坚定文化自信 传承豫剧发展

坚定文化自信 传承豫剧发展
坚定文化自信 传承豫剧发展

坚定文化自信传承发展豫剧

作为一个文艺工作者,一个传统文化的传播者,一个豫剧人,肩上担负的责任很重,肩负着传承中原大地代代相传的价值取向、人格操守、道德追求等重担。传承发扬之路任重道远,以此引发出更深层次的考虑,如何有效又好又快地保护传承发扬传统文化是摆在我们面前一道重要

课题。我认为,豫剧文化传承发扬的着力点应在以下四个方面:

一、与各部门通力配合:

豫剧的发展离不开与教育、旅游、博物馆等部门的通力合作。

1、要持续推进戏曲进校园的传播活动,每年定期进入中小学、大学校园,演出表演加戏曲知识讲座,让孩子们在观看演出的同时学到知识。让同学们对观看到的表演感兴趣,以个体带动整体,促进发展。

2、让豫剧演出深入旅游市场,以具有浓郁地方色彩的戏曲来吸引广大游客的关注和鉴赏,成为河南旅游项目的特色内容,更借此来展示和传播地方戏曲。比如朝阳沟案例,1958年毛主席号召广大知识青年到农村改变农村的落后面貌。为反映这一时代的特色,出身于朝阳沟的著名导演杨兰春根据回家探亲时朝阳沟发生的故事,仅用七天时间就编写排演了《朝阳沟》这一戏剧,一经公演,赢来全国人民的喝彩,朝阳沟景区就是根据这一故事的原型地而开发的旅游区。

3、推进豫剧与博物馆的合作。例如南京博物馆小剧场每个月都有戏剧演出活动,有扬剧、锡剧、越剧等,让观众们在观看文物的同时还可以欣赏戏曲表演,从视觉听觉上都得到充分的满足。并且南博还举行系列展演,现在正在举办第五届“梅花戏剧节”,展演期间每天都有不同的戏剧团体在南博演出。并且所有演出都是惠民活动,票价仅20元、30元,即有了经济收入,又起到了宣传传统文化的目的。他山之石可以攻玉,我们豫剧也完全可以与省文物部门借鉴,吸取他人优秀案例来发展自己。

二、取长补短创新豫剧文化:

十年前白先勇先生携青春版昆曲《牡丹亭》登陆北大大讲堂,当时反映热烈,在北大掀起了一场昆曲热,并随后开设了《昆曲赏析课》。之所以称为青春版,更重要的是为了适应年轻观众的审美,采用了与以往传统戏曲不同的布景和灯光效果,引入了音乐剧的元素,淡化背景,用射灯打在各个演员身上,让观众把注意力集中到演员的表情、表演和唱腔上,以免被传统花里胡哨背景的干扰,起到了令人意想不到的艺术效果,感到既保留了传统戏曲的精髓,又符合现代人的审美,对传统戏曲的改革具有非常大的示范和引领作用。

《牡丹亭》的成功意味着传统的戏剧不是没有未来,而是需要不断改革创新,适应现代人的审美。年轻人不是不爱传统,相反是对传统更加深爱,审美更挑剔更有高层次的要求。

传统戏曲进行创新改革,应该向白先勇先生学习,既有继承,又有发展。继承内容,继承唱腔,在其他方面完全可以大胆创新,引入现代审美元素,融入现代艺术体系中,使戏曲成为现代文化产品中的重要一员。

三、培养德艺双馨、以德为先的豫剧人

培养传承人才首先就要培养戏曲人以德修身、以德立威、以德服众的理念。作为传播思想的文艺工作者首先要塑造自己。老戏班子里有个说法,叫“戏如其人”,表演者就是传播者,如果自己都不像样,那台上演出的东西一定不会好。

德行是第一位的,品格德行和修艺是分不开的。德不优者不能怀远,才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课,把为人、做事、从艺统一起来,加强思想积累、知识储备、艺术训练,提高学养、涵养、修养,努力追求真才学、好德行、高品位,做到德艺双馨。

四、培养新时代观众

中国特色社会主义进入新时代,社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这就说明人民美好生活日益广泛,对文艺作品质量提出更高的要求。因循守旧一味只传承不改革不发展是抓不住新时代人民的目光,如何才能吸引更多的观众关注戏曲、喜欢戏曲?是新时代的我们需要慎重思考的问题。

为此需要实施广撒网,多敛鱼的豫剧传播策略,善于利用新事物多渠道、多方式加强与观众的交流互动,吸引戏迷朋友们参与其中,让豫剧名戏、名家与群众多接触、多交流。并且我们要将“舞台艺术送基层”、“戏曲进校园”等活动长期化、常态化,以优秀、经典剧目熏陶、感染学生,加深他们对戏曲的认知和兴趣,培养下一代小演员小观众。

结语

豫剧自诞生起至今一百多年,其影响力与日俱增,作为除京剧外的最大的地方戏,经典剧目之多受众之广是有目共睹的。豫剧文化也是中华文化的重要组成部分之一,豫剧文化需要与时俱进的与现代社会相协调、与当代文化相适应。以不断创新不断发展来保持生命力,所有这些对戏曲的自信,都以独特的方式渗透到中华民族道路自信、理论自信、制度自信的方方面面,都更广泛地深入到中华民族当代戏曲文化精神生活之中,都更深厚地影响着中华民族的思维能力、精神品格、文明素质。

文化自信:传承、开放与超越

云杉:文化自觉文化自信文化自强 二、文化自信:传承、开放与超越 文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心,才能获得坚持坚守的从容,鼓起奋发进取的勇气,焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度,正是有了对民族文化的自信心和自豪感,才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来,形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明。同时也要看到,在对待自身文化的态度上,伴随着民族兴衰、国运沉浮,不时出现“自卑自弃”和“自大自傲”两种倾向,或多或少、或大或小地对文化发展产生这样那样的影响。现在,世界日益成为一个“地球村”,不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁。在这样的背景下,更加需要我们以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望,正确看待自己的文化,正确对待别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。做到文化自信,关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。 1.不忘本来。任何一个国家的文化,都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉,就会丧失文化的特质。对于当今中国来说,深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化,就是我们文化安身立命的根基,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”,必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬,使其惠及当代、恩泽后人。 第一,中华优秀传统文化是我们文化发展的母体,应当礼敬自豪地对待。源远流长、博大精深的中华文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养,也为人类文明进步做出了独特贡献;不仅铸就了历史的辉煌,而且在今天仍然闪耀着时代的光芒。罗素曾经说过,“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”现在,国内出现“国学热”,国际上出现“中华文化热”、“孔子热”,很多人都在探讨中华传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值,这也生动地表明了我们传统文化的重要现实意义。那种数典忘祖、蔑视传统、一味丑化民族文化的做法,是十分有害的。当然,弘扬优秀传统文化决不是回到过去、守旧复古,而是要立足新的实践、顺应时代潮流,不断进行新的文化创造。传统文化中也确实存在一些糟粕,需要摒弃。对待传统文化,还是要按照取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新的要求,进行科学梳理、精心萃取,深入挖掘和提炼有益的思想价值,使之不断发扬光大,成为涵养民族精神的不竭源泉。 第二,马克思主义指导思想是我们文化发展的根本,应当始终不渝地坚持。马克思主义是人类思想史上最伟大的成果,它以科学的世界观和方法论,揭示了人类社会发展的基本规律,也为先进文化建设指明了正确方向。我们党从一诞生就举起了马克思主义这面旗帜,并在同中国实际相结合的过程中不断推进马克思主义中国化,形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系这两大理论成果,成为指引中国文化前进的根本指针。正是有了马克思主义,中华文化注入了先进的思想内涵,中国人民获得了科学的、锐利的思想武器,在思想上精神上得到极大的解放。正如毛主席所说,“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被

心得体会 弘扬太行精神增强文化自信心得体会3篇

弘扬太行精神增强文化自信心得体会3篇 弘扬太行精神增强文化自信心得体会范文一 10月28日,长治高新区召开“弘扬太行精神、增强文化自信”专题研讨会,区领导班子成员围绕“弘扬太行精神增强文化自信”主题,结合各自工作,畅谈了认识和体会。高新区管委会主任张圣主持。党工委副书记姚俊芳、纪工委书记张剑出席。 会议指出,太行精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神是一脉相承的,是伟大民族精神的重要组成部分,是中华民族优秀文化的重要组成部分,是党团结带领干部群众不断开拓奋进、推进新的伟大事业发展的独特政治优势和不竭力量源泉。 就如何学好太行精神、弘扬太行精神,用太行精神指导高新区各项工作。张圣指出,一要深刻理解太行精神的科学内涵。全区各级各部门要紧紧围绕省委“一个指引、两手硬”和市第十一次党x会的决策部署,坚持不忘初心、继续前进,把太行精神转化为不断开创各项事业新局面的永续动力,全面加快高新区经济社会发展步伐。二要把太行精神植根到理想信念上。学好革命先辈们坚定的理想信念,牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,始终保持信仰上的坚定、政治上的清醒、行动上的自觉,严守政治纪律和政治规矩。三要把太行精神落实到创新开放上。在创新发展上,要继续大力实施创新驱动发展战略,把增强自主创新能力作为战略基点,积极引导和鼓励全社会关注创新、支持创新、投入创新,通过创新来摆脱路径依赖,

破解发展难题,厚植发展优势。在开放发展上,要充分发挥高新区外资企业较多、政策环境优越的优势,主动对接“一带一路”、环渤海经济区等国家战略,推动对内对外开放相互促进、“引进来”和“走出去”更好结合,努力打造开放型经济新局面,切实把高新区的开放优势转化为发展优势。四要把太行精神体现到转变作风上。要继续坚持党要管党、从严治党,全方位推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设,不断提高党的执政能力和执政水平;要牢记党的宗旨,坚持群众路线、群众观点,始终保持与人民群众的血肉联系;要继续保持不畏艰辛、不怕艰难的革命热情,敢想敢干、敢作敢为的拼搏精神,以“人一之我十之、人十之我百之”的劲头,以“马上就办、真抓实干”的作风,主动担当、主动作为,努力开创高新区各项事业新局面。区机关、事业、派驻机构负责人参加会议。弘扬太行精神增强文化自信心得体会范文二 10月28日下午,市水利局党组召开“弘扬太行精神增强文化自信”专题研讨会。局党组书记、局长宋辉文主持会议并讲话,局领导孙景峰、李文艺、张晋、郭晓光、梁志忠、尚治安出席会议。会上,局领导班子全体成员围绕主题,结合各自思想和工作实际,畅谈了认识体会,进行了深入的讨论交流。 宋辉文在讲话中指出,太行精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神是一脉相承的,是伟大民族精神的重要组成部分,是中华民族优秀文化的重要组成部分,是党团结带领干部群众不断开拓奋进、推进新的伟大事业发展的独特政治优势和不竭力量源泉。他

延安精神的时代价值与现实意义(89分)

延安精神的时代价值与现实意义(89 分)1. 本讲认为,()实际是中国传统文化中的“闻道”。( 3.0 分) A. 理论自信 B. 文化自信 C. 道路自信 D. 制度自信 我的答案: C √答对 2. 本讲提到,()是最基本、最持久、最根本的自信。( 3.0 分) A. 道路自信 B. 理论自信 C. 制度自信 D. 文化自信 3. ()是中国共产党和其他政党区别的最根本标志。( 3.0 分) A. 谦虚谨慎精神 B. 批评与自我批评精神 C. 实事求是精神

D. 自力更生艰苦奋斗精神

4. ()代表延安精神的核心。(3.0 分) A. 为人民服务的根本宗旨 B. 自力更生艰苦奋斗革命精神 C. 实事求是的思想路线 D. 坚定正确的政治方向 我的答案: B √答对 5. 根据本讲,()是毛泽东思想活的灵魂,也是延安精神的科学精神、 实效精神。( 3.0 分) A. 谦虚谨慎 B. 联系群众 C. 实事求是 D. 批评与自我批评 我的答案: C √答对 6. ()是中国革命精神之结晶,是中国共产党革命精神之集大成。( A. 长征精神 B. 延安精神 C. 红船精神 D. 井冈山精神理性精神、3.0 分)

7. 根据本讲,()是自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神。( 3.0 分) A. 延安整风精神 B. 抗大精神 C. 南泥湾精神 D. 愚公移山精神 8. 本讲提到,()是延安精神最显著的、最根本的精神。( 3.0 分) A. 为人民服务 B. 理论联系实际 C. 批评与自我批评 D. 艰苦奋斗 我的答案: D √答对 9. 根据本讲,()就是对真理自信,对科学自信。( 3.0 分) A. 文化自信 B. 道路自信 C. 理论自信 D. 制度自信

《文化自信中的传统与当代》高考论述性文本阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成1?3题。 一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史,没有英雄的民族是孱弱的民族。中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结,而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。他们堪称民族的脊梁,国家的栋梁。中华民族历史和现实中的人物,就是中华文化基本精神的人格化,也是中国人民的杰出的儿子。他们既是文化和人民的产儿,又是具有文化传承和民族激励力量的样板。。 中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹,是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判,人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。我们不能赞美三寸金莲,不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。但也应该相信没有水恒不变的中国人,没有永恒不变的民族性。在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。人的本质是社会关系的总和。阿Q是旧式农民形象,而不是中国农民永恒的形象。没有天性丑陋的中国人。任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击,最终若不指向旧的经济制度和政治制度,只停留在文化层面,则是难中腠里的。 中华文化的基本精神具有世代延续的价值。可是如果没有高度发达的先进生产力,先进的生产万式和先进的政治制度,传统文化是不能单独发生作用的。中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点。当时的孔子只是孔庙中的圣人,当时的经典只能是藏书楼里的典籍。当年黑格尔十分轻视孔子的思想,说《论语》“里面所讲的是一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族都找得到,可能还要好些,这是些毫无出色之点的东西”。而当今世界对孔子则是一片赞扬,与黑格尔时代相比不可同日而语。这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果 中国文化和中国传统文化不能画等号,中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能画等号。我们应该深入经典,走出经典,面对现代,放眼世界;要由我们的时代和实践来决定继承什么遗产和拒绝什么遗产,以及如何继承我们的文化遗产,而不应以当代作为传统的注脚。研究中华传统文化应该着重它的基本精神,通过过滤、取其精华,去其糟粕,并使之之当代化、科学化,而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育出既具有传统美德又具有时代精神的中国人,孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的新的杰出人物——社会主义时代“双百”式的英雄人物。 (摘编自陈先达《文化自信中的传统与当代》)1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.中国人,无论是历史的还是当今现实中的,都是中华文化基本精神与中国人民的产儿。B.作为旧式农民形象,阿Q是特定社会关系的产物,这说明中国人的天性是美好的。C.《论语》和孔子在近代遭遇冷落,是与鸦片战争以后百多年的民族屈辱史联系在一起的。D.对中华传统文化的基本精神去粗取精,使它当代化、科学化,才能培育出新时代的英雄人物。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章运用两分法,辩证地看待中国的传统文化,承认了传统文化中的糟粕部分。 B.文章第二段把中国传统文化和中国人联系起来,从文化层面分析了民族性格形成的根本原因。 C.文章第三段,运用举例论证,说明传统文化不能离开经济和政治而发生作用。 D.笫四段围绕继承中国传统文化,主要论述了继承什么、如何继承以及继承的意义等方面的内容。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.文化精髓孕育了杰出人物,杰出人物又能促进文化传承,二者是一种双向互动的关系。

2018年中考思想品德(政治)时政热点专题--文化自信、传承创新

2018年中考思想品德(政治)时政热点专题 ------文化自信传承创新 热点链接: ●坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛 十九大报告提出,文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创祈创造活力,建设社会主义文化强国。 ①发展先进文化 ②民族文化的力量 ③增强文化认同感 ●实施文化传承工程 近日,中共中央办公厅国务院印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。《意见》强调,到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。实施中华优秀传统文化传承工程对建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,实现中国梦具有重要意义。 ●全国戏曲进校园 201 8年学校美育工作将加强传承和弘扬中华优秀传统文化教育,推进高.雅艺术进校园、戏曲进校园,抓好中华优秀传统文化艺术传承学校与基地建设。除此之外,国学、书法等传统文化进课堂活动都在如火如荼地开展。

●文艺节目异彩纷呈 岁末年初,各大电视台打造的文化类节目尤其抢眼:2016年1 2月3 1日播出的《见字如面》通过书信展现历史;春节期间热播的《中国诗词大会》激发了全民的千年“诗心”;2017年2月1 8日开播的《朗读者》,则通过朗读精美的文字,用平实的情读出文字背后的价值,进而传播精神、展现人生。 【问题设计】 1.实施中华优秀传统文化传承工程有什么重要意义? (1)中华优秀传统文化,积淀着民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息,发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。 (2)这是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文明,全面提升人民群众文化素养、维护国家安全、增强文化软实力、推进国家治理体系和治理能力具有重要意义。 2.请就如何普及中华优秀传统文化,提出你的合理建议? 开展中华优秀传统文化进校园活动;举办经典诵读活动;举办国学讲堂活动;开展全民阅读活动;开展群众性文化活动;宣传和提升传统节日的文化内涵;推广和规范使用国家通用语言文字;保护各民族的语言文字;鼓励媒体开办主题专栏保护非物质文化遗产;利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播。 3.传承和法治优秀中华传统文化,我们青少年应该怎么做?

坚定文化自信主题党日活动总结

工作总结:_________坚定文化自信主题党日活动总结 姓名:______________________ 单位:______________________ 日期:______年_____月_____日 第1 页共6 页

坚定文化自信主题党日活动总结 坚定文化自信主题党日活动总结 坚定文化自信是党的十九大报告当中文化建设的关键词,报告指出:“没有高度的文化自信,就没有中华民族的伟大复习。”在这样的时代背景下,传承优秀的中华文化显得尤为重要。为此,为了弘扬中国传统文化,我校党支部于xx年12月20日进行了以:“传承中华文化,共筑中国精神”为主题的党日活动。 活动过程: 环节一:忆誓词强党性 在鲜红的党旗下,党员干部佩戴党徽,举起右手,握紧拳头,庄严宣誓,通过组织党员开展重温入党誓词活动,让党员重温入党宣誓时的庄严承诺和坚定决心,在党旗下接受心灵的净化和洗礼,让每一位同志明白党员永远是我们的第一身份,第一标签。 环节二:诵经典悟初心 活动伊始,全体党员声情并茂地诵读了红色经典诗歌,《长征》、《可爱的中国》,这些经典激发了党员们对革命先烈的缅怀之情,坚定了理想信念,弘扬了爱国主义精神。通过本次活动,党员同志们进一步增强了党性修养,传承红色基因,将红色精神转化为前进的动力,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗! 环节三:比书法怡性情 书法是中国人献给世界的最美丽、最迷人的礼物,为继承和发扬中国传统书法艺术,弘扬爱国主义精神,全体党员进行了书法比赛,老师们在这次活动中,上交的作品字体不一,各具特色,形神兼备,楷书端 第 2 页共 6 页

正整洁,行书飘逸潇洒,隶书秀美圆润,通过这次活动,让党员教师们充分享受了书法创造的快乐和艺术的魅力,同时传承和弘扬中华传统文化精髓,增强了民族自信心和自豪感。 环节四:练武术承传统 中华武术源远流长,是我国传统文化的一颗璀璨明珠。为此,我校引进了非物质文化遗产“王家拳” 全体党员在武术老师的精心教授下,认真学习。这次活动让老师们体会了武术不仅具有运动强身健体的共同特性,又有中华民族所特有的哲理性、科学性和艺术性。 活动结束:支部书记作总结讲话: 文化自信是一个国家,一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量,作为党员,创造性发展,继承传统文化不断推动中国优秀文化更加辉煌,更好地构筑中国精神,是我们的责任和义务。 活动效果(好) 通过这次党日活动,党员们一致认为:要认真学习贯彻党的十九大精神,牢固树立“四个意识”,继承和弘扬我国的传统文化,当好护旗手,把思想和行动凝聚到实现党的宏伟目标上来,为实现中国梦而贡献自己的力量。 垦殖场作风第二阶段小结 按照县委的统一部署,我场从xx年1月4日开始,认真开展了垦殖场干部作风整治活动,广泛宣传发动,深入基层,分析查摆问题,着 第 3 页共 6 页

文化自信心得体会范文800字

文化自信心得体会范文800字〈最新〉 文化自信心得体会范文800字 某些事情让我们心里有了一些心得后,就十分有必须要写一篇心得体会,这么做可以让我们不断思考不断进步。那么好的心得体会是什么样的呢?以下是本人为大家收集的文化自信心得体会范文800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 从狭义上理解文化,也就有了狭义的文化自信,这主要是指精神文化自信。就此而言,没有中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信,就没有我们今天的’文化自信,因为中国今天的文化自信,是战争后,中国传统文化受到外来文化冲击陷入困境以后、在中国人民争取民族复兴的奋斗中特别是中国共产党诞生以后开辟社会主义道路的努力下重新确立的;而没有我们自己的文化自信,中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信也不可能坚实持久地在中国大地和中国人民心中树立起来,因为文化自信是一个民族和国家奋斗前行的精神支撑和意志信念,它积淀和贯穿在中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信中。习总书记指出:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一场历史悲剧。” 坚定文化自信,首先是要坚定对5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化的自信,坚定对党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化的自信,因为在它们中积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。 坚定文化自信,还要自觉推进文化的传承创新,因为只有与时俱进才能保持文化的生命力。自1840年战争中国社会从古代逐渐转入近现代以来已经170余年,中国社会发生了翻天覆地的变化。站在中华民族伟大复兴新的历史起点上,应该有新的眼界来看待历史文化的传承创新。 一是要自觉推进马克思主义中国化、时代化、大众化,继续发展21世纪马克思

延安精神的时代价值与现实意义

1.本讲认为,()实际是中国传统文化中的“闻道”。(3.0分) A.理论自信 B.文化自信 C.道路自信 D.制度自信 我的答案:C√答对 2.本讲提到,()是最基本、最持久、最根本的自信。( 3.0分) A.道路自信 B.理论自信 C.制度自信 D.文化自信 我的答案:D√答对 3.()是中国共产党和其他政党区别的最根本标志。(3.0分) A.谦虚谨慎精神 B.批评与自我批评精神 C.实事求是精神 D.自力更生艰苦奋斗精神 我的答案:C×答错 4.()代表延安精神的核心。(3.0分) A.为人民服务的根本宗旨

B.自力更生艰苦奋斗革命精神 C.实事求是的思想路线 D.坚定正确的政治方向 我的答案:B√答对 5.根据本讲,()是毛泽东思想活的灵魂,也是延安精神的科学精神、理性精神、实效精神。(3.0分) A.谦虚谨慎 B.联系群众 C.实事求是 D.批评与自我批评 我的答案:C√答对 6.()是中国革命精神之结晶,是中国共产党革命精神之集大成。(3.0分) A.长征精神 B.延安精神 C.红船精神 D.井冈山精神 我的答案:B√答对 7.根据本讲,()是自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神。(3.0分) A.延安整风精神 B.抗大精神

C.南泥湾精神 D.愚公移山精神 我的答案:C√答对 8.本讲提到,()是延安精神最显著的、最根本的精神。(3.0分) A.为人民服务 B.理论联系实际 C.批评与自我批评 D.艰苦奋斗 我的答案:D√答对 9.根据本讲,()就是对真理自信,对科学自信。(3.0分) A.文化自信 B.道路自信 C.理论自信 D.制度自信 我的答案:C√答对 10.()代表了中国共产党人的最高智慧,既讲科学、讲理性、讲真理,也讲实际、讲实效、讲善行。(3.0分) A.为人民服务精神 B.自力更生艰苦奋斗革命精神 C.实事求是精神

2017高考作文素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承

2017高考作文素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀,也不是明星综艺,2017年春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流 “满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树

千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’,虽然路途遥远,但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不止一个‘背’字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有,聊赠一枝春’,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯,分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样,在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4,而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外,还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是,这个寒假,我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》,还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣,但是这档节目做到了。”上海市民徐明说,“女儿告诉我,她感到诗意在流淌,有一种‘明月松间照,清泉石上流’的意境。

《文化自信与民族复兴》心得体会(最新)

刚开始读这本书的时候,说实话是读不进去的,尤其是前几十页,讲的都是比较大的、宽泛的道理,犹如心灵鸡汤,读过也没留下很深的印象。印象中最深的一句话就是书中反复讲的“心是道的源泉,道是德的根本,德是事业的根源”,它论述了“心-道-德-事业”的关系,用书中举得例子“种苹果”,“事业”相当于最终的果实-苹果,“德”相当于树干枝叶,“道”相当于树根,“心”相当于苹果树的土地、种子、水分、阳光和肥料等,按照书中的论述“人生的最大战略就是提升心灵品质。心灵品质提升,道随之提升,仁爱、智慧、胸怀和能量这四种主要的德以及无数的德也随之提升,事业的成就自然随之提升。心灵品质提升一分,道就增加一分,德就增多一分,事业就增长一分。有怎样的心,就有怎样的道,就有怎样的德,就成就怎样的事业。” 联想到自己的工作,我们赛维信息技术服务事业部的“心-道-德-事业”又是什么?我个人的理解,我们的“事业”是实现赛维咨询的快速发展,做大做强;我们的“德”是事业部的组织架构和人才基础,这个是实现“事业”的支撑;我们的“道”是事业部的发展战略和方向,这个是明确事业部“德”建设的方向;我们的“心”是事业部的文化建设和团队士气。 1、我们的“事业”-实现赛维咨询的快速发展,做大做强。就像入职海信的第一天诵读的海信理念,“海信是个企业,更是一项事业,需要千千万万的海信人世世代代去成就”,赛维咨询的事业也是如此,我们要把它做大做强,这个是我们事业部共同的心声,赛维信息技术事业部从20XX年从集团信息管理部划分至今,每一个赛维IT人都秉承着“敬人、敬业、创新、高效”的企业精神,从服务海信内部客户开始,到今天外部服务逐渐发展壮大,依靠的就是我们要做大做强的决心和目标。 2、我们的“德”-事业部的组织架构和人才基础。赛维咨询的组织架构也经历了几次大的调整,20XX年由集团信息管理部调整至赛维,目的是为了发展外部业务;20XX年内部成立销售部、方案中心、实施中心和支持中心,为了也是更好的适应外部市场的发展要求,将销售、售前、实施、支持整个项目周期更好的管控;20XX年初SAP开发人员整体由支持中心划拨至实施中心,支持中心改为技术中心,虽然是一字之差,但定位和发展方向却有了重大调整,目的是能更好的发展自有产品,真正把做自有研发产品(SRM、SMS、CRM等)做到模块化、通用化,满足市场需求,更有市场竞争力。伴随着每一次组织结构的调整,事业部人员也有20多人发展到今天100多人的团队,人才团队不论是数量上还是人才技能水平都有了较大的发展,形成了人才梯队。但需要清醒的认识到,目前人才队伍的建设和事业部发展速度相比,还是明显要落后些,人才的短缺越来越成为实现事业部“事业”的短板,为此事业部明确了未来两年人才发展的规划,一是继续加大校招人员规模,扩大人员基数,二是大力引进高层次人员,多渠道、多方位引进核心人才。 3、我们的“道”-事业部的发展战略和方向,事业部从20XX年第一次开始做外部项目至今,事业部的发展战略和方向也经历了从模糊到清晰的过程,20XX 划拨至赛维最开始还没有明确要大力发展外部市场,20XX年开始做外部市场时,

传统文化的自信与传承

传统文化的自信与传承 2013年07月18日09:25 来源:人民论坛(总第407期) 把软实力理解为综合国力凝聚认同效能的表征,并严肃探讨其与无产阶级的文化领导权的关系,将有助于我们更理直气壮地坚持自己的主义与价值,而把软实力提升同构筑中国人的精神家园,探寻人自身价值的回归与升华相结合,无疑也是中国由自信、自立、自强到踏上为世界大同做出更大贡献之路的起始性工程。 软实力内涵的复杂性及其理论范式的时代特征 软实力是美国在特定的社会历史背景和国际形势下,为了输出自己的价值观而提出和使用的一个概念。它的目的首先在于要将以美国为代表的现代西方意识形态以及支撑这种观念的特定 时代的文化价值范式向全球输出。而在这种观念的背后,则是主宰近代西方国家间政治行为和构成近代国际关系和世界体系的 基本原则,以实力的角逐、竞争和博弈为基本内容、以压倒对方为根本目的的特定内涵和思维范式。因此,有必要对软实力这个概念内涵的复杂性及其理论范式的时代特征进行一番全面、客观的考察。 众所周知,软实力是以硬实力为参照系提出的概念,而催生这个概念产生的直接动因则在于弥补传统国力评价体系的缺陷,以论证西方世界在硬实力优势相对下降的现实挑战面前,仍然具有某种“根本的优越性”。作为特定价值理念的集合性概念,软

实力显然是无法同政治和意识形态互相绝缘的,但其又表现为一种主要依靠文化载体输出的相对“温和”、“委婉”的影响力、吸引力特征,这就促使其使用者有意回避了那种具有显而易见的政治意图的、过于直截了当的诉求表达,转而形成一种文化影响力“润物细无声”的“自然”政治效应,而这无形中就拓展了软实力理论的适用空间,使得它在某种程度上成为文化比较研究的新平台和领域。 同样,软实力概念原本关注的是国家间力量对比的影响因素,在进入政治文化比较的语境中,软实力不可避免地与特定政治制度、价值体系以及文化类型凝聚共识的效能感形成了一种新的逻辑关系。目前国内理论界普遍认为在中国的现实语境下讨论软实力问题,就不能不兼顾对外影响力与对内凝聚力的因素,换言之,软实力也理应被视为整个共同体合法性和文化整合能力的集中体现,而不再局限于其原有的西方中心主义的色彩。又如,人们很少将软实力作为一个纯粹属于现代的、并且是带来零和博弈结果的概念加以使用,相反,考察软实力消长的时间上限往往被追溯至前现代社会,而由其引发的对不同文化、文明异同的比较分析,也可能无意中孕育出某些接近正和博弈的逻辑,从而使得我们今天有可能、也有必要从软实力提升的视角切入当代中国文化繁荣与发展的时代课题。 中国软实力的根基、现状和提升前景

谈文化自信的高中议论文素材及例子

谈文化自信的高中议论文素材及例子 素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀,也不是明星综艺,春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流 “满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马,虽然路途遥远,但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不止一个背字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有,聊赠一枝春,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心!

高考作文素材从古诗词热看文化自信与文化传承

高考作文素材从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀,也不是明星综艺,2017年春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人 们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿 佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流 “满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事 令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她 买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到 了人生的喜怒哀乐”。

字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的 “松树千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨, 路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’,虽然路途遥远,但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武 亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不 止一个‘背’字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语 文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有,聊赠一枝春’,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究 员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯,分别来自上海 中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样,在古诗词的海洋里 流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4,而她阅读过的书籍摞起来 相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外,还在学校里参加古诗文 学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是,这个寒假,我和孩 子一期不落看完了《中国诗词大会》,还把去年的第一季找出来 回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣,但是这档 节目做到了。”上海市民徐明说,“女儿告诉我,她感到诗意在 流淌,有一种‘明月松间照,清泉石上流’的意境。 心灵有所属:随风潜入夜,润物细无声

四个自信心得体会【精选三篇】

四个自信心得体会【精选三篇】 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 四个自信心得体会【精选三篇】 篇一 “全党务必高举中国特色社会主义伟大旗帜,牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进。”总书记在7·26省部级主要领导干部专题研讨班讲话中又突出强调了“四个自信”。 “四个自信”曾在不同场合被多次提出,为开辟21世纪马克思主义、发展中国化的马克思主义打开了广阔的空间。就“道路自信”而言,选取一条正确且适宜的发展道路,对于坚定信心、凝心聚力、砥砺前行,实现“两个一百年”奋斗目标具有重大现实指向好处。道路是党的生命,道路问题是关系党的事业兴衰

成败的重大问题。我们党深刻把握世情、国情、党情的变和不变,坚持“发展就是硬道理”,以逢山开路、遇河架桥的精神,不断深化改革开放,不断推进创新发展,走出了一条适合本国实际需要的特色之路。党的十八大报告鲜明指出:“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路,而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”这是充分坚持“实践是检验真理的唯一标准”的结果,凸显了我们党发展中国特色社会主义的新境界。 马克思主义的核心要义是坚持解放思想、实事求是、与时俱进相结合,坚决反对一切教条主义、本本主义、经验主义式的封闭僵化思维。回望历史发展的征程,偏离马克思主义,往往会断送中国革命前程,阻碍中国建设发展。 解放思想永不止步,改革开放永不停步。以发展着的马克思主义为指导,党和国家事业才能持续兴旺发达,才能永葆生机活力。回望改革开放三十多年

高中语文论述类文本樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》阅读练习及答案

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》 ……在敦煌研究院的讲话中深刻指出,研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。 大量的各类历史文物遗存,启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内,佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛,不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展,传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模,也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时,道教作为土生土长的中国宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等,也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。 敦煌文献中还有大量非汉语文献,许多是已经消失的“死语言”,如回鹘文、于阗文和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今天的文化建设和价值取向,应该具有很强的启示意义。 敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学,它鲜活、明快,具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》,已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。 敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富,壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念,于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏,深涵经义意蕴,致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天,敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期,传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收,画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状,被称为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。 (摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》,有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分) A.佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位,敦煌古代人民的日常生活深受影响。 B.敦煌文献中的大量非汉语文献,因为属于“死语言”,对于历史文化研究价值很大。

2020高考热点话题“文化自信”素材积累整理

2020高考热点话题“文化自信”素材积累整理 为什么要坚定文化自信? ?为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼 每到重大历史关头,文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进,使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力,培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。 ——2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话 ?历史文化是城市魅力之关键 城市是一个民族文化和情感记忆的载体,历史文化是城市魅力之关键。——2015年12月20日在中央城市工作会议上的讲话 ?文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量 我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一场历史悲剧。 ——2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ?文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信 文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。 ——2016年7月1日在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话 ?事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性 坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信,不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 ——2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话 ?文化兴国运兴,文化强民族强 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。 ——2017年10月18日在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告 文化自信是追梦路上最美的阳光

论文化自信的重要性

从“三”到“四” ——论“文化自信”的重要性2012年11月8日,胡锦涛同志代表十七届中央委员会向中国共产党第十八次全国代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告,报告中指出了“三个自信”,即“道路自信、理论自信、制度自信”。2016年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出:中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”,就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。这是我们党的领导核心第一次把“四个自信”并列在一起作为一个整体思想提出来。“三个自信”由此扩展成了“四个自信”,文化自信的提出紧跟文化软实力在国际竞争中愈加被看重的时代潮流,切合社会当前人民对精神满足需求日益提高的现状,将国家治理与民族底蕴文化有机结合。同时也可以看出中国特色社会主义理论体系的随时代变化不断进化和完善。 “三个自信”到“四个自信”不是简单的数量的增加,是对理论更加全面、整体的完善,对“自信”理论来说是一次飞跃性的进步。习近平对文化自信特别加以阐释,指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。其语境更为庄严,观点更为鲜明,态度更为坚决,传递出这既是文化理念又是指导思想。他指出:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。” 关于文化自信,学界普遍采用的概念是:一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。文化自信的主体是由人组成的社会群体,本质上是社会群体对文化的一种积极的集体意识,因而文化自信具有整体性、可塑性等特点。文化自信的客体是各类性质的文化,表现为主体对各类文化的不同态度。在国家间相互依赖飞速发展的时代,传统的强调武力威胁、结盟的硬权力模式发挥作用的空间逐渐缩小,人们更加倾向于运用以说服和吸引为主要取向的软实力的运用。因此软实力的构建是21世纪国家确立国际地位、实现国家平稳发展不容回避的问题。而软实力最核心的内容便是文化,软实力一定程度上就是文化软实力。文化软实力是以自身文化的吸引力为手段影响他国的价值取向和目标设定以实现自身目的的模式,因此文化自信对于提高国

最新-文化自信思想汇报 坚定三个自信思想汇报范文2000字 精品

文化自信思想汇报坚定三个自信思想汇报范文2000字 坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,是党的十八大向全党提出的要求.回顾新中国成立65年来的伟大成就,全方位比较中外发展历史和趋势,我们有理由对中国特色社会主义更加自信. 一、中国特色社会主义是中国人民的历史选择.新中国成立65年来,社会主义事业在探索中不断发展,取做到了举世瞩目的成就.根据世界银行及国际货币基金组织数据,中国经济总量于2019年跃升为世界第二;对世界GDp增量的贡献率于2019年增加到30%,连续5年居世界第一;外汇储备2019年超过3.8万亿美元,连续7年居世界第一.可见,社会主义道路是符合中国国情的. 二不同维度多层次对比结果,既让我们认清发展阶段,更让我们坚定对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信. (一)中国与印度,相同发展阶段国家比较 中国与印度具有很强可比性——新中国成立于1949年,印度独立于1947年;都是人口大国;建国时都贫困且基础薄弱. 60多年过去了,从世界银行等机构公布的2019年的统计数字看:中国的粮食产量是印度的2倍;中国的经济规模、外贸总额、发电量等大约是印度的4倍;中国的外汇储备、钢产量、电视机数量等大约是印度的6倍;中国吸引外资额大约是印度的10倍;中国的人均寿命也高印度10岁;中国吸引的境外游客的数量约为印度的20倍. 1981年,全世界极度贫困人口中,印度约占22%,中国约占43%;2019年,全世界极度贫困人口印度占比上升到33%,而中国占比下降至13%.印度文盲率高达24%、儿童营养不良率超过40%,这两个数据远高于中国的8%和13%. (二)与日本、韩国,相同文化、不同制度国家比较 新中国成立后长时间遭遇国际封锁,发展基本靠自身;日韩则做到到了美国资金扶植和技术输出.从近20年经济发展比较看:1995年至2019年,中国经济总量(以美元为单位的名义GDp)从5529亿增长到91849亿,增长近16倍,人均GDp 从604美元增长到6767美元,增长超过10倍.日本经济总量从53395亿下滑到48981亿,人均GDp从42568美元下滑到38455美元.韩国经济总量从5311亿增长到13045亿,增长1.45倍,人均GDp从11907增长到25051,增长1.1倍.中国

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