人教版高中历史必修三百家争鸣和儒家思想的形成教案

高中历史【必修三】百家争鸣和儒家思想的形成教案

※教学目标：

1.知识与能力

（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想；

（2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想；（3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。

2.过程与方法

（1）引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。

（2）运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。

（3）最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探讨。

2.情感态度价值观

（1）通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。

（2）通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人文关怀精神。

（3）认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实，使学生能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用。

※教学方式

1.教学方法：比较法，列表法，分析法

2.教学手段：多媒体课件演示，辅之以师生交流讨论

※教学重点和难点：

1.重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点

2.难点：理解百家争鸣局面出现的历史意义

※教学过程

一、导入新课

引言

由电影《孔子》引出课题：前段时间有一部热播电影引起社会舆论的关注，不少的电影人甚至社会学者，历史学家都对它表示了极大的兴趣。对于这部影片，褒贬不一，它就是《孔子》。由胡玫执导、周润发主演的电影《孔子》于2010年1月22日正式全国公映。电影描写我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。(播放《孔子》的系列剧照。)

提问：影片《孔子》的时代背景，大家知不知道？答案春秋战国时代。

导入新课

影片的主角是孔子，但是，其实在那个时代，有很多孔子一样伟大的人物。那个时代，是我国思想文化的一次大潮流，无数学者提出自己的观点主张，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想文化“百家争鸣”的时代。

二、教授新课

（一）1.“百家争鸣”局面的出现

（1）“百家争鸣”的含义

提问：何谓“百家争鸣”？提示：“百家”与“争鸣”各自含义。答案：教师通过投影解释

A.所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

B.所谓“争鸣”是指争论和辩难

C.“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。

(2).“百家争鸣”局面出现的背景（原因）

结合课本，请学生先思考、回答

学生回答后。教师幻灯片演示

第一，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，“士”阶层的活跃和受重用。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第二，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第三，科技上的进步。在天文学﹑数学﹑光学﹑医学等科学技术的进步下，人们的精神生活及物质生活得到了丰富与提高。

第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

第五．学术自由的氛围。新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。

3.诸子百家

（1）墨家——墨子简介

墨子（约前468—前376），墨家创始人，战国时期鲁国人。代表作《墨子》。

资料链接：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。

（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。

尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。——《墨子》

提问：从上述史料中，你能分析出墨子的主要观点吗？答案：兼爱、非攻、尚贤

（2）道家——老庄

老子，传说姓李名耳，生卒年不详。春秋晚期楚国人。

资料链接：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

从资料分析老子的思想观点：“道”是本原，无为而治，小国寡民，朴素辩证法

庄子（约公元前369-前286），名周，字子休。战国时期著名思想家，文学家。

资料链接：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

从资料分析庄子观点：继承发展老子的思想，把世间万物都看做相对的

（4）法家——韩非子

韩非(约前280—前233 ），战国时期韩国人，是法家集大成者。

资料链接：以法为本，法不阿贵。

世异则事异，事异则备变。

事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

从上述资料分析韩非子观点：答案：以法治国实行君主专制中央集权

4.百家争鸣局面形成的历史影响

概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。5.列表法小结儒墨道法四家代表人物及主要观点

（二）孔子和早期儒学

1.春秋战国时期的儒家学派

春秋晚期，孔子创立儒家学派。战国时代，孟子与荀子对儒家思想加以改造和总结，并博采众家之长使儒学体系更加完整。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

2.孔子

提问：你对孔子了解多少？

幻灯片演示孔子简介。结合课本P5的资料回放总结孔子的生平。

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。

孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。

于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。

孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。

史料链接：

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。《论语·子路》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼．臣事君以忠。《论语·八佾》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以仁。《论语·卫灵公》

君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

从上述资料分析孔子的观点：

孔子的思想核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，体现了孔子的民本思想。政治上，孔子主张“为政以德”

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。

2.孟子

孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。

结合课本知识以及资料链接分析孟子思想：

孟子的政治思想主要继承了孔子的“仁”，并把它发展为“仁政”思想。孟子认为，如果统治者实行仁政，

就可以得到人民的衷心拥护；反之，则会被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。

孟子还提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的。

资料链接：“民为贵，君为轻，社稷次之”

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

不以规矩，不成方圆。

权，然后和轻重；度，然后知长短。

人有不为也，而后可以有为。

3.荀子

荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。

结合课本知识分析荀子的思想

荀子大体遵循了孔孟的路线。荀子主张“仁义”和“王道”，在君民关系上，荀子主张“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大。在伦理观上，荀子主张性本恶。

资料链接：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

君子曰：学不可以已。（《荀子·劝学》）

青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。(<<荀子·劝学>>)

水能载舟，亦能覆舟。（《荀子·哀公》）

从上述资料启发学生对于如何学习的思考。

4.运用列表法对比孔孟荀三者的观点

三、探究学习：儒学与现代生活

提问：列举你在现代社会中看到的儒学的影子。

此部分主旨在于让学生感受中华文明的经久不衰。学生回答后，幻灯片放映。

四、巩固练习

本课主旨内容及探究性问题：

1.百家争鸣局面出现原因

2.百家争鸣局面带来哪些影响

3.试述儒教三大家主要观点

4.你觉得为什么儒家思想最后为什么成为“百家”中的大家？

5.你认为现代社会生活中，有没有复兴儒学的必要？如果有，那么原因是什么？

6.你认为我们能为复兴儒学做些什么？