秋瑾读后感
秋瑾读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
秋瑾读后感（一）
观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后的感想。
秋瑾目睹国难，心绪难平，在朋友资助下东渡日本留学。她在结识了徐锡麟、陈伯平、陈天华等人，大家立志为推翻清朝统治而献身。后因日本政府出台《取缔不法留学生规则》限制中国留学生的自由，引起学生的强烈抗议，但又有些留学生甘做奴才，令大家非常忧心，陈天华以身投海希望唤醒苍生。不久，秋瑾回国全身心投入到革命事业中。她回到故乡绍兴拜会知府贵福，并与光复会骨干联系各地会党，准备浙皖两省起义。但绍兴府学胡道南暗中出卖秋瑾。因徐锡麟刺杀恩铭事发，秋瑾被捉拿。她把光复会员名册和宝刀托交王金发。后从容面对前来捉拿她的人，被捕后的几次审讯中，她未作任何口供，在被密令判死刑之前，秋瑾挥笔在供词上写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。1907年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。
秋瑾就义已经百年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就
是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。当今，我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。
秋瑾面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。
秋瑾是咱绍兴人民的骄傲，也是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。
秋瑾读后感（二）
文/胡爽
秋瑾出生在一个封建家庭，她从小就喜欢诗词。长大以后，又很不情愿的嫁给了王家三公子王子芳，随后他们去了北京。秋瑾要去日本留学，王子芳不让她去。她（秋瑾）冲破重重困难，去了日本结识了很多爱国青年。比如：周树人（鲁迅）、冯自由等。参加了“中国
同盟会”，并结识了孙中山先生。她（秋瑾）很看不惯当时清朝施行的男女不平等制度。这时，一个叫故道南的人，告诉了地方官，地方官要杀秋谨。最后，秋瑾被抓住了。她大义凛然，英勇就义。秋瑾的牺牲激励了后来的革命爆发，一九一一年十月，辛亥革命爆发，终于推翻了清朝专制王朝的统治！
秋瑾是我国辛亥革命时期最伟大的爱国者之一，她是妇女解放中国的先驱，见证了我国旧民主主义革命的历史，她的精神激励了后人，她对祖国、对民族的深厚感情值得我们永远学习。
我们现在，在这和平美好的环境里，一定要好好学习，将来做一个对祖国有用的人。
秋瑾读后感（三）
时光倒退到100年前，那个时候人们的所思所想、过的生活，在今天看来，是多么的不可思议。
昨天，看了电影《竞雄女侠秋瑾》，对黄奕的演绎很钦佩，也真的很欣赏那位女英雄秋瑾。
不明白，那个年代为什么会有裹小脚，女人的脚越小越美丽。在今天看来，那真是一种畸形，别谈什么美丽了。好好的功能被剥削掉，那不是一个天大的残害吗？
不明白，那个年代为什么男尊女卑那么厉害，丈夫一听说妻子生的是女孩，立马垂头丧气、沉下脸来。他怎么就不想想，生个孩子有多不容易，干嘛还要在乎是男是女？
不明白，那个年代为什么崇尚“女子无才便是德”，能接受到教
育的女子是多么难得。
不明白，那个年代为什么那么穷，普通的老百姓都不能解决温饱，为了一个馒头可以向富贵人家苦苦哀求。那样的生活多么悲哀！
不明白，那个年代为什么人们的思想那么愚昧，能够拥有新思想的人是多么的稀少。
所幸的是，就在那样一个年代，有那么一批人，为了全国家人的幸福而奋斗，哪怕流血牺牲也在所不惜，只想用一己之力换全国人的美好生活。
悲哀的是，也有那么一批人，不顾他人的水深火热，只求一己之幸福，哪怕留下千古骂名也无所谓，只享受眼前的日子好过。
回到现在，看看眼前我们所拥有的，真的是太幸福了。那是以前那个贫穷落后的年代想都不敢想的吧。可惜，我们并没有因为物质的富裕和社会的进步而走上一条真正的幸福之路，也并没有感觉到自己生活在一个幸福的年代。反而，新的问题又出现了，新的烦恼又有了，一点都没有体会到现在的自己是多么的幸福。
所以，感谢这样的一部电影，能让今天的人们有一点小小的感悟。
我们今天的幸福，来自前辈的流血牺牲；今天的我们，又能给后人留下什么呢？
是不是可以少计较一些，多珍惜现在，再做一些更加有意义的事来，也为社会的发展贡献出一己之力？
感谢阅读，希望能帮助您！
参观林则徐纪念馆有感
参观林则徐纪念馆有感 今天学校领导组织全体教师参观位于开发区的林则徐纪念馆。通过今天的参观，使我对历史有了更深入的理解，也对这位爱国将领由衷的钦佩！ 林则徐（1785—1850）是提倡禁止鸦片的清末政治家。当时的大清帝国鸦片蔓延，由于鸦片大量从外国流入，清国白银的流出数量惊人。这时，林则徐销毁了英国鸦片商人带来的鸦片，成为鸦片战争（1840—1842）的导火线。而后，林则徐却被问罪流放到新疆伊梨，此后他又曾出任云贵（云南和贵州）总督。在退隐回到故乡福建后，他受命镇压“太平天国之乱”，但在赴任途中病死。 一进纪念馆首先就看到林则徐的铜像。林则徐头戴清代的瓜皮帽，仰面朝天，右手抚须坐在椅子上。进入馆内，有关于鸦片战争的说明：“这场战争，对英国来说是非正义的战争。……林则徐勇敢地站出来抵抗强大的英国的侵略，是伟大的爱国者，是中国历史上反帝斗争、民族解放斗争的先驱者。”馆内珍藏着许多鸦片战争的文物，十分引人注目。 当时被道光皇帝任命为钦差大臣和两广总督的林则徐果断 地取缔了鸦片，在虎门海岸边的高台上建造了两个50米见方的人工池，与珠江相连，池底部铺有石块，往里注入水和大量的
盐，然后将从鸦片商人处收缴的鸦片投入池中，用石灰烧毁，最后流入珠江。 当时被销毁的鸦片有21306箱。长1米，宽和高各为50厘米的一个鸦片箱中装有40个球状的鸦片，这样算来总数可谓惊人。听说当时销烟时有很多群众在一旁围观。 在中山大学出版社出版的培养爱国主义的教材《中国近代爱国主义讲话》一书中，笔者看到“林则徐是近代中国伟大的爱国主义先驱者。他发扬爱国主义精神，维护祖国的尊严和民族的独立，毅然奋起抵抗西方帝国主义的侵略”这样的字句。 记得几年前，在中国成为畅销书的《中国可以说不》中也提到了林则徐销烟的举动，书中写道：“中国曾经对鸦片商人说过不，”对林则徐的英雄行为大加称赞。 1840年，鸦片战争爆发的消息通过在长崎入港的荷兰船只报告了幕府。两年后，《南京条约》签订，鸦片战争结束，战败的清国向英国支付了巨额的赔偿金，并割让了香港。大清帝国大败的消息传到了日本，日本也颇为震惊。 林则徐纪念馆成为了培养人民爱国主义的珍贵教材。
秋瑾读后感
秋瑾读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 秋瑾读后感（一） 观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后的感想。 秋瑾目睹国难，心绪难平，在朋友资助下东渡日本留学。她在结识了徐锡麟、陈伯平、陈天华等人，大家立志为推翻清朝统治而献身。后因日本政府出台《取缔不法留学生规则》限制中国留学生的自由，引起学生的强烈抗议，但又有些留学生甘做奴才，令大家非常忧心，陈天华以身投海希望唤醒苍生。不久，秋瑾回国全身心投入到革命事业中。她回到故乡绍兴拜会知府贵福，并与光复会骨干联系各地会党，准备浙皖两省起义。但绍兴府学胡道南暗中出卖秋瑾。因徐锡麟刺杀恩铭事发，秋瑾被捉拿。她把光复会员名册和宝刀托交王金发。后从容面对前来捉拿她的人，被捕后的几次审讯中，她未作任何口供，在被密令判死刑之前，秋瑾挥笔在供词上写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。1907年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。 秋瑾就义已经百年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就
是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。当今，我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。 秋瑾面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。 秋瑾是咱绍兴人民的骄傲，也是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。 秋瑾读后感（二） 文/胡爽 秋瑾出生在一个封建家庭，她从小就喜欢诗词。长大以后，又很不情愿的嫁给了王家三公子王子芳，随后他们去了北京。秋瑾要去日本留学，王子芳不让她去。她（秋瑾）冲破重重困难，去了日本结识了很多爱国青年。比如：周树人（鲁迅）、冯自由等。参加了“中国
嘉兴南湖革命纪念馆 观后感
嘉兴南湖革命纪念馆观后感 汪运亚 2016年9月9日，我作为县医院第一支部入党积极分子很荣幸的参加了一次有意义的活动，那就是去嘉兴南湖革命纪念馆，参观党的发源地，纪念中国共产党建党95周年，同时这一天也是我们伟大领袖毛主席逝世40周年。在这个伟大的日子里，给我们入党积极分子一次很有意义的机会去更加的了解党的光辉历史，从而让我更加坚定的要成为一名合格的共产党员。 中国共产党一大在1921年7月到嘉兴南湖一艘船舫中续会，会上审议通过了中国共产党的第一个纲领和第一个决议，宣告中国共产党成立，从此中国革命翻开了崭新的一页。 踏入南湖革命纪念馆，在讲解员的带领下，通过影像照片实及物资料，睹物思人品史，在纪念馆内，陈列着一代又一代的中国共产党人，在不同历史时期，在中华民族最紧迫需要的时候，致力于国家的自由民主、民族进步和繁荣富强，做出了重大努力、牺牲和贡献的历史物证，它们激励着第一批共产党员，坚定不移地坚持中国共产党的领导，坚定不移地贯彻执行中国共产党的基本理论、基本路线、基本经验。在参观过程中，随着讲解员的娓娓道来，使我再次重温了中国近代史，勾起关于近百年来中华民族奋斗前进的历史的思索和回忆，激励着我不仅要关心当下的发展动态和发展方向，更要回顾中华民族的光辉历史。通过这些资料，让我看到了中国共产党在中国社会前进变化中的担当和责任，也看到了中国共产党在各个发展阶段的一系列战略思想 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，南湖革命纪念馆的参观学习，只是工作和学习中的一个“加油站”和“充电器”。为期一天的组织生活，给我补充了更多的营养和力量，时间不长，但会成为我记忆中的一抹亮色，我将永远珍惜和怀念这次难得的相聚时光，对于每一位参观学习的入党积极分子来说，今后的路还很长，还有很多具体工作等
秋瑾
秋瑾 第一节抱“匡济艰危”之志 秋瑾，原名秋闺瑾，小名玉姑，字璿卿，号竞雄、旦吾、鉴湖女侠、汉侠女儿，浙江省山阴县（今绍兴市）人。清光绪元年十月十一日（1875 年11月8 日）生于福建闽县。祖父秋嘉禾多年仕宦福建，父秋寿南同治年举人，母单氏出身浙江省萧山城内望族。 秋瑾在福建度过童年时代。她曾在祖父官衙耳闻目睹外国侵略分子的飞扬跋扈，深以为忧地对母亲说：“这样下去，中国人要成为他们的奴隶了。”②从幼年起，秋瑾与兄秋誉章在家读书，由父母课督。她读书用功，天资聪颖，除读四书五经外，还广泛涉猎各种诗词、小说、史书，对一些描述古代游侠，特别是女杰的作品，怀有浓厚兴趣。 光绪十六年（1890），秋瑾由闽返浙，居绍兴城内和畅堂，除继续读书外，又向其萧山外婆家表兄弟单老四习武艺。 光绪二十年（1894）夏，秋寿南任职湖南湘潭县厘金局，一家随往。经媒人说合，父母作主，秋瑾于光绪二十二年四月五日（1896 年5 月17 日），嫁湘潭城内大富商王黻臣之子王子芳（字廷钧）为妻。王子芳为不学无术的纨袴子，秋瑾对这桩婚事本极不愿，婚后夫妻感情淡漠，秋瑾抑郁不欢，激起对封建纲常之痛恨。 戊戌变法失败后，王子芳入赀为工部主事（后迁户部郎中），赴京任职，秋瑾同往。在北京，秋瑾闻见官场种种污秽，十分愤慨，曾写《黄金台怀古》讥讽之：“蓟州城筑燕王台，招士以财亦可哀！多少贤才成底事，黄金便可广招徕？”①不久，义和团运动兴起，八国联军侵占北京，秋瑾与王子芳匆忙离京返湘避难。其时秋瑾以强烈的忧国心情，写了《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休，漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。”①她后来回顾说：“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾。”②光绪二十七年九月（1901 年11 月），王子芳赴京复职，秋瑾也重到京华。但不久其父在湖南桂阳知州任上病逝，秋瑾又返湘居丧。其母、兄则在湘潭城内赁屋开设“和济钱庄”，但开张不到一年便本金亏尽，被迫关闭。不久，其母、兄等皆离湘回浙。秋瑾在夫家更感寂寞苦闷。 ②上海右文社本，印于1915 年，章太炎曾有手校本；浙江图书馆本刊于1919 年，其中《齐物论释》重定本、《太炎文录补编》、《菿汉微言》3 种，为右文社本所无。 ①秋高：《秋瑾遗事》。 ①《秋瑾集》，上海古籍出版社1979 年版，第58 页。 ②同上书，第60 页。 ③《致王时泽书》，《秋瑾集》，第47 页。 光绪二十九年（1903）春，秋瑾携女儿王灿芝，再次赴京，与王子芳一同生活。这时，秋瑾结识了与王子芳同在户部任职的廉泉之妻吴芝瑛。吴氏是当时著名的“桐城派”学者吴汝纶之侄女，思想开通，精于书法、诗词，比秋瑾年长7 岁。二人结识后感情日笃，几乎“无一日不相见” ③。至次年正月，即立盟结拜为姊妹。此外，秋瑾还结识了绍兴同乡陶大钧之妾陶荻子，以及其夫在京师大学堂执教的日本人服部繁子等人。 清末，资产阶级革命思想在国内很快传播，大批中国青年出国留学，前往日本留学者尤多。秋瑾在吴芝瑛、陶荻子等处，常看到一些宣传革命和救国的新书报，眼界为之大开，忧国之情更趋强烈，便更加不安于过碌碌无为的生活。她表示：“人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？”①乃决心摆脱依附丈夫生活的地位，出国留学。王子芳极力反对，竟窃走秋瑾自筹用作留学费用的珠宝财物，以阻其行，引起秋瑾极大反感，从此夫妻反目成仇。秋瑾另筹学费，脱下红装，丢掉女子裹脚布和三寸弓鞋，换上全副男装，直至牺牲，终未再穿清朝礼服。
参观革命烈士纪念馆感想
参观革命烈士纪念馆感想 中国工农红军第十四军于1930年4月3日正式成立，随后的围攻老户庄、猛攻四甲镇、三打汤家苴、发动黄桥“八三暴动”、组织启东“八八暴动”……在通海如泰地区风生水起！大小近百次的战斗，给了国民党反动派和封建势力以沉重的打击。 时光荏苒，转眼间就是80年了。何坤、李超时、薛衡竟……他们的事迹催人泪下，他们的英名和日月同辉、与江海共存。英雄们在人民心中留下了不朽的精神。而今，在唱响“腾江越海，登高致远”的××*精神提速奋进的形势下，我们从如何继承和弘扬红十四军革命精神，使之不朽呢？这是摆在每个××*人面前的严峻课题。 首先，人必须有理想，也就是人们所谓的“志当存高远”吧。对青少年而言，立高远的志向，这不仅仅关乎个人前途，而且是一个国家能否强盛的基础。新中国的第一任总理周恩来读中学的时候，面对校长“为什么而读书”的发问，从容地回答：“我为中华之崛起而读书。”校长为之一震，他万万没有料到十几岁的周恩来竟有如此宏图大志。他高兴地对同学们说：“有志者，当效周生啊！”周恩来正因为抱有“为中华之崛起”的崇高学习目的，才那样出类拔萃，卓尔不群。军事奇才拿破仑也认为：“不想当元帅的士兵不是好
士兵。”一个人只有时刻以高远的目标激励自己，才能更好地激发潜能，从而取得辉煌的成绩。精卫每天都衔一根树枝或一颗小石投入大海，一心要把网大海填平，哪怕一千万年，一万万年也在所不惜。愚公自从决定要铲平两座大山后，便矢志不渝，就算世世代代这样干下去也毫不退缩。如果心中没有向往与追求，何来如此坚韧的毅力与不懈的壮举呢？ 其次，要经受得住挫折。红十四军从举起大旗到军部解散仅仅几个月时间，但是革命的火种保存下来了，经受住挫折的人们，最后还是迎来了革命的成功。干事业不要指望时时顺当，生活是现实的，现实是残酷的，我们必须学着面对现实，笑着去面对生活带给我们的一切挑战。居里夫人从1896年发现放射性元素，直到1902年发现了使世界化学界震惊，对世界化学界发展起促进作用的元素——镭，共经历了6个艰苦的春夏秋冬。这6年里，她就是独自在冰冷的实验室里面对着冰冷的器皿。张海迪是中国残疾人协会的代表，面对五岁时突如其来的脊髓病，她也曾想过放弃，痛定思痛之后，她毅然选择了坚强，拿起了手中的笔，写出了她心中的完美世界。这些很能给我们启迪。 让红十四军革命精神不朽！
参观鸦片战争纪念馆观后感
参观鸦片战争纪念馆观后感 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《参观鸦片战争纪念馆观后感》的内容，具体内容：远去了，鸦片战争的年代!今天的祖国，无论是政治，还是经济都是一日千里。中国人民真正地站起来了。下面是我为大家整理的关于，希望大家喜欢。1 远去了，鸦片战争的年代!今天的祖国，无论是政治，还是经济都是一日千里。中国人民真正地站起来了。下面是我为大家整理的关于，希望大家喜欢。 1 > 一一参观林则徐纪念馆的感想走进林则徐纪念馆,心里突然想起他的两句诗耒,"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之"我记得这是林则徐从西安 动身充军伊犁时写的诗.他为了维护国家和人民的利益,认清了鸦片的毒害,"长此下去国家将无筹响的白银,民间将无当兵的壮丁"他在这种强列 的爱国精神驱使下,力排众议凑请道光批准在广州上虎门销毁英商的鸦片,组织广州的军队和人民起来抗击船坚炮利的英帝国主义,英军碰不动钉子啃污泥,掉头北上攻浙江清军无备势如破竹,投降派反咬一口,说林则徐惹事生非,道光帝昏庸不明事理,胆小动摇,最终罢免林则徐的钦差大臣两广总督职务. 尽管如此,他还在西安向西的途中写下上面的诗句.他没有因成为罪臣 而秃废,没有因为冤曲而气愤,他仍然以兼济天下的热心,在伊犁勘测地形,
组织各族百姓修水渠发展农业生产,钱不够还把自己仅有的一点银子都拿出来供修渠用.他自己过着清苦的生活.他这银子还是离家时一位姓苏的 大富自愿捐赠一万两白银,林坚决不收,最以奉养父亲的房契相抵才收下.伊宁的潢渠修成,昏庸的道光帝下召表彰伊犁将军阿布泰一字未提林则徐,林又请命去南疆修渠.在南疆一年跑遍了南疆八城.那时的交通工具是槽 子车,坐在车里颠跛不堪.........,他这种气度,正如他写的盈联;"壁立 千细无欲则刚,海汭百川有容仍大." 当林则徐告别家人时口占两首诗;"出门一笑莫心哀,浩荡襟收到处开..........,"可见他的胸怀气质是多么的宽广修养是多么的深厚!说到这里,我不免想起范仲淹>中"居庙堂之高则扰其民,处江湖之远则扰其君,是进亦扰,是退亦扰,然则何时而乐耶?其必曰,先天下之扰而扰,后天下之乐而乐!"这不是林则徐继先贤精神的写照吗?林则徐的富国强兵,振兴中华,160余年来多少仁人志士英勇奋斗,抛头颅撒热血,终于迎来了今天,香港,澳门回归,台湾有望统一,今天我国正迈着现代化的巨大步伐走向21世纪,前有古人,后有来者,让我们中华民族的这种伟大精神永远发扬光大, 让科学,民主,法制的强大中华屹立于世界方! 2 2012年9月14日上午在老师的带领下，我们排队参观了林则徐纪念馆。在林则徐纪念馆的正门立了两个石碑。一个上面刻着"林则徐纪念馆"、另一个则刻着"爱国主义教育基地"。进入后首先映入眼帘的是林则徐爷爷的嘉奖碑文上面记载着他生平的丰功伟绩，讲解员阿姨给我们介绍了林则徐爷爷从小刻苦学习立志要学有所成报效国家的事迹。他四岁就入私塾，十
竞雄女侠秋瑾
《竞雄女侠秋瑾》观后感 星期四下午，在党组织的带领下，我们一起观看了《竞雄女侠秋瑾》。这部由邱礼涛导演、李敏编剧、黄奕、杜宇航、黄秋生、郑嘉颖等众多明星打造的影片，没有过多的情感渲染，只给人以难以言表的震撼。 秋瑾，百度百科中这样描述：原名秋闺瑾，字璇卿，号竞雄，华夏杰出女先烈，别署鉴湖女侠。生于福建闽县。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻。性豪爽，习文练武，喜男装。秋瑾打小忧国忧民，不忍见人民生于苦海，立志为人民谋“福利”。也难怪剧中秋老父亲发出这样的感慨：要是你是男儿身该有多好！ 里面有句台词我记的很清楚“或许我们做的事，要后世才能看到。是的，我们看到了。可有时候，我在想，无数先驱的血是不是白流了？因为现在的社会依然不平等。因为现在的中国人依旧没有信仰。我在想，要我是秋瑾，我能扛住那折磨不？我想扛不住。我怕疼。我没有信仰，我没有那么崇高的信念。或者大多数人都和我一样。 身不得，男儿列，心却比，男儿烈！这就是秋瑾的诗从中可以看出秋瑾就是一个有着无比伟大抱负的人。她虽然不是男儿但比男儿更有志气，不是男儿却更胜男儿，她比任何人都更有志气，她不会安于现状，会有理想，她不愿看到祖国被别人占领，割地赔让。她想用自己的那一份虽然微薄的力量，来振兴中华。她为自己的理想去拼搏，去奋斗，为了中国的未来尽了最大的一份力。虽然，失败了，但她的事迹还是震醒国人，告诉了我永远不要小瞧别人。秋瑾就义时都是昂首挺胸，骨子里那股傲气是谁也磨灭不了的。 “秋风秋雨愁煞人”的诗句，足以表明这位巾帼英雄的气概，她连死都不足畏惧，为了以醒国人，就以死来警示。她看到国家如此不振，就心情沉重，满怀为国的伟大抱负，宁愿丢下自己的一儿一女，也要出国实现自己的抱负。谁也没想到，秋瑾一个小小的女流之辈，竟也能跟男子汉大丈夫一般，顶天立地，临危不惧，大义凛然，决心以死报效国家。她也像一个大男子汉竟轰轰烈烈地举行了起义，失败了她也毫不惧怕，神态自若地面对。她的这种面对生死从容的态度，为了振奋国家的精神。小女子可称英雄。 总之，这部电影让我受到了很大的启迪，不仅为秋瑾地那种精神所折服，也更加深刻地了解了中国的那段历史。
参观 “一大”会址、南湖红船及南湖革命纪念馆有感
精心整理 参观“一大”会址、南湖红船及南湖革命纪念馆有感 2017每年11月16日，我有幸参加了单位党委组织的党员活动，参观了上海“一大”会址纪念馆、嘉兴南湖红船以及南湖革命纪念馆。 上海一大会址纪念馆所在地的石库门老楼向世人展示出历史的厚重。走进会址大门，鲜艳的中国共产党党旗和江泽民同志的题词“没有共产党就没有新中国”给了我们强烈的震撼。一大会址纪念馆的二楼存放着数百件珍贵的历史资料，向人们展示出三个不同的历史阶段。从鸦片战争到辛亥革命，中国共产党领导着中国人民走向民主和自由。 展厅按中共“一大” 形：毛泽东慷慨陈词，董必武侧耳倾听，。栩栩如生的蜡像定格伟大一刻：1921年7月23 载着光荣和梦想的巨舟，从这一刻起航。 代里，有这么十三位青年， 时光不再，先烈们已经远去；抚今追昔，我们踌躇满志。 7月到嘉兴南湖一艘船舫中续会，会上审议通过了中国共产党的第 “红船精神”是教育当代共产党员的无价之宝，是用于提高党的执政能力，保持党的先进性的宝贵资源和重要财富，为我们进一步加强革命传统教育，进一步弘扬“红船精神”提供了一个有意义的阵地。 中国人民深受帝国主义和封建主义的双重压迫，民族危机和社会危机空前深重，中国工人阶级作为先进的社会力量崭露头角，走上了历史舞台，高举民主和科学旗帜，走上了救国救民的革命道路。中国共产党就是在这样的情况下应运而生。嘉兴南湖的这艘“红船”最先燃起了共产党的火焰，燎原中华大地。
精心整理 通过对革命圣地的参观，让我深深地感受到美好生活的来之不易，进一步了解了党的历史，增强了党性，近距离体验了先辈的革命历程，经受了一次红色洗礼。我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。只有紧密依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，才能使我们的革命事业不断向前发展。 作为一名基层单位的普通工作者，我要学习、传承这种精神。在自己的实践工作中不断地总结经验，查漏补缺。不断完善自身的思想觉悟和道德品质。在实际工作中，要树立实干精神，树立群众至上、以人为本、服务为先的理念，牢记党的性质和宗旨，把群众当亲人，正如党的十八大报告中所指出的那样，“植根人民，造福人民，我们党才能始终立于不败之地”。 处处起到 神和期望！ ,】
参观革命纪念馆有感 3篇汇总.doc
参观福建省革命历史纪念馆有感福建省革命历史纪念馆,坐落于福州风景秀丽的鼓山脚下,占地30亩,建筑面积14100平方米,1996年9月动工兴建。以下是本站为大家带来的参观革命纪念馆有感 3篇，希望能帮助到大家! 参观革命纪念馆有感·1 周末，我怀着激动的心情跟着妈妈来到了南湖革命纪念馆。到达目的地时，只见新馆矗立在我们面前，宏伟壮观。我猛一抬头，“南湖革命纪念馆”七个熠熠生辉的金色大字令我肃然起敬。 整个纪念馆一共分为三层。刚踏进大门，一艘红船立刻映入了我的眼帘。妈妈告诉我说“这是中国共产党第一次代表大会召开的地方。”我听了觉得很震撼，为什么会议不是在高楼大厦的会议室举行，而是在一艘小船上召开呢?为了留念，我在红船前面拍了照。 看完了红船，我依依不舍地离开了。往里走，一副栩栩如生的图画吸引了我的眼球。妈妈告诉我“这就是震惊中外的虎门硝烟。”只见林则徐站在硝烟台上，指挥着民工们硝烟。他们有作文的拿着大篓子，正在往硝烟池里倾倒鸦片;有的手持硝烟棒，正在敲打鸦片;还有的把硝烟棒高高举起，仿佛在说“中国人是不可以被欺辱的!”。 来到二楼，瞧!那儿陈列着1921年的嘉兴火车站模型，只见小火车拉响汽笛，发出“呜……。嘟……”的响声，阵阵浓烟从排气管里蜂拥而出。若你长时间盯着它看，会感觉小火车正在飞速行驶呢。 不知不觉中，我们又参观了三楼的展厅，一幅幅珍贵的照片，一篇篇翔实的史料，一件件先烈的遗物，都让我感概万千。 这次旅行，让我很难忘，因为它让我认识了很多英雄人物，并学习到了他们宝贵的品质。在今后的学习和生活中，我一定要发奋学习，做一位合格的小公民。 参观革命纪念馆有感·2 一个国家在一个时代的和平稳定，是经历了前人不断努力所创造的，而生活在这和平稳定的时代中的我们，更应该铭记前人为我们留下的许多可贵的精神财富。 正直暑假，我就在几天前参观了家乡新建的革命先烈纪念馆。那天碰巧是八月一号，那对于中华民族来说是个具有特别意义的日子，也就是中国人民解放军建军九十周年。那个特殊而又有意义的日子，纪念馆里自然也是人山人海了，有双鬓斑白的老人，有年轻人，有学生，就连扫地的清洁工也在纪念馆里停下了脚步。看着纪念馆上“纪念中国人民解放军建军九十周年”的横幅，我不禁赞叹。遥想九十年前，在江西南昌市城头的那第一声“枪响”，中国共产党的第一支军队就在那时建立了。这只军队为了抵御外来侵略，为了挽救民族危亡，它救助人们于水深火热之中。经历了多少年的风风雨雨，多少人为此付出了生命才换来今天安定繁荣的生活。
参观林则徐纪念馆的感悟
通过这次参观林则徐纪念馆的活动，我们有很多的感悟。 首先，参观纪念馆、历史遗址、博物馆等地方是我们学习中国历史最直观最深刻的方式，这次参观林则徐纪念馆，学习到了比课本更详细的中国鸦片战争前夕的中国历史现状以及林则徐虎门销烟的历史文献和影像资料。看到那一幅幅中国人民被鸦片毒害的照片，上至官吏，下至士兵百姓，无不在吸食鸦片中慢性自杀，感受到了鸦片给社会带来的种种恶性后果，中国大量白银外流，经济发展缓慢，国民消沉堕落，社会腐败，军队战斗力低下等等。在这种危急的情况下，林则徐不怕困难，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，上书皇帝，虎门销烟，这种大无畏的精神也通过陈列在林则徐纪念馆的物品中得到了升华 其次，林则徐的爱国精神深深的打动了我，唤起我们内心的爱国意识，学习历史就是以史为鉴，并从中发现并传承其伟大的精神。参观林则徐纪念馆，从中可以感受到浓浓的爱国主义精神。爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。这次活动，也是很成功的爱国主义教育活动，我们在参观的时候，对当时的祖国百般无奈、对祖国被列强欺凌而感到愤慨、为林则徐虎门销烟的壮举而欢呼，为什么会产生这种感觉，那是因为我们有颗强烈的赤热的爱国之心。回顾历史，每当民族危机的时刻，爱国主义精神就会召唤人们团结起来，一致对外，救亡图存。中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。仅仅爱国还是不够的，还要爱人民。林则徐的确是一位心系苍生安危的好官。不是吗？无论是从他的眼神中，还是眉梢下，都泛着忧民的情思。在他为国为民、奔波劳碌的一生中，他也曾感到艰难，不是体力，而是精神，而是身心。当他被调离到新疆的时候，为解决人们饮水问题，多次奔波劳碌实地考察，最后发明了坎儿井，至今仍在沿用。 最后，参观林则徐纪念馆，感触很深的是禁毒展示厅，那里面展示的是现在社会吸毒者吸食的毒品，这些毒品的危害性远远高于鸦片。禁毒厅里那一幅幅真实的例子，真实的照片，直观的展示了毒品对我们生活的危害，毒品直接导致家破人亡、妻离子散、犯罪，也会毒害自己的身体，据国外有关部门统计，吸毒者多数短命，一般寿命不超过四十岁。吸毒不仅对人体与身心有一定的危害作用，还带给社会与家庭不少的伤痛。家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地！并且对社会生产力有巨大的破坏性，还扰乱社会治安，带给人们巨大的威胁，毒品活动造成环境恶化，并逐年缩小了人类的生存空间。毒品带给人类的只会是毁灭。旧中国，我们曾受鸦片的泛滥，而被称为“东亚病夫”，使民穷财尽、国势险危。吸毒于国、于民、于己有百害而无一利！毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志。“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有的错，永远都不能犯！ 我们载着满满的收获离开了林则徐纪念馆，收获的绝对不仅仅是上述的东西，还有团队精神，还有浓厚的友谊！
秋瑾
光绪二十六年(1900)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。1904年夏，她毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所， 徐锡麟介绍加入光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。[1]光绪三十一年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月14日)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果 从容就义 1905年秋，陶成章和徐锡麟在绍兴创办大通师范学堂，借以召集江南各府会党成员到校，进行军事训练。后来，秋瑾 在该校发展了600多名会员。[1]光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日，从容就义于浙江绍兴轩亭口。 光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾 ■ 弃家·留学 1903年10月5日，正是传统的中秋佳节，秋瑾从北京的家出走。这可视作她在个人层面上对自己女性身份的抛弃。此时，她已是两个子女的母亲。从此，她只身留学日本，仅探视过一次子女，其主要目的还是为了向公公索款办学。朋友问起她的家庭，她说“如隔世矣”。天伦情淡，母性转薄，这不等同于一般意义上的缺乏情义。无论从理性上还是事实上，她此后的言行代表了全中国女性的觉醒，“处文明之世，吸文明之空气，当不甘为人之奴隶也。”
大学生暑期社会实践总结
大学生暑期社会实践总结 福建工程学院赴启能社会实践总结 作者：陈首道前言和熙的春风吹绿了大江两岸，华夏民族迎来了20**年，20**年是中国共产党成立90周年，做好庆祝建党90周年的工作，对讴歌中华民族实现伟大复兴的百年奋斗历程，颂扬中国共产党的丰功伟绩，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的主旋律，加强社会主义核心价值体系建设，培养爱国主义思想，以及增强在校大学生及社会特殊人士的使命感、责任感和荣誉感，建设积极的校园、社会文化都具有重要意义。作为当代大学生的我们，积极响应党的号召，走在时代的前面，歌颂党，歌颂祖国。为深入学习贯彻“两会”精神，隆重庆祝建党90周年，唱响红色歌曲，传承红色文化，弘扬时代的主旋律，营造健康高雅的社会文化环境。深入学习贯彻党的方针政策，响应胡锦涛总书记在清华大学百年校庆上对青年学生提出“把创新思维和社会实践紧密结合起来”的号召，用实际行动掀起学习国务院制定的《海峡西岸经济区发展规划》的高潮，鼓励广大学生积极投身社会实践，在基层一线砥砺品质，在同人民群众的密切联系中锤炼作风，在实践中发现新知、运用真知，在解决实际问题的过程中增长才干，不断提高实践能力、创新创业能力，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领。我系积极投身到福建省启能研究指导中心，开展主题为“大朋友之家”的暑期社会实践活动，用行动来体现我们的爱心，让社会各界共同来关爱启能的孩子。用土木人的特色来诠释爱，让党的情怀融入“大朋友之家”。让我们的真情永驻启能。
活动概况为相应党的号召，让志愿者精神推动海西建设。福建工程学院土木工程系组织了由6位老师及24名同学组成的团队，于20**年7月11日至16日赴福建省启能研究指导中心开展主题为“大朋友之家”的暑期社会实践活动。，此次社会实践活动通过系领导和启能中心的深入交流，切合启能中心的实际情况。我系赴启能实践团通过观看建党90周年视频；歌曲、手语、武术教学；爱心墙；地震演习；趣味运动会以及带领启能孩子一同参观林则徐纪念馆一系列活动，开展主题为“大朋友之家”的暑期夏令营活动。通过此次活动来展现我们大学生志愿者的爱心，在短短的几天时间，用我们的行动，与智障孩童同在，让温暖走近他们，让我们爱与他们同在。通过活动来使社会各界更多的人士来投身到关爱启能孩子的行动中来。社会实践活动主要内容 一、活动过程 （一）前期准备在此次实践活动中，通过系领导的指导，我们对实践队员进行了系统的宣传，让队员们都对启能中心有了系统的了解。并对实践队的成员进行了有关在启能中心应该注意的事项都一一进行说明。通过细致的分工，让同学们明确活动的目的，切实为此次实践活动提供有效的保证。在活动前期，在细致的分工下，活动前及时准备了幕布、横幅、爱心墙、拱门以及其他相关的材料，在规定的时间里对活动的场地进行了布置。在人员安排上，实践队员通过开会的安排，对观看建党90周年视频；歌曲、手语、武术教学；爱心墙；地震演习；趣味运动会以及带领启能孩子一同参观林则徐纪念馆等活动进行了合理的分配。保证活动的顺利进行。 （二）实践过程
秋瑾之辛亥革命
辛亥革命之秋瑾 华夏杰出女先烈，别署鉴湖女侠，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。 早年经历 秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），小名玉姑，祖籍浙江山阴（今绍兴市），1877年11月15日，出生于福建闽县一个封建官宦人家。7岁时，开始学识字，11岁作诗；由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。童年缠足的经历，使她认识到女人们要觉悟起来，向封建旧礼教宣战，在社会革命中争取妇女的彻底解放 清光绪二十年（1894年），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湘潭富绅的儿子王廷钧为妻。1896年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。秋瑾在婆家时，常与唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。3个人被誉为“潇湘三女杰”。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。婚后生有一子一女。 投身革命 光绪二十六年(1900年)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。随着眼界、心境宽阔起来，她无法安于原来那种深闺雌伏的生活,渴望寻求救国真理。 1904年夏，在丈夫王廷钧的支持下，她冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。 在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。她以革命激情奔放，而又好节已助人，受到留学界中进步分子的推崇 在秋瑾赴日留学期未满之时，日本政府根据清政府的要求，颁布了《取缔清国留学生规则》。1905年，秋瑾归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。不久，秋瑾再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校，遭地方顽固势力增恨和攻击毅然辞职。1906年冬，为了更好地宣传反清爱国的革命思想，唤起民众，特别是妇女的觉醒，秋瑾在上海创办《中国女报》，鼓吹男女平权，宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。她在文章中，还把夺取反清革命的胜利同男女平权结合起来，号召妇女投身革命斗争。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。 从容就义 1905年秋，陶成章和徐锡麟在绍兴创办大通师范学堂，借以召集江南各府会党成员到校，进行军事训练。后来，秋瑾在该校发展了600多名会员。光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日，从容就义于浙江绍兴轩亭口，时年31岁。 秋瑾被害的消息，使千千万万革命志士异常震愤，也激励着千千万万革命者的斗志。孙中山曾经题词称秋瑾是“巾帼英雄”。
参观革命烈士纪念馆有感
参观革命烈士纪念馆有感 南昌，历史赋予了她一个神圣的称号—红色英雄城，即使不懂史的人身临在高耸屹立的八一纪念碑下和广场中央，都会被一股红色的革命气息熏染。在我来到南昌之前，南昌是我心目中很向往的革命圣地，因为史载着我们的和平是用鲜血换来的；现在我来到南昌两年了，最熟悉的还是八一广场，也算是我体验红色革命之地了，也许是高楼大厦的缘故，太多的革命区都不显眼，在今天出于学习的需要，我来到了革命烈士纪念馆，感触也颇深…… 有人说太多的现代元素的掺杂而在一定程度上对革命先辈的不尊，比如馆内安保需要摄像头布置的森严戒备的，馆内安装了做解说用的电视机……这些元素也一定程度上影响了参观的教育效果。然而我们是在一个飞速发展的时代，所植入的现代元素是在所难免的，那就要我们真正用心去领略那份红色的革命精神。 革命精神早已在心中涌起，在馆前，有历史的烙印历历在目：“在人民解放战争中，在人民革命运动中，在社会主义革命和社会主义建设中光荣牺牲的英雄们永垂不朽，革命烈火们不朽的英名，将永远活在全国人民和全世界进步人类的心里，全省人民誓以坚强的决心，继承先烈们的遗志，发扬革命传统，为把我国建设成为繁荣富强的社会主义社会而奋斗，一九五四年七月二十二日江西省首届人民代表大会第一次大会通过的决议。”没有庄严地宣言，但能感受到这是发自人民肺腑的铮铮誓言，对历史革命精神的继承之心，对接班人的斗志激扬之情。在这个物欲横流的社会中，我们不能迷失了自我，不能以追求自己的最大利益而不惜一切代价，今天对这个遗址拆迁，明天对那个革命圣地改造……时刻怀有感恩的心，感恩在战场上洒热血的同胞们，感恩在国家建设中献身的同胞们。我们要秉承革命精神去参与国家的建设中，这样才会有长久的发展。 步入堂内，前厅展现了我们伟大领袖毛主席的手迹：“共产主义是不可抗拒的！”、“星星之火，可以燎原！”、“死难烈土万岁！”。遒劲有力的墨迹更是斗志激昂的写照，人民顽强战斗的精神。在正厅祭坛的纪念碑上，有朱德司令的题字：“革命烈士永垂不朽！一句简短却震撼心灵的话，表达的是司令对烈士的崇敬，对后人的警醒之情。 在堂内给我心灵震撼的不得不说是那一座座铮铮铁骨的烈士雕塑，一幅幅烈士队伍的战斗图画，也许是阅的史书少，了解的只是大众熟知的英雄代表，更多牺牲在战场的烈士为人不知。现在可以给我知识空缺的修补，史书用的是数字形式来记载，现在馆内呈现的是活生生的写照，是血肉的写照，无形中我们已沐浴在烈士的队伍中，足以让我想象当年革命先烈前赴后继参与革命场景，顿时也震慑了我的灵魂。 在众多烈士同胞中，刘和珍和方志敏同志的英雄事迹是大家熟知的，但这次身临在烈士的一幅幅插画的真实写照中，这样来重温她们的英雄事迹是更能震撼人心的，在这我把我的感想用文字来刻画。 我们初次接触刘和珍时应该是我们的语文教材中的鲁迅笔下的《纪念刘和珍君》课文中，所以她的生平事迹在我们大脑中产生了烙印。在她的生平中，有这样的描述：刘和珍出生于贫民，自小养成吃苦耐劳，好学上进的品德。1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值五四运动前夕，她受到革命思潮影响，经常阅读《新青年》等进步书刊，认识到新的女性，肩负着改造旧中国、旧制度的责任，积极投身于反帝、反封建的实践之中。五四运动爆发以后，她不顾学校当局的阻挠，起而奔走呼号组织同学走上街头讲演，抵制日货，开始了她的革命生涯。可以看出一个豆蔻年华的女子身上的高贵品质，满怀着报国的远大志向，体现了一个知识青年风范。在“三一八惨案”中，鲁迅为悼念刘和珍及一同为中国而死的中国青年中，最为悲壮沉痛的呐喊：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持
高一作文叙事：参观林则徐纪念馆有感
高一作文叙事：参观林则徐纪念馆有感 当我还在牙牙学语的时候，祖母已经告诉我很多有关中华的历史名人，尤其是林则徐，她总是跟我说：“孙女，林爷爷是中国的清官，是民族的英雄。”当时，我似懂非懂。但当我参观过位于莲峰庙的“林则徐纪念馆”后，才真正明白了祖母的心意。 纪念馆内的展品深深吸引了我。不过，最使我思绪万千的是馆外林公的全身像。 林公的确是一位心系苍生安危的好官。不是吗？无论是从他的眼神中，还是眉梢下，都泛着忧民的情思。在他为国为民、奔波劳碌的一生中，他也曾感到艰难，不是体力，而是精神，而是身心。他明了清朝是一个千疮百孔、危机四伏的朝廷，再加上国民深深地迷上了“阿芙蓉”（鸦片），上至官吏，下至百姓，无不在吸食鸦片中慢性自杀。当时的社会面貌是：白银被攫取，肌体被腐蚀，精神被麻醉，国体日趋贫困，国民日趋虚弱、昏沉……看见这样腐败的社会，林公誓为中原除此巨患。可惜“乌云盖青天”，贪官污吏实在太多了。他们害怕他、仇视他，甚至时时刻刻想置他于死地，
因此他晚年被流放，始终不能彻底实现消灭鸦片祝害的宏愿。 想到这里，我不禁簌簌地落泪了。无论是肩负重任，还是身处逆境；无论是流放，还是闲居于家，他始终为反对英国侵略者进行了不懈的斗争。如果是其他官吏，可能会成为一个搜刮民财，同流合污的历史罪人了；而林公，不愿意随波逐流，不忍心眼见国民衰颓。“苟利国家生死以，岂因祝福避趋之”是林公的心声。站在这样无私的爱国志士面前，难道你不被感动，不被激动吗？为了捏卫华夏河山，为了保卫中国的独立主权，林公大胆地探求关于中国人还陌生的外部世界的新知，迈出了近代先进的中国人向西方寻找真理的第一步，实行“师夷制夷”的政策。所以称他是维护民族利益的爱国者和具有远见卓识的政治家，那真是当之无愧了。 短暂的人生中，有人会渴望过平稳的生活，有人则渴望家财万贯。而林公，他竟把自己的祝福荣辱置之度外，半生勤劳爱民。他明白：抗击――在战争的硝烟里；挺立――在妥协的逆流中。只有这样才能使中华民族生存。如今香港已经顺利地回归了，澳门也将于1999年回归祖国的怀抱。“港澳凯旋回归，家祭毋忘告林翁。”林公的一生，为了保卫国家而贡献自己的力量。今天，如果他在世，一定会感到万分的安慰和喜悦。 远去了，鸦片战争的年代!
参观 “一大”会址 南湖红船及南湖革命纪念馆有感
参观“一大”会址、南湖红船及南湖革命纪念馆有感 2017每年11月16日，我有幸参加了单位党委组织的党员活动，参观了上海“一大”会址纪念馆、嘉兴南湖红船以及南湖革命纪念馆。 上海一大会址纪念馆所在地的石库门老楼向世人展示出历史的厚重。走进会址大门，鲜艳的中国共产党党旗和江泽民同志的题词“没有共产党就没有新中国”给了我们强烈的震撼。一大会址纪念馆的二楼存放着数百件珍贵的历史资料，向人们展示出三个不同的历史阶段。从鸦片战争到辛亥革命，不同的阶级都没能领导中国人民走向民主和独立，是历史和中国人民选择了中国共产党，中国共产党领导着中国人民走向民主和自由。我仔细地瞻仰了这些真实记录着党和国家发展历史的重要文物，使我对革命先辈为共产主义事业抛头颅洒热血的事迹有了更进一步的深刻认识。 展厅按中共“一大”会议室原状开辟了一个蜡像室，那一尊尊栩栩如生的蜡像复原了当时的情形：毛泽东慷慨陈词，董必武侧耳倾听，李达会心微笑……个个踌躇满志，“指点江山，激扬文字”。栩栩如生的蜡像定格伟大一刻：1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，载着光荣和梦想的巨舟，从这一刻起航。历史仿佛就展现在眼前：在这个中国近代史上最黑暗的时代里，有这么十三位青年，在上海法租界里这个不起眼的老式石库门住宅的简陋客厅里开起了秘密的会议。面对强大的中国统治者和帝国主义列强，居然宣布他们要改天换地，获得中国的万里江山……在这次会议上，制定了中国共产党的章程、制定了救国救民的方针。他们克服了千难万险，写下了人间的一个神话，领导中国人民取得了抗日战争的胜利，推翻了国民党反动统治。 走出展览厅，我的心中久久无法平静。时光不再，先烈们已经远去；抚今追昔，我们踌躇满志。 中国共产党一大在1921年7月到嘉兴南湖一艘船舫中续会，会上审议通过了中国共产党的第一个纲领和第一个决议，宣告中国共产党成立，从此中国革命翻开了崭新的一页。“红船精神”是教育当代共产党员的无价之宝，是用于提高党的执政能力，保持党的先进性的宝贵资源和重要财富，为我们进一步加强革命传统教育，进一步弘扬“红船精神”提供了一个有意义的阵地。 中国人民深受帝国主义和封建主义的双重压迫，民族危机和社会危机空前深
秋瑾满江红原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。 秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。 秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。 1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿
列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。 2满江红·小住京华原文 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！ 【注释】 ①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。 ②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。 ③八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。 ④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。