示例:我感受到了家庭成员之间的关系和睦,以及他们劳动的忙碌。 类文阅读-2 乡下人家 乡下的村庄 村庄不大,却很古老,村庄的后面,是座不太(竣峻)

南宋]谢枋得《庆庵寺桃花》白居易《大林寺桃花》比较鉴赏阅读试题答案及赏析

[南宋]谢枋得《庆庵寺桃花》白居易《大林寺桃花》比较鉴赏阅读试题答案及赏析 [南宋]谢枋得《庆庵寺桃花》白居易《大林寺桃花》比较鉴赏阅读试题答案及赏析 庆庵寺桃花 [南宋]谢枋得 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。 [注]谢枋得,南宋人,宋亡后,仍以江东提刑、江 西招渝使知信州的身份抗击元兵,兵败后潜入山中,隐 居达十二年之久,拒不出仕。后被强迫北行,至元都燕京,绝食而死。此诗即写于隐居期间。 大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。 ①谢诗"寻"和白诗"觅"的对象分别是:____,___。两诗主要运用的表现手法分别是:__,___。 ②请从两首诗中选出一首,说说你喜欢的理由。要 侧重一个角度,结合诗句。 ①桃源,即避元之所;春(春天、春光)。用典;对比(拟人〕。

②此题属于开放性试题,言之成理即可。但是在鉴赏时应侧重于某一角度、集中于某一点具体来谈,不可谈得过于散乱。 庆庵寺桃花鉴赏 处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢渡着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,

最新冯至《一个消逝了的山村》阅读练习及答案

冯至《一个消逝了的山村》阅读练习及答案 一个消逝了的山村(节选) 冯至 ①在人口稀少的地带,我们走入任何一座森林,或是一片草原,总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。我们刚到这里来时,对于这座山林,也是那样感想,但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 ②我们走入山谷,沿着小溪,走两三里到了水源,转上山坡,便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途,忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成,从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出,向山谷这边引来,先是断断续续,随后就隐隐约约地消失了。我想,这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口,在谷内溪水的两旁,现在只有树木的地带,曾经有过房屋,只有草的山坡上,曾经有过田园。 ③过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。这里原有的山村,是一次便毁灭了呢,还是渐渐地凋零下去,我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵。 ④最可爱的是那条小溪的水源,从我们对面山的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流,几棵树环绕着它,形成一个阴凉的所在。我们感谢它,若是没有它,我们就不能在这里居住,那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。人和人,只要是共同吃过一棵树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,不管是时间或空问把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方。内容来自https://www.360docs.net/doc/027730744.html, ⑤其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬,只有纯洁,没有矜持,只有坚强。每当我看见这幅图像,就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀后人的事迹。 ⑥雨季是山上最热闹的时代,下了一夜的雨,第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是;有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 ⑦两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。(选自《冯至全集》,文章有删改) https://www.360docs.net/doc/027730744.html, 1.“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”,在文中的含义是什么?(4分)

倾听心灵的声音_1000字高中作文

倾听心灵的声音_1000字 美丽的春天来了,这最美好的时刻。她,却什么都听不见,只能用眼,用心去倾听,去感受。不过,她觉得这,也很美好!——题记 我曾经的邻居是个聋哑人,她比我小两、三岁,个子不高。扎着两只牛角辫,头上总是扎着紫色的蝴蝶结,总是夹着红色的发夹。走起路来,短短的辫子甩来甩去。她的脑门高高的,两眼水灵灵,颧骨一点儿也不凸,鼻子很小,鼻尖上似乎镶着一个小绒球,右嘴角上有一颗小而不起眼的黑痣。她不爱说话十分文气,人长得很秀气,她常常冲着我微笑。我感受到,她有灵气。我很难想象不能说话、听不见声音的感觉。我不知道那是什么感觉,或许这些很难以想象吧!以前,我经常为她感到悲痛、伤心,一个这么可爱的小妹妹却是聋哑人!世界上美妙的音乐,悦耳的声音她都不能享受!她不能很方便的表达出自己的心声,抒发自己的情感!我从来都不能和她正常交流,为此我很苦恼。后来直到我上小学三年级才想出一个办法。可以在纸上对话,可是她会写的字很少。我们有的时候只能用拼音交流,这极不方便。不过能与小妹妹快乐的交谈,我也心满意足哩!在我们的笔谈中,她经常对我说:我不能说话,听不见声音,但我已经很满足了!写完这话,她又是对我一笑。我看了,悲痛之情充满我的肺腑。一个聋哑人怎么会知足?为什么她不难过?她用什么去感受世界倾听世界的?我不知道为什么……一

次,我来到她家玩,她坐在电脑前。“听”着音乐,静静的趴在桌上。“唦唦唦”我写下一行字:你听不见,为什么······她又笑笑,写下:我听不见,可是我的心听得见,我感受到世界真的很美好!又有一次,我在公园碰见她,她伏在池边。“听”着泉声,随着流水的节奏打拍子。用心倾听,太神奇了。我掏出笔和纸,写给她:我终于知道,什么是“用心倾听”。 用心倾听,穿过所有的阻挡,走向倾听的世界,你竟也能感受到世界的美好,声音世界的美妙。她点点头,笑得更灿烂了。我上四年级的时候,要搬家了。她知道了,有些不舍,也很难过。在我和她最后一次见面时,她送我了一份特殊礼品——一幅画。那时,虽是秋天,她却画一幅春之画。“为什么?”我在纸上写道。她接过笔不假思索的写道:因为春天多么美好,我能在春天用心倾听到很多很多的声音,我希望你不要忘记我,不要忘记用心倾听!写完,纸上突然间留下了一滴“水”。她的泪······当我接过这幅画时,画仿佛有千斤重。我要走了,跨出她的家门时,我的脚步,有迟缓了许多······再见了,也许这永别是最后一次了。想到这,我回过头。从脸颊上滑落一滴“水”,这泪是我的······当我再打开这幅画看时,仿佛身临其境。我的心已听见了春天的气息,春的脚步和邻居小姑娘的声音······春风再次回荡在我的心头,我又听见那熟悉的声音,再叫我,在呼唤我,我欢笑,我落泪。情不自禁地欢笑,发自内心的泪······ 她,告诉了我,用心倾听!让我们携起手,关注残疾人的世

消逝的钟声 阅读答案

消逝的钟声 史铁生 ①在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。 ②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好像什么也没有。谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。”“干吗呢,它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走,我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。 ③越走越有些荒疏了,房屋凌乱,住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。啊,大门里豁然开朗,完全是另一番景象:大片大片寂静的树林,碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。 ④我跟着奶奶进了一座拱门,穿过长廊,走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子,他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴,琴声飘荡,满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去,退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看见了我们但不走过来,唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过,宁静又欢欣,一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来,与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘,仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说:“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄,羡慕所有那些孩子,羡慕那一刻的光线与声音,有形与无形。我呆呆地站着,徒然地睁大眼睛,其实不能听也不能看了,有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了,好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头,然后光线就暗下去,屋子里的孩子都没有了,再后来我和奶奶又走在那片树林里了,还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开,掏出一个彩蛋和几颗糖果,说是幼儿园给的圣诞礼物。 ⑤这时候,晚祈的钟声敲响了——唔,就是这声音,就是它!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊! ⑥“它在哪儿呀,奶奶?” ⑦“什么,你说什么?” ⑧“这声音啊,奶奶,这声音我听见过。” ⑨“钟声吗?啊,就在那钟楼的尖顶下面。” ⑩这时我才知道,我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声,就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了,钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林,带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡,连接起晚霞与初月,扩展到天的深处或地的尽头…… ⑾不知奶奶那天为什么要带我到那儿去,以及后来为什么再也没去过。

《一个消逝了的山村》详细教案

《一个消逝了的山村》详细教案 [资料链接] “中国最为杰出的抒情诗人”——冯至 冯至(1905—1993),原名冯承植,河北涿州人。现代著名诗人。1921年考入北京大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的代表作有20年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》,40年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。 《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》的出版有一个过程,1942年秋,冯至将过去写的10篇散文集在一起,题名《山水》。《山水》出版后,学界对它的评价很高。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯,并将前者称为“白话散文诞生以来的杰作”。陆耀东称《一个消逝了的山村》为“我国现代主义散文中的杰作”,“无论从哪一方面说,它都是一个真正的创造,在中国,是独树一帜的”。 [文本鉴赏] 作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,叠加作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。 第一部分(1~3)点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史,引发读者关注________。 第二部分(4~10)作者由眼前景生发的启示和联想,抒发了________。

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