11 《论语》十二章(经典)
11 《论语》十二章
1．进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重点词语和句式。
2．结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解课文内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
第1课时
一、导入新课
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道
《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
“单”变“双”。如：学——学习 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考知——知道 择——选择
目标导学二：再读课文，疏通文义
(一)解释下列词语的含义。
1．通假字
(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
2．词类活用
(1)学而时习之(名词作状语，按时)
(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)
(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)
(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)
(5)饭疏食，饮水(名词作动词，吃)
3．古今异义
(1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水)
(2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)
4．一词多义
乐不亦乐乎(高兴)
回也不改其乐(乐趣)
好之者不如乐之者(以……为快乐)
如知之者不如好之者(比)
于我如浮云(像)
知人不知而不愠(了解)
温故而知新(得到，懂得)
而学而时习之(连词，表并列，而且)
三十而立(连词，表修饰，可不译)
学而不思则罔(连词，表转折，但)
切问而近思(连词，表递进，并且)
为为人谋而不忠乎(替、给)
可以为师矣(做)
(二)重点句子的翻译。
1．有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
明确：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？
2．学而不思则罔，思而不学则殆。
明确：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
3．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
明确：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
明确：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样消逝，日夜不停。”
5．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
明确：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。
目标导学三：概括每章内容
根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。
明确：第一章：讲学习方法和个人修养。学以致用，体现学习的价值。
第二章：讲学习方法，随时都该反省自己。
第三章：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。
第四章：讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。
第五章：讲学习态度，阐述“学”和“思”的辩证关系。
第六章：讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。
第七章：讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。
第八章：讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。
第九章：讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第十章：讲对时间流逝的感慨。
第十一章：讲个人修养，强调坚守志向。
第十二章：讲个人修养，强调提升个人修养的方法。
三、板书设计
重要字词
重点句子
每章要点理解内容——掌握方法留、删、
补、换、
调、变。
第2课时
一、导入新课
上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的
知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继
续学习本课。
二、教学新课
目标导学一：研读课文，深入探究
在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自
己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味地空想而不读书，就会感到疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问才能比自己高的人，即使是才能比自己
低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
目标导学二：联系生活，拓展提升
在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？
生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
三、板书设计
《论语》十二章学习方法勤于复习
学思结合
学习态度以学为乐
诚实谦虚
珍惜时间
修身做人宽厚仁义
坚贞守节学习是为了
更好地做人
可取之处 充分利用朗读的方式，引导学生理解课文内容，并注重结合社会现实让学生发表自己的看法。
不足之处 由于课堂时间有限，只对部分句子作了重点探讨，但本文内涵丰富，限制式的提问，不利于学生获得全面的认知。
论语十二章教案
《论语》十二章教案 教学目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值； 2、归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 4、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；重点难点： 重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。 难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。 课时安排：2-3课时 教学方法:诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳 教学工具：多媒体 教学过程 第一课时 一、明确目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义。 3、翻译前五句并理解其中意思。 二、导入新课 同学们，今天这节课老师先给大家讲一个小故事：孔子的弟子子路与别人争论：路人说三七二十四，而子路则坚持三七等于二十一。两个人争论不休，谁也说服不了谁，最后二人请孔子裁判，并约定输的人负十两银子。。 孔子问明情况后，当即判子路输了，子路给路人十两纹银，路人高高兴兴走了。子路不服气的质问孔子：“明明我说的对的，您为什么这样判？”孔子说：“我知道三七二十一，也知道是你说的对的。可是，你从小读书，却和一个没读过书的人争论，有意思吗?他都糊涂那个样子了，连三乘七等于多少都弄不准，你却跟他争论！所以我判你输了，让你长点记性，以后别跟糊涂人争论。” 在生活中，我们大可不必对一些小事就斤斤计较的去争论，你是聪明人，你明白，你不糊涂就行了，为什么非要让别人屈服你的观点呢？那些糊涂的人认为三七等于二十四，那就让他自己可悲去吧？他还是要坚持己见的话，就不要和他争论了，愚昧的是他，闹笑话的也是他啊！ 从这则小故事中，我们可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子将他的语录编成了《论语》，有人说“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 三、作者简介
11 《论语》十二章(经典)
11 《论语》十二章 1．进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重点词语和句式。 2．结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解课文内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 第1课时 一、导入新课 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道 《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 人/不堪其忧，回也/不改其乐。 知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考知——知道 择——选择 目标导学二：再读课文，疏通文义 (一)解释下列词语的含义。 1．通假字 (1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) 2．词类活用 (1)学而时习之(名词作状语，按时) (2)吾日三省吾身(名词作状语，每天) (3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”) (4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐) (5)饭疏食，饮水(名词作动词，吃) 3．古今异义 (1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水) (2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数) 4．一词多义 乐不亦乐乎(高兴) 回也不改其乐(乐趣)
第10课论语十二章教案-最新范文
第10课论语十二章教案 篇一：新人教新课标七年级上册第10课《论语》十二章精编 10、《论语》十二章精读课文 【教学目标】知识和能力目标： 过程和方法目标： 1．学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;2．了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。3．学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2. 联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。 【教学准备】多媒体
【教学用时】三课时 第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它。 二、作家、作品简介 《论语》, 儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,它以语录体、对话体为主。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。四书五经：五经指：《诗》《书》（《尚书》）《礼》《易》《春秋》。《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。 孔子（前551—前479）,名丘,字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。鲁国陬邑（zōuyì）（今山东曲阜东南）
11-论语十二章-课本注释
11、论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 孔子说，“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 孔子说：“我十五岁时，有志于做学何，三十岁时有所成就，说话办事都有把握。四十岁，心里不再迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐，多么高尚啊，颜回！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 孔子说：一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ［译文］于夏：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
论语十二章教学设计
论语十二章教学设计 【教学目标】 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。 2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。 3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。 【教学重点】积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。 【教学难点】孔子的教育思想；《论语》的语言风格。 【教学时数】3课时。 【教学过程】 第一课时 教学要点：1.介绍孔子及《论语》；朗读全文，2.研读并背诵前四章。 一、导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些着述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同
学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。 二、作品简介 1．孔子其人 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。 中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显着地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，
《论语十二章》优秀教案设计.
《论语十二章》优秀教案设计 2019-10-13 【教学目标】 知识和能力目标： 1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 过程和方法目标： 1、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确认识并及时调整自己的`学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。 【教学准备】
多媒体课件。 【教学课时】 三课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。 二、作家、作品简介 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二则》。
11论语十二章教案(详案)-论语十二章教案
11《论语》十二章 第1课时 1．能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2．学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3．了解各则语录的内容。 一、导入新课 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 人/不堪其忧，回也/不改其乐。 知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习乐——快乐温——温习师——老师思——思考朋-----朋友见-----看见改------改正逝-----流逝知——知道择——选择舍----舍弃 目标导学二：再读课文，疏通文义 (一)解释下列词语的含义。
1．通假字 (1)不亦说．乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有．五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) 通假字就是用同音字代替本字，一般通假字的读音和所通的字应该一样。 2．词类活用 (1)学而时．习之(名词作状语，按时) (2)吾日．三省吾身(名词作状语，每天) (3)温故．而知新．(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”) (4)好之者不如乐．之者(意动用法，以……为快乐) (5)饭．疏食，饮水(名词作动词，吃) 意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。 意动用法主要形容词用如动词和名词用如动词的活用，大部分动词本身没有意动用法。一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等。使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此 用法 名词意动用法 名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》 宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。 例2：父利其然也。——《伤仲永》 利：是名词活用作意动词。“利其然”即“认为······有利可图”。 例3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》 侣，友：名词的意动用法，以…为侣以…为友 例4：故人不独亲其亲，不独子其子。——《礼记·礼运》 亲：以…为亲子：以…为子（两者都指前者） 例5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》 鄙：疆界，边界此为把…作为疆界 例6：贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。——《战国策·秦策一》 形容词意动用法 形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。 例1：渔人甚异之。——《桃花源记》 异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》 奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡） 例3：且庸人尚羞之，况将相乎？——《廉颇蔺相如列传》
论语十二章优质课教案
论语十二章优质课教案 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨着，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 一、教学目标 1.疏通文意，掌握本文的主要内容。 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。 二、重点、难点 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等 3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。 三、课时安排 两个课时 四、作者 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史着作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是着名的旅游名胜。 五、《论语》概述 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典着作，是研究孔子思想的主要依据。 1、体式归纳起来有： (1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则; (2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景; (3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。 六、创作背景
关于论语十二章优秀教案
关于论语十二章优秀教案 论语十二章优秀教案【教学目的】了解孔子的哲学观念，理解孔子仁学的基本理论;把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”;掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。 【重点难点】孔子的仁学观念;孔子的教育思想;《论语》的语言风格。 【教学时数】2课时。 【教学内容】 一、字词句解析 二、孔子的仁学思想与教育理念 三、语言特点 【思考题】 1.孔子的教育思想主要包含哪些方面的内容?试作归纳。 2.《论语》的语言风格有何特点? 一、作品简介 1.孔子其人 《史记·孔子世家》： “孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 孔子的远祖是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字，纥为名)，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。梁纥老而征在少，时人谓之野合。祷于尼丘，得孔子，故名丘，字仲尼。 孔子年轻时做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等几任小官。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含
11论语十二章 课后习题
11 《论语》十二章课后习题 知能演练活用 夯基达标 1.根据拼音写汉字。 人不知而不yùn() 为人móu() 学而不思则wǎng() 思而不学则dài() 曲ɡōnɡ()而枕之博学而dǔ()志 2.解释下列加点的词。 (1)与朋友交而不信．乎( ) (2)传．不习乎( ) (3)温故．而知新,可以为师矣 ( ) (4)择其善者而从．之( ) 3.文学常识填空。 (1)孔子名,字, 时期鲁国人,是我国古代伟大的家、家、 家。 (2)《论语》是家学派经典著作之一,是一部记录及其弟子的的书, 与、、合称“四书”。 4.填空。 (1)亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的 “, ”来表达。 (2)《论语》中认为能保持君子风格的是:“, ?” (3)子夏曰:“, ,仁在其中矣。” 课内品读 阅读下面的文字,完成第5~9题。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
论语十二章公开课教案设计
论语十二章公开课教案设计导语：《论语》十二章，是指初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。论语十二章教案怎么写?下面为小编整理分享的一些教学方案，欢迎借鉴 论语十二章公开课教案设计一.展示目标： 1、识记重点文言词语的意思和作家作品 2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。 二.自主学习 1.走近作者、作品 孔子,名 ( ),字(),儒家学派创始人,思想核心是( ) ,政治上主张()，鼓励人()。 《论语》是一部()体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟 子的言行录。宋儒把《论语》和( )( )( )( )合称为“四书” 2.问题预习 a、初读课文，借助工具书解决生字新词。 b、给加点字注音 论语( ) 不亦说乎( ) 三省吾身( ) 诲女知之乎( ) .... 内自省也( ) 其恕乎( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) .....
三：合作探究 1、感悟文章的整体内容-----解释加点词语的意思 (1)学而时习之( ) (2)不亦说乎( ) .. (3)人不知而不愠( ) (4)吾日三省吾身( ).( ) (5)与朋友交而不信( ) (6)传不习乎( ) .. (7)三十而立( ) (8)四十而不惑( ) .. (9)不逾矩( ) (10)学而不思则罔( ) ... (11)思而不学则殆( ) (12)人不堪其忧( ) .. (13)好之者不如乐之者( )( ) .. (14)饭疏食饮水( )( )( )( ) ..... (15)曲肱而枕之( ) (16)于我如浮云( ) .. (17)逝者如斯夫( ) (18)不舍昼夜( ) .. (19)匹夫不可夺志也( ) (20)博学而笃志( ) ... (21)切问而近思( ) (22)仁在其中矣( ) .. 4、讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—-译—-讲的步骤进行。 5、翻译下列语句。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎? (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (3)温故而知新，可以为师矣。 (4)学而不思则罔;思而不学则殆。
论语十二章展示课教案
执教人姓名： 李绍改 学段和任教年级：初中一年级 教材版本： 人民教育出版社 任教学科： 初一语文 课堂教学展示课章节（题目）： 第三单元11课《<论语>十二章》 《论语》十二章 教案设计 【教学目标】 一、知识和能力目标： 1．借助课文注释并通过查字典等方法，了解重点词语的含义，初步了解课文含义，逐步引导培养学生喜爱阅读文言文。 2．了解孔子及《论语》的有关知识，能够流畅地朗读课文、背诵课文，培养 阅读文言文的语感。 二、过程和方法目标： 1、学会朗读背诵文言文，掌握学习文言文的基本方法。 2、通过小组合作探究、正确理解课文的内容。体会课文所倡导的修身（个人修养）和为学之道。 三、情感态度和价值观目标： 1、通过学习，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法。 2、感受古代思想家和古代典籍的魅力，激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，能流畅地朗读课文、背诵课文。 2、理解各章语录的内容，培养学生阅读理解文言文的能力。 专家审查签字： 第 1 页 校长审查签字： 装 订 线
执教人姓名： 李绍改 学段和任教年级：初中一年级 教材版本： 人民教育出版社 任教学科： 初一语文 课堂教学展示课章节（题目）： 第三单元11课《<论语>十二章》 【教学难点】 1、理解课文所蕴含的深刻哲理，认识并调整自己的学习方法和态度。 2、感受古代思想家和古代典籍的魅力，激发热爱民族经典文化的热情。 【教学方法】 诵读法、点拨引导法、小组合作探究学习法、分类整理归纳法。 【教学过程】 一、激趣导入 小学的时候，同学们学过这样一句话“三人行，必有我师焉”。你知道这是谁说的吗？出自哪部书吗？ 学生答：“孔子”，《论语》。 老师板书课题，并特别强调“论语”的“论”字声调为阳平，论(lún）。 同学们回答很正确，今天，就让我们走近孔子这位 “万世师表”，一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、检查预习 (一)文学常识积累 1、同学们请打开书，找到课本50页注释（1）。请圈画出孔子及《论语》等有关的语句。请重点圈画出-----孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，“七经”之一，“四书”之一等文学常识。 装 订 线
最新七年级《论语》十二章 教学设计
七年级《论语》十二章教学设计 学习目标： ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。 学习重点： 理解课文思想内容，能流畅地朗读、 ○课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。 第一课时 导入新课： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。 交流探究 交流有关孔子、《论语》的知识 ①学生在四人小组内交流。 ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教
育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 整体感知 学生自读课文，思考本文内容主要包括哪三个方面。 概述：本文主要包括学习态度、个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。) 8、10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。 合作探究 课文前五则 ①初读课文，扫除语言障碍 a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。 人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎 诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也 b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示： ◆结合具体语言环境，读准字音。 ◆处理好停顿和语速、语调。 c．质疑交流：根据对课文字词句的理解，学习小组互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。 对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。 探究的词句摘要： 朋、三、“温故而知新，可以为师矣。”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。 ②精读课文，探究课文思想内涵。 a．学生自主阅读。 教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。 思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。 谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
11 论语十二章教案
11 《论语》十二章教案 【教学目标】 1.熟读并背诵课文，培养文言语感； 2.识记孔子和《论语》的文学常识； 3.识记文中重点实词和文言句式：说、愠、省、信、传、惑、逾矩、罔、殆、好、乐、饭、夺、笃等；“不亦……乎”的固定句式和“贤哉，回也！”的倒装句式 4. 感受孔子的人格魅力，结合自己实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。 【教学重难点】 1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。 2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 【课时安排】2课时 【教学过程】 一、导入 有两句诗，叫“天不生仲尼，万古如长夜。”你们能猜出是评价的哪一位伟大人物吗？ （介绍孔子生平） 孔子名丘，字仲尼。春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。政治思想核心：“仁”与“礼”。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 北宋初年一位宰相赵普曾以“半部《论语》治天下”，《论语》这部经典究竟有何魅力而经久不衰呢？（介绍《论语》相关文学常识） 《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。共二十篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论，为研究孔子思想的主要资料。宋代将《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 二、初读感受 读课文，纠正字音，疏通文意，讲解重点实词和特殊句式。 1. 子曰：“学而时习 ．．之，不亦说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子 ．．乎？”——《学而》 （点出“不亦……乎”的特殊句式） 2.曾子曰：“吾日三省 ．．吾身：为．人谋．而不忠．乎？与朋友交而不信．乎？传．不习乎？”——《学而》 3.子曰：“吾十有．五而志于学，三十而立．，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ．．，七十 而从心所欲，不逾矩 ．．。”——《为政》
论语十二章优秀教案
论语十二章优秀教案 所谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。那么论语十二章优秀教案怎么写，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 论语十二章优秀教案第一课时 【学习目标】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3.了解各则语录的内容。 【学习重难点】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点) 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点) 【教学过程】 一、新课导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修
身做人。 二、自主预习 (一)初读课文，整体感知 1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。 2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。 (二)再读课文，疏通文义 1.解释下列词语的含义。 (1)通假字 ①不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦) ②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) (2)词类活用 ①学而时习之(名词作状语，按时)
11.《论语》十二章
11.《论语》十二章第一课时导学案 【学习目标】 1.了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流畅、有感情地朗读课文； 2.在朗读中感知大意，体验人物； 3.积累文言词语，疏通课文。 【学习重难点】 1.有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力； 2.初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意。 【自主学习】 1.收集有关孔子及《论语》的资料 2.自主读文，扫清文字障碍 3.划好语句节奏 【设问导读】 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。 1．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。 2．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。 3．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。 【当堂检测】 1.《论语》是____________经典著作，是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。它与《________》《________》《________》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼， ________鲁国人。我国古代伟大的________家、________家，儒家学派创始者。 2. 给下面的句子划分朗读节奏。(划两处) 学而不思则罔，思而不学则殆。
11.《论语》十二章第二课时导学案 【学习目标】 1．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格； 2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。 【学习重难点】 1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义； 2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。 【温故互查】 1．给下列加点字注音。 论．语( ) 不亦说．乎( ) 人不知而不愠．( ) 三省．吾身( ) 学而不思则罔．( ) 思而不学则殆．( ) 一箪．食( ) 曲肱．而枕之( ) 博学而笃．志( ) 2．解释下列加点词的意思。
论语十二章教学设计余映潮
论语十二章教学设计余 映潮 文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）
一、背景资料，明确学习重点 （屏幕显示） 孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。 （屏幕显示） 《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 （屏幕显示??学生批注“语录体”） 《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。 （屏幕显示） 《论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。许多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。 师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。 二、略读文本 （屏幕显示） 略读 师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。 （屏幕显示） 激励志向 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （屏幕显示） 陶冶情操 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （屏幕显示） 启迪智慧 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （屏幕显示） 积累语言 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。） 三、细读文本 （屏幕显示） 细读
论语十二章教案
安全提示语： 《<论语>十二章》教案 教学目标： 1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、理解课文思想内容，对照反省自己。 3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。 教学重点： 反复朗读，理解课文内容；学习理读法。 教学难点： 初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。 教学方法： 诵读法。通过反复诵读，体味文章的大意。 串讲法。在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。 教学用具：多媒体 教学课时：2课时 课的类型：文言文精读课新授课 课前准备：利用早读、晚读，带领学生朗读课文。 布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清楚。 第一课时 教学内容： 介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。 教学过程： 一、导入：（问题导入法）
有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？。 （学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。） 明确：《论语》，今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分，请大家翻到课文44页。 二、孔子及《论语》的简介 结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。） 孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。（结合图片孔庙、孔林、孔府简单介绍孔子） 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握，只要求有个了解就可以了。） 三、朗读课文 1、范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。 2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。（由于这篇课文的朗读在早读和晚读课时已经指导过学生怎么读了，所以也就不再多花时间在朗读环节上了。）老师仔细听学生的朗读，看有没有读错字，或者是加字漏字的，并及时给与改正。(由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的，一般学生是不会读错字的，但在以下几个字的读音上仍需注意的：不亦说（yue）乎、人不知而不愠（yn）、吾日三省（xing）吾身、为（wei）人谋而不忠乎、传（chuan）不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆（dai）。在学生读的时候重点关注一下，有没有读错。) 四、整体感知课文