《大学》完整拼音版
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dàxuãzhīdàozàimíngmíngdã
大学之道，在明明zàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn亲民，在止于至善。德，在
zhīzhǐãrhîuyǒudìngdìngãrhîunãngjìngjìngãrhîunãngān知止而
后有定，定而后能静，静而后能安，ānãrhîunãnglǜlǜãrhîunãngdã 安而后能虑，虑而后能得。
wùyǒuběnmîshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhîuzãjìndàoyǐ物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。gǔzhīyùmínɡmínɡdãyútiānxiàzhě
xiānzhìqíguïyùzhìqí古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其guïzh ěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiū国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修qíshēnzhěxiānzhângqíxīnyùzhângqíxīnzhěxi ānchãngqí其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其yìyùchãngqíyìzh
ěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigãwù
意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
wùɡããrhîuzhīzhìzhīzhìãrhîuyìchãngyìchãngãrhîuxīn物格而后
知至，知至而后意诚。意诚而后心zhângxīnzhângãrhîushēnxiūshēnxiūãrhîujiāqíjiāqíãr
正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而hîuguïzhìguïzhìãrti ānxiàpíng
后国治，国治而天下平。
zìtiānzǐyǐzhìyúshùrãnyīshìjiēyǐxiūshēnwãiběnqíběn自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本其本luànãrmîzhìzhěfǒuyǐ
乱而末治者，否矣。
qísuǒhîuzhěbïãrqísuǒbïzhěhîuwâizhīyǒuyěcǐwâizhī其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知běncǐwâizhīzhīzhìyě
本，此谓知之至也。
suǒwâichãngqíyìzhěwúzìqīyěrúwúâxiùrúhàohǎosâcǐzhī所谓诚
其意者，毋自欺也。如毋恶臭，如好好色，此之wâizìqiâgùjūnzǐbìshânq ídúyě
慎其独也。谓自谦（慊）。故君子必
xiǎorãnxiánjūwãibúshàn
小人闲居为不善wúsuǒbùzhìjiànjūnzǐhîuyàn，无所不至，见君子后厌rányǎnqíbúshànãrzhùqíshàn
然，掩其不善，而著其善。
rãnzhīshìjǐrújiànqífâigānránzãhãyìyǐcǐwâichãngyú人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于zhōngxíngyúwàigùjūnzǐbìshânqídúyě
中
，形于外。故君子必慎其独也。
zēnɡzǐyuēshímùsuǒshìshíshǒusuǒzhǐqíyánhū
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”
fùrùnwūdãrùnshēnxīnguǎngtǐpángùjūnzǐbìchãngqíyì富润屋，德
润身，心广体胖。故君子必诚其意。shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīyīyǒuf ěijūnzǐrúqiērúcuō《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子如切如磋，rúzhuïrúmïsâxīxiànxīhâxīxuānxīyǒufěijūnzǐzhōngbù如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮暄兮；有斐君子，终不kěxuānxīrúqiērúcuōzhědàoxuãyěrúzhuïrúmïzhězìxiū可暄兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修yěsâxīxiànxīzhěxúnlìyěhâxīxuānxīzhěwēiyíyěyǒufěi也；瑟兮僴兮者,恂慄也；赫兮暄兮者，威仪也。有斐
jūnzǐzhōngbùkěxuānxīzhědàoshângdãzhìshànmínzhībù君子，终不可暄兮者，道盛德至善，民之不nãngwàngyě
能
忘也。
shīyúnwūhūqiánwángbúwàng
王不忘jūnzǐxiánqíxián！”君子贤其贤
ãrqīnqíqīnxiǎorãnlâqílâãrlìqílìcǐyǐmîshìbùwàngyě而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。kānɡɡàoyuēkâmínɡdã
《康诰》曰：“克明德。”
tàijiǎyuēɡùshìtiānzhīmínɡmìnɡ
太甲曰：“顾是天之明命。”
dìdiǎnyuēkâmínɡjùndãjiēzìmínɡyě
帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。
tāngzhīpánmíngyuēgǒurìxīnrìrìxīnyîurìxīn
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”kānɡɡàoyuēzuîxīnmín
《康诰》曰：“作新民。”
shīyúnzhōusuījiùbāngqímìngwãixīnshìgùjūnzǐwúsuǒ《诗》云：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所búyînɡqíjí
不用其极。
shīyúnbāngjīqiānlǐwãimínsuǒzhǐ
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”
shīyúnmínmánhuánɡniǎozhǐyúqiūyú
《诗》云：“民蛮黄鸟，止于丘隅。”
zǐyuēyúzhǐzhīqísuǒzhǐkěyǐrãnãrbùrúniǎohū
子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
shīyúnmùmùwãnwángwū
《诗》云：“穆穆文王qīxījìngzhǐ敬止！”，於(乌）缉熙
wãirãnjūnzhǐyúrãnwãirãnchãn zhǐyújìngwãirãnzǐzhǐ为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止yúxiàowãirãnfùzhǐyúcíyǔɡuïrãnji āozhǐyúxìn
于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
zǐyuētīnɡsînɡwúyïurãnyěbìyěshǐwúsînghūwúqínɡzhě子曰：“听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！无情者，bùdãjìnqícídàwâimínzhìcǐwâizhīběn
不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
suǒwâixiūshēnzàizhângqíxīnzhěshēnyǒusuǒfânzhìzãbù所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不dãqízhângyǒusuǒkǒngjùzãbùdãq
ízhângyǒusuǒhǎolâzã得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则bùdãqízhângyǒusuǒyōuhuànzãbùdãqízhâng
不得其正；有所忧患，则不得其正。
xīnbúzàiyānshìãrbújiàntīngãrbùwãnshíãrbùzhīqíwâi心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。cǐwâixiūshēnzàizhângqíxīn 此谓修身在正其心。
suǒwâiqíqíjiāzàixiūqíshēnzhěrãnzhīqísuǒqīnàiãrpì
所谓齐齐家在修其身者：人之其所亲爱而辟（僻）yānzhīqísuǒji ànwùãrpì
焉，之其所贱yānzhīqísuǒwâijìngãrpì畏敬而辟（僻）恶而辟（僻）焉，之其所
yānzhīqísuǒāiɡuānãrpì
焉，之其所哀矜yānzhīqísuǒàoduîãr pì而辟（僻）焉，之其所敖（傲）惰而辟（僻）yān
焉。
ɡùhàoãrzhīqíâwùãrzhīqíměizhětiānxiàxiǎnyǐɡùyànyǒu故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有
zhīyuē
之rãnmîzhīqízǐzhīâmîzhīqímiáozhīshuî苗之硕cǐwâi。”此谓曰：“人莫知其子之恶，莫知其
shēnbùxiūbùkěyǐqíqíjiā
身不修，不可以齐其家。
suǒwâizhìɡuïbìxiānqíqíjiāzhěqíjiābùkějiàoãrnãnɡ所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能jiàorãnzhěwúzhīɡùjūnzǐbùchūjiāãrchãn ɡjiàoyúɡuï教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。xiàozhěsuǒyǐshìjūnyětì
孝者，所以事zhěsuǒyǐshìzhǎnɡyěcízhě长也；慈者，君也；弟（悌）者，所以事
suǒyǐshǐzhînɡyě
所以使众也。
kānɡɡàoyuērúbǎochìzǐxīnchãnɡqiúzhīsuībùzhînɡ《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，bùyuǎnyǐwâiyǒuxuãyǎnɡzǐãrhîujiàzhěyě
不远矣。未有学养子而后嫁者也。
yìjiārãnyìɡuïxīnɡrãnyìjiārànɡyìɡuïxīnɡrànɡyìjiā一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一家tānlìyìɡuïzuîluànqíjīrúcǐcǐwâiyìyánfânsh ìyìrãn贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人dìnɡɡuï 定国。
yáoshùnshuàitiānxiàyǐrãnãrmíncïnɡzhījiãzhîushuài尧舜率天下以仁，而民从之。桀纣率tiānxiàyǐbàoãrmíncïnɡzhīqísuǒlìnɡfǎnqísu ǒhàoãrmín天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民bùcïnɡ不从。
shìɡùjūnzǐyǒuzhūjǐãrhîuqiúzhūrãnwúzhūjǐãrhîufēizhū是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸
rãnsuǒcánɡhūshēnbùshùãrnãnɡyùzhūrãnzhěwâizhīyǒuyě人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。ɡùzhìɡuïzàiqíqíjiā故治国在齐其家。
shīyúntáozhīyāoyāoqíyâzhēnzhēnzhīzǐyúɡuī
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁yíqíjiā。之子于归，宜其家rãny íqíjiārãnãrhîukěyǐjiàoɡuïrãn
人。”宜其家人，而后可以教国人。
shīyúnyíxiōnɡyídìyíxiōnɡyídìãrhîu kěyǐjiàoɡuï《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国rãn
人。
shīyúnqíyíbùtâzhânɡshìsìɡuïqíwãifùzǐxiōnɡdìzú《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足fǎãrhîumínfǎzhīyěcǐwâizhìɡuïzàiq íqíjiā
法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
suǒwâipínɡtiānxiàzàizhìqíɡuïzhěshànɡlǎolǎoãrmínxīnɡ所谓平天下在治其国者：上老老而民兴xiàoshànɡzhǎnɡzhǎnɡãrmínxīnɡtì
孝，上长长而民兴弟（悌）。shànɡxùɡūãrmínbù上恤孤而民不bâishìyǐjūnzǐyǒuxiãjǔzhīdàoyě
絜矩之道也。倍（背）。是以君子有
suǒwùyúshànɡwúyǐshǐxiàsuǒwúyúxiàwúyǐshìshànɡsuǒ所恶于上，毋以使下；所毋于下，无以事上；所wùyúqiánwúyǐxiānhîusuǒwùyúhîuwúyǐcïnɡqiánsuǒwùyú恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于yîuwúyǐjiāoyúzuǒsuǒwùyúzuǒwúyǐjiāoyúyîucǐzhīwâi 右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓xiãjǔzhīdào 絜矩知道。
shīyúnlâzhǐjūnzǐmínzhīfùmǔmínzhīsuǒhàohàozhī《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，mínzhīsuǒwùwùzhīcǐzhīwâimínzh īfùmǔ
民之所恶恶之，此之谓民之父母。
shīyúnjiãbǐnánshānwãishíyányánhâhâshīyīmínjù《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫诗伊，民具ěrzhānyǒuɡuïzhěbùkěyǐbúshânpì
尔瞻。”有国者不可以不慎zãwãiwútiānxià天下僇，辟（僻）则为无
lùyǐ
（戮）矣。
shīyúnyīnzhīwâisànɡshīkâpâishànɡdìyíjiàn
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监（鉴）yúyīnjùnmìnɡbúyìdàodãzhînɡzãdãɡuïshīzhînɡzãshīɡuï于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。shìɡùjūnzǐxiānshânhūdãyǒudãcǐyǒurãnyǒurãncǐy ǒutǔ是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，yǒucáicǐyǒuyîn ɡdãzhěběnyěcáizhěmîyěwàiběnnâimî有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，zhēnɡmínshīduïshìɡùcáijùzãmínsàncáisànzãmínj ùshì
争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是ɡùyánbâiãrchūzh ěyìbâiãrrùhuîbâiãrrùzhěyìbâiãrchū故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。kānɡɡàoyuēwãimìnɡbùyúchánɡdàoshànzãdãzh
ībúshàn《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善zãshīzhīyǐ则失之矣。
chǔshūyuēchǔɡuïwúyǐwãibǎowãishànyǐwãibǎo
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”jiùfànyuēwánɡrãnwúyǐwãibǎorãnqīnwãibǎo
舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲为宝。”qínshìyuēruîyǒuyìjiâchãndu ànduànxīwútājìqíxīn《秦誓》曰：“若有一介臣断断兮，无他技，其心xiūxiūyānqírúyǒurïnɡyānrãnzhīyǒujìruîjǐyǒuzhīrãn休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人zhīyànshânɡqíxīnhàozhībúchìruîzìqík ǒuchūshí
之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，寔（实）nãnɡrïnɡzhīyǐnãn ɡbǎowǒzǐsūnlímínshànyìyǒulìzāirãn能容之，以能保我子孙黎民，善亦有利哉！人zhīyǒujìmàojíyǐârãnzhīyànshânɡãrwãizhībǐbùtōnɡ之有技，媢疾以恶，人之彦圣，而违之俾不通。shíbùnãnɡrïnɡyǐbùnãnɡbǎozǐsūnlímínyìyuēdàizāi
能容，以不能保子孙黎民，亦曰殆哉！”寔（实）不
wãirãnrãnyǐfànɡliúzhībǐnɡ
唯仁人以放流zhūsìyíbùyǔtïnɡzhōnɡ同中之，迸（屏）诸四夷，不与
ɡuïcǐwâiwãirãnrãnnãnɡàirãnnãnɡwùrãnjiànxiánãrbù国。此谓唯仁人能爱人，能恶人。见贤而不nãnɡjǔjǔãrbùnãnɡxiānmìnɡyějiànb úshànãrbùnãnɡtuì能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，tuìãrbùnãnɡyuǎnɡuîyěhàorãnzhīsuǒwùwùrãnzhīsuǒhào退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，shìwâifúrãnzhīxìnɡzāi 是谓拂人之性bìdàifūshēn身。，菑（灾）必逮夫
shìɡùjūnzǐyǒudàdàobìzhōnɡxìnyǐdãzhījiāotàiyǐshī是故君子有
大道，必忠信以得之，骄泰以失zhī
之。
shēnɡcáiyǒudàdàoshēnɡzhīzhězhînɡshízhīzhěɡuǎwãi
生财有大道，生之者众，食之者寡，为
zhīzhějíyînɡzhīzhěshūzãcáihãnɡzúyǐ
之者疾，用之者舒，则财恒足矣！
rãnzhěyǐcáifāshēnbùrãnzhěyǐshēnfācái
仁者以财发身，不仁者以身发财。
wâiyǒushànɡhàorãnãrxiàbùhǎoyìzhěyěwâiyǒuhàoyìqí未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其shìbùzhōnɡzhěyěwâiyǒufǔk ùcáifēiqícáizhěyě
事不
终者也；未有府库财，非其财者也。
mânɡxiànzǐyuēxùmǎshânɡbùcháyújītúnfábīnɡzhījiā孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，bùxùniúyánɡbǎishânɡzhījiābùxùj ùliǎnzhīchãnyǔqíyǒu不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有j ùliǎnzhīchãnnínɡyǒudàochãncǐwâiɡuïbùyǐlìwãilìyǐ聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以yìwãilìyě
义为利也。
zhǎnɡɡuïjiāãrwùcáiyînɡzhěbìzìxiǎorãnyǐbǐwãishàn
长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善zhīxiǎorãnzhīshǐwãiɡuïjiāzāi
之，小人之使为国hàibìnɡzhìsuīyǒu并至；虽有家，菑（灾）害shànzhěyìwúrúzhīhãyǐcǐwâiɡuïbùyǐlìwãilìyǐyìwãilì善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利yě
也。
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大学 ?.d大xu学zh之do道:zi在mng明mng明d德，zi在qn亲mn民，zi在zh止y于zh至shn善。zh知zh 止é而hu后yu有dng定，dng定é而hu后nng能jng静，jng静é而hu后nng能ā安，ā安é而hu后nng能l虑，l 虑é而hu后nng能d得。w物yu有bn本m末，sh事yu有zhng终sh始，zh知su所xin先hu后，z则jn近do道y 矣。 g古zh之y欲 mnɡ明 mnɡ明d德y于 tin天 xi下zh者，xin先zh治q其gu国；y欲zh治q其gu国zh者，xān先q齐q其ji家，y欲q齐q其ji家zh者，xin先xi 修q其shn身；y欲xi修q其shn身zh者，xin先zhng 正q其xn心；y欲zhng正q其xn心zh者，xin先chng 诚q其y意；y欲chng诚q其y意zh者，xin先zh致q其zh知；zh致zh知zi在g格w物。w物ɡé格é而 hu后zh 知zh至，zh知zh至é而 hu后y意chng诚,y意chng诚é而 hu后 xn心zhng正，xn心zhng正é而 hu后 shn身xi 修，shn身xi修é而 hu后ji家q齐，ji家q齐é而hu后gu国zh治，gu国zh治é而tin天xi下png平。 z自 tin天 z子 y以 zh至 y于 sh庶 rn人，y壹sh
是ji皆y以 xi修 shn身wi为bn本，q其bn本lun乱é而m末zh治zh者fu否y矣。 q其su所 hu厚 zh者 b薄，é而q其su所 b薄zh者hu厚，wi未zh之yu有y也。c此wi谓zh知bn本，c此wi谓zh知zh之zh至y也。 ?su所wi谓chng诚q其y意zh者，w毋z自q欺y 也。r如 w毋è恶 xi臭，r如 ho好ho好s色，c此zh 之wi谓z自 qi谦（慊）。g故jn君z子b必shn慎q 其d独y也。 xio小rn人 xin闲 j居wi为 b不 shn善， w无 su 所 b不 zh至，jin见 jn君 z子 hu后 yn厌rn然，yn掩q 其 b不 shn善，é而zh著q其shn善。rn人zh之sh视j 己，r如jin见q其fi肺gn肝rn然，z则h何y益y矣？ c此wi谓chng诚y于zhng中，xng形y于wi外。g故 jn 君 z子b必shn慎q其d独y也。 znɡ曾z子yu曰：“sh十m目su所sh视，sh十shu手su所zh指，q其yn严h乎！”f富rn润w屋，d 德rn润shn身，xn心gung广t体pn胖。g故jn君z子 b必chng诚q其y意。 ?sh《诗》yn云：“zhn瞻b彼q淇y澳，l菉zh竹y猗y猗；yu有fi斐jn君z子,r如qi切r如cu磋，r
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大dà 学xué 《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。 经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 ⑥-1大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ 。 古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí心xīn ；欲yù正zhèng 其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chéng 其qí意yì；欲y ù诚chéng 其q í意y ì者zhě，先xiān 致zhì其q í知zhī；
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大 学 ?. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ 。 古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。物w ù 格ɡé 而ér 后h òu 知zh ī 至zh ì，知zh ī 至zh ì 而ér 后h òu 意y ì 诚ch éng ,意y ì 诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng ， 心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū 而ér 后h òu 家ji ā 齐q í，家ji ā 齐q í 而ér 后h òu 国gu ó 治zh ì，国gu ó
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大 学 ❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。 古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě,先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲 y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě,先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě,先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě,先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì;欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。物w ù 格ɡé 而ér 后h òu 知zh ī 至zh ì，知zh ī 至zh ì 而ér 后h òu 意y ì 诚ch éng ,意y ì 诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng ， 心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū 而ér 后h òu 家ji ā 齐q í，家ji ā 齐q í 而ér 后h òu 国gu ó 治zh ì，国gu ó 治zh ì 而ér 天ti ān 下xi à 平p íng 。 自z ì 天ti ān 子z ǐ 以y ǐ 至zh ì 于y ú 庶sh ù 人r én ,壹y ī 是sh ì 皆ji ē 以y ǐ 修xi ū 身sh ēn 为w éi 本b ěn , 其q í 本b ěn 乱lu àn 而ér 末m ò 治zh ì 者zh ě否f ǒu 矣y ǐ。 其q í 所su ǒ 厚h òu 者zh ě 薄b ó，而ér 其q í所su ǒ 薄b ó 者zh ě 厚h òu ,未w èi 之zh ī 有y ǒu 也y ě.此c ǐ 谓w èi 知zh ī
《大学》完整拼音版
大学 ①大d à 学x u é 之z h ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止z h ǐ于y ú 至z h ì 善sh àn 。 知z h ī 止z h ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事s h ì 有y ǒu 终zh ōng 始s h ǐ，知z h ī 所s u ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ 。 古g ǔ 之z h ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者z h ě，先xi ān 治z h ì 其q í 国g u ó；欲y ù治z h ì 其q í 国g u ó 者z h ě，先xi ān 齐q í 其q í 家j i ā，欲y ù 齐q í 其q í 家j i ā 者z h ě，先xi ān 修x i ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修x i ū 其q í 身sh ēn 者z h ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者z h ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者z h ě，先xi ān 致z h ì 其q í 知z h ī；致z h ì 知z h ī 在z ài 格g é 物w ù 。 物w ù 格ɡé 而ér 后h òu 知z h ī 至z h ì，知z h ī 至z h ì 而ér 后h òu 意y ì 诚ch éng 。意y ì 诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng ， 心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修x i ū，身sh ēn 修x i ū 而ér 后h òu 家j i ā 齐q í，家j i ā 齐q í 而ér 后h òu 国g u ó 治z h ì，国g u ó 治z h ì 而ér 天ti ān 下x i à 平p íng 。自z ì 天ti ān 子z ǐ 以y ǐ 至zh ì 于y ú 庶sh ù 人r én ，壹y ī 是s h ì 皆j i ē 以y ǐ 修xi ū 身sh ēn 为w éi 本b ěn 其q í 本b ěn 乱lu àn 而ér 末m ò 治z h ì 者z h ě，否f ǒu 矣y ǐ。其q í 所s u ǒ 厚h òu 者zh ě 薄b ó，而ér 其q í所s u ǒ 薄b ó 者z h ě 厚h òu ，未w èi 之z h ī 有y ǒu 也y ě。此c ǐ 谓w èi 知z h ī 本b ěn ，此c ǐ 谓w èi 知z h ī 之z h ī 至z h ì 也y ě。 ②所s u ǒ 谓w èi 诚ch éng 其q í 意y ì 者z h ě，毋w ú 自z ì 欺q ī 也y ě。如r ú 毋w ú 恶è 臭x i ù，如r ú 好h ào 好h ǎo 色s è，此c ǐ 之z h ī谓w èi 自z ì 谦q i è（慊）。故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì 慎sh èn 其q í 独d ú 也y ě。小xi ǎo 人r én 闲xi án 居j ū 为w éi 不b ú 善sh àn ， 无w ú 所su ǒ 不b ù 至zh ì，见ji àn 君j ūn 子z ǐ 后h òu 厌y àn 然r án ，掩y ǎn 其q í 不b ú 善sh àn ，而ér 著z h ù 其q í 善sh àn 。人r én 之z h ī 视s h ì 己j ǐ，如r ú 见ji àn 其q í 肺f èi 肝g ān 然r án ，则z é 何h é 益y ì 矣y ǐ？此c ǐ 谓w èi 诚ch éng 于y ú 中zh ōng ，形x íng 于y ú 外w ài 。故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì慎sh èn 其q í 独d ú 也y ě 。曾z ēn ɡ 子z ǐ 曰y u ē：“十s h í 目m ù 所s u ǒ 视s h ì，十s h í 手sh ǒu 所s u ǒ 指z h ǐ，其q í 严y án 乎h ū！”富f ù 润r ùn 屋w ū，德d é 润r ùn 身sh ēn ，心x īn 广gu ǎng 体t ǐ 胖p án 。故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì
《大学》拼音版全文
d à大 学 xu é 大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。 知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。 古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě ，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě， 先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě， 先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。 物w ù格g é而ér 后h òu 知zh ī至zh ì，知zh ī至zh ì而ér 后h òu 意y ì诚ch én ɡ，意y ì诚ch én ɡ而ér 后h òu 心x īn 正zh èn ɡ，心x īn 正zh èn ɡ而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū而 ér
《大学》拼音_版(全)
大dà 学xué 第一章 大dà 学xué 之zhī 道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲x īn 民mín ，在zài 止zhǐ 于yú 至zhì善s hàn 。知zhī 止zhǐ 而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ 而ér 后hòu 能néng 得dé。物wù 有yǒu 本běn 末mò，事shì 有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ 。 古gǔ 之zhī 欲yù 明míng 明míng 德dé 于yú 天tiān 下xià 者zhě，先xiān 治zhì 其qí 国guó；欲yù 治zhì 其qí 国guó 者zhě，先xiān 齐qí 其qí 家jiā；欲yù 齐qí 其qí 家jiā 者zhě，先xiān 修xiū 其qí 身shēn ；欲yù 修xiū 其qí 身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí 心xīn ；欲yù正zhèng 其qí 心xīn 者zhě，先xiān 诚chéng 其qí 意yì；欲y ù诚chéng 其q í 意y ì 者zhě，先xiān 致zhì 其q í 知zhī；致zhì 知zhī 在zài 格gé 物wù。物wù 格gé 而ér 后hòu 知zhī 至zhì，知zhī 至zhì 而ér 后hòu 意yì诚chéng ，意yì诚chéng 而ér 后hòu 心xīn 正zhèng ，心xīn 正zhèng 而ér 后hòu 身shēn 修xiū，身shēn 修xiū 而ér 后hòu 家jiā 齐qí，家jiā 齐qí 而ér 后hòu 国guó 治zhì，国guó 治zhì 而ér 后hòu 天tiān 下xià 平píng 。 自zì 天tiān 子zǐ 以yǐ 至zhì 于yú 庶shù 人rén ，壹yī 是shì 皆jiē 以yǐ 修xiū 身shēn 为wéi 本běn 。其qí 本běn 乱luàn ，而ér 末mò 治zhì 者zhě，否fǒu 矣yǐ。其qí 所suǒ 厚hòu 者zhě 薄bó，
古文《大学》拼音版
大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ 。 g ǔzh īy ùm ín ɡm ín ɡd éy úti ān xi àzh ěxi ān zh ìq ígu óy ùzh ìq ígu ózh ě先xi ān 齐q í 其q í家ji ān ；欲y ù正zh èn ɡq í在z ài 格g é物w ù 。心x īn 正zh èn ɡ而ér 后h òu à平p ín ɡ。自z ì天ti ān ì者zh ě，否f ǒu 矣y ǐī本b ěn 。此c ǐ谓w èi ②所su ǒ谓w èi 诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，毋w ú自z ì欺q ī也y ě。如r ú恶w ù恶è臭xi ù，如r ú好h ào 好h ǎo 色s è，此c ǐ之zh ī谓w èi 自z ì谦qi è。故ɡù君j ūn 子z ǐ必b ì慎sh èn 其q í独d ú也y ě。小xi ǎo 人r én 闲xi án 居j ū为w éi 不b ù善sh àn ，无w ú所su ǒ不b ù至zh ì；见ji àn 君j ūn 子z ǐ而ér 后h òu 厌y àn 然r án ,掩y ǎn 其q í不b ù善sh àn ，而ér 著zh ù其q í善sh àn 。人r én 之zh ī视sh ì己j ǐ，如r ú见ji àn 其q í肺f èi 肝g ān 然r án ，则z é何h é益y ì矣y ǐ？此c ǐ谓w èi 诚ch én ɡ于y ú中zh ōn ɡ，形x ín ɡ于y ú外w ài 。故ɡù君j ūn 子z ǐ必b ì慎sh èn 其 q í
《大学》完整拼音版
大学 ①大d à 学xu é 之zh ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。 知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é 。物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò ，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。 古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě ，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě ，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě ，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì ；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě ，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī ；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù 。 物w ù 格ɡé 而ér 后h òu 知zh ī 至zh ì，知zh ī 至zh ì 而ér 后h òu 意y ì 诚ch éng 。意y ì 诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng ， 心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū 而ér 后h òu 家ji ā 齐q í，家ji ā 齐q í 而ér 后h òu 国gu ó 治zh ì ，国gu ó 治zh ì 而ér 天ti ān 下xi à 平p íng 。自z ì 天ti ān 子z ǐ 以y ǐ 至zh ì 于y ú 庶sh ù 人r én ，壹y ī 是sh ì 皆ji ē 以y ǐ 修xi ū 身sh ēn 为w éi 本b ěn 其q í 本b ěn 乱lu àn 而ér 末m ò 治zh ì 者zh ě ，否f ǒu 矣y ǐ。其q í 所su ǒ 厚h òu 者zh ě 薄b ó ，而ér 其q í所su ǒ 薄b ó 者zh ě 厚h òu ， 未w èi 之zh ī 有y ǒu 也y ě 。此c ǐ 谓w èi 知zh ī 本b ěn ，此c ǐ 谓w èi 知zh ī 之zh ī 至zh ì 也y ě。 ②所su ǒ 谓w èi 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě ，毋w ú 自z ì 欺q ī 也y ě。如r ú 毋w ú 恶è 臭x i ù ，如r ú 好h ào 好h ǎo 色s è，此c ǐ 之zh ī谓w èi 自z ì 谦q i è （慊）。故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì 慎sh èn 其q í 独d ú 也y ě 。小xi ǎo 人r én 闲xi án 居j ū 为w éi 不b ú 善sh àn ， 无w ú 所su ǒ 不b ù 至zh ì，见ji àn 君j ūn 子z ǐ 后h òu 厌y àn 然r án ，掩y ǎn 其q í 不b ú 善sh àn ，而ér 著zh ù 其q í 善sh àn 。人r én 之zh ī 视sh ì 己j ǐ，如r ú 见ji àn 其q í 肺f èi 肝g ān 然r án ，则z é 何h é 益y ì 矣y ǐ？此c ǐ 谓w èi 诚ch éng 于y ú 中zh ōng ，形x íng 于y ú 外w ài 。故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì慎sh èn 其q í 独d ú 也y ě。曾z ēn ɡ 子z ǐ 曰yu ē ：“十sh í 目m ù 所su ǒ 视sh ì ，十sh í 手sh ǒu 所su ǒ 指zh ǐ，其q í 严y án 乎h ū ！”富f ù 润r ùn 屋w ū ，德d é 润r ùn 身sh ēn ，心x īn 广gu ǎng 体t ǐ 胖p án 。故g ù 君j ūn 子z ǐ 必b ì 诚ch éng 其q í 意y ì 。 ③《诗》s h ī 云y ún ：“瞻zh ān 彼b ǐ 淇q í澳y ù，菉l ù 竹zh ú 猗y ī 猗y ī；有y ǒu 斐f ěi 君j ūn 子z ǐ 如r ú 切qi ē 如r ú 磋cu ō， 如r ú 琢zhu ó 如r ú 磨m ó ；瑟s è 兮x ī 僴xi àn 兮x ī ，赫h è 兮x ī 暄xu ān 兮x ī ；有y ǒu 斐f ěi 君j ūn 子z ǐ ，终zh ōng 不b ù 可k ě
(完整版)《大学》拼音版
大dà 学xué 《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。 经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 ⑥-1大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ 。 古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí心xīn ；欲yù正zhèng 其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chéng 其qí意yì；欲y ù诚chéng 其q í意y ì者zhě，先xiān 致zhì其q í知zhī；
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大 学 ❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ 。 古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。物w ù 格ɡé 而ér 后h òu 知zh ī 至zh ì，知zh ī 至zh ì 而ér 后h òu 意y ì 诚ch éng ,意y ì 诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng ， 心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū 而ér 后h òu 家ji ā 齐q í，家ji ā 齐q í
国学经典《大学》完整大字注音版(原文)
dàxuézhī suǒ xi ān hòu zéj ìn dào yǐ 《大学》知所先后，则近道矣。 dàxué zhī dào zài míng míng dégǔzhīyùmíng míng déyúti ān xi à大学之道，在明明德，古之欲明明德于天下zài qīn mín zài zhǐ yúzhì shàn zhěxi ān zhìqíguó 在亲民，在止于至善。者，先治其国； zhī zhǐér hòu yǒu dìng yùzhìqíguó zhěxi ān qíqíji ā知止尔后有定，欲治其国者，先齐其家； dìng ér hòu néng j ìng yùqíqíji ā zhěxi ān xi ūqí shēn 定尔后能静，欲齐其家者，先修其身；j ìng ér hòu néng ān yù xi ūqí shēn zhěxi ān zhèng qíxīn 静尔后能安，欲修其身者，先正其心；ān ér hòu néng lǜyù zhèng qí xīn zhě xi ān chéng qíyì安尔后能虑，欲正其心者，先诚其意；l ǜér hòu néng déyù chéng qíyìzhě xi ān zhìqí zhī 虑尔后能得。欲诚其意者，先致其知； wùyǒu běn mòshì yǒu zhōng shǐzhì zhī zài géwù 物有本末，事有终始，致知在格物。 -1-
wùgéér hòu zhī zhìqíběn lu àn ér mòzhì zhě f ǒu yǐ 物格尔后知至，其本乱而末治者，否矣。zhī zhìér hòu yìchéng qí suǒ hòu zhěbó 知至尔后意诚，其所厚者薄， yì chéng ér hòu xīn zhèngér qísuǒbó zhě hòu 意诚尔后心正，而其所薄者厚， xīn zhèng ér hòu shēn xi ūwèi zhī yǒu yěcǐwèi zhī běn 心正尔后身修，未之有也。此谓知本， shēn xi ūér hòu jiāqícǐ wèi zhī zhī zhìyě 身修尔后家齐，此谓知之至也。 ji āqíér hòu guózhìsuǒ wèi chéng qíyì zhě 家齐尔后国治，所谓诚其意者， guó zhìér hòu tiān xi àpíng wúzìqīyěr úwùèxi ù 国治尔后天下平。毋自欺也。如恶恶臭， zì ti ān zǐyǐzhìyúshù r én r ú hào hǎo sècǐzhī wèi zìqi è 自天子以致于庶人，如好好色，此之谓自谦。 yīshì ji ēyǐ xi ū shēn wéi běn gù j ūn zǐbì shèn qídúyě 壹是皆以修身为本。故君子必慎其独也。 -2-
《大学》完整拼音版
大 学 ❶.大d à学xu é之zh ī道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì 善sh àn 。知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n éng 得d é。物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，如此z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ 。 古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā，欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í心x īn ；欲y ù正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í意y ì；欲y ù诚ch éng 其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。物w ù格ɡé而ér 后h òu 知zh ī至zh ì，知zh ī至zh ì而ér 后h òu 意y ì诚ch éng ,意y ì诚ch éng 而ér 后h òu 心x īn 正zh èng ，心x īn 正zh èng 而ér 后h òu 身sh ēn 修xi ū，身sh ēn 修xi ū而ér 后h òu 家ji ā齐q í，家ji ā齐q í而ér 后h òu 国gu ó治zh ì，国gu ó治zh ì而ér 天ti ān 下xi à平p íng 。 自z ì天ti ān 子z ǐ以y ǐ至zh ì于y ú庶sh ù人r én ，壹y ī是sh ì皆ji ē以y ǐ修xi ū身sh ēn 为w éi 本b ěn ，