人教版高中语文必修一第11讲：短新闻两篇(教师版)——侯顺新

短新闻两篇

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1．了解新闻的基本结构特点，把握新闻的基本要素，体会新闻语言简洁、凝练的特点。

2．熟读课文，结合相关的史料，重现新闻所表现的当时的场景，分清作者在介绍上的先后主次关系。

3．学习《别了，“不列颠尼亚”》，体会民族自豪感，激发爱国热情；学习《奥斯维辛没有什么新闻》，了解纳粹暴行对于人类的戕害，以史为鉴，不要重蹈覆辙，培养对自由和和平的向往之情。

一、文体知识

“新闻”有广义和狭义之分。广义的“新闻”泛指整个新闻事业；狭义的“新闻”则是指一种文体，包括消息、通讯、评论、特写、访问记等。它是反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实的特殊文体，“具有迅速、简短的特点，是一种最有效的宣传形式”。它是报纸、广播、电视常用体裁形式的总称。

概括起来，“新闻”有如下几种特色：①真实性：真实是新闻的生命，“用事实说话”是新闻的基本特征；②时效性：新闻报道必须迅速、及时，讲究时效，尽量缩短“时间差”；③新颖性：报道的内容必须有价值、有意义，它是新情况、新经验、新问题、新人物、新风尚等客观事物；④准确性：受“真实性”的制约，这种文体用词准确，叙事恰切，对一些问题的提法与评价要有分寸。二、走近作者

《别了，“不列颠尼亚”》的作者周婷、杨兴实际上是新华社周树春、胥晓婷、杨国强、徐兴堂四位记者的合称。其中周树春为新华社副总编辑、《参考消息》报社社长。

《奥斯维辛没有什么新闻》的作者罗森塔尔是《纽约时报》的著名记者，现任执行主编，全权负责该报新闻报道工作的最高负责人。“二战”结束十几年后，美国记者罗森塔尔对德国法西斯曾制造的奥斯维辛这一人间地狱进行了新闻报道

三、概括主旨

《别了，“不列颠尼亚”》

这则通讯从客观的角度叙述了英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离港的过程，突出了香港回归祖

国这一事件的历史意义——英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终被洗刷。抒发了炎黄子孙洗雪百年民族耻辱后的自信自豪之情。

《奥斯维辛没有什么新闻》

这则新闻通过作者的所见所闻所感，揭露了德国纳粹分子戕害人民的滔天罪行，表达了反对战争、热爱和平的主题。

例1.下列对文章内容的解说有误的一项是( )

A．《别了，“不列颠尼亚”》一文没有直接写交接仪式有多么庄严，也没有写人们多么激动，而选择了英方撤离这样一个角度来突出这一事件的历史意义。

B．《别了，“不列颠尼亚”》一文写港督降旗仪式时说，“但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”，作者巧妙地用象征手法，强调了这次降旗不是以往港督换任的重复，它是具有标志意义的最后一次。

C．罗森塔尔并没有详细描写集中营的各个地方多么可怕，而是通过参观者的行动、神态来传达他们内心的感受，以此感染读者，引发读者共鸣。

D．报道重大历史事件，描述现实场景的同时，兼顾对历史的回顾，可以增加作品的厚重感。

《别了，“不列颠尼亚”》一文堪称这方面的典范。

答案：B

解析：运用的是对比手法

例2.对下列句子理解不正确的一项是( )

“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”

A．这是一个单句，“在……上”是定语部分。

B．句中将两种反差极大的事物摆在一起，是为了说明任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命的进程。

C．这句话所表达的是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是多么恶劣的暴行！

D．这是一处细节描写，所蕴涵的意味十分丰富。

答案：A

解析：A项应是状语。

例3.下列对文章内容的解说有误的一项是( )

A．《别了，“不列颠尼亚”》一文没有直接写交接仪式有多么庄严，也没有写人们多么激动，而选择了英方撤离这样一个角度来突出这一事件的历史意义。

B．《别了，“不列颠尼亚”》一文写港督降旗仪式时说，“但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”，作者巧妙地用象征手法，强调了这次降旗不是以往港督换任的重复，它是具有标志意义的最后一次。

C．罗森塔尔并没有详细描写集中营的各个地方多么可怕，而是通过参观者的行动、神态来传达他们内心的感受，以此感染读者，引发读者共鸣。

D．报道重大历史事件，描述现实场景的同时，兼顾对历史的回顾，可以增加作品的厚重感。

《别了，“不列颠尼亚”》一文堪称这方面的典范。

答案：B

解析：B项运用的是对比手法

基础演练

1．下面加点词注音全都正确的一项是( )

A．瞩．目(shǔ)易帜．(zhì)追逐．(zhú)

B．沼．泽(zhāo)纳粹．(cuì)撰．写(zhuàn)

C．步履．(lǚ) 复．原(fù) 废墟．(xū)

D．长廊．(lánɡ) 窒．息(zhì) 祷．告(tāo)

答案：C(A项瞩：zhǔ，B项沼：zhǎo，D项祷：dǎo。)

阅读《奥斯维辛没有什么新闻》，完成2～3题。

2．怎样理解这篇新闻的标题？下面解说最恰当的是( )

A．奥斯维辛集中营的所有事情是众所周知的，没有新鲜的内容了，所以说“没有新闻”。但作者却感到“一种非写不可的使命感”，否则，就“对不起在这里遇难的人们”。

B．作者熟知奥斯维辛集中营的事情，所以说对自己来说“没有什么新闻”，但其他没到过这里的人并不知道奥斯维辛，有必要让人们了解这里发生的可怕的事情。

C．奥斯维辛的现在是一个充满阳光，人们过着幸福生活的城市，没有二战期间作为集中营时可怕的事情发生，所以“没有什么新闻”。

D．“奥斯维辛没有什么新闻”这个新闻标题融入作者愤怒的感情，使作者不愿把更多可供报道的新闻报道给人们。

答案：A

3．对这篇新闻评价不恰当的一项是( )

A．首尾遥相呼应，突出文章的主题，也显得文章浑然一体。

B．本文突破了“客观报道”“零度写作”的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章主要内容来写，字里行间灌注着个人的情感。

C．在写集中营的毒气室、焚尸炉、女监房、试验室、纪念墙和绞刑室时，渲染了阴森恐怖的环境气氛，使人读了心里也随着紧张起来。

D．本文用了一连串的否定句，像一条线串起全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒的世界展现在读者面前。

答案：C(“渲染了阴森恐怖的环境气氛”不对。)

4.下列有关文学常识的表述有误的一项是( )

A．报告文学脱胎于新闻，强调真实性。

B．报告文学不同于新闻的特点是：它可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，也可以充分表达自己的思想感情。

C．消息一般由导语和主体两部分组成。导语放在开头，语言精练，多交代事件的核心内容；主体则是对新闻事实展开的叙述。如《别了，“不列颠尼亚”》一文的第一、二自然段就是该文的导语部分。

D．报纸上的消息主要采用的是一种以客观叙述为主的写法。

答案：C(此文第一自然段是导语，第二自然段是主体。)

阅读《别了，“不列颠尼亚”》回答5～6题。

5．“别了，‘不列颠尼亚’”这个标题有怎样的意义？下列各项表述不正确的是( ) A．从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼

亚”号离开香港，消失在南海的夜幕中。

B．从深层意义看，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终告洗刷。

C．从另外一个角度看，香港告别了殖民统治时代，开始了新的生活。

D．中国对英殖民统治的依依惜别。

答案：D

6.在这篇新闻中称英国的告别仪式是“日落仪式”，对此解释恰当的一项是( )

A．因为告别仪式是在太阳落下以后进行的。

B．英国对香港的殖民统治结束了，就像太阳落下一样。

C．英国被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上，永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，于1997年脱离了英国统治，可以说在中国香港的土地上，英国殖民统治的太阳落了。

D．文中称英国米字旗在香港是在“日落余音”的号角中降下的，所以告别仪式也是“日落仪式”。答案：C

7.填空。

①《别了，“不列颠尼亚”》属于新闻文体。这是一篇________，也称新闻速写，新闻素描，要求用类似于电影“________”的手法来反映事实，是作者深入________，采写制作的一种新闻价值高、现场感较强、篇幅短小精悍的消息文体。

②《别了，“不列颠尼亚”》以________为顺序，以________为线索，以港督告别仪式开头，在子夜易帜时高扬，又以“不列颠尼亚”号离去作结，起伏跌宕，制造出层层递进的结构。而《奥斯维辛没有什么新闻》则以________(参观的场景)为顺序，双线展开，一方面写奥斯维辛集中营，一方面写________，两者交织，渲染沉重、肃穆的气氛。

答案：①特写特写镜头新闻事件现场②时间英方的活动空间(参观的场景) 参观者的见闻感受和心情

巩固提高

1．下面有关两篇新闻的分析比较，不恰当的一项是( )

A．两文的标题都非常新颖突出，含有深刻的意义，同时也蕴含着作者的情感。

B．两文都由现实场景和背景材料组成，在结构上两文都由导语和主体构成。同样，第一段都是导语。

C．两文都短小精悍，语言简练，概括性很强。

D．《奥斯维辛没有什么新闻》打破客观报道的传统，直接叙述自己的感受，抒发情感，《别了，“不列颠尼亚”》中作者作为旁观者，在叙述事实的同时，渗透着自己的感情。

答案：B(《奥斯维辛没有什么新闻》第一段不是导语。)

阅读下面文章，回答2～5题。

他们

．．表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？

参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。

参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了。”

在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。

2．句中加点的“他们”指什么人？他们为什么表情木然？

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答案：“他们”指奥斯维辛集中营长廊两边墙上贴着的照片上的囚徒们。他们饱受摧残，痛苦和失望使他们不知所措，所以表情木然。

3．“她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。”突出“温和”“微笑”有什么作用？

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答案：用姑娘的“温和”“微笑”反衬法西斯的残暴凶恶，“温和”“微笑”的善良美丽的姑娘惨遭屠杀。这个事实唤起参观者对法西斯强烈的憎恨。

4．“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”请分析这句话的深刻含义。

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答案：做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者为了求得上帝的保佑，但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的，而无辜者成为刽子手的俎上之肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。5．对选文理解分析有误的一项是( )

A．第①段对照片中的姑娘进行了描写，照片中那个姑娘临刑前在想什么？这不仅是作者的疑问，也是给读者提出的问题。

B．第②段中画线语句运用了叙述的表达方式，在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失人性，不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行，而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们没办法求得上帝的保佑。

C．第④段与标题、首段遥相呼应，突出了文章主题，也使得文章首尾连贯，浑然一体。

D．选文中作者的直接而强烈的控诉，不仅表达了作者的愤懑，还让读者感到一种莫名的压抑。答案: D(选文中无一句直接控诉。)

阅读下面的文章，完成6～9题。

永恒的光华

吴晶晶、史竞男

1948年，满怀科技强国的梦想，王大珩从国外回到祖国。新中国成立之初，应用光学在中国几乎一片空白，但是如果没有光学，没有光学玻璃，就无法研制出高水平的精密测量设备，国家实力的增强也就无从谈起。

1951年，王大珩受命筹建中国科学院仪器馆。面对国家的需求，王大珩运用他在英国工作的经验，在玻璃配方、退火工艺及测试技术等方面作出重要贡献。

1953年12月，中国第一炉光学玻璃熔制成功，结束了中国没有光学玻璃制造能力的历史，也为新中国光学事业的发展揭开了序幕。

后来，在王大珩的带领下，中科院长春光机所在建所不到十年的时间里，相继研制成功我国第一台电子显微镜、第一台高温金相显微镜等，创造了闻名全国的“八大件一个汤”(指8种光学仪器和融化态光学玻璃)，一举改变了新中国在该领域一片空白的局面，奠定了国产精密光学仪器的基础。

上世纪60年代初，我国决定独立自主地发展我国原子弹、导弹技术。在靶场上建立大型光学弹道测量系统是其中重要课题之一。要完成这样重大的工程项目困难极大，但王大珩毅然承担起这一任务。

王大珩带领的团队为“两弹一星”的研制提供了必不可少的光学观测设备：用来测量中程地地

导弹轨道参数的我国第一台大型靶场观测设备；用来记录我国第一颗原子弹爆炸火球威力的高速摄影仪；以及我国第一颗可回收对地观测卫星所用的对地观测系统……

直到今天，在我国“神舟”系列飞船的发射中，王大珩当年带领大家研制的光学电影经纬仪依然发挥着重要的作用。

他心里装着的不仅仅是光学，多年来，他以敏锐的科学预见性，在世界科技发展的关键时刻，对国家科技发展方向提出了很多重大建议。

1986年，王大珩和另外几位科学家提出了关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议。这项建议受到中央高度重视，有关部门组织了200多位专家，经过全面论证和多次修改，最终制定出《国家高技术研究发展计划纲要》，也就是“863”计划。发展高科技从此成为实现我国科技现代化的一项重要战略部署。

“我们几个人顶多是起了些催化剂的作用，或者说是为‘863’计划点了一根火柴。”谈及自己对“863”计划起的作用，王大珩曾这样说。

上世纪80年代，王大珩先后几次与其他科学家联名提出发展工程技术、建立国家级的工程技术院的建议。1992年4月，他再次与几位科学家一起向中央提出早日建立中国工程与技术科学院的建议。1994年6月中国工程院成立，王大珩当选为第一届主席团成员。

除此之外，王大珩为我国科学事业的发展还提出了许多重要的建议，包括开展激光核聚变研究，加强原子、分子尺度上的纳米技术研究等等。

2009年12月，在中国光学科技馆论证会上，不能到场的王大珩特意委托秘书向大家传递一句话，“把我称作中国光学事业的开拓者或奠基人之一，我都可以接受，但如果说我是‘中国光学之父’，那我的老师严济慈、叶企荪，你们怎么称呼他们？所以请不要再叫我‘中国光学之父’了。”

材料连接：

①中科院国家空间科学中心主任吴季说：“他生活俭朴，为人谦逊。他在晚年，在家里接待来访的客人，经常是安排得满满的，这个人还没谈完，下一个已经进门在等待了。”

②我国激光与光电子技术专家周炳琨院士说：“他经常参加各种项目鉴定和博士答辩，问的问题常常是连一个小数点都不放过。作为鉴定委员会主任，他不顾高龄，亲自写鉴定意见，有时候大家怕他累，吃不消，要帮把手，说写完后让他看看签个字就行，可王老决不让人代劳，都是自己完成。”

③中国工程院院士周立伟说：“大珩先生是中国光学界一面高扬的旗帜，是新中国光学工程事业的开拓者和奠基人。他是推动中国光学前进的人，中国光学界幸有他把舵领航，才有欣欣向荣的今天。”

(摘自2011年7月29日新华网，有删节) 6．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )

A．1953年12月，在王大珩的带领下，中国第一炉光学玻璃熔制成功，结束了中国没有光学玻璃制造能力的历史。

B．中科院长春光机所在很短的时间里，相继一大批高水平的科研成果的出现，改变了新中国应用光学领域一片空白的局面。

C．王大珩带领的团队研制的光学观测设备成功的记录了我国第一颗原子弹的发射过程，“神舟”

系列飞船的发射中，光学电影经纬仪依然发挥着重要的作用。

D．王大珩对中国科技的发展作出卓越的贡献，如“863”计划的制定、中国工程院的成立等中国科技领域的重大事件都凝聚着他的心血。

E．王大珩先生带领他的团队填补了中国光学领域的空白，成为中国光学界一面高扬的旗帜，对中国国力的增强作出巨大贡献。

答案: D、E(A对应的原文“王大珩运用他在英国工作的经验，在玻璃配方、退火工艺及测试技术等方面作出重要贡献”，选项“在王大珩的带领下”不准确；B“应用光学领域”错误，应该是“精密光学仪器领域”；C“成功的记录了发射过程”错误。)

7．中国工程院院士周立伟说“大珩先生是中国光学界一面高扬的旗帜，是新中国光学工程事业的开拓者和奠基人”，结合原文分析周院士这样说的原因。

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答案: ①王大珩筹建中国科学院仪器馆，在玻璃配方、退火工艺及测试技术等方面作出重要贡献；

②在王大珩的带领下，一批光学仪器的问世一举改变了新中国在该领域一片空白的局面，奠定了国产精密光学仪器的基础；③王大珩带领的团队为“两弹一星”的研制提供了必不可少的光学观测设备。

8．王大珩对国家科技发展方向提出了很多重大建议，试做简要的概括。

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答案:①提出了关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议；②成立中国工程院的建议；③开展激光核聚变研究，加强原子、分子尺度上的纳米技术研究等建议。

9．作为一位爱国科学家，王大珩有哪些优秀品质？请结合材料谈谈你的理解。

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答案: ①心系祖国，勇于担当：王大珩在光学科研领域身体力行，建立卓越的功勋，是中国光学界的一面高扬的旗帜，是新中国光学工程事业的开拓者和奠基人；②具有很高的科学预见性：在世界科技发展的关键时刻，对国家科技发展方向提出了很多重大建议；③为人谦虚、虚怀若谷：谈及自己对“863”计划起的作用，只说起了些催化剂的作用，或者说是为“863”计划点了一根火柴，在家里接待来访的客人，经常是安排得满满的，不让大家称他为“中国光学之父”；④做事求真务实：参加各种项目鉴定和博士答辩，一个小数点都不放过，亲自写鉴定意见，不让人代劳。

（2015?甘肃省张掖市第二中学模拟考试）阅读下面的文字，回答1—4题。

今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。

现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想象中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。

每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘；在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。

还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。

一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来——原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。

参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门——门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。

现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。

他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？

参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。

参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了。”

在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。

1．选段开头说“在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”，那作者为什么还要写这篇报道？

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2．“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”这里运用了什么写作手法？有何作用？

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3．引用“长条盒子”、“在妇女身上搞不育试验的地方”和“数以千计的照片”的中间的一张有什么作用？

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4．最后一句话表达什么感情？有什么作用？

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答案：

1．出于一种来源于不安的心情产生的非写不可的使命感，在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。

2．反衬。以有着旺盛生命力的雏菊花在怒放从反面衬托这里曾发生过令人不堪回首的惨剧。3．以具体的事实揭露法西斯的残忍。

4．表达了作者的悲凉之情。继续运用反衬，点题，也是对人们的提醒。

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（2015?河南省沁阳一中必修一第四单元检测）阅读下面的文字，完成第1～4题。

“731”罪证值得全人类反思

参观过“731”罪证陈列馆的人都会留下终身的记忆。

陈列馆馆长王鹏说，“731”的罪行不仅仅是杀人，它进行30多项实验的目的是用于战争。用于实验的不光有中国人、朝鲜人，还有蒙古人、俄国人，一些从东南亚战场上抓来的美国、欧洲战俘也成了实验品，实验者要研究不同人种的耐受程度，以便将来在战场上有针对性地使用细菌武器。按照“731”部队生产细菌武器的能力，如果开足马力生产一年，足以毁灭人类。只是后来战况突变，

大规模的细菌战没有来得及实施。所以“731”罪行是反人类的，它不光是国人的爱国主义教育基地，更值得全人类去关注和反思。

王馆长介绍说，这些年很多国外的媒体来拍摄专题片，而这些人以前对“731”罪行知之甚少。一次王鹏告诉英国BBC电视台记者，“731”犯下的罪行比纳粹在奥斯维辛集中营的所作所为还要严重，纳粹虽然也曾对活人做解剖实验，但数量和规模都远不及“731”。被“731”用作实验的人在实验者看来不是人，而是“没有生命”的木头（日语称作“马路大”），这些“材料”要接受各种残害性的实验。例如冷冻实验，要把人冻成能敲得响的“木棒”，然后再用不同温度的水去解冻，有的被解冻后肌肉脱落，露出白花花的骨头。再如脱水实验，是要把活人烤干，变成一具“木乃伊”，以此实验人体里含水的准确分量。BBC电视台记者听了也不禁为此暴行咋舌。

陈列馆的解说员介绍说，一位日本老人参观“731”罪证陈列馆时，对“731”部队犯下的滔天罪行气愤至极，他看到展台上“731”部队的恶魔石井四郎像后，一脚踢碎了玻璃，但能参观和了解“731”罪行的外国人太少了。据陈列馆统计，在建馆20多年时间里，馆展和流动展出接待的人数有300余万人，其中外国人不到十分之一。王鹏馆长说，陈列馆申报世界遗产，就是要扩大知名度，让更多的人来关注这段历史，更好地维护世界和平。

（节选自《生活报》）1．比较一下，本文与《奥斯维辛没有什么新闻》一文在新闻素材获取渠道方面有什么不同？

2．作者在第三段是怎样写“731”的严重罪行的？

3．一位日本老人参观“731”罪证陈列馆时“一脚踢碎了玻璃”，这一细节有什么典型意义？

4．2005年时值抗战胜利60周年，“731”罪证陈列馆是否应当申报世界文化遗产问题曾在全国各界人士中引起不小的争论。请就此问题谈谈你个人的观点。

答案：

1．解析：从文章中看，本文主要通过王馆长的解说获得素材，而《奥斯维辛没有什么新闻》主要是通过作者的眼睛和感受获取素材。

答案：本文主要取材于“所闻”的材料，主要素材来自于陈列馆馆长王鹏和解说员的介绍。而《奥斯维辛没有什么新闻》一文的素材来源是作者的亲历、亲见和所闻、所感。

2．解析：在第三段中，王馆长在告诉英国BBC电视台记者“731”的罪行时采用了与奥斯维辛集中营的情况进行对比的方法；在说明“731”行为的残酷时，又采用了举例的方式。

答案：一是通过与纳粹作比较，显其罪行更严重；二是通过典型事例显其无比残酷。

3．解析：“踢碎了玻璃”这一细节表明了这位日本老人的正义感，从文中“气愤至极”一词可以看出。

答案：表明日本普通民众的正义感、与日本右翼分子形成对比，引人深思。

4．解析：这是一个开放性题目，可以就此发表自己的看法，要注意观点的正确和语言的通畅。

答案提示：“731”罪行是反人类的，“731”罪证陈列馆不光是国人的爱国主义教育基地，更是值得全人类去关注和反思的地方；参观和了解“731”罪证陈列馆的外国人太少了；“二战”三大遗迹中的奥斯维辛集中营和日本广岛和平纪念公园都早已成功申报了世界遗产。

（2015?哈尔滨第一中学上学期期中）阅读下面的文字，完成5～7题。

①神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。

②英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心”。

③可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念，这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。

④产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。

⑤与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。

⑥中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。他们各自生息、发展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和贬抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神话，但彼此却不能继承和发展，前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前的神话不但得不到提高和发展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高，使之得不到像希腊神话那样反复加工的经历；同时，由于每个部族各搞自己一套神话，并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份，因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系，以及贯穿全部神话并统率众神的主神。后来，这些神话未及进一步被加工和系统化，神话历史化的风暴便向它们袭来，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲。诸神既然已经被从天上请到地上，定格于人间，那么，渊源于原始时代的神话的发展也只能就此停止。

（节选自《文艺研究》）

5．下列关于希腊神话的表述，正确的一项是（）

A．希腊神话最早出现的是创世神话，随着人类自我意识的发展，又出现了英雄神话。

B．希腊神话不是按照神话内容，而是根据神话所蕴含的哲学观念来不断发展前进的。

C．希腊神话就是自然崇拜，所以人类意识和精神的发展能够在其中有比较清晰地反映。

D．在希腊神话的基础之上产生了希腊哲学，希腊神话最终成为后来希腊精神的原型。

6．关于中国神话，下列表述不正确的一项是（）

A．中国古代不同的部族崇拜的祖先不同，这使中国神话难以进行系统地整合。

B．中国神话新神、旧神之间界限不清楚，并且始终没有形成神系以及主神的结构。

C．中国神话不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且始终没有形成一个内在统一的普遍神系。

D．中国上古神话缺少后世反复加工的经历，而且还受到历史化的改造。

7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．以原始氏族血缘关系为基础的夏、商、周三个部族分别是夏、商、周三个王朝的前身。

B．中国夏、商、周三个部族及他们建立的王朝在政治、文化上都处于相互对立排斥的状态。

C．我国神话流传下来较少的一个重要原因是古代部族均排斥和贬抑其它部族的祖先。

D．中国神话神系及主神的不确定，使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。

答案：

5．A（B“希腊神话”是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的。C自然崇拜只是希腊神话的基础，不能说希腊神话就是自然崇拜；前提错误，那么后边关系自然就不成立。D原文意思是“神话被哲学吸收，成为原型”。）

6．B（各部族没有统一的神系及主神，并不意味着部族内部的神话没有。）

7．D（①西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”；②西方神话神系以及主神确定，这使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出，但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话，就无法清晰反映中华民族的意识和精神。）

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