贝聿铭与苏州博物馆简介

苏州免费旅游景点

金鸡湖,免费（53路.）太湖边、金鸡湖、李公堤东山,西山,免费.灵岩山从侧门走1块钱（.505路车）苏州花山、苏州的渔洋山苏州博物馆很漂亮很值得一去免费石路的山塘街免费苏州公园(俗称大公园)，桐泾公园，桂花公园，运河公园，百花洲公园，太湖湿地公园，苏州碑刻博物馆，苏州民俗博物馆，苏州图书馆。苏州城隍庙、苏州革命博物馆苏州各大公园苏州文庙、苏州警察博物馆、评弹博物馆、昆曲博物馆忠王府，苏州民俗博物馆潘儒巷32号游1、2、5线、2、3、4、701 免费园林博物馆拙政园内游1、2、5线、2、3 苏州主要博物馆一览名称地址交通门票苏州博物馆东北街204号游1、2、5线、2、3 5元民俗博物馆潘儒巷32号游1、2、5线、2、3、4、701 免费园林博物馆拙政园内游1、2、5线、2、3 免费苏绣博物馆景德路274号游1线、3、46、701 1元丝绸博物馆人民路661号游1、2、4线、1、8、20、38、101、102、103 8元戏曲博物馆中张家巷14号游5线、9、46、47、48、51、68 免费碑刻博物馆人民路45号游2、4、5线、1、14、28、101、102、103 免费钱币博物馆苏州博物馆内游1、2、5线，2、3路免费苏州乐园：313 木渎：游4 虎丘：游1线、游2线、46路以及巴士8路、32路、49路。拙政园、狮子林：游1线、游2线、3路、301路、29路、40路、旅游东线以及巴士2路、701路、78路、游5线。网师园：4路、401路、29路、31路、旅游东线以及巴士2路、47路。北寺塔：1路、101路、102路、103路、游1线、游2线、游4线、38路、旅游东线以及巴士8路。双塔：4路、401路、游2线、29路、40路旅游东线以及巴士2路、78路。怡园：1路、101路、102路、103路、游4线、38路以及巴士大站专线。沧浪亭：1路、101路、102路、103路、游2线、游4线以及巴士大站专线。东园：旅游东线以及巴士701路。盘门景区：30路以及巴士47路、49路、701路。西园、留园：游1线、10路以及巴士17路、49路、70路、游3线。寒山寺：6路。木渎古镇：游4线、37路、38路、新干2号线以及巴士20路。灵岩、天平景区：游4线、37路、新干2号线。石湖、上方山景区：15路、33路。苏州乐园：3路、38路、68路、601路、新干2号线、新民专线。园区湖滨大道：28路、37路、307路、新干2号线以及巴士47路。水上乐园：301路以及巴士17路。体育中心：10路、30路、31路、35路、38路、40路、68路、601路、新干2号线以及巴士20路、60路。花山景区：花山专线。

苏州博物馆——贝律铭

贝律铭作品 2010-11-13 10:23 留白苏州博物馆新馆位于历史保护街区的忠王府的西侧，北接拙政园，占地面积约10750平方米。从街上看去，建筑群体的高度和与它连接的忠王府的高度相同，只是在造型和色彩上有微妙的差别。由于贝聿铭的设计大量“留白”，因此从远处看上去，建筑非常明亮。那些勾勒白墙的粗细不等的框架和屋顶，都统一在深灰色中，只是和周围那种接近黑色的苏州传统民居色彩略有不同，这种在色彩上的定调，决定了新建筑和环境的基本关系，即是协调还是冲突。布局新馆建筑群由三大块构成。中心部分是入口处、大厅和博物馆花园；西部为展区；东部为现代美术画廊、图书馆、教育设施以及行政管理功能等。入口位于中轴线南端，进入主入口之后便到了主入口庭园，再进入大堂，沿中轴线向北就是主庭院，主庭园水中有“凉亭”，还有一条水上小路横跨西东于池上。通过西廊可到西部的博物馆主展区；而通过东廊就进入东部的次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，显然是意识到和新馆东侧的忠王府格局相互印衬的设计。在大堂可以眺望隔池的巨大影壁，壁前的假山石不是苏州园林中那种代表性的多孔假山石，而是摹仿中国传统山水画中的远山而排列。尺度博物馆新馆采用地下一层，地面一层为主，主体建筑檐口高度控制在6米之内；中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米，都没有超出周边古建筑的最高点。贝聿在设计展厅的尺度是为藏品量身定做，他观察到苏州博物馆的藏品很丰富，虽然比较精致但器形不大，这样在设计时就不能不考虑文物的尺寸。然而展厅之所以被设计成许多几十平方米大小为一个单元的小房间，也是考虑到苏州博物馆馆藏文物数量有限，但要能够让观者的视线集中，让文物和展示空间形成有机的关系，所以采取了这种书斋欣赏的尺度。结构在新馆建筑的构造上大量使用玻璃，和采用开放式钢结构，是对中国传统建筑那种压抑的“大屋顶”设计是一大革新，贝聿铭虽然没有全部采用平屋顶这种现代主义风格建筑类型的套路，但是那些出来的“顶”，实际上是为了采取顶光，让强烈的阳光折射到展厅中，既有利于观众观赏展品，又有利于保护文物。此外，中央展厅顶部是以米字形钢结构构成，完全没有任何支撑，然而嵌在结构中的石材，每块重达三四百公斤。它在风格上和整体建筑当然非常协调，但是这不仅是出于美学考虑，而是结构的原因，通过精密计算之后，只有这样的几何形体变化才能进行力的转换，在这样一个既定空间中承重负荷。

苏州博物馆分析

苏州博物馆苏州博物馆新馆是贝聿铭的封刀之作。新馆选址在苏州古城内，紧依古典建筑和园林—它北倚世界文化遗产拙政园，东临全国重点文物保护单位忠王府，南对苏州“文化长廊”起点东北街，西接城市干道齐门路，以一水池为中心。二、平面功能分布苏州博物馆是以中轴线对称的东、中、西三路布局，新馆建筑群被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；西部的展厅分别由两个中心联系起来 ,东部则布置一个方形露天院落 , 围绕它的为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能房等。三、周围环境的融合为充分融入所在街区环境，把博物馆置于院落之间，沿袭苏州民居粉墙黛瓦的基本元素，使建筑与周围环境相协调。苏州博物馆以地面一层为主，采用地下一层，局部安排二层高度。三条轴线的布局与忠王府格局十分和谐，而且建筑采用院落式与周边相应，从平面看不出什么差异。庭院隔北墙直接衔接着拙政园的补园，新旧园林景观融为一体。四、建筑结构建筑大量使用玻璃和开放式钢结构，代替了苏州传统的木质材质。五、建筑内部 1、大门入口新馆大门为玻璃和金属结构, 既有传统建筑文化中大门的造型元素, 又以现代材料赋予其崭新的风格。进入后，前厅以较小的空间压缩视角，与后面进入庭院形成强烈的空间对比，有先抑后扬之感。入口有一条明显的路线将游览者引向山水庭院，有玻璃材质的圆形入口，庭院景色若影若现。 2、中央大厅大厅是博物馆的核心，连接着前厅与庭院。是整个建筑群的最高高度。贝聿铭将中庭设计成八角形，其中，三角形与菱形也是主要的造型元素，由于形体多变，透过顶窗照射进来的阳光形成了有趣且微妙的光影效果。正对入口的是一整面落地玻璃，外面的园林景色一览无余，成为中庭最引人入胜的风景。两侧的墙面上有两个菱形的窗洞，可以看到外部景观。

游苏州革命历史博物馆

参观苏州革命博物馆正值雨后，虽然街上寒风萧瑟，可冰冷的天并没有冻结我们热情的脚步。正好周六，我们宿舍六人全体出动，一齐参观苏州市革命博物馆。十几分钟的车程一下子就过去了，走近苏州革命博物馆，瞬间感受到外型雄伟、庄严、肃穆和时代气息，它充分反映了苏州古老水城的地方特色和建筑风貌。拾级而上，“苏州革命博物馆”几个金色的大字闪闪发光，令人肃然起敬。沿着参观路线的指引，我们参观了序厅、“近代苏州社会”、“大革命时期”、“土地革命战争时期”、“抗日战争时期”、“解放战争时期”六个展厅。这里真实记载了苏州党组织的建立和发展过程，留下了党领导人民群众经过艰难曲折革命斗争的串串脚印，歌颂了苏州人民为解放而英勇奋斗、不怕流血牺牲的丰功伟绩。看着展柜中简陋的武器，再看到缴获的日军的战刀，真是不可思议。展厅不是很大，但是里面收藏的文物丰富，大家都很感兴趣。博物馆生动地再现了苏州革命的珍贵历史图景。为了增强陈列内容的感染力，博物馆还邀集北京、上海、南京、苏州等地的艺术工作者，运用雕塑、油画、国画、版画、水彩、素描、景箱、图表、模型等多种表现手段，围绕主题，再现历史，烘托气氛，增强效果。博物馆还特邀中国军事博物馆总设计师夏书绅等一批专家，设计创作了号称“江南第一馆”的“阳澄烽火”半景画厅，采用声、光、电、计算机等高科技手段，将高16.5米、宽60米的展开油画和400平方米的地面雕塑与音响效果融汇一体，再现当年苏州军民同日寇奋战的情景，使人有身临其境的感觉。这个半景画厅的规模，目前堪称全国之最。一楼的大厅内，还有一些零散的展览。馆内展出了许多烈士的血衣、用过的工具等，还有抗战时的刊物，一件件都是血与泪的见证。它仿佛时时在告诫我们:今天的生活是如何的来之不易！共产党活动家门就在那里留下了革命足迹!共产党的许多优秀儿女在这片土地上洒下了热血。一路参观下来，我们受益匪浅。在其他的展厅里，图片与影像展出了苏州近年来的发展变化及保持党员先进性教育在苏州的传播。在硝烟弥漫的战争年代，有志于民族解放的一代又一代苏州共产党人，毅然决然地将人生的支点架在党旗下，义无反顾地投身于翻天覆地的革命洪流，谱写了一幅波澜壮阔的历史画卷。在热火朝天的建设年代和激情奔流的改革时代，苏州共产党人意气风发，理性执政，践行了敢为人先的创业观，居安思危的发展观，为人民服务的群众观，创造了活力苏州美好的今天。此外，每个展厅都陈列了革命先辈们的遗物以及报纸、书信。看着这些发黄的报纸，我们仿佛回到了那段心酸的时期。日本军兵那些丑恶的罪行，残忍的行为，染满鲜血的大刀在我们的土地上肆虐，让我们心中感到震惊与愤慨。随着步伐的前进，我们看到了希望，中国站起来的希望。那是革命先烈们用无畏的战斗和牺牲换来的希望。他们用肉体阻挡日本人的刀枪，用不屈的毅力令日军发抖，先鲜血换来了新中国。我们为此感到无比骄傲。

苏州革命博物馆馆藏品

这台老式收音机意义非凡随着电视剧《潜伏》在大江南北的热播，曾经远离人们的老式收音机又借着余则成的东风，再度回到了公众的视线之中。剧中余则成每晚都会准时打开收音机，坐在旁边拿起纸和笔认真记录电台发出的数字，随后按照对应的文字进行解读。几乎每一个看过《潜伏》的观众对于片中余则成每天必做的这一场景都熟悉不已。而在我们苏州也有这么一台老式收音机，它承载着同样的历史使命。那是60年前，民盟苏州支部成员用这台组装的收音机秘密收听解放区电台，并将信息整理编印成宣传小报向市民分发。1949年苏州解放当天和次日出版的《光明报》所刊载的解放战争胜利的消息也都来自于它。 1948年秋，苏州还在国民党的白色恐怖笼罩下。中国民主同盟苏州地方组织成立后，即与中共地下组织取得联系，配合开展反对国民党反动派的斗争。当时，为了更好地进行宣传，尽快地把解放区的声音传递过来，苏州民盟创始人之一黄肇模（化名杨筑伦）卖掉家中的红木家具筹

得二两黄金。由于当时收音机还是相当稀奇的东西，为了不引起国民党特务的注意，黄肇模特别请熟悉的人买来配件，再组装了一台能收短波的收音机，秘密收听解放区电台。在那个物资贫乏的年代，身边有一台收音机往往意味着拥有更加丰富的精神生活。特别是在解放前，也正是借助收音机这样的特殊载体，很多党的地下工作者才得以获悉自己的任务。中国民主同盟苏州地方组织通过这台收音机，获得了解放战争的最新战况，了解了中国共产党的许多政策，并加以记录、整理，由支部成员秘密编辑、印刷成革命宣传小报，采取邮寄、深夜沿小巷散发、塞入居民门隙等多种手段，宣传革命形势和中共的方针政策，揭露国民党反动派欺骗和蒙蔽人民的卑劣伎俩。他们油印的《基本政策之一》小册子，就编录了《中国人民解放军基本政策》和华东军区解放济南前颁布的《约法七章》等四个文件，邮寄散发给地方各界人士，解除他们对共产党和人民军队的疑虑，起到了团结人民、打击敌人的作用。为了迷惑反动当局，他们不断变更油印小报的名称，先后出版《简讯》四期、《民工通讯》四期和《光明报》五期。1949年4月21日，解放大军横渡长江的喜讯传来，民盟苏州支部在地下党发动护厂、护校、稳定人心、维持市面、迎接解放的斗争中积极配合，联系和团结了很多知识界和工商界人士。 1949年4月27日清晨，苏州宣告解放。民盟苏州支部依靠《苏报》馆职工，印刷出版了《光明报·号外》，以"苏州新历史的第一页、人民解放军进城"的大号标题报道了苏州人民欢迎解放军进城的热烈场面，并刊出了苏州民盟支部的《告苏州同胞书》。4月28日，《光明报》第六期（新一号）出版，刊出《告苏州教育界人士书》。两期报纸刊载的解放战争的其他胜利消息也都来自这台收音机。如今，这台意义非凡的收音机由民盟苏州市委捐赠，目前收藏于苏州革命博物馆。

谈贝聿铭先生的苏州博物馆新馆设计理念

谈贝聿铭先生的苏州博物馆新馆设计理念 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】

摘要苏州博物馆新馆的选址紧连忠王府，并与世界文化遗产的拙政园一墙之隔，在这个如此微妙、敏感而复杂的历史街区中，贝聿铭先生设计苏州博物馆新馆的理念是：“中而新，苏而新”以对传统的传承和创新，追求和谐的尺度，“不高不大不突出”，精益求精，使之成为一座既有苏州传统园林建筑特色、又有现代建筑艺术的，并在各个细节上都体现出丰富人文内涵的现代化的综合性博物馆。本文正是从这一理念出发，粗浅地分析了苏州博物馆新馆的建筑设计。关键词：苏州博物馆新馆；贝聿铭；现代主义；设计。

一、引言当今的博物馆带给人们的是一种精神，一种历史文化，它不再是对历史陈迹的简单复制，而是一种文化精神的传承。2006年10月6日，苏州博物馆新馆落成并正式对外开放了。它的设计师由聿铭先生用最丰富的情感和智慧，历时五年，完成了他的圆梦之旅：“我企图探索一条新的道路：在一个现代化的建筑物上，体现出中国民族建筑艺术的精华。”的确，苏州博物馆新馆在传承与创新的过程中完成了苏州传统文化与现代建筑理念的融合，同时这一崭新的建筑也与为之度身定做的陈列设计融为一体。曾有着名评论家称“苏州博物馆新馆是一座国际一流水准的博物馆，在不是太传统就是太现代的众多中国博物馆中，这座与园林相伴的博物馆是一个难得的‘例外’”。二、苏州博物馆新馆的概述创建于1960年，依托全国重点文物保护单位——太平天国忠王府，是着名的国内地方综合性博物馆。2003年11月由国际建筑大师美籍华人贝聿铭先生设计的新馆奠基开工，历时三年，2006年10月6日中秋节落成开放。新馆建筑面积19000余平方米，投资亿。其设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画等四个系列的常设展览，以苏州地区的出土文物、明清书画和古代工艺品为馆藏特色。新馆建筑采用地下一层、地面一层为主的结构方式，主体建筑檐口高度控制在6米之内；中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭园；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。新馆色调采用传统的“粉墙黛瓦”，但用更为均匀的深灰色石材做屋面和墙体边饰。建筑构造采

伊斯兰教博物馆建筑设计分析

伊斯兰博物馆设计分析系别：班级：建筑：学号：日期：2014.12.8

目录一、前言二、设计师简介三、地理环境分析四、建筑空间分析五、材料运用六、博物馆光影分析七、给我的启示

前言多哈伊斯兰艺术博物馆位于卡塔尔首都多哈海岸线之外的人工岛上﹐占地4.5万平方米，是迄今为止最全面的以伊斯兰艺术为主题的博物馆。博物馆外墙用白色石灰石堆叠而成，折射在蔚蓝的海面上，形成一种慑人的宏伟力量。而再看建筑的细部，典型的伊斯兰风格几何图案和阿拉伯传统拱形窗，又为这座庞然大物增添几分柔和，稍稍中和了它的英武之气。博物馆中庭偌大的银色穹顶之下，150英尺高

的玻璃幕墙装饰四壁，人们可以透过它望见碧海金沙。设计师简介贝聿铭，1917年4月26日出生于中国，祖籍，是望族之后，美籍华人建筑师。贝聿铭曾先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学。贝聿铭作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、玻璃与石材。他的代表建筑有美盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩建工程。被誉为“现代建筑的最后大师”。贝聿铭也荣获了1979年美国建筑学会金奖，1981年法国建筑学金奖，1989年日本帝赏奖，1983年第五届普利兹克奖，及1986年里根总统颁予的自由奖章等等。地理环境分析伊斯兰艺术博物馆坐落于多哈湾最美丽的滨海路边，与皇宫和卡塔尔中央银行隔路相望。三面环水，仿佛是伸进多哈湾的一个托盘，满载着阿拉伯人民英勇的历史和贝聿铭大师的艺术成就。它同时成为了伊斯兰文化的又一个璀璨的圣地。建筑空间分析

在外部形体上处理上，对伊斯兰教文化并不熟知的贝聿铭在埃及开罗的伊本·图伦清真寺，最终到了伊斯兰教建筑文化的精髓，这个庄严的建筑在下醒过来，带着它特有的颜色深浅不同的阴影。站在伊本·图伦清真寺的中央，贝聿铭终于找到了他心目中的伊斯兰建筑的精髓。以几何式的方式叠加成伊斯兰的风格建筑，中央的穹顶连接起不同的空间，古朴且自然。部空间处理上，刚进入大厅，人们就会被博物馆本身独特的伊斯兰建筑风格所震撼。大厅里没有传统的柱子，中央的穹顶连接起不同的空间，而各种空间图形的组合，都充分体现出伊斯兰文化的特点。而对着门口的大厅尽头则是完全现代化的设计。穿过拱形门，是博物馆三层中庭，中庭的四周是一圈楼梯，沿着楼梯散布着大大小的展厅，展厅不大，展品也不多，有古兰经的羊皮卷，有古代的常用器皿，还有用电脑三维技术还原了的一些古代阿

苏州博物馆

苏州博物馆简介：苏州博物馆成立于1960年元旦，是地方综合性博物馆，也是苏州文物收藏、保护、研究、展示、教育中心。苏州博物馆馆藏文物4万余件，其中一级文物865件/套，二级文物1188件/套，三级文物32295件/套，尤以历年考古出土文物、明清书画、工艺品见长。此外，苏州博物馆还收藏有古籍善本725种3128册，普本28501种91754册，为全国古籍重点保护单位。区位分析：苏州博物馆选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位忠王府。占地面积约10000平方米。选址蕴含深厚文化底蕴，充满着古今相融，汇通发展的历史眼光和人文精神。

设计构思： 1. 贝聿铭采用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念来设计这座苏州博物馆，即建筑在高度上不与周围的古建筑争夺制高点，整体色调采用灰白调子同粉墙黛瓦的苏州古建相协调。特色体现在：建筑造型与所处环境自然融合，空间处理独特，建筑材料考究和内部构思，及最大限度地把自然光线引入到室内。 2.在建筑立面高度上，为充分尊重所在街区的历史风貌，参照东侧的忠王府高度，博物馆建筑以地面一层为主，主体建筑高度控制在６米之内；局部建有二层，高度１６米。其中大堂高度只设为15.3m、书画厅高度为16m。 3.建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种中轴对称布局方式，和东侧的忠王府格局相互映衬。而庭院以及展厅在空间序列上沿南北方向层层递近，也符合苏州古城民居的生长规律。

4.新馆采用三条轴线的布局，与忠王府格局十分和谐。

博物馆观后感(15篇汇总)

博物馆观后感第1篇结束了中山纪念堂的参观，时间尚早，我们爷孙俩步行来到西汉南越王墓参观。还是06年我参观过南越王墓。它位于市区北部象岗山，和著名的越秀公园仅一路之隔。南越王墓是1983年考古发掘的岭南规模最大的唯一的汉代石室墓。出土文物一千余件（套），具有重大历史科学艺术价值。它集中反映了两千多年前秦汉时期岭南地区地理、政治、军事、社会、经济、和文化概况，是最著名、最有价值的一处古迹，被列为我国二十世纪重大考古发现之一，是全国重点文物保护单位。南越王墓博物馆是广州两千多年悠久历史的见证，它保存有完好的古墓原址，以及内涵丰富的汉代文物。来广州我觉得应当带着小孙子到那里参观，了解南越历史，感受祖国悠久的历史文化。南越王墓占地面积不大，整个博物馆挤在周围的高楼大厦间。大门临街，需要走上十几级台阶。馆内设三个展区临街的三层综合陈列楼、古墓原址、主体陈列楼。我们爷俩来到那里，购买了参观券，在馆前留影后，拾阶而上，就进入馆内参观。也许临近闭馆还有一个多小时，参观的人不多。综合陈列部分已经没有什么活动，没有参观。我们继续爬楼梯，大概上三层楼，到达第二部分墓室位置，参观了墓坑。

南越王墓这是岭南地区目前已知的、规模最大的石室墓，共有七室，面积一百多平方米。墓室的占地面积很小，墓坑是掏空山岗建的，主要是石料。墓坑不算大，可随葬品挺多，包括活人妻妃、仆人十多人以及几千件随葬品。走出墓坑，我们来到主体陈列室，那里由五部分组成南越文帝、主室瑰宝、墓中殉人、御库藏珍、钟鸣鼎食。展出的文物荟萃有青铜、铁器、陶瓷、玉枕、龙袍雕刻等文物饰品，让人目不暇接，叹为观止，这些文物集历史、知识、艺术于一体，透视了古时的历史渊源，可窥见那个时代的社会风貌、生活景象。体现了中华民族文化的血脉和精神，是劳动人民在在物质、精神、文化、艺术等方面的展示。几千年的礼貌成果真是丰富多彩，辉煌灿烂。深感中华文化源远流长。参观后感到在这狭小的墓坑里，竟有如此丰富的文物，从日常生活品、印章、饰品到兵器应有尽有，反映了古代帝王生活是多么奢华无耻。墓主人的陪葬品也令人触目惊心，除了他的妻室，还有很多仆人，甚至小孩，可见古代封建帝制统治的残酷。我们走出主体陈列室，又来到一古炮台，参观了那里陈列的古炮，稍作休息，便启程回到。博物馆观后感第2篇

贝聿铭苏州博物馆资料资料

以贝聿铭苏州博物馆为例谈中国现代建筑设计摘要：通过丰富的图例，从场所精神、创新、细节等方面对贝聿铭的苏州博物馆进行了分析，提出了如何做好中国现代建筑设计的几点认识，最后指出抓住中国精神，运用现代的科技传达中国的历史文化精神，才是中国现代建筑设计的根本。关键词：现代建筑，博物馆，中国精神，现代技术中图分类号：１背景众所周知，在建筑领域，全球化的一个典型和集中的表现就是今天建筑文化的国际化和城市空间、形态的趋同现象。创立一种崭新的中国本土风格，香山饭店是一个开端。贝聿铭，他是极少数在近３０年的时光中始终保持着要表达中国精神信念的建筑师。在香山饭店中，贝聿铭认为除了庭院的布置还不错以外，建筑的尺度还是过大了，而且有些零碎，不够整体。所以设计苏州博物馆时，对于如何体现现代中国，现代苏州的新生活面貌的问题，并且还要融入古代苏州的生活传统文化，他提出了“苏而新，中而新”，这一等式的寓言就是：苏州＋现代＝苏而新，中国＋现代＝审而新。２．１融合，把握场所精神融合，意即设计中的场所精神，从字面意义上可以理解为两个层次，融：即交融；合：即和谐。它反映在建筑设计这一专业领域内，交融则是指建筑与周围环境特征的关系，而和谐则是指建筑与周围环境各视觉元素之间的联系。

苏州博物馆新馆的地理位置十分特殊，它东邻太平天国忠王府，北为世界文化遗产拙政园所拥，南与苏州民俗博物馆以及狮子林隔路相望（见图１）。与此厚重的历史沉淀比肩相邻，如何解决历史文化与现代科技的衔接和过渡问题，是个难题。贝聿铭在整个设计中，充分考虑了新馆与忠王府、拙政园等相邻周围环境的关系，承袭了苏州民居粉墙黛瓦的基本元素，运用母体莺现，协调色彩统一，保留了与临近建筑的统一色彩，塑造与周边环境相一２做好中国现代建筑设计的认识院空间串联，由经纶廊开始将寺院空间等级由低向高逐步推进，最后到全寺院最重要的大经堂为止，形成了由涓涓细流汇成大江大河的空间感受。拉卜楞寺空间布局有以下特点：第一，寺院依山傍水而建，建筑布局体现出了因地制宜，天人合一的营造理念。根据不同建筑类型及使用要求择地自由分散建立。第二，建筑空间以封闭空间为主，充分体现厂藏传佛教建筑的特点。第三，建筑空间整体统一协调，又主次分明。通过对建筑空间的处理，划分出建筑等级营造出不同的空间感受。第四，寺院空间通过环寺路网来组织，不刻意强调中轴线，建筑空间成连续线性分布。３．３拉卜楞寺建筑布局与中原汉地佛教建筑布局的比较寺庙建筑就其性质而言，它是进行宗教礼仪活动的场所，要求气氛神圣、肃穆，与中原汉地佛教建筑相比，藏传佛教寺庙建筑中威严、神秘的宗教气氛要更加浓厚，不但讲求体现心灵自在灵性的空间与淡漠物

苏州博物馆心得体会

苏州博物馆心得体会【篇一：参观苏州博物馆心得】参观苏州博物馆心得因老师的要求我参观了苏州博物馆，在去之前我就了解到苏州博物馆是由贝聿铭设计的，也因此知道了贝聿铭原来是苏州人，所以我对苏州博物馆也产生了很大的兴趣，很想能够早点亲眼见到这位建筑大师的作品。苏州博物馆是个造型独特的建筑。走进苏州博物馆，我不禁为其设计之高深而赞叹：苏州建筑的乞丐依旧，粉墙、黛瓦、灰砖、花窗等元素处处可见，但没有古旧陈旧之气。现代、简约融入其中，却毫无突兀之感。光与影的呼应，情与景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展览之间没有争夺之势，仿佛一切都是为了展品而准备。进入中央大厅，看到博物馆主体为三层式结构，地下一层为的展室以史前陶器、玉器等为主题，地面一层以虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展室为主展区。一面别具一格的大型水幕墙纵贯三层，错落的瀑布从上落下，水声潺潺，底部是一个莲水池，池中色彩艳丽的游鱼成群，悠哉游哉。在中央大厅和许多展厅中，屋顶的设计都采用了大量的框架线和几何造型，体现了错落有致的江南斜坡屋顶建筑特色。框架内的玻璃和白色天花互相交错，加上光线的穿透造影作用，像是一幅奇妙的错觉绘画，给人以别有情趣的视觉感受。迈入展厅，一个个优雅的名字美妙如诗，吴地遗珍、吴塔国宝、吴忠风雅、吴门书画…倘佯其间，除了领略历代佳作和精品外，还有一幅幅独具匠心的创作让我赞叹不已. 中央大厅外，有一个兼具古典和现代创意的山水庭院，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，里面的每一面墙、每一个角、每一棵树，每一方石都体现了设计思的巧妙用心，呈现出清晰的轮廓和剪影效果，让我禁不住步步惊叹，流连忘返。难怪有人说：建筑是凝固的诗与画，精妙的建筑设计，本身就是一件极品。大厅后面的忠王府是根据旧有的建筑，加以修缮和改造的宅第园林，长长的走廊，曲折的小径、雕花的木格子门窗，还有林立的古树名

苏州革命博物馆

天空，蒙上了一层灰色，压抑又沉闷。驻足在苏州革命博物馆门口，金色的大字不再耀眼，反倒显出一份庄严与沉稳；高高的确台阶让人肃然起敬。我踏着沉重的步伐，怀着肃穆之情走进那扇通向历史的大门。穿梭在一幅幅黑白照片中，沉思于一篇篇旧得发黄的报纸中，我们仿佛回到了那段心酸的时期。日本军兵那丑陋的嘴脸，残忍的行为，染满鲜血的大刀与中国老百姓那无辜的脸庞，朴实的心灵，布满创伤的身体形成了鲜明的对比。心中感到愤慨，内心止不住的痛斥日本军兵的残忍无良，这是发自中国新一代心灵深处最真挚的声音。随着步伐的前进，我们看到了希望，中国站起来的希望。一张张自信、坚忍、智慧的脸庞出现在那发黄却异常美丽的照片中。周志敏、柳亚子……一大批苏州的革命者用他们的智慧、身体 ,意志与敌人、战争作着艰苦卓绝的斗争。最后，他们把伤痕累累的身体献给了中国和人命，而他们那高尚的人格与奉献祖国的精神将流芳百世，永存人们的心中。他们用肉体阻挡日本军兵的刀枪，用不屈的毅力令军兵发抖，他们无悔，他们光荣！我们作为新中国辉煌发展的受益者，我们感到骄傲。走在长长的展览走廊里，我们看到的虽然是那些发黄的照片与报纸，但了解到的却是最真实的历史，我们更感受到了那些烈士的顽强不屈，人民的众志成城，也知道今天幸福生活的来之不易。 “苏州革命史陈列”是馆内的主要展览，它反映了苏州地区自鸦片战争，特别是“五四”运动以来，苏州人民在中国共产党领导下，在建党及大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期的革命斗争过程，以及先烈们可歌可泣的斗争史迹，揭示了“没有共产党就没有新中国，也没有新苏州”的真理。其中，不乏在全国范围内有影响的政治事件与著名人士。比如，苏州人民为声援“五卅”运动募捐及修建“五卅”路的过程；“七君子”事件以及“七君子”在苏州伪法庭上与反动派进行斗争的情况；反映水乡抗战的“沙家浜”斗争故事以及人物原型事迹等等。博物馆内陈列着318帧历史照片，208份历史文件和204件实物，还有各类艺术作品60件，记载着苏州人民在党的领导下浴血奋战，记载了他们走过的苦难道路，记记载了愚昧民众觉醒的历程，记载了中国共产党取得胜利的艰难革命历程。苏州人民把革命博物馆看作精神文明建设的新成果，爱国主义传统教育的好基地，好课堂。博物馆中除了记录英勇革命者和重大革命事件的照片和报纸外，还有一系列实物为我们讲述那段历史，其中包括当时农民起义者打倒日本军兵的武器，简陋粗糙的刀、矛、斧子等，还有一些烈士的遗物，破旧的棉袄，鞋和书。它们陪着烈士们一起战斗，一起经历磨难。最终，人走了，而它们留下来延续烈士不屈的精神。它们就是警钟，时刻警示后人不忘历史。令我最为感慨的是几个发黄的馒头。也许那些浪费粮食，将肉包子扔掉也不眨一下眼睛的人，看到那几个馒头，会不会为过去的行为感到羞愧呢？想当年，那几个馒头能救几条人命或延续一个人几天的生命。而几千、几万个那几条人命才成就那场胜利的必然。渐渐地，我体会到，参观革命博物馆有利于弘扬首义精神，促进我国精神文明建设。首义精神是民族的，更是我国必须永远颂扬的。首义精神是一种为“振兴中华”不懈奋斗的爱国主义精神，一种不怕牺牲的革命英雄主义精神，一种敢为天下先的创新精神。这是中华民族精神的突出体现，是中华民族的宝贵财富。在建设有中国特色社会主义的今天，仍需要大力发扬这种精神。这也是我们90后所要好好学习的精神。

参观苏通大桥展览馆有感

参观苏通大桥展览馆有感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢汗水铸就宏伟——参观苏通大桥展览馆有感王焱作为南通人来说，苏通大桥应该是和我们生活关系最密切的一座跨江大桥了，以前在苏州上学的时候，曾经无数次的经过它，但是每次都是一经而过，从来没有仔细地观察过它。所以通过这一次对苏通大桥的参观，对它有了全面的认识。苏通大桥的建立给我们的出行带来了很大的方便。2008年苏通大桥正式通车，在此之前我们跨江都要靠摆渡，印象中摆渡有时候光排队就要一两个小时，甚至更长的时间，更不要说在江面上摇摇晃晃带来的不适。有了苏通大桥以后，跨越长江只要几分钟就可以了，

大大节约了时间。苏通大桥的建立对江北经济的发展也起到了很大的推动作用。由于地理的原因，江南个江北的经济出现了极大的不平衡，南通作为近代第一城，它的经济发展也没有很让人满意，但自从有了苏通大桥，江南和江北有了交通纽带，从而促进江北经济的发展。苏通大桥作为一座千米级的跨径桥梁，创造了当时的四个世界第一。最大主跨，苏通大桥为斜拉桥，跨径1088米，是世界上最大的跨径斜拉桥。最高塔桥，苏通大桥塔为高米的混凝土塔，是世界上最高的桥塔。最深基础，苏通大桥主墩面积有一个足球场大，是世界上规模最大的桥梁桩基础。最长拉索，苏通大桥最长拉索为577米是世界上最长斜拉索。然而对于很多人来说，只能看到它光鲜的一面，但是当我在展览室观看了那一段视频后，我才明白当初苏通大桥从开始规划到竣工通车这期间所遇到的

困难。不管是大桥的设计者，或者是大桥的施工人员，都为着苏通大桥的建成付出了辛勤的汗水和努力，他们沉着冷静、大胆创新，克服了一个又一个难以解决的难题。当视频中显示大桥最后合拢的时候，所有工作人员相互拥抱，喜极而泣，他们知道自己几年来日日夜夜的不懈努力终于有了回报，那样的场景让人感动。当我们登上观景台，苏通大桥近在眼前，是那么雄伟壮观。那一刻真心为自己作为苏通大桥的一名员工而感到自豪，虽然只是一名小小的收费员。那一刻才能真正体会到”以我为桥，渡南北车辆；用心护桥，助两岸发展”的企业使命的真正意义！劳动者最可爱——参观苏通大桥展览馆有感陈燕 2015年7月22日，在第三团总支的组织下，我们一行人来到了江苏苏通大桥展览馆参观。

苏州博物馆简介

苏州博物馆简介贝聿铭于1917年4月26日出生于广州，他的祖辈是苏州望族，贝聿铭曾在家族拥有的苏州园林狮子林里度过了童年的一段时光。苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约10700平方米、建筑面积19000余平方米，2006年10月竣工开馆。苏州博物馆新馆建筑群座北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、前庭、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和新馆东侧的忠王府格局相互印衬，十分和谐。为充分尊重所在街区的历史风貌，博物馆新馆采用地下一层，地面一层为主，主体建筑檐口高度控制在6米之内；中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米，未超出周边古建筑的最高点。新馆正门对面的步行街南侧，为河畔小广场，杨柳依依，桃花灿灿。小广场两侧按“修旧如旧”原则修复的一组沿街古建筑，古色古香，成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务区。

新馆的色调采用传统的粉墙黛瓦，但表达方式却是全新的。高低错落的新馆建筑中，用颜色更为均匀的深灰色石材做屋面和墙体边饰，与白墙相配，清新雅洁，为粉墙黛瓦的江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在新馆建筑的构造上，玻璃、开放式钢结构让现代人可以在室内借到大片天光，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚。室内设计部分，包括陈列展览设计均经贝聿铭本人审定，以保证内外风格和所有功能的谐调统一。新馆不仅有建筑的创新，还有园艺的创新，新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，由池塘、假山、小桥、亭台、，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。适度的“不高不大不突出”的设计原则、精益求精的高标准建设，成为一座既有苏州传统园林建筑特色、

苏州博物馆资料

这座投资达3.39亿元的新馆建筑和相伴的忠王府古建筑交相辉映，总建筑面积26500平方米，其中忠王府建筑面积7500平方米，地面一层为主，局部二层；新馆建筑面积19000平方米，为充分尊重所在街区的历史风貌，博物馆新馆采用地下一层，地面也是以一层为主，主体建筑檐口高度控制在6米之内；中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米。“修旧如旧”的忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。新馆正门对面的步行街南侧，为河畔小广场。小广场两侧按“修旧如旧”原则修复的一组沿街古建筑，古色古香，成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务配套区。设计风格博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，过去的木梁和木椽构架系统将被现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统所取代。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。馆建筑与创新的园艺是互相依托的，贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。据说，位于中央大厅北部的主庭院的设置是最让贝聿铭煞费苦心的。主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围，北面与拙政园相邻，大约占新馆面积的1/5空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的片石假山。当问及为何不采用传统的太湖石时，贝聿铭曾说过，传统假山艺术已无法超过。一辈子创新的大师，不愿步前人的后尘。这种“以壁为纸，以石为绘” ，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。这种在城市机理上的嵌合，还表现在东北街河北侧1~2层商业建筑的设计，新馆入口广场和东北街河的贯通；亲仁堂和张氏义庄整体移建后作为吴门画派博物馆与民族博物馆区相融合，保留忠王府西侧原张宅“小姐楼”(位于补园南、行政办公区北端)作为饭店和茶楼用等；新址内惟一值得保留的挺拔玉兰树也经贝先生设计，恰到好处地置于前院东南角。

参观苏州革命博物馆有感

参观苏州革命博物馆有感一、纪念馆综合概况苏州革命博物馆建于1993年。共分序厅和“近代苏州社会”、“大革命时期”、“土地革命战争时期”、“抗日战争时期”、“解放战争时期”五个展厅，展出苏州地区革命斗争史的资料、图片和革命文物共七百余件，其中以新四军在苏州地区的活动史实为重点。现为江苏省爱国主义教育基地。二、观后感触 1、落后就要挨打。进入纪念馆参观的第一部分内容为一幅幅日寇犯我中华、侵占我国领土、欺压迫害我们百姓、掠夺我国资源的照片和记录资料，而我国家之部队毫无抵抗能力、节节败退，丧失国土之速度和人民受到凌辱之悲惨令人惨不忍睹。区区日本弹丸岛国何以如此嚣张、如此猖狂，想我泱泱之大国何以如此狼狈，如此凄惨，怎能不让每一个中华民族之子孙为之愤怒，怎能不让我们对腐朽的封建社会制度恨之入骨，怎能不使我们因为东方睡狮迟迟不肯醒来而痛心疾首。然而痛定思痛，不难发现上到一个民族，下到一个人，如果不尊重科学，不追求发展，终日夜郎自大，那么就只有裹足不前，腐败堕落，最终等待你的就将是挨打的结果。 2、我们今天的幸福生活来之不易。静静地站在一幅幅凄惨的图片和一架架恐怖的刑讯用具面前，想到我中华民族当时的水深火热，既让我感到毛骨悚然，又让我为能够生活在这样一个安定、祥和的环境里而感到庆幸，庆幸我不用忍受饥饿，庆幸我不用颠沛流离、庆幸我不用忍受外族凌辱，庆幸我能够快乐地享改革开放、经济发展带来的实惠。可是我禁不住暗暗地问自己，这些所谓的庆幸来自哪里，东方睡狮为什么醒了，带着这些萦绕在我的心怀的问题，我认真参观了纪念馆，它给了我答案，那是在我党的领导下，一批批前赴后继的中华民族的优秀儿女抛头颅、洒热血换来的。所以，我想我应该学会感恩，感恩党和国家，感恩社会、感恩为新中国建立、改革开放等民族兴旺发达事业而付出辛勤汗水、泪水、血水乃至生命的有名的和无名的民族英雄。 4、中华民族是不可战胜的。我民族经过漫长的14年的艰苦斗争，终于把日寇驱逐出了我巍巍中华，以东条英机为代表的日寇战犯受到了公正审判，日本法西斯宣布无条件投降。事实证明了要想征服一个民族，首先需征服其文化，五千年文明史积淀了我中华民族深厚的文化底蕴，它是不可能被任何另一个民族所征服，一旦昏睡的雄狮苏醒过来，它将迸发出超强的生命力，驰骋在世界民族之原所向披靡。 5、永远和平是全世界人民的共同愿望。虽然德国、日本等国家和民族受到法西斯主义的毒害，做出了让我中华民族乃至全球人类永远不能忘记的侵略恶行，但最终它们也是以失败而告终，全世界大势趋向和平，尽管仍有部分区域存在这样或那样的问题，但全球主流还是毫无疑问地指向和平。

贝聿铭与他的建筑作品论文

贝聿铭和他的建筑作品贝聿铭，1917年4月26日出生于中国广州，是苏州望族之后，美籍华人建筑师1935年贝聿铭远赴美国留学，先后在麻省理工学院和哈佛大学学习建筑。1948年贝聿铭从纯学术的象牙之塔进入实际的建筑领域，纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商威廉柴根道夫打破美国建筑界的惯例，首次聘用中国人贝聿铭为建筑师，担任他创办的韦伯纳普建筑公司的建州研究部主任。他们合作了12年，这12年之久的合作，使贝聿铭在美国建筑界初露头角，奠定了他此后数十年的事业。贝聿铭善用钢材、混凝土、玻璃和石材。早期贝聿铭的作品有密斯的影子，不过他不像密斯以玻璃为主要建材，贝聿铭采用的是混凝土。1964年，为纪念已故美国总统约翰·肯尼迪，政府决定在波士顿港口建造约翰·肯尼迪图书馆。这座建造时间长达十五年，于1979年才落成的图书馆，由于设计新颖、造型大胆、在美国建筑界引起轰动，被公认是美国建筑史上最佳杰作之一。美国建筑界宣布1979年为“贝聿铭年”，授予他该年度的美国建筑学院金质奖章。而于此前一年落成的华盛顿国家艺术馆东馆的设计，已经奠定了贝聿铭作为世界级建筑大师的地位。从1990年开始，贝聿铭不那么在乎建筑物的造型了。设计一个独特的建筑造型对贝聿铭不再是件难事。于是贝聿铭开始研究各种文明，这也为苏州博物馆和伊斯兰艺术博物馆的设计做好了准备。香山饭店香山饭店是贝聿铭在中国的第一件作品，这座350个房间的酒店以中国庭院式风格建成。它的屋顶采用了中国传统建筑的轮廓，大堂像一个中国庭院。在香山饭店，西方现代建筑原则与中国传统的应在手法巧妙的融合，形成了具有中国气质的建筑空间。作品中，贝聿铭大胆地重复使用两种最简单的几何图形正方形和圆形，大门、窗、空窗、漏窗，窗两侧和漏窗的花格、墙面上的砖饰，壁灯，宫灯都是正方形，连道路脚灯的楼梯栏杆灯都是正立方体，又巧妙地与圆组织在一起，圆则用在月洞门、灯具、茶几、宴会厅前廊墙面装饰，南北立面上的漏窗也是由四个圆相交构成的，连房间门上的分区号也用一个圆套起来，这种处理手法显然是经过深思熟虑的，深藏着设计师的某种意图——重复之上的韵律和丰富。

苏州博物馆设计元素赏析

苏州博物馆设计元素赏析摘要：苏州博物馆新馆,在建筑风格上力求体现苏州文化传统,又积极探索现代建筑符号与传统建筑韵味相融合。其对于新技术、新材料的运用,使整座建筑富有与众不同的技术美感。苏州博物馆新馆设计,还实现了形式美与功能美的深度融合。通过对苏州博物馆新馆建筑设计进行初步研究，探索与讨论在现代博物馆建筑设计中如何组织传统和现代的元素，达到创造性地继承与发展传统建筑文化以及充分利用现代新技术的意图，并试图寻找各种设计元素在室内中的表达。关键字：苏州博物馆设计元素传统建筑现代建筑博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并加入现代的元素。使得博物馆新馆既有文化内涵的体现，又有时代感的体现。苏州博物馆吸取了中国博大精深的传统室内文化，它的诸多设计手法，如人性化设计，与自然亲密相联；实用与美观相结合，独到的光线处理；重视室外环境对室内的“背景”效用，丰富的装饰等等。苏州博物馆现代中式家居风格的格调、气度与内涵，是从时代特色、科技应用与民族气质中去探索的。首先，现代中式家居风格的建立是一个系统而长期的工程，需要社会各界包括设计界、学术界等的共同努力，从设计观念上打开对传统的现代化思路；其次，同时也是重要的一点就是要提高设计师对中国传统文化的认识，在此基础上，才能做到对传统的内涵真正的理解，才能使传统特色和时代特征有机地融合到现代室内空间中。在室内设计领域中，现代室内设计的审美层次将由着重对纯形式美感的追求发展成为强调兼容文化意义的表现。浅层的物质文化，富有时代性，是最活跃的因素，发展快；深层的精神文化则最富民族性，相对稳定，变化最慢。苏州博物馆在各方面精益求精，即使一块石头，一块方砖，都是经过详细的测量得来的，不得不赞叹其精湛。室内设计是为现代人服务，必然要求能够体现现代的时代感，传统风格室内设计也不例外。时代感不仅指时间、时代概念，也指空间和地理概念。现代建筑之所以永远走在建筑整体发展的前列，体现了建筑文化发展的时代脉搏，因为它的基本原则是：运用新材料、新技术、满足新功能需要。所以它体现了时代的意义。而反观我们的室内设计，风格上若完全以传统中式的形式则较难与家具及室内陈设相协调。因而设计师要注意寻求传统与现代的切入点，通过各种途径，如材料，技术，功能等方面来诠释传统中蕴涵的现代感。贝聿铭通过现代铁艺的家具，以及简洁大方的手笔，将现代建筑与古代建筑完美的结合。入口处的新馆大门为玻璃重檐两面坡式金属梁架结构，既含有传统建筑文化中大门的造型元素－重檐，又以现代材料－钢架、玻璃，赋予其崭新的风格。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者