八字命理的现实意义
八字命理的现实意义
正如每一门学科都必须回答具体问题一样八字命理作为玄学的重要组成部分它也必须回答自己领域内的现实问题，即算命的现实意义。命理是研究人类生存状态的学问，其实就是世界观和方法论。它主要回答以下五个问题：何为？何以作为？何时为？何灾？何以避灾？归根结底就是如何正确理解人生价值？如何理性实现人生目标？
何为？就是做什么？你来到这个世界是干什么的？应该以什么作为你此生的奋斗目标？解决了这个重大问题你的人生就不再被无尽的欲望所困扰。做官？发财？成就艺术？著书立说？恪守清贫？飞扬跋扈？……一切皆有定数，消除无助恐怖，远离颠倒梦想。
何以作为？如何实现你的人生目标？如何做到天时地利人和？
何时为？什么时候可以实施你的人生目标？谋定而动，顺势而为，避免曲折和不必要的折腾。
何灾？你的一生究竟有哪些重大灾祸？什么时候发生？
何以避灾？用什么方法才能避免灾祸发生？如何趋吉避凶？
那么八字命理是如何解决这些问题的呢？首先，八字是用天干地支写成的出生时间，它体现着时空的规律，命理就是通过阴阳五行生克制化来诠释这一时空所蕴涵的客观规律的理论。这简单的八个字包括的信息有：你的祖先，你的父母，你和你的配偶，你的兄弟姐妹，你的子女，你出生时祖居地的环境，你的基本长相，你的智慧程度，你的品性，你的承载力，你的职业取向，你未来的成就等等。通过对八字的分析可以清楚地知道你未来成就的指向和大小，为确定人生目标（事业）奠定基础。其次，通过大运和流年的分析确定什么时候实行你的人生规划，制定实施细则。再次，通过八字五行的喜忌及大运的配合程度确定你的发展方向和手段，使目标和方法一致达到事半功倍的效果。第四，通过大运流年对八字日主的影响（生克制化）确定灾祸的性质.大小和发生时间。第五，应用空间（风水）和道术等后天手段改善命运，达到趋吉避凶帮助实现人生目标之目的。
所以时空道人认为八字推命的现实意义应该是在预测的基础上进行人生规划，而不是单纯的预测。
人为什么需要算命呢？相信很多人都不知道不了解。人们从古至今对于未发生的事情，都处于未知的状态。
但是我们通过易经和一些预测方法，预测未来的吉凶祸福，等等事情的发生，来达到趁吉避凶的目的。很多人说算命是迷信，这种说法是不对的。那为什么有些人算命很准。有的人不准呢？当然也不排除有些人不懂，借用易经骗人的。所以有的人就会说算命是迷信是不准的。予骞今天告诉大家。其实这样认为是不对的，算命结果的准确性和很多原因有关系。山有高低，当然最主要还得看预测师的水平。也有的人曾问我说：如果我去算命，算到不好的地方假如又不能改，那我还去算什么？难道增加自己的心理负担吗？还要这些算命先生干吗呢？我当时反问了一句：如果你去医院检查身体，医生给你检查出身体上某部位有病，但他又没办法完全给你治疗好，那按你的想法，那我们还要医生干吗呢？。我的反问让他顿时哑口无言。
我认为，治病和改命事虽各异，理则相同。要完全改变过来是不大可能的，但改善是完全可以的。就好像你的命中本来是要离婚的，但通过各种方法的采用，说不定就没有离婚了，只是变成了吵闹婚姻而已。又比如一个人被检查出得了绝症，要完全康复的可能性虽然不大，但通过医生的正确治疗和患者自己的积极配合，那么改善病情是可行的，说不定还可以多活几年呢。
为什么说完全改变自己的命运是不大可能的呢？还是那句话先天决定后天，后天影响先天。如果先天注定你就是一个穷人，那么后天再怎么努力，也决不可能变成大富翁，但是你可以在别人的指引下，再通过自己的努力，可以变成一个不愁温饱的小富人。这就是算命的好处了，知命而后改命，趁吉避凶，这才是智者所为。
至于如何改善，有很多办法，比如通过吃斋念佛，行善积德，又或是请高人调理风水，方位和环境，或放生等等方法，都可以达到一定程度的改善命运的作用。
还有人认为命运即使真的存在，也不可能被改变或是改善，因为天命不可违也，他们的
理由是书上有这么一句话：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更。”对这种无限夸大阎王的权威的论调，我实在是不敢苟同，因为这完全抹杀了人们积极作为的一面。照这样说，以后我们生了病就直接消极的等死好了，还要医生干吗？难道医生比阎王还厉害？这种完全抹杀后天努力的说法，我也是不赞同的。
所以，算命的意义不是教人颓废绝望，让人丧失信心，而是引导别人如何改善自己的命运，教导别人如何积极的面对自己的人生，如何去积极的作为，总之让他们在人生的路上尽量的走得更顺，更远。我觉得一个真正优秀的算命师，不但应该智慧深层、技艺精湛，而且应该具有高尚的品德，慈悲为怀，这样才能够指引人们前进的方向。因为我们给别人算命不是要打击他们，而应该给他们希望，我们不但要告诉他们未来的路上是不是有危险，这个危险什么时候会出现，更要用我们的知识去指引他们如何去避开，所以算命也是一种行善积德的好事。
更有有朋友问我：如果算出来的命可以想办法改变，那么你们这些研究易经的人岂不是把自己的命会改得更好？那怎么你们没有把自己的命改成皇帝命呢？
每当有人这样问我的时候，我就会苦笑。然后反问他们：“按你的逻辑，是不是医生就不应该要生病？他们一个个就应该要长命百岁，无疾而终呢？”
我想起了我小时候读过的两首诗，一首是“陶尽门前土,屋上无片瓦,十指不粘泥,鳞鳞居大厦”，还有一首是“昨日入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”
天天砌房子的人，难道自己就能住上大厦了吗？天天养蚕的人，难道就能穿上绫罗绸缎啦？当了医生难道就可以一辈子身如药树百病不生了？按理说，医生是最懂得保健和预防疾病的啊，为什么医生一样的要生病呢？难道医生只要也生病了，你就可以证明他的医术不行吗？治疗心脏病的医生难道自己就不能死于心脏病？如果他自己死于心脏病，那么你就可以否认他的医术了吗？
其实提出这个问题的人都忽略了一个最简单的事实，那就是每个人的先天条件不同，先天条件也就是先天命运，比如有的人先天身体就好，有的人先天身体素质就差，有的人生下来就聪明伶俐，有的人一生下来就痴呆残疾等等，都是属于先天条件，这都是属于没办法比的。有的人先天条件好，有的人先天条件差。你是什么样的命运，在这个社会上要扮演什么角色，其实老天已经给你安排好了。你的先天条件不如人家，也没有什么奇怪的。这个世界上本来就有人富有人穷，有人贵有人贱，有人智有人愚，有人勤有人懒，有人出生在皇宫，有人出生在马厩。总之各人的先天条件不同，所以命运也就不同。否则，为什么诸葛亮，刘伯温不自己当皇帝，却要辛辛苦苦的辅佐别人当皇帝呢？就是因为知道自己没有当皇帝的
命，没有那个先天资本，所以宁可辅佐有这个天命之人去建功立业，所以我觉得诸葛亮这类的高人不但有自知之明，亦有识人之智，他们知道在什么地方，什么时候找准并摆正自己的位置，就可以发挥出最大的作用，也就是他们最“旺”的时候以实现人生的价值也就是说，诸葛亮，刘伯温、张良等这样的高人，他们只适合做自己力所能及的事，做谋士可以发挥自己最大的能力，达到人生的“旺”期，以至于名垂青史，如果逾位硬要去当皇帝，那么就会浪费他们一身所学，处于“废”的状态，搞不好还会有性命的危险。
所以预测命运，掌握命运，趁吉避凶，自己的人生才会变得更顺利多彩。