自考-00321中国文化概论-历年真题及答案
自考-00321中国文化概论-历年真题及答案
一、单项选择题(本大题共15 小题，每小题1 分，共15 分)在每小题列出的四个选项中
只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。
1.进到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( ) 2002-10
A. 《论语》
B. 《易》
C. 《荀子》
D. 《礼记》
2.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是（）2004-10
A.广义的文化
B.狭义的文化
C. 民族文化
D. 国别文化
3．下列表述中不属于广义文化的是（）2015-10
A．是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念。
B．是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念。
C．外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
D．关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。4．下列选项中属于狭义文化产品的是（）2008-1
A ．生产工具
B ．生活器具
C ．运输工具
D ．典籍
5.注重人的心态部分，专指人类的精神创造（）2017-10
A.广义文化
B.狭义文化
C.民族文化
D.国别文化
6.狭义的文化又称（）2007-10
A. 国别文化
B.人文文化
C. 民族文化
D.历史文化
7.文化传统除了延续性的特点外,还具有( C )2012-10
A.规范性
B.调和性
C.稳定性
D.等级性
8．与英文Culture 对译的汉语是( ) 2008-10 2015-4 2016-4
A ．文学
B ．文章
C ．文化
D ．精神文明
9.“文化”一词中，“化”的本义是（）2006-10
A ．化学
B ．文学
C ．化解
D ．改易
10．“文化”一词中，“文”的本义是（）2007-1
A ．文学
B ．错画
C ．文章
D ．图画
11.以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化就是（）2015-4
A中国传统文化 B中国古代文化 C中国文化传统 D中国民族文化
12. 中国文化的鼎盛时代是在( ) 2002-10
A.先秦时期
B.秦汉时期
C.魏晋南北朝
D. 隋唐两宋
13.在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的( ) 2002-10 2012-10
A.大西洋
B. 印度洋
C.太平洋
D.北冰洋
14.地域文化形成的第一个条件是( )2002-10
A.人文环境
B.地理环境
C.生活环境
D. 自然环境
15.地域文化是正统文化的（）2011-1
A.归宿
B.过程
C.发展
D. 资源
16.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于
( ) 2002-10 2010-10
A.西周
B.东周
C.汉朝
D. 明朝
17.中国统一文化历程的开始始于（ A ）2-67
A西周 B东周 C春秋 D.战国
18．分为春秋、战国前后两期的朝代是（）2016-10
A．西周B．东周 C．东汉 D．东晋
19. 中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是( ) 2009-10
A.毫无关系
B.本末关系
C.交叉关系
D.大有关系
20.传说，制定婚姻“六礼”的人是( )2009-10
A.周文王
B.周武王
C.周公
D.孔子
21．五服制度中最重的丧服是（）2007-1 2016-4
A ．齐衰
B ．缌麻
C ．大功
D ．斩衰
22. 不属于传统孝服“五服”的是（）2014-10
A.斩缞
B.齐缞
C.綏服
D.缌麻
23. 不属于“五礼”的是（）2014-10
A.吉
B.凶
C.宾
D.祭
24. 不属于周公六礼的是（）2014-10
A.纳采
B.纳吉
C.纳征
D.纳福
25．不属于古代婚制“周公六礼”的是2016-10
A．纳采 B．问名C．加冠 D．亲迎
26．中国古代国家礼仪制度的“五礼”是( )2006-1 2013-1
A ．冠、婚、丧、祭、乡
B ．冠、婚、射、朝、聘
C ．祭、凶、宾、军、家
D ．吉、凶、宾、军、嘉
27．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（）2008-1
A ．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先
B ．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先
C ．以父族二、母族二、妻族一为五服
D ．以父族三、母族二为五服
28.传说车的发明者是( )2002-10 2005-1 2006-10
A.黄帝（轩辕氏）
B.高车部
C.鲁班
D.伏羲
29.我国古代著名的法医专著《洗冤录》的成书时代是( ) 2002-10 2006-10
2013-1
A.唐代
B.宋代
C.元代
D. 明代
30.中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是( ) 2002-10 2007-1
A.西周
B.战国
C.秦朝
D.唐朝
31．隋唐创立的政治制度是（）2018-10
A．三省六部制 B．分封制 C．行省制度 D．六部制
32. 中国历史上第一部初具体系的封建法典是( )2002-10 2010-1 2018-10
A.郑国子产《刑书》
B.魏国李悝《法经》
C. 《秦律》
D.汉《九章律》
33.中国传统的哲学观念中，提出“中庸”这一价值原则的是( )2002-10
A.老子
B.庄子
C.墨子
D.孔子
34.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是( )2010-1 2017-10
A.周公
B.孟子
C.孔子
D.朱熹
35. 因材施教的最早实践者是( ) 2005-10
A.周公
B.孔子
C.孟子
D.荀子
36．孔子伦理思想的核心是（）2008-1 2013-1
A ．仁、义、礼
B ．孝、悌、忠
C ．礼、智、信
D ．恭、敬、诚
37.以下选项中，不属于孔子伦理思想“三基德”的是（）。2016-4
A.仁
B.义
C.礼
D.智
38.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（）2011-1
A.孝
B.仁
C.义
D.礼
39．在中国，“仁、义、礼、智、信”被称为（）2016-10
A. 五德 B．五伦C．五常 D．五礼
40 ．在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是( )2008-10
A ．周公
B ．孔子
C ．孟子
D ．董仲舒
41.在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是( )2009-10 2018-10
A.周公
B.孔子
C.孟子
D.董仲舒
42．儒家的思想核心是（）2007-1 2015-4 2016-4
A ．“义”
B ．“礼”
C ．“仁”
D ．“信”
43．“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是( )2006-1 2013-1
A ．儒家的思想核心
B ．法家的思想核心
C ．墨家的思想核心
D ．道家的思想核心
44.春秋时期，成为私营劳动阶级思想代言人的是（）2013-4
A.儒家学派
B.法家学派
C.墨家学派
D.道家学派
45.在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所
公认的最普遍的道德标准是( ) 2011-10
A.仁
B.义
C.礼
D.智
46．人生在世，应该有所害怕，有所畏惧。提出“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人
之言”的思想家是( )2012-1
A．孔子 B.孟子 C.老子 D.周公
47.中国古代教育的总体目标集中反映在( ) 2002-10 2011-1
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《礼记·大学》
D. 《荀子·劝学》
48．提出教育“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个步骤的经典
著作是（）2016-10
A．《论语》 B．《中庸》C．《大学》 D．《易经》
49.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是( ) 2010-10
A.《礼记·大学》
B.《礼记·学记》
C.《荀子·劝学》
D.《论语·学而》
50《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
这反映了古代丧葬礼仪的（）2006-10
A ．规范性
B ．调和性
C ．等级性
D ．延续性
51.在现代中国的56 个民族中，除汉族外，有代表本民族语言的文字的少数民族达到
( ) 2002-10 2015-4 2015-10
A.24 个
B.20 个
C.16 个
D.12 个
52．语言崇拜源于（）2007-1 2015-4 2017-10
A ．礼仪
B ．医术
C ．巫术
D ．传说
53.利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（）2011-1
A.禁忌
B.崇拜
C.恐惧
D.避讳
54.有共同来源的诸语言的总称是( )2009-10
A.语族
B.语群
C.语支
D.语系
55. 中国境内的语言可归属于( ) 2011-10
A.三大语系
B. 四大语系
C.五大语系
D.六大语系
56.下列语系中，不属于中国五大语系的是（）2011-1
A.汉藏语系
B.蒙古语系
C.阿尔泰语系
D.南岛语系
57. 中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是( )2011-10
A. 白虎观会议
B.熹平石经
C.三体石经
D.五经文字
58.在近代否定汉字的主潮中，明确提出汉字与拼音文字优劣互补主张的学者是( ) 2002-10
A.章炳麟
B.吴稚晖
C.鲁迅
D.钱玄同
59. “五四”以后的20 年代，主张“儒学复兴论”的代表人物是( )2002-10 2012-1
A.贺麟和冯友兰
B.梁赖溟和熊十力
C.唐君毅和牟宗三
D.余英时和杜维明
60.讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是
（） 2003-10
A. 自然现象和规律
B.社会现象和规律
C.人的文化水平
D.人体花纹61．地理环境是人类存在和文化创造的（）2003-10 2015-4 2016-4
A.必要条件
B.重要条件
C.先决条件
D. 唯一条件
62．一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的（）2003-10
A.文化现象
B.文化结构
C.文化产品
D.文化方向
63. 中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和( )2009-10
A.文化体系
B.文化内涵
C.文化结构
D.文化方向
64．中国文化曲折演进的历史阶段是（）2003-10
A.西周
B.春秋战国
C.秦汉
D.魏晋南北朝
65．在我国历史上，南方水稻生产升至全国粮食作物产量第一位是在（）
2003-10 2011-10
A.唐代
B.北宋
C.南宋
D. 明中叶
66.近代枪炮的雏形管形火器发明于( )2013-1
A.唐代
B.北宋
C.南宋
D.元代
67.“中国科学史上的里程碑"《梦溪笔谈》问世于2017-4
A.汉初
B.唐初
C.北宋
D.南宋
68.古代识字课本《百家姓》出现于
A.唐代初年
B.北宋初年
C.明代初年
D.清代中期
69．明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是（）2003-10 2010-10 2016-10 A. 《神农本草经》 B. 《本草纲目》 C. 《脉经》 D. 《素问》
70．我国现存最早的药学专著《神农本草经》的作者是( )2006-1
A ．神农
B ．陶弘景
C ．孙思邈
D ．李时珍
71．我国药学理论的出现是在( )2012-1
A．先秦时期 B.西汉时期 C.东汉时期 D.三国时期
72.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（）2007-10
A.王叔和
B.皇甫谧
C.孙思邈
D.李时珍
73.我国传统中医学的理论框架基本定型是在( )2005-10 2012-10
A.商周
B.春秋战国
C.两汉
D.南北朝
74．下列医学文献中，以针刺疗法为主的文献是（）2008-1
A ．《素问》
B ．《灵枢》
C ．《难经》
D ．《伤寒杂病论》
75．据《汉书·艺文志》的记载，当时与医学有关的“方技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和( )2009-1
A ．“本草”
B ．“房中”
C ．“难经”
D ．“四诊”
76. “本草”一词出现在（）2014-10
A.先秦
B.西汉
C.唐朝
D.明代
77.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是( ) 2010-1
A.春秋
B.战国
C.秦代
D.汉代
78.在中医“四诊”技术中，最主要的是2018-4
A．望 B．闻 C．问D．切
79.下列医学文献中，以医学理论为主的是（）2011-1
A. 《素问》
B. 《灵枢》
C. 《难经》
D. 《伤寒杂病论》
80．中国古代社会，完整的宗法制出现在（）2003-10 2006-1 2011-1 2011-10 2012-10 2015-4 2017-10
A.夏代
B.商代
C.周代
D.汉代
81．中国古代科举考试的主导思想是（）2003-10 2004-10
A.法家思想
B.儒家思想
C.道家思想
D.墨家思想
82. 中国传统文化思想的核心是（）2011-1 2018-10
A.道家思想
B.儒家思想
C.佛家思想
D.杂家思想
83．科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是( )2009-1 2013-10 A ．口试 B ．策问 C ．笔试 D ．殿试
84．唐代科举考试前，士子带着自己平时所做的诗文投献给名公巨卿，这种诗文被称为（）2015-10
A．温卷B．行卷 C．公卷 D．帙卷
85．《庄子·齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是（）2003-10 200-91
A.抽象思维
B.类比思维
C.辩证思维
D.整体思维
86．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）2007-1
A ．“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
B ．“天地与我并生，而万物与我为一。”
C ．“上下与天地同流。”
D ．“圣人抱一以为天下式。”
87．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）2008-1 2013-1 A ．“天地与我并生，而万物与我为一。” B ．“上下与天地同流。”
C ．“圣人抱一以为天下式。”
D ．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
88.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是( )2009-10
A.“天地与我并生，而万物与我为一”
B. “上下与天地同流”
C.“圣人抱一以为天下式”
D. “有匪君子，如金如锡,如圭如壁”89．《易·系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是( )2008-10 2013-10
A ．整体思维
B ．类比思维
C ．辩证思维
D ．抽象思维
90.下列典籍中，运用类比思维最多的是( )2011-10
A. 《周礼》
B. 《庄子》
C. 《周易》
D. 《诗经》
91．我国最早讨论言意关系的历史文献是（）2018-10
A．《诗经》 B．《周易》 C．《尚书》 D．《大学》
92．作为一种艺术观念，最早体现在《诗经》中的是2016-10
A. 诗情画意 B．诗言志 C．乐以教化 D．文以载道
93. 类比思维中“观物比德”是（）2014-10 2015-4
A.人与物类比
B.物与情类比
C.景与情类比
D.人与情类比
94．《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（）2006-10
A ．整体思维
B ．类比思维
C ．辩证思维
D ．抽象思维
95.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是( )2010-1
A.“上下与天地同流”
B.“天地与我并生，而万物与我为一”
C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏”
D.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
96.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是( )2010-10
A.《周易》
B.《管子》
C.《商君书》
D.《韩非子》
97.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（）2011-1
A. 《孙子》
B. 《尚书》
C. 《春秋》
D. 《诗经》
98．在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是( )2012-1 A．《老子》 B.《管子》 C.《商君书》 D.《韩非子》
99．庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是( ) 2012-1 A．“无为” B.“无不为” C.“自在” D.“逍遥”
100．道教奉老子为教祖，尊称为（）2003-10 2010-1
A.元始天尊
B.灵宝天尊
C.道德天尊
D.太上老君
101．老子认为，取法“自然”，就需要（）2006-10
A ．“治身”
B ．“治人”
C ．“治心”
D ．“治学”
102主张“道法自然”的古代先贤是（）2016-10
A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子
123中国古代学者重视讨论语言与客观实际的关系，其中提出“约定俗成”理论的人是（）2003-10 2010-10 2017-10
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
104《荀子·非相篇》中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究( )2006-1 2013-1
A ．场合
B ．对象
C ．时机
D ．分寸
105.荀子提出“天人之分”观点的文章是（）2007-10 2008-10 2012-10
A. 《礼论》
B. 《正论》
C. 《天论》
D. 《乐论》
106．中国古代思想家多曾思考过礼的起源问题。其中，认为礼的设立在于节制人的欲望，
约束人的行为的思想家是( ) 2012-1
A．孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子
107．有历史记载的从事汉字规范的第一人是（）2003-10 2016-10 2018-10 A.仓颉 B.太史籀 C.李斯 D.许慎
108．主张对“泰西之学”应取“欲求超胜，必先会通”姿态的学者是（）2003-10 A.王征 B.徐光启 C.李之藻 D.焦循
109．早在明末就提出“会通中西”观点的思想家是( ) 2009-1
A ．王征
B ．李之藻
C ．徐光启
D ．焦循
110徐光启的名作是（）2014-4
A．《本草纲目》 B．《天工开物》C．《农政全书》 D．《授时通考》
111.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（）2007-10
A.唐贾思勰《齐民要术》
B.宋陆龟蒙《耒耜经》
C.元王桢《农政全书》
D. 明宋应星《天工开物》
112.最早提出“中体西用”一词的人是( ) 2010-10
A.张之洞
B.沈寿康
C.孙家鼐
D.冯桂芬
113. 1896年发表《匡时策》的是（）2014-10
A.冯桂芬
B.沈寿康
C.孙家鼐
D.张之洞
114. 明清时期中国人民称西方为( ) 2010-1
A.欧洲
B.泰西
C.远西
D.西洋
115“全盘西化论”的代表人物是（）2003-10 2013-1 2014-4
A.孙中山
B.钱穆
C.胡适
D.张之洞
116提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（）2006-10
A ．孙中山
B ．蔡元培
C ．李大钊
D ．章太炎
117．提出“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”的是( )2008-10 2017-10 A ．陈独秀 B ．孙中山 C ．章太炎 D ．胡适
118.认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是( )2011-10
A. 陈独秀
B.胡适
C.陈寅恪
D.钱穆
119.认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学
者是( ) 2009-10
A. 陈寅恪
B.钱穆
C.陈独秀
D.胡适
120.我国四大古典文学名著除《三国演义》、《两游记》、《水浒传》之外，另外一部是( )2011-10
A. 《金瓶梅》
B. 《红楼梦》
C. 《聊斋志异》
D. 《牡丹亭》
121.属于明代文学作品的是（）2013-4
A.《金瓶梅》
B.《长生殿》
C.《桃花扇》
D.《聊斋志异》
122．陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中，将明清以来的中外文化第二次大交汇的历程
分
为( )2012-1
A．三个阶段 B.五个阶段 C.六个阶段 D.七个阶段
123 ．首次提出“六书”的著作是( )2008-10
A ．《史籀篇》
B ．《仓颉篇》
C ．《说文解字》
D ．《急就章》
124．《说文解字》的作者是( )2009-1 2017-4 2018-10
A ．张衡
B ．许慎
C ．蔡邕
D ．班固
125．《中国拉丁化字母草案》的作者是（）2008-1 2013-10
A ．赵元任
B ．章炳麟
C ．瞿秋白
D ．钱玄同
126．毛泽东的“古为今用，洋为中用”思想提出于20 世纪的（）2007-1
A ．40 年代
B ．50 年代
C ．60 年代
D ．70 年代
127.现代新儒家的鼎盛时期是（）2007-10 2009-10 2013-10
A.20 世纪30 年代
B.20 世纪40 年代
C.20 世纪50、60 年代
D.20 世纪80 年代128.首次阐述“新儒家”概念的是（）2004-10
A.熊十力
B.贺麟
C.冯友兰
D.梁漱溟
129．20 世纪80 年代新儒家的代表人物是（）2008-1
A ．梁漱溟
B ．徐复观
C ．唐君毅
D ．杜维明
130．20 世纪30、40 年代新儒家的代表有（）2006-10
A ．贺麟
B ．冯友兰
C ．余英时
D ．刘述先
E ．胡适
131．邓小平的“三个面向”思想提出于20 世纪( )2006-1 2014-10
A ．60 年代
B ．70 年代
C ．80 年代
D ．90 年代
132.江泽民的“三个代表”思想提出于( ) 2005-10
A.1999 年
B.2000 年
C.2001 年
D.2002 年
133.在中国历史上发生过重要作用的人群，如鲜卑、契丹、金人、满族，都起源于（）2004-10 2013-4
A.华北平原
B.东北平原
C.太行山
D.长白山
134.我国的史学界，古史辨派出现于（）2004-10
A.19 世纪中期
B.19 世纪后期
C.20 世纪早期
D.20 世纪中期
135.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（）2004-10
A.郑国的礼乐文明
B.齐国的礼乐文明
C.晋国的礼乐文明
D.鲁国的礼乐文明136．先秦儒家的创始人与杰出代表是（）2015-10
A．老子 B．庄子 C．孟子D．孔子
137.我国出现资本主义商品经济的萌芽是在（）2004-10 2013-4 2017-10
A. 明代初期
B. 明代中叶
C. 明代晚期
D.清代初期
138.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的一次同余式组解法，西方人也称之为（）2004-10 2010-10
A.“中国几何原理”
B.“中国勾股定理”
C. “中国剩余定理”
D.“中国出入相补原理”139.传统社会，举行命字礼的人生仪礼是（）2004-10
A.诞生礼
B.成年礼
C.婚礼
D.丧礼
140.下列文献记载，体现中国传统整体思维模式的是（）2004-10
A. “方以类聚，物以群分，吉凶生矣”
B. “天地与我并生，而万物与我为一”
C. “有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
D. “关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”141.古代，巫祝将其垄断的天文知识用于前兆迷信上，进而发展成为（）2004-10 A.鸟占 B.竹卜 C.星占 D.梦占
142. “学而不思则罔，思而不学则殆”。这句名言总结的一条中国古代教学原则是（）2004-10
A. 因材施教
B.启发引导
C.学思结合
D.教学相长
143.学思结合的原则最早提出者是（）2013-4
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子
144．主张“己所不欲，勿施于人”的是2016-10
A．老子 B．庄子 C．孔子 D．孟子145．首先将“言行一致”作为道德修养问题加以说明的是（）2015-10
A．老子 B. 庄子C．孔子 D．孟子
146．先秦时期，对“名”、“实”问题提出自己看法的思想家有( )2012-1 2015-4 A．孔子 B.墨子 C.庄子 D.尹文子 E．孟子
147.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应( ) 2010-10
A.止于至善
B.学思结合
C.教学相长
D.德育和智育并重
148.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”所运用的汉字修辞格是（）2004-10
A.对偶
B.顶真
C. 回文
D.重叠
149.李清照《声声慢》中有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用的是（）修辞方式。2005-1
A ．对偶
B ．顶真
C ．回文
D ．复叠
150.有意识地利用汉语中词的重叠形式而形成的一种修辞格是（）
A ．复叠
B ．顶真
C ．回文
D ．析字
160.“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（）2006-10
A ．回文
B ．顶真
C ．对偶
D ．析字
161.“浮云游子意，落日故人情”的修辞格属于（）2013-4
A.复叠
B.顶真
C.回文
D.对偶
162.”客上天然居，居然天上客“运用的修辞格式（）2014-10
A.对偶
B.顶真
C.回文
D.析字
163.用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关意思的修辞格是（ C ）2016-4
A排比 B.对比C.对偶 D.双关
164．将前一语言片断末尾的词语作为后一语言片段开头的词语所形成的一种修辞格是（）2014-4
A．对偶 B．顶真 C.回文 D．析字
165．中国的地势地形（）。2005-1 2016-4
A ．向东南倾斜，呈阶梯状分布
B ．西高东低，呈阶梯状分布
C ．西高东低，呈波浪状分布
D ．向东南倾斜，呈波浪状分布
166．到元明清时，我国出现了（）的局面。2005-1
A ．政治中心在南方，经济中心在北方
B ．政治中心和经济中心都在北方
C ．政治中心和经济中心都在南方
D ．政治中心在北方，经济中心在南方167．下列属于道家的观点的是（）。2005-1
A ．仁者，人也
B ．己所不欲，勿施于人
C ．无为而无不为
D ．修身，治国，平天下168．在中央实行“三省六部制”的朝代是（）。2005-1 2011-10
A ．秦代
B ．两汉
C ．魏晋
D ．隋唐
169．隋唐中央实行三省六部制，“三省”是( )2006-1 2012-10 2015-10
A ．太师、太傅、太保
B ．丞相、太尉、御史大夫
C ．尚书、中书、门下
D ．太尉、太常、太仆
170．三省六部制中，六部隶属于( )2012-1
A．三省 B.尚书省 C.中书省 D.门下省
171 ．“道统”的思想是（）提出的。2005-1
A ．孟子
B ．董仲舒
C ．韩愈
D ．白居易
172．下列不属于营业习俗的有（）。2005-1
A ．敬财神
B ．广告
C ．唱市经销
D ．坐商经营
173．漏壶是我国古代用来计量（）的工具。2005-1
A ．时间
B ．长度
C ．重量
D ．体积
174．认为自己“功高三皇，德迈五帝”而将三皇五帝合并成“皇帝”的是（）。2005-1 A ．周文王 B ．秦王赢政 C ．汉武帝 D ．汉高祖
175．“天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝的（）2007-1 A ．行政权 B ．财经权 C ．司法权 D ．军事权
176.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（）2007-10
A.太宰
B.丞相
C.太尉
D.御史大夫
177．秦朝，名义上的中央最高行政长官、辅佐皇帝治理国家的是（）2008-1 2013-1
A ．丞相
B ．太宰
C ．太尉
D ．御史大夫
178．周代官僚制度中，中央“三公”是（）2008-1 2009-10
A ．太师、太保、太尉
B ．太师、太傅、太保
C ．太师、太保、太宰
D ．太师、太傅、太史
179.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（） 2011-1
A.太宰
B.丞相
C.太尉
D.御史大夫
180．古代“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，这反映的是皇帝的( ) 2008-10
A ．行政权
B ．财经权
C ．司法权
D ．军政权
181.下列有关“皇帝”的说法，不正确的是( ) 2009-10
A.始皇帝是秦政
B.天子自称“朕” C 命令称为“制”或“诏” D.总揽天下大权
182.秦汉时期，直接任免郡县长官的是( )2010-1
A.吏部
B.户部
C.丞相
D.皇帝
183．地神祭祀包括大地祭祀、（）、山川祭祀等。2005-1
A ．人鬼祭祀
B ．日月星辰祭祀
C ．社稷祭祀
D ．人神祭祀
184．不属于《周礼》列入吉礼祭祀的是（）2014-4
A．天神祭祀B．皇族祭祀C．地祗祭祀 D．人鬼祭祀
185.君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是( ) 2011-10
A.宗族祭祀与祖先崇拜
B.军事征伐与发展农业
C.祖先崇拜与发展农业
D.宗族祭祀与军事征伐
186 ．周代，人们按四时祭祀祖先，春祭叫（）2007-1
A ．礿
B ．禘
C ．尝
D ．烝
187．周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（）2006-10
A ．礿
B ．禘
C ．尝
D ．烝
188.周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（）2007-10 2012-10
A.礿
B.禘
C.尝
D.烝
189.周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫( )2009-10
A.礿
B.禘
C.尝
D.烝
190．风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的( )2009-1 2013-10
A ．天神祭祀
B ．地神祭祀
C ．人神祭祀
D ．四时祭祀
191.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的( )2010-10 A.社会生活 B.精神生活 C.物质生活 D.家庭生活
192.红山文化发源于（）2017-4
A.长江下游
B.长江上游
C.东北辽河流域
D.黄河中下游
193．“天人合一”的专有名称是由宋代的（）提出的。2005-1 2006-1 2013-4 2015-4
A ．张载
B ．朱熹
C ．陆九渊
D ．程颢
194.在南宋时期，理学的代表人物是（）2013-4
A.周敦颐
B.张载
C.程颐
D.陆象山
185.“天人合一”的观念起源于( ) 2009-10 2016-10
A.夏
B.商
C.西周
D.汉代
196.下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是( ) 2011-10 A.知行合一 B.天人合一 C.重义轻利 D.文以载道
197．尊崇自然作为中国古代艺术一个重要的审美观念，其哲学基础是( )2012-1 A．天人合一 B.知行合一 C.中庸之道 D.抽象思维
198.下列观念中,造成中国文化中整体系统、辩证发展思维方式的观念是(B)2012-10
A.中庸之道
B.天人合一
C.知行合一
D.重义轻利
199.在中国哲学中，占有主导地位的是（）2017-10
A.人定胜天的观念
B.物竞天择的观念
C.天人之分的观念
D.天人合一的观念200.下列有关“天人合一”观念的说法,正确的是(D)2012-10
A.天人合一的观念起源于原始社会
B.“天人合一”的专有名称是由汉代董仲舒提出的
C.《荀子?礼论》提出了“天人之分”的观点
D.“合一”是指对立的双方有密切的联系201．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是（）
说的。2005-1
A ．孔子
B ．孟子
C ．庄子
D ．老子
202.性善论出自
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.庄子
203．《牡丹亭》是（）的作品。2005-1 2013-4
A ．元朝的关汉卿
B ．元朝的王实甫
C ．明朝的汤显祖
D ．清朝的孔尚任
204. 在《一枝花·不伏老》中以“铜豌豆”自比的是（）2014-10
A.关汉卿
B.王实甫
C.马致远
D.张养浩
205．骈体文的全盛时代在（）。2005-1 2017-10
A ．南北朝
B ．东汉
C ．隋唐
D ．宋明
206．欧洲的耶稣会士初到中国是在（）。2005-1
A ．元朝
B ．明朝
C ．清朝初年
D ．清朝末年
207.在中国典籍中，“文化”合成的最早典籍是( )2005-10
A. 《说苑·指武》
B. 《礼记·中庸》
C. 《荀子·不苟》
D. 《易·系辞》
208．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自( )2008-10 A ．《说苑·指武》 B ．《礼记·中庸》 C ．《论语·雍也》 D ．《荀子·不苟》209．“文质彬彬，然后君子。”这段文字出自2018-4
A．《礼记·中庸》 B．《论语·雍也》 C．《说苑·指武》 D．《周礼》
210.下列各项不属于国别文化的是( )2005-10
A. 中华文化
B.华夏文化
C.炎黄文化
D.东方文化
211．国别文化是以（）划分文化的社会依据。2005-1
A ．国家
B ．民族
C ．地域
D ．层次
212．中国文化属于2018-4
A．地域文化 B．民族村文化 C．华夏文化 D．国别文化
213.从气候变迁的角度讲，自隋唐至北宋初期，便进入了 ( ) 2005-10 A.第一个温暖期 B.第二个温暖期 C.第三个温暖期 D.第四个温暖期214．从气候变迁的角度讲，东汉、三国直到南北朝，是( )2006-1
A ．第一个寒冷期
B ．第二个寒冷期
C ．第三个寒冷期
D ．第四个寒冷期215．从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（）2006-10
A ．第一个温暖期
B ．第二个温暖期
C ．第三个温暖期
D ．第四个温暖期
216．在公元前1100 年—公元1400 年这个寒暖交错期中，西周前期为（）
A ．寒冷期
B ．干旱期
C ．温暖期
D ．寒暖交错期
217.从气候变迁的角度讲，1400 年—1900 年是第三个大的气候时期，即寒冷时期。著名学者竺可桢称这一时期为( )2010-1
A. “纪传时期”
B.“编年时期”
C. “方志时期”
D.“纪事本末时期”218．竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中，将五千年来的气候变化分为( ) 2012-1
A．一个大的时期 B.二个大的时期 C.三个大的时期 D.四个大的时期
219.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是（）2011-1
A.第一个寒冷期
B.第二个寒冷期
C.第三个寒冷期
D.第四个寒冷期
220.从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入( ) 2011-10
A.第一个温暖期
B.第二个温暖期
C.第三个温暖期
D.第四个温暖期
221.黄河泛滥、海运兴起而使京杭大运河走向衰落的时期是( )2005-10 2013-4 2018-4
A. 明朝末期
B.清代初期
C.清朝中期
D.清代后期
222．京杭大运河开通的时间是在（）2015-4
A．宋朝B．元朝 C．明朝 D．清朝
223．从公元前1100 年到公元 1400 年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄( ) 2009-1 2013-10
A ．秦末
B ．两汉
C ．唐末
D ．明初
224．中国大部分地区属于( ) 2008-10
A ．温带气候
B ．亚热带气候
C ．高原气候
D ．海洋气候
225.在保护自然方面，中国古代有一个重要观点值得注意，就是孟子提出的
( )2005-10 2016-4
A.不违天时观念
B.不违地利观念
C.不违人和观念
D.不违天地观念226.距今约1 万年左右人类开始进入新石器时代，此前为( ) 2005-10 A.石器时代 B. 旧石器时代 C.磨制石器时代 D.骨器时代
227．新石器时代的三大文明成就是( ) 2008-10
A ．捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔
B ．采集业、制陶和石器的磨制与钻孔
C ．手工业、制陶和石器的磨制与钻孔
D ．农业、制陶和石器的磨制与钻孔
228.新石器时代结束于距今4000 年左右，延续时间长达( ) 2009-10 2013-10 A.五六千年之久 B. 四五千年之久 C.三四千年之久 D.二三千年之久
229.新石器时代结束于距今（）2017-4
A.—万年左右
B.五千年左右
C.四千年左右
D.三千年左右
230. 旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有( )2011-10
A.原始采集业
B.原始捕捞业
C.原始狩猎业
D.农业
231.截止目前，认识夏文化的第一手资料是( ) 2005-10 2012-10
A.半坡文化遗址
B.河姆渡文化遗址
C.赤山文化遗址
D.二里头文化遗址232．夏文化的特点是( )2006-1 2013-1 2018-4
A ．尚忠
B ．尚孝
C ．尚义
D ．尚礼
233.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（）2007-10 2018-4
A.部落的代兴
B.部族的代兴
C.族群的代兴
D.方国的代兴
234. 中国“家天下”的历史开始于( )2011-10 2015-4 2015-10
A.三皇时代
B.五帝时代
C.夏代
D.商代
235．我国先民发明观察星象物候的方法是在( )2008-10
A ．夏代
B ．殷商
C ．秦代
D ．汉代
236.夏作为我国第一代王朝，历时近( ) 2010-10 2018-10
A.七百年
B.六百五十年
C.六百年
D.五百年
237.战国时期阴阳家的代表人物是( ) 2005-10 2014-10
A.邹衍
B.公孙龙
C.惠施
D.公孙衍
238.春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像( ) 2011-10
A.教师
B.官吏
C.说客
D.辩士
239．春秋时期，最早推行什伍制的列国是（）2006-10 2012-10
A ．齐国
B ．鲁国
C ．晋国
D ．秦国
240.西汉时期，强调“独尊儒术”的是( ) 2005-10 2015-10 2016-10
A.汉武帝
B.汉文帝
C.汉宣帝
D.汉景帝
241.在神话传说中，创制鱼网的神祇是( ) 2005-10
A.黄帝
B.后稷
C.神农
D.伏羲
242.我国古代棉纺织业作出重大贡献的黄道婆是( ) 2005-10 2012-10
A.宋代人
B.元代人
C. 明代人
D.清代人
243．在中国传统行业组织中，纺织匠行的祖师是2015-10
A．唐明皇B．黄道婆 C．老君李耳 D．鲁班
244我国商界信奉财神，传说财神是( ) 2005-10 2012-10
A.赵公明
B.黄道婆
C.太上老君
D.鲁班
245.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是( )2010-10 2016-10
A.宗族
B.家庭
C.什伍里甲
D.个人
246.在宗法制度之下，周代王位的传递实行( ) 2005-10 2013-1
A.父子相承
B.兄弟相及
C.五等爵位制
D.嫡长子继承制
247．下列有关西周宗法制的说法，正确的是（）2008-1
A ．它由分封制演变而来
B ．周王自称“余一人”
C ．王位传递体现传嫡不传贤
D ．宗法制在秦朝建立后瓦解
250.下列选项中演变为宗法制度的是( )2010-1
A.母系家长制
B.父系家长制
C.禅让制
D.分封制
251.宗法制度瓦解的时期是（）2007-10
A.西周时期
B.春秋时期
C.秦朝
D.汉朝
252.《诗经》编成于2017-10
A.春秋时期
B.战国时期
C.汉朝
D.唐朝
253．秦汉时期，郡县制全面取代（）2006-10 2012-10
A ．井田制
B ．宗法制
C ．分封制
D ．昭穆制
254.在周代，与宗法制密切相关的制度是（）2007-10
A.三公九卿制
B.井田制
C.察举制
D.分封制
255．分封制的瓦解开始于( )2012-1
A．西周时期 B.东周以后 C.战国时期 D.先秦时期
256.据《周礼》记载，周朝专设司民之职，其职掌反映古代很早就有( )2005-10 A.什伍里甲制度 B.人口户籍登录管理制度 C.宗法制度 D.察举制度
257.《周礼·地官·遂人》把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正
确的是( )2009-10 2013-10
A径、涂、畛、道、路B径、畛、涂、路、道C径、畛、涂、道、路D畛、涂、径、路、道258.据东汉学者郑玄解释，古代八尺宽的标准路称为（）2013-4
A.径
B.畛
C.涂
D.道
259.据《周礼》记载，周朝贵族子弟8 岁入小学，教育的主要内容是( )2010-1 A.五礼 B.六艺 C.五射 D.六书
260. 《论语》说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的
( )2005-10 2013-1
A.等差性
B.调和性
C.规范性
D. 唯一性
261.提出“天人交胜”观点的人是( ) 2005-10
A.战国荀子
B.唐代刘禹锡
C.唐代柳宗元
D.宋代张载
262.北魏时期，创立“北天师道”，使道教由民间宗教变为官方宗教的道士是
( )2005-10 2013-10
A.张道陵
B.张鲁
C.寇谦之
D.丘处机
263.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这句话出自( )05-10 13-1 A. 《周礼》 B. 《仪礼》 C. 《论语》 D. 《老子》
264.被誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代著名诗人是( ) 2005-10 2013-10 A.李白 B.刘禹锡 C.王维 D.杜牧
265.有佛画圣手之称的唐代画家是( ) 2010-10
A.阎立本
B.李思训
C.吴道子
D.王维
266.著名人物画《女史箴图》的作者是（）2013-4
A.吴道子
B.顾恺之
C.阎立本
D.张择端
267唐代最有名的健舞是（）2008-1
A ．《绿腰》
B ．《凉州》
C ．《胡旋》
D ．《霓裳羽衣舞》
268.唐代最有名的软舞是（） 2007-10 2013-1
A. 《胡腾》
B. 《胡旋》
C. 《绿腰》
D. 《霓裳羽衣舞》
269．唐代最有名的大型舞蹈是( ) 2008-10
A ．《胡旋》
B ．《凉州》
C ．《绿腰》
D ．《霓裳羽衣舞》
270．中国古典舞蹈发展的顶峰时期是（）2018-10
A．周朝 B．秦朝C．唐朝 D．元朝
271.属于传统汉字教学的是( ) 2005-10
A.识字教学
B.句子训练
C.作文训练
D.对对子
272.唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是( )2011-10
A.王维
B.柳宗元
C.杜牧
D. 白居易
273．中国化最彻底的佛教宗派是（）。2005-1 2018-10
A ．天台宗
B ．净土宗
C ．禅宗
D ．华严宗274．直指人心、开发自性的“顿悟”说，属于佛教宗派中的2015-10
A．天台宗 B．禅宗 C．华严宗 D．净土宗
275．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（）
A ．天台宗
B ．法相宗
C ．律宗
D ．密宗
276.佛教在中国的繁荣期是在( )2005-10
A.东汉魏晋时期
B.东晋南北朝时期
C.隋唐时期
D.宋元明清时期277.佛教在中国的衰落阶段是（）2007-10
A.东汉魏晋时期
B.东晋南北朝时期
C.隋唐时期
D.宋元明清时期278.佛教在中国得到发展的阶段是( ) 2010-1
A.东汉魏晋阶段
B.东晋南北朝时期
C.隋唐时期
D.宋元明清时期
279.佛教在中国的初传阶段是在( )2013-1
A.东汉魏晋时期
B.东晋南北朝时期
C.隋唐时期
D.宋元明清时期
280．中国经典的“文化”是指人的( )2006-1
A ．后天修养与精神、物质的创造
B ．后天物质的创造
C ．先天修养与精神、物质的创造
D ．后天修养与精神
281．贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为( )2006-1 2013-1 2016-4
A ．文化政策
B ．文化传统
C ．文化思潮
D ．文化观念
282.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为( )2009-10 2017-10 A.文化现象 B.文化事象 C.文化思潮 D.文化观念
283.原始巫术、行业禁忌等等，都属于（）2011-1
A.文化现象
B.文化产品
C.文化事象
D.文化观念
284.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（）2007-10 2018-10
A.文化现象
B.文化产品
C.文化思潮
D.文化事象
285.某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生
广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是( )2010-1
A.文化现象
B.文化政策
C.文化产品
D.文化思潮
286．下列各项中属于文化思潮的是( )2009-1
A ．生产领域中的行业禁忌
B ．中国戏曲的程式化动作
C ．文学史上的建安风骨
D ．清代的考据学
287．不属于二十世纪中国文化三大主要思潮的是（）2014-4
A．中体西用论 B.全盘西化论
C．东方文化论 D．儒学复兴论
288．对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（）2006-10 2012-10
A ．语系
B ．语音
C ．避讳
D ．崇拜
289.语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的（）2004-10 2015-4
A.载体
B.媒体
C.整体
D.全体
290.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作( )2011-10
A.文化思潮
B.文化传统
C.文化观念
D.文化现象
291．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（）2008-1 2010-10 A ．文化现象 B ．文化事象 C ．文化思潮 D ．文化产品
292．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为( )2009-1 2013-10
A ．文化内涵
B ．文化现象
C ．文化事象
D ．文化产品
293人们平时所说的“筷子文化”、“扇子文化”等等，指的是所指称事物的（）2015-4 2015-10
A.文化产品
B.文化内涵
C.文化现象
D.文化事象
294．北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是( )2006-1 2013-1
A ．“四渠通漕”
B ．“通漕四渠”
C ．“渠漕四通”
D ．“渠通四漕”295．在植树方面，朱元璋有了不起的政绩，据专家统计洪武年间的植树总量约为( )2006-1
A ．7 亿棵
B ．8 亿棵
C ．9 亿棵
D ．10 亿棵
296．上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在( )2006-1
A ．黄河上游地区
B ．黄河下游地区
C ．黄河中下游地区
D ．长江中游地区297．在中国的黄河中下游地区，早在公元前四五千年的仰韶文化时期，就已出现了( )2012-1
A．畜牧业的萌芽 B.制陶业的萌芽 C.农耕业的萌芽 D.手工业的萌芽299．士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在( )2006-1 2014-10
A ．西汉时期
B ．两汉时期
C ．东汉时期
D ．魏晋时期
300．我国南北各地在春分前后，要举行开耕仪式，俗称( )2006-1
A ．“龙抬头”
B ．“桃花水”
C ．“打春牛”
D ．“唱春官”
301．旧时铁匠行所崇拜的祖师是( )2006-1
A ．鲁班
B ．老君李耳
C ．灶君
D ．嫘祖
302．我国西式广告出现于( )2006-1 2012-10
A ．明代中后期
B ．清代初期
C ．清代中期
D ．晚清时期
303．南北朝时，南天师道的代表人物是( )2006-1
A ．陶弘景
B ．张鲁
C ．张道陵
D ．葛洪
304．“孔融让梨”的故事所体现的中华民族美德是( )2006-1
A ．仁爱孝悌
B ．重义轻利
C ．谦和礼让
D ．真诚有信
305．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现
的中华民族的一种美德是( )2009-1
A ．仁爱孝悌
B ．重义轻利
C ．谦和礼让
D ．真诚有信
306．中国古代教育的三大目标是( )2006-1
A ．明德、亲民、止于至善
B ．格物、致知、诚意
C ．诚意、正心、修身
D ．齐家、治国、平天下
307.儒家对教育所提出的最高目标是( )2010-1
A.在明明德
B.在亲民
C.在止于至善
D.平天下
308．宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，代表作是( )2006-1 2018-4 A ．《步辇图》 B ．《清明上河图》 C ．《天王送子图》 D ．《簪花仕女图》309.《清明上河图》的作者是（）2017-4
A.顾恺之
B.张择端
C.石涛
D.吴道子
310．实行“书同文”政策的朝代是( )2006-1 2012-10 2017-4
A ．西周
B ．西汉
C ．秦代
D ．唐代
311．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是( )2006-1 2007-1 2013-10
A ．佛教的传入
B ．伊斯兰教的传入
C ．基督教的传入
D ．犹太教的传入
312.哪一种是中国受佛教影响产生的文学样式（）2014-4
A．唱导 B．转读C．宝卷D．梵呗
313. 中国佛教史上“输入——吸收——输出”的文化流动，未显示出中国文化的（）2014-10
A.充分开放性和鲜明主体性
B.以我为主、善于消化的强劲生命力
C.文化交流的双相互渗性
D.文化创新的共通性
314．中国的翻译文学首先是（）2015-10
A．道教文学 B．儒家文学C．佛教文学 D．基督教文学
315．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（）2006-10 A ．秦汉时期 B ．汉唐时期 C ．宋明时期 D ．明清时期
316.中外文化的第二次大交汇开端于( ) 2010-10 2016-4 2018-4
A.15世纪初叶
B.15世纪末叶
C.16世纪初叶
D.16世纪末叶
317.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有
（） 2011-1 2018-10
A.两次
B.三次
C. 四次
D.五次
318．宫廷文化属于（）2006-10
A ．上层文化
B ．底层文化
C ．市民文化
D ．中层文化
319.下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是（）2011-1
A.天象观
B.勤农观
C. 占验观
D.地利观
320. 中国传统农政思想的核心是“政绩观”和（）2014-10
A.农耕观
B.农政观
C.悯农观
D.勤农观
321.上层文化传承的媒体是（）2013-10 2015-10
A口头传承 B.民间传唱C.文字典籍 D.影像记录
322．下列文献中，反映唐代农政思想的文献是（）2008-1
A ．《四民月令》
B ．《四时纂要》
C ．《齐民要术》
D ．《天工开物》323．下列选项中，反映唐代农政思想的文献是（）2007-1
A ．《四民月令》
B ．《齐民要术》
C ．《农政全书》
D ．《开元占经》324．古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（）2006-10 2016-10 A ．“南夷” B ．“南蛮” C ．“西南蛮” D ．“西南夷”
325．南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（）2006-10 2013-1
A ．农业及牧业经济
B ．农业及狩猎经济
C ．牧业及狩猎经济
D ．农业经济
326《尧典》载于（）2006-10
A ．《春秋经》
B ．《竹书纪年》
C ．《古石经》
D ．《尚书》327．名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（）2006-10
A ．“人’’与“物”的关系问题
B ．“虚”与“实”的关系问题
C ．“名”与“实”的关系问题
D ．“主”与“客”的关系问题328．名家又称刑名家，其创始人是春秋时代郑国的（）2007-1
A ．子产
B ．邓析
C ．公孙龙
D ．惠施
329．现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（）2006-10 2015-4 2015-10
A ．《淮南子》
B ．《开元占经》
C ．《四时纂要》
D ．《四民月令》
330．我国古人观测天象的目的是（）2006-10 2013-1
A ．预测天气
B ．研究天体运行
C ．研究太阳
D ．用天象的变化预卜人间的祸福331．在君主专制制度之下，君王的首要职责是（）2006-10 2012-10
A ．树立权威
B ．军事征伐
C ．休养生息
D ．沟通天神
332．君主专制制度脱胎于原始社会( )2009-1 2013-10
A ．前期的禅让制
B ．前期的母权制
C ．后期的父权制
D ．后期的禅让制333.《诗·小雅·北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是( )2010-10
A.分封制
B.什伍里甲制度
C.君主专制制度
D.九品中正制
334．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（）2006-10
A ．物质文化
B ．生产生活文化
C ．制度文化
D ．精神文化
335．思维模式、哲学观念、宗教信仰等属于（）2007-1
A ．物质文化
B ．生产生活文化
C ．精神文化
D ．制度文化
336．伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于( ) 2009-1 2013-10
A ．物质文化
B ．生产生活文化
C ．制度文化
D ．精神文化
337.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（）2011-1
A.物质文化
B.制度文化
C.精神文化
D.生产生活文化
338．下列关于“中庸之道”的说法正确的是（）2006-10
A ．“中庸”是由周公提出来的
B ．“中庸”是中国传统文化的最高价值原则
C “中和”意为“除掉两端只取中间”
D 中庸之道是中国古代一种很好的教学原则与方法339．下列有关“中庸之道”的正确说法是（）2007-1
A ．“中庸”是由周公提出来的
B ．“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”
C ．“中庸”是中国传统文化所追求的理想人格
D ．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
340.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是( )2010-10
A.天人合一
B.知行合一
C.中庸之道
D.抽象思维
341. 提出“知行合一”的是（）2014-10
A.陈白沙
B.王阳明
C.李贽
D.何心隐
342．我国夏、商、周三代“诸侯”众多。这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的（）2007-1
A ．方国首领
B ．部落族长
C ．村落首领
D ．封国首领
343．在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的（）2007-1 A ．北移 B ．东移 C ．南移 D ．西移
344．中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心( )2009-1
A ．从东南向西北逐渐移动
B ．从西到东逐渐移动
C ．从西北向东南逐渐移动
D ．从东到西逐渐移动
345.安史之乱以来，中国的经济重心开始向（）2013-4
A.东南方转移
B.西北方转移
C.东北方转移
D.西南方转移
346．《五帝本纪》载于（）2007-1
A ．《史记》
B ．《汉书》
C ．《后汉书》
D ．《三国志》
347.司马迁的《史记》是（）2007-10 2013-1
A.纪传体通史
B.纪传体断代史
C. 国别史
D.典志史
348．司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是( )2008-10 2017-4
A ．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧
B ．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C ．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜
D ．黄帝、高辛、神农、尧和禹
349．在《史记》一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是( )2009-1 2013-10
A ．《滑稽列传》
B ．《秦始皇本纪》
C ．《货殖列传》
D ．《游侠列传》
350．神话传说认为，桑蚕业起源于（）2007-1
A ．神农
B ．嫘祖
C ．伏羲
D ．后稷
351．下列各项中，对“朔”的解释正确的是（）2007-1
A ．日、月经度相同的时刻
B ．日、月黄道经度相同的时刻
C ．日、月黄道纬度相同的时刻
D ．日、月纬度相同的时刻
352．我国针灸学的第一部专著《针灸甲乙经》的作者是（）2007-1 2017-4
A ．皇甫谧
B ．王叔和
C ．孙思邈
D ．李时珍
353．下列有关制度文化的正确说法是（）2007-1
A ．它是人们创制出来的一种无序化体系
B ．它在文化体系中稳定性不强
C ．它不具有协调个人与群体、群体与社会关系的效用
D ．它是保障人们精神生活和物质生活的传统力量
354．下列有关制度文化的说法，不正确的是( ) 2008-10
A ．它是物质文化与精神文化的中介
B ．它在文化体系中稳定性不强
C ．它是物质文化的反映形式
D ．它是精神文化的物化形态
355.下列有关制度文化的说法，不正确的是( )2009-10
A.它是人们创制出来的一种无序化体系
B.它是物质文化与精神文化的中介
C.它是物质文化的反映形式
D.它是精神文化的物化形态
356．下列关于制度文化的说法，正确的是( )2012-1
A．它是无组织的社会规范系统 B.它是物质文化的重要组成部分
C.它是精神文化的物化形态
D.它在文化体系中具有相对的不稳定性357．“五斗米道”的创始人是（）2007-1 2011-10
A ．葛洪
B ．张道陵
C ．寇谦之
D ．丘处机
358．原始道教最初称为“五斗米道”，又叫( )2008-10
A ．天师道
B ．正一道
C ．全真道
D ．一贯道
359.被中国古人称为“表里山河”的地带是（）2007-10
A.青藏高原地带
B.华北平原地带
C.江汉平原地带
D.黄土高原地带
360．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（）2008-1 2012-10
A ．西夏
B ．西戎
C ．西狄
D ．西羌
361．秦汉以前大量居住在成都平原的是（）2015-10
A．羌族人 B．古巴人 C．氐人 D．汉族人
362.在中国境内，地势最高的是青藏高原，号称（）2011-1
A.“世界高原”
B.“世界屋脊”
C.“高原世界”
D.“屋脊世界”
363.古埃及文明发源于（）2007-10 2013-1
A.两河流域
B.尼罗河
C.底格里斯河
D.幼发拉底河
364. 中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜欢（）2007-10
A.大兴水利
B.大兴武功
C.大兴土木
D.大兴文治
365 “国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（）2007-10
A.三皇五帝时代的史实
B.夏朝史实
C.商朝史实
D.西周史实
366.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为( ) 2010-1
A.两期
B.三期
C. 四期
D.五期
367.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（）2007-10 2018-10
A.栽培高粱
B.整修田埂
C.使用水车
D.栽培水稻
368.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是( )2010-1
A.栽培小麦
B.井渠双灌
C.栽培谷子
D.使用水车
369.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（）2007-10 A.正东 B.正南 C.东南 D.西南
370.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是（）2007-10
A.元宵节
B. 中秋节
C.端午节
D.重阳节
371.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是（）2007-10 2012-10
A.寇谦之
B.丘处机
C.孙思邈
D.葛洪