九年级走进文言文1-38翻译
【走进文言文（9）】
【第一单元】
1、《华佗巧治》又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。
2、《谢缙敏对》解缙曾经跟从皇上游内苑(大概是御花园吧)。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．
（这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。）
3、《天谷雨》汉宣帝的时候，长江淮河一带遇上了荒年，饥民遍野，人吃人，死去的人接连不断。一连三天天上落下稻谷。不久， 魏地向朝廷禀奏，说他们那里丢失了两千顷谷子，人们对这种现象都感到很奇怪。
4、《攘鸡者》孟子说：“现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：‘（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为。’那个偷鸡的人说：‘（好吧），请允许（我）减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。’ 如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？ ”
5、《穿井得一人》宋国有一家姓丁的人，家里没有井，而要到外边去打水灌溉，经常要派一个人在外面。等到他家打了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个力。”有听到这话便到处传播消息的人说：“丁家挖井得到了一个人。”国都的人讲这件事，传到了宋国国君那里。宋国国君就派人到丁家去问这件事丁家的人回答说：“打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀！
读后感想： 不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。
【第二单元】
1、《酒徒遇吝啬》从前有个人嗜好喝酒，忽然遇到故人，他的故人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到贵府叙旧，又口渴又心烦，茶也行酒也行，只求止渴。”故人说：“我的贱寓很远，不敢劳烦您的玉趾
。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”故人说：“敝寓十分简陋，不能让您来。”嗜酒的人说：“只要能开门就好。”故人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”故人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
2、《一叶障目》楚国有个人非常贫苦，读了《淮南方》，知道螳螂捕捉知了时用一片树叶把自己遮蔽起来，就可以隐形，使知了看不到自己。于是，他便站在树下仰面朝上，摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来，结果树叶掉落在地上，而树下原先有许多树叶，再也分不清哪一片树叶是他想用来隐形的。于是他扫了好几斗树叶回去，一片一片地拿来遮蔽自己，还不时地问妻子：“你看得见我吗？”
妻子开头总是说：“看得见。”被他打扰了一整天，已经厌烦极了，丈夫仍然纠缠不休，妻子就干脆哄骗他说：“看不见了。”这个人嘿嘿地笑了起来，显得异常高兴他还着这片树叶跑到街上去，当着别人的面偷东西，给官吏抓着送到县衙门去了。
【说明】这则寓言故事讽刺书呆子，同时也讽刺那些干坏事的人——他们总以为有什么高明手法可以把不光彩的事遮挡起来，其实，纸是包不住火的。
3、《州官放火》田灯做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。人们不得不把“灯”叫做“火”。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，街上张贴布告说：“本州依照惯例，放火三日。” 俗话说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。
4、《嗟来之食》齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。 一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
5、《拔杨容易栽杨难》陈轸被魏王看重，惠子对陈轸说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一
个人的毁坏，这是为什么呢?栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。”
【第三单元】
1、《雁奴》太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。
2、《绳技奇观》唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。先扯出一根长绳，两头搭在地上，埋两个辘轳（木质转轮，类似古代打水的辘轳）系住绳子两端。辘轳中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘轳把绳子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。有在绳子中间相遇，两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。有的用画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。都踏着鼓乐的节奏，真是奇观。
3、《蛙与牛斗》一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，看到它那巨大的样子，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“和以前没什么两样！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这可以说是自不量力的人啊！
4、《逼供生冤》刘拟山家丢了一只金手镯，就严刑拷打小女奴，小女奴只好承认（自己偷了）卖给了打着鼓子捡破烂的人。刘拟山又拷问小女奴那打鼓人的衣着长相，去找了半天都没有找到，于是又拷问这个女奴。忽然他家屋里天棚顶上有人轻声咳嗽了一下说：“我在你家住了四十年，从来也不愿露出身形声音来，今天我实在是看不下去了。那个金镯子不是你夫人找东西时，错放在漆盒子里了吗？”按照那个声音提醒的去找，果然找到了，然而小女奴此时已经被打得体无完肤了。刘拟山（因为这件事）终生愧疚后悔，常常对自己说：“时
时难免有这种事，怎么能处处有这样的狐狸？”因此他当官二十多年，审理案子从来没有刑讯逼供过。
5、《巴延三毁“驴香馆”》 山西省城外有一家酒店，烹调的驴肉最香美，远近闻名，人们称呼它 “驴香馆”。那（烹制驴肉的）方法是用一头草驴，把它养到肥了，先用酒(把它)灌醉，然后在它的全身一一拍打过去。想割它的肉，先钉上四个桩子，将驴的脚缚在四个桩子上，又用一根木棍横在它的背脊上，系住它的头和尾，使它不得动弹。后用热水浇它的全身，去掉毛，再用锋利的刀一处一处地割。驴（被宰割时的）惨叫，使仁慈的人目不忍睹。吃客想吃前后腿，或者驴的肚肉，或者背脊，或头尾，各随吃客挑选。当吃客拿起筷子吃的时候，那驴还没有完全死掉。乾隆辛丑年，巴延三任山西长官，下令毁掉“驴香馆”，（再有）带头干烹卖活杀驴肉的人要处于杀头，其他的人都充军去防守边境，并（把禁令）刻在石碑上，永远禁止（“驴香馆”的供客人享用活杀驴肉的做法）。
【第四单元】
1、《韩信钻裤裆》韩信，是汉朝名将。年轻时，喜欢佩带刀剑。一日，淮阴市上的一些无赖少年中，有一个想侮辱韩信，对韩信说：“你虽然身高体大，并喜欢佩带刀剑，但内心胆小得很呢！”他当众侮辱韩信说：“韩信，你要是不怕（能：禁得起、忍得住）死，就刺我；要是怕死，就从我的裤裆下爬过去。”这时，韩信用眼睛盯了那人好久，然后趴下去，从那人的裤裆下爬了过去。整个市上的人都笑他，认为他胆小。
（后称能忍小辱而终成大器者为能受得起“胯下之辱”。）
2、《之乎者也》宋国的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”，觉得看着别扭，就问:“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门’四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？“赵普告诉他说”“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助什么事啊！”
3、《杞人忧天》杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？” 那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地
不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
4、《书生慕名失实》有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他。 他的家里人向同乡道歉，说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢?”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来。”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人。假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢?
5、《王长年智斗倭寇》王长年，福建人。嘉靖年间，倭寇大举入侵中国，在靠近福建省城进行窃掠。王长年被他们抓住，关在一艘小船上。这艘船上有五十多个海盗，还十几个一起强行抓来，并被捆绑明朝男女居民，以及很多金银财宝。一天，几百艘海盗船同时扬帆出海，起航离开。王长年从被抓的时候起，就经常讲些奉承话，假装屈服讨倭寇们的欢心，因此深得倭寇首领的信任；王长年找机会跟这些一起被抓的人说：“倭寇的海盗船准备回到日本，对我们没有防备，幸好今天海上的东北风很大，如果我们能把倭寇们灌醉，抢刀将他们杀光，”大家都赞同王长年的计策。这天晚上正碰上倭寇停船抛锚休息，大家按照商量的计策行事，让那几个女居民劝倭寇喝酒。倭寇想到快回国了，因此十分高兴。女居民轮番演唱娇媚的小曲，不停劝酒，倭寇们十分高兴，唱歌跳舞全都喝得大醉，纵横相枕睡在一起。女居民拿着倭寇的刀出来了。王长年手持大斧，其他人拿着刀将五十几个倭寇全部杀死后，砍断拴锚的缆绳开船。旁边的海盗船发现他们逃走，追赶他们。我们这条船上的人用瓷器等杂物奋力还击，还打死了一个倭寇。因为王长年掌船的技术很高，倭寇并没有追上。他们扬帆乘风破浪，日夜兼程终于到达了明朝的海岸边 。
【第五单元】
1、《孙叔敖杀两头蛇》孙叔敖小的时候，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他小声的哭着回家。母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了它，我害怕离开母亲死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。” 等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的丞相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
2、《李勉埋金》天宝（
唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治。书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里把两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。
3、《季女饮药》会稽的东边有一个姓石的人，他最小的女儿腹腔内长了个肿块，请了医术高明的医生给她医治，长久不能清除，他辞退医生让（医生）离去。女儿的父亲想：“这是个医术高明的医生，为什么给女儿治疗而病不能痊愈呢？”。另一天，他偷偷地察看女儿，发现他的女儿端起药没有喝，而是把（药）倒在床下面。于是他又重新请回医生，把前面的药竭力要她服下，这样服了多次后，病便痊愈了。
4、《李泰伯改字》范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严子陵先生祠堂，自己为他做了一篇传记，记文后的赞词说：云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长。”写成之后给李泰伯看。李泰伯读了又读，回味赞叹不止，起身说：“先生的这篇文章一旦让世人知道，一定会在世上闻名 。我斗胆地想更改一字，使它更美更好。”范公感到惊讶，拱手请问他。（李泰伯）说：“云山江水的说法，意义和文字很大很深，用它们来修饰‘德’字，好象有点局促了，设想换作‘风’字怎样？”范公专注地坐着点头（称是），差不多要跪下来拜谢！
5、《茹太素被杖》茹太素写陈述事务的奏章累积起来共一万个字。太祖让中书郎王敏读奏章给他听。奏章中有才能的人才，几年来侥幸存留下来一百个中没有一、二个了，而现在的任命的官吏有太多的迂腐的书生和庸俗的官吏，话多违背和触犯了（皇上）。太祖发怒，召来茹太素当面责问，在朝堂打了他。第二天黄昏，（太祖）又在宫人中叫人读茹太素的奏章，得知奏章中有四件事情（的建议可以采纳），（太祖）感慨道：“做国君难，做大臣的也不容易，我之所以要求大臣说实话，就是要他们的话符合情理和事实，如果文字词语太多，便造成听了让人迷感。茹太素所陈述的，五百左右字就可讲全了，哪里要用到一万字呢！”
【第六单元】
1、《刘敏中之志》刘敏中幼时就很出类拔萃，与常人不同，她13岁的时候对他的父亲景石说：“前代贤才满足于自己的学识而不再努力汲取知识，满足于自己的功劳而不再争取立功，这不是后人所追寻模仿的。”父亲对他说的话很惊讶。本地的先生杜仁杰喜欢他的文采，屡次称赞她，敏中曾经对他的同学说他的志向：“我从幼时到老时与人见面，面无愧色，就是我的志向啊！”
2、《颜真卿大义凛然》李希烈叛乱，唐德宗派颜真卿去汝州叫（李希烈）投降。满朝的官员劝他不要去，真卿却说：“国君命令不可违反！”已经见到希烈，叛军一千多人围住骂他，又想杀他，真卿脸不变色，责骂希烈背叛朝廷。这时希烈想做皇帝，他知道颜真卿贤能，用宰相的职位引诱他。真卿斥责说：“吾年纪将近八十，是大唐朝廷的臣子，哪能受你们的利诱威胁呢！我坚守我的节操，直到死为止！”贼军全都大惊失色。希烈就囚禁真卿，在庭院中挖了个坑，故意说要活埋他，真卿说：“死生是命中注定的，我有什么可怕的！”贼人又在庭院中堆积起柴草，说：“不投降，该烧死他。”真卿就起身往火里跳，被人拦住。希烈最终就用绳子绞死了他。
3、《人有四方之志》子高到赵国游历.平原君的门客邹文,季节和子高关系挺不错的.等到他要回鲁国时,向各位朋友都告别,都完事了,邹文,季节又送子高好几十里路;就后要分别了,这俩家伙泪流满面,而子高只是拱拱手.之后就各走各的了.子高的随从就问"先生你和那俩个家伙挺好的,人家还有恋恋不舍之意,也不知道以后啥时候才能见面,流泪很伤心的样子.而先生你就这么站着,拱拱手作个揖就道别了,说话还这么大声,这难道不是不和你的友人亲近么?"子高回答:"开始,我还以为他们两个是个大丈夫呢,直到今天,才知道,女人啊.男人生下来就要立志于四方,哪能像猪鹿一样经常聚堆?" 他随从说:"像你这么说,他们两个哭就是不对了?" 子高回答:"这两个家伙,也是好人.有情有义,不过用在分别这种小事上,那就算不上什么了"
4、《戴胄依法断流》有弄虚作假的违法事件被暴露，戴胄按法律判处（违法者）流放。唐太宗说：“我已下诏令处不自首的人死罪，现你却只判处流放，这是(等于)向天下人展示（我）不守信用，你想出卖诉讼（意思是抗旨枉法）吗？”戴胄说：“皇上立即杀掉他，不是我能管得到的。既然交给有司办，我不敢损害法律。”皇上说：“你自己要按法处理，难道叫我丧失威信吗?”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布的最大信用的依据；（皇上）说的话，（不过）是当时喜怒的发泄罢了。如果顺从
（自己）的感情而违背法律，我替皇上（的圣明）惋惜。”皇上（为此）高兴。
5、《性急》子啴子与朋友在同一只矮榻上，围着炉子坐着。他的朋友靠着矮桌看书，衣裙拖在火中，火着得很旺。子啴子走上前，有礼貌地作揖说：“正有一件事情，想告诉（您）。但是您脾气急躁，怕激起您发怒；想不告诉（这件事），那是对人不忠诚。希望您能心胸宽大，能忘掉生气，然后（我）胆敢说。”友人说：“您有什么要说的，（我）会恭敬地接受您的教导。”子啴子又像先前那样谦恭，一而再，再而三，才犹疑迟缓地说：“这火已烧着了您的衣裙了。”朋友突然起身看衣裙，却烧掉很多了，（朋友）改变脸色说： “为什么不马上把这事告诉我，而像这样地缓慢！”子啴子说：“人家说您性子急，现在（看来）果然是这样啊！”
【第七单元】
1、《曾母投杼》从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。
2、《卖柴翁殴宦者》曾经有农夫用驴驮着木柴到集市里卖，有个太监声称王宫中所设的市肆要拿这些（木柴），就给了他几尺的绢，又向他索取门户税，还强要驴送这些木柴到宫内。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给太监。（太监）不肯接受（他的绢），（并且）说：“我要用你的驴把柴送进宫内。”农夫说：“我有父母妻儿，靠这（贩卖木柴），然后才有饭吃。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了！”就殴打了太监。
3、《螳螂捕蝉》春秋时期，吴国国王阖闾准备攻打荆地（楚国），遭到大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“谁敢劝阻就处死谁！”尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：“你这是为什么呢？衣服都被露水打湿了。”侍卫道：“园子里有一棵树，树上有一只知了，知了停息在树上一边放声的叫着一边吸饮着露水，却不知道有只螳螂就在蝉的身后；螳螂缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢，想捕捉知了，却不知道有只黄雀就在螳螂身旁；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有个小孩举着弹弓在树
下要射它。这三个东西，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王想了想说：“你讲得很有道理！”于是放弃了攻打楚国的打算。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”告诉我们不要只顾眼前利益而不考虑后果。讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。 我们考虑问题，处理事情时。要通盘谋划，不能顾此失彼。 我们为人处事时要近忧远虑，居安思危
4、《尹绰之爱》赵简子有两位家臣，尹绰和赦厥。赵简子说：“赦厥爱护我，不在别人面前批评我的过错。尹绰却不爱护我，一定在众人面前批评我。”尹绰说：“赦厥是重视您的面子，却不重视您的过错；我重视您的过错，而不重视您的面子。”孔子说：“尹绰，是君子啊！当面指摘缺点，而不是称人之美。”
5、《楚之南有猎者》鹿怕貙，貙畏虎，虎又怕罴。罴头上披着长发，好像人—样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。有一次，他悄悄地拿着弓箭和火种来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿的叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人，罴就揪他、抓他、扯他、撕他、最后把他吃掉了。现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。
【第八单元】
1、《王安国直言》王安国（亮？）性格直率，疾恶如仇。王荆公（疑为王安国字？）一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样，在工作上哪能如此。”当时吕惠卿作为馆职（疑为招待意）也坐在一旁，正经说到“为政必须先端正自己的言词，何况（不详）”平甫正色道“发表不正经言词，还不如小人。”吕惠卿因此认为和这两人道不同，不相为谋，疏远二人。
2、《陈章侯蔑视显贵》陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽
子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。
3、《王翱秉公》王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，常常迎接女儿回家，女婿坚持不放走，愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易的就像振落树叶，吝啬什么呢？”于是女儿将想法寄给了母亲，夫人在一天傍晚准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出去坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
4、《次非斩蛟》楚国有个名叫次非的人，在一次旅游时来到吴国干遂这个地方，得到了一柄非常锋利的宝剑，高高兴兴地回楚国去。
次非在返回楚国的途中要过一条大江，便乘船渡江。当渡江的小木船行到了江中心时，忽然从水底游来两条大蛟，异常凶猛地向这条小木船袭击过来，很快地从两边缠住渡船不放，情况非常危急，所有乘船过江的人都吓呆了。这时，次非向摆渡的船夫问道：“您在江上摇橹摆渡多年了，您曾经见到或听到过有两条大蛟缠住船不放而船上的人还能够有活下去的可能吗？”船夫回答说：“我驾船渡江几十年，也不知送过多少人过江，不说没见到，还从来没有听说过有这样的事情而船上的人是没有危险的。”次非想：如果不除掉这两条恶蛟的话，全船的人就会有生命的危险。于是他立即脱去外衣，捋起衣袖，抽出从吴国干遂得到的宝剑，对船上的人说：“这两条大蛟如此凶恶，也只不过是这江中一堆快要腐烂了的骨和肉，还怕它干什么？为了保全船上所有人的生命，我即使丢掉了这柄刚刚得到的上好宝剑，哪怕是我个人的生命，也没有什么可惜的。”说完，他就毫无犹豫地手持宝剑跳到江中向缠住渡船不放的大蛟砍去，经过一场紧张、激烈的人与恶蚊的争斗，次非挥剑斩了那两条大蛟，从容不迫地上到船上来。就这样，次非斩除了两条大蛟，保住了渡江的小木船，挽救了全船人的生命。
（这个故事的寓意是：在危急存亡的关头，为着大众利益要挺身而出，迎难而上，不要畏首畏尾，苟且偷安。）
5、《法不赦故人》濮州刺史庞相寿犯贪污罪被罢官，自己述说曾经在秦王衙门（办事）。皇上李世民怜悯他，想听从（他的申诉，让他）回去任职。魏征规劝说：“秦王身边的人很多，恐怕人人都依仗私情恩惠，这足以使从善的人害怕。”皇上高兴地采纳了他的意见，
对庞相寿说：“我过去做秦王，只是一个王府的王；现在处于皇帝的高位，是天下的首领，不能单单偏袒过去的朋友。”赐给了帛劵打发了他，庞相寿流着眼泪离开。
【第九单元】
1、《张良劝刘邦劳军》楚汉相争，双方长久相持不下，年轻人都在军旅中受苦，老弱妇孺则没有粮食来源。这时项羽便靠近汉王，相互隔着广武涧对话。项羽想要单独向汉王挑战。汉王历数项羽的罪状说：“当初我与你一同授命与楚怀王，约定谁先入关，平定关中就可以称王，你项羽违背誓约”。
2、《欧阳修家教》欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了.
3、《唐太宗纳谏》贞观（李世民年号）三年，太宗（李世民）对司空（官职）裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多，（看不过来时）我总是把折子粘在墙壁上，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情况。常常思考政事，有时到了三更才休息，也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意。”
4、《不龟手之药》宋国有一个人善于配制不皲手的药，祖祖辈辈以漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议说：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金，现在卖药方一下子就可以得到百金，就卖给他吧。”那人得到了药方，便用他去游说吴王。这时越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战，把越军打得大败。吴王便划了一块土地封赏给他。能不皲手的药是一样的，有的靠他得到封赏，而有的却免不了漂洗棉絮的辛劳，这就是因为用途不一样啊。
5、《墨子喻巫马子》巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处。都没有产生什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？”墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大。都还没有产生后果，您更赞同二人中的哪一个呢？”巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿。”墨子先生说：“我也是赞成我的理念，而不赞成您的理念。”
【第十单元】
1、《惜时好学》钱思公（即：钱惟演）虽然生长在富贵之家，却少有什么嗜好。在洛阳的时
候，曾经对下属官吏说：“平生只是爱好读书，坐着的时候读儒家经典著作、史书，躺着的时候读各种杂记，上厕所的时候看诗词，大概不曾有片刻放下书本。”谢希深（即：谢绛）也说，和宋公垂（即：宋绶）一起在国史实录院的时候，每次去厕所时，一定挟着书前去，抑扬顿挫地诵读，声音清脆远近都听得到 ，他专心学习到了如此程度。我（即：欧阳修）因此对谢希深说：“我平生所作的文章，大多在‘三上’，就是马上、枕上、厕上。大概只有这做尤其能凭（它）构思罢了。”
2、《王冕僧寺夜读》 王冕是诸暨人。七八岁时，他的父亲吩附他在田埂上放牛，（他）偷偷地进入学堂，听学生们念书。听了后，总能默默记住。晚上回来，忘了所放的牛。父亲发怒便打他，没多久（他）又跟以前一样。 （他的）母亲说：“儿子如此地一心一意（要读书），为什么不听任他做法的呢。”王冕于是离开家，靠着佛教寺院旁住下，晚上趁没有人时出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书本借着长明灯的映照读书，响亮地读书一直到天亮。佛像的面目大多凶恶可怕，王冕是小孩子，内心平静得好像没看见 。安阳的韩性听说了，认为王冕与众不同，把他收作弟子，后来就（王冕）成为精通儒家学识的人。
3、《宋濂勤学不怠》我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家借书，（借来书）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚台里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止抄录。抄写完毕，奔着去送还所借的书，不敢稍稍超过约定的期限。因此（藏书）人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读到各种书籍。
4、《王粲默记》王粲与别人一起行路时，读路边的碑文。旁人问（他）说：“您能够不看碑文背诵出来吗？”（王粲）说：“能。”于是让他转过身背诵碑文，（结果）不差一字。曾经看别人下围棋，棋局被搞乱了，王粲替（他们）让原来的棋局恢复。下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，改用别的棋局来试验他，与原来的比较，仍一个棋子也没差错，大家对此感到惊讶。他硬记及默记（的能力）竟这样（好）。
5、《张溥与七录斋》张溥小时候特别喜欢学习，所读的书必定亲手抄录，抄写完毕，朗读过后就烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了老茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水捂好几次。后来把读书的房间称为“七录”。张溥写诗做文章才思敏捷，各方（人士）来求取，不用打草稿，面对来客挥笔，即刻就写成，因此名声在
当时高出一般人。
【第十一单元】
1、《缇萦救父》文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。——《史记? 孝文本纪第十》
2、《晏子御者之妻》晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫是国相的马车夫,抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，洋洋自得，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因此才要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
3、《李密侍奉祖母》李密，西晋武阳人，字令伯。年轻时失去父亲，母亲再嫁，姓刘的祖母收养了他。年轻时在蜀国当官，蜀国灭亡后，晋武帝征召他为侍陪皇太子读书的官员，不领命令，有人怀疑他不想归降晋国，武帝派人三番两次催促他，于是他上书，他的文章说：臣子李密今年四十四岁，刘祖母九十六岁，这是臣子我为皇上效力的日子还很长，侍奉刘祖母的日子短。其中的话诚恳而且凄凉。晋武帝同情他。刘氏死后，才到京城担任职务。
4、《永泉夫妇事亲》永泉是扬州人,三十岁还没有娶妻.家中有母亲,年纪将近七十岁,卧病在床。太阳一出来永泉就开始劳作，太阳落山的才回来休息，侍奉母亲从来没有抛下离开过。当地有一个女子，年龄
十八岁，认为永泉孝顺，想要嫁给他。（她的）父母不允许，女子竭力争取，（父母）还是不答应，于是（两人）私奔。十年以后，永泉的母亲去世，（他们）悲痛地（把她）埋葬了，乡邻都称赞他们（孝顺）。这个时候女子的母亲也得病了，她哥哥、嫂嫂、弟弟、弟媳都厌弃她，不照顾（她）。永泉说：“你服侍我的母亲就好像自己的母亲一样，现在你的母亲生病了。我也应当把你的母亲看作是我的母亲."立即邀请她的母亲回（自己家）。永泉夫妇服侍了她五年，终于使她重新恢复了健康。女子的母亲才领悟到：人的好与不好，不是钱财可以估量的，都在于（一个人）的良心。
5、《何梅谷之妻》何梅谷是鄱阳人。他的妻子年纪将老，喜欢做拜忏（chàn）佛的事情，从早晨到晚上，一定念一千遍“观音菩萨”。何梅谷凭（精通）儒家学识在当时出了名，（他）让妻子停止（这种做法）但（她）不听从，（何梅谷）怕劝阻不了会被读书人嘲笑，陷于进退两难的困境。一天，他一而再，再而三的喊妻子，到了夜里随时呼唤个不停。妻子生气地说：“为什么像这样吵闹（不停）呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）只唤了（你）半天，你就生我的气，观音菩萨被你一天呼唤一千遍，怎么能不生你的气呢？” 妻子顿时省悟，就停止了（口念“观音菩萨”）。
【第十二单元】
1、《石勒不计前嫌》后赵王石勒，请武乡全部德高望重的老人故友前往襄国，同他们坐在一起欢聚饮酒。当初，石勒地位低微时，与邻居李阳多次为争夺浸泡麻茎的池塘而相互打架，因此只有李阳一人不敢前来。石勒说：“李阳是个壮士。争夺沤麻池（一事），是（我）与平民百姓结下的怨恨。我现在容纳天下各方，难道会跟一个普通的百姓结怨吗？”于是（石勒）立即传召（李阳）与（他）饮酒，还拉着（李阳）臂膀说：“我从前挨够你的拳头，你也饱尝了我狠毒的拳头。”随后任命李阳做参军都尉。
2《李遥杀人案》随州大洪山的李遥的杀了人逃命，过了一年他到秭归，路过贸易市场看见卖拐杖的，用几十个钱买下它。这时秭归正好有个百姓被人杀害了，（官府）很紧急地追捕行凶的人。被害者的儿子看见李遥拿着的拐杖，认识它，说：“这是我父亲的拐杖。”就报告官府。差役捉拿李遥来审问他，果然是死者的拐杖，（李遥）受尽拷打。李遥确实是买了拐杖，可是卖拐杖的人已不见了，最终没法自己说明（杖的来历）。州官问李遥行踪的来历，事情的情况不能隐瞒，就押送到随州，（李遥）在洪山的杀人案于是败露。市场上的人有千万，而李遥正好遇上，
因此牵连到他隐瞒情况的败露，这事情也是奇巧了。
3、《刘颇当机立断》在通往渑池的道路中，有一辆装载着陶制盛器的车辆，堵住了险要的路道。（当时）遇上天气寒冷，冰雪覆盖，山路险峻而滑，不能进退。时间接近晚上，官家的私人的旅客成群结队，几千车马，排列拥挤在后面，没有办法（前进）。有一个旅客叫刘颇的，挥着马鞭来到，问道：“车上的陶制盛器值多少钱？”回答说：“七八千。”刘颇就打开行囊取出缣券，立即赔偿给那个人。吩咐仆人登上车子，弄断捆绑陶制盛器的绳子，把陶制盛器全推下山崖。一会儿，车（重量）减轻能够前进了，大家喧嚷着前行。
4《.钟弱翁露丑》南宋的钟弱翁每到一个地方，喜欢批评匾额上文字的笔画﹑笔形，一定要去掉所批评的字，这以后自己确立不同的意思重新书写。然而（他的）书法确实不好。跟随的人都为这感到苦恼。曾经路过一座山中的寺庙,（那里）有壮丽的高楼，钟弱翁跟手下官员围着（匾额）站立着，望那匾额，上面写着"定惠之阁",落款人的姓名被磨灭，模糊难辨。弱翁任意地说不好，让和尚用梯子（把它）取下来，掸去灰尘擦干净匾额走上前看，是鲁国公颜真卿写的。弱翁回头对手下官员说：“这样（好）的字，为什么不刻成石碑呢？”立即吩咐人把刻匾额上的字刻成石碑。他手下服侍的人把这件事当作笑柄。
5《.龚自珍忘形》龚自珍到扬州大多寄住在我园中的秋实轩。秋实轩有几株古桐树，相传早先在唐朝时种植的。龚自珍空闲的时候就在树下轻轻地吟诗。一天晚上，与客人谈得很高兴，就坐在桌子上，等到送走客人，靴子不知在什么地方了。过了几天，龚自珍走了，仆人们在帐顶上得到了靴子。大概说说笑笑极为欢畅，手舞足蹈，无意之间，不觉得靴子飞离而已。
【第十三单元】
1.班昭续《汉书》扶风郡曹世叔的妻子是同郡班彪的女儿，名昭，字惠班。知识渊博才智过人。曹世叔去世得早，（斑昭的）哥哥班固写了《汉书》，其中有八卷表记和天文志没等完成就去世了。汉和帝下令叫班昭前往东观藏书楼继续完成它。和帝多次下诏（让班昭）进宫，并命令皇后和嫔妃们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家（gū）”。每当（各地或外国）有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。当时《汉书》刚一发行，大多数人不能理解，同郡（扶风郡）的马融跪拜在东观藏书阁下，跟随班昭诵读传授《汉书》。
2.《浙东愚妇》浙东有个妇人，养育着一个儿子，她的丈夫赌博成性，家里的财物全输尽了，（十分贫穷）只剩有墙壁直立着。妇
人劝告丈夫说：“家里没有现存的粮食凭什么活下去，希望（你）改邪归正。”丈夫发怒，对妇人拳打脚踢。（妇人）苦苦央求邻居，没有人能阻止她的丈夫。一天，妇人带着儿子出去，（把儿子）推落在河中，淹死了。事情被发觉，妇人被关押起来。官吏问：“你为什么淹死儿子？”妇人回答说：“丈夫狠毒，我没有办法报复他，想让他断绝后代，所以萌生了这个想法。” 官吏问：“为什么不向官府诉讼。”妇人说：“我不知道。”官吏说：“道理本来在你（那里），现在你反倒理屈了，何必像这样自寻苦恼呢！”
3.《农妇斥神》夏天，姓张的婆媳二人一起收割麦子。刚（把麦子）收拾成堆，忽然有旋风从西南方向刮来，把成堆的麦子吹得向西飘散。妇人发怒，用镰刀掷向旋风，几滴血洒落在地上。（二人）正一起再收拾（麦子）时，妇人倒在地上像喝醉了酒一样。她的魂魄被人绑到一间祭神的祠堂中。神灵愤怒地叱责说：“凶狠的女人竟敢伤害我的差吏！快受杖刑责罚。”妇人性子一向刚直，高声说：“穷人家种几亩麦子，靠它来维持生活。烈日中（我们）婆媳辛苦割麦，刚收割完，竟被怪风吹散。（我们）怀疑是鬼怪作祟，所以用镰刀投掷它。无意间伤到大王的使者，（这有）什么罪？”况且大王的使者来来往往，本有官路（可行），凭什么要非法经过百姓的田地，损坏别人的麦子？因此事受杖刑责罚，实在有所不甘心。”神灵低下头说：“你的言词正直有理，可以回去。”妇人立即苏醒，而旋风又来到，仍把那些吹散的麦子卷成了一堆。
4.《孝丐》一个乞丐的生活状况不如他的同乡人，明孝宗年间，这个乞丐在江苏苏州一带行乞。每次乞讨到的食物，大多不吃，往往把它储存在竹筒中。看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因，乞丐说：“我有母亲在，将这些东西送给她（吃）。”有喜欢管闲事的人想暗中看个究竟，便跟着他的行踪前行，走了一里路左右，到了河边，（河边）竹子与树木相互遮掩映衬，一只破旧的小船拴在一片柳阴下，小船虽然破旧，但很干净。有一老妇人坐在里面。乞丐坐在（岸边）地上，拿出储存的食物整理后，捧着（它）登上小船。等候母亲端起杯子，就开始唱歌、像小孩子游戏那样闹着玩儿，用来使母亲开心。（讨来的东西）母亲吃完了，（他）再到别的地方去乞讨。一天在路上乞讨，没有讨到什么，疲惫得很。有个叫沈孟渊的人，同情他给了他食物，乞丐宁可忍受饥饿，最终还是不在母亲吃之前吃食物。像这样过了好几年，母亲死了，不知乞丐最后
结果怎么样。乞丐自己说姓沈，年纪大约三十岁。
5.《华隆获救》华隆喜欢打猎，养了一只狗，名叫“的尾”，每次外出必定跟随着。一天，华隆到江边，被大蛇全身缠绕住。狗就奋力咬蛇，蛇死在江边。但华隆倒在江边，昏迷失去知觉。狗很快地跑到家里，狂叫不停。家里的人对此感到奇怪，于是跟随狗前往，见到华隆（由于）气闷呼吸不通倒在地上。家人用车把华隆载回家，两天才苏醒过来。华隆没苏醒的时间，狗整天不吃东西。这样的（相互）怜惜疼爱，好像亲人和朋友一样。
【第十四单元】
1.《一钱太守》刘宠任会稽太守时，删除扰民措施与废除苛捐杂税，监察非法活动，会稽郡中很太平；朝廷授予他做主管工程建筑的官员。山阴县有五、六位老汉，从若邪山山谷中出来，每人带着一百个钱用来送给刘宠，说：“（我们是）山谷中见识少的人，不曾认识郡太守与朝廷要员，别的郡太守治理时，官吏在民间搜刮，（从白天）到夜里一直不断，有时狗整夜叫个不停，百姓不得安宁。自从太守您上任以来，狗夜里不叫了，百姓也看不见官吏（来索要）；年老时遇到政治清明，如今听说要抛下我们离去（见，指代我们），所以我们相互扶助一起送上（一点礼）。”刘宠说：“我的政绩怎能比得上你们说的呢！父老乡亲辛苦了！”（刘宠）从每人的手中选一个大钱接受了（他们的）赠礼。
2.《牛屋修刺》 褚季野从章安县令调升为太尉记室参军，名声已传扬在外面，然而地位不高，大多数的人不认识（他）。褚公向东出行，乘经商的客船，与送行的原来的下属投宿在钱塘亭。那时吴兴沈充任县令，正好送客人经过钱塘江。客人到后，亭吏赶褚公移居在牛棚里。潮水来了，县令沈充起身散步，问：“牛棚下（住着的）是什么人？” 亭吏说：“昨天有一个乡下佬来亭中借宿，（因）有尊贵的客人，（所以）暂时让他移居在那里。”县令有点醉意，于是远远地问：“乡下佬要吃饼吗？姓什么？可一起说说话吗？”褚公抬手回答说：“河南褚季野。”远近的人早就听说褚季野的名字，县令因此非常惊慌，不敢让褚公过来，便在牛棚里递上名片拜见褚公。再宰杀禽、畜作为菜肴，在褚公面前鞭打亭吏，想以此对褚（表示）道歉。褚公与沈充在宴席上饮酒，言谈神色没有任何异常，样子像没觉得什么似的。过后县令把褚公送到县界。
3.《海瑞清廉》都御史海瑞，死在官署里。同乡在南京做官的，只有苏民怀一人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱子里（有）八两俸银，麻布两丈，几件旧衣服罢了。像这样的都御史哪能多
得呢！王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字概括了海瑞的一生，就是（用）千言万语奉承他，能胜过这评论吗？
4.《解扁劳民》解扁任东部边境地区的长官，在给国君的考核报告中说赋税收入增加三倍，官吏请求给他赏赐。文侯说：“我国的土地没有更加广阔，百姓没有增多，赋税的收入凭什么（增加）三倍。”（解扁）回答说：“利用冬季伐木存积起来，在春天（排成木排）把它们浮在河里卖掉它们。”文侯说：“百姓春天用力耕种，夏天加强耕耘，秋天收起，冬天空闲没事情（可做）。利用砍伐树林积存木材，拉着车子（运过去）把它们浮在河里，这是利用百姓（使他们）不能休息，百姓因此劳累了，（赋税）即使有三倍的收入，那有什么用呢！”
5.《丧家狗》孔子到郑国去，和学生们走散了。（于是）孔子独自站在城东门。郑国有人对（孔子的学生）子贡说：“东门口有个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀与类似子产，但是腰部以下相差禹有三寸，疲劳得像失去主人，到处流浪的狗。”子贡将实际情况告诉了孔子。孔子高兴地笑着说：“（我人的）样子，未必（是这样）。然而说（我）类似失去主人，到处流浪的狗，是这样啊！是这样啊！”
【第十五单元】
1、《赵普力争于帝前》赵普独自担任宰相共十年，刚毅果断，把处理天下大事作为自己的责任，（赵普）曾经想要提升某人任某官职，皇帝没采用（他的建议）；第二天，（赵普）又上奏这件事，（皇帝）又没采用（他的建议）；又过了一天，（赵普）再次上奏这件事。皇帝发怒，撕裂他的奏章将它丢在地上，赵普神情镇静自如，慢慢拾起奏章归家，将它修补连接好，又像当初一样上奏。皇帝省悟，终于同意了他的奏禀。后来（被赵普推荐的人）果然因（做官）称职而闻名。又有一位建立了功业应当升官的人，皇帝一向讨厌这个人，不给予（提升）。赵普竭力请求给他（提升），皇帝发怒道：“我不给（他）升官，（你）将怎样？”赵普说：“刑法是用来惩罚有罪之人的，赏赐是用来酬报有功之臣的。惩处赏赐是国家的惩处和赏赐，不是陛下的惩处和赏赐，难道能够因（个人的）喜怒而独断吗？”皇帝不听，起身（离开），赵普紧跟着他。皇帝进入宫中，赵普站在宫门外，好久没有离去，皇帝终于听从了他的请求 。
2、《宋濂实对》宋濂曾经与客人饮酒，皇帝秘密派人暗中察看。第二天，皇帝问昨天饮酒了没有？在座的客人是谁？菜肴是什么食物？宋濂一一如实回答。皇帝笑着说：“的确是这样，你没有欺骗我。”隔了一
段时间（皇帝）召见大臣们询问（官员）的好、坏。宋濂只列举那些好的来回答。说：“那些好的官员和我友好相处，那些不好的官员，（我）不能知晓了。”
3、《徐有功秉公执法》皇甫文备，是武则天执政时残暴的狱吏，跟徐有功审案，诬告徐有功与叛逆分子勾结，呈报给（武则天）构成他的罪名，武则天只让徐有功解脱被诬陷的罪责。不久，皇甫文备被人告发，徐有功审讯他从宽。有的人说：“他以往要陷害你置你于死地，如今你反而使他解脱（罪名），为什么呢？”徐有功说：“你说的是私人的恩怨，我所遵守的是国家的法令，怎么能因私人（的恩怨）去危害国家的法令呢？”
4、《范文正正直》 范仲淹家境贫穷困苦，在睢阳朱家附近，经常与一位有道术的人交往。恰好遇到有道术的人病重，派人唤范仲淹（过来）并告诉（他）说：“我擅长把水银炼成白金。我儿子还小，不能把（技术）托付（给他），今天把它交付给你。”就把他的炼白金的配方和炼成的白金封存并加上标志，放在范仲淹的怀里，范仲淹正要拒绝时，有道术的人停止了呼吸。之后的十几年，范仲淹做了给皇帝提建议的官员。有道术的人的儿子长大了，范仲淹把他叫来并告诉他说：“你的父亲有高超的（炼白金的）技术，以前就死了，因为你还小，所以让我收养你，现在你成家立业了，应该把（它）归还给你。”拿出那炼白金的配方和白金给他，封存时加的标志依然如故。
5、《东施效颦》西施心口痛在自己的乡里皱着眉头，那乡里的（一个长相）丑陋的人看见了认为皱着眉头是美，回去后也在乡里捧着心口皱着眉头。那乡里的有钱人看见她，紧闭家门不出去；贫穷的人看见了，携带妻与子女快步地走着离开她。她只知道皱着眉头（是）美，却不知道皱着眉头所以是美的原因。
【第十六单元】
1、《唐太宗论“甲兵”》房玄龄向皇帝报告：“查看府库里贮藏的盔甲兵器，远远超过隋朝。”皇上说：“盔甲兵器武器装备的确不可缺少，然而隋炀帝的盔甲武器难道不够用吗？最终丢失了天下。如果众位尽力（治理国家），使老百姓平安，这是我的盔甲兵器了。”
2、《曹彬攻金陵》南北朝的宋朝的将领曹彬攻打南京，将要攻下时，忽然说有病，将领们感到惊讶，都来探望病，希望他的病能早点痊愈。曹彬说：“我的病不是吃药打针能治愈的，只需要各位共同出自真心诚意，自己发誓在攻下南京城的那一天，不无故杀一人，那么（我的病）自然好了。”众将领许下诺言，立即点香发誓，第二天，（曹彬）说病痊愈了。等到攻下南京，城里十分安定。又有，
曹翰攻打江州，对江州久攻不下而愤怒，城攻克了，屠杀（城中的人）没剩下一个。
3、《唐太宗论止盗》皇上与大臣们议论怎样禁止偷盗。有人请求使用严厉的刑法来制止偷盗。皇上微笑着说:“老百姓之所以去做盗贼,原因是赋税多劳役重、官吏贪婪苛求,（百姓）吃不饱穿不暖，身为外界所迫, 所以也就没空闲时间顾到廉耻了。我应当去掉奢侈节省开支,使徭役减轻，使赋税减少，选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的有结余,那么他们自然就不会去做盗贼了,哪里要用严厉的刑法呢!”从此几年，天下太平,路上没有人把别人丢失的东西捡走,大门可以不关,商人和旅客（能在）野外露宿。
4、《以人为镜》唐太宗对周围的大臣说：“用铜做成镜子，可用来使衣帽端正，用古代历史做为镜子，可以知晓历朝的兴衰，用人做镜子，可以明知自己行为的得失。我常保存这三面镜子，用来防止自己的过错。现在魏徵死了，我失去了一面镜子了。魏徵死后，我派人到他的住宅去，得到一个奏章，刚起草，字都难以辨认，只有前面几行稍能分辨，写道：天下的事，有善有恶。任用好人，那么国家能安宁，用恶人那么国家就会混乱。感情有爱恨，如果喜欢（他）而又了解他的缺点，恨（他）而知道他好的一面，除去奸邪不要犹豫，任用贤人不要怀疑，那么国家能兴盛了。”
5、《骠骑将军霍去病》骠骑将军霍去病为人少言辞不轻易抒发感情，有英雄气概，敢于一往无前。汉武帝曾想教他学习昊起、孙武的兵法，（他）回答说：“(打仗)只是方法与谋略怎样罢了，不必学习古代兵法。”武帝为他建造住宅；让他看看住宅，他回答说：“匈奴不消灭，没有什么可以用来安家啊！”从此武帝更加器重喜欢他．
【第十七单元】
1《陈元方遭父丧》陈元方遭遇到父亲死去的不幸，哭泣着悲痛到极点，躯体身体瘦得像骨架子那样立着。他的母亲为他担忧，偷偷地用锦缎被子遮盖他（的身体）。郭林宗去吊丧，看见他披着锦缎被子，对（他）说：“你是国境之内才智卓越的人，四面八方的人的榜样，怎么能在服丧期间用锦缎被子遮盖身体？孔子说：‘穿着那花缎子衣服，吃着那大米白饭，在你能心安吗？’我（认为这种做法）不可取。”说完就拂袖而去，从此以后一百天左右时间里没有宾客上门。
2、《鲍子难客》齐国贵族田氏，在庭院里祭祀路神。投靠田氏有一技之长的的人有千人。有献上鱼、雁（之类的），田氏看到这情况，就感慨说：“上天对于人（的恩惠）深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”众宾客附和他。有个鲍家的孩子，十二