论生活的意义
2005年第11期(总第178期)
学术论坛
ACADEM IC FORUM
NO.11,2005
(Cumulatively NO.178)论生活的意义
谢广宽
(北京大学哲学系,北京100871)
[摘 要]“生活究竟有没有意义?”是一个重要的哲学问题。文章认为生活的意义是以生活目的为标准对自身生活进行评价的结果,是一个人的生活对于生活目的的效用。一个人的生活可以是有意义的:如果他生活中有一个明确的生活目的,并为实现这一目的而进行不懈的努力,他的生活就具有对他自身而言的意义;如果他的生活目的和活动能够符合社会的目的,他的生活就具有对社会而言的意义。生活的意义并不会因死亡的到来和时间的流逝而消失。
[关键词]意义;死亡;生活意义;生活目的
[中图分类号]B82;C913 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2005)11-0022-04
未经反省的人生是不值得过的人生,而人们一
:“生活究竟有没有意义?”换句话说也就是:“生活究竟值不值得过?”这个问题不仅是日常生活中每个人都会碰到的问题,也是哲学中的一个核心问题,法国哲学家加缪就曾斩钉截铁地断定:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生活是否值得过,就是在回答哲学的基本问题。”[1](P3)本文即对这一问题进行探讨。
一、意义
生活有没有意义?首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义,也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法:一种是语义学上的用法;一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义,比如说“打雷”中的“打”是什么意义,这里的“意义”是语义学中的用法,指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时,这里的意义就是价值论中的用法,是指主客体关系中的一种价值。张岱年说:“常语有云,人生之意义。常语所谓意义者有二,一名言之意义,二事物之意义。
所谓人生之意义云者,乃指事物之意义。”[2](P271)张先生所说的“言之意义”就是指语义学上的意义,而“物之意义”则指价值论中的意义。“生活有没有意义?”这一问题中的“意义”显然是价值论中的意义,追问这一问题也就是在追问:“生活值不值得过?”
价值论中的意义是主客体关系中的一种价值。现代价值论的研究表明:“价值”是主客体之间的关系属性。“主体”是指具有分辨利害能力能进行选择的活动者;而“客体”是指主体的活动对象;所谓的“价值”也就是客体对主体需要、欲望、目的的效用。一切生物都有需要,都具有能够辨别利害的能力,因此都能够具有价值。那么,它们的生活都有意义吗?答案是否定的,我们可以说某个人的生活是否有意义,却不问某棵树、某头猪的生活有什么意义。意义只是一种价值,但并不等同于价值。一切客体对于主体需要、欲望、目的的效用都是价值,但不全是意义。意义的外延比价值小,特指客体对于主体目的的效用。目的即“为了什么”,是为了达到的某种结果。现代生物学表明,“为了什么”又具有有意识和无意识的区别:有意识地为了什么的属性称为目的性,即是有意识地为了达到某种结果而进行过程的属性;无意识地为了什么的属性称为合
[收稿日期]2005-10-17
[作者简介]谢广宽(1980—),男,河南濮阳人,北京大学哲学系2002级硕士研究生,哲学系医学部联合培养,美国旧金山加州大学访问学者,研究方向:伦理学。
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目的性,即是无意识地为了达到一定结果而进行过程的属性。一般的生物没有有意识,因此它们的活动都只是无目的的合目的性活动。只有人才具有意识,才能意识到自己行为的目的,只有他们的活动才能是目的性的活动。人通过反思,意识到了自己活动的目的,并以此目的为尺度对自己的活动进行评价时,这些活动才能显现出自身的意义。因此,价值论中的意义是一种特殊的价值,是客体对于主体目的的效用。人们只有通过反思意识到目的才能觉悟到自己活动的意义。
二、生活的意义
要回答生活有没有意义,还要弄清什么是生活。对生活最简单的理解就是“活着”。微生物活着、植物活着、动物也活着,凡是活着的生物都有自己的生活。但如前所述,意义是客体对于主体目的的效用,那么生活的意义也就是生活对于主体目的的意义。普通生物只有无目的的合目的性,因此它们的生活无所谓意义,只有人的生活才具有目的性,才能够具有意义,而我们下面要讨论的主要问题,也就是人的生活是否有意义。
用“活着”两个字来说明人的生活显然过于简单了。那么,人的生活具体又是什么?不同的人对此有不同的理解,在不同的理解中生活也就显示出不同的意义。
(一)作为各种具体活动的生活的意义
有人认为,生活就是人们日常的各种具体活动。冯友兰认为:“人生即是我们人之举措设施。‘吃饭’是人生;‘生小孩’是人生;‘招呼朋友’,也是人生。……我说:‘人生之真相,即是具体的人生。’”[3](P5)日常生活中的各种活动都是有各自明确的目的,如吃饭是为了免于饥饿享受美味佳肴、生孩子是为了繁衍后代、招呼朋友是为了联络感情等等。如果生活就是人们日常生活中的各种具体活动,那么生活的目的也就是这些具体活动的各种目的,生活的意义也就在于通过各种活动来实现这些目的。如果一个人在日常生活中的各种活动能够比较好地实现自己的目的,如吃饭能够吃得好吃得饱、与亲朋好友交往能够保持良好的人际关系等等,那么他的生活就是有意义的。事实上,只要一个人具备基本的生活能力,都能较好地实现吃饭穿衣、招呼朋友、工作学习等日常生活中的各种具体活动的目的,在这种意义上说每个人的生活都可以是有意义的。
(二)作为整体的生活的意义
有的人不满足于上文中对生活意义的解释,认为生活的这些意义都是未经反思的表面的意义,如果对它们进一步加以推敲反思,日常生活中的这些意义就会被摧毁。比如,你吃饭是为了免于饥饿享受美味佳肴、学习是为了找份好差事、工作是为了挣钱养活家人、生孩子是为了繁衍后代……你日常生活中的每一个有意识的具体活动都有某个具体目的,但你生活中的这些所有的具体活动合在一起又是为了什么?如果各种具体活动合起来作为一个整体没有一个总体的目标,那么,生活又有什么意义呢?
提出这类问题的人实际上不是把生活理解为人们日常的各种具体活动,而是将生活理解为一个人一生中各种活动组成的一个整体,是一种作为整体的生活。他们理解的生活意义也就是人的一生作为整体对于某个目的的意义。那么,生活中存在这样的意义吗?
的确,如果一个人一生中没有明确的目的,浑浑噩噩了此一生,人们评价他时会说这个人行尸走肉虚度一生,他的生活没什么意义。但现实中多数人并非如此。人是有意识的、历史的存在,能够对过去不断反思,对未来进行筹划,而不仅仅满足于对现在的享受,人们通过各种方式为自己树立一个贯穿一生、毕生追求的总体目标———生活目的。人们在确立自己的目的之后,就会相应地制定一个系统的生活计划来实现这一目的。美国哲学家诺齐克说:“一个人按照某种总体的计划塑造他的生活,也就是在赋予他的生活以某种意义。只有一个有能力如此塑造他的生活的存在者,能够拥有或者努力追求有意义的生活。”[4](P50)可见,一个人可以通过确立自己的人生目标并制定相应的生活计划来赋予自己的生活以意义。
当然,确立的生活目的并不是整齐划一的,不同的人会确立不同的人生目标。就我们生活的中国社会来说,传统中有“三不朽”的说法:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”[5]“立德”就是树立超群出众的道德楷模;“立功”就是建立彪炳千古的丰功伟业;“立言”就是写出世代传诵的不朽篇章,志向远大的人应该以这些为人生目标来实现自己生活的意义。凡夫俗子的人生目标则或是从政谋求高官厚禄;或是经商聚敛万贯家财;或是培养孩子成才来光宗耀祖。不但生活目的是多种多样的,而且生活计划也不是一成不变的,人们会根据现实的情况不断修订和补充。但不管生活目的如何不同、生活计划如何变动,人们
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必须有一个这样的目的和计划,否则生活作为整体就会失去意义。
当然,仅有一个明确的生活目的和相应的生活计划并不能保证一个人的生活充满意义,他还必须为实现自己的生活计划达到自己的人生目标而充满热情地积极行动,并依此来指引自己的各种行动。如果一个人只是确立自己的生活目的、制定自己的生活计划,却从不肯为实现它们而付出艰辛的劳动,整日陷入空想之中虚掷光阴,这样的生活同样没有意义。
(三)对个人的意义和对社会的意义
对第二种解释可能还有人仍然感到不很满意。他们会指出,自己确立的生活目的带有浓厚的主观任意性,并不能赋予生活以意义。比如希特勒等法西斯主义者也有明确的目的,并且为实现这些目的而进行了不懈的努力甚至献出了自己的生命,为什么很多人说他们的生活毫无意义呢?
这是因为一个人的生活在价值评价中存在着不同的主体,同样的生活对不同的主体就有不同的意义。一方面,我们上面讨论的生活意义都是一个人的生活相对于他自己的主观目的而言的意义,也就是生活对个人的意义。希特勒也会认为自己的生活是有意义的,这种意义就是生活对其个人的意义。另一方面,人是社会的动物,每个人都生活在一定的社会中,都是人类社会的一员,他的生活还可与社会构成评价关系。一个人的生活相对于社会目的的意义也就是一个人的生活对于社会的意义。说希特勒和恐怖分子的生活没有意义,是指他们的生活对于社会的目的是无意义的。
那么,社会的目的又是什么呢?这个问题很重要,如果不回答这个问题,一方面来说无法较好地回答希特勒生活意义之有无的问题;另一方面还会面临生活目的被继续诘问的危险,给出的每一个具体答案都会受到进一步的追问,只有说明人类生活的终极目的才会终止。
人类社会生活的终极目的是什么?各种文化中的人们都曾对此思考过,不同文化给出了不同的表述。但大多是用宗教性的话语述说的,在此语境中,往往是由一个最高的神(如上帝)给人类生活规定了某种意义,或者由一个圣人(如佛陀)给揭示了生活的某种意义,这种意义概括地说就是“遵守神(或圣人)的教导,享受今生或来世的幸福”。信仰一种宗教,在一定意义上就是选择一种赋予生活意义的方式。如基督徒相信,全知全能全善的上帝用几天的工夫创造了宇宙万物,并依照自己的形象创造了人,并将他们放在宇宙的中心地球上的伊甸园,日月星辰围绕着地球转动,草木虫鱼、飞禽走兽等宇宙万物都是为了人而存在。人在那里幸福地生活着。可惜在蛇的引诱下人偷吃了禁果,于是上帝将人类逐出伊甸园,让他们过上苦难的生活。后来,上帝将耶稣派到人间,让他代人类受过走上了十字架,替人赎他们的祖先犯下的原罪。于是人类有了希望,只要信仰上帝和耶稣,遵从他们的教导,在死后就可以升入天堂重获永恒的幸福。在这个图式中生活的意义很明确,人活着就是为了遵从神的教导拯救灵魂,在死后升入天堂享受永恒的幸福。虽然近代以来由于科学的发展(如进化论)和哲学家的攻击(如马克思),这种宗教性的图式受到了很大的冲击,但很多人仍然坚信这类解释,其中既有优秀的哲学家(如克尔凯郭尔、海德格尔),也有伟大的科学家(如爱因斯坦、普朗克等)。
抛开宗教性的话语,我们仍可以在世俗世界中寻找社会的目的。契约论认为社会是因一定的关系而结合起来的人群所形成的共同体,其实质也就是社会成员的一个利益合作体系,人们之所以联合起来结成社会就是为了减少彼此之间的冲突,维护自己的权利,并通过合作创造比他们仅靠自己独自生存所能获得的更大的利益。人们结成社会的目的也就是人类社会存在的目的,因此,人类社会的目的就是满足其成员的需要,维护并扩大其成员的利益。据此,如果一个人的生活目的及为实现此目的所作的努力能够符合人类社会目的,那么他的生活对社会来说就是有意义的;反之,如果他的生活目的和在这一目的指引下的活动,不符合人类社会的目的,那么他的生活对社会来说就是无意义的。希特勒在国内推行种族灭绝政策、迫害犹太人、对外发动侵略战争,这些行动对他的生活目的而言无疑具有重要的意义,对他个人来说是有意义的;但另一方面,他的目的和活动客观上严重损害了犹太人等其他社会成员的利益,不符合社会的目的,因而他的生活对社会来说是无意义的。
三、死亡与生活意义
托尔斯泰结合一个寓言来说明,面临死亡,我们的具体生活将失去一切意义。他说一个旅行者在草原上遇着一头猛兽,为了躲避它,旅行者跳入一口枯井,但他看到一条龙伏在井底,张开大口要吞噬他。这个不幸的人既不敢爬出来,怕被猛兽咬死,又不敢跳下井底,怕被龙吞掉,只好抓住长在井壁裂缝中的树杈子,吊在上面。环顾四周他发现有
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两只老鼠,一只黑的,一只白的,在那根树杈上啃着。眼看树杈子就要折断,他掉下去必然被龙吃掉。他又发现树叶上有几滴蜜,便伸出舌头舔蜜吃。就这样他挂在生命的树杈上,知道恶龙一定等着他死。他也想吮吸原来使他感到快慰的蜜,但蜜对他来说一点都不甜了。他看到的只有躲避不了的龙和鼠,无法把视线从它们身上挪开。托尔斯泰认为人生的真实状况就是如此,树叶上的蜜象征着人们的事业和家庭,井底的龙象征着死亡,黑白两只老鼠分别象征着黑夜和白昼。在意识到自己将要死亡之前,人们也许能够享受到家庭和事业带来的甜蜜和幸福,而一旦意识到自己迟早要被死亡吞噬,面对昼夜交替时光飞逝,家庭和事业再也无法带来幸福,生命变得毫无意义[6](P18)。
我国的传统文化中也有类似的观念。传统社会中多数人的生活目的或是建功立业,或是升官发财。你的生活意义不是在于建功立业吗?《三国演义》开篇即说:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”伟大的英雄都如流水般逝去,丰功伟绩都转头成空,功业又有何意义?你的生活意义不是在于升官发财吗?《红楼梦》寥寥数语就作出了否定:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!”你活着不是为了升官吗?可就算你当上帝王将相不也一样被荒草埋没吗?你活着不是为了发财吗?可就算积攒了万贯钱财,死后你能带走一分一文吗?
生活的意义真的会随死亡的到来和时间的流逝取消了吗?答案是否定的。
首先,托尔斯泰讲的故事的确很动人,但只有心灵特别敏感的人才会像他那样一想到死亡就感到绝望、感到家庭和事业都失去了意义。大部分人虽然为自己终有一死感到遗憾,但并不感到生活毫无意义。既然死亡还没有到来我们仍然活着,我们就仍然有想做的事,仍然有关心我的人和我关心的人,仍能享受家庭和事业所带来的快乐。虽然谁都不愿意死亡,但死亡无法避免,它是一件自然的事情,在某种意义上是生命的一部分,我们应该坦然接受。托尔斯泰讲的故事中的态度并不是大多数人所持的态度,也不是多数人所应该采取的态度。
其次,托尔斯泰的故事和那些诗词中所否定的生活目的,如家庭幸福、建功立业、升官发财等,都
是功利性的目的。如前所述,人们的目的是多种多样的,除了功利性的目的外,还有宗教性的目的和伦理性的目的,生活相对于这类目的意义并不受死亡的威胁。许多虔诚的宗教信徒都把传道弘法当作自己的生活目的并为之奋斗终生,面临死亡的到来,他们并不认为自己的生活将失去意义,而认为是功德圆满要去彼岸天国的时候到了。以伦理性的目的为自己生活目的的人多认为人活着的目的就应该是为了尽职尽责履行自己的义务,死亡只是恪守职责、履行义务的结束。这些人像创造艺术一样度过一生,死亡只是艺术品的最后完成,不但不会减损其意义,反而是完成艺术品必不可缺的最后一环。他们面对死亡不但没有恐惧之心,某种条件下还会主动迎接死亡的到来———杀身成仁。
第三,即使我们以事业成功等功利性的目的作为生活目的,死后时光的流逝并不会减损我们生前生活的意义,因为我们并不生活在遥远的将来,而只是生活在现在和不远的将来,遥远的将来可能发生的事情不会影响到我们现在生活的意义。的确,“是非成败转头空”,周瑜叱咤风云大战曹操的事迹千年之后已经成为渔夫等人的谈资笑料,失去了当时的重要性。同样千年之后三国故事只是老百姓的谈资,这样的事对一千年前周瑜在赤壁大败曹操有什么重要呢?好比一个人得了阑尾炎去医院就医,医生通过手术解除了他的病痛。几十年后,病人和医生相继过世,这时我们能够说医生当初给病人做手术这件事就毫无意义了吗?显然不是这样,那个医生和阑尾炎患者的死亡并不能影响到当时进行手术的意义。同样,人们时光的流逝和死亡的到来也影响不到他们生前生活的意义。
[参考文献]
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Essays[M],translated by J ustin O’Brien.Ran2 dom House,Inc.1991.
[2]张岱年.张岱年文集:第3卷[M].北京:清华大
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[3]冯友兰.三松堂全集:第2卷[M].郑州:河南人
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[6][俄]托尔斯泰.列夫?托尔斯泰文集:第15卷
[M].北京:人民文学出版社,2000.
[责任编辑:胡彩芬]
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思修论文最终篇——生命的价值与意义
论生命的价值与意义 很小的时候就有过迷茫，那时的疑惑是人为什么活着，生命的价值与意义到底是什么?这个问题一直都没有想通。从小的教育，老师都教我们要把学习成绩往上提，却很少告诉我们为什么要这么努力的读书，很多时候只是为了荣誉。大了些就微微的明白读好书是为了将来能上个好大学，所以中学里拼了命的学习，回想起来，真是壮观。也许这是有点消极了，但这是我出现过的状况。 生命的意义到底是什么？生命的价值到底是什么？相信每个人都思索过这个问题，但谁能给出一个准确的定义呢？没有，不同的时代、不同的国家、不同的民族、不同的人都有着不同的回答。 一、生命的价值 在关于生命的思考中，关于“为什么”的问题，即生命目的的问题，是以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据的。一个人自觉地追求着自己的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为依据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。对生命的价值的看法，在整个人生观体系中具有重要的地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，
成就人生的辉煌。 在我看来，生命的价值在于正确认识生命价值的内涵和特征，不仅如此，我们还应该正确认识和把握人生价值的客观标准。 首先，生命价值包含了自我价值和社会价值两个方面。 生命的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。生命的社会价值，是个体的人生对社会、他人所具有的价值。衡量生命的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 我们人是社会的人，所以生命的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，生命的自我价值是个体生存和发展的必要条件。我们每个独立的个体提高自我价值的过程，就是通过努力完善以实现全面发展的过程。另一方面，生命的社会价值是实现人生价值的基础，没有社会价值，生命的自我价值就无法存在。不论是人，还是其他的生灵，都是生活在特定的社会中的，个体是不可能脱离社会而存在发展的。 因此我们每个人都必须要面对的一个问题就是生命价值的标准和评价。我认为生命价值评价的根本尺度，是看一个个体的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。对我们人来说，在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于劳动以及通过劳动为自己带来的满足感和对社会的贡献。 所以在实现我们个人自我价值不断完善自己的同时，我们也要尽可能的完善自己的社会价值。让我们的生命在不断的提升完善中绽放
第一节 生活方式对健康的影响
第二章促进身体健康 第一节生活方式对健康的影响 必修作业模版内容 1．教学设计学科名称 2．所在班级情况，学生特点分析 3．教学内容分析 4．教学目标 5．教学难点分析 6．教学课时 7．教学过程 8．课堂练习 9．作业安排 10．附录（教学资料及资源） 11．自我问答 《生活方式对健康的影响》教学设计 一．课题：生活方式对健康的影响（体育与健康高中一年级） 二．学情分析：学生喜欢体育运动，上课积极性高，活跃，体育基础知识一般。 三．教学内容分析：高中阶段正是身体健康发展的关键阶段，加强体育锻炼，增强自我保健意识，培养终身体育观念，建立健康的生活方式，不仅对学生现在的身心健康大有裨益，而且还会对学生的一生产生深远影响。通过本节内容的教学，为学生学会生存、学会生活、学会怎样使自己健康打下知识理论和健康行为习惯的基础。 四．教学目标： 1. 引导学生了解生活方式与健康的关系。 2. 使学生全面掌握健康生活方式的内容。 3. 帮助学生掌握确立健康生活方式的方法。 五．教学重点及难点
1. 教学重点：了解什么是健康生活方式、健康的四大基石，理解树立现代健康观念和建立现代健康生活方式的必要性和重要性。 2. 教学难点：明确生活方式与体育锻炼的关系 六．教学课时：二课时 七．教学过程 第一课时 一．导入 师：众所周知，健康是一个人生存的基础，有人曾把健康比作“1”，事业、地位、家庭等就是它后面的“0”，只有把这个“1”写好了，后面的零才能体现其应有的价值，否则，只能是“0”而已。我想先给大家讲个故事——《从一个阿拉伯寓言谈起》（故事内容略）。这个寓言寓意丰富深刻，请同学们思考一下，马克思想通过这个寓言告诉自己女儿什么？ （学生们议论纷纷，课堂气氛变得活跃起来） 生：我觉得人很渺小。在生命面前，健康的活着是最重要的，其他都是次要的。在哲学家眼里，船夫没有文化，好像没有生命一样，但在风浪面前，哲学家不会游泳失去了生命，而船夫却活了下来。 生：我觉得马克思想通过这个寓言告诉女儿生命的重要性，在生活实践中人应该掌握一些对健康必需的实践技能，有时候这远比其他一些东西更有用，关键时刻，船夫依靠自己的游泳技能活了下来。 二．授新 (一) 阅读理解：健康的概念和什么是生活方式 学生阅读教科书并思考问题：健康的概念；什么是生活方式？教师巡视并轻声与学生交流。 师：哪位同学能谈谈，你是如何理解“健康”的？ 生：健康就是指身体健康、心理健康和社会适应能力良好。
谁才是生活的最有意义的人
谁才是生活的最有意义的人？ by 卢梭我们都受益于这三种教育我们生来柔弱，所以需要力量；我们生来无助，所以需要帮助；我们生来愚顽，所以需要理智。我们出生时所缺乏的一切，我们长大成人后所需要的一切，都来自教育的馈赠！我们的这种教育，或是源自自然，或是源自人，或是源自事物。我们的身体与能力的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们从周围环境中获得经验，则是事物的教育。我们每一个人都受益于这三种教育。就个体而言，如果这三种教育相互冲突，那么这个学生就会受到坏的影响，而且将永远不合他的心意；如果这三种教育协调一致，那么他就会实现自己的目标，而且生活得安宁。这样的人，才算是受过良好教育的人。目前来说，在这三种不同的教育中，自然的教育完全不能由我们决定，事物的教育只能部分地由我们决定，而只有人的教育才是我们能够真正掌控的。即便如此，这种控制在很大程度上也只是假设的，因为，谁能够对孩子周围所有人的言行都加以控制呢？学会生活，做人在自然秩序中，人人都是平等的，他们共同的天职就是获得人性。因此，一个受过良好教育的人，就不会忽视这一目标及其相关要求。事实上，我的学生打算做军人，还是做教士，或者是做律师，我都没有什么意见。在他的父母为他选择一种职业
之前，大自然会让他先成为一个人。生活，这就是我教给他的本事。从我的门下出去，我承认，他可能既不是文官，也不是军人或牧师，但他将是一个人。一个人应该怎样做人，他都能很快学会。命运无法让他改变地位，他将始终处在他的位置上。我们真正研究的对象是人及其环境。在我看来，我们中间谁最能经得起生活中的安乐与忧患，谁就是受了最好教育的人。由此可见，真正的教育更多地在于实行而非口训。当我们开始生活时，我们就开始接受教育了。我们的教育始于我们自己，我们的第一位教师就是我们的保姆。古人也常用“教育”（Education）这个词来表达另一层含义，即“养育”（Nurture）。瓦罗[9]说过：“助产士接生，乳母哺育，塾 师启蒙，教师教导。”因此，教育、训练和教导是三件事情，它们的目的也像保姆、塾师和教师的一样，各不相同。但是，这些差异并不应全被接受，儿童只应该接受一种目的的引导。学会自我保护人们往往只想着如何保护他们的孩子，这显然是不够的。我们应该教育孩子成人后怎样进行自我保护；教育他承受命运的打击；教育他勇敢地面对富贵与贫穷；教育他在必要的时候，也能够生活于冰岛的冰天雪地里与马耳他岛的灼热岩石上。你保护他不致死亡只是枉费心机，他终归是要死的。虽然他的死并不是由你的悉心照料造成的，但是你花费的一番苦心还是可能会被误解。所以，不应教他如何避免死亡，而应教他如何生活：活着，并不仅仅意味着呼吸，
大学生怎样过有意义的生活
大学生怎样过有意义的生活 摘要:在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。 关键词：大学生活意义实践 正文： 大学是人生的关键阶段 进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。 大学你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。 在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。 大学四年每个人都只有一次，大学四年应这样度过…… 一、完善自己的思想政治与道德素质 作为一个新时期的大学生在思想政治方面应该有个走在时代的前言，在热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护党的同时，时时刻刻用党纪党章来约束自己，按党员的标准来要求自己，积极向党靠拢，争取成为一个合格的党员，在思想政治
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有意义的生活英语作文 有意义的生活英语作文 在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的有意义的生活英语作文，希望能够帮助到大家。有意义的生活英语作文篇 1 Among all the highlighted topics, there is “how to live a meaning life?” Everyone has his or her own op inion. As the saying has it, “the greatest use of life is to spend it for something that will outlast it.” I cannot agree any more. If our life is just to pursue something for ourselves, we will surely feel fruitless and meaningless when we grow old. From Steve Jobs’s bibliography, we can get that the people who are crazy enough to think they can change the world are the ones who do. Steve Jobs has brought a great many changes to our world. His life, although short, definitely outlast. That’s a life worth living. Therefore, if there is a way to make my life meaningful, it should be to find something I’m interested in and also helpful to others or the whole society. Only in this way can I keep my passion throughout my life until I finally fulfil my life. 在所有的突出主题,有“如何生活的意义?“每个人都有他或她自己的意见。正如一句老话所说:“人生是花的最大使用它将比它的东西。“我不同意。如果我们的生命只是为自己追求的东西,我们肯定会感到徒劳的和毫无意义的,当我们变老的。从乔布斯的参考书目,我们可以得到那些疯狂到认为他们可以改变世界的。乔布斯给我们的世界带来了许多变化。他的生活,虽然短,绝对比。这是一个生活有价值。因此,如果有一种方法可以让我的生活有意义,它应该找到我感兴趣的东西,也有利于他人或整个社会。只有用这种方法我可以借我的激情在我的生活,我终于实现我的生活有意义的.生活英语作文篇 2 Maybe our common desires to experience a meaning life, but when it comes to the topic “How to live a meaningful life”, the opinions are divided. In someone’s eyes, they
论生命教育对个人的重要性
论生命教育对个人的重要性 摘要：生命教育对人具有重要的作用，认真解读个体生命的意蕴，发现个体 生命的价值，理解个体生命的意义，倾听个体生命的律动是生命教育 能够有所作为的一个前提性条件和基础。因为生命教育建立在每个个 体基础上的，而生命教育“要真正关注个人，就必须关注生命，因为 生命不仅是个体的，而且是个人最可贵的。” 关键词：生命教育个体发展 教育是一种培养人的活动，这种培养人的活动是建立在每个学生个体生命基础上的，离开了每个学生个体的生命，教育就会成为一种抽象的东西，就会失去它的意识和价值。教育要想很好的完成自己的使命，就必须处理好与人的个体生命之间的这种关系，同时，作为生命个体的人，要想实现自己生命的不断超越，追求自己生命的永恒意义，提升自己生命的精神向度展现自己生命的无限风采，就必须依靠教育对人的启迪和引导。在个人发展的过程中，有多种因素的作用和影响。学生是教育的主体，教育只有把自己的根基建立在学生个体生命的基础上，它才能找准自己的位置，才能展开自己的活动，才能完成自己的使命。如若教育离开了人类自身的生命活动这一真实的存在，那么，它将永远是无限的，片面的，脱离实际的，德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）在《什么是教育》一书中认为：“人们为了寻求生命的答案，总是通过各种实践不断地变换身心自由释然的游戏，这种不断超越以求更新的活动可以说是倾听生命律动的行为。”如果我们脱开了对个体生命意义的识读，生命价值的理解和生命律动的倾听，只是机械地按照教育者事先设计好的计划去从事教育工作的话，那么，这种教育“将意味着生命将会萎缩，无节制，变得晦暗不明和无知粗俗”⑴ 由此可见，认真解读个体生命的意蕴，发现个体生命的价值，理解个体生命的意义，倾听个体生命的律动是生命教育能够有所作为的一个前提性条件和基础。因为生命教育建立在每个个体基础上的，而生命教育“要真正关注个人，就必须关注生命，因为生命不仅是个体的，而且是个人最可贵的。”⑵一段时间以来，不断发生的青少年自杀事件引起了人们的广泛关注，生命对每个人仅有一次，到底是什么原因让青少年失去了对生活的美好憧憬和向往，进而失去了对生命的渴望和留恋呢？在深深的惋惜之后，这不得不引起我们的思考。 据有关统计，在中国，每年约有28.7万人自杀，200万人自杀未遂。在我国青少年死亡的各种原因中，自杀高居榜首。复旦大学附属医院和上海教科医院普教所得一项调查也发现，有24.39%的孩子曾有一闪而过的“或者不如死了好”的想法。究其自杀原因，与我们的家庭教育，学校教育与社会环境有着密切的关系。 首先，过高的期望可能成为青少年自杀的无形杀手。目前，由于社会环境竞争的加剧，升学，就业的压力也就更为严重，父母望子成龙的心态也发展到极点。学生负担过重，父母期望过高，不仅使孩子失去了求学的乐趣，还增加了无形的心理压力，而这种心理压力过大，必然会导致孩子的身心健康受到影响，严重的
盘点大学生活最有意义的十件事
盘点大学生活最有意义的十件事 当初怀着一腔赤诚来到这片充满青春印记的土地，转瞬已经过去三年。现在能回忆起的，是懵懂的岁月如何经过时间的历练变得不再充满幻想，无法再回到当初的那份心境中去。面对着即将到来的实习和毕业，再回首，仿若只有盘点青春的快乐，那将是我永远无法替代的岁月印记。 1、刚入大学，建立形象。与新同学尽快融合，第一印象永远会定格自己在大家眼中很久的新形象感，所以我努力地发展着校园社交，也许某一个人，将是我一生的挚友。 2、加入社团，扩展人脉。也许只是对某一项兴趣的热爱，就让不同专业的同学走到了一起，如果不参加社团，我想自己永远不可能认识那么多人。 3、学生会里，莫名辛劳。如果不进学生会，自己永远无法站在一个服务者的态度来看待这个校园，这个社会和这个世界，原来表面风光的工作，背后有那么多不可言说的辛劳，最后直到自己离开了，也很疑惑，自己到底得到了什么，面对着拿着接力棒的学弟学妹，自己只能会心一笑，再见了！在这里流过的的汗水！
4、第一次翘课，无感。像我这种自小到大的乖乖孩，真的是永远无法理解那些经常翘课的孩子，选择合适的老师来翘，原来这是一种充满智慧的游戏。 5、一次作弊，得到了领悟。有的人一学期勤勤恳恳，因为考试时的事物就被残酷的挂科了，有的人，一学期布展课堂，不认识老师的脸庞，仍然可以轻松通过考试，拿到学分。于是作弊开始流行，我也跟过风，可是当我伸手去触摸小抄的那一刻，我的手莫名的发抖，完全不听使唤，我想后悔，放回去也办不到，连我自己都不理解，一向无惧生死的我，竟然被自己的内心折磨成这样，我果然被没收了小抄，什么也没有抄到，所幸没有被赶出考场，凭借自己的天资，我居然没有挂科，从此我发誓，实力永远至上，鄙视投机取巧。 6、残酷的挂科，还有清考。自己补考过几次，过了。万万没有想到，自己的大学也会有清考的案底，更没想到的是，碰到了学校的改革，直接重修，这样的学业污点，实在是无法抹去，但是仔细想想，也难能可贵，有了这样的经历，我明白了，错误，有时候错了，就没法去更正，最好的办法就是，在一开始，就不要犯错。 7、参加比赛，无知的露脸。最初，怀着憧憬和幻想，参加了各种各样的比赛，成绩有好有坏。可当自己懂得越来越多的时候，才发
英语六级写作范文：有意义的生活
英语六级写作范文：有意义的生活 Among all the highlighted topics, there is “how to live a meaning life?” Everyone has his or her own opinion. As the saying has it, “the greatest use of life is to spend it for something that will outlast it.” I cannot agree any more. If our life is just to pursue something for ourselves, we will surely feel fruitless and meaningless when we grow old. From Steve Jobs’s bibliography, we can get that the people who are crazy enough to think they can change the world are the ones who do. Steve Jobs has brought a great many changes to our world. His life, although short, definitely outlast. That’s a life worth living. Therefore, if there is a way to make my life meaningful, it should be to find something I’m interested in and also helpful to others or the whole society. Only in this way can I keep my passion throughout my life until I finally fulfil my life. 在所有的突出主题,有“如何生活的意义?“每个人都有他或她自己的意见。正如一句老话所说：“人生是花的使用它将比它的东西。“我不同意。 如果我们的生命仅仅为自己追求的东西,我们肯定会感到徒劳的和毫无意义的,当我们变老的。从乔布斯的参考书目,我们能够得到那些疯狂到认为他们能够改变世界的。乔布斯给我们的世界带来了很多变化。他的生活,虽然短,绝对比。这是一个生活有价值。 所以,如果有一种方法能够让我的生活有意义,它应该找到我感兴趣的东西,也有利于他人或整个社会。只有用这种方法我能够借我的激情在我的生活,我终于实现我的生活。
论生命的意义与价值
论生命的意义与价值 5101429016 楼罕璞 生命的意义是什么？生命的价值又是什么？如何在平凡中绽放生命的光彩？如何在短暂的时间里充实生命的过程？这些问题千百年来一直为人们所不断探索。 古往今来，有无数的哲学家、思想家都曾为生命作过解释，但却始终没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特那样，每个人都对生命有着自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。 这几个礼拜，将《居里夫人》和《走出非洲》两部电影看完，突然发觉自己对人生观、价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。 《居里夫人》可以说是一部纪录片，它记录着居里夫人由一个学生进步成为举足轻重的科学家的重要片段，从这些片段中，我们看到了一种异于平常人的气质。她有着对物理极大的热情，她专注于工作，这是这点，深深吸引着她丈夫居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，但她把理想建立在“兼济天下”上，选择留下。影片中居里说，他们没有太多时间放在感情上。是的，他们不得不马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。居里夫妇的感情渗透于工作，他们科学家式的爱情，总能让人体会到蕴含其中的甜蜜。另外，居里夫妇研究工作的艰苦已超乎常人的想象，是什么让他们始终如一，不言放弃？那是一种为了开拓一个科学新概念，为了造福人类的勇气。无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪，她早已把对科学的追求融进了自己的生命。尽管丈夫不幸逝世，她依旧背负着丈夫的期望以及当初的梦想，坚强地走了下来，走了二十五年。可以说，居里夫人的生命历程就是一个追求、跨越的人生篇章，她用理性去面对生命所赋予给她的一切，一生不息追求。在她心目中，最重要的不是个人的享受，而是全世界、全人类的福利。 《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥，和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈顿的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友芬奇也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。卡伦失去了他的爱人，失去了她的财产，失去了她的名份，失去了她留在非洲的权利。她在非洲这段生活，什么不复存在，唯有记忆残存。然而，这段生活确实改变了卡伦的一生，成了她的晚年重要的回忆。农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，留给观众的只有深刻的思考。 两部电影，两个女人。前者一生执着地追逐着梦想，心怀全人类。后者一开始只为名利奔波，一心只为自己。作为我们，该如何树立正确的人生观和价值观呢？是选择居里夫人的
如何度过一个有意义的大学生活
如何度过一个有意义的大学生活 摘要：价值观，目标的建立和个人特质。对于学习方式的革命，培养自己的多元文化视角，坦然面对，性，避孕等敏感话题，如何面对理想的落空和成功的巨大惊喜 在大学生活中，我们不仅仅只是要学习课本上的知识，和课本知识一样重要的是那些课本上没教的事。 叔本华说，人能够做他想的，却不能要他所想要的。（原文是：“Ein Mensch kann zwar tun, was er will, aber nichi wollen, was er will.”）这句话曾给我启发，让我试着去接受自由的额度，平等的界限。使我在和不公平的一切遇见时保持了我的宽容和理智。我在这里开始知道我不能过于严肃的去相信我所知道的一切。地球是圆的，真理也是圆的，它会滚动。 大学生自五四运动以来，在政治运动的舞台上就一直是先锋力量。是整个国家文化素质的高度集合体现。大学生的表现即代表了现代中国教育水平和政治水平。未来中国能否在世界舞台上取得更好表现其中很多重要力量就在今天的大学生中。在一切的不确定性中，有一点
已经被确定了。那就是西方国家已经开始重新审视和中国的竞争关系。西方世界已经做好了中国崛起的准备，在现代年轻大学生的思想中思考中国未来的变化。 “愤青”两个字越来多的出现在媒体上，愤怒好像成为了大部分人表达思想的方式。对于不同于己的，愤怒的批评抨击。过于容易感受到失望情绪，就我个人而言，身边的一些小事就已经能让我感受到对于这个学校的失望。但我不能只从行为上来观察这个世界，我还有思想，灵魂。我并不仅仅是第一势力理论世界中被撞散的台球，我有自己独立的思考方法，重要的认知和思想。轻易地被负面情绪感染带动，就会轻易地做出错误决定，影响我对于事物的判断。先理解所有的不同，才能解决这些不同所带来的问题。才能真正改善我的生活，愤怒对于改变现状，并没有用。我要明确一个目标，认清楚自己的本质，追求真正更多的自尊和自由。可是愤怒并不能达到我的目标。我现在的大学生活大部分都和学习没关系，我烦恼的最多的是食堂打饭晒被子打热水洗衣服，与我设想的大学生活相去甚远，但也真实的感到了挑战。 但进入学院学习后，应尽量快速而又有选择性的进入一些学生团体，尽可能迅速地融入缤纷的大学生活中。但在选择时，应注意眼前零散的目录中有哪个才是适合自己的，找准定位，不可盲目跟从，以免因没有兴趣或能力而对学业与生活造成负担。在社团的工作，可以拓宽自己的眼界，拓展自身能力。无形中，也许会发现自己的沟通能力和写作能力得到了很大的锻炼和提高。在社团，永远都会保持一颗
演讲稿《如何有意义的度过大学生活》
各位同学、老师： 你们好！今天我演讲的主题是：有意义的度过大学生活。生活中我经常与听到很多同学说“大学很无聊，读大学没什么意思”、“我不喜欢我所学的专业”、“我长相不好“、“我家里没什么背景，我爸不是李刚”等等说法。似乎大家对未来都没什么信心，现在我结合自己的心得和大家交流一下。 首先说一下学习。很多人说我不喜欢我所学的专业，你要知道，一旦选定了，即使不喜欢，也得搞下去。为什么？因为你要毕业，我们辛苦四年不就是为了混个毕业生证吗？如果你连毕业证都拿不到，首先是对不起父母，然后对不起自己。父母供我们读书容易吗，我们十年寒窗容易吗？都不容易啊。其实即使搞不好也无所谓，我们学的说实话也没有多少能用得上的，毕业后还不得在社会上从头再来啊，从零开始学起。我觉得在在大学最重要的广泛地读书。甭管文学、社会学、心理学、政治学、哲学、经济学，还有所有的随笔、散文、诗歌，只要你喜欢，都值得大家都得去读。当然不是要求大家都去读书，但是，如果你读了大量的书，你就会变成一本书，厚厚的，让人一看就很厚重，让人一看就有学识，让人一看就愿意觉得你是值得交往的人。和别人一交流，人家会觉得，哎，这人谈吐不错，凡是读书多的人，发展潜力一定是强的，因为你有厚度，你的事业就有高度。记得有一句话：底蕴的厚度决定着事业的高度。什么叫底蕴？底蕴就是你读了多少书，走了多少路，这就是底蕴。书都没读过，你怎么会
有思想？书都没读过，你怎么能从多个视角来考虑问题？书都没读过，你怎么能有创新意识？书都没读过，你怎么知道仰望星空？ 然后说一下相貌问题。我还是有自知之明的，我觉得我长得不漂亮，但我知道前国务院总理吴仪、导演胡玫也不漂亮，但我有一点比她们优势，我还年轻，我还没有无数的未知，这是我的资本。我可以不像其他校花级的为了摆脱色狼的纠缠而弄得疲惫不堪，我还有大把的时间做我喜欢的事情，和众多的异性交朋友。当然男同胞更不必为此自卑了，新东方俞敏洪、阿里巴巴马云、大导演张艺谋有几个长得帅的。人嘛，重要的是要有一种魅力，这种魅力和长相无关，是从内心散发出来的一种气质，它比长相更持久。长相男人还好一点，说实话，女人的相貌能保持几年，说句到家的话30岁过后就是明日黄花了。我非常反感一些美女和帅哥自以为是，为自己有众多的追求者而洋洋自得，小样儿你得瑟什么啊，你老了之后还不照样是老太婆或糟老头子一个吗？所以啊，长相好的也不必骄傲，丑的也不必自卑，多少年之后都是要入土的，什么帅哥、美女都是tm浮云。关于相貌不说了，怕惹起众怒啊。 最后最后说说爱情，很多人问我，我喜欢上了一个人怎么办？那就告诉他，那如果两个相爱了怎么办？非常简单，要一心一意地爱！什么叫一心一意？不是说大学只能谈一次恋爱，而是一次只能谈一个。同学们请记住了，这是我对你们的最低标准了。真正的恋爱要爱到什么地步呢？要爱到这种地步，就是“为什么我的眼中充满泪水，
论生命的意义
论生命的意义 人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。 －－－保尔 一生命的重要性 生命的哲学定义：生命是生物的组成部分，是生物具有的生存发展性质和能力，是生物的生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为表现出来的生存发展意识，是人类通过认识实践活动从经验过的全部生物中发现、界定、彰显、抽取出来的，包含一般物质和具体形式、相对独立存在的元实体事物。而生命和生物既相互对立又相互统一，生命、生存发展性能、生存发展意识是生物的本质、属性、规定和规律，是生物的组成部分和组成元素,生物是生命、生存性能、生存意识的载体和存在形式。 因此生命是生物从事一切活动的根本。从生物或进化角度来说它是事物发展到某个阶段的自然形态。对于一切生物来说活着才是创造下一代生命和生产生物自身生活资料的最重要前提。 二生命的意义 人的生命之所以有意义，乃是因为人具有意志，可以认识和创造人生的价值。认识是创造的前提。我们只有清晰的认识世界认识自己了解人生的意义，才能够去努力创造自己的人生。人类不同于其他生物，我们具有智慧和文明，因此每个人都有继承、发扬和创造文明的责任和义务。 生命的长短不足以决定生命的价值，其价值要看生命存在的意义。一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。人们以为离开了瞬息万变的时间，就没有永恒的存在了，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。比如孔子。他老人家一去世上千年，但他却活在现代每个人的心中，家喻户晓。 因此，生命本不永恒，只因生命价值的存在生命便有了永恒。 冰心说；“我不知道生命是什么，我只能说生命像什么。生命像东流的一江春水，他从生命最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖削壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他的心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，
生活方式概念
网络搜集概念： 生活方式（Lifestyle）是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式可以理解为就是在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式。 生活方式相关词条：价值取向、价值观、个人兴趣、社会制度、自然环境分布、社会关系、生活水平、兴趣、经济基础、性格、人生态度、经济状况、伦理道德、社会地位、思维方式、社会文化、生活质量、社会环境、心理状态、地域。 "生活方式"一般指人们的物质资料消费方式、精神生活方式以及闲暇生活方式等内容。它通常反映个人的情趣、爱好和价值取向、具有鲜明的时代性和民族性。 生活方式是人的?社会化?的一项重要内容，决定了个体社会化的性质、水平和方向。生活方式是一个历史范畴，随着社会的发展而变化。不同社会，不同历史时期、不同阶层和不同职业的人，有着不同的生活于一个人的思想意识，又会反作用于一个人的思想意识。总之，生活方式的变化直接或间接影响着一个人的思想意识和价值观念。因此，社会生活方式是通过一个人的思想意识与心理结构的形成影响着一个人的行为方式和对社会的态度，反映了一个人的价值观念。即世界观的基本倾向。 广义：生活方式是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式可以理解为就是在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式。生活方式是人的社会化了一项重要内容，决定了个体社会化的性质、水平和方向。生活方式是一个历史范畴，随着社会的发展而变化。不同社会，不同历史时期、不同阶层和不同职业的人，有着不同的生活于一个人的思想意识，又会反作用于一个人的思想意识。总之，生活方式的变化直接或间接影响着一个人的思想意识和价值观念。因此，社会生活方式是通过一个人的思想意识与心理结构的形成影响着一个人的行为方式和对社会的态度，反映了一个人的价值观念。即世界观的基本倾向。 狭义：即生物生活的方式。指要求一定的栖息场所、栖息方式，活动类型等的行为（behaviour）以及营养的种类、摄食法（nutrition）、繁殖方式（repro-
论生活的意义
2005年第11期(总第178期) 学术论坛 ACADEM IC FORUM NO.11,2005 (Cumulatively NO.178)论生活的意义 谢广宽 (北京大学哲学系,北京100871) [摘 要]“生活究竟有没有意义?”是一个重要的哲学问题。文章认为生活的意义是以生活目的为标准对自身生活进行评价的结果,是一个人的生活对于生活目的的效用。一个人的生活可以是有意义的:如果他生活中有一个明确的生活目的,并为实现这一目的而进行不懈的努力,他的生活就具有对他自身而言的意义;如果他的生活目的和活动能够符合社会的目的,他的生活就具有对社会而言的意义。生活的意义并不会因死亡的到来和时间的流逝而消失。 [关键词]意义;死亡;生活意义;生活目的 [中图分类号]B82;C913 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2005)11-0022-04 未经反省的人生是不值得过的人生,而人们一 :“生活究竟有没有意义?”换句话说也就是:“生活究竟值不值得过?”这个问题不仅是日常生活中每个人都会碰到的问题,也是哲学中的一个核心问题,法国哲学家加缪就曾斩钉截铁地断定:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生活是否值得过,就是在回答哲学的基本问题。”[1](P3)本文即对这一问题进行探讨。 一、意义 生活有没有意义?首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义,也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法:一种是语义学上的用法;一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义,比如说“打雷”中的“打”是什么意义,这里的“意义”是语义学中的用法,指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时,这里的意义就是价值论中的用法,是指主客体关系中的一种价值。张岱年说:“常语有云,人生之意义。常语所谓意义者有二,一名言之意义,二事物之意义。 所谓人生之意义云者,乃指事物之意义。”[2](P271)张先生所说的“言之意义”就是指语义学上的意义,而“物之意义”则指价值论中的意义。“生活有没有意义?”这一问题中的“意义”显然是价值论中的意义,追问这一问题也就是在追问:“生活值不值得过?” 价值论中的意义是主客体关系中的一种价值。现代价值论的研究表明:“价值”是主客体之间的关系属性。“主体”是指具有分辨利害能力能进行选择的活动者;而“客体”是指主体的活动对象;所谓的“价值”也就是客体对主体需要、欲望、目的的效用。一切生物都有需要,都具有能够辨别利害的能力,因此都能够具有价值。那么,它们的生活都有意义吗?答案是否定的,我们可以说某个人的生活是否有意义,却不问某棵树、某头猪的生活有什么意义。意义只是一种价值,但并不等同于价值。一切客体对于主体需要、欲望、目的的效用都是价值,但不全是意义。意义的外延比价值小,特指客体对于主体目的的效用。目的即“为了什么”,是为了达到的某种结果。现代生物学表明,“为了什么”又具有有意识和无意识的区别:有意识地为了什么的属性称为目的性,即是有意识地为了达到某种结果而进行过程的属性;无意识地为了什么的属性称为合 [收稿日期]2005-10-17 [作者简介]谢广宽(1980—),男,河南濮阳人,北京大学哲学系2002级硕士研究生,哲学系医学部联合培养,美国旧金山加州大学访问学者,研究方向:伦理学。 22
对生活有意义的句子
对生活有意义的句子 对生活有意义的句子 1. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 2. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4. 很多事情，我们都身不由己，只是因为，残忍!人和现实都很残忍!活着，好好活，别浪费了青春!有些遗憾，是补不回来的! 5. 做快乐的自己生活其实很简单，别总是逼自己。很多事情其实没必要那么计较，干嘛让自己那么累呢?如果是因为别人让自己那么累，想想为了那个人值不值得这样做。如果不值得何苦这样逼自己。人是为自己而活的，自己快乐了，过的才是人生。 6. “我欲”是贫穷的标志事能常足，心常惬，人到无求品自高。 7. 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 8. 欲速而不达，欲慢更不达。 9. 学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。 10. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 11. 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。马丹杜加尔
12. 令人疲倦，令人衰老，乃是虚荣未逞的悲伤，乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。巴尔扎克 13. 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知 14. 友谊，那心灵的神秘的结合者!生活的美化者，社会的巩固者。罗伯特布拉亥 15. 要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记。巴尔扎克 16. 对自己人生的责任心就是其余一切责任心的根源。我相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。 17. 有一种生命的存活方式叫做淡然处之，只有心胸开阔，对人生豁达的人，才会淡然，对那些为一些鸡毛蒜皮的小事而一直唠叨不休的人来说，就根本谈不上什么淡然了。佛经有云，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。淡然，其实是一种"随心随意随缘"的生活态度。 18. 你应当有几本最是深知的书，就好像自己应该有几个最知心的朋友一样。应当养成广泛阅读兴趣，只有这样才能扩大自己的视野，深化自己的人生观，同时培养开放的态度。 19. 许多都是宅而不参与，很多事情就有旁观者的态度，第
《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》阅读答案
论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。 在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。 科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。 在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。假设技术理性被不断泛化成主导其他更改和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技