世界最美的散文大全集下卷
最美中国作文
最美中国作文 最美中国 在我们所生活的神州大地上，生活着聪明能干的炎黄子孙，他们创造了中国，发展了中国，他使整个神州大地都鲜花遍地，稻谷飘香！ 最美中国——历史 自禹建立夏朝以来，中华民族经历了五千年的光辉历史。中国，经历了多次变动，却始终屹立在世界的东方！战争、入侵磨练了他的意志；王朝的建立、毁灭，推动了社会的进步；时代的发展，一代代王君的不同政策，让中国在历史上，也在现在，更加灿烂辉煌！ 最美中国——文化 中国和古印度、古巴比伦、古埃及合称四大文明古国。早在炎黄时期，中国便出现了最早的文字，这也使之后文化发展的更加迅速，将中国的文化推入了新高潮。之后，唐诗，宋词，元曲的出现说明中国文化已经到达了巅峰，一代代诗词名家为我们留下了一颗颗绚烂的明珠！ 最美中国——抗日 1846到1949年间，是中国最腐败的时期。而到了1931中国遭到了日本侵略者的入侵，中华民族的生命即将完结。但在这时，出现了大量的革命战士，他们联合在一起，用自己的信仰打
退了侵略者。中华民族团结在一起，将他们全部赶出境内。于是，新中国诞生了！他在经历了多年侮辱之后，以一个空前的面貌面对世界！ 最美中国——现代 新中国成立以来，中国经济飞速发展，在各个领域都有了显著成就，面对大灾大难，全国人民万众一心，共同祝福灾区。在生活中，邻居们互帮互助……整个神州大地显现出别样的光彩！ 而身为祖国希望的我们，不应该努力学习，来建设美丽的中国吗？ 【写作指导：“三大绝招”帮你拟个作文好标题】 纵观近两年中考作文题，考生拟题大都不出彩。主要缺点有四：其一，不善巧思，照搬话题，失去闪出第一道亮丽光芒的机会；其二，用语不准确，甚至有语病；其三，人有我有，缺少个性，平淡乏味，撞车现象十分严重；另外，语言过长，表意繁杂，明明只需几个字的题目，偏写成十几个字。那么，如何让你的作文标题独一无二？怎样才能让阅卷老师第一眼就喜欢上你的文章？以下三招不妨一试。 一、运用辞格 例如：《第一个青苹果》《最灿烂的花朵——笑容》《做一匹自己的“黑马”》《忘忧草》(比喻)；《我叫“把握”》《灵魂的乞求》《写满爱的社会》(比拟)；《绿色，我的梦》(借代)；《苦咖啡》(双关)；《生活的真谛是什么》(设问)；《成才全靠父母吗》
现代散文精选
一、入选理由： 梁启超“新文体”的典范，充沛酣畅的爱国情怀和强国期盼，观点鲜明，论述深刻。 少年中国说（节选） 梁启超 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！ 关于作者：梁启超（1873年02月23——1929年01月19），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾为民族的振兴四处奔走。 二、入选理由： 一篇谈论时间问题的经典美文，寓意深邃，文情并茂，化抽象为具体的写法。 匆匆（朱自清） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 关于作者：朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。 代表作品《春》《绿》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。
中国最美的哲理散文
中国最美的哲理散文 如果命运给你一万个绝望的理由，你一定要找出一万零一个理由来微笑，你要相信，风雨只是洗礼，只要努力奋斗，就还有成功的希望。下面是X给大家带来的描述奋斗的哲理散文作文，供大家欣赏。 描述奋斗的哲理散文作文：为梦想而奋斗 星空上，璀璨的群星寄托着人类一个个美好的梦想，这个梦想承载着他们对未来的憧憬，正如星星渴望成为月亮那样发挥更多的光芒照亮大地。我想拥有一样真正属于我的东西，但所有的东西都是爸爸妈妈给予的没有一样是真正属于我的，，而从懂事开始，我隐隐约约的好像感觉到了一样东西，真正属于我的东西——梦想，我渴望成为老师，去教育下一代;渴望成为园丁，去亲近大自然;渴望成为明星，出现在荧屏上……那么 多的梦想说不完，道不尽。 麦哲伦为了梦想而坚持的精神令我十
分敬佩，他也有一个梦想就是环游世界证明地球是圆的，有人会觉得这是一个可望而不可及的人梦想，但难道麦哲伦有特异功能吗?并没有，他也是一个普普通通的人，只是，他与我们不同，他敢于去追求属于自己的梦想，并用梦想创造了奇迹。麦哲伦一直都坚持着，直至最后一刻，当他胜利的时候那种喜悦是只有追求梦想的人才能体会到的。虽说梦想与现实之间是有差别的，但当你实现了梦想，那梦想就是现实了，只要你能够去努力实现自己的梦，终有一天你会成功的。 我羡慕那个抱着吉他在天桥弹唱的 “流浪歌手”。他是有梦想的人。也许他只能是“流浪歌手”。但是他努力过。他为自己的梦而活着，那些在舞台上唱歌的人只能把歌声传给部分人，但流浪歌手的梦想是把歌声传给所有人，他的梦想也是伟大的，比我们这些虚度光阴的人活着有意义多了，人生如果不能因为梦想而活着，而去奋斗，那就太遗憾了，等你只能躺在床上看着一些曾经与你相识的人实现梦想时已经来不及了。现在年少的我们应该为了梦想而去努力奋
中国古代诗歌散文欣赏 第四单元 创造形象诗文有别(整理精校版)
中国古代诗歌散文欣赏第四单元创造形象诗文有别必修教案 0310 10:56 ：： 中国古代诗歌散文欣赏 第四单元创造形象诗文有别 一、单元整体分析 （一）单元内容在教材中的定位分析 《中国古代诗歌散文欣赏》全书体例 : 诗歌之部： 第一单元：以意逆志知人论世 第二单元：置身诗境缘景明情 第三单元：因声求气吟咏诗韵 散文之部： 第四单元：创造形象诗文有别 第五单元：散而不乱气脉中贯 第六单元：文无定格贵在鲜活 从全书编排可以看出，本册教材诗歌部分旨在引导学生掌握几种基本的诗歌鉴赏的方法，而散文部分旨在引导学生掌握古代散文的几个基本特点。三个单元分别从“创造形象、诗文有别”“散而不乱、气脉中贯”“文无定格，贵在鲜活”三方面入手，有助于初学者掌握运用。“创造形象，诗文有别”处在诗歌之部与散文之部的衔接点上，还肩负着从诗歌学习向散文学习的过渡和区分诗歌、散文特点的重任。 1．了解单元内容在教材中的定位，有助于从宏观上找到一个相对稳定的标准来衡量这几篇文章，从而认识他们的教学价值，找到最佳教学切入点。
“创造形象，诗文有别”，顾名思义，这单元的学习目标是比较体味诗歌与散文在“形象”创设上的不同。所以，“艺术形象”是本单元的教学重点。既要注意引导学生把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，又要引导学生了解塑造艺术形象的多样化手段，还要关注形象创设方面散文与诗歌的区别。 在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性是评价作品艺术性高低的一个重要标志。中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，诗歌形象非常发达，象外之象、味外之旨需要仔细品味。中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。 而不同的散文类别，艺术形象又有不同的表现形式：山水游记类散文的形象主要表现为具有独特风貌韵味的山水风物，人物传记类散文的形象主要表现为生动传神的人物形象，说理类散文的形象主要表现为主观准确的事实论据，叙事类散文的形象主要表现为细致生动的事件，抒情类散文的形象主要表现为真挚感人的情感。不管散文中有没有具体的审美物象，都可以有好的艺术形象。 2．了解本单元几篇课文的文体和内容，有助于制定科学可行的教学设计。 （ 1 ）文体对象方面 本单元所选作品，文体可谓多种多样。既有山水游记类散文，如赏析示例《过小孤山大孤山》；又有寓言式的哲理型散文，如自主赏析文章《庖丁解牛》；既有气势磅礴的赋体史论散文，如自主赏析文章《阿房宫赋》；也有人物传记类散文，如自主赏析文章《项羽之死》和推荐作品《西门豹治邺》与《大铁椎传》。 （ 2 ）文体内容方面 本单元所选六篇文章，内容可谓丰富多彩。既有对饶有韵味的山川景物形象的描写，又有对历史人物形象的典型塑造和精湛鲜活的故事场面的精彩叙述。既有对宫廷建筑和奢华生活的形象描绘，也不乏对生活中普通道理的生动阐述。 （二）课程目标在单元教学中的落实 《普通高中语文课程标准（实验）》对于选修课“诗歌与散文”模块的学习，有如下几个方面的要求： 1. 培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
《朗读者》四期经典开场白及书单集合
【日积月累】《朗读者》四期经典开场白及书单集合 一、《朗读者》第一期主题词——遇见 1、节目卷首语： 朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合就是我们的《朗读者》。 你有多久没有朗读了？很久了吧。 因为很多人都觉得朗读，那是学生时代的事情，或者说它只属于一小部分人。 朗读属于每一个人。 2、节目开场白： 大家好，我是董卿。今天，是朗读者节目第一次和观众见面，所以，我们第一期节目的主题词，也特意选择了——遇见。 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见； “这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见； “遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。 所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。 3、节目中间插播： 读者第一季第一期，我们的主题词是遇见，因为从某种意义上来说。 世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨，春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 那么，《朗读者》遇见了你们，又会怎样呢？ 二、《朗读者》第二期主题词——陪伴 1、节目卷首语： 为什么是陪伴？ 其实我们每一期的主题词的选择，是非常慎重的。有时候为了一个主题词会反反复复讨论很长时间，但是陪伴是最早确定下来的主题词，而且从来没有改变过。 我想因为陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。 当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯，就像我们的朗读者，郑渊洁、乔榛都谈到了自己，夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴。
中国散文精选300篇
《中国散文精选300篇》终选名单 （总计300篇） 在编辑人员的共同努力下，《中国散文精选300篇》终选名单终于尘埃落定，共遴选了300位作者的300篇散文，绝大部分选自编委会初选大名单，个别选自编委会初选大名单之外的投稿作品，兑现了编委会最初的承诺：“重名家，不薄新人，以质取稿，决不让一篇佳作落选！” 最终入选名单，以出版社的《中国散文精选300篇》目录为准。 有疑义的作者，请在此留言，说明情况，要有理有据，编委会将会给出明确答复。 需要修改个人简历的作者，亦请在本名单后跟帖，留下要更换的作者简历。 选稿编辑人员名单： 主编：林平 副主编：黄红娟 编辑：叶晓霏孙本召周厚东王秀芳尹振贤
一李安平《风在语》 二明然《岁月，是一条浅浅的河流》三程勰《老树》 四张金厚《读山》 五梁文权《千里长堤的遐想》 六赵福君《心香一瓣祭先萱》 八杨林明《爸，天堂也有飘雪吗》 九段方智《走过时间的印痕》 十一刘维嘉《造访寒山寺》 十二边琼《祭祖》 十三高林瑜《生命里的云朵》 十四王黎冰《月下看川戏记》 十五董明辉《远离尘嚣》 十七雪菲《我家的古董》 十八杨春贤《怀念父亲》 十九凡烟以散尽《麦收时节飘麦香》 二十胡焕亮《倾听春的心跳》 二十一林汉筠《风雨亭里想起错位的婚姻》二十二荫丽娟《月光下的怀想》 二十三烟雨《春风依旧忆巴邱》
二十四安永强《柿子情缘》 二十五汪云飞《乡间听雨》 二十六康伟明《家乡如梦》 二十七张向前《风雨千年卢舍那》 二十八丁竹鸣《夜登泰山》 二十九王艳秋《夜访芙蓉邨》 三十一余普查《村庄周围》 三十二向善华《抽空去乡村庄稼地走走》 三十三郑能新《醉哉，杏花村》 三十四天疆《月湖之夜》 三十五邱海滨《梦中的苦竹》 三十六聂宜军《悼念我的父亲》 三十七孙效增《活出一朵花》 三十八谭斌康《塬畔的野枣》 三十九胡庆军《大理独自行走也快乐的地方》四十张贵彬《乡间唢呐》 四十一李朝晖《一生只为一斤棉花》 四十二王选《三寸光阴》 四十三谢体碧《童年趣事》 四十四石凌《清风穿过午夜大街》 四十七王秀芳《秋之韵》 四十八雨晓荷《像栽插秧苗一样生活》
选修：中国古代诗歌散文欣赏(情景式默写)所有要求背诵的篇目
中国古代诗歌 一湘夫人.屈原 1、《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 2、湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 3、《湘夫人》“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。 4、毛泽东《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。”两句诗。 二拟行路难鲍照 1、抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 2、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的的诗句是：泻水置平地，各自东西南北流。 3、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的的诗句是：泻水置平
地，各自东西南北流。 4、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是人生亦有命，安能行叹复坐愁。 5、《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难 6、《拟行路难》中用反问句来表达作者惆怅、矛盾痛苦的心情的句子是心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 三蜀相杜甫 1、《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 2、《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的诗句是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 3、《蜀相》蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 4、《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的诗句是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 四书愤陆游 1、《书愤》中用典明志的诗句是：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《中国古典散文的发展》知识讲解
中国古典散文的发展 学习目标 1.梳理本单元知识； 2.了解“文无定格，贵在新鲜”。 知识积累 文学常识 作者介绍 柳宗元 柳宗元（773～819）字子厚,祖籍河东（今山西永济），世称柳河东；因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐代文学家、哲学家、唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，有《河东先生集》。 孔子 孔子（公元前551～公元前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人（今山东曲阜）。中国古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。 相传孔子曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。 李白 李白（701～762），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。 归有光 归有光（1506～1571）字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，江苏昆山人。明代散文家，他与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。 苏轼 苏轼（1037～1101），字子瞻，号“东坡居士”，眉州（四川眉山）人。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。 其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。 刘基 刘基（1311～1375）字伯温，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法，被后人比作为诸葛武侯。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 重点语句 判断句 1）项脊轩，旧南阁子也 2）妪，先大母婢也
爱国散文诗精选3篇
爱国散文诗精选3篇 爱国散文诗精选祖国在我心中 祖国在我心中 人民在我心中 我们来自普通的百姓 我们是人民的子弟兵 祖国在我心中 人民在我心中 人民是我们的衣食父母 我们是百姓的骨肉弟兄 祖国在我心中 人民在我心中 我们和人民心连着心 我们和人民有着军民鱼水情 祖国在我心中 人民在我心中 我们和人民同呼吸共命运 保卫祖国是我们的神圣使命 祖国在我心中 人民在我心中
我们不怕流血和牺牲 我们的心如同花样红 祖国在我心中 人民在我心中 军民齐唱爱国歌 我们和人民携手共筑中国梦爱国散文诗精选中国智慧不管你有多了得 不管你有多落魄 尊重才是赢家 微笑才能解惑 千万条理由 总有可取舍 吸其精华 反刍糟粕 多多检点 自己品德 是努力包裹 还是没人发觉 敢于公之于众 哪怕颜面卷绝 一切的一切
过去永远诀别 一切的一切 未来有序排列 能忍则忍 只要不超出原则 小失过后 大得猛烈 曾经的中国 是被非洲抬进联合国多少大国拒绝 也难挡众兄弟的急切多少谗言蜚语 也挡不住中国的节拍只要看准 从不退却 哪怕赴汤蹈火 也不惜惨烈 黑暗过去 就是黎明相接 该出手时 毫不拒绝 不管你多强大
都被迫哭笑不得 像今天美日 大话反遭众轻蔑 中国啊 中国 五千年的文明 凝聚了早该超越 爱国散文诗精选中华基因 中华民族的基因 遗传着不屈不挠的精神 和铮铮铁骨的豪气 使我们在世界各国人民面前挺直了民族的脊梁 并日益强壮 看中华大地的今天 告别了任人宰割的历史 发生了翻天覆地的沧桑巨变受到世界各国人民的刮目敬仰中华民族曾遭受屈辱的磨难回想那段触目惊心的历史 不能不让我们铭记在心 倭寇泯灭不掉的劣根
记忆中最美的风景散文
记忆中最美的风景散文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 记忆中最美的风景散文：记忆中最美的一道风景线怀念像一颗颗珍珠，串连在一起，当用手掠过，便可以抓起串串思念。爱像一支蜡烛，金黄灿烂的光四射到脸庞，一股暖流顿时在心头流淌。这种美好，似一群大雁，东去春返，一直浮现在我脑海中，当我发觉时，才明白原来这一直在我身边。 那时候正是初夏，太阳炙烤着大地，小河伸出舌头，大口吐气，柳树垂下枝条，奄奄一息，治疗趴在树上，安静休息。这闷热的天气背后，似乎隐藏着什么。 下午四时，我结束了一天的课程，兴致勃勃地买了支冰棍往家走去，可这时，天气一下子就变了，下起了倾盆大雨，逼得我不知所措，只好回家。一赶回家，正等这“香脆排骨”的我却在桌上发现了一张纸条，“什么，妈妈今天做夜班，不是说好要给我烧“香脆排骨”的吗?” 我气急败坏的死了纸条，甩下书包，准备开灯写作业。这不开不知道，一开还真吓一跳。“什么，断电了，上天怎么这么不公平!”我吼道。“不做了。”我边哭边骂道。趴在桌上，我心中怨恨起母亲来。想着想着，竟不知不觉地睡着了。
在一阵触摸中，我惊醒了，揉揉迷糊的眼睛，吞吐的说道：“谁啊!”“是我呀，你妈妈啊。”当她还没说完时，我就惊讶道：“你怎么回来了，不是开夜班吗?”我一边说道，一边看着四周，“这怎么多了只蜡烛，还半支的?”说到这个，妈妈就脸红了，说：“儿啊，我实在是找不到比这更好的蜡烛了，外面又下雨，这蜡烛能行吗?不行我去买只?”我没说话，妈急了，便准备拿着伞去买。我见她这样，急忙说到：“不......不需要。”此刻，我心中还是很怨恨她。她听我答应了，便高兴的合不上嘴，还说要给我烧一大碗“香脆排骨”。便急匆匆地跑到厨房去了。过了一会儿，妈妈盛来了一大碗排骨，我吃的不亦乐乎。我透过烛光，看到了妈妈头上的一丝丝银发和脸上的一缕缕皱纹。刹那间，我终于悔悟了，泪水也在眼里打转。这一丝丝白发，仿佛每根都是因为我而变白的，一缕缕皱纹似乎每条都是因我而凹陷。我哭了，同时我也尝出了这排骨的真正味道----爱的味道。 在这烛光里，我终于体会到了美好的一瞬间。“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，母亲的恩情，我终身难忘。这美好一瞬间也定会让我刻骨铭心。这半支蜡烛下的爱与情，我也一定会把它串成一起。成为我记忆中最美的一道风景线! 记忆中最美的风景散文：你，最美的风景那时，你坐在长椅上，静静地展现着你女性的光芒。黑色的衣服合身地穿在你身上，散发出迷人的韵味，叫我留念你那长发飘飘的倩影。我静下心来，欣赏着你美丽的光晕，内心产生了一种冲动的渴望。在心中，它激起了阵阵脉脉含情，荡起了一个个动心的涟漪。你的这幅静美的风景，写满
中国古代诗歌散文选文化常识专题训练
中国古代诗歌散文选文化常识专题训练 1.对下列句子中相关文化常识的理解，不正确的一项是（） A．“椒房阿娇青娥老”椒房：后妃所住的宫殿，用花椒籽和泥涂壁，取其香暖兼有多子之意。 B．“云中谁寄锦书来”锦书：据《晋书》记载，窦滔妻子苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》寄给她的丈夫，后来就用《锦书》指代妻子给在外丈夫的信，这里指李清照想给丈夫寄信。 C．“千载谁堪伯仲间”伯仲：古代用伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。“伯仲”连用，后引申为衡量人物差等之意。 D．“蓬莱宫中日月长”蓬莱宫：泛指仙境，蓬莱是古代传说的东海三座仙山之一，另外两座是方丈、瀛洲。 2．对《拟行路难(其四)》解说不正确的是() A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》十卷传世。 B．《拟行路难(其四)》是古乐府诗，鲍照对七言诗的发展起了很重要的作用。 C．“泻水置平地，各自东西南北流。”这是个有名的比喻，水的流向各不相同，带有偶然性，但四面流散却是必然的。 D．鲍照的《拟行路难(其四)》，属五言体乐府诗。 3．有关文学常识的表述,错误的一项是( ) A.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行” 最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。 B.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗 ——宋词——元曲。 C.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的“离骚”,特点之一是多用“兮”字。 D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁,说它是报告是就其主题的真实性 而言,说它是文学是就表达方法而言。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。4．下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.行,是古诗的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格区别。这种体裁的音节、格律 比较自由,形式采用五言、七言和杂言的古体。 B.白居易字乐天,号香山居士,曾官至太子少傅,又称白太傅。主张“文章合为时而著,歌 诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。 C.白居易是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇抒情诗《长恨歌》 《琵琶行》,还有七律《钱塘湖春行》等。 D.白居易的诗歌,不单《赋得古原草送别》人人皆知,他的《长恨歌》《琵琶行》也众口 传唱,有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”之说。 5．下列有关文学常识的表达,不恰当的一项是( ) A.白居易的诗通俗易懂,《新乐府》《长恨歌》等诗都是具有感伤色彩叙事诗。 B.《楚辞》描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为“楚辞体”或 “骚体”。
中国魂
“中國魂”——魯迅 【鲁迅生平与重要作品】 鲁迅自1907年开始文学活动，至1936年逝世，近30年间留下700多万字的著作、译作，加上日记和书信约1000万字以上。他创作了短篇小说集两本：《呐喊》、《彷徨》；历史小说集一本：《故事新编》；散文诗集一本：《野草》；回忆往事为主的散文集一本：《朝花夕拾》，以上共计35万字。鲁迅的主要精力用于杂文创作，共出杂文集16本，计有：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》。 1、小说《狂人日记》：发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，后收入《呐喊》。是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名?鲁迅?。作品通过一位元?迫害狂?患者的日记，?意在暴露家族制度和礼教的弊害?。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到迫害而发狂的狂人形象。通过狂人的自述，向人们指出封建社会?吃人?的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。主题十分明确，就是要?暴露家族制度和礼教的弊害? 2、小说〈阿Q正传〉：是鲁迅小说中最著名的一篇，写于一九二一年十二月至一九二二年二月之间。以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型鲁迅后来曾经说过：阿Q有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾…… 3、小说《祝福》：写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，当时的鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 4、小说《药》：当人生病无助的时候，自然需要药的帮助，让他帮你解除病痛还你健康。可是有人却将蘸着人血的馒头当药，主人公就是鲁迅先生的小说〈药〉中的人物。鲁迅先生仅仅是告诉我们这么一个吃人血馒头的故事吗？ 5、〈鲁迅杂文精选〉：鲁迅作品中的所说的?杂文?有广义和狭义两种用法。广义的杂文，指不同文体的杂集，鲁迅杂文集中，收录了一些广告、书信、启事、声明、书目、碑文等，狭义的杂文，批杂感或短评。这一类型的文章是鲁迅杂文集中的骨干，或称之为正宗杂文。这种狭义的杂文，是一种倾重于议论性的散文体裁，虽以议论为主，却有机地融合了文学诸因素，包括感情色彩、诗的境界、类型形象和美的文字等。它是诗与政论的融合，是史笔与诗情的结晶，是逻辑思维与形象思维的有机结合，是战士和诗人一致的产物。 杂文创作在他一生中占有十分重要的地位，杂文近700篇，约135多万字，占全部创作的80%，历时18年。他整理、辑录出版的中国古典文学作品集五本：《嵇康集》、《会稽郡故书杂集》、《小说旧文钞》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》；有关中国古典文学史研究论著两本：《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，以上共约80万字。翻译、介绍10多个国家的长、中篇小说和童话九本，短篇小说和童话78篇，戏剧两本，文艺论著8本，短篇论文50篇，以上共约310多万字。陆续发现的未收进集子的文稿约有60多万字。 【作品特点】 鲁迅小说文体的突出特点，是富有开创精神。以《呐喊》、《彷徨》而论，作者根据不同小说内容的需要，为每篇作品精心寻找恰到好处的体式和手法：有的截取横断面，有的直现纵剖面，有的多用对话，有的近乎速写；有的采用由主人公自述的日记、手记体，有的采用由见证人回述的第一人称，有的则用完全由作者进行客观描绘的第三人称；有的抒情味很浓，有的讽刺性很强，有的专析心理，有的兼表哲理；形式种类极为多样。正像沈雁冰当年《读〈呐喊〉》一文所说：?在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造形式的先锋；《呐喊》里的十多篇小说，几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年以极大的影响，必然有多
《中国散文精选300篇》终选名单
《中国散文精选300篇》终选名单 《中国散文精选300篇》终选名单张奉宝 《中国散文精选300篇》终选名单 （总计300篇） 在编辑人员的共同努力下，《中国散文精选300篇》终选名单终于尘埃落定，共遴选了300位的300篇散文，绝大部分选自编委会初选大名单，个别选自编委会初选大名单之外的投稿作品，兑现了编委会最初的承诺：“重名家，不薄新人，以质取稿，决不让一篇佳作落选！” 一李安平《风在语》 二明然《岁月，是一条浅浅的河流》 三程勰《老树》 四张金厚《读山》 五梁文权《千里长堤的遐想》 六赵福君《心香一瓣祭先萱》 八杨林明《爸，天堂也有飘雪吗》 九段方智《走过时间的印痕》 十一刘维嘉《造访寒山寺》 十二边琼《祭祖》 十三高林瑜《生命里的云朵》 十四王黎冰《月下看川戏记》 十五董明辉《远离尘嚣》 十七雪菲《我家的古董》 十八杨春贤《怀念父亲》 十九凡烟以散尽《麦收时节飘麦香》 二十胡焕亮《倾听春的心跳》 二十一林汉筠《风雨亭里想起错位的婚姻》 二十二荫丽娟《月光下的怀想》 二十三烟雨《春风依旧忆巴邱》 二十四安永强《柿子情缘》 二十五汪云飞《乡间听雨》 二十六康伟明《家乡如梦》 二十七张向前《风雨千年卢舍那》 二十八丁竹鸣《夜登泰山》 二十九王艳秋《夜访芙蓉邨》 三十一余普查《村庄周围》 三十二向善华《抽空去乡村庄稼地走走》 三十三郑能新《醉哉，杏花村》 三十四天疆《月湖之夜》 三十五邱海滨《梦中的苦竹》 三十六聂宜军《悼念我的父亲》 三十七孙效增《活出一朵花》 三十八谭斌康《塬畔的野枣》 三十九胡庆军《大理独自行走也快乐的地方》
四十张贵彬《乡间唢呐》 四十一李朝晖《一生只为一斤棉花》 四十二王选《三寸光阴》 四十三谢体碧《童年趣事》 四十四石凌《清风穿过午夜大街》 四十七王秀芳《秋之韵》 四十八雨晓荷《像栽插秧苗一样生活》 四十九赵明生《孔子祭拜感怀》 五十华芳国《丑草》 五十二邓世太《生命中那几个不能碰触的琴键》 五十三潘新日《山野中，那蓬苇草》 五十四汪应泽《夜读》 五十五刘素平《白金婚》 五十六何玉忠《兄弟情深》 五十八李凌《坎土曼 隐藏在大野的光芒》 五十九若荷《在昨天的岁月里穿行》 六十袁有江《看电影》 六十二曹矞《温一壶佐酒的月光》 六十三南星《小城的雨夜》 六十四欧阳克俭《清水江如梦家园》 六十七陈烁《陶然亭祭事》 六十八秦华《烛光的微笑》 六十九赵红丽《持卷吟香—游走在幸福的彼岸》 七十一叶子《又见炊烟》 七十二姚源清《走客》 七十三尚子熠《青春在铁轨之上远行》 七十四叶静《走出冬蛰》 七十六辛贵强《悠悠黄土情》 七十八刘向民《我想知道树在说什么》 七十九胡祥《列车上邂逅的皖西南》 八十梁星钧《母鸡下蛋》 八十一苏周堂《怀念马社火》 八十二冰川《与北京有关的一些小事小情》（需删节）八十三吴礼鑫《青年与禅师》 八十四运涛《亭立于红色印迹之驿》 八十五曹洁《落花人独立，微雨燕双飞》 八十六凌代琼《悟道茅山》 八十七一梅《枫岭踏雪》 八十八王小燕《殇之草坪》 八十九王道萍《父亲做辣汤》 九十聂中民《陇中高原的冬天》 九十一冉令香《冬天，就下雪吧》 九十二汪爱中《写在初冬》
(最受学生喜爱的散文精粹)睿智话自达_女人一生中有三个时候最美
文／李光辉 你就站在我面前，一身白纱…… 你跟我说：“女人一生中有三个时候最美， 一是为心爱的人哭泣时的美： 一是为自己理想努力时的美： 一是穿着新娘礼服的美。” 我们就住在冈山眷村里， 记得小时候所有的女玩伴，就数你最不像女孩子， 因为你连跟男孩子打架都会赢。 你家就住在我家隔壁，你很“恰”， 晚上我常会听到你骂你弟妹的声音， 你弟妹的作业、试卷、家庭联络簿都是你签名的， 因为你妈妈在你上小学时就因病过世了， 而你爸爸要兼三份工作才能维持你们一家四口的生活。你每天都会到我家叫我起床， 帮我把便当带好，然后带着弟妹一起到学校去。 晚上我妈不在时，你就会煮我的饭，然后叫我过去吃。记得有一次，隔壁巷子的大头强把我推到水沟里， 那时我很瘦小，根本攀不着沟沿，是你把我拉上来的，那时你确实比我高大。 当晚大头强到我家来找我， 我才知道你居然带人去海扁他一顿，还要他来跟我道歉。
你比我早一天出生，但我却觉得你比我大好几岁，像个姐姐。我们上同一所小学，你坐在我隔壁； 上同一所中学，你坐在我隔壁； 连高中会考时你还是坐在我隔壁， 我对你的依赖也就这样随着义务教育前进。 之后，你考上高雄女中，我考上高雄中学，我们不同校了， 我才发现没有你在身边的日子是必须自己勇敢的， 随着课业越来越重，我们见面的时间越来越少， 虽然就住隔壁，但我很少看到你， 因为你爸爸失去了最主要的那份工作， 你就必须在学校放学后去打工存自己的学费与生活费， 所以我会在星期六晚上你打工回来时到你家帮你复习功课， 但每次都是我先睡着， 我问你为什么都不觉得累? 你对我笑一笑，然后回答我说：“累不得!因为我不能输你!”你输我?从小到大都这么独立自主的，还会输我吗? 后来你考上清华，我则上了政治， 从新竹到台北也是有一段距离的， 但你还是每个星期日到台北找我， 我问你为什么? 你还是笑一笑，然后回答我说：“我只是不想一个人无聊……”大二时，我交了个女朋友，
必修5中国古代诗歌散文选修文化常识总结
语文必修五、中国古代诗歌散文欣赏文学和文化常识汇总 一、必修5文学文化常识汇总 《归去来兮辞》 本文是一篇辞赋。 辞：“辞”是一种古代文体，赋的一种，一般要押韵。 1 长吏：指职位较高的官吏。《汉书.百官公卿表》：“秩四百石至二百石，是为长吏。 2 风波：战乱。 3 公田：供俸禄的田。 4人事：指做官。 5三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来三径就成了隐士住处的代称。 《滕王阁序》 王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，《滕王阁序》成为他的“绝唱”。 1星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位来区分地面的区域。翼、轸，星宿名，属二十八宿。 2三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。 3“徐孺下陈蕃之榻”：徐孺：名稚，字孺子，南昌人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰，当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐孺设一榻，平时挂起，只有徐孺来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。4棨戟：有套的戟，古时候官员出行时用做前导的一种仪仗。 5襜帷：车的帷幔。 6旬假：当时官员十天休息一天，叫做“旬休” 7学士：掌管文学撰述的官。 8钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 9声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此不再南飞。 10“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”：西汉梁孝王刘武在睢水旁边修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。 11北辰：北极星。这里暗指国君。 12帝阍：原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。 13宣室：汉未央宫前殿正室叫做宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。 14“邺水朱华”：用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。15“冯唐易老” ：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已经九十多岁，难再做官了。后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。 16李广：汉武帝时名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。 17贾谊：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。
《赫兹列散文精选》翻译中的“语美”、“意美”研究
《赫兹列散文精选》翻译中的“语美”、“意美”研究 引言 翻译中再现散文之美是一件不易之事，而对赫兹列的散文之美的再现更是不易。潘文国提出了美文需美译，并将此理论成功运用于实践。本论文将从“语美”和“意美”两个方面研究潘文国翻译的《赫兹列散文精选》。 赫兹列（Hazlitt）是19世纪初英国浪漫派散文名家，其随笔与兰姆双峰对峙，其散文包罗万象，风格多样，虽然“他从来没有刻意追求过创作‘美文’，但他的文章之美，很少有人能企及。因此翻译《赫兹列散文精选》并在翻译过程中保持原文之美是一件不易之事。而潘文国老师是双语专家，精通汉语和英语，他一直以来致力于研究外国散文及散文翻译的技巧及文体特征，他对原文中的语言采用了不同的翻译策略，真正领会到了原文的行文风格和美学价值并尽可能地在译文中把它们再现出来，从而成功地再现原文的主题意义和美学价值。《赫兹列散文精选》共19篇，分为人生杂感、文学艺术和治学休闲三类，而每类首篇都以文言笔法译之，其他篇章有白话的也有文白杂糅的。在翻译过程中潘老师注重保持赫兹列爱用排比、气势磅礴的特点，并在原文特别美的地方涂颜抹色，完全表现原文之美，甚至超越原文之美。潘文国在《美文需美译——谈William Hazlitt散文的汉译》中提出美文需美译的概念，而美文有“情美”、“境美”、“意美”、“韵美”、“语美”，本论文仅从“意美”和“语美”两个方面做分析。 一、语美 散文没有惊人的故事和尖锐的矛盾，有的是其美丽的语言，语言之美有语音美、用词美、句子结构美等，纵观潘老师的译文，可以说是形神兼备，文采斐然，
与原文有异曲同工之妙。1）语音美。语音主要有押韵美，叠词美，重复美，此等悦目又悦耳。例如， ⑴The road to Llangollen turns off between Chirk and Wrexham; and on passing a certain point you come all at once upon the valley, which opens like an amphitheatre, broad, barren hills rising in majestic state on either side, with “green upland swells that echo to the bleat of flocks” below, and the river Dee babbling over its stony bed in the midst of them. The valley at this time “glittered green with sunny showers,” and a budding ash-tree dipped its tender branches in the chiding stream. (On Going a Journey) 去兰戈伦之路在彻克和雷克斯翰一带忽然折砖，循此而行，不数步，豁然开朗，谷地美景，一如置身露天舞台，尽呈眼前：两旁山峰陡立，嶙峋突兀，中间高地隆起，一马平川，“绿草芊芊，牛羊哞哞”，第河一曲，蜿蜒其间，溪石必露，流水潺潺。晴光潋滟，绿波耀眼；树头苞芽初吐，柔枝轻浮水面。在这段文字中，“转”，“前”，“川”，“间”，“潺”，“滟”，“眼”，“面”等结尾字里面都含有同一韵母“an”，呈现一种押韵美。除了文字的押韵美外，另一个体现语美的是译者叠词的使用。例如， ⑵Beneath the shriveled yellow parchment look of the shin, there was here and there a streak of the blood-color tinging the face; this I made a point of conveying, and did not cease to compare what I saw with what I did ( with jealous , lynx-eyed watchfulness) till I succeeded to the best of my ability and judgment.(On the Pleasure of Painting) 老人之皮肤，枯黄皱缩，而皮下时现赤痕条条，映衬其脸，血色隐隐可见，凡此种种，余均竭力转写，且时时比较所见与所作，务尽判断能力与绘事能力之所穷，以臻成功。 这种叠字创造一种视觉和听觉上的双重美感，既悦目又悦耳。另一种悦目又悦耳的方式是同一词语的多次重复，例如 ⑶What a huge heap, a …huge dump heap,? of wishes, thoughts, feelings, anxious cares, soothing hopes, loves, joys, friendships, it is composed of! (On the Past and Future)