北京首师大附中2020-2021学年度第一学期语文练习卷1
北京首师大附中2020-2021学年度第一学期语文练习卷1
高二2020.9.6晚自习
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在不远的将来，我们大多数人将不再需要拥有或驾驶汽车，而是依靠安全便捷的自动驾驶车辆提供服务，前往想去的地方。出行服务公司将提供全方位的交通服务，我们不用再操心停车、清洁、保养和充电。拥有汽车后给我们带来的各种麻烦都将消失。我们不再需要买车、按揭和投保，也不再需要花时间开车、停车或加油。交通也不会再令人头痛。我们可以选择乘坐为公众提供服务的共享车辆；也可以选择支付更多费用，拥有专属的自动驾驶“服务员”，不仅可以在我们需要的时候提供门到门服务，还可以派出去跑腿或接送家人朋友。
只需点一下手机，就可以召车。召来的车辆没有方向盘、油门和刹车踏板，大部分都是舒适的两座电动汽车，因为通常我们都是一人或两人一起出行。所有这些都将大大缩减我们的交通成本。
（摘编自《自动时代：无人驾驶重塑世界》2020.6）材料二：
注：HUD指抬头显示，又称为平视显示器
（摘自《2018年中国智能驾驶行业市场规模及发展环境分析》《中国产业信息》
2019.12）材料三：
6月30日，北京市发布通告，开放海淀区49条道路作为自动驾驶车辆测试道路，合计195.9公里。至此，北京市开放自动驾驶车辆测试道路累计达到200条，总长度699.58公里。与此同时，消息显示，截至2020年5月31日，北京市自动驾驶安全测试里程超过145万公里，测试里程全国领先。目前，除北京、上海外，全国开放自动驾驶道路测试的城市中，已开放载人测试许可的城市还有广州、长沙、武汉和沧州。自动驾驶时代的到来势不可挡。显然，自动驾驶有望成为自智能手机问世以来，对我们生活方式最具革命性的改变。
7月3日深夜，国际通信技术标准组织3GPP宣布冻结5GR16版本。作为5G技术标准首个演进版本，R16的发布，在推动5G汽车加速产业化的同时，将5G时代V2X （车辆与外部智能互联）全方位的应用场景在我们面前铺开，距离真正实现无人驾驶的历史时刻，也许不会太遥远了。
全媒体记者了解到，对于集合一系列新生技术的5G，负责开发其通信标准和技术的3GPP在2018年形成了首个技术标准R15，使得5G低时延、网络覆盖增强等特点在规范意义上被确定下来。而此次发布的R16，作为5G第一个演进版本，成为了5G发
展史上又一个重要里程碑，将加速包括车联网在内的多个物联网应用的开发进展。
每版标准的冻结，都代表全球通信行业在相关技术上达成共识，也意味着相关技术已经全部成形，可以初步投入商用，这是5G相关应用真正走向产业化的基石。
（摘编自《5G新标冻结无人驾驶再近一步》《广州日报》2020.7.11）材料四：
目前，针对无人驾驶的法律法规尚不健全，现有的道路交通法规不能适应无人驾驶汽车的行车条件，人与车的法律责任认定存在模糊地带，民事、刑事、保险责任认定、违章处罚等还没有全国性的立法依据。无人驾驶汽车生产相关法律法规也存在缺失，目前车企难以获得无人驾驶汽车生产资质，即便是对传统车辆进行智能改装，《道路交通安全法》亦明令禁止。虽然在国家及地方政府的大力推动下，自动驾驶测试车辆上路牌照落地有了新进展，但还面临不少法规方面的难题。
国家智能汽车创新平台牵头部门多，资源不聚焦。目前包括国家发改委、工信部、国资委等为代表的多家国家部委和地方政府分别牵头，主导相关企业成立了多个国家级智能网联汽车创新平台。车企及其他关联企业也在多线投入，整个产业链资源投放分散，不仅不利于资源的有效整合，还容易导致形成无序竞争的不良格局。
低级别的智能汽车可以较好的实现高速及郊区道路的辅助驾驶，但对于城市道路的辅助程度依然有限，无人驾驶在这方面的挑战更是巨大。城市道路与其他道路相比，环境更为复杂，车辆数量多且种类复杂，不同路段车速差异大，非机动车交通流量大，道路交叉点多且密集。城市环境对无人驾驶汽车的首要挑战是技术上的挑战。在硬件方面，相关的传感器是否能够精确无误的进行判断和操作，目前较大的技术难点就是感知。在软件方面，在保证传感数据准确性的基础上，无人驾驶汽车需要对数据做出准确预测和判断，除了基本逻辑判断，更多是突发情况的处理，这不仅需要程序有足够的稳定性和计算速度，还需要更加高级的计算机智能算法和技术。
当前智能道路设施的普及率并不高，大量在建基础设施缺乏对专用路测通信系统等网络设施的顶层设计与部署，车、人、路之间不能互联互通，无法满足路测和应用无人驾驶技术的要求。面向无人驾驶汽车的数据交互平台、公共服务平台、应用开发平台建设相对滞后，导致不同车辆、企业、行业管理之间的平台数据难以实现互联互通，在一定程度上，限制了无人驾驶汽车大规模应用。
（摘编自《中国无人驾驶行业发展痛点分析》搜狐新闻2020.1.25）1．下列对“自动驾驶”的相关理解，正确的一项是（）
A．自动驾驶技术具有崭新的意义和价值，它能够验证技术的力量，为我们节省交通成本，将给我们今后的生活带来巨大的便利。
B．随着自动驾驶技术的普及，人们都将告别驾驶员身份，以乘客的身份去享受这种技术带来的便利，并且完全摆脱日常开车的各种烦恼。
C．自动驾驶已经成为了自智能手机问世以来对于我们当下生活方式的最具革命性的变革了，它在深刻地介入和影响着我们的世界，促进着整个社会的进步。
D．自动驾驶车辆的出现将大大缩减我们生活中的交通成本，这些交通成本包括时间成本、资金成本、保养成本、道路建设成本等。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．从行业市场规模及发展规模及发展环境出发，我们看到了行业发展的新前景，这就意味着机遇和挑战，我们有针对性地进行产品设计与创新，必将实现智能驾驶的进一步发展。
B．目前，北京市自动驾驶安全测试里程超过145万公里，测试里程全国领先，这一亮眼成绩的取得，证明了自动驾驶在北京得到了超常发展,，即将成为北京城市交通的重要组成部分。
C．当下取得的成绩证明了每一个新标准的提出、每一个微小的进步，都将会推动整个社会文明的进步，比如自动驾驶的大力发展，引发无人驾驶行业的全新变革。
D．国际通信技术标准组织3GPP宣布冻结5GR16版本，这意味着我们在自动驾驶技术
设计上存在巨大的优势，意味着我们距离自动驾驶又前进了一大步。
3．根据上述材料，针对“无人驾驶”行业发展的不足，提出相应对策。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高。但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的‘牡甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。
文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。首先，文化泛娱乐化冲击主体身份认同，动摇对“我们是谁”的认知。主体身份认同是主体对自我身份的认可与赞同。中华民族从某种意义上说就是基于“我们是中华儿女”新东方身份认同而形成的文化共同体，民族文化能够帮助回答“我们是谁”的追问。然而，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。其次，文化泛娱乐化冲淡民族历史记忆，模糊对“我们从哪里来”的追寻。民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。最后，文化泛娱乐化消解社会主义核心价值观，弱化对“我们到哪里去”的引领。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，也是当代中国发展的价值引领。文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。新东方面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者的主动担当主要指文化生产者应坚持以人民为中心的创作、生产导向，坚持追求真善美，冲破以取乐为目的的文化产品生产模式。当代中国正处于一个伟大的新时代，文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接、与未来发展趋势对话，传播好真善美。文化消费者的能动省思主要是指文化消费者在消费文化产品时要竖持主体思考的能动性，坚持高尚的精神神追求，不为哗众取宠的泛娱乐化作品买单，不在文化泛娱乐化中迷失自我。只要文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史，篡改经典，解构崇高，调侃英雄坚决说不，文化泛娱乐化就会失去生长空间。
（摘自《人民日报》，有删改）4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．近年来的文化商业化浪潮是出现“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象的唯一原因。B．文化泛娱乐化放大了文化的娱乐价值，把娱乐性当成了衡量文化产品的法则。C．文化泛娱乐化的盛行导致了受众在心理上产生了图消遣、求轻松、避思考的倾向。D．面对文化泛娱乐化，文化消费者应该增强文化自觉，对接传统文化，传播真善美。5．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是
A．第一段提出了文化的作用，陈述了文化泛娱乐化出现的背景，点名了全文的中心论
点。
B．第二段运用了举例论证的方法来论述文化泛娱乐化的表现形式、形成原因和负面作用。
C．第三段论述了文化泛娱乐化对社会价值观念和中华民族共有精神家园所带来的危害。D．最后一段从文化生产者和消费者两个角度论述了面对文化泛娱乐化的正确做法。6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．只要不追求上座率、收视率、点击率，就能消除文化娱乐化，建设好社会主义先进文化。
B．追逐“娱乐至上”是戏说历史、解构崇高、调侃英雄、恶搞名人等现象的一个重要原因。
C．民族历史记忆有唤醒民族情感、强化国家认同的功能，故不能将娱乐价值置于历史价值之上。
D．如果想让文化泛娱乐化失去生长的空间，就需要文化生产者和文化消费者一起共同努力。
阅读下面的小说，完成后面小题。
灯下白头人
袁鹰
①“雨中黄叶树，灯下白头人。”
②近年常常吟味司空曙这两句诗。它曾被诗评家赞誉为情景交融的典范之作，10
个字烘托出飘零的感喟和老境的凄清，看似淡淡写来却经过精雕细刻凝成一幅画面：窗外潇潇秋雨，吹打着黄叶纷纷脱落的枯树，窗内一灯如豆，静坐着一个或一双白发苍苍的老人，咀嚼如烟如梦的年华。
③在欣赏者眼中，这里也许蕴含着几分宁静，几分寂寞，也许还有几分温馨。但是从历史风雨中走过来的人，坐在灯下沉思，几十年岁月的步履，如此低迷而沉重。世事沧桑，是非成败，都像江水缓缓流逝；人情冷暖，酸甜苦辣，一次次涌上心头。
④多少堪称英才俊彦的师友，多少曾经朝夕过从的故人，一个个远去了。近些年来，每当收到一份讣告，听到一个噩耗，先是惊愕，接着就引起一番感慨，有时竟抑制不住潸然泪下。他们之中许多人是我同辈、同龄人，有的比我年轻，还是满头青丝黑发，满腔壮志豪情，突然竟成为折断了凌空羽翮的雄鹰。
⑤如果他们不曾在一次次风暴中遭逢厄运，戴着一顶顶荆冠，流徙江湖，辗转沟壑，以致弄得心劳神瘁，百病缠身，他们不是完全可以干自己的事业，在书斋里潜心著述，直到从容安详地远行吗？如果没有那应该诅咒的黑色的10年，许多人会抛却钟情的一切，抛却家庭儿女，毅然决然地匆忙离去吗？恶风刚起时，我的师友中，就有儒雅温文、才华横溢的老报人、历史学家邓拓，风华正茂、下笔如神的文艺评论家、杂文家陈笑雨(马铁丁)，因横遭诬陷凌辱，轻易地结束了自己的生命。如果没有那10年，许多正直、善良的人绝不会在突如其来的狂风恶浪中无可抗拒地被淹没的。
⑥自然，历史绝不可能有“如果”，所有的“如果”都是不存在的。如果每一个“如果”都是事实，那还成为历史吗？
⑦人都有一种惰性或劣根性，不仅不愿意正视过去，还常常有意无意地做一些粉饰和回避，穿过长长的时空隧道，总爱定格在最美好的一刻，而不敢去看一看那些苦涩的、难堪的、甚至血淋淋的情景。其实，那是回避不了的，粉饰更是徒劳。20年前，巴金老人就在我们前面做出表率，他凭着正义和良知，凭着对祖国和人民的挚爱，冷峻地正视现实，也无情地剖析自己。在150篇《随想录》里，他一次又一次拷问自己已经受到严重创伤的灵魂，大声疾呼要从那黑色的10年中吸取教训，千万不能让那旷世悲剧重演。讴歌真善美，鞭挞假恶丑，情意殷殷，几乎是垂涕而道，痛切陈词。我们报社的老上级李庄几年前曾经对我说过，退下来的这些年，他一直在“闭门思过”。所谓“过”，一是过失的“过”，二是过去的“过”。他说，很需要冷静想想自己几十年中有些什么过失和
失误，说过些什么昧心之论，干过些什么违心之事，而这些“过”又是从何而来？谁应该负主要责任？古人说：“行年五十，当知四十九年之非。”我也早过了“知非”之年。“闭门思过”，回顾来时路，需要想、值得思的，实在太多太多了。
⑧反思并不完全是轻松愉快的事。严肃的、深刻的反思，必定伴随自责的痛楚。审视、剖析自己灵魂、思想和感情中已经同自己血肉相连的东西，抛弃其中一部分，不痛楚是不可能的。然而，一颗为正义、良知和忧患意识驱使着的心灵，无法拒绝这种痛楚。青年女作家叶弥的中篇小说《成长如蜕》，她细致地写了一个满腔抱负而又不合时宜的青年如何从理想主义还原为务实而世俗的缓慢、沉重的过程。作家写道：“阻碍他成长的因素多而复杂，因此，他的成长就不可能是某时某刻的‘顿悟’，必定如动物蜕壳一般难受而迟缓。”比起女作家笔下80年代的青年人，我们这些进入老年的人蜕壳过程更加难受，更加沉重，更加迟缓。有的人蜕掉了一层层的壳，得到了解脱，得到了自由；有的人正处于蜕壳的过程中，我就是其中之一。我一直在努力蜕壳，努力革除思想观念和灵魂深处那些同历史过程不相适应的旧意识残余，绝不愿像有的人那样至今仍自觉或不自觉地将自己紧裹在壳内，不愿意丢掉那裹了几十年的硬壳，成为20世纪的套中人，或许还将带着它走入新的世纪。
⑨雨中黄叶，腐烂了又复渗进泥土，成为来年新枝新叶的丰富营养，它的生命以新的形式循环延续。白头老人灯下怀旧反思，如春蚕吐丝，化为锦绣，给人以启迪、智慧和美感。这样看来，“灯下白头人”未尝不可以说是人生长途上一道别致的风景，一番清新的境界。从青春年少到鬓发如霜，人生百年间，“从俗浮沉，与时俯仰”，转眼都成明日黄花。尽管已经到黄昏时分，漫漫长路，还得继续上下求索。我不敢奢言什么“超越自我”之类的话头，只求能够多保持几分清醒。“朝闻道，夕死可矣。”闻道，也是一种清醒。感受着古代哲人这种执着豁达的襟怀，推窗遥望浩渺幽邃的星空，顿觉心平如水。7．下列对文章的理解与赏析，不正确
．．．的一项是
A．本文以“雨中黄叶树，灯下白头人”两句诗开头，不仅创设情境点题，还引出下文作者对人生的思考和感悟。
B．司徒空的这两句诗总会给欣赏者几分宁静、几分寂寞，还有几分温馨，哪怕经历了沧桑的变幻和风雨的洗礼。
C．第⑤段中用“风暴”“荆冠”“江湖”“沟壑”等形象性的语言，写师友们在那黑色的１０年中的不幸遭遇。
D．作者指出，如不做新世纪的套中人就要努力革除思想观念和灵魂深处那些同历史过程不相适应的旧意识残余。
8．文中第⑦段说“人都有一种惰性或劣根性，不仅不愿意正视过去，还常常有意无意地做一些粉饰和回避”，下列文学经典中的人物，分析理解正确的一项是
A．《祝福》中祥林嫂儿子被狼吃掉，她又回到鲁四老爷家时，就是不愿意正视过去，不愿意回想儿子被狼吃掉的惨剧而逃避。
B．《雷雨》中的侍萍三十年的悲惨遭遇、痛苦已经使她尝尽了人间的酸辛，也把她磨炼得坚强勇敢。她始终保持着自己的刚毅、顽强，对冷酷的现实，有清醒的认识，因此她坚决要将四凤带离周家。
C．哈姆雷特是一个完美的英雄式人物，他能够正视自己的身世，在磨炼中变得坚强，变得不再犹豫，做事果断，他通过自己的奋斗来改变命运，替父报仇，实现了自己的愿望。
D．桑地亚哥老人虽然每次到最后都遭到无可挽救的失败，但他勇于面对，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。
9．作者在文中说：“这样看来，‘灯下白头人’未尝不可以说是人生长途上一道别致的风景，一番清新的境界。”如何理解这句话的含意？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
来护儿，字．崇善，未识而孤，养于世母
．．吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗．》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。
及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段。仁．
寿．初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位
．．．．，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣．阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，
又为良二千石
．．．．，古人所
．．，谓护儿曰：“衣锦昼游．．．，可谓兼美矣。”大业
．．六年，车驾幸江都
重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
(节选自《北史
．．·来护儿传．》)
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．古代父子相继为一世，世母指世父的妻子，世父一般指大伯父，后为伯父的通称。B．汉代郡守的俸禄为二千石，后来二千石成为郡守(太守)的通称。
C．古代一个皇帝一个年号，用以纪年，上文中的“开皇”“仁寿”“大业”均为年号。D．古代说的“江都”指的是今天的江苏扬州，隋炀帝游幸江都，即指游玩扬州一带。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．“诗”在古代有时特指《诗经》，古语中凡称“诗曰”“诗云”，里面的“诗”都是指《诗经》。B．“衣锦昼游”指白天穿着华贵官服，使人看见，比喻富贵还乡，向乡亲们炫耀。C．《北史》为二十四史之一，是记录北魏到隋的历史的一部史书。
D．“传”是古代的一种文体，记录历史上的重要人物事迹，如《左传》《廉颇蔺相如列传》。12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
C．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
D．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝
时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
(2)不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！
三、诗歌鉴赏
阅读下面诗歌，完成各题。
金陵怀古四首（其一）
王安石
霸祖孤身取二江①，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
东府旧基留佛刹，《后庭》余唱落船窗。
《黍离》《麦秀》②从来事，且置兴亡近酒缸。
（注）①二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。
②西纣王的叔父箕子路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作诗《麦秀歌》。16．下列对本诗的赏析，不正确
．．．的两项是
A．题目中的“怀古”标明了这首诗的题材，“金陵”是地名，今指南京。
B．“霸主”句是写楚霸王项羽兵败垓下，只身匹马突围至乌江，自刎而死。
C．“东府”句虚实结合，写现在的金陵东府，将来可能只剩几间佛寺。
D．“后庭”化用了唐朝杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。
E.宋诗常以议论入诗，这首诗也如此，夹叙夹议，增添了诗歌的理趣。
17．全诗表达了诗人什么思想、情感？请简要分析。
四、语言表达
18．古人讲究学以致用、知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《十二章》，或论述经典在规范言行方面的价值，或阐述持身以道、以礼以仁、以恕以义的道理，或警示贪图小利之弊，或辨析君子、小人，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在今天的社会生活中的现实意义，小组内讨论。参考示例
《〈论语〉十二章》
①朝闻道，夕死可矣。
②君子喻于义，小人喻于利。
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
④士不可以不弘毅，任重而道远。
⑤知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
⑥己所不欲，勿施于人。
五、情景默写
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“_______________”。
（2）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是
“__________________，__________________”。
（3）《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“__________________，__________________”。
（4）《大学之道》中，表明物和事皆有规律，推演万物皆有道的句子是
“__________________，__________________，__________________，
__________________”。
六、材料作文
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A
2．B
3．①制定针对性法律，进行有效支撑。（健全法规）②整合产业资源，营造良好竞争氛围。（聚焦资源）③创造更好技术，有效应对“城市环境”。（在硬件软件上，提高技术）④进行基础设施建设，丰富配套。（提高智能道路设施的普及率，实现互联互通）。
【解析】
【分析】
1．
本题考查对文中重要概念的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。
B项，“人们都将”错，材料一是说“我们大多数人将不再需要拥有或驾驶汽车”，所以，该选项把部分变成整体，原文是“我们大多数人”，而选项说成“人们都”。
C项，“已经成为”错，或然变成了已然。材料三是说“自动驾驶有望成为自智能手机问世以来，对我们生活方式最具革命性的改变”。所以，原文是“有望成为”，而选项说是“已经成为”。D项，“这些交通成本包括时间成本、资金成本、保养成本、道路建设成本等”错，材料一说“我们不用再操心停车、清洁、保养和充电。拥有汽车后给我们带来的各种麻烦都将消失。我们不再需要买车、按揭和投保，也不再需要花时间开车、停车或加油……所有这些都将大大缩减我们的交通成本”，可见，缩减的交通成本中不包括道路建设成本。
故选A。
2．
本题考查对材料相关内容的理解和分析的能力。首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
B项，虽然数据表明，北京自动驾驶安全测试里程最多，但是“即将成为北京城市交通的重要组成部分”这一判断过于主观，因为“自动驾驶安全测试里程最多”和它“将成为北京城市交通的重要组成部分”这两者之间没有必然的联系。
故选B。
3．
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答方法：①通读全文，整体感知。②根据题干要求，确定提取信息的范围。③准确寻找，筛选提取。答案均在文中，分类整理选取关键词或句子转化，可以在保留关键信息的前提下换一种表述方式。④列点分条陈述，依据分值答题。
本题答题区间主要集中在材料四，阅读所给材料四，找到介绍“无人驾驶”行业发展的不足之处，然后针对其不足提出相应的对策。
“目前，针对无人驾驶的法律法规尚不健全，现有的道路交通法规不能适应无人驾驶汽车的行车条件，人与车的法律责任认定存在模糊地带，民事、刑事、保险责任认定、违章处罚等还没有全国性的立法依据。无人驾驶汽车生产相关法律法规也存在缺失，目前车企难以获得无人驾驶汽车生产资质，即便是对传统车辆进行智能改装，《道路交通安全法》亦明令禁止。虽然在国家及地方政府的大力推动下，自动驾驶测试车辆上路牌照落地有了新进展，但还面临不少法规方面的难题”概括为：制定针对性法律，进行有效支撑。
“国家智能汽车创新平台牵头部门多，资源不聚焦……车企及其他关联企业也在多线投入，
整个产业链资源投放分散，不仅不利于资源的有效整合，还容易导致形成无序竞争的不良格局”“面向无人驾驶汽车的数据交互平台、公共服务平台、应用开发平台建设相对滞后，导致不同车辆、企业、行业管理之间的平台数据难以实现互联互通，在一定程度上，限制了无人驾驶汽车大规模应用”概括为：整合产业资源，营造良好竞争氛围。
“城市道路与其他道路相比，环境更为复杂，车辆数量多且种类复杂，不同路段车速差异大，非机动车交通流量大，道路交叉点多且密集。城市环境对无人驾驶汽车的首要挑战是技术上的挑战。在硬件方面，相关的传感器是否能够精确无误的进行判断和操作，目前较大的技术难点就是感知。在软件方面，在保证传感数据准确性的基础上，无人驾驶汽车需要对数据做出准确预测和判断，除了基本逻辑判断，更多是突发情况的处理，这不仅需要程序有足够的稳定性和计算速度，还需要更加高级的计算机智能算法和技术”概括为：创造更好技术，有效应对“城市环境”。
“大量在建基础设施缺乏对专用路测通信系统等网络设施的顶层设计与部署，车、人、路之间不能互联互通，无法满足路测和应用无人驾驶技术的要求”概括为：进行基础设施建设，丰富配套。
综上分析，本题从健全法规、聚焦资源、提高硬件软件技术、提高智能道路设施的普及率，实现互联互通等方面分点作答即可。
【点睛】
非连续性文本阅读方法：
1、寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。
2、整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。
3、构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。
4．B
5．B
6．A
【解析】
【分析】
4．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。
A项，“唯一原因因”不合文意，原文为“在文化商业化浪潮的助推下”。
C项，“文化泛娱乐化的盛行导致了……”，因果倒置。
D项，“文化消费者应增强文化自觉，对接传统文化，传播真善美”，张冠李戴，应为文化生产者。
故选B。
5．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明
的是什么观点和论证的方法。
B项，在论述“形成原因和负面作用”没有使用举例论证。
故选B。
6．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
A项，“只要……就能消除文化娱乐化，建设好社会主义先进文化”推断太绝对。社会主义先进文化建设是一个长期、复杂的过程。
故选A。
【点睛】
文言文阅读筛选题的设误类型：
一、对象错位
近年来高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，这类选文往往涉及到多个人物、多件事情；因而命题人在设计干扰项时，就时常采取“张冠李戴”的方法，即把乙人物所做之事“嫁接”到题干指定的甲人物身上，从而造成了表现对象的错位。
二、方法错位
人物传记类文段刻画人物的方式有语言描写、行动描写、心理描写、作者评述，它们可以是正面描写（直接描写），也可以是侧面描写（间接描写）。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式不符合题干要求的文句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲，一瞥而过，就极易受其误导。
三、概念错位
题干对人物的某种品质或才智的说法，有时是明晰的，无需多费周折；但有时却是隐含的，这就需要考生悉心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说法内涵把握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例句混杂其中。
四、主旨错位
近年来传记类文段在选料时始终贯穿着这样一条内在的红线，那就是弘扬中华民族的传统美德，这与“以德治国”的时代主旋律相合。而传统美德的内涵是博大精深的，选文中主人公优秀的思想品德往往也呈现出多面性。
五、事件错位
人物传记类文章讲究表现“典型环境中的典型人物”，要准确把握作者的写作意图，就必须悉心揣摩语境，洞察人物言行举止背后的“隐情”，千万不能脱离语境，就事论事，否则，极易落入命题人设计的陷阱。
六、关系错位
在叙事类选文中，事件的进程有起因、经过和结果，三者之间既有逻辑上的内在联系，也有时序上的阶段界限。而命题人有时会将“前一阶段”的事件混杂到“后一阶段”的事件之中，或将“后一阶段”的事件混杂到“前一阶段”的事件之中，从而使事件的进程发生混乱，以此来干扰考生的答题思维。
7．B
8．D
9．(1)白发苍苍的老人，静坐灯下，咀嚼如烟如梦的年华，这种别致的风景给人以美感。(2)灯下老人的反思自我的豁达的情怀和汲取人生教训、化泥护花的奉献精神，给人以启迪、智慧，展现出一种清新的人生境界。
【解析】
7．
本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容进行分析和判断。
B项，“这两句诗总会给欣赏者几分宁静、几分寂寞，还有几分温馨”错误，原文是说“在欣赏者眼中，这里也许蕴含着几分宁静，几分寂寞，也许还有几分温馨”，选项过于绝对。
故选B。
8．
本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。
A项，“就是不愿意正视过去，不愿意回想儿子被狼吃掉的惨剧而逃避”说法不当。祥林嫂回到鲁四老爷家做工后还向鲁镇的人多次说起儿子被狼吃掉的惨剧，希望得到人们的同情。
B项，“对冷酷的现实，有清醒的认识”说法不当，侍萍对冷酷的现实，并没有清醒的认识，而是把自己的厄运归之于“命”不好。
C项，哈姆雷特“替父报仇，实现了自己的愿望”说法不当，最终他虽然为父亲报了仇，但还是被奸人所害，他的愿想也就落空了。
故选D。
9．
此题考查理解文章中重要句子的含义的能力。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意等。
解答时，要结合这句话所在的文章的最后一段的内容来分析。“这样看来”给了我们很明确的指示，这句话的含义，跟前面的话有着千丝万缕的联系：“白头老人灯下怀旧反思，如春蚕吐丝，化为锦绣，给人以启迪、智慧和美感”。找到这一层，我们再品味这句话的含义。再结合“灯下白头人”的诗句所描绘的情境来看，白头老人静坐灯下、怀旧反思的场景，别具韵味，富于美感；从怀旧反思的内容来看，在这种怀旧反思中，产生的自我的豁达的情怀和汲取人生教训、化泥护花的奉献精神，展现出一种清新的人生境界，给人以启迪。
【点睛】
文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核。考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括；另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。做选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
10．C
11．D
12．D
13．C
14．C
15．(1)陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。(2)不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！
【分析】
10．
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。
C项，“古代一个皇帝一个年号，用以纪年”说法错误。“古代一个皇帝一个年号”错，古代明清时期的皇帝大多一人一个年号，历代皇帝遇到“天降祥瑞”或“内讧外忧”等大事，一般都要更改年号。
故选C。
11．
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。
D项，“‘传’是古代的一种文体，记录历史上的重要人物事迹，如《左传》《廉颇蔺相如列传》”说法错误。《左传》是左丘明给《春秋》作的注，详解《春秋》所述的历史事实，和后代的“列传”并不一样。
故选D。
12．
本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。
本题，“会周师定淮南”，“淮南”是本句的宾语，故后面应停顿，排除AB；“数见军旅”，“军旅”是“见”的宾语，后面应停顿，排除C。
本句的意思是：恰逢周朝的军队平定淮南，(来护儿)所住的白土村，正处于两国的边界。来护儿多次见到军队，常常情绪激昂，有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵。在平定陈国的战役中，来护儿立有战功。
故选D。
13．
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。
C项，“我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承”的说法错误，我国封建王朝实行的是嫡长子继承制，应该是君位一般由最年长的嫡子继承，但有时也不是，如唐太宗、雍正皇帝。
故选C。
14．
本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。
C项，“来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护”说法错误。“炀帝也没有设法保护”的说法属无中生有，宇文化及杀害来护儿时，隋炀帝已经被抓了起来。
15．
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
第一句得分点：“车驾游幸，深恐非宜”是省略句，应为“（陛下）车驾游幸，（我）深恐非宜”；“兴”是发动、兴起之意；“咨怨”是叹息、怨恨之意；“游幸”即外出巡游；“非宜”就是不恰当，不适宜。
第二句得分点：“凶逆”，形容词用作名词，指凶恶悖逆之人；抱恨，抱憾；复，再；“何言”，宾语前置句，说什么。
【点睛】
文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
译文：
来护儿，字崇善，还没有懂事的时候就成了孤儿，由伯母吴氏抚养。吴氏照顾养育他，给予了他很多慈母般的教诲。(来护儿)自幼卓越出众，刚开始读《诗经》，就放下书感叹道：“大丈夫生活在世上，应该凭借为国家消灭敌人来取得功名！”同辈对他的话感到惊奇，认为他的志向豪壮。等到长大成人，(来护儿)谋略非凡、优秀特出，志向气量出众高远。恰逢周朝的军队平定淮南，(来护儿)所住的白土村，正处于两国的边界。来护儿多次见到军队，常常情绪激昂，有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵。在平定陈国的战役中，来护儿立有战功，晋升官位至上开府，被赏赐一千段丝织品。仁寿初年，(来护儿)升任瀛州刺史，因好的政绩而闻名，频频受到慰劳和勉励。隋炀帝继位，(来护儿)被征入朝，百姓牵挽车辕恋恋不舍。(来护儿)许多天都不能离开瀛州地界，到朝中上书请求(将来护儿留下来)的，前后有几百人。炀帝对(他)说：“当初国家没安定的时候，卿是有名的将领，如今天下安定了，卿又成为很好的刺史，可以说是双美兼而有之了。”大业六年，炀帝巡幸江都，对来护儿说：“穿着华丽的衣服在白天巡游，是古人看重的，卿如今就是这样。”就赏赐给(来护儿)两千段丝织品，以及牛、酒，让他去拜谒祖先之墓，宴请父老乡亲。并且让三品以上的官员都聚集到他的宅院中，畅饮一日，朝廷和民间的人都为来护儿感到荣耀。大业十二年，炀帝巡幸江都，来护儿劝谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。(我)希望陛下停留在洛阳，根据时节休养生息。陛下如今巡幸江都，(那里)是臣衣锦还乡之地，臣深受恩宠，不敢只为自己打算。”炀帝听后，神色严厉地站了起来，(来护儿)好多日子不能见到(他)。后来，炀帝怒气消解，(来护儿)才被人带来进见，(炀帝)对他说：“公竟然有这样的意思，朕还有什么指望！”来护儿于是不敢再说话。等到宇文化及发动叛乱时，(他)十分忌恨来护儿。这一天早晨将要去上朝时，(来护儿)被抓了起来。来护儿说：“陛下如今在哪里？”身边的人回答说：“现在被抓了起来。”来护儿叹息说：“我身为大臣，担负着国家重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！”于是被杀害了。来护儿重视承诺，重视情谊，不贪图财物名利，不置办产业。在作战用兵方面，特别重视谋略，每次观览兵法，就说：“这
里写的难道也是才能出众的人的意思吗？”善于安抚士兵，约束严明，所以部属都能够为他效死尽力。
16．BC
17．本诗的前四句表达了诗人对“霸主”的子孙丧失天下的认识，其根本原因是追求豪华、安逸生活，隐含着历史朝代的兴衰更替具有的必然性的思想；后加句借《黍离》《麦秀》之歌，表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨，以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，而自己也只能如此，只好一切付之酒杯的伤感之情。
【解析】
【分析】
16．
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
B项，“霸主”句写的不是楚霸王项羽的事迹，而是指在金陵开创基业、取得霸权的历朝开国君主。
C项，“将来可能只剩几间佛寺”错误，应是以前的东府如今只剩下几间佛寺了。
故选BC。
17．
本题考查学生对诗歌内容的理解及作者感情的掌握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗词中描绘的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
首联一开始就指出了建都金陵诸国兴亡盛衰相继的历史现象，次联则点明其原因，凡是取得二江建都金陵的开国之君，大多都是白手起家，好不容易取得天下，而其子孙往往轻易地把政权断送。这二联概括的不单是金陵，也几乎是历史上一切政权的盛衰兴亡的规律。写出了历史感慨，突出历史沧桑之感，暗示着历史更替，封建灭亡的必然性；三四两联则以丰富的想象和怀古的诗情述说南朝旧事，与前两联相印证，那金陵城中的东府城曾是东晋简文帝的丞相、荒淫的会稽王司马道子的府第所在，而如今只剩下几间佛寺了。想当年杜牧泊秦淮河上，听到商女唱着陈后主谱写的《玉树后庭花》遗曲，便联想到那淫靡之音终于使后主成为亡国之君。杜牧写出过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，如今这十里秦淮，依旧画舫不断，余唱未休。诗人最后感慨地说：当年东周的大夫和殷朝的旧臣悯伤故国，眷怀旧都，因而作了《黍离》《麦秀》之歌，然而千百年来，兴亡更替，人们对此既无能为力，那还是置之不论，一切付之酒杯，以免徒然的伤感吧。写出了历史上那些具体的沧桑之事，表达出物是人非、今非昔比的感慨，突出诗人内心的无限伤感的情怀。
【点睛】
诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。
18．①朝闻道，夕死可矣。
在孔子看来，生命的价值、生活的意义都离不开悟道。懂得道，才能看到人生的光明；如果
不懂道，就不知道世界的真理，不懂做人的根本道理。孔子这句话启示我们：追求真理、追求精神价值的生活，是最值得过的生活，是最幸福的生活。
②君子喻于义，小人喻于利。
君子以道义为标准对待天下的人和事，能否行其义是区分君子与小人的重要标准。孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”“义”本指公正的、合理的、应当做的。君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在某种意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。
④士不可以不弘毅，任重而道远。
实现目标任重而道远，“士不可以不弘毅”。曾子认为读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以施行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？要担负这样的使命，没有坚毅宏大的品格是不行的。要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要“弘毅”。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。⑤知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
孔子认为，“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”这里，孔子其实提出了作为君子的三种“达德”：仁、智、勇。有了这三种“达德”，便可以对人豁达、见事不惑、临危不惧。智慧、勇气固然重要，但如果没有仁义，会成为人格中最危险的因素；只有在仁义控制下的智慧和勇气，三者和谐，才能到达修养的最高境界。
⑥己所不欲，勿施于人。
要求我们不能把自己不愿意承受的事情强加给别人，也不能把自己喜欢、信仰和追求的东西强加给别人。在处理人际关系时，要能够设身处地从对方角度考虑问题，多为对方着想，能够推己及人；能够既成己之得之利，亦成人之得之利。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对课文的理解能力。做这种题需要熟悉课文，并且深刻理解其内容，思考文本阐释的道理，并根据社会现实情况思考其对现代社会的指导意义，学以致用。本题，题干提供了《〈论语〉十二章》中的六句话，大家可以从中选择，也可以选择本单元的其他课文，熟悉其内容，思考其意义，叙述时要做到简明、连贯、准确、鲜明。首先要弄明白这几句话的意思。①朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去，形容对真理或某种信仰追求的迫切。
②君子喻于义，小人喻于利：君子懂得大义，小人只懂得小利。③见贤思齐焉，见不贤而内自省也：看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。④士不可以不弘毅，任重而道远：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。⑤知者不惑，仁者不忧，勇者不惧：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。⑥己所不欲，勿施于人：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。然后从其中选择自己喜欢的，有话可说一句进行阐释即可。一定要注意语句本身的含义，还要联系现实生活指出其现实意义。以“朝闻道，夕死可矣”为例，这里讲的是悟道的重要意义，根
据句子意思，联系现实生活进行阐释即可。这句话的意思是：如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。联系现实生活，可以说，今天我们谈论人生观、价值观时常说“为真理而死”、“为正义事业而死”、这正是“朝闻道，夕死可矣”这句话在新的社会历史条件下的深刻内涵。这句话千百年来激励着仁人志士为国家民族的生死存亡不惜抛头颅洒热血，就在于它深刻地揭示了“知”和“行”的关系。
19．克己复礼为仁见贤思齐焉见不贤而内自省也君子食无求饱居无求安物有本末事有终始知所先后则近道矣
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：克己，复礼，贤，焉，省，本末。
20．例文：
纪念五四运动100周年大会观后感
一个国家和民族的青春记忆，一代代青年的奋斗荣光。在五四运动100周年之际，重温那段激情燃烧的岁月，蓦然发觉，五四精神已经深深刻印在我们民族的精神谱系中，成为青年绽放爱国主义青春光芒的不竭源泉。
雨果曾经说过:“青春是生命的春天。”青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。时值五四青年节，虽五四运动已与我们遥远，但是，那些不畏强权、誓死捍卫祖国的青年们的精神，一直激发、激励着中华儿女为国家富强、民族振兴、人民幸福不断向前奋斗。
有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。曾经有这样一群意气风发的青年，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，他们已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，但他们的精神将代代相传，永续不灭。
回望五四，我们懂得了什么是枪林箭雨，荆棘满布的艰难险阻，什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势，什么是惊天动地，气壮山河的壮志豪情。正是100年前的“五四”觉醒与呐喊，为中国人唤起了沉沦已久的民族精神，带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴,更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。
青春短暂,梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”，正值青年一代的中国人，踩着改革开放的脚印一路走来，要把握好当下，奋进新时代，努力担当时代赋予的责任，加强对五四运动和五四精神的研究，继承先辈的精神和勇气，拥有他们的情怀，在新时代中国共产党的带领下，成为有理想、有担当、有本领的青年一代。
就让我们一起，在缅怀先烈的同时，也推动社会向前发展。以此，才不枉我们是华夏儿女。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查材料作文的写作能力。2019年高考题很好地贯彻了新课标对于立德树人的根本任务的要求，关注了学生个性化多样化的学习和发展需求，能较好地检测学生的核心素养，同时对教材中的“表达与交流”也给予了非常好的检测。是基于教材、忠实于课程标准，又从时代出发，能够彰显以社会主义核心价值观统领课程改革的成果，体现了科学性，时代性和系
统性。2019年是一个有特殊意义的年份：五四运动100周年、建国70周年、革开放40周年。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。
①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国、进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。
②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难、牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。
③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛，可以结合改革需要的勤劳、勇敢、智慧的品质，开放、创新的精神，重视科技的动力。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，亦要符合写信人和收信人都是青年学生的基本特点。
④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感：观后感要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中，更要写出其对自身的激励。
⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信：需要关注大时间为“2049年”，小时间为“国庆节”。行文中要关注到时代的变迁，更要思考祖国变迁背后的人物事迹，探索前行的力量——其家国情怀，具体可以是勇于创新艰苦奋斗等民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情，也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，注意谦敬。