曲阜孔庙祭孔大典

主持人：

悠远、深沉的音乐声再次响起。公祭人员、乐舞生等相关人员在大成门前依次按指定位置就位，全体肃立。

鸣赞唱：

“启户！”

主持人：

现在由山东省人民代表大会副主任朱正昌宣布祭祀开始

主持人：

礼生将殿庑诸门一时俱开，庭燎、门户吊灯俱点。

主持人：

公祭乐舞第一篇章：《天人合一》

主持人：

天地玄黄宇宙洪荒民胞物与泛爱八方生生不已盛德无疆天人合一道谐阴阳

鸣赞唱：

第二篇章《与时偕行》。起乐，起舞！

主持人：

乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦

鸣赞唱：

第三篇章《万世师表》。起乐，起舞

主持人：

三代巨典六经华章金声玉振万仞宫墙博文约礼教化其张尊师重道斯文永昌

鸣赞唱：

第四篇章《为政以德》。起乐，起舞！

主持人：

人文化成礼乐相襄仁义礼智至德煌煌君子德风万民慕仰德主刑辅纲纪有常

鸣赞唱：

第五篇章《九州重光》。起乐，起舞！

主持人：

躬逢盛世国运隆昌海晏河清王道弥芳一阳来复九州重光和平崛起远迈汉唐

主持人：

“现在请曲阜市市长江成先生诵读祭文！”

江成:

洙泗流带,沃野万垄尼峄滴翠,回峰千重白云舒卧,紫霞纵横

红缠杏坛,绿掩碑亭古城墉堞,圣庙龙腾诞圣吉日,鼓乐奏鸣

嘉卉六醴,果饼三牲童子俎豆,耄耋礼容同根一脉,两岸祭孔

共缅先师,追远慎终志道据德,心正意诚节用爱民,修齐治平

为政北辰,身正令行见利思义,后凋寒松近悦远来,躬身自省

博文约礼,弘毅任重已所不欲,勿施人行仁义宅居,诚信轫衡

忠孝首善,礼法持恒中道不倚,恕道宽容以和为贵,华夏一统

乾坤氲氤,和谐化生天和雨行,地和物丰家和事兴,国和人定

万邦和谐,世界和平遗训在耳,发聩振聋高山仰止,桴海道兴

联合国奖,以孔命名亘古首屈,文教巅峰百所学院,遍及九瀛

黄发碧目,学在泮宫五洲四海,章甫诵经赞誉远播,天下服膺

故里乡亲,蹈德践行幼学长教,老养壮用诚信工商,让畔桑农

居如图藻,行掣电风盛世再现,小康初成天枹击鼓,海钹震庭

河山舞姿,日月霓虹龙飙鳞爪,凤翥翼翀魂兮归来,又梦大同

伏惟尚飨

主持人：

“全体代表向至圣先师孔子三鞠躬，一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！礼毕！”鸣赞唱：

第六篇章《天下大同》，起乐，起舞！

主持人：

“大典进行成人礼仪式”

主持人：

讲信修睦贤能其当无争无战美善斯扬修齐治平三光永光天下大同协和万邦

鸣赞唱：

中国自古就有为跨入成年人行列的男子加冠、女子结发加笄的礼仪，称为冠礼。在今天这个特殊的日子，我们在曲阜孔庙大成殿前，为来自山东省曲阜师范学校的80名青年才俊举行成人礼仪式。面对先师孔子宣誓，你们将知道祖国、社会、家庭、历史、光荣与责任的含义，你们将从此拥有毕生的信念和使命

主持人：

教师代表领读：公元二00六年九月二十八日，孔子诞辰二千五百五十七年之际，八十弱冠，相聚孔子故里曲阜，肃立大成殿前，面谒先师，行成人之礼。鸣赞主持：

仪式进行第二项，请肃立，整理衣冠，宣读成人礼誓词：

教师代表领读：

教师代表领读：公元二00六年九月二十八日，孔子诞辰二千五百五十七年之际，八十弱冠，相聚孔子故里曲阜，肃立大成殿前，面谒先师，行成人之礼。

宣誓词曰：

冥冥上苍，正道向善庇佑吾族。

宽重地母，厚德载物哺育吾众。

龙之传人，天命东方。

烈祖赐我荣光，苍生降我大责。

今且生如夏花，莞尔韶华，奕奕容光。弱冠既加，如之栋梁。

道义不辞，大任始承。

今且生逢盛世，环球一体，万邦竞驰。

中华复兴，千古一遇。

赤子安在，吾辈既征。

吾将修身，一日不怠。

申大义，慎明志，安于道，达于仁。

忠孝信智，温良恭俭。

完美人格，然后君子。

吾将齐家，一日不怠。

尊老者，爱孤幼，谐邻里，倡新风。

不独己身，博爱兼施。

家国一统，然后君子。

吾将治国平天下，一日不怠。

行天下大道，求天下为公。

不骄不馁，中华气度。

诚信中规，义利兼求。

放眼世界，重振国威。

贡献人类，然后君子。

龙之传人，天命东方。

烈祖赐我荣光，苍生降我大责。

今之明誓，天地为证。

吾祖吾师，实鉴临之。

主持人：

下面由100名小学生诵读《论语"学而篇》。

学生：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身━━为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好

礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨＇，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

主持人：

穿过丝竹雅乐、氤氲香火，溯望两千五百年前的中华大地，我们伟大的人本主义者孔子，这颗摆脱“个人”束缚的伟大心灵，这位不屈从于现实、直道而行的人，坚毅地走在了时代的最前方，用满腔的热忱凝视着天地众生，为每个人、为人类社会提供了通贯过去、现在和未来的宝贵探索，化为全人类必须回首的智慧源泉。

今天，鲜花雅乐、钟鼓齐鸣，全世界的人们联合祭孔，告慰先师孔子的在天之灵，虔诚面对着孔夫子永生探求的理想境界，面对着孔老夫子平和中的沉静，沉静中的阔达……

导游词曲阜孔庙导游词

曲阜孔庙导游词孔庙是祭祀孔子的庙宇，它规模宏大、气魄雄伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，被列为世界文化遗产。下面是为大家带来的孔庙导游词，希望可以帮助大家。曲阜孔庙导游词篇1 来自各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间己经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上而有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约73.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有

著名的孔府档案和大量文物。看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”, 圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开, 以示庄严。三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人, 轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽一一石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香, 房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞

风格美学风格平衡

风格美学风格平衡节选自《顾问式整体形象设计师》发型风格美学文\ 驰峰风格美学核心理念就是使发型设计师必须具备，色彩平衡，风格平衡，色彩与风格平衡的设计能力。是否具备这种能力也是衡量发型设计师是否具备整体形象设计能力评判标准。风格平衡在风格美学整体形象设计中，风格平衡指的是顾客的风格与发型的风格与服饰的风格平衡关系。发型设计师做风格平衡的主要原因，因为组成风格的元素具有具有对立与统一的关系，比如组成风格的线条元素具有曲线型、中间型、直线型；还有组成风格的轮廓质感元素具有硬朗的、中间的、柔和的关系。将顾客风格与发型风格与服饰风格三者统一，使得三者之间具有和谐风格平衡关系，是发型设计师是否将风格做到平衡设计的关键所在。一、四型风格属性平衡四型风格属性定位是以曲线型与直线型，量感以大量感与小量感定位成四型风格属性定位，用小曲表示可爱风格属性，用大曲表示甜美风格属性，用小直表示前卫风格属性，用大直表示摩登风格属性。因此也就会出现四型风格顾客风格定位定位，四型风格发型风格定位，四型风格服饰风格定位。用四型风格属性定位如果将顾客风格、发型风格、服饰风格做到平衡，就得将顾客风格、发型风格、服饰服饰风格都必须用四型风格定位进行统一，否则一旦风格定位出错了，风格关系也因此失去平衡。四型风格作为风格平衡的理论基础，有一定的可行性,但是会缺少科学的完整性，不利于发型设计师将风格应用到发型设计之中。二、九型风格属性平衡九型风格属性定位是以曲线型、中间型、直线型，及质感硬朗质感、中间质感、柔和质感进行风格定位的，用轮廓曲质感柔和为可爱型风格、轮廓曲质感中间为优雅型风格、轮廓曲质感硬朗为浪漫型风格；轮廓中间质感柔和为时尚型风格、轮廓中间质感中间为柔美型风格、轮廓中间质感硬朗为华丽型风格；轮廓直线质

孔庙的建筑特色

孔庙的建筑特色孔庙殿宇用料讲究、技术成熟、加工细腻、雕刻精湛，具有全国一流的工艺水平。空间环境的布局，沿轴线平面延伸，由层层院落组成的序列向主体建筑大成殿引导展开，空间由窄而宽，建筑由少而多、由低而高。为了突出大成殿的崇高地位，在体量和形制上、尺寸上、色彩和装饰上，使它和周围依次区分，以表现主次和秩序。儒家学说强调“和”，孔庙建筑群堪称为“和”的建筑美学观的一个杰出作品。孔庙建筑的形制特点孔庙的大规模兴建在唐贞观之后，太宗诏令各州县学普立孔庙，因此除曲阜孔庙、衢州孔庙属家庙性质外，各地孔庙均为庙学结合、亦庙亦学的综合体，或左庙右学，或前庙后学，位置不一。孔庙建筑在结构上主要采用抬梁式、穿斗式或二者混用的形式。建筑中普遍运用斗拱，一为承托上部建筑构件，二为装饰美观，体现等级规格。中国孔庙有着自己独特的群体组合形式，均为庭院式廊庑建筑组合。按纵轴线上的庭院数量可划分为三进院落、五进院落、七进院落和九进院落，曲阜孔庙为九进院落，云南建水文庙为七进院落，规模仅次于曲阜，其他孔庙则多为三进院落。孔庙建筑的基本布局形制如下： “万仞宫墙”是曲阜孔庙前的明故城墙，许多孔庙因此也建“万仞宫墙”作为孔庙建筑之始，有的又称其为“数仞宫墙”。其名出自《伦语?子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官司之富，得其门者或寡矣。”“一仞”为七尺，数仞，足以言其高。其含义为赞扬儒家文化博大精深。此建筑功能具有“影壁”、“照壁”的作用，一般来说，这是孔庙中轴线上的第一座建筑。在各地孔庙的第一进院落里，东西有门坊（或木或砖），其式样或牌楼或门道，其坊上书“德配天地”、“道冠古今”。其意言孔子思想在历史上的深远影响。有的则书“金声”、“玉振”，其寓意为儒家思想通过祭孔的礼乐而传遍各地。也有的为“太和元气坊”、“洙泗渊源坊”。作为文庙侧门，也有的称为礼门、义路、贤关、圣域、黉门，表明由此进入儒家殿堂。棂星门是孔庙的第一座大门，为牌楼式木质或石结构建筑。汉以后，“凡祭天，先祭灵星”，建棂星门，象征祭孔如同尊天，兼具“取士得才”之义。棂星门前或棂星门内设半圆形水池，称为“泮池”，这是孔庙的一种特有形制。“泮池”意即“泮宫之池”，它是官学的标志。古代，“诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫”。依古礼，天子太学中央有一座称为辟雍的学宫，四周环水，平面呈玉璧形，称为“辟雍”，诸侯所立国学，水只环半圈，呈半璧状，称为泮池（或“半璧池”）。秦废诸侯分封之制，后世遂以州县文庙比拟诸侯泮宫而设泮池。泮池上一般有石桥，或拱或平，或三座三洞或单座多洞不等，被称为“泮桥”。棂星门之内是大成门。大成门之称，出自《孟子? 万章下》“孔子之谓集大成”一语。大成门又称仪门，俗称戟门，因为宋以后孔庙门列棨戟，故有此称。宋徽宗时，曲阜孔庙大成门列二十四戟，与天子宫殿、宗庙规格相等。大成门一般有三门，为表示对文庙的礼敬，遇有重大仪典才开中门，平时均以两腋门出入。大成门内为大成殿和两庑，为了排列一百多名孔门弟子和历代贤儒的神主，两庑必须有足够的长度，这就形成了不同于四合院的廊庑院布置形式。大成殿为孔庙的主殿，明清时期，其建筑规格都比较高，常用五间或七间的重檐建筑。曲阜孔庙大成殿重檐歇山顶，面阔九间，进深五间，规格仅次于故宫太和殿的重檐庑殿顶。曲阜孔庙大成殿内塑有孔子及四配及十二哲的塑像，地方孔庙一般则立牌位。孔庙大成殿之后设崇圣祠。明嘉靖时诏令天下文庙立启圣祠以祀孔子的父亲叔梁纥，清雍正元年（1723年）谕封孔子五代祖先配享王爵尊号，并准其入祀，因此将启圣祠改名为“崇圣祠”，所以现存孔庙多仅有崇圣祠。除以上祭祀用主体建筑外，孔庙还有以下配套建筑：奎文阁，或称奎星楼、御书阁、藏书楼、尊经阁等。汉代《孝经授神契》记有“奎主文章”，因此奎文阁表明了地方孔庙所具有的学校性质。碑亭，放置石碑的建筑。石碑主要刻有记载孔庙修建、祭祀等重大活动的文献。有各地文庙常见的建庙记事

山东曲阜孔庙的导游词范文

山东曲阜孔庙的导游词范文山东曲阜孔庙的导游词范文尊敬的各位来宾：你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”；“一陵”是黄帝诞生地－－寿丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山－－九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。我们现在看孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居

风格美学

风格美学节选至《顾问式整体形象设计师》发型量身定制文驰峰一．什么是风格美学风格美学通俗的解释就是发型师能够根据顾客的风格特质量身定制设计适合顾客的发型风格技术系统。二．发型师学习风格美学核心是什么？发型师学习风格美学的核心是顾客风格诊断技术，发型师学习风格诊断的过程就是对顾客五官特质以及风格元素系统认知的过程在风格美学的理念中，人物风格诊断共有十六项元素进行分析。（一）人物风格诊断 1、肤色色相属性分析顾客肤色属于暖色、冷色还是中性色。（肤色的色相为暖色、冷色、中性色是按照九季色彩划分的） 2、肤色明度肤色明度指肤色的深浅度，判断此类时主要考虑顾客的肤色是偏白、偏黑还是中间。 3、脸部轮廓脸部轮廓通常指的是脸部的外缘线，通过对顾客脸部轮廓的判断会得出直线型、曲线型还是中间型。 4、脸部轮廓质感脸部轮廓质感是指脸部轮廓的清晰度，脸部偏胖是柔和质感、偏瘦是硬朗质感、两者之间的为中间。

5、脸部水平平衡脸部水平平衡指的是两眼之间的距离，较宽为向心型、较近的为离心型、两者之间为中间型。 6、脸部垂直平衡脸部垂直平衡指的是两眼中间到嘴的距离，向心型垂直距离较长为柔和、离心型垂直距离较长为硬朗。两者之间为中间。 7、眉线眉线主要判定的是，眉线是直线型、曲线型或者中间型。判定眉线是直还是曲主要参考眉头到眉峰的距离，距离大为直线型、没有眉峰为曲线型、两者之间为中间型。 8、眉线质感眉线质感是指眉毛的清晰度，一般情况下眉毛亮细的为柔和、暗粗为硬朗、两者之间为中间型。 9、眼线眼线指眼部的线偏直线型、曲线型或者中间型。 10、眼线质感眼线质感指的是眼线的清晰度，为硬朗、柔和、两者之间。11、鼻线鼻线是指鼻梁是否够直，一般情况下鼻梁长的为直线型、鼻梁短的为曲线型、两者之间为中间型。 12、鼻线质感鼻线质感指的是鼻线的清晰，主要观察鼻梁侧部效果，直线型直

风格美学九大风格特点

风格美学九大风格特点节选至《顾问式整体形象设计师》发型风格美学文驰峰一、可爱型风格特点（一）可爱型人物风格特点在标准风格的前提下，可爱型人物风格的五官轮廓为曲线型，量感为小量感。（二）可爱发型风格特点在标准风格的前提下，可爱型发型风格的五大轮廓为曲线型，质感为柔和质感。（三）可爱服饰风格特点在标准风格的前提下，可爱型服饰风格的五大轮廓为曲线型，质感为柔和质感。（四）可爱型风格色彩搭配可爱型色彩搭配如妆面色彩、染发发色色彩、服饰色彩以暖色系的春季型为标准。（五）可爱型风格形象设计特点可爱型风格打造的是可爱的、乖巧的、活泼的、年轻点甜美的圆滑的整体印象。二、优雅型风格特点（一）优雅型人物风格特点在标准风格的前提下，优雅型人物风格的五官轮廓为曲线型，量感为中量感。（二）优雅发型风格特点在标准风格的前提下，优雅型发型风格的五大轮廓为曲线型，质感为中间质感。（三）优雅服饰风格特点在标准风格的前提下，优雅型服饰风格的五大轮廓为曲线型，质感为中间质感。（四）优雅型风格色彩搭配优雅型色彩搭配如妆面色彩、染发发色色彩、服饰色彩以暖色系的春秋季型为标准。（五）优雅型风格形象设计特点优雅型风格打造的是优雅的、淑女的、典雅的、飘逸的、高雅的、雅致的整体印象。三、浪漫型风格特点（一）浪漫型人物风格特点在标准风格的前提下，浪漫型人物风格的五官轮廓为曲线型，量感为大量感。（二）浪漫发型风格特点在标准风格的前提下，浪漫型发型风格的五大轮廓为曲线型，质感为硬朗质感。（三）浪漫服饰风格特点在标准风格的前提下，可爱型服饰风格的五大轮廓为曲线型，质感为硬朗质感。（四）浪漫型风格色彩搭配浪漫型色彩搭配如妆面色彩、染发发色色彩、服饰色彩以暖色系的秋季型为标准。（五）浪漫型风格形象设计特点浪漫型风格打造的是浪漫的、女人的、性感的、迷人的、热烈的整体印象。四、时尚型风格特点（一）时尚型人物风格特点在标准风格的前提下，时尚型人物风格的五官轮廓为中间型，量感为小量感。（二）时尚发型风格特点在标准风格的前提下，时尚型发型风格的五大轮廓为中间型，质感为柔和质感。（三）时尚服饰风格特点在标准风格的前提下，时尚型服饰风格的五大轮廓为中间型，质感为柔和质感。（四）时尚型风格色彩搭配时尚型色彩搭配如妆面色彩、染发发色色彩、服饰色彩以中性色系的春夏季型为标准。

山东曲阜孔庙导游词5篇

山东曲阜孔庙导游词5篇曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。下面是为大家的山东山东曲阜孔庙导游词，欢迎参考！各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱

男士九大风格

男士九大风格节选至《顾问式整体形象设计师》发型风格美学文驰峰男士九大人物风格包括阳光型风格、儒雅雅型风格、浪漫型风格。时尚型风格、自然型风格、华丽型风格、前卫型风格、古典型风格、硬朗型风格。男士九大风格是按曲线型风格、中间型风格、直线型风格划分的。一、男士曲线型风格包括（一）阳光型型人物风格特点 1、阳光型人物风格特点在标准风格的前提下，阳光型人物风格的五官轮廓为曲线型，量感为小量感。 2、阳光型风格人物形象感觉阳光型人物风格是阳光的、开朗的、可爱的、活力的、朝气的、稚气的。的整体印象。（二）儒雅型人物风格特点 1、儒雅型人物风格特点在标准风格的前提下，儒雅型人物风格的五官轮廓为曲线型，量感为中量感。 2、儒雅型风格人物形象感觉儒雅型型人物风格是儒雅的、文质彬彬的、稳重的、温文尔雅的整体印象。（三）浪漫型风格特点 1、浪漫型人物风格特点

在标准风格的前提下，浪漫型人物风格的五官轮廓为曲线型，量感为大量感。 2、浪漫型风格人物形象感觉浪漫型人物风格是浪漫的、幽默的、结实的、憨厚的、风度翩翩的整体印象。二、男士中间型风格包括（一）时尚型风格特点 1、时尚型人物风格特点在标准风格的前提下，时尚型人物风格的五官轮廓为中间型，量感为小量感。 2、时尚型风格人物形象感觉时尚型人物风格是时尚的、超前的、另类的、叛逆的、与众不同整体印象。（二）自然型风格特点 1、自然型人物风格特点在标准风格的前提下，自然型人物风格的五官轮廓为中间型，量感为中量感。 2、自然型风格人物形象感觉自然型人物风格是自然的、潇洒的、随意的、亲和力的、无距离感的、亲切的整体印象。

山东曲阜孔庙导游词

山东曲阜孔庙导游词山东曲阜孔庙导游词(一) 尊敬的各位朋友;大家早上好!欢迎大家来到孔子的家乡--曲阜，我是曲阜旅行社的导游员朱芬，今天将由我陪同大家一起参观“三孔”，同时我会尽全力为您提供优质的导游服务，使这次旅行能够成为愉快之旅。在游览之前我们先了解一下曲阜，曲阜是我国首批24个历史文化名城之一，中国优秀旅游城市，因“鲁城中有阜，逶曲长七、八里”故而得名。它北依泰岳，南引徐淮，东连沂蒙群山，西俯千畴平原，面积890平方公里，人口64万，非常有意思的是，其中孔姓人口占了将近五分之一，所以这儿还有“无孔不成村，无孔不成席”之说。曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。曲阜概况在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：

曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。 “曲阜”一名最早见于《礼记》。东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。

风格美学色彩平横

风格美学色彩平衡节选自《顾问式整体形象设计师》发型风格美学文\ 驰峰风格美学的核心理念就是使发型设计师必须具备，色彩平衡，风格平衡，色彩与风格平衡的设计能力。是否具备这种能力也是衡量发型设计师是否具备整体形象设计能力评判标准。色彩平衡在风格美学整体形象设计中，色彩平衡指的是肤色与发色与服饰色的平衡关系。发型设计师做色彩平衡的主要原因，因为色相与色相具有对立与统一的关系，明度具有色重属性，纯度具有色距属性，因此肤色的色相、明度、纯度属性，与发色色相、发色明度、发色纯度，与服饰色相、明度、纯度三者必须是平衡的，使得三者之间具有和谐色彩平衡关系，是发型设计师是否将色彩做到平衡设计的关键所在。一、四季色彩属性平衡四季色彩属性定位众所周知，四季色彩不是以暖色相、中性色相、冷色相进行色彩属性定位的，而是以暖色相与冷色相，明度以低明度与高明度定位成四季色彩色彩属性定位，用春季表示浅暖色彩属性，用秋季表示深暖色彩属性，用夏季表示浅冷色彩属性，用冬季表示深冷色彩属性。因此也就会出现四季肤色定位，四季发色定位，四季服饰色定位。用四季色彩属性定位就是要将肤色、发色、服饰色做到平衡，就得将肤色、发色、服饰色都必须用四季色彩定位进行统一，否则色彩定位错了，色彩也因此失去平衡。二、九季色彩色彩属性平衡九季色彩色彩属性定位是以暖色相、中性色相、冷色相，及明度低明、中明、高明进行色彩属性定位的，用春季型表示浅暖色彩属性，用春秋季型表示中暖色彩属性，用秋季表示深暖色彩属性，用春夏季型表示浅中性色彩属性，用柔和季型表示中中性色彩属性，用秋冬季型表示深中性色彩属性，用夏季表示浅冷色彩属性，用夏冬季型表示中冷色彩属性，用冬季表示深冷色彩属性。因此九季色彩色彩属性定位就会将肤色色彩属性、发色色彩属性、服饰色色彩属性进行九季色彩色彩属性定位，进行九季色彩平衡统一，九季色彩平衡相比四季色彩平衡在定位色彩属性方面不仅科学而且非常完善。

【知识科普】文庙建筑规制及功能

【知识科普】文庙建筑规制及功能文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。自汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，儒家学说成为显学，在中国古代社会开始居于正统地位，于是祭孔活动也倍受统治者的重视，成为国家不可缺少的常典，扩建孔庙之风随之兴起，到了明、清时期，每一州、府、县治所所在都有孔庙或文庙。其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。历史上的孔庙有两千多所，根据其性质或类别可以分为三种类型，一是孔氏家庙，二是国庙，三是学庙。曲阜孔庙家庙历史上中国有两座孔氏家庙。最早的孔氏家庙，就是现在称之为“国庙”的曲阜孔庙。孔子卒于公元前479年，次年他的弟子将其居住的三间小屋改造成庙堂，由孔氏族人供奉之，其间经历了283年的家庙历史。公元前195年汉高祖亲临曲阜孔庙祭孔后，家庙开始向国庙过渡。第二座孔氏家庙

就是宋室南渡后，在建立的孔氏南宗家庙。孔氏家庙分南宗和北宗，南庙和北庙。南宗南庙指孔子后第四十八代衍圣公孔端友率族人迁至而建立的衙州家庙。北宗指留在曲阜的孔氏族人孔瑶袭封衍圣公，称北宗。孔氏南宗家庙国庙作为国庙性质的孔庙，全国只有曲阜孔庙和孔庙，它们与“学校”没有关系，是专为封建帝王、地方官员祭祀孔子的专用庙宇。曲阜孔庙是中国面积最大、等级最高的孔庙，孔庙是专为清代帝王祭孔的专用庙宇。国庙重在“国”字上，曲阜孔庙由中央政府委派孔氏衍圣公(朝廷命官)来管理，并由国家出资维修的专为祭祀孔子的国家级礼制性庙宇。孔庙也由朝廷命官来管理，祭祀人员往往是皇帝本人或政府主要官员。孔庙琉璃牌坊学庙学庙或称庙学，在古代中国就是以办学为宗旨的将学习儒家经典的学校与祭祀孔子的礼制性“庙”宇相结合的国家行政教育场所和祭孔场所。它由政府教育行政主管部门直接管理。学庙重在“学”字。除作为国庙的曲阜孔庙、孔庙和现曲阜孔府家庙、家庙这四座孔庙外，中国其他的孔庙都属学庙性质。包括历朝历代的京师太学或国子

曲阜孔庙的导游词

曲阜孔庙的导游词【篇一：山东曲阜孔庙导游词】山东曲阜孔庙导游词尊敬的各位来宾：你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。走过神道，我们来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研

孔府的建筑特点定稿版

孔府的建筑特点 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】

孔府的建筑特点一、摘要：孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住府邸，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间；到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至明、清达到现在规模，现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑463间，分前后九进院落，中东西三路布局。二、关键词：孔府规模勾心斗角雕梁画栋衙宅结合布局特色三、前言：作为历代一品大员——衍圣公的居住和办公场所，孔府的地位可想而知，其 7.4公顷的占地面积，庞大的建筑群，述说着这个传奇府邸的宏大规模。而精巧的“勾心斗角”设计节省了不少空间。雕梁画栋、楼阁群立，孔府当年之盛就是在现在也可见一斑。东西、南北的横纵排列方式更为“圣府”锦上添花！四、正文 1.孔府位于孔庙之东，本名衍圣公府，其始建于北宋末期，当时只有几间房屋，但随历代重修、扩建，如今的孔府有240余亩，各式建筑463间，是中国仅次于明、清皇帝宫室的最大府邸。从整体外观看，孔府建筑群成数字1型排列，要进入衍圣公办公之地，需经过四门，这符合封建大家族建筑特点，以多门方式体现家底深厚，从前门外看孔府，便知其规模宏大，气势恢宏。石狮、纪晓岚手书对联、严嵩手书“圣府”，大开向南之门，封建贵族气派从门前便可尽收眼底。

2.“勾心斗角”是古代建筑常用的方式。这里的“心”指宫室中心，“角”指宫室的檐角，古代杰出的建筑设计师们为了使宫室檐角伸向天空最远，在檐角的另一头便来用榫卯结构勾住屋心，与横行同其相扣的短木头称为斗角。这种古代高超的楼阁建筑方式，在此处得到了巧妙的运用，尤其以孔府下人进出的一人巷为代表，斗角方式运用的同时，也为孔府选丫头设置了第一重障碍。除了这些，在前堂楼，后堂楼等地还引用徽派建筑当中青砖、白墙、黑瓦的建筑文格。而其排水系统更印证了封建时期“肥水不流外人田”的说法。孔府中，各式楼阁都趋向于方式，从外观看极其精美且气势恢宏，体现了封建贵族在当时养尊处优的状态。 3.雕梁画栋是我们能想到的优美建筑风格，而游过孔府的游客便可以说雕梁画栋也不过如此，因为此类美化楼阁方式随处可见，从进入大堂的六厅，我们便可一睹雕梁画栋的风采，头上悬梁的青白之色刻画着一个个优美图案，其余前堂楼、后堂楼则以红、青、蓝刻画着更加精美的图案，封建大家族气派尽显，这里是孔家人实力的真正体现。各堂、楼建筑尤为精美。孔府大门以红边黑漆门为门扇，饰有狻猊铺首衔环，而一般官宦人家不能有的重光门更是美不可言，此门以四根石鼓夹抱的圆柱承托着彩绘屋顶，屋顶覆灰瓦，前后倒垂木雕的花蕾，故又称“垂花门”，中间门额上高悬明世宗朱厚亲颁的“恩赐重光”匾额。而各堂、各楼极尽幽美，“幽”，在于其家族气派，大堂中间设红漆长案和铺虎皮太师椅，左立“十八般兵器”，右设十八块云牌架，以显权威。二堂、三堂则以“美”为主，各色牌匾，金子蓝底，屏风之上，书有楷体书法，这“幽美”的建筑特点，为孔府添加了厚重之感。

山东曲阜孔府导游词范文

山东曲阜孔府导游词范文曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。下面小编为大家带来了山东曲阜孔府导游词范文，希望对你有所帮助! 曲阜导游词_1000字各位游客，大家好!欢迎你们参加“黑龙江”旅游团，我姓陈，大家可以叫我陈导。今天，由我带领大家到山东省的西南部去游览参观有着悠久历史的“东方圣城”—曲阜。大家快来看，这里就是有名的孔林。你们看这地上栩栩如生的动物雕塑，有羊﹑马﹑牛﹑猪﹑兔……哇，十二生肖全在里面呀!可是你们知道为什么地上有这么多墓碑吗?这是因为孔林是孔子及其家族的专用墓地，埋葬了孔子祖祖孙孙共76代，旁系子孙已至78代，从周至今，全无间断。延续时间已久，墓葬数量之多，保存之完好，作为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。接下来，我带大家去游孔庙。你们看，孔庙有九进院落，前三座院落布置导向性建筑物，如门、牌坊。第四进院落是一座三重檐的阁楼——奎文阁。阁中藏有历代皇帝赏赐的图书!游客们，我们马上要进孔庙的第七进院落——大成殿了，它金碧辉煌，气势磅礴，是孔庙的核心。在殿前有一名为“杏坛”的亭，据历史记载，说是孔子生前讲学的地方。你们可以拍拍照。好，游客们，我们现在要去孔府了，先点下人数。一、二、三、

四……，好，到齐了，出发。我刚才好像听到某个游客问孔府是干什么的，其实孔府又称“衍圣公府”，是孔子世代嫡系子孙居住的地方，是我国仅次于明清皇帝宫室(就是北京故宫)的最大府第。孔府沿用我国传统的前堂后寝制度，前堂供处理公务、会客之用，是对外活动的场所，称为官衙;后寝是家族生活的场所，称为内宅。建筑功能分区明确，排列井然有序。现在的孔府基本上是明清两代的建筑，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法，也是我国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。府内存有着名的孔府档案和大量文物。说了这么多关于孔子的庙府，也应该说一说孔子这个人了：孔子是世界上最伟大的哲学家之一，我国儒家学派的创始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为我国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。各位游客，孔庙、孔府、孔林建筑群凝聚了历代建筑的精华，极具建筑艺术之美，是儒家思想的精髓。它们不仅是名闻天下、内涵丰富的文化遗产，并同时还拥有大量有价值的自然遗产。在这里生长着一万七千余株古树名木，不仅见证了“三孔”的发展历史，同时也是研究古代物候学、气候学和生态学的宝贵素材。游客们，天下没有不散的宴会，感谢你们支持我们“黑龙江”旅游团，希望你们下次再随我们的“黑龙江”旅游团玩，谢谢，再见。曲阜三孔导游词曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全

山东曲阜孔庙导游词_曲阜三孔介绍导游词

山东曲阜孔庙导游词_曲阜三孔介绍导游词山东曲阜孔庙导游词尊敬的各位来宾你们好我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有 5000 多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物 112 处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产 3 处，全国保护的 4处，省级 12 处，其他为地市级保护的。重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”； “一陵”是黄帝诞生地－－寿丘少昊陵； “三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山－－九仙山又称九山。二林是世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；

“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。我们现在看孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。孔庙始建于公元前 478 年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修 15 次，中修 31 次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋 466 间，门亭 54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地 327.5 亩，长达两华里又 150 公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位， 1994 年 12 月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，

曲阜三孔导游词

曲阜三孔导游词曲阜三孔，宏伟壮丽，是歌颂古人的崇高思想文化；曲阜三孔，中外闻名，是我家乡山东的一颗耀眼明珠！下面是收集推荐的曲阜三孔导游词，欢迎阅读参考。曲阜三孔导游词篇一各位游客，大家好！你们参加“黑龙江”旅游团，我姓陈，大家可以叫我陈导。今天，由我带领大家到山东省的西南部去游览参观有着悠久历史的“东方圣城”—曲阜。大家快来看，这里就是有名的孔林。你们看这地上栩栩如生的动物雕塑，有羊﹑马﹑牛﹑猪﹑兔……哇，十二生肖全在里面呀！可是你们知道为什么地上有这么多墓碑吗？这是因为孔林是孔子及其家族的专用墓地，埋葬了孔子祖祖孙孙共76代，旁系子孙已至78代，从周至今，全无间断。延续时间已久，墓葬数量之多，保存之完好，作为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。接下来，我带大家去游孔庙。你们看，孔庙有九进院落，前三座院落布置导向性建筑物，如门、牌坊。第四进院落是一座三重檐的阁楼——奎文阁。阁中藏有历代皇帝赏赐的图书！游客们，我们马上要进孔庙的第七进院落——大成殿了，它金碧辉煌，气

势磅礴，是孔庙的核心。在殿前有一名为“杏坛”的亭，据历史记载，说是孔子生前讲学的地方。你们可以拍拍照。好，游客们，我们现在要去孔府了，先点下人数。一、二、三、四……，好，到齐了，出发。我刚才好像听到某个游客问孔府是干什么的，其实孔府又称“衍圣公府”，是孔子世代嫡系子孙居住的地方，是我国仅次于明清皇帝宫室（就是北京故宫）的最大府第。孔府沿用我国传统的前堂后寝制度，前堂供处理公务、会客之用，是对外活动的场所，称为官衙；后寝是家族生活的场所，称为内宅。建筑功能分区明确，排列井然有序。现在的孔府基本上是明清两代的建筑，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法，也是我国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。府内存有着名的孔府档案和大量文物。说了这么多关于孔子的庙府，也应该说一说孔子这个人了：孔子是世界上最伟大的哲学家之一，我国儒家学派的创始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为我国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。各位游客，孔庙、孔府、孔林建筑群凝聚了历代建筑的精华，极具建筑艺术之美，是儒家思想的精髓。它们不仅是名闻天下、内涵丰富的文化遗产，并同时还拥有大量有价值的自然遗产。在

孔府的导游词

孔府的导游词【篇一：孔子孔府孔庙孔林导游词】至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛” “参观游览。。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛” “参观游览。。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。孔子51岁时城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的

风格美学色彩风格平衡原理

风格美学色彩风格平衡原理节选自《顾问式整体形象设计师》发型风格美学文\ 驰峰风格美学的核心理念就是使发型设计师必须具备，色彩平衡，风格平衡，色彩与风格平衡的设计能力。是否具备这种能力也是衡量发型设计师是否具备整体形象设计能力评判标准。一．色彩平衡在风格美学整体形象设计中，色彩平衡指的是肤色与发色与服饰色的平衡关系。发型设计师做色彩平衡的主要原因，因为色相与色相具有对立与统一的关系，明度具有色重属性，纯度具有色距属性，因此肤色的色相、明度、纯度属性，与发色色相、发色明度、发色纯度，与服饰色相、明度、纯度三者必须是平衡的，使得三者之间具有和谐色彩平衡关系，是发型设计师是否将色彩做到平衡设计的关键所在。（一）四季色彩属性平衡四季色彩属性定位众所周知，四季色彩不是以暖色相、中性色相、冷色相进行色彩属性定位的，而是以暖色相与冷色相，明度以低明度与高明度定位成四季色彩色彩属性定位，用春季表示浅暖色彩属性，用秋季表示深暖色彩属性，用夏季表示浅冷色彩属性，用冬季表示深冷色彩属性。因此也就会出现四季肤色定位，四季发色定位，四季服饰色定位。用四季色彩属性定位就是要将肤色、发色、服饰色做到平衡，就得将肤色、发色、服饰色都必须用四季色彩定位进行统一，否则色彩定位错了，色彩也因此失去平衡。（二）九季色彩色彩属性平衡九季色彩色彩属性定位是以暖色相、中性色相、冷色相，及明度低明、中明、高明进行色彩属性定位的，用春季型表示浅暖色彩属性，用春秋季型表示中暖色彩属性，用秋季表示深暖色彩属性，用春夏季型表示浅中性色彩属性，用柔和季型表示中中性色彩属性，用秋冬季型表示深中性色彩属性，用夏季表示浅冷色彩属性，用夏冬季型表示中冷色彩属性，用冬季表示深冷色彩属性。因此九季色彩色彩属性定位就会将肤色色彩属性、发色色彩属性、服饰色色彩属性进行九季色彩色彩属性定位，进行九季色彩平衡统一，九季色彩平衡相比四季色彩平衡在定位色彩属性方面更精准，更加科学。二．风格平衡在风格美学整体形象设计中，风格平衡指的是顾客的风格与发型的风格与服饰的风格平衡关系。发型设计师做风格平衡的主要原因，因为组成风格的元素具有具有对立与统一的关系，比如组成风格的线条元素具有曲线型、中间型、直线型；还有组成风格的轮廓质感元素具有硬朗的、中间的、柔和的关系。将顾客风格与发型风格与服饰风格三者统一，使得三者之间具有和谐风格平衡关系，是发型设计师是否将风格做到平衡设计的关键所在。（一）四型风格属性平衡四型风格属性定位是以曲线型与直线型，量感以大量感与小量感定位成四型风格属性定位，用小曲表示可爱风格属性，用大曲表示甜美风格属性，用小直表示前卫风格属性，用大直表示摩登风格属性。因此也就会出现四型风格顾客风格定位定位，四型风格发型风格定位，四型风格服饰风格定位。用四型风格属性定位如果将顾客风格、发型风格、服饰风格做到平衡，就得将顾客风格、发型风格、服饰服饰风格都必须用四型风格定位进行统一，否则一旦风格定位出错了，风格关系也因此失去平衡。四型风格作为风格平衡的理论基础。