般若波罗蜜多心经翻译

般若波罗蜜多心经我的翻译

般若波罗蜜多心经新译本

因为要学习心经，看了很多关于心经的各种译文，都讲的很复杂，越是复杂的东西越不容易实行，所以我有了一个自己解释心经的冲动，花费了很多的时间终于写出来了自己的新译本。

按照心经原文，会让人放弃一切，超脱世俗，有可能出家为僧为尼，我在想如何能翻译的通俗易懂，又结合幸福生活的要素，无需放弃一切，仍然可能享受天伦之乐，与西方现代心理学结合，让这个新翻译版本既不离开原文意思，又让人不会放弃一切。

佛经的智慧是最好的疗伤心理学，也是修炼宁静的心（平常心）气质的最便捷的途径，而修炼好了的内心去选择与伴侣相互扶持、相互依靠则是幸福的根源。只是自己单独修习不需要一切的亲密关系则会出家为僧为尼了。

般若波罗蜜多心经 ---到达大智慧境界的心经（西游记里那个唐僧原型玄奘，把印度文翻译成中文的版本）

观自在菩萨 ---看那些待人处世没有可以也没有不可以的高人（就是一切随缘的很自在的人）

行深般若波罗蜜多时 ---行为已经到达大智慧境界时

照见五蕴皆空 ---体验到达感受、想法、行为、经验知识都是随缘而不强求的境界时

度一切苦厄 ---能解除一切的痛苦和厄运。

舍利子（佛陀最有智慧徒弟的名字）

色不异空 ---我们所在的世界离不开虚幻的本质，

空不异色 ---虚幻不会从这个世界分离开来。

色即是空 ---世界就是虚幻的空即是色 ---虚幻的就是这个世界

受想行识亦复如是 ---我们的感受、想法、行为、经验知识都是虚幻的。

舍利子 ---舍利子

是诸法空相不生不灭 ---所有的一切是虚幻而没有具体的形象，没有产生也没有消失

不垢不净不增不减 ---没有不干净也没有干净，没有增加也没有减少

是故空中无色 ---所以飘渺虚幻中没有具体的形象

无受想行识 ---感受、想法、行为、经验都是虚幻的无眼耳鼻舌身意 ---五官、身体、意念都是虚幻的

无色声香味触法 ---颜色、声音、气味、味道、触感、想法都是虚幻的

无眼界乃至无意识界 ---眼睛看到的，一直到一切的意识都是虚

幻的

无无明亦无无明尽 ---过去的迷惑烦恼是虚幻的，消除过去的迷惑烦恼也是虚幻的

乃至无老死亦无老死尽 ---直到衰老和死亡和消除衰老死亡都是虚幻的

无苦集灭道 ---一切过去和现在的痛苦都是虚幻的，修炼自我而得到的那些也是虚幻的

无智亦无得以无所得故 ---聪明收获是虚幻的，其实并没有得到什么菩提萨陲依般若波罗蜜多故 ---到达大智慧境界的高人，因为到达了大智慧境界的缘故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖 ---内心没有欲望，因为没有欲望，所以没有恐惧

远离颠倒梦想究竟涅槃 ---远离了是非、混乱、欲望，进入大智慧的境界

三世诸佛依般若波罗蜜多故 ---过去、现在、未来，因为到达大智慧的境界的原因

得阿耨多罗三藐三菩提 ---得到了世上最高的境界

故知般若波罗蜜多 ---所以我们知道大智慧

是大神咒是大明咒是无上咒 ---是神奇的能量，是给你无上光明的能量，是最好的能量

是无等等咒能除一切苦真实不虚 ---是最高等级的能量，能解除一切痛苦，真实有效

故说般若波罗蜜多咒 --- 这是到达了大智慧的境界

即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛 ---立即来说这句话：去吧，去吧，到大智慧的境界里去吧

波罗僧揭谛菩提娑婆诃 ---大家都到大智慧的境界里去吧，得到喜悦，修炼成为有大智慧境界的人

总体来说，我们人生经历过的所有的人事物本身并没有任何的情感，我们对于我们周围的世界里的人事物所赋予的情感是我们的心强加给它们的，它们本身对于我们的心来说都是虚幻的。

对于我们的心来说世界的本质是虚幻的，这个世界表现出来的形式是不断变化的，只有能量是不生不灭的。

当我们执着于对我们的世界去纠缠不清的时候，我们在给我们自己痛苦，并深陷其中，当我们认识到虚幻的本质，拥有了智慧，我们的心从里面走出来的时候，痛苦就消失了。

中原一点红（250181805）