对大学语文的认识
段富臣E01014383
谈对大学语文的认识
中国，作为一个传承了五千年悠久历史的泱泱大国，其文化的积淀厚重如斯。而语文，作为中国的语言、文学和文化的代表，其重要性可想而知是难以取代的。
语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。
品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴……
"采菊东南下，悠然见南山"，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"仿佛眼前见到盎然春意，"日月这行，若出其中；星汉灿烂，若了其里"体现出曹操博大胸襟，"乡书何处达，归雁洛阳边""
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"表达出诗人满怀的相思愁绪。试问天下间，又有哪一种语言文字堪比于斯？
1978年，南京大学校长匡亚明和复旦大学校长苏步青倡导在高校开设“大学语文”课程，大学语文教学逐渐兴起。然则近年来，尽管大学语文在部分高校已被设定为基础性的公共课，但实
际仍处于尴尬的边缘地位。很多大学生，尤其是理工科学生对中文的驾驭能力、对文学的鉴赏水平不容乐观。甚至还有人希望取消“大学语文”这门课程，真是糊涂至极。
作为我们的母语，大学语文却频频遭遇冷落的尴尬，汉语处于边缘化的落寞，无法在短期之内就得到彻底解决。究其原因，涉及到各个方面。大学生从小学到中学，一直到高考，都在学习语文课。在应试教育体制下，语文课是不得不学的而且很重要的课程，且具有极强的应试目的性，所以小学也好，中学也罢，语文课并没有给我们带来学习的快乐。不过，要想解决此问题，“必修必选”也绝非惟一路径和最佳选择，要提高大学语文的课程地位，各高校应从实际情况出发，积极创造条件，改革教学方法与教学手段，开发和利用网络资源，突出课程特色，保证课程效果，激发学生对汉语学习的兴趣，从而进一步提高课程质量。大学语文将远远不应该定位于为期末考而服务，而应该还原其本质。作为一本语言学科，其人文性和民族的文化传统不可或缺。
语言是一个民族的标志和民族文化的载体，关系到一个民族的生死存亡和民族凝聚力。作为教书育人的重要堡垒，尤其是作为人才汇集的重地，倘若连高校都不能保持对传统文化的承继，更何谈中华民族的伟大复兴。
所以，我看大学语文，不但不应该被取消，还应当加大重视力度，发扬和传承中华民族的传统文化。
大学语文教学大纲(修改稿)
《大学语文课程教学大纲》课程编号： 课程名称：《大学语文》 英文名称：《Chinese 》 课程类型：公共基础课 总学时：54学时讲课学时：42学时实践学时：12学时学分：3学分 适用对象：临床医学、护理学、麻醉学、医学影像学、眼视光学、口腔医学、预防医学、法医学、法学、医学检验学、医学美容技术、康复治疗学、药学、劳动与社会保障、公共事业管理。 基本要求 根据国家“十一五”文化发展纲要“全国高等院校必须一律开设《中国语文》课程”的精神和云南省教育厅的规定，昆明医学院开设《大学语文》课程。 《大学语文》也是云南省普通高等院校非中文专业学生的一门公共基础必修课。 《大学语文》课程，以“扩大外延，充实内涵”为指导思想，根据学科体系的特点、学生以及社会的需要，进一步拓展文化内涵，加大知识容量，注意训练学生的思维能力，开拓视野，融思想教育、智力教育、审美教育和医学写作技能训练为一体，以适应培养跨世纪复合型人才的需要。 本课程的设置自的，是为了使已具备高中毕业语文程度的大学本科专业学生，进—步提高阅读鉴赏与写作表达能力，改善和提高人文素质，为学好高等教育其他各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。
本课程总学时为54学时，具体分为：一，讲课学时42学时；二，教学实践活动12学时。实行学分制，本科专业为3学分。具体分配为：修满一学期课堂教学并考试合格为2学分；参加统一组织的教学实践活动并有记录为1学分。 学生应当通过听课和实践活动，掌握文学作品的阅读鉴赏方法，提高医学文章的写作能力。 本大纲根据云南省大学语文教学指导委员会的指导和2006年第3版云南省高校教材审定委员会审定的《大学语文》（云南大学出版社）教材编写，本着从医学院校实际出发的原则，对部分章节作了必要的调整与修改，以适应本校的需要。教师可在完成本大纲的基本要求的前提下，适当介绍相关领域的知识，以拓展学生的思维能力。 《大学语文》的教学内容，与中文专业开设的课程相区别，它是为切实改善大学生文化素质，培养和提高大学生语文知识、文化知识、写作能力、鉴赏能力而设置的一门综合性文化基础课。 《大学语文》的教学内容分成四大部分：第一部分《文学作品选》、第二部分《中国文化概要》、第三部分《实用医学写作》、第四部分教学实践活动。《文学作品选》按文学发展史线索分别讲述。涉及论说文、记叙文、诗词曲赋、小说戏剧等，同时分精读课文和泛读课文两种。《文学作品选》后附“选读书目”三十种，以供学生自学之用。 四大部分的关系是：以文章为载体，通过课文的讲解和学习，传授学习有关的文化知识和文学知识，培养学生的医学专业写作能力。 《文学作品选》和《实用医学写作》以讲授为主；《中国文化概要》以选讲和自学为主；教学实践活动以鉴赏和分析优秀影视作品为主。《文学作品选》如加“※”号的课文为精读课文，其他为泛读课文；精读课文是考查的重点。《中国文化概要》中加“※”者为重点掌握的知识，《文学作品选》中的“选读书目”不在考查范围之内。 第一部分文学作品选（共计21学时） 先秦文学
大学语文教学的意见和建议
大学语文教学的意见和建议 导读：本文大学语文教学的意见和建议，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 对大学语文教学的意见和建议 什么是语文？语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就是语文。语文即是语言文章，语文课就是让学生们学习语言的本领，让学生会说会写。而大学语文区别于小学阶段和初中阶段的语文，它不再是语文基础知识和基本技能的教育，它的综合性更强，技能性更高。重在对学生进行就业前的语文适应能力教育和实用教育，侧重在文章学、写作学、阅读学、演讲学、思维学等方面的学习。 本学期我们通过课程教学对阅读能力和日常书面表达能力以及口头表达能力都有不同程度的提高。首先通过课前演讲环节，学生们不仅锻炼了自己的口头表达能力和对于各种场合应变能力外，还与台下的听众进行了思想交流和互动，这是大学生必备的一项技能，在以后的职场上我们需要这种能力。接着老师通过教材讲解和多媒体网站视频音频指导，不仅增加了学生学语文的兴趣，也使我们更加深刻地领悟到了作者传达的思想和表达的情感。所以大学语文需要灵活运用，作为一门必修课程，它注重人文性和工具性的统一，注重理论和实践的有机结合。对于学生来说，我们不应该把大学语文仅仅看作一门课程，而是应该学会把所学到的知识运用到生活实际中，例如我们本学
期学的如何写请假条、计划、总结、述职报告等都会用到日常生活和工作当中，品读散文小说也会提高我们的书面表达能力，增强我们逻辑思维能力。对于老师来说，不单单是传授书本上的知识，还应向学生普及更多的课外知识，以学以致用为目的，增强学生对语文的兴趣。尽可能从一些当今热点时事报刊中挑选作品，达到灵活性，多样性和新颖性的统一。 当今应试教育存在许多局限性，而具有创造力和想象力的学习才能更加有助于我们对于知识的灵活运用。大学语文是一个很好的突破口，丰富多彩的教学形式，让学生自主学习，敢于发表自己的见解，都说"三个臭皮匠赛过诸葛亮"，学生之间不同的思想进行交流，就会得出新的看法，而学习的效果远远大于老师单方面的传授知识，学生被动的听课。 以上是我对大学语文教学的见解，如有不周与疏漏，希望老师给予指教，希望语文能够在教学之路上越走越好。感谢阅读，希望能帮助您！
大学语文第九版部分课文课后题答案[2]
大学语文（第九版）课后思考答案（部分） 1 樊迟、仲弓问仁 练习题 1、简述孔子仁学思想的主要内涵。 2、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 附参考答案： 1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。 孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。 《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 3容忍与自由 练习题 1．谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。答：容忍为一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。 2．胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何?答：作者分三个层次来阐发这一中心论点：首先从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”；接着指出“人类的习惯是喜同而恶异’’，揭示出容忍难以实行的心理根源；最后则指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。 3．识记文中的三个例证及其所说明的道理。答：作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》，宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家，提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”，这三个典型例证，分别证明了文章中三个层次的分论点，说明历史上的宗教改革，和白话文学运动时，那种不容他人匡正的态度，都是基于“我们的信念不会错”的心理习惯，更强调容忍异己的难得。 4．谈谈本文“言之有物、明白清楚”的大家风范。答：文章从自身的经验谈起，坦诚地进行自我反思和批判，以身说法，拉近了作者与读者的心灵距离，极具亲和力。作者不摆理论架势，将至理深意融化在平易的白话之中，剀切道来，排除了读者阅读和理解的障碍，极易被读者接受。这种文笔和态度，充分体现出胡适所倡导的“言之有物、明白清楚’’的文风。这种文风，是一种胸有成竹、透彻于心、而后返璞归真、深入浅出的极高境界，故被誉为“大家风范”。
大学语文对学生人文素养的提升意义论文.
大学语文对学生人文素养的提升意义论文 2019-06-10 引言： 随着经济的快速发展，精神文明建设成为我国社会发展的一项重要任务，人文素质是精神文明建设的重要基础，只有广大人民群众具有较高的人文素质，民族和国家才能够真正实现团结和强大。教育是提高人文素质的有效途径，大学生是社会建设的重要人才基础，高校教育要借助语文教学提高大学生的人文素质。语文教学中渗透了内涵丰富的文学作品，在充实学生文化知识的过程中，可以帮助学生树立正确的价值观、人生观、世界观，全面提高学生的文学修养，不仅有利于提高高校的教学水平，更有利于社会文明建设和发展。 一、高校语文教学对提高学生人文素质的作用。 高校设置语文课程要以提高学生人文素质为教学目标，帮助学生分析和理解文学作用，使其能够从社会、历史、哲学等多个方面获得基本素养的提高，因此，语文教学对提高学生的人文素质发挥着重要作用，具体表现在以下几点： 1、丰富学生的精神世界。 高校语文教学过程中，阅读和赏析文学作品可以激发学生的精神共鸣，文学作品中蕴含的深厚人文精神有利于丰富学生的精神世界。现代大学生生活在较为安逸的环境中，社会实践经验较少，个人的精神文化世界较为局限。将人文素质教育引入到高校语文教学中，可以通过丰富多彩的文学作用，帮助学生构建和丰富精神世界。 高校语文教师可以利用经典文学作用激发学生的学习热情，让学生产生情感共鸣，例如，著名作家余秋雨的文章《都江堰》生动描绘了都江堰水利工程壮观景象，并通过“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍”抒发了作者对国家对未来的殷切希望，对于学生人格培养、理想确立提供了精神动力[ 1]。 2、发展学生的创造性思维。 高校语文教学可以发展学生的创造性思维，进而提高学生的人文素质。大学语文教学中涉及的文学作品不同于小学和初中的语文教材，大学语文教材在思维方式和写作技巧方面具有更深的造诣，这些优秀文学作品，可以开阔学生视野，通过学习古今中外伟大人物的思想和理论，不断丰富自身的文化思维和智慧，增强文学创造能力。
《大学语文》课程标准 学校版
湖南水利水电职业技术学院Hunan Polytechnic of Water Resources and Electric Power 大学语文 课程标准 学制三年 适用专业所有专业 撰写教师李双双 专业负责人王小玲 系主任刘河元 教务处 二○一七年十月
课程基本信息表 1、课程定位 《教育部关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》强调，职业院校要坚持立德树人、全面发展。要加强文化基础教育。发挥人文学科的独特育人优势，加强公共基础课与专业课间的相互融通和配合，注重学生文化素质、科学素养、综合职业能力和可持续发展能力培养，为学生实现更高质量就业和职业生涯更好发展奠定
基础；要加强中华优秀传统文化教育。要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，在相关课程中增加中华优秀传统文化内容比重。 教育是培养学生成人的事业。高职教育作为一个类型，其培养目标是全面发展的高素质现代“职业人”，而不是仅仅某种职业技能和技术片面发展的“工具人”。因此，高职教育应在注重学生专业能力和品质培养的同时，着力于传递人文知识、丰富人文情怀、提升人文内涵，从而让学生在丰富的心灵体验、达观的人生领悟和颇具尊严的价值取向中实现学生的全面发展。 《大学语文》作为高职高专人文教育的主要课程，其字里行间蕴涵着人生故事，流淌着历史沧桑，它承载着五千年中华文化，更映射着华夏民族的精神与气质。《大学语文》的责任和使命就是帮助学生深化语文能力、继承传统文化、建立精神家园、修养行为、重塑人格、提升学生素养，为学生的专业学习和终身发展夯实基础，从而使学生最终成长为高素质、有文化的现代职业人。 《大学语文》课程是集工具性、基础性、文化性、人文性和审美性于一体的素质教育课程，关系到人才培养质量问题，关系到中华民族的文化建设大业。作为高等职业教育的基础课程，大学语文对学生进行语文素养教育，提高学生文化素养和职业基本素质，使学生得到丰富的母语教育，切实提高阅读理解和口头、书面表达能力，提升思维品质和审美悟性，具备走向工作岗位的综合职业素质。《大学语文》在职业教育课程体系中占有重要的地位，对于提高学生的职业能力，丰富学生的职业情感，促进学生的职业发展起到支撑和保障作用。 《大学语文》是高职高专各专业必修的一门公共基础课程，也是传承文化，培养学生语文素养和应用能力的一门文化基础课程。 《大学语文》以听、说、读、写为基本载体，融思想性、知识性、审美性、人文性和趣味性于一体，不仅能够增强学生的阅读与理解、表达与交流等语文应用能力及人文素养，为学生学好其他课程以及未来职业发展奠定基础，还能够帮助学生继承优秀的传统文化和人类知识的精华，在给学生带来心灵滋润和审美享受的同时，拓展视野、陶冶性情、启蒙心智、引导人格，在丰富学生情感世界和精神生活的同时，引导学生学会学习、学会做人、学会生活。 2、学习任务和课程目标 2.1 学习任务及职业能力
对大学语文的认识
段富臣E01014383 谈对大学语文的认识 中国，作为一个传承了五千年悠久历史的泱泱大国，其文化的积淀厚重如斯。而语文，作为中国的语言、文学和文化的代表，其重要性可想而知是难以取代的。 语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。 品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴…… "采菊东南下，悠然见南山"，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"仿佛眼前见到盎然春意，"日月这行，若出其中；星汉灿烂，若了其里"体现出曹操博大胸襟，"乡书何处达，归雁洛阳边"" 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"表达出诗人满怀的相思愁绪。试问天下间，又有哪一种语言文字堪比于斯？ 1978年，南京大学校长匡亚明和复旦大学校长苏步青倡导在高校开设“大学语文”课程，大学语文教学逐渐兴起。然则近年来，尽管大学语文在部分高校已被设定为基础性的公共课，但实
际仍处于尴尬的边缘地位。很多大学生，尤其是理工科学生对中文的驾驭能力、对文学的鉴赏水平不容乐观。甚至还有人希望取消“大学语文”这门课程，真是糊涂至极。 作为我们的母语，大学语文却频频遭遇冷落的尴尬，汉语处于边缘化的落寞，无法在短期之内就得到彻底解决。究其原因，涉及到各个方面。大学生从小学到中学，一直到高考，都在学习语文课。在应试教育体制下，语文课是不得不学的而且很重要的课程，且具有极强的应试目的性，所以小学也好，中学也罢，语文课并没有给我们带来学习的快乐。不过，要想解决此问题，“必修必选”也绝非惟一路径和最佳选择，要提高大学语文的课程地位，各高校应从实际情况出发，积极创造条件，改革教学方法与教学手段，开发和利用网络资源，突出课程特色，保证课程效果，激发学生对汉语学习的兴趣，从而进一步提高课程质量。大学语文将远远不应该定位于为期末考而服务，而应该还原其本质。作为一本语言学科，其人文性和民族的文化传统不可或缺。 语言是一个民族的标志和民族文化的载体，关系到一个民族的生死存亡和民族凝聚力。作为教书育人的重要堡垒，尤其是作为人才汇集的重地，倘若连高校都不能保持对传统文化的承继，更何谈中华民族的伟大复兴。 所以，我看大学语文，不但不应该被取消，还应当加大重视力度，发扬和传承中华民族的传统文化。
《大学语文》课程标准(供参考)
《大学语文》课程标准 适用专业： 编制人： 编制单位： 审核人： 系部主任： 编制日期：
目录 一、课程基本情况 (1) 二、课程概述 (1) （一）课程的性质与定位 (1) （二）课程基本理念 (1) （三）课程设计思路 (2) 三、课程目标 (3) （一）知识目标 (3) （二）能力目标 (3) （三）素质目标 (4) 四、与前后课程的联系 (4) 五、课程内容标准 (4) （一）课程总体设计（课时分配表） (4) （二）项目（单元）设计 (5) 六、课程实施建议 (12) （一）教学组织实施 (12) （二）教学方法与手段 (12) （三）师资条件要求 (12) （四）教学条件基本要求 (12) 七、教学资源基本要求 (13) （一）教材的选用与编写 (13) （二）网络资源建设 (13) （三）其它教学资源的开发与利用 (13) 八、考核方式与标准 (13) 九、说明 (14)
《大学语文》课程标准 一、课程基本情况 二、课程概述 （一）课程的性质与定位 大学语文是当代高校开设的一门素质教育课程，是一门重要的公共基础课程和重要的工具课。它在培养学生的独立观察能力、思维能力、创造能力、审美能力、表达能力方面具有独特的作用。大学语文是一门公共必修课，具有审美性、人文性、工具性的特点，是一门将人文教育与科学教育结合在一起的课程，蕴藏着丰富的政治、社会、历史、自然等各种形象化的具体感性的知识，是学生学好其它各门课程的先行课，是实现我校“厚德崇信、博学尚技”的办学理念的重要途径，同时也是对大学生进行素质教育的主要课程之一。 本学科是全校一年级学生的公共基础课。它是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程，是以中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一，凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一，旨在通过教学，提高大学生的语文水平（阅读、写作、赏析），提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力，拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。 （二）课程基本理念 本课程具有“文道结合”的特色，在传授语文知识、培养语文能力的同时，向各专业学生传播中华民族优秀的思想文化，进行思想、道德、情操以及审美的教育。因而大学语文是一门适应现代高校素质教育，培养学生人文精神，进行审美教育，营造校园文化氛围，培养全面发展的新世纪人才的重要基础课程。要求
大学语文说一门课
《大学语文》课程说课设计-说一门课 基础部郭孔生 一、说《大学语文》课程的性质、任务和重要地位 大学语文的开设，是从传承古典文学、传统文化的精粹，弥补中学语文社会实践能力教学的不足而来。而且是全校大一新生的公共基础课，它是集工具性、基础性、审美性、人文性、创新性和人生哲理性于一体的课程，是中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一，凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一，旨在通过教学，提高大学生的语文水平（阅读、写作、赏析），提升其人文精神、科学精神、审美能力、鉴赏能力和创新能力，拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。因此，大学语文学科具有相当的时代性。大学语文教学内容中“文化文明常识”的要求，也是为了满足中国社会转型背景下强化大学人文教育这一要求而提出的一个新概念。其主要内容是：用现代社会的共通文明精粹来观照大学语文。具体表现在教学某一个经典篇目的过程中，除了文字、文学、传统文化以外，也把现代文明作为考量的价值标准。当然更为重要的是，要明白民族国家、个人权利、文化批判、价值分析和理性态度等现代文明的核心概念。 语文是人们用来交流思想的工具，是人们处理好日常生活和人际关系的需要，更是提高全民族素质的需要，尤其在提高学生的综合素质方面起着极为重要的作用。因此，高职教育必须坚持其基础性。多年来一直呼唤人文教育的杨叔子说，人文教育具有基础性地位，科学教育只有与人文教育相通相融，才能使受教育者的科学素质与人文素质浑然一体，培养出“全人”，即全面发展和主动发
展的人。当前，高职院校的学生很少接触人文科学方面的知识，很少受到中华民族传统文化的教育，不少大学生对人类的文化遗产知之甚少，对中华民族的悠久历史文化缺乏应有的了解，特别是缺乏中华民族所特有的文化艺术和情操品格的熏陶，致使学生的整体文化修养下降。许多理工科专业的学生毕业后在文学艺术修养、语言表达能力、文字书写质量等方面可以说没有达到应有的水平。学生不管将来从事什么工作，高尚的道德修养，良好的文学素质，高雅的审美情趣都对他的事业都会有很大的帮助。语文课程在这方面的作用至关重要，在学生专业课学习之余，应多开设一些诸如演讲、辩论、口语与表达、文学名著欣赏、诗词欣赏、电影欣赏、中国文化等选修课和讲座，并运用新的现代化教学手段进行教学，使学生学出兴趣，学到知识，提高综合素质。 二、说高职学生的学习现状。 传统语文教学模式影响学生语文能力的提高受应试教育的影响，受升学率指挥棒的引导，绝大多数学生围绕升学考试转，语文教学从小学到初、高中一直保持着“注释﹢导读”的X文讲解模式，教师绞尽脑汁，学生下足苦功，结果大多是死记硬背得来的知识，学生灵活驾驭知识的能力较差。到了大学，语文教学也是教师苦口婆心，学生无动于衷，教师的教与学生的学完全脱节，导致语文教学犹如戴着镣铐在小圈子里跳舞，僵化刻板，沉重压抑，缺乏活力和新鲜感。尽管教育界大力倡导素质教育，整个教学氛围有了极大的变化，也取得了许多成效，但是几十年来形成的教学模式积重难返，在一定程度上影响着学生的学习与教师的教学。 学生的语文学习状况不容乐观高职院校的学生来源主要是高中毕业生、职高
“大学语文”课后“思考与练习”参考答案
“大学语文”课后“思考与练习”参考答案第一单元通古今之变 《大同》（精读） 1．阅读《墨子·尚同》，跟《大同》作比较研究，与同学讨论或撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作，归纳他们的社会理想。 答：(1) 《墨子》的“同”是“同一”的意思，《礼运》的“同”是“和同”的意思，二者的内涵不一样。 (2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。 (3) 墨家要求民众以贤人、君主为服从的标准，人类又以上天为服从的标准。《墨子·经上》云：“同，异而俱于之一也。……同，重体，合类。”墨家之“同”消除了类别和界限。儒家要求人们自觉地遵守道德，其次服从礼义刑法。 (4) 课外阅读相关论著，在《老子》、《庄子》、《韩非子》中找出阐论社会理想的文字，与大同作比较。目的在于通过比较，分析先秦诸子中的道家与法家的社会理想。 2.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。 3.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。 答：(1) 注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。 (2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺 张扬厉的气势。 (3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。 《本朝百年无事札子》（泛读）
大学语文结课论文
大学语文作业
一、请你按照顺序写出本学期大学语文课所讲的全部篇目，并列出文体和作者 1. 议论文《季氏将伐颛臾》—《论语》 《寡人之于国也》—《孟子》 现代议论文：鲁迅《灯下漫笔》 2．散文：《郑伯克段于鄢》—《左转》《李将军列传》—《史记》《氓》—《诗经》 《国殇》—屈原《短歌行》—曹操《饮酒》—陶渊明 3．唐诗：《山居秋暝》—王维《白雪歌送武判官归京》—岑参宋词：《定风波》—苏轼《破阵子》—辛弃疾 元曲：元曲的兴起、组成、发展、体裁 元杂剧：组成、特点、内容构成、角色 元曲四大家《天净沙秋思》—马致远 赋：《前赤壁赋》—苏轼 汉/大赋四大家、 明清小说：《红楼梦》—曹雪芹《宝玉挨打》 二、修改病句（指出错误原因并进行修改） 1．我们再也不是任意被列强欺辱的国家 修改：语序错误，改为：我们再也不是被列强任意欺辱的国家。 2．南昌起义纪念馆里陈列着好多种当年周恩来使用过的东西。 修改：累赘，改为：南昌起义纪念馆里陈列着好多当年周恩来使用过的东西。 3．数百位死难者的家属出席了隆重的葬礼。 修改：指代不明，改为：数百位死难者家属出席了隆重的
葬礼。 4．因患病住院，83岁高龄的黄昆和正在美国的姚明没能到场领奖。 修改：因83岁高龄的黄昆患病住院和姚明正在美国，她们没能到场领奖。 5．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。 修改：今天老师又在班会上表扬了我，但是我觉得自己还需要继续努力。 6．这种新闻报道势必会弄虚作假，危害党的事业，我们要坚决加以反对。 修改：这种弄虚作假的新闻报道势必危害党的事业，我们要坚决加以反对。、 三、你最喜欢四大名著的哪一部？为什么？谈谈你的看法。 我最喜欢的名著是《红楼梦》。因为这是国粹。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。同时对现代养生和饮食亦有帮助。这本书里面包含对人生有深刻认识，它是一种诗性小说，悲剧也有很强的感染力，是中国文学史上巅峰之作。 《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
大学语文课程思政教学浅析
摘要：目前，《大学语文》课程存在着被边缘化的问题。在课程思政大背景下，针对学生的学习特点和需求，重立课程标准，采取理论加实践的教学模式，以课堂教学为主阵地，加强价值引领，取得了一定的教学效果。通过举例，对宜春职业技术学院《大学语文》课程思政的实施情况进行说明。 关键词：高职《大学语文》课程思政 《大学语文》是众多院校的必修课程，课程设置的目的是使学生通过鉴赏文学作品，积累文化常识，继承中华民族的优良传统，提高个人的人文素质和审美情趣，培养他们的阅读、思考和表达能力。该课程具有丰富独特的育人资源，对学生产生潜移默化的影响，具有隐性的思想政治教育功能，在学生学习和发展的过程中具有重要作用。但是现阶段该课程存在着被边缘化的问题。在课程思政大背景下，针对高职小学教育专业学生的学习特点及需求，在《大学语文》的教学过程中，充分挖掘课程的思政元素，以课堂教学为主阵地，以期实现价值引领、知识传授和能力培养的有效结合。 一、课程思政大背景 “课程思政”主要是指在思想政治理论课以外的所有课程中融入思政元素，使各类课程与思想政治理论课同向同行、协同育人的一种课程观。实施“课程思政”是落实高校立德树人根本任务的内在需求，有助于改进大学生思想政治现状，提升学校育人工作实效。目前，关于“课程思政”的研究，主要有对其原则、路径等方面的整体探讨；国内一些高校的探索实践，其中上海经验尤为典型；教师结合自己讲授的课程，浅谈如何在教学中融入思政元素。总之，我们尚未形成系统的课程思政教育体系及具体操作规范。当下，对于《大学语文》课程思政的理论研究和实践思考，主要以本专业、本学校的实际情况为依托，从教学内容、教学模式和方法、考评机制和授课教师这几个方面进行整体把控。研究多从大局出发，内容较为笼统。在推进过程中，挖掘课程的思政元素、提高教师的综合素养、选择有效的教学模式、建立合理的评价体系至关重要。 二、具体实施办法及举例 宜春职业技术学院的《大学语文》，是一门面向全校学生开设的公共基础课程，时长为一学期，每周2课时，共18周，总计为36个学时。其中，笔者任教的两个班级的学生均为2018级小学教育专业学生。笔者在教学内容的安排时，结合小学教育专业学生的特点和
浅谈对大学语文课的认识和建议教学资料
浅谈对大学语文课的认识和建议
浅谈对大学语文课的认识和建议 外国语学外院2014级一班林青霞 大学语文对大学生素质培养至关重要，积极开展大学语文教学是提高综合性人才素质的一个重要途径。改进加强高校语文教学，以培养出适应社会的需求，具备高素质的综合性合格人才，是在强化素质教育的今天摆在大学语文教师面前的一个非常重要的课题。 一·高校大学语文教学的现状及存在问题 1·大学语文没有引起学生及学校的足够重视。现如今，就业市场形式不容乐观，大多企业在招聘时只注重计算机和英语水平，然而对语文水平及语言能力几乎没有任何要求。大学生在严重的就业压力面前觉得，与其把时间放在语文知识的学习上，不如多花点时间来学习计算机和英语这些与他们将来的生计有着更密切，直接关系的课程。与此同时，学校在残酷的就业竞争面前，为了就业率的提高，也在一定程度上减少和忽视了大学语文教学的投入力度。实用主义和急功近利的心态是造成“重外语，轻母语”这一现象的根本原因。 （1）没有明确的课程定位和缺乏必要的制度保证。大学语文在需要给大学生补充基础知识的时候就当作公共基础 课；在倡导推广素质教育的时候有当作一门素质教育的 课程；在倡导自然科学与人文科学同步进行时，它又是
大学语文基础课。大学语文课程不能明确，它的尴尬地 位和边缘化的状态就得不到有效的解决。 （2）大学语文课程本身存在很多弊端。在教学过程中大学语文本身暴漏出的缺陷在很大程度上抑制了其作用的发 挥。当前大学语文的教学现状是：学生对语文学习没有 兴趣和缺乏充分的认识，教学手段方法单一，教学模式 陈旧，教材鱼龙混杂。学生对语文学习失去兴趣让我们 深刻感受到了这门课的成危机的到来。 二·深入教学改革是改善大学语文现状的根本 1·关键是要明确课程定位和建立制度保障 我们要把语文课程作为基础课作为基础课在制度上“法”定下来，只有得到制度的保障，实施素质教育这句口号，浮于表而和“走过场”。除此之外，要明确大学语文课程的目标定位。目标模糊，定位不明确，就会使得大学语文的学科性质容易改变，也会削弱它应有的学科地位。大学语文并非中学语文的延续，需要开辟一套新方法激发大学生的学习兴趣，这就要求我们更新教学内容和方法，更新教育理念。未来社会需要的综合性人才不仅要具备较高的思想素质操守，更要具备较强的业务素质。而大学语文是实现这一目的的有效方式，凸显其人文性，把大学语文当做人文素质教育的重要课程，才能把它在高校教育中的作用充分发挥出来。 2.根本是要解决大学语文教学过程本身的问题
对大学语文的感受
对大学语文学习的体会 语文是一门博大精深的学科。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，它既复杂又重要。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。学习语文，就需要有学习兴趣，好的学习习惯和科学的学习方法。 在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠；栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……。坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。不仅是诗文，在戏曲中也常常洋溢着乐观精神，与西方古代悲剧中主人公在命运面前的无力相比，我国戏曲中的善良人民哪怕死去，也会化仙变神，惩治邪恶，伸张正义。读着这样的作品，我们怎会不受感染和熏陶呢？又怎么会不昂扬进取，追求崇高的生命价值呢? 我在大学语文的课堂学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》表现李隆基和杨贵妃的情事，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。一句流传千古，永垂不朽。张若虚的《春江花月夜》享有孤篇盖全唐的美誉，它采用的是乐府诗旧题，但作者已赋予了它全新的内容和境界。"鸿雁长飞光不度，鱼光潜跃水成文'”两句隐含着思妇对游子的情意无法传达之意. 每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的思想。每一次上课，
你理想中的大学语文课堂模式
理想中的大学语文课堂模式 语文课对于我们来说并不陌生，当谈到语文时，大家都会想到诗词曲赋，话剧小说等各种文学作品。不错，语文课上我们所直接接触的正是这些散发着墨香的作品。文学作者都饱含深情的创作出这样的作品，或忧郁哀伤，或慷慨激昂，或闲适恬淡，或悲愤惆怅……每一篇作品都是一朵奇葩，让人感叹不已。如何让读者、让学生更真切、更深入地感悟作者的感情，也正是语文课的首要任务。 然而，中学语文的课堂上充满了“功利性”，无论是学生还是教师，在上课的同时，都将考试作为其研究的唯一目的。这种功利性的教学课堂模式，无法让我们深入的感悟作者的情感，也无法从中拓展，学到更多的东西。进入大学，语文课不再以这种形式出现，是自由的课堂，但通过了解，各高校的大学语文课，并没有产生太大的效果。我认为，理想中的大学语文课堂的教学模式，应该是这样的： 一、文学盛宴，通古涉今 大学语文是一门综合性的素质教育课堂，其目的是在一个更高的层次上，帮助学习者改善其语言文字的表达、交流和沟通能力，提高修养。这体现在两方面，一是通过文章及文学作品的鉴赏，使学习者内心世界更为充实丰富，二是通过学习，提高语言文字的实际应用能力。对于第一方面，我认为，在大学语文的课堂上，学生应该享受的是一场文学的盛宴。学生在课堂上不仅仅学到本节课本篇文章所写的内容，而更应该通过当次课的学习，拓展学习，教师应该展示涉及作者的更多资料、文学背景以及相关的发展历程、相关或相似的更多的文学作品或艺术作品。在专题学习的同时，还可以通过借助多媒体教学播放相关音、视频资料，以及丰富的教学方法和互动方法，诸如即兴作文、演讲、朗诵、辩论等，使学生更深切的感受到作者的情感，激发学生自己探索的兴趣，在课后会查找更多的资料或信息，帮助学习。我在高中的时候，有一次老师讲到李白的《将进酒》，内容讲完后还剩余一段时间，于是组织同学朗诵比赛，确实产生了很好的学习氛围和效果。那时候讲到诗歌专题，我们还举行了诗歌朗诵比赛，都达到了预期的辅助学习的效果。 语文相对于别的学科来讲本来就很特殊，我认为大学里的语文课更应该是一种“鉴赏课”，通过学习，不仅能够学习到从古到今从国内到世界的文学知识，更多的是感悟到艺术的美，生活的美，提升审美观和审美意识以及加强与生活的联系。 二、思想开放，精神独立 大学语文的课堂应该充满思想火花碰撞，无论是与老师的想法还是与作者的情感，也管不着作者是唐朝人还是法国人，学生应该具有自己的思想价值取向，通过分析对比，产生自己更为深刻的认识。这种认识是属于自己的，而不是像中学一般，“被灌输”，为了应试而“苟同”于所谓的标准答案。语文应该没有标准答案，因为人与人的思想价值观不同，思考问题的角度和方法也不同，无论是谁的想法，只要不违背常理，都是“标准答案”。这也是所谓的精神独立。 鉴于此，我认为，理想课堂应是这样的：老师通过专题讲座，提出所研究、探讨的问题，并发表自己的看法，然后交给学生，可以采取小组讨论的模式，也可以采用其他，并让同学发言，阐述自己的观点。 三、重于质量，存华留实 当代很多大学里的语文教学只是为了规定的，必须上交的论文数目。但这些论文的质量却并不如意，甚至不堪入目。我认为，质量是关键，雕刻出一百只相同的小鸟倒不如认真去完成一个精致的创意的作品。同时，相信有真正的思想的交流，作出论文是轻而易举的。存华留实。语文本来就应该是华丽的，但这种华丽不能覆盖其所应具有的实实在在的内涵，华而不实的文章就像绣花的枕头，禁得住看，却禁不住用。太过刻薄的交流，只能让赏心悦目的课堂变得生硬。
对大学语文课程的建议及想法
对大学语文的感想及建议 现在大学生普遍缺少文化底蕴和文学修养，大学生阅读数量少，主动性差，造成文史知识匮乏，书面和口头表达能力欠缺，思考问题简单、肤浅，急需加强大学生语文素质教育。一些高校里的老师说，有些学生根本没有读过四书五经、唐诗宋词，不喜欢阅读中国历史书籍和古典名着。很多学生知道的和阅读过的文学作品的数量少得可怜，文学欣赏水平停留在表面的认识上，缺少真知灼见。现在的大学生往往会人云亦云，因为学生读书越来越功利，不考试、不能带来直接利益的书不会主动阅读。由于缺乏相应的文字功底和文学、历史学知识积累，学生的理解力和思维辨别能力都受到影响。有的连毕业论文甚至请假条都写得不规范。作为一名大学生我觉得重视大学语文是必要的。 通过上大学语文这门课，让我有一些不同的体会。大学语文不同于中学阶段的语文课，大学生的学习不仅仅在于掌握知识，还要学会思考，有灵感的迸发。大学语文的侧重点不再是逼迫我们去背诵和记忆某篇课文的知识点，而在于比较系统的掌握语言和文化的规律，它不再是枯燥无味，而让我们放松绷紧的神经，感到轻松快乐，如同是听了一场美妙的音乐会。大学语文并不具有像英语那样的“实用”，也不可能直接作为升学、出国、就业的敲门砖，但良好而准确的汉语表达在学习和工作中绝对是不可或缺的，它对人的影响是潜移默化并且是长久的，人的全面发展离不开语文的运用。 还有一个深刻的体会是增强应对竞争的能力。社会的发展和就业机制的改革，使当代大学生面临着越来越激烈的竞争。用人单位对员工的挑选考试很苛刻，要想在就业市场获得理想的职位，只有增强自己的综合素养，大学语文可以提升语言表达水平，提高人文素养。 我觉得丰富教学形式是提高大学语文教学效果的一个重要途径。大家都知道中学语文在应试考试的压力下，教学形式趋于模式化，单一化。大学里老师可以采取多样化的教学手段，如经典影视作品赏析、情景模拟训练有助于学生切身体会到语文学习的乐趣；小型辩论会、演讲比赛等有助于学生认识到学以致用的妙处；现代多媒体教学技术的运用能直观而有效地丰富教学内容，提高学生兴趣；甚至带领学生走出课堂领略自然美景的意境，而置身相关的社会实践亦不失为有效的教学形式。 如果在学校和社会上试行汉语能力等级考试，如同英语四、六级考试一样，把“大学语文”的教学也纳入考级制度，肯定会有助于大学生乃至整个社会的语文素质的提高。
学习大学语文的感想
? ? ? 学习大学语文的感想 中华文化是一个浑然大圆，圆心圆心无处不在，圆周无处可寻，而中文乃其半径，中文有多长，半径就有多长，圆就画得多大。但就合时顺势而言，中文不但是源远流长的文化载体，也是与时并进的高速公路，不但厚载了累积的文化，也能扩大应变的功能。 ——余光中一个人的语文程度，照理在中学时代就应该奠定下基础，如果错过这个机会，至少升大学之后应加以不足。所以《大学语文》一科非常重要。 学习了大学语文，我的收获很多，也有很多的感慨。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。 学习了大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。 在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠；还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。 在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……。坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。不仅是诗文，在戏曲中也常常洋溢着乐观精神，与西方古代悲剧中主人公在命运面前的无力相比，我国戏曲中的善良人民哪怕死去，也会化仙变神，惩治邪恶，伸张正义。读着这样的作品，我们怎会不受感染和熏陶呢？又怎么会不昂扬进取，追求崇高的生命价值呢? 在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如“海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。诗人们会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、
谈谈学习《大学语文》的感受与收获
进入大学，生活发生了翻天覆地式的改变，尤其表现在上课上，以语文为例，高中语文课目标明确却死板，惟高考马首是瞻，上课确实收获不少，但却很累，身心俱疲。到了大学，我获得了解放。大学语文课，自由的风气、多样化的上课方式、新奇的思想，令我既兴奋，又倍感恐惧，一种来自于十多年潜移默化而形成的潜意识的不安。一开始竟不知所措。偌大的教室空着许多座位，一堂课结束后学不到多少知识，翘课者比比皆是，这一切着实让我感到很讶异、很迷茫…… 后来，我开始学着适应，适应大学语文这门课的呼吸规律。竟发现，大学语文是这么有意思的一门课。大学语文，没有专业课那样的专业性要求，因而不会感到“鸭梨山大”；没有外语课那样要求基础和爱好，因而不会听不懂、焦躁茫然；没有思政类课（例如，《马克思主义基本原理》）那样虚伪，因而能更真切的认识自己……总之，语文是一门趣味十足的课程，大学语文更是一朵绽放在众多大学课程里的“奇葩”。在大学的语文课上，我不必再苦背唐诗宋词，不必再为默写抽查而苦恼。我可以同名家进行交谈，只须通过他们的作品。我可以神游古今，可以驰骋疆场，只要我愿意。 说起语文老师，大学语文老师就像导游，途中看什么风，怎么看景，以及看风景时的心情，都由自己说了算；而高中语文老师则像领导，仗着一种莫名的威势，指挥我们“东征西讨”。 值得一提的是，大学语文课确实让我收获不少，人生哲理、处世方略等自不必说，就连同一句话的解释也不同，例如，“温故而知新，可以为师矣”，大学前，一直被告诉的翻译是“温习学过的知识，可以获得新的知识”，而在大学里，听到的解释却为“温习旧的知识，并且（不断）学习新的知识”。不同的解释，在我看来，反映出二者教育目的的区别，高中语文讲“守成”，大学语文要“创造”。老师说，大学语文要学出自己的东西！ 其实，语文并没有改变，改变的只是我们的想法，“解放”后的我们无比自由。慢慢地，我开始喜欢上了这门课，开始享受这门课。