现当代文学史笔记重点

五四文学革命的意义

1. 文体的解放(体裁语言)

2. 理性的感悟(女性贞洁,老人孝敬,裹脚)

3. 个性的张扬(人的文学,女人与儿童的发现)

4. 真实的追求





乡土小说

1. 用现代理性观点观照民俗生活

2. 对国民劣根性的解剖 批判

3. 对腐败政治制度的痛恨与憎恶

4. 对童年的眷恋 对乡土乡情的抒写





郁达夫小说的特点

1. 大胆无疑的自我暴露

2. 忠实于自叙传的叙事方式

3. 浓郁的浪漫主义抒情色彩

4. 以人物情绪起伏变化来结构的情绪流的结构方式

5. 如泣如诉的语调,浓烈明快的语言,清新秀丽的文风





怎么样感受郭沫若的诗

1. 直觉感受

2. 设身处地

3. 名理分析





《女神》

为什么说女神是时代的哨子?

1. 破旧立新的精神贯穿始终

2. 包含爱国主义思想和深情

3. 歌颂叛逆精神,表现与万物结合的个性力量

4. 对劳动和工农的景仰与赞颂

5. 以积极向上的精神歌咏自然

为什么女神开拓了一代诗风?

1. 火山爆发式的激情,狂涛巨浪的气势

A. 情感的宣泄

B. 回环复迭的熏染

C. 气势磅礴的大背景

2. 叛逆追求的化身

3. 借助神话传说和历史故事,寄托诗人理想表现时代精神

4. 丰富的想象,奇丽的色彩

5. 形式绝对自由

意义:女神是中国新诗运动的里程碑

不足:模仿美国诗人惠特曼





徐志摩的诗歌特点(《志摩的诗》、《猛虎集》、《云游集》、《冷翡翠的一夜》)

内容:1.追求光明与自由的理想

2.抒发爱与美的追求

艺术:1.构思精巧 意象新

2.音律和谐 具有音乐美

3.章法整饬 灵活多样

4.词藻华美 风格明丽





左翼文学家(丁玲、柔石、张天翼、茅盾)

丁玲:左翼文学的女性开拓者

柔石:革命家、文学家

张天翼:反虚伪、反庸俗、反彷徨(人物刻画、情节设置、语言风格三方面的讽刺)

茅盾:左翼文学巨匠(被誉为中国20世纪的别林斯基,巴尔扎克)

艺术成就:

1. 题材:《子夜》以开放的现代意识建立了较为完善的现代都市文学

2. 体式:叙事模式(错综复杂的情节,庞大的人物群像,纷繁复杂的蛛网式的复合式结构) 史诗性 时代性 重大性 全知全能型的作者

3. 人物心理:人物性格,多样性的描写

4. 语言:细密描述 深刻剖析





老舍

老舍笔下的市民世界

1. 老派市民(《二马》老马)

2. 新派市民(国民楷模“理想市民”、“过渡人”、市井无

赖、底层市民)



《骆驼祥子》——庶民文学的典范

1.祥子悲剧的内涵:由青春活力、真诚、善良、勤劳、简朴转变为吊儿郎当、自怜自私、懒、好吃、脾气大 客观原因:城市文明病对人性的摧残 对金钱的崇拜 主观原因:小农意识 缺乏信仰

2.虎妞:既同情又厌恶 原生态:市侩、粗鲁、强悍





京味小说

1. 展示独具北京风味的人文与自然景观

2. 揭示了北京人民的文化心理:围墙文化(守旧 麻木)、官样文化(拜官 封建礼仪的崇拜 中庸)

3. 北京的方言土语

4. 幽默





巴金

(反封建 人道主义 无政府主义)



《家》

人物形象与题旨

1. 腐朽的生命形象——卫道者 专制者(高老太爷)

2. 委顿的生命形象——牺牲者 软弱者(高觉新)

3. 充实的生命形象——(慧觉 中国现代文学中的逆子形象)



以《家》与《寒夜》为例对比

1. 艺术风格:热对冷

2. 题材主题:A.大家庭年轻人的追求与抗争 父与子的斗争 对革命变革和对反抗斗争的呼唤B、民族主义与封建思想的斗争

3. 表现手法:都有心理刻画





沈从文(1922-1988)

对政治无信仰 对生命极关心 反对文学政治化、商品化 文学应当表现“人性”

类型:乡土抒情 都市讽刺 重述民间传说与历史传奇



《边城》的美学意义

1. 牧歌情调

2. 乐园图式

3. 挽歌情怀



新感觉派小说——现代主义 都市小说



30年代的诗歌

中国诗歌会

捉住现实 成为大众歌词

1. 抗日救亡

2. 反映农村的阶级对立





《雨巷》:叶圣陶说过,替中国新诗的音乐开了新的纪元,其特别成功的地方在于将诗感与诗型完美和谐的统一在一起





曹禺

1933-1936《雷雨》《日出》《原野》

1937-1949《北京人》《家》

1949-1996《王昭君》《明朗的天》

主题:1.揭示封建家庭必然崩溃,资本家必然灭亡

2.周朴园的人性忏悔录

3.迷茫人生中的罪与罚

4.命运的困顿与人生的挣扎

人物分析:周朴园:沉着精明 威严专制 软弱孤单 性情中人

周繁漪:果敢阴郁 恶魔性 原始蛮力



艺术风格:

1. 悲剧的主题

2. 对命运之谜的憧憬与探询

3. 戏剧性的严谨 冲突尖锐激烈 以艺术的偶然性写出生活的必然性

4. 语言浓烈,明丽 富有动作性与抒情 人物形象具有强烈的个性色彩

5. 戏剧理论与舞台实践融汇贯通





40年代的文学

国统区 沦陷区 解放区 三大文学





张爱玲

特点:内容:多写变态人生 陌生畸形的亲情

欺骗 阴谋 背叛

以婚恋为体裁 多描写女性



创作方式:1.为意象的灵活运用

2.喜欢用反衬手法

3.说书的开头和结构

4.电影的蒙太奇手法 分镜头 片断式

5.人物塑造有中国画的手法 动作 行为





40年代的新诗

两个流派:

七月诗派(“现实主义抒情流派”主观战斗精神)

九叶诗派(穆旦 现实主义+现代主义 现实+象征+玄学)





艾青

一、真的境界:准确地反映了时代现象,高唱时代之歌

二、善的灵魂 民族的良心 人民的心声

主题意象:

1. 雪与雾(黑暗社会与险恶的环境)

2. 土地与旷野(对祖国、大地母亲的热爱与忧患意识)

3. 黎明与太阳(中国光明前途的象征,也是中国革命必胜信念的象征)

4. 生与死(对英勇战斗和不畏牺牲的战士品格的写照)

三、美的诗艺:忧郁的情愫

1. 现实性+理想性+现代性

2. 将绘画的色彩与音乐律动融入在高度精微的诗歌语言中

3. 诗歌要具有散文美语言要具有口语美


、《新青年》

1915年9月《青年杂志》在上海创刊(第二卷起,易名为《新青年》)

1917年迁京后,《新青年》集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物,并且在1919年借“五四”运动的大势,将整个新文化与新文学运动推向高潮。

思想:主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中鲜明提出“人权、平等、自由”。大力倡导民主与科学精神,提出要从西方请进德先生和赛先生来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。

1917年初,陈独秀被聘为北京大学文科学长,《新青年》编辑部随后迁京,并从1918年1月号起改为陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、沈尹默、钱玄同等轮流编辑,周作人、鲁迅也给该刊撰稿,实际上就形成了反封建的思想文化战线。由于当时北京大学校长蔡元培实行“思想自由、兼容并包”的办学方针,新旧思潮在北大讲坛竞争的结果,大大促进了“新思想,新学术”的发展,新文化运动也就借北大的学术自由空气而推波助澜,并终于导致了1919年的五四运动。

1917年1月,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。二月号《新青年》上,陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》,表明更坚定的文学革命立场。胡适、 陈独秀的“文学革命”主张提出后,得到钱玄同、刘半农等人的响应。钱玄同是语言文字学家,他在致《新青年》的信中,从语言文字进化角度说明白话文取代文言文势在必行,指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽,桐城谬种”,态度甚为激烈。刘半农则发表《我之文学改良观》,提出改革韵文

、散文、使用标点符号等许多建设性意见。



2、“创造社”

创造社则主要倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮,同时也受到了唯美主义、颓废主义、象征主义、表现主义等文学思潮的影响。这个社团1921年6月在日本东京正式成立,最初的成员都是当时的留日学生,以郭沫若、成仿吾、郁达夫为核心,包括张资平、田汉、郑伯奇、王独清、穆木天等,他们先后在上海创办有《创造季刊》、《创造月报》《创造日》《洪水》等十余种月刊。

他们主张“为艺术的艺术”,反对艺术的功利性,立场鲜明地区别于文学研究会,但它的文学实践前后曾发生过比较大的转折和变化。前期创造社以建设新文学为已任,在美学立场上,推崇直觉、灵感和天才,强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的需求”和艺术个性,主张“文学是自我的表现”。郭沫若的诗歌、郁达夫的小说,以及田汉的戏剧,都典型地代表了创造祈这种思想倾向和艺术风格。(精神上的孤独、愤懑和反抗;表现上的主观、抒情。)创作方法上提倡浪漫主义、表现主义,同时还吸取某些现代主义手法。无论其诗歌或小说都更直接也更强烈地表现了“五四”的个性解放的要求,因而规模虽不及文学研究会,却在青年中引起广泛的反响。

“五卅“运动后,创造社成员在思想上大都出现了重大的转变,倡导新兴的“普罗文学”,对中国左翼文学的勃兴起了巨大的推动作用。



3、鸳鸯蝴蝶派

从1912年(民国元年)到1917年这五年,是所谓“鸳鸯蝴蝶—礼拜六派”文学的繁盛期。鸳鸯蝴蝶派,指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别,所谓“卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的语词,故被用来命名。

4、京派作家

以北京等北方城市为中心的京派是一批学者型的文人,也即非职业化的作家。他们一面陶醉于传统文化的精美自由博大,又置身于自由、散漫、稳定的校园文化氛围之中,天然地追求文学的独立与自由,既反对从属于政治,也反对文学的商业化。而左翼作家则自觉以现代大工业产业工人代言人的身份,对封建的传统农业文明与资本主义工业文明以及西方殖民主义同时展开批判,要求文学更自觉地成为以夺取政权为中心的无产阶级斗争的工具。

5、七月派

七月诗派是在艾青的影响下,以理论家兼诗人胡风为中心,以《七月》及后来的《希望》、《诗垦地》、《诗创作》、《泥土》、《呼吸》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群。其主要代表有鲁藜、绿原、冀访、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉等。提倡革命的现实主义与自由诗

体是他们的主要旗帜,其诗歌作品大都收集在胡风主编的《七月诗丛》(第一集十二册,第二集六册、《七月新丛》与《七月文丛》的诗集(约十八九册)中。1981年又编辑出版了《白色花》,收入七月诗派20位诗人的作品(包括1980年以前的诗作)。七月诗派是自觉地以30年代新月派、现代派历史对立物的姿态出现于40年代诗坛的,他们的创作表明诗是民族反抗的最强音。



二、简述题(每题10分,共50分)

1.“新月派”诗歌的创作特色

在内容上,前期积极上进,抨击黑暗现实、同情下层人民,抒发爱国热情,表达对自由、理想、个性解放的追求。 例:闻一多,《死水》《春光》大自然的绚丽,徐志摩《大帅》《人变兽》揭露军阀的残忍/《梅雪争春》纪念“三·一八”,贯穿了“爱祖国、反封建、讲人道”的精神;《先生!先生!》《太平景象》同情下层苦难,对社会不满。情诗《雪花的快乐》《这是一个懦怯的世界》于赓虞《不要闪开你明媚的双眼》。后期,多数新月诗人陷于空虚颓丧,表达对生命的厌倦和幻灭的悲哀,具有浓厚的幻灭色彩。以徐为代表,他们追求个性绝对自由,在政治上向往资民主共和国,但军阀混战已国家多灾多难,军阀统治令人不满,对工农革命又深怀恐惧,所以感到理想破灭。个人也历经波折。例:陈梦家《葬歌》《自己的歌》徐《再别康桥》《我不知道风是从那一个方向吹》 孙大雨《决绝》朱汀《葬我》《有一座坟墓》 但卞之琳多写北京下层平民生活,《酸梅汤》《路过居》《几个人》 2、在艺术上,他们成功地实践了“三美”主张
(1)建筑美 在诗节上,有双行一节的,也有三至五六行为一节的,有“豆腐干体”的方块型,也有万里长城的长列型,还有十四行的“商 体”。闻《你指着太阳起誓》孙《决绝》除《云游》(在诗行字句方面,有跨行的,也有字数相等或参差不齐的)(2)绘画美 闻,《你看》“你看太阳象眠后的春蚕一样,月吐不尽黄丝似的光芒”《春光》“春光从一张张的绿叶上爬过”《春日》“芭蕉的绿舌头舐着玻璃窗”《口供》“鸦背驮着夕阳,/黄昏里织满了蝙蝠的翅膀” (3)音乐美初期,从胡适、刘丰农到陆志韦都在积极探索新诗的韵律,但多从押韵着眼,新月诗派不局限于押韵,不包含音节、平仄、格式等。 饶孟侃颇注重音节的和谐、讲究平仄。朱汀吸取西诗音律的长处,又继承古代词曲风格,同志从民间说唱文学中吸取养分,三者融合,不少诗是可以读,可以唱的,如《采莲曲》全篇采用舒缓、平和的平声字,增加柔和音调,并采用先重后轻的音韵,表

现小船在水中上下飘荡的情景,还在每节前四行插入“呀”安,造成句的停顿,音调拉长,适于吟唱。曾被配谱流传过。 韵式变化多样:随韵(AAAA)交韵(ABAB)抢韵(ABBA)双送韵(AABB)偶韵(ABCB、×A×A)连环韵 如:《再别康桥》 他们的探索也有形式主义的倾向,尤其是后期,为了追求形式往往不惜阉割内容,已意识到形式主义的弊病,纷纷遵守严谨格律到逐渐迈向自由诗实验。陈梦家、方玮德、林徽因。

2.沈从文小说的艺术特色

他是“京派”小说的领衔者,其创作主要表现人性之“常”,他疏于政治而亲人性,即他主要不是从政治的角度,而是从伦理道德的角度去审视和剖析人生。高扬着“道德”意识去抨击现代异化的人性,讴歌古朴美好的人性。这就构成了沈从文小说创作的主题。艺术风格:恬淡优美。

3.周作人“人的文学”观念的时代意义

周作人最突出的贡献,是以“人的文学”来概括新文学的内容,标示新文学区别于旧文学的本质特征。“人的文学”成为“五四”时期文学的一个中心概念。在1918年底发表的《人的文学》这篇著名的文章中,周作人要求新文学必须以人道主义为本,观察、研究、分析社会“人生诸问题”,尤其是底层人们的“非人的生活”;作家必须以认真严肃的、而并非游戏的态度,去描写“非人的生活”,对改造社会持积极的态度,而且,还要展示“理想的生活”。在周作人这里,新文学所本的人道主义具体指个人主义的“人间本位主义”,只有作家自己觉悟了,“占得人的位置”,才能“讲人道,做人类”。周作人将新文学的本质界定为“重新发现‘人’的一种手段,根据目标在助成人性健全发展。1919年初,周作人又提出“平民文学”的概念(注:周作人:《平民文学》,《每周评论》1919年第5期。),实际上是“人的文学”的具体化。周作人将封建传统的旧文学概括为“贵族的文学”,认为“平民的文学”恰是反其道而行之的。其两者间的区别并非说“这种文学是专做给贵族或平民看,专讲贵族或平民的生活,或是贵族或平民自己做的”,而主要是指“文学的精神区别,指它的普遍与否,真挚与否”。周作人指出平民文学应以通俗的白话语体描写人民大众生活的真实情状,贵实地反映“世间普通男女的悲欢成败”,描写大多数人的“真挚的思想与事实”。周作人所提倡的“人的文学”或“平民文学”,是以人道主义为本的“为人生的文学”,强调文学是人性的,是人类的,也是个人的。这些主张虽然有些抽象,但恰与“五四”时期个性解放的热潮相合,所以有相当的代表性,对文学

革命的推进起到很大的作用。

4.“海派小说”的艺术成就

有“现代质”的海派小说是由从新文学体而向市民读者倾斜的作家来写的。初期的海派小说,有下列特点:第一,是新文学的世俗化和商业化。第二,过渡性地描写都市。第三,首次提出“都市男女”这一海派常写常新的主题。第四,重视小说形式的创新。张资平的海派性爱小说,是将创造社本来就有的青年苦闷源于经济和性的双重压抑的主题用滥,彻底地媚俗化。张资平反射出海派地驳杂,使新文学堕落和让商业文学获得某种新文学性同时并存,显示了海派地一条基本线索。叶灵凤是由感伤地恋情小说作为他的创作起点的。叶灵凤是中国心理分析小说最早的推行者之一。初期性爱小说突破了旧的言情体,给爱情小说增加了世纪末的颓废色彩,由唯美派接近世界文学的现代潮,从而为新感觉派写“性”提供了借鉴.

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