社会生活中的价值取向

社会生活中的价值取向
社会生活中的价值取向

社会生活中的价值取向

什么是价值取向?

说道价值取向,那么必然要提到一个词“价值观”。价值观是一种衡量内心活动的尺度, 指个体对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法,它支配着人的行为、态度、观念、信念、理想等,对人类的生存和发展至关重要――正因为有了它,人类才能分辨生活的甜酸苦辣,才能懂得耻辱和光荣,才有了关于光明的梦想。价值取向是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的行为标准时,对人们的行为起着重要的支配、调节与定向作用,可通过行为所表现出来被外界感知。简单来说,价值观是价值取向的基础,价值取向是价值观的表现。

社会生活中的价值取向与个体的价值取向的差别

那么,社会生活中的价值取向又与个体的价值取向有什么差别呢?个体的价值观一旦确立,便具有相对稳定性,从而个体的价值取向也具有相对的稳定性。然而,社会是许多个体的集合,是由共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的一个整体,由于人员的更替和环境的变化,社会的价值观是不断变化着的,传统价值观会不断地受到新价值观的挑战。社会生活中的价值取向受整个社会价值观的统摄和引领,随着价值观的不断变化而变化。

我国当代社会价值取向形成的背景和发展现状

我国社会正面临着一场史无前例的大转型,经济全球化背景下各种思潮不断涌入,东方的价值观与从西方传入的价值观、中国传统的价值观与现代的价值观、过去“左”的一套价值观与在改革开放实践中形成的新的价值观相互交融和激荡, 价值观变得多样化、复杂化。生活于其中的人们,其价值观的形成直接受到社会环境的影响,价值取向也发生了一定的变化,总体上呈现出多元化的趋势:一是个人发展机会和路径多样化。在市场化、工业化和城市化的推动下,我国居民的发展机会不断增加,这使得社会成员实现个人成功的机会空间空前扩大,可供选择的路径显著增加,人们不再共同瞄着某一个方向谋求自身发展。不同的发展路径,不同的发展机会,必然导致不同的价值观念,形成不同的价值取向。二是成功的定义和标准多样化。在当今社会,社会对于个人成功的判定标准不再像以前那样单一,而是出现了“条条大路通罗马”。创业、明星,白领,从政等等,只要在各自的岗位上活出精彩,都可成为个人的成功标志。特别值得注意的是,以前的成功与否,都带着厚重的社会观念,建立在社会大众的一个评判标准之上,而现在的“精彩”往往带有很浓重的个人色彩,很大程度上取决于个人的自我评价,自我满足。三是同时存在的价值多样化。我国社会目前正处于从农业社会走向工业社会、从农村社会走向城市社会、从封闭社会走向开放社会的现代化过程之中,并且随着对外开放的深入而受到全球化的深刻影

响,在这样复杂的情况下,传统社会价值、现代社会价值乃至后现代社会价值,都在我国社会生活中广泛存在,相互激荡。随着社会利益关系结构的变迁和多样化,不同阶层之间的利益关切的差异愈益显著,从而不可避免地导致相关价值取向的分歧。

在计划经济时代,政治上的高度统一,集体主义的观念强,使整个社会的价值观高度统一,奉行单一的社会价值取向。随着市场经济的运行,人们的价值观发生了转变,率先表现在自我意识的提升,价值取向由集体主义向个人主义转化,甚至有部分人出现了个人主义超越集体主义的倾向。这种价值取向的转变,渗透到社会生活的方方面面。人们在意识到自己的社会角色、社会归属、社会地位和社会义务的同时,更看到了市场经济为个人实现自我价值创造的机会。于是乎,人们对生活方式、成功形式等的追求带有更浓重的个人主义色彩。20世纪70、80年代的人们往往将个人的前途和命运与国家前途和命运紧密联系在一起,具有强烈的社会责任感。20世纪90年代以来至今,中国的改革开放进入了快车道,社会经济快速发展,受到经济利益的驱动,那种理想主义的、集体主义的人生追求在逐步淡化,现实的、功利的人生追求正在抬头,追求个人美好生活成为普遍的人生理想。随之而来,也带了负面的影响,这就是由于价值取向的偏差而引起的道德滑坡现象,一些不良的极端功利主义、浮躁和拜金主义也逐渐浮出水面。从前段时间的奶粉里掺三聚氰胺,油条里面掺洗衣粉,炒菜用地沟油,油炸食品里含苏丹红,养猪用瘦肉

精,到近期的果冻老酸奶含工业明胶、药用胶囊铬含量超标等等,这一桩桩一件件抛弃道德、漠视法律的事件,其对社会的不良影响甚嚣尘上。这对我国社会提出了严峻挑战,在价值观如此多样性和丰富性的现实下,如何防止、减少、杜绝价值取向的偏差,就显得尤为重要。这就要求我们加快建设全社会认可的社会主义核心价值体系,充分发挥其在凝聚力量、引领风尚、教育人民方面的重大作用,努力把它转化为广大群众的价值取向、愿望要求和自觉行为,进一步在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范,重塑社会主义和谐社会的“主心骨”。

什么是社会主义核心价值体系

核心价值体系对任何一个民族、任何一个社会而言都至关重要,一个社会向什么方向发展,取决于这个社会的核心价值体系。党的十七届六中全会提出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向”。

如何通过核心价值体系的建设塑造正确的社会价值取向

当今时代,社会的进步更体现在文化、文明上,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。一个民族、一个国家,文化越博大精深就越受人尊重,发展就越有动力。十七大报告将文化建设提到更高高度,要“推动社

会主义文化大发展大繁荣”,并从四个方面阐述了繁荣社会主义文化的新要求,这体现了党中央对文化建设、文明建设的高度重视。

我们建设社会主义核心价值体系,理应贴近实际、贴近生活、贴近群众,而且能保持一定的持久性和稳定性;理应在坚持百花齐放、百家争鸣的前提下,用批判的眼光看问题,取其精华、去其糟粕;理应在立足当代的同时,向传统文化回归,在优秀的传统文化中寻找答案,而不能一味照搬西方文化理念。比如,中国传统文化强调“仁义礼智信”,这五个字内涵博大精深,从古至今,我们一切社会行为所强调的准则、美德,都包含在这五个字里了。传统文化营养丰富,当代核心价值体系也仍然需要从中吸取养分。此外,建设社会主义核心价值体系,不仅仅要关注文化观念本身,还要关注文化的传播形式。对当前某些地方盛行把收视率、眼球经济放到首要位置的低劣选秀节目,寓教于乐是可以理解的,但第一要进行总量控制,第二要进行质量审核,这样才能保证和谐文化的格调,才能保证核心价值体系的正确引导性。因此,在核心价值体系的建设过程中, 我们要兼收并蓄,兴利除弊,一方面要挖掘、继承、弘扬这些优秀传统文化因子,另一方面,也要与时俱进,结合当代社会的特性和需求,构建既继承和保留东方中国传统价值观的精髓又汲取西方价值观念的有益成分的价值观念。

社会主义核心价值体系的建设是一项长期的战略任务,需要我们动员一切力量,一以贯之,常抓不懈。只有将社会主义核心价值体系融入渗透到人们日常工作生活的方方面面,发挥其吸引力和感召力,让人们在内心深处认同社会主义核心价值体系并由“了知”发展为“信奉”,由衷地将其转化为自己的自觉信念、道德规范和价值追求,真正落实到自己的日常行为之中,才能将社会上一些由于价值取向偏差而导致的道德滑坡现象拨乱反正,重塑人们正确的价值取向,为建设社会主义和谐社会提供坚强的思想保证。

公关礼仪生活中的案例

公关礼仪生活中的案例 篇一:公关礼仪案例 公关礼仪案例分析 王峰在大学读书时学习非常刻苦,成绩也非常优秀,几乎年年都拿特等奖学金,为此,同学们给他起了一个绰号“超人”。大学毕业后,王峰顺利的获取了在美国攻读硕士学位的机会,毕业后又顺利的进入了美国公司工作。一晃8年过去了,王锋已成为公司的部门经理。 今年国庆节,王峰带着妻子女儿回国探亲。一天,在大剧院观看音乐剧,刚刚落座,就发现有3个人向他们走来。其中一个边走边伸出手大声地叫:“喂!这不是‘超人’吗”?你怎么回来了?”这时,王峰才认出说话的人正是他的高中同学贾征。贾征大学没考上,自己跑道南方去做生意,赚了些钱,如今回到上海注册公司当起了老板。今天正好陪

着两位从香港来得生意伙伴一起来看音乐剧。这对生意伙伴是他交往多年的年长的香港夫妇。 此时,王峰和贾征彼此都既高兴又激动。贾征大声寒暄之后,才想起了王峰身边还站着一位女士,就问王峰身边的女士是谁。王峰这才想起向贾征介绍自己的妻子。待王峰介绍完毕,贾征高兴地走上去,给了王峰妻子一个拥抱礼。这时贾征他想起了该向老同学介绍他的生意伙伴。大家相互介绍、握手、交换名片和简单的交谈后,就各自回到自己的座位上观看音乐剧了。 案例分析: 一.公共场合大声喧哗是不礼貌的。 1.分析: 我们看场合,大剧场看音乐剧。这是一个公共场所,看的是高雅的艺术,音乐剧。大声喧哗与这种氛围是格格不入的,同时也会影响到他人的正常观看活动。我们不清楚,是否他们在交谈的过程中,音乐会已经开始了。我们也不

清楚他们交谈的地点在过道上,影响他人的通行。 但是这一则事例中,我们看到了两个大声,第一次是初次见面,贾征边走边伸出手大声地喊,第二次是贾征大声喧哗之后。老朋友多年不见,久别重逢的心情,我们是可以理解的,有的人也许会说大声讲话才是真汉子,才能显示出自己的热情和激动地心情,哪能跟娘们,跟文人似的,咱这叫豪气。 但是在公共场合,还是要注意自己的公共形象和公共影响。毕竟,这不是私人的场所,要学会尊重别人,别人才会尊重你。 “招呼是日常使用频繁的一种礼节,常见的方式有呼喊,问候,轻笑,点头”针对这则事例,除了上面提到的,我觉得还可以通过非语言的形式表现,比如表情语言,动作语言等来表现自己的情感。比如开心的笑,眼神的交流,重重的拍打对方的肩等等。既然已经联系上了,那就来日方长。

社会生活中的十二条著名法则(精典)

社会生活中的十二条著名法则(精典)一、马太效应 《新约马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围,就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友;缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此,即使投资回报率相同,一个比别人投资多10倍的人,收益也多10倍。 这是个赢家通吃的社会,善用马太效应,赢家就是你。 对企业经营发展而言,马太效应则告诉我们,要想在某一个领域

保持优势,就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候,即使投资回报率相同,你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大,就要不停地寻找新的发展领域,才能保证获得较好的回报。 二、手表定理 手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。” 如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”,无论成败都可以心安理得。然而,困扰很多人的是:他们被“两只表”弄得无所,心身交瘁,不知自己该信仰哪一个,还有人在环境、他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路,为此而郁郁终生,即使取得了受人瞩目的成就,也体会不到成功的快乐。 手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法,不能

《社会生活中的民主》教学设计说明

人教版《品德与社会》五年级上册 《社会生活中的》教学设计 市巴蜀小学廖泽萍 教学目标: 1、了解社会生活中对话的基本形式。 2、体验对话的情景和氛围。 3、具备初步的意识和参与能力。 学情分析: “社会生活中的生活”对于小学生来说是一个比较陌生的领域,但五年级学生求知欲强,他们对社会有了一些浅显的认识,有进一步了解社会的迫切需要。本课教学注重开放性、活动性的增强,学生乐于学习并积极参与到学习活动中。 教学课时:1课时 教学过程: 活动一:了解对话 活动目的:引导学生认识和了解我国对话的一些基本方式 1、同学们,你们坐过公交车吧,你还记得坐车时购买的票价是多少吗? 2.的公车票价从2001年到现在,已有8年没有调整过了。今年4月初,市物价局提出了“调整公交票价”的方案。报告中提到公交企业近几年累计亏损已高达12.42亿元。可是市政府并没有马上作出调价的决策,而是想听听群众的意见,召开了一次“听证会”,接下来,我们就通过大屏幕,走进这次听政会。 3.播放“市改革城市公交票价听证会”【课件】 4.召开“听证会”以后政府经过研究决定“暂缓调整公交票价”,你知道这是为什么呢? 5.小结:【课件】这种政府和有关部门与群众进行沟通;群众向政府和领导提出意见和建议的方式,在社会生活中就叫对话。〖板书:对话〗 6.“对话”有哪些方式呢,请看书上P42给我们介绍了哪些方式? 〖板书:民意调查、听证会、新闻发布会〗 7、在我们这个的社会中,对话的方式远不止同学们了解的这些,还有的方式一起来读一读。 【课件】听证会、新闻发布会、民意调查、民意测验 座谈会、职工茶话会、团代会、论证会、职代会…… 9.小结:在社会生活中的对话的方式多种多样。〖板书:……〗 10.过渡:如果政府要把“市改革城市公交票价的情况”向社会通报,你们猜一猜政府会采用哪种对话的方式?(新闻发布会) 活动二:体验对话 活动目的:让学生通过参与模拟的社会情景活动,感受和体验对话的氛围,培养他们的意识,提高他们的参与能力

文明礼仪在身边

文明礼仪在身边 作文:文明礼仪在我身边文明礼仪在我身边可能文明礼仪这四个字眼你已经很熟悉了,但你自己会做到吗?这还很难说。 我相信每个人都想做个讲文明、有礼貌的人。 但究竟是什么让你非心所想呢?就让我来帮你解答这个问题吧!我来讲一个发生在我们身边的事。 有一次我看见邻居家的王叔叔下楼梯时,一位阿姨正拎着大包小包的东西上楼。 当他们碰面时,那位阿姨虽然满头大汗,却毫不失仪态。 微笑着说:你先过吧,我先下去,等你下来了,我过。 那位阿姨的话不但朴实,而且深深温暖了我的心。 阿姨是多么热心肠啊!他拎着大包小包的,却自愿下楼先让别人过。 阿姨这种谦让的精神着实让我佩服。 正在这时,这位王叔叔看起来彬彬有礼地说:我两手空空,您拎着那么多东西。 还是您先过吧!说完那位叔叔就轻步的上去了,直到阿姨上过楼梯,他才肯下来。 此时此刻,王叔叔的行为更让我敬佩了。 其实,我们生活中有许多这样的例子,只是你不善于发现而已。 学生见老师向老师问好;别人帮助你时跟别人道谢;做错事时跟

别人道歉……再举一个反例。 学校召开家长会,其中有一项是对父母说一声:爸爸妈妈,你们辛苦啦!但是就这再简单不过的一句话,很多学生也都没说出口。 因为爱面子、怕丢人。 一句感恩的话都不敢说的人,究竟还有什么面子可言呢?其中还有一项是回家后给父母洗脚。 也遭遇了同样的结果。 我想质问这些人,难道面子真的就这么重要吗?我国是四大文明古国之一。 我国的历史源远流长。 蓦然回首,先帝曾教导人们忠孝两全,踏实工作,孝敬长辈。 这难道不是懂礼貌的行为吗?但是现代人总有人做不到。 那是因为他们怕失去了所谓的面子。 可谁知道,不懂礼貌,不尊重长辈,尊严何处?我相信现在的你也应该明白为什么有些人想守文明懂礼貌却做不到吧。 我们要倡导人们,要学会维护自己真正的尊严,丢开虚伪的面子。 做个守文明、懂礼仪的人。 只要愿意发现,文明礼仪就在我们身边!因为曾有一位伟大的哲学家这样说:生活并非不美丽,而是我们缺少一双发现美的眼睛。 校园礼仪——我身边的文明礼仪10校园礼仪我身边的文明礼仪教学目标:1.通过本次活动课,使学生认识到文明礼仪就在我们的身边,

社会生活中民主

社会生活中的民主 教学目标:1、了解社会生活中一些基本的民主生活形式,知道公民有选举权和被选举权,有发表自己看法和民主参与、民主监督的权利。2、引导学生养成关注社会,关心国家大事的意识和积极参与的态度。 教学准备:1、调查、访问2、查找有关资料 教学课时:2课时 第一课时 一、谈话导入: 同学们,课前老师布置大家调查自己的爸妈或其他亲戚朋友,看看他们参加过哪些选举活动?调查了吗?(调查了)谁来汇报一下。 是呀!不管是居委会的干部,还是国家领导人,都是通过民主选举产生的,今天我们就来学习第4课,社会生活中的民主,打开书翻到40页。二、学文明理 1、你看见过哪些选举活动?(农村选村干部、居委会选干部……) 2、在电视里、报纸上看见过哪些选举?(县、镇的人民代表大会、全国人民代表大会) 3、当时的情况怎样?(会场人多,人们既高兴又严肃,又庄重) 师:是呀!因为代表们要慎重的选出自己的父母官,国家领导人,就要庄重严肃。 4、出示课件(第十五次全国人民代表大会开会情景) 5、我们小学生参加过什么选举?(班队干部竞选、少代会)三、开展民主选举知识抢答,在班上或四个参赛组,答对一题加一面红旗。 1、在我国的民主选举中,哪些有选举权和被选举权? 2、人代会代表、少代会代表等是怎样产生的? 3、居(村)委会干部是怎样产生的? 4、我们小学生可以参加人民代表的选举吗? 5、国家的选举原则是什么? 四、师小结

结合比赛结果,教师小结,从这些问题中你体会到了什么?第二课时 一、课前准备 1、针对家里水费上调这一问题,让学生进行调查收集相关资料,准备在班上进行模拟听证会。 2、民意测验活动 ①设计一份民意调查表调查主题:小学生要不要统一着装()应该统一()不用统一()可以有一套统一的服装,但不用每天必须穿 ②根据所设计的民意调查表,让学生在课外选择不同的调查群体(本校师生、家庭成员、生活区居民、路边行人等)进行调查。二、谈话导入:民主对话是政府和有关部门与群众进行沟通、了解群众意愿的有效方式,也是群众向政府和领导提出意见和建议的重要渠道。今天,我们就来搞一次模拟听证会。什么是听证会呢。 三、模拟听证会 1、确定参加“听证会”的代表。(水电局局长、主管干部、水电专家、普通群众) 2、学生扮演不同的人群,根据课前的调查进行陈述。 3、师小结:通过模拟听证会,让学生了解了国家的政策法规的制度,听取了各方人士的意见,使决策更加合理,更能符合大多数人的意愿。除了听证会是一种民主对话方式,你们还知道哪些也是民主对话。(新闻发布会、民主测验、民主调查等) 活动天地——民主调查 1、把课前准备的民意调查表在小组里进行统计。 2、在班上进行公布,做成统计表,应该统一的多少人;不用统一的多少人;可以有一套但不用天天穿的有多少人。 3、根据调查情况,完成一份调查报告。 五、说收获:请学生根据两次活动说说自己的收获和体会。 1、结合少先队活动,语文实践活动,开展“我给县长(校长)”提建议的活动。学生分小组进行,完成一份建议信。通过邮局、意见箱等恰当途径送到相关部门。 2、引导学生从小养成有主人翁责任感,参与民主管理和民主监督。

人教版《品德与社会》(五.上)第五课社会生活中的民主教案

人教版《品德与社会》(五.上)第五课社会生活中的民主教案 教学目标: 、了解社会生活中一些基本的民主生活形式,知道公民有选举权和被选举权,有发表自己看法和民主参与、民主监督的权利。 2、引导学生养成关注社会,关心国家大事的意识和积极参与的态度。 教学准备: 、调查、访问 2、查找有关资料 教学课时:3课时 第一课时 一、 谈话导入: 同学们,课前老师布置大家调查自己的爸妈或其他亲戚朋友,看看他们参加过哪些选举活动?调查了吗?(调查了)谁来汇报一下。 是呀!不管是居委会的干部,还是国家领导人,都是通过民主选举产生的,今天我们就来学习第4课,社会生活中的民主,打开书翻到40页。 二、学文明理

1、你看见过哪些选举活动?(农村选村干部、居委会选干部……) 2、在电视里、报纸上看见过哪些选举?(县、镇的人民代表大会、全国人民代表大会) 3、当时的情况怎样?(会场人多,人们既高兴又严肃,又庄重) 师:是呀!因为代表们要慎重的选出自己的父母官,国家领导人,就要庄重严肃。 4、出示(第十五次全国人民代表大会开会情景) 5、我们小学生参加过什么选举?(班队干部竞选、少代会) 三、开展民主选举知识抢答,在班上或四个参赛组,答对一题加一面红旗。 1、在我国的民主选举中,哪些有选举权和被选举权? 2、人代会代表、少代会代表等是怎样产生的? 3、居(村)委会干部是怎样产生的? 4、我们小学生可以参加人民代表的选举吗? 5、国家的选举原则是什么? 四、师小结 结合比赛结果,教师小结,从这些问题中你体会到了什么? 第二课时

一、课前准备 1、针对家里水费上调这一问题,让学生进行调查收集相关资料,准备在班上进行模拟听证会。 2、民意测验活动 ①设计一份民意调查表 调查主题:小学生要不要统一着装()应该统一()不用统一()可以有一套统一的服装,但不用每天必须穿 ②根据所设计的民意调查表,让学生在课外选择不同的调查群体(本校师生、家庭成员、生活区居民、路边行人等)进行调查。 二、谈话导入:民主对话是政府和有关部门与群众进行沟通、了解群众意愿的有效方式,也是群众向政府和领导提出意见和建议的重要渠道。今天,我们就来搞一次模拟听证会。什么是听证会呢。 三、模拟听证会 1、确定参加“听证会”的代表。(水电局局长、主管干部、水电专家、普通群众) 2、学生扮演不同的人群,根据课前的调查进行陈述。 3、师小结:通过模拟听证会,让学生了解了国家的政策法规的制度,听取了各方人士的意见,使决策更加合理,更能符合大多数人的意愿。除了听证会是一种民主对话方式,你们还知道哪些也是民主对话。(新闻发布会、民主测验、

社会生活中礼制的例子

社会生活中礼制的例子

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礼制在生活中的表现(四例) (一)礼制影响下的服饰 (二)常朝中的御门听政 (三)清朝皇帝召见官员 (四)旗人结婚的时间与程序? 礼制影响下的服饰 一、中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响?“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓,是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观,是中国传统文化最为深远的本质之源,这种观念产生了一个独特的设计观,即把各种艺术品都看作整个大自然的产物,从综合的,整体的观点去看待工艺品的设计,服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载,《考工记》说:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到,任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为,而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件,地气则指地理条件,材有美为工艺材料的性能条件,而工有巧,则指制作工艺条件。对服装而言,则指服装的着装季节,着装环境,及衣料的质地和剪裁手法,只有这四者和谐统一,才有精妙设计。?《周易》中肯定了人与自然的统一性,肯定了人与自然的交融性,即人不仅是自然产物,人的一切活动从道德修养到功利实践,都必须遵循自然的启示,受自然规律的制约,而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义,在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟,二者互相影响渗透,人与自然遵循统一的法则,天地自然也具有人的社会属性,同时又包含了与人事有关的伦理道德,表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来,人是形和神的统一,即肉体与精神的统一,这是一个不可分割的整体,因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并,美与善合壁,而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化,这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的,“夫己外饰,盖自然”(《厚道》语)“吐纳英华,莫非情性”。(《体性》语),魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸,重神理而遗形骸,所以表现在服装上往往不拘礼法,不论形迹,常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载:“刘伶尝着袒服而乘鹿车,纵酒放荡”。?二、一定经济基础上形成的意识形态直接影响到服装的审美思想 春秋战国时期,由于七雄争霸,各自为政,造成了百家争鸣学术论战,产生了以孔孟为代表的儒家,以老庄为代表的道家,以及墨、法等各学派,从而不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中产生了不同的审美主张。如儒家倡“宪章文武”“约之以礼”,墨家倡“节用”,“食之常饱,然后求美,衣必常暖,然后求丽,居必常安,然后求乐”,法家韩非子否定天命鬼神的同时,提倡服装要崇尚自然,反对修饰。《淮南子览冥训》载“晚世之时,七国异族,诸侯制法,各殊习俗。”记录了当时论争纷纭,各国自治的特殊时期的真实情况。?魏晋时期是最富个性审美意识的朝代:“褒之博带”是魏晋南北朝时的普遍服饰,其中尤以文人雅士居多。魏晋时期是历史上经济、政治最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放,最热情的年代。文人意欲进贤又怯于官海沉浮,只得自我超脱,除沉迷于酒乐之外,便在服饰上寻找宣泄,以傲世为荣,故而宽衣大袖,袒胸露臂,魏晋时期,倡谈玄学之风,认为天地万物以无为本,强调返本归真,一任自然。最有名的竹林七贤,主张道家的“自然主义思想,抨击虚伪的儒家名教,还以蔑视朝廷,不入仕途为潇洒超脱之举”。表现在装束上则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。《魏晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发,裸袒箕踞,谓之八达。”

16个著名效应法则

16个著名效应法则 1、蝴蝶效应(The Butterfly Effect) 蝴蝶效应是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。 上个世纪70年代,美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说,亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动,也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。 蝴蝶效应是说,初始条件十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂,有些小事如经系统放大,则对一个组织、一个国家来说是很重要的,就不能糊涂。 2.鲇鱼效应 以前,沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现,若在沙丁鱼中放一条鲇鱼,情况却有所改观,成活率会大大提高。这是何故呢? 原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后,就会“性情急躁”,四处乱游,这对于大量好静的沙丁鱼来说,无疑起到了搅拌作用;$而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”,自然也很紧张,加速游动。这样沙丁鱼缺氧

的问题就迎刃而解了,沙丁鱼也就不会死了。 当一个组织的工作达到较稳定的状态时,常常意味着员工工作积极性的降低,“一团和气”的集体不一定是一个高效率的集体,这时候“鲶鱼效应”将起到很好的“医疗”作用。一个组织中,如果始终有一位“鲶鱼式”的人物,无疑会激活员工队伍,提高工作业绩。 “鲶鱼效应”是企业领导层激发员工活力的有效措施之一。它表现在两方面,一是企业要不断补充新鲜血液,把那些富有朝气、思维敏捷的年轻生力军引入职工队伍中甚至管理层,给那些固步自封、因循守旧的懒惰员工和官僚带来竞争压力,才能唤起“沙丁鱼”们的生存意识和竞争求胜之心。二是要不断地引进新技术、新工艺、新设备、新管理观念,这样才能使企业在市场大潮中搏击风浪,增强生存能力和适应能力。 3.破窗理论 破窗理论:一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙,如果出现一些涂鸦没有被清洗掉,很快的,墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方,人们不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,人就会毫不犹疑地抛,丝毫不觉羞愧。

部编人教版初中八年级上册道德与法治《第四课社会生活讲道德:以礼待人》公开课教案_2

八年级上册第四课社会生活讲道德 《以礼待人》教学设计 【教学目标描述】 课题以礼待人单元第二单元学科道德与法治年级八年级 学习目标 情感、态度与价值观目标:培养学生的文明有礼意识,鼓励学生检省自己的言行、举止和仪表,提高自己的文明礼仪素养 能力目标:懂得文明有礼对个人、对社会、对国家的重要性,明白从语言、仪表、举止方面提高自身素质,并能在实践中做一个文明有礼的人 知识目标:知道礼是什么,文明有礼的重要性和如何做文明有礼的人 重点文明有礼在社会生活中的作用 难点理解礼貌的重要作用并在实际生活中践行文明礼貌 【任务分析】 1、起点能力: 当代青少年文明有礼方面的欠缺是一个不争的事实。近几年来,由于社会风气不尽人意,社会上一些与传统美德相悖的现象侵袭、影响着中学生。在孩子的成长过程中,不少家长更多地关注孩子智力的、学业的发展,而忽视了礼貌、礼仪方面的培育和熏陶,致使一些孩子缺乏礼,不懂礼貌,甚至“蛮横无礼”。现在许多学生只重视学习成绩,注重升学,而忽视个人思想道德修养的情况,有的学生在学习、生活中有许多不忍目睹的不文明行为。同时,礼貌也是一门学问,需要专门的指导,系统的学习礼貌方面的常识,加强对青少年进行文明礼貌方面的系统指导与训练,对其文明礼貌素质的形成是大有益处的。 2、本课表现标准类型及其学习条件分析: ①本课主要属于概念性知识学习类别。 ②其学习条件是:学生在幼儿园以及小学已经对礼貌的相关知识有了一定的 了解,并且在日常生活中能通过电视或者其他媒体也能学习到。 3、教学方法: ①、情感体验法 ②、活动探究法 ③、问题启发法 4、课型:新授课 5、课时安排:1课

【教学过程】 教学环节活动设计设计意图达成目标教师学生 导入播放《金秀贤好有礼貌》的视频。学生观看视频,进入课 堂状态。 拉近师生之 间的距离,用学 生喜欢的明星作 为例子,带学生 感受礼貌的魅 力。 新课:环节一 组织学生阅读学习目 标 学生阅读学习目标明确学习任 务,带着目标去 学习。 新课:环节二通过视频《金秀贤好有礼 貌》提问: 1、礼体现什么? 2、主要体现在哪些地 方? 3、文明有礼对个人的影响 学生在书本里找出 答案。 引导学生明白: 1、礼体现一个的尊重、 谦让、与人为善等良好 品质。2、社会生 活中,礼主要表现在语 言文明、仪表端庄、举 止文明等方面。 3、 ★文明有礼是人立身处 世的前提。 ★文明有礼是一个人思 想道德素质、科学文化 素质和交际能力的外在 表现。 ★文明有礼会使人变得 优雅可亲,更容易赢得 他人的尊重和认可。 通过学生熟 悉的明星帮助学 生树立礼貌榜 样,并且理解概 念: 1、礼体现什么? 2、主要体现在哪 些地方? 3、文明有礼对个 人的影响 目标1 目标2

2019年整理--社会交往中的六大著名法则(3)

社会交往中的六大著名法则(3) 三、手表定理手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。”如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”,无论成败都可以心安理得。然而,困扰很多人的是:他们被“两只表”弄得无所,心身交瘁,不知自己该信仰哪一个,还有人在环境、他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路,为此而郁郁终生,即使取得了受人瞩目的成就,也体会不到成功的快乐。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或

这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观,否则,你的行为将陷于混乱。  对下列问题作出“是”或“否”的选择: 1. 碰到熟人时我会主动打招呼。 2. 我常主动写信给友人表达思念。 3. 旅行时我常与不相识的人闲谈。 4. 有朋友来访我从内心里感到高兴。 5. 没有引见时我很少主动与陌生人谈话。 6. 我喜欢在群体中发表自己的见解。 7. 我同情弱者。 8. 我喜欢给别人出主意。 9. 我做事总喜欢有人陪。10. 我很容易被朋友说服。11. 我总是很注意自己的仪表。12. 如果约会迟到我会长时间感到不安。13. 我很少与异性交往。14. 我到朋友家做客从不感到不自在。15. 与朋友一起乘公共汽车时我不在乎谁买票。16. 我给朋友写信时常诉说自己最近的烦恼。17. 我常能交上新的知心朋友。18. 我喜欢与有独特之处的人交往。 19. 我觉得随便暴露自己的内心世界是很危险的事。20. 我对发表意见很慎重。第1、2、3、4、6、7、8、9、10、11、12、13、16、17、18题答“是”记1分,答“否”不记分,第5、14、15、19、20题答“否”记1分,答“是”不记分。1~5题分数说明交往的主动性水平,得分高说明交往偏于主动型,得分低则偏于被动型。6~10题得分表示交往的支配性水平,得分高表明交往偏向于领袖型,得分低则偏于依从型。11~15题得分表示交往的规范性程度,高分意味着交往讲究严谨,得分低则交往较为随便。16~20题得分说明交往的开

2019届高三语文第一次大考试题

2019届高三第一次大考试题 语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)阅读下面的文字,完成1--3题。(9分) 中华礼制变迁的现代启示 中华礼制源远流长、绵延不绝,是中华文明的重要内容和载体,对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观,改善社会风气,提升国人道德,凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,探究中华礼制变迁的规律,无疑具有重要的现实意义。 毋庸讳言,在中华民族发展过程中,诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾,化解冲突,形成共存共荣的良好关系。例如,在我国历史上,无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权,还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族,无一例外地认同并服膺中华礼制,从而能使民族融合不断向前推进。显然,发挥中华礼制的凝聚功能,是凝聚国人、增强自信的重要途径。 中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋,威仪抑抑”的外在形式,而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”《礼记·郊特牲》称,“礼之所尊,尊其义也”。所谓“尊其义”,就是追求道德境界,强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤,反复强调“不学礼,无以立”。坚持知礼行礼、知行合一,追求高尚的道德境界,体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践,强调知行合一,这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。 可以说,中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能,并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合,强调自幼及长、礼教终生,提倡仁爱精神、忠恕之道,注重培养道德人格,建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦,就是有高度道德自觉的社会,是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景,是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说,能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

社会生活中的规则

社会生活有规则 教学目标: 1、初步感知游戏中规则的作用,能在游戏中遵守规则。 2、感受规则的必要性,从活动中体验人们的生活离不开规则,初步了解各项规则在维护人们安全、愉快生活的重要性。 3、能遵守社会中的共同的规则,树立规则意识,初步学会自律。 教学重难点: 感知游戏中的规则,了解生活中规则的作用。通过学习使学生能积极遵守各项规则。 教学过程: 一、游戏导入: 你们知道吗?老师在扳手腕这一项游戏中从来没有输过,我自戴一个“大力王”的头衔,你们想向我挑战吗? 1、教师点一个学生与之进行比赛,并在学生不备的情况下突然开始扳倒对方。 问:通过这场比赛,你们是不是认为老师很厉害啊? (学生进行讨论和研究) 2、问:那你们知道比赛不公平的原因是什么吗? (让学生讨论后得出要想比赛顺利进行必须事先制定好比赛规则。 让学生明确,规则就是在活动中人人必须遵守的要要求。). 3、制定规则。每个小组讨论一下,像这样的比赛应制定哪几条规则? 4、学生讨论并制定相应的游戏规则,师生再进行一次比赛。 5、这一场比赛你们认为怎么样了?比较同样的比赛为什么会有不同的结果呢? 6、师小结:原来第一次比赛是没有规则的比赛没法公平的比,第二次是有规则的比赛,大家都照着规则比,就显得公平了,能顺利地开展,看来在游戏比赛中遵守规则是多么重要啊! 二、说规则: 1、那么,除了在游戏中我们需要遵守规则,在社会生活中我们有哪些地方需要守规则了? 2、课件出示:身边的规则知多少 全班学生交流。(同学们说出马路、教室、图书馆、公园、超市等场所找到的规则) 3、原来在我们生活中处处都有规则啊!那请你们告诉我这些地方的规则有什么用呢?

生活中的交际礼仪

生活中的交际礼仪 【篇一:生活中的社交与礼仪】 生活中的社交与礼仪 摘要:一直知道,中国是一个礼仪之国。随着社会的发展与进步, 社交礼仪在我们生活中的地位越来越高,也越来越被重视。现在社 交礼仪已经成为我们生活中不可缺少的一部分了,我们每个人的举 止行为、谈吐、对人待物上都直接体现了一个国家的形象和个人的 素质修养,因此,在当今社会中我们更应该注意社交礼仪的重要性。关键词:礼仪、地位、不可缺少、形象、重要性。 通过学习和理解,我觉得礼仪是指一定社会结构中人与人交往时的 某种方式、程序以及交往行为中体现于语言、仪表、仪态等外在的 表象方面的规范。使用恰当的方式向别人表达尊重。是人类社会为 维系社会正常生活而共同遵循的最简单、最起码的道德行为准则。 是一个人思想水平、文化修养、交际能力的外在表现,对社会来讲 礼仪是精神文明建设的重要组成部分。 当今世界已成为一个开放的世界,国际合作与贸易交流日趋频繁, 一个企业只有在国内外贸易往来中才能够求得生存和发展。在市场 经济的大潮中,交际是一种参与竞争的手段,也是人们适应对外开放、开拓局面的一种本领。现代化的社会、现代化的生产方式、频 繁的对外交往要求我们不仅要具有良好的业务素质,还要具有丰富 的社交礼仪的常识。 礼仪是传承文明的需要,也是时代发展的需要,在交往与合作的过 程中,人的礼仪是否周全,不仅显示其修养、素质的形象,而且直 接影响到事业、业务的成功。随着时代的发展,人们的精神要求日 益发展,人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和 谐的生存环境,寻求充满文明与友善,真诚与安宁的空间。前进的 社会呼唤文明,科学的未来呼唤文明。文明礼仪是精神文明的一个 重要内容,是一个人道德品质的外在表现,也是衡量一个人受到教 育程度的标尺,文明礼仪的养成是个体道德品质和个性形成的基础。通过学习,我了解了礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例,是 一种习惯形式,即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。礼仪,对规范人们的社会行为,协调人际关系,促进人类社会的发展 具有积极的作用。一般而言与礼仪相关的词最常见的有三个,即礼貌、礼节、礼仪。礼貌指人在交往过程中,通过语言、动作向交往

二年级道德与法治 规则在社会生活中的作用

《班级生活有规则》教学设计 本课是二年级《道德与法治》第二单元《我们的班级》的第二课。教材包含了班级生活放大镜?大家一起来约定,以及把‘约定’做成文 明棋这三个活动主题。这些内容贴近学生的生活实际,通过班级生活中各种各样遵守或不遵守规则的情境,如课间打闹、同学有礼貌、课堂纪律好等,帮助学生认识规则存在的普遍性和重要性。在观察、分析、联系实际的基础上,指导学生树立规则意识,养成自觉遵守规则的习惯。 【知识与能力目标】 1、知道班级生活处处有规则; 2、明白遵守规则的重要性。 【过程与方法目标】 通过与班级同学合作制定班级公约,树立遵守规则意识,自觉遵守班规、校规。 【情感态度价值观目标】 1、树立遵守规则意识,自觉遵守班规、校规。 2、学会做个讲文明、有教养的人。 【教学重点】 1、了解日常的学习与生活中必须遵守的规章制度。 2、初步树立规则意识、建立班级公约。 【教学难点】 做个自觉遵守规则的人。

教师准备: 1、搜集遵守规则的事例,可采用照片或录像等多种形式展示; 2、《小学生日常行为规范》和《公民道德规范》。 学生准备: 1、调查了解班级和学校的规章制度; 2、搜集身边守规则和不守规则的事例。 一、故事导入 1、多媒体播放龟兔赛跑的故事,引导学生思考从中得到了什么启发。 (1)老师:同学们,早上好!今天我们的上课内容是《班级生活有规则》。下面我们一起来看一则故事,看看从中我们能得到什么启示。 (2)老师:故事结束啦。在这个故事中,我们看到了龟兔赛跑的过程。兔子虽然有先天的优势,但是最后却是乌龟成为了胜利者。为什么呢?同学们有什么想法吗?谁可以来举手发表一下自己的想法呢。 (3)同学们自由发表意见。 二、体验活动,学习新知 活动一:班级处处有规则 1、俗话说,没有规矩,不成方圆。生活处处有规则。我们生活在班级的大家庭里,应处处遵守规则。 2、在学习和生活中,我们要遵守的规则有哪些?过马路的时候要遵守什么规则?在班集体活动中又要遵守哪些规则? 出示《交通规则》,《小小学生守规范》《谦让歌》 活动二:班级生活放大镜

30条经典社会生存法则

学会生存,是我们日常生活中一种不可或缺的本领。生存是一种技能,它从某种程度上决定了你生活质量的高低。学会生存,是男男女女最基本的生存要求。如何在人前脱颖而出又八面玲珑呢?30条社会生存经典忠告为您解读生存哲学! 1、自尊、自强、自立是你一生必须要学好的功课,它们是根,是你能够坚持生存下来的唯一道理。想要提高生活的质量,必要的心机和谋生的手段是必须的;要想不被狼吃了,就要练就一身打狼的本事,无论你走到哪里,狼是不敢吃你的。 2、任何时候相信自己、相信爱、相信这个世界,无论遇到什么样的伤害或见过什么样的丑恶、肮脏、黑暗都要相信自己有能力好好地去爱,好好地去生活。 3、世俗的存在是一种硬道理,你只能适应它,你却不能改变它,没有谁可以告诉你它存在的道理,也没有人能告诉你,你可以跟随它、你也可以放弃它,但你不能藐视它。当你适应它的时候,要备份一份本色,保持一份清醒,并学着去原谅这个世界和自己。 4、得罪谁,也不能得罪权势;和谁过意不去,也别和钱过意不去。 5、不要想到什么就说,也不要想干什么就做,唐突和轻率有一次就已经足够了。 6、不要急于把自己的目光投放到旁人的身上,尽可能得让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会,毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。 7、遇事不计较是风度,每次都不计较那就是做给别人看的,不是作假就是作秀。同样,忍让第一次叫气度,第二次是宽容,第三次就变成了软弱。 8、感恩不是一件小事,它能净化你的一生。为人要善良,行事要正直,处事要坦荡,前提是:要随行就市。 9、冲出内心看世界,有一种淡定叫波澜不惊,心的平静便是一种高贵和尊严。 10、“面朝大海,春暖花开。”它是一种境界,是一个诗人用自己的生命所诠释出来的境界,不要轻易得去丢弃它。 11、摆脱诱惑,与你的意志无关,它是一门功课,是对生活的一种体验,它包含了思想、精神、智慧、境界、灵魂。最为重要的是不要始终把自己摆在超人的位置上,也不要把自己想得那么脆弱。经受住了,你就完成了这种学业;经受不住,你可以继续去学,这算不上是什么丢人的事情,也不意味着堕落和放纵,因为我们都是普通人。 12、嘴的功能如果超过了耳朵的功能,那是你不知好歹的结果;不要用假话延误了自己的一生,也不要用真话毁了自己的一世。 13、好人和好人是不同的,坏人和坏人也是不同的,这是由人性决定的。所以这个世界除了死人,没有永远的坏人,也没有永远的好人。有时候,朋友的话要听,敌人的话也要听,因为这个世界上,没有永远的朋友,也没有永远的敌人。

你觉得礼仪在日常生活中的重要性

你觉得礼仪在日常生活中的重要性? 我个人觉得礼仪在日常生活中起着非常重要的作用!!!!礼仪就像是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止,学会待人接物;塑造良好形象,赢得社会尊重;架设友谊桥梁,通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功,创造幸福生活的“通行证”。所以说:知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件。礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的,人们可以根据各式各样的礼仪规范,正确把握与外界的人及交往尺度,会理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范,往往会使人们在交往中感到手足无措,乃至失礼于人,闹出笑话,所以熟悉和掌握礼仪,就可以做到触类旁通,待人接物恰到好处。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪,可以变得大方。对于个人来说,适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现,在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养,增进了解沟通,细微之处显真情。对内可融洽关系,对外可树立形象,营造和谐的工作和生活环境。 礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节等各方面,它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之中,打招呼、握手、递名片、入座等斯空见惯的行为也有很多的学问与规矩。我们在工作中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合礼仪要求的,但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。 俗话说“礼多人不怪”,懂礼节,尊礼节不仅不会被别人厌烦,相反还会使别人尊敬你,认同你,亲近你,无形之中拉近了同他人的心理距离,也为日后合作共事创造的宽松的环境,会使事情向好的方面发展,也会有个好的结果。相反,若不注重这些细节问题,犯了“规矩”就可能使人反感,甚至会使关系恶化,导致事情朝坏的方向发展。所以,在把握原则问题的前提下还应注重礼节,并尽可能地遵守这些礼节,才能确保事物的正常发展。 具体到工作的应用来讲,首先应该注重问候语及口头语的使用,由于在一起工作时间久了,人们之间不再象刚相识时那么严谨,变得有些随意,见面不再问候了,谈话中还有可能不经意间带出一些粗话或口头禅,同事之间不再那么拘束了,这时候从礼节上讲就是不对的,不管是陌生的人还是熟人,都应保持一定的礼节,一定程度的客气还是需要的。另外,人们在情绪激动时会口不择言,违背礼仪规范,忘记了客人与同事、上司与下属的区别,这些都违背了礼仪的要求,都会产生不良影响及后果。而且老师也在上课的时候有举例子的,那个女老师的事例,并不是那位女老师能力不行而是她的礼仪有待提高,日常的礼仪不注重导致了自己和本该属于自己的工作失之交臂了,很遗憾!由此也可以看出礼仪在自己的日常生活中很重要!!!非常重要,要好好学习与注意! 你对礼仪的看法? 礼仪体现一个人的精神品质,是人性的体现,也是一个人的内在美。礼仪可以从语言,举止,心里体现出来。而那些绅士们只要从他的步伐里就可以看到,礼仪的培养则在于内心深处的改变,才能有真真的尊老爱幼,懂得给予,宽厚大方。我们的言行举止和我们的品质在人际交往中总要受到人们的监督,每一次我们步入社会,都必须进入其他人的视野中,我们最近的是非得失,都会被人注意到,如果不具备所应有的礼仪,一个穿着在豪华的人也会尝到失败,让人鄙视的滋味,一个人如果具备礼仪中的一部分,或许,这就会为他将来的事业,生活方面带来帮助,在现在一个文明的社会里,有一个外表的优势会让我们更加受人尊敬,无论对生活中的哪一方面,有一个好的外表,肯定会受到欢迎的,所以现代礼仪对我们还是很重要的。礼仪也是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合

作文素材:社会生活规则

作文素材之社会生活·规则 【论题阐释】 俗话说:没有规矩,不成方圆 规则,规定出来供大家共同遵守的制度或章程。而更多的时候,规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。规则,是以一种可持续可预测的方式运用信息的系统性决策程 序。规则是多种多样的,规则使我们的社会生活更有条理。规则的形成是为了维护群体的利益,而个别人有时为了私利却常常破坏规则。规则是与道德连在一起的,遵循规则贵在自觉,难在自觉。在这么一个发展迅速,风云多变的现代社会,很多规则都不是一成不变的,人是离不开规则的!但还是有些规则是基本的:遵纪守法,优胜劣汰,引导竞争,多边对话,多 劳多得等等,都是社会比较稳定的基础规则。 【道理论据】 没有规矩,不成方圆。——《孟子》 欲知乎直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。(想知道什么是直,就必须有准绳来校准;想知道什么是方圆,就必须有规矩。)——《吕氏春秋》 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。(国家有要求的一定要做到,国家要禁止的一定要杜绝,国家颁布的法令一定要实行。)——《管子》 言无二贵,法无两适。(除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方)——《韩非子》 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。(圣明的君主不看重仁义而重视法度, 制定法律一定要严明,颁布的法令一定要执行,这样就可以了。)——《商君书》 规矩备具,而能出于规矩之外;变化不测,而亦不背于规矩之外。(应充分掌握规矩, 又能创新而出脱于规矩之外;追求变化无穷,而又不背离规矩。指做事既不破坏规矩,又要灵活变化。)——(宋)吕本中 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。(天下的事情,制定法令并不困难,难的是认真切实地贯彻执行;听取群众意见也不算难,难的是让群 众的意见实际生效。)——(明)张居正 规则是一种秩序,一种对于快乐和欲望的控制。——(古希腊)柏拉图 大自然有一条保护法则,谁要是背离了它,就会自然而然地被大家抛弃。——(印度) 泰戈尔 生活是一个庞伟的竞技场,大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量,但必须老老实实地遵守比赛规则。——(苏联)帕斯捷尔纳克

传统美德故事(精选8则)完整版

《传统美德故事》 传统美德故事精选(一): 中华传统美德故事之谦虚礼貌 中国素称礼仪之邦。礼作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的礼貌举止,也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌,谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。 七岁之师 春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。 一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:你不该在路当中玩,挡住我们的车!。孩子指着地上说:老人家,您看这是什么孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:您说,就应是城给车让路还是车给城让路呢孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:你叫什么几岁啦孩子说:我叫项橐,7岁!孔子对学生们说:项橐7岁懂礼,他能够做我的老师啊! 传统美德故事精选(二): 中华传统美德故事之尊老爱幼 中国有句古语:百善孝为先。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。我们不仅仅要孝敬自己的父母,还就应尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的职责 子路借米 子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次,年老的父母想吃米饭,但是家里一点米也没有,怎样办子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就能够满足父母的这点要求了吗于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 传统美德故事精选(三): 中华传统美德故事之刻苦学习 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。中华民族自强不息的精神,在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,还是智慧超群的科学家,他们之所以在事业上不同凡响,都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说:有志者立常志,无志者常立志,立志,贵在少年 铁杵磨针 唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿。

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