《曹刿论战》译文及赏析

导读：【原文】

(1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。”

【注释】

（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

（3）公：鲁庄公。

（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。

（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。

（6）间（ji&agra一ve;n）：参与。

（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅

（8）乃：于是，就。

（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭．

（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。

（11）专：个人专有。

（12）遍：遍及，普遍。

（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。

（14）孚（fú）：为人所信服。

（15）福：作动词，赐福，保佑。

（16）狱：案件。

（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。

（18）鼓：作动词，击鼓进军。

（19）驰：驱车（追赶）。

（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。

（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。

（22）既克：已经打了胜仗。

（23）盈：充满。这里指士气正旺盛。

（24）一靡一（mǐ）：倒下．

（25）弗：不。

（26）忠：尽力做好分内的事。

（27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。

（28）加：虚夸。这里是说以少报多。

（29）察：弄清楚。

（30）情：实情。

（31）忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，尽力做好本分的事。

（32）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗,可：可以；以：凭借。

(33) 败绩：大败

（34）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。

【译文】

鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。

曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿

回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”

鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的.横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

【赏析】

战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色*，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不

能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行一事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加凸出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗一靡一，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。

【作者小传】

《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。

《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。

【题解】

鲁庄公十年（公元前684年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。

本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

【总结】

《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。

当时，齐鲁两国都在现在的山东境内（齐都临淄，鲁都曲阜），齐国是大国，鲁国是小国。公元前6一94年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国（现山东莒县）寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫雍廪杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先人齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前6一94年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。

【《曹刿论战》译文及赏析】

1.文言文《曹刿论战》译文及赏析

2.有关曹刿论战原文与译文

3.曹刿论战原文以及译文

4.曹刿论战原文和译文

5.曹刿论战全文译文

6.曹刿论战原文及译文

7.《曹刿论战》节选文及译文

8.《曹刿论战》原文及赏析

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《曹刿论战》原文及译文

《曹刿论战》原文及译文《曹刿论战》原文及翻译左传原文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。” 庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

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《曹刿论战》译文及赏析

《曹刿论战》译文及赏析导读：【原文】 (1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。” 【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

（3）公：鲁庄公。（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。（6）间（ji&agra一ve;n）：参与。（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅（8）乃：于是，就。（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭．（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。（11）专：个人专有。（12）遍：遍及，普遍。（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。（14）孚（fú）：为人所信服。（15）福：作动词，赐福，保佑。（16）狱：案件。（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。（18）鼓：作动词，击鼓进军。（19）驰：驱车（追赶）。（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。（22）既克：已经打了胜仗。

曹刿论战重点字词和译文复习

《曹刿论战》十年春，齐师伐．我, （伐：进攻，攻打）翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打鲁国公将．战。曹刿请见。（将：将要）翻译：鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。其乡人曰：“肉食者谋．之，又何间．焉？”（谋：谋划）（间：参与）翻译：他的乡亲们说：“那些居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？” 刿曰：“肉食者鄙．，未能远谋．．。”（鄙：目光短浅）（远谋：深谋远虑）翻译：曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅，不能深谋远虑。” 乃．入见。问：“何以．战？”（乃：于是，就）（以：凭，靠）翻译：于是他进宫廷拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？” 公曰：“衣食所安．，弗敢专．也，必以分人。”（安：有“养”的意思）（专：个人专有）翻译：鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把它分给别人。” 对曰：“小惠．未徧．，民弗从．也。”（惠：恩惠）（徧：通“遍”普遍）（从：听从，服从）翻译：曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。” 公曰：“牺牲．．玉帛，弗敢加．也，必以信．。” （牺牲：古代祭祀用的猪、牛、羊等）（加：虚报）（信：实情）翻译：鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报，一定如实禀告（神）。”对曰：“小信．未孚．，神弗福．也。”（信：信用）（孚：为人所信服）（福：赐福，保佑）翻译：曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。” 公曰：“小大之狱．，虽．不能察．，必以情．．。” （狱：案件）（虽：即使）（察：明察）（以：根据）（情：（以）实情判断）翻译：鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能弄清楚，但必定以实情来判断。” 对曰：“忠．之属．也。可以．．。”（忠：尽力做好分内的事）（属：类）．．一战。战则请从（可以：可，可以；以，凭借）（请：请允许）（从：跟从）翻译：曹刿回答说：“（这是）尽了职分的事情。可以凭借这个条件打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓．之。（鼓：击鼓进军）翻译：鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要击鼓进军。

《曹刿论战》原文、译文对照翻译及相关问题

《曹刿论战》（1）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。（2）其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 其：肉食者：谋：之：间：焉：他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必参与呢？”。（3）刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。鄙：乃：曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。”就进宫去见庄公。（4）问：“何以战？” 以：曹刿问庄公：“您凭什么条件（跟齐国）作战？”。（5）公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 安：专：以：庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” （6）对曰：“小惠未徧,民弗从也。” 徧,：从：曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。” （7）公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。” 牺牲：加：以：信：鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。” （8）对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。” 孚：福：曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的充分）信任，神是不会保佑您的。”（9）公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 狱：虽：以：情：庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”（10）对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 忠：属：可以：曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您去。” （11）公与之乘，战于长勺(sháo)。

之：于：鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鼓：之：庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。” （13）齐人三鼓。刿曰：“可矣。" 三鼓：齐军三次击鼓进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。” （14）齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。” 败绩：驰：之：其：而：之：遂：逐：他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹。又登上车前横木眺望齐军的败退的情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐军。（16）既克，公问其故。既：克：其：故：打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的原因。（17）对曰：“夫（fú）战，勇气也。曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。（18）一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。鼓：作：再：而：竭：盈：故：克：齐军第一次击鼓时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以能战胜他们。（19）夫大国，难测也，惧有伏焉。测：伏：焉： (像齐国这样的)大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。（20）吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。” 靡：故：之：我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。”

《曹刿论战》写作特点、语言特色

《曹刿论战》写作特点、语言特色写作特点：１、史料剪裁得当：作为一篇记史的作品，本文的一个显著特点是史料剪裁得当。作者把曹刿在战前启发庄公认识取信于民的重要性、在作战中准确的掌握战机和详察敌情以及在战后论述战争原理，都写得比较详细。其作与表现曹刿的“远谋”无关的事如战争的规模、战斗的图景等一概不提；而对“论战”起引线作用的事件如请见、从战、克敌等，也只是一笔带过。这样剪裁，对再现军事家曹刿的形象、突出文章中心具有极大的作用。２、详略安排得当：本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第１段中与庄公论“何以战”的两次对话，把他的“取信于民”的战略思想很好地表现出来了；第３段论取胜原因，则把他的作战必须抓准时机，谨慎而又果断的战略思想表现出来了。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。３、对比手法的运用：运用对比手法，突出曹刿的远见卓识和军事才能。文章第一部分就提出“肉食者鄙，未能远谋”，用以庄公为代表的肉食者的浅陋，对比衬托曹刿的远见卓识。接着在庄公与曹刿三问三答中，又对比出庄公未及曹刿善谋。在战争中，庄公表现得轻率鲁莽，缺乏军事头脑和指挥才能，而曹刿胸有成竹，指挥若定，既能把握住战略防御原则，又善于观察，善于捕捉战机，既谨慎又果断，既冷静又大胆。战后，写“公问其故”，更显示出庄公无谋，他糊里糊涂打了一个胜仗，而曹刿的分析透辟中肯，有谋与无谋，鲜明对比，突出了曹刿的形象，突出了“论战”主题。语言特色：全文只有２２２个字，极精练地写出了一个有名的战例的全过程，刻画了两个鲜明的人物形象，论述了一个高明的战略战术思想。如“十年春，齐师伐我”，七个字就交代了战争的时间、事由。“齐师伐我”，表明这是齐国攻打鲁国，褒贬分明。曹刿见鲁庄公，一开头就是一个关键性的问话“何以战？”开门入正题，免去了君臣相见的繁文缛节的叙述。 “齐人三鼓也写出了齐军依仗数量上的优势企图取胜的急切心理。两个“可矣”就包括了鲁军进军的情况。“齐师败绩”四个字就概括了齐军溃败的具体情况。文章惜墨如金，做到了辞约而意丰，言简而意明。 ”一句，就包括了齐军的第一次和第二次的击鼓进击鲁军而鲁军未出击，

曹刿论战解释与翻译

曹刿论战《左传》（教师版）《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》（原名《左氏春秋传》），又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的是齐鳍（国家）长勺之战。

1.背景资料

“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容

5.古今异义词 ①齐师伐．我：古：攻打、讨伐今：砍伐 ②又何间．焉：古：参与今：隔开，不连续 ③牺牲．．玉帛：古：指猪、牛、羊等今：为了正义的目的舍弃自己的生命 ④肉食者鄙．：古：鄙陋，这里指目光短浅今：卑鄙 ⑤弗敢加．也：古：虚报今：增加 ⑥小大之狱．：古：案件今：监禁罪犯的地方 ⑦虽．不能察：古：即使今：虽然 ⑧再．而衰：古：第二次今：又一次 ⑨忠．之属也：古：尽力做好分内的事今：忠诚 6.词性活用 ①神弗福．也：名词用为动词赐福、保佑 ②公将鼓．之：名词用为动词击鼓进军 7.通假字小惠未徧．：通“遍”，遍及、普遍 8.一词多义

曹刿请见请求战则请从跟随请从战则请从请允许民弗从也听从、服从公问其故原因、缘故何以战凭、靠故以故逐之故克之所以必以分人把肉食者谋之代指这件事之小大之狱的公与之乘代指曹刿 9.特殊句式 ①判断句：夫战，勇气也。作战（是靠）勇气的。 ②省略句：再而衰第二次（击鼓进军士气）衰弱了。 ③倒装句：何以战（以何战）凭借什么作战？ 10.板书一论：战前准备求信于臣民弗从取信于民是作战（政治）求信于神神弗福胜利的前提条件求信于民可以一战政治上深谋远虑二论：战中指挥军事上有卓越的指挥才能鼓未可—齐人三鼓善于把握时机（指挥）驰未可—下视登望三论：取胜原因彼竭我盈，故克之（军事）辙乱旗靡，故逐之

曹刿论战全文解析

曹刿论战 1.原文： (1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音guì）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音jiàn)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人（27）。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也（31）。可以一战。战则请从（34）。” 公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音shì，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音zhé)乱，望其旗靡(读音mǐ)(23)，故逐之。” ──选自《左传庄公十年》 2.译文：鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击

新课标初中文言文曹刿论战翻译

新课标初中文言文《曹刿论战》文白对照原文：[先秦]左丘明十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。【译文】鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【译文】打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 1

曹刿论战重点字词翻译

曹刿论战齐师．伐我军队曹刿请见．接见肉食者谋．之谋划肉食者鄙．目光短浅，鄙陋乃．入见就何以．战凭借什么作战以凭借衣食所安．，弗．敢专．也，必以分人衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定比把它分给别人。安养弗不专独占小惠未徧．小恩惠没有遍及民众。徧同遍，遍及，普遍。牺牲祭祀用的猪、牛、羊等帛丝织品弗敢加．也虚夸，以少报多必以信．一定如实禀告神信言语真实小信未孚．小信用未能使神信任孚为人所信服神弗福．也赐福，保佑小大之狱．案件虽不能察．弄清楚必以情一定根据实情处理忠．之属．也这是尽了本职的一类事情忠尽力做好本分的事属类可以一战可凭借这个条件打一仗战则请从如果作战，请允许我跟随着去。公将鼓．之击鼓齐师败绩溃败公将驰．之追赶下视其辙．车轮滚过地面留下的痕迹遂．逐齐师就，于是既克．．已经克战胜公问其故．原因，缘故夫战，勇气也。作战，是靠勇气的。一鼓作气第一次击鼓能振作士兵们的勇气。再．而衰第二次三而竭．消耗尽彼竭我盈．充满，这里指士气正旺盛。

夫大国，难测也齐国这样的大国，是很难推测的。惧有伏焉．．埋伏焉在那里望其旗靡．倒下一鼓作气何以．战以肉食者谋．之彼竭我盈．弗敢加．也夫战，勇气也。必以情衣食所安．，弗．敢专．也，必以分人安弗专小惠未徧．徧牺牲帛信孚神弗福．也小大之狱．虽不能察．战则请从下视其辙．遂．逐齐师既克．．克公问其故．乃．入见再．而衰三而竭．夫大国，难测也惧有伏焉．．焉小信未孚．必以信．曹刿请见．肉食者鄙．可以一战忠．之属．也忠属

曹刿论战

第六单元 20 曹刿论战在中国战争史上，以少胜多、以弱胜强的著名战例有很多，像中国古代的淝水之战、官渡之战、赤壁之战，中国近代的抗日战争等，都在中国战争史上谱写了辉煌的篇章。决定战争胜负的决定性因素究竟是什么？孟子说得好：“天时不如地利，地利不如人和。”决定战争胜负的决定因素在于人心的向背。这是一条放之四海而皆准的真理。早在两千多年以前的春秋战国时期，人们就悟出了这个道理，并把它写进了中国第一部编年体史书《左传》里。走近《曹刿论战》，感悟圣贤先哲的智慧，你会觉得智慧的天空万里无云！ 1.了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景，把握曹刿的战略、战术思想，理解鲁军以弱胜强的原因。 2.赏析曹刿和鲁庄公两个人物形象，体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。 3.学习本文以“论战”为中心组织材料、剪裁得当的叙事特点。 4.学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。第一课时疏通文意理结构一、新课导入发生在春秋时期齐国和鲁国的长勺之战曾经得到毛泽东的高度评价，说它采用敌疲我打的方针，是以弱胜强的有名战例。《曹刿论战》就是谈论这场战争的。在鲁国的生死存亡之际，曹刿挺身而出，凭着其深远的见识，从容的风度，为弱小的鲁国赢得了这场战争。今天让我们一起走进课文，感受作品的艺术魅力。二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文中的生字词。曹刿(guì) 小惠未徧(biàn) 小信未孚(fú) 又何间(jiàn)焉公与之乘(chéng) 长勺(sháo) 2.解释课文的重点词语。（1）重点实词肉食者鄙：鄙，鄙陋，这里指目光短浅。弗敢加也：加，虚夸，这里指以少报多。必以信：信，实情。小信未孚：孚，为人所信服。神弗福也：福，赐福、保佑。公将鼓之：鼓，动词，击鼓进军。既克：克，战胜。望其旗靡：靡，倒下。（2）通假字小惠未徧（“徧”同“遍”，遍及。) （3）古今异义牺牲玉帛（牺牲，古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。) 小大之狱（狱，古义：案件。今义：监狱。) 必以情（情，古义：以实情判断。今义：感情。)

曹刿论战原文对照翻译

曹刿论战原文对照翻译《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。下面为大家准备了曹刿论战原文对照翻译，欢迎阅读。曹刿论战全文阅读：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 曹刿论战全文翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说：“衣

食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军，曹刿说：“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军(的队形)，(这才)说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。(齐是)大国，难以摸清(它的情况)，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 曹刿论战对照翻译：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对

曹刿论战知识点

《曹刿论战》考点集锦一、按原文填空 1、庄公曹刿请见的直接原因是（齐师伐我，公将战）根本原因是（肉食者鄙，未能远谋）。 2、他肯定了鲁庄公的（小大之狱，虽不能察，必以情）的做法，也表明了他认（为取信于民）是决定战争胜利的根本。 3、作战前，中，后表现鲁庄公“鄙”的特点的句子是：（衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）（公将鼓之；公将驰之）（既克，公问其故）。 4、曹刿观察敌情的细心之处（下视其辙，登轼而望之），曹刿认为（彼竭我盈）之时是最佳的反攻时机，原因是（夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭），（辙乱旗靡）之时则是追击的最佳时机，原因是（夫大国，难测也，俱有伏焉）。 5、本文以（齐师败绩）和（遂逐齐师）两句为标志，表明了长勺之战齐败而鲁胜的最终结局。 6、鲁庄公的答复中最符合曹刿“取信于民”这一思想的句子是：(小大之狱，虽不能察，必以情)。 7、齐军大败后，鲁庄公“将驰之”，曹刿说：“未可。”曹刿阐述理由的句子是：(夫大国，难测也，惧有伏焉)。 8、“忠之属也”具体指的是：（小大之狱，虽不能察，必以情）。“下视其辙，登轼而望之”的原因是：（夫大国，难测也，惧有伏焉）。 9、本文涉及到的战争，指的是我国古代著名的战例之一 (齐鲁长勺之战)。这场战争中．鲁国取胜的原因是(取信于民)，(知己知彼)、(把握战机)（1 分， 10、曹刿认为“可以一战”的理由是(小大之狱，虽不能察．必以情 ) 11、选文写乡人对战争的冷漠态度何鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的(爱国热情 )和(深谋远虑 ) 。 12、有两个成语出自上文，它们是：( 一鼓作气 ) (辙乱旗靡) 13、选段主要使用了(记叙)的表达方式，通过(语言、)描写和(_动作)描写刻画了曹刿卓越军事家的形象。 14、联系全文看，本文所写的事件是(长勺之战)，发生的时间是(鲁庄公十年)，地点在(长勺)。 15、《曹刿论战》选自《左传》，传说是春秋时期的(左丘明)所编。《曹刿论战》叙述了中国历史上以弱胜强的著名战例：齐鲁长勺之战(或：长勺之战) 16、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是□□□□。（限四个字）(惧有伏焉) 二、阅读题 1、本文揭示了一个什么道理只有取信于民并运用正确的战略战术、掌握战绩才能取得战争胜利。 2、“十年春，齐师伐我”交代了什么内容

九年级语文下册第六单元20《曹刿论战》学案新人教版

《曹刿论战》在中国战争史上，以少胜多、以弱胜强的著名战例有很多，像中国古代的淝水之战、官渡之战、赤壁之战，中国近代的抗日战争等，都在中国战争史上谱写了辉煌的篇章。决定战争胜负的决定性因素究竟是什么？孟子说得好：“天时不如地利，地利不如人和。”决定战争胜负的决定因素在于人心的向背。这是一条放之四海而皆准的真理。早在两千多年以前的春秋战国时期，人们就悟出了这个道理，并把它写进了中国第一部编年体史书《左传》里。走近《曹刿论战》，感悟圣贤先哲的智慧，你会觉得智慧的天空万里无云！ 1.了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景，把握曹刿的战略、战术思想，理解鲁军以弱胜强的原因。 2.赏析曹刿和鲁庄公两个人物形象，体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。 3.学习本文以“论战”为中心组织材料、剪裁得当的叙事特点。 4.学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。第一课时疏通文意理结构一、新课导入发生在春秋时期齐国和鲁国的长勺之战曾经得到毛泽东的高度评价，说它采用敌疲我打的方针，是以弱胜强的有名战例。《曹刿论战》就是谈论这场战争的。在鲁国的生死存亡之际，曹刿挺身而出，凭着其深远的见识，从容的风度，为弱小的鲁国赢得了这场战争。今天让我们一起走进课文，感受作品的艺术魅力。二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文中的生字词。曹刿．(guì) 小惠未徧．(biàn) 小信未孚．(fú) 又何间．(jiàn)焉公与之乘．(chéng) 长勺．(sháo) 2.解释课文的重点词语。（1）重点实词肉食者鄙：鄙，鄙陋，这里指目光短浅。弗敢加也：加，虚夸，这里指以少报多。必以信：信，诚实，意思是对神说实话。小信未孚：孚，为人所信服。神弗福也：福，赐福、保佑。公将鼓之：鼓，动词，击鼓。既克：克，战胜。望其旗靡：靡，倒下。（2）通假字小惠未徧。“徧”同“遍”，遍及。（3）古今异义牺牲玉帛牺牲，古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。小大之狱狱，古义：案件。今义：监狱。必以情情，古义：以实情判断。今义：感情。忠之属也忠，古义：尽力做好本分的事。今义：忠诚。又何间焉间，古义：参与。今义：中间，空间或时间。

曹刿论战原文及翻译

《曹刿论战》原文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子编纂的《春秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。春秋时期，各诸侯国有史官记录其派驻国的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人根据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。（2）伐：进攻，攻打（3）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。（4）公：鲁庄公。

（5）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。（6）肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。（7）间（jiàn）：参与。（8）鄙:鄙陋.这里指目光短浅. （9）乃：于是，就。（10）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭，靠．（11）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。（12）专：独享,个人专有。（13）徧：通"遍",遍及，普遍。（14）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。（14）孚（fú）：为人所信服。（15）福：名词作动词，赐福，保佑。（16）狱：案件。（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。（18）鼓：名词作动词，击鼓进军。（19）驰：驱车_(追赶)。（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木（22）既克：已经战胜。（23）盈：满,充沛。这里指士气旺盛。（24）靡（mǐ）：倒下．（25）弗：不。（26）忠之属也：(这是)尽了职分的事情尽力做好分内的事。

曹刿论战复习教案

曹刿论战执教：吴海涛复习目标 1、掌握文中的重点实词； 2、掌握文中的重点句子； 3、综合理解课文内容； 4、鉴赏拓展复习重点： 1、实词解释。 2、句子翻译。 3、曹刿、庄公的人物形象； 4、曹刿的“远谋”和庄公的“鄙”。复习难点：1、巧妙安排材料、详略得当；复习时间：1课时复习过程：一、导入：《曹刿论战》是一篇重点文言文篇目，从重点词句到内容都有很多需要掌握的知识点。二、全班齐读课文三、真题再现（宁夏中考试题文言文）四、展示复习目标：1、掌握文中的重点实词；2、掌握文中的重点句子；3、综合理解课文内容；4、鉴赏拓展五、自主学习：学生围绕目标自由复习，然后同桌之间互相提问，或者以小组为单位提问。为下面回答问题做铺垫。（一）、文学常识积累：《曹刿论战》选自《》，相传是时期所作。《左传》原名《》亦称《春秋左氏传》，是根据鲁史编写的体史书，保存了我国自公元前722年以下200多年间的许多史料。是一部（）名著和名著。本文所的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称长勺之战，是一场以少胜多的战役。你还知道哪些战役是以少胜多？答案：《左传?庄公十年》春秋左丘明左氏春秋编年史学文学赤壁之战、牧野之战、官渡之战、淝水之战、巨鹿之战、城濮战役。（二）、字词句积累看拼音写汉字或看汉字写拼音曹刿．( guì) 又何间焉．( jiàn) 肉食者鄙．( bǐ) 牺牲玉帛．( bó) 小信未孚．( fú) （三）展示提升: 1、通假字【小惠未徧】徧”通“遍”，遍及、普遍。 2、词类活用 ①神弗福也。福：名词作动词，赐福，保佑。

②公将鼓之。鼓：名词作动词，击鼓，擂鼓 3、古今异义词（1）肉食鄙．，未能远谋（）（ 2）小大之狱．（）（3）虽．不能察（）（4）必以情．（）（5）忠之属．也（）（6）牺牲．．玉帛（）（7）再．而衰（） 1、古义：目光短浅；今义：品德低劣 2、古义：案件；今义：监狱 3、古义：即使；今义：虽然，转折关系的连词 4、古义：以实情判断；今义：感情 5、古义：尽力做好本分的事；今义：忠诚 6、古义：指猪、牛、羊等；今义：舍弃自己利益或为正义事业而献身 7、古义：第二次；今义：表示事情或行为重复 4、重点字词解释。（1）肉食者．．．谋之（2）又何间．焉（3）肉食者鄙．（．4）何以．战（5）衣食所安．，弗敢专．也（6）牺牲．．玉帛（7）弗敢加．也，必以信．（．8）小信未孚．，神弗福．也（9）小大之狱．，虽．不能察（10）必以情．，忠之属．也(11)齐师败．绩(12)公将驰．之(13)登轼．而望之(14)下视其辙．（．15）遂逐．齐师（16）既．克，公问其故．（．17）夫．战，勇气也（18）再．而衰（19）望其旗靡．（．20）大国，难测．也（21）惧有伏．焉（22）彼竭我盈．答案：1、居高位、享厚禄的人；2、参与；3、目光短浅；4、凭、靠；5、有“养”的意思；不；个人专有；6、指猪、牛、羊等；丝织品；7、虚报；实情；8、为人所信服；赐福、保佑； 9、案件；即使；明察；10、以实情判断；尽力做好分内的事；11、大败；12、驱车（追赶）； 13、古代车子前面的横木；14、车轮轧出的痕迹；15、追赶、追击；16、已经；原因、缘故； 17、发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义；18、第二次；19、倒下；20、推测、估计；21、埋伏；22、充满；这里指士气正旺盛。 5、文言句式（1）宾语前置句式：“何以战”等于“以何战”，译作：您靠什么作战？（2）省略句式：“必以分人” 等于“必以（之）分人”。译作：一定把（它）分给别人“一鼓作气，再而衰，三而竭”：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。译作：第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓击士兵们的勇气衰退，第三次击鼓士兵们的勇气就竭尽了。（3）判断句式：夫战，勇气也。译作：作战，靠的是勇气重点句子翻译。 1、肉食者谋之，又何间焉？ 2、肉食者鄙，未能远谋 3、何以战？ 4、衣食所安，弗敢专也，必以分人 5、小惠未徧，民弗从也。 6、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 7、小信未孚，神弗福也。 8、小大之狱，虽不能察，必以情 9、忠之属也。可以一战。战则请从10、夫战，勇气也。11、一鼓作气，再而衰，三而竭。 12、彼竭我盈，故克之。答案：1、居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，（你）又为什么要参与呢？ 2、居高位、享厚禄的人见识浅陋，不能作长远谋划。 3、您靠什么作战？ 4、衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把（它）分给别人。 5、小恩小惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从你的。 6、祭祀用的的牛、羊、丝织品，我不敢（向神）虚报，一定对神说实话。 7、小的信用，不能受到神灵的信任，神灵是不会赐福给你的。

曹刿论战赏析

《曹刿论战》赏析湖北当阳祖铨一、作者作品简介《曹刿论战》选自《左传》鲁庄公十年。《左传》，原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。左丘明(约前502-约前422)，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，后世对其姓氏有一些争议。春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》(又称《左氏春秋》) ，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为"文宗史圣"、"经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为"百家文字之宗、万世古文之祖"。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。《左传》是我国第一部叙事详细、体系完整的编年史。记事起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)，实际记事到鲁惮公十四年(前453)，是研究我国春秋社会的重要历史文献，书中比较全面地记述了春秋时代各主要诸侯国在政治、经济、军事和文化等方面所发生的事件，比较客观地反映了各诸侯国之间，各诸侯国内部统治集团之间的争权斗争以及劳动人民与统治者之间的斗争。书中对于许多有作为的著名历史人物如：郑庄公、齐桓公、晋文公、管仲、赵衰、子产、晏婴的业绩予以赞扬肯定，对于统治者的凶恶残暴、骄奢淫逸的行为则予以批判，主张重人事、轻天命，提出“社稷无常俸，君臣无常位”的进步历史观。另一方面，书中表示维护“君义、臣行、父慈、子孝”等剥削阶级伦常观念，对于统治阶级内部的革新措施和劳动人民的反抗活动予以否定和诬蔑，表现了它的局限性。《左传》是史学著作，也是文学著作，有显著的文学特点。第一，叙事富于故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。它总是抓住故事的重要环节或有典型意义的部分来着重地叙述或描写，而不是毫无选择，平铺直叙。第二，善于写战争，特别是几次大规模的战事写得最出色。它们的特点首先是对战争的看法有一定的思想原则。因此写战争并不单写军事行动，常常着眼政治问题，把军事和政治结合起来。例如长勺之战，鲁弱齐强，曹刿一开口就问鲁庄公凭什么去同齐国作战。直到听见鲁庄公察狱以情的话才说“可以一战”。第三，书中保存了大量史料，文字优美，叙事鲜明，有很重要的史学和文学价值。曹刿[guì]，约前745~前663年，春秋时期鲁国(今山东菏泽)人，周文王第六子曹叔振铎之后，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见，请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。曹刿终年84岁，在古代可谓高寿了。关于曹刿的传说有： 1、长勺之战鲁庄公十年(前684年)，齐桓公不顾刚就任主政大夫的管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。幸得曹刿相助才转危为安，本文讲的就是此事，后面细说。 2、谏阻庄公鲁庄公二十三年(前671年)夏季，庄公到齐国去观看祭祀社神，这是不合于礼的。曹刿劝谏说:"不行。礼，是用来整饬百姓的。所以会见是用以训示上下之间的法则，制订节用财赋的标准;朝觐是用以排列爵位的仪式，遵循老少的次序;征伐是用以攻打对上的不尊敬。诸侯朝聘天子，天子视察四方，以熟悉会见和朝觐的制度。如果不是这样，国君是不会有举动的。国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度，后代子孙看到的是什么?" 但庄公不听从，所以名声不好，丢掉霸业。