冰心作文奖诗歌一等奖作品_初二作文

冰心作文奖诗歌一等奖作品

导读:本文是关于初二作文冰心作文奖诗歌一等奖作品,感谢您的阅读.

民工一个悲伤的称呼

写下这个词汇：很心酸

说出这个称呼：很悲伤

这个词汇早被定性为弱势群体的一分子

这个称呼注定他们成为社会最底层的“杰出代表”

民工在词典里解释为用体力换取报酬的群体

在我的思维中民工是农民与工人的杂交产物

他们从事城市中体力超支报酬无期的工作

他们不像农民可以春播秋收

他们也不像工人可以享受八小时工作制

他们是市场经济下的私生子

我所见到的民工一脸憨厚

嘴里叼着廉价香烟

手指的伤口处缠着胶布

衣冠不整行色匆匆地行走

或者茫然伫立在陌生的街口

他们没有文凭、上岗证、资格证

他们只有唯一的本钱――力气

在这个词汇中，我不止一次看到受伤的指头、残缺的身体，失重的生命

在这个称呼里，我真切地品味出自卑、懦弱、疼痛、孤独、忧伤、绝望、无助这些带有悲剧色彩的形容词

在这个词汇中，永远充满悲伤的含义

在这个称呼里，血、汗、泪在里面交叉，重叠，化学反应出无助的产物

你为家却远离了家

孤独地漂泊在陌生而冷漠的城市

数不清的砂石、水泥、砖头和数不清的汗水、泪水、鲜血

为城市建起数不清温馨、明亮、宽敞的新居

却没有属于自己的一根火柴头大的蜗居

民工是一个代名词，

其中包括一滴鲜血、两串泪珠、三宿失眠、四天病痛、五句恐吓、六次打骂

他们更懂得咀嚼酸、痛、累以及风雨

他们是我这支拙笔下二十一世纪的“包身工”

他们尊重法律

可法律未必尊重他们

他们充满诚信

可诚信换回的总是陷阱

一声微弱的叹息

已深入骨髓

民工这个满是心酸的词汇

这更是带有悲伤的称呼

温总理为民工讨要工钱

这是熊德明之福气

这是民工之悲哀

这说明民工讨要工钱之难

现在仍在这个词汇中行走的人们

我认为是最伟大的人、最坚强的人、最执著的人

现在仍在这个称呼里站立的人们

我认为是最无奈的人、最被动的人、最可怜的人

我用笨拙的笔写下这首卑微的诗歌

瘦小的笔尖就像孤独的蜡烛

烛照白天的痛楚、夜晚的乡愁

民工，就是一个被人看不起的职业

民工，就像一株质朴的乡下植物

在这个年代，诚信与人格贬值

我们需要的是良知、良知还是良知

我们需要的是维护民工权利的正义之剑

再次写下民工这个词汇

我，热泪涔涔

再次说出民工这个称呼

我，苦多乐少的兄弟

深入人心的是那些无助绝望的眼神

每时每刻都在惊颤

我们关注他们

就是关注我们自己身上本应发光的部分

（山西省忻州市文笔镇沙畔学校初中部(020)班文星指导老师：杨丽峰）

冰心作文奖诗歌一等奖作品_初二作文

冰心作文奖诗歌一等奖作品导读:本文是关于初二作文冰心作文奖诗歌一等奖作品,感谢您的阅读. 民工一个悲伤的称呼写下这个词汇：很心酸说出这个称呼：很悲伤这个词汇早被定性为弱势群体的一分子这个称呼注定他们成为社会最底层的“杰出代表” 民工在词典里解释为用体力换取报酬的群体在我的思维中民工是农民与工人的杂交产物他们从事城市中体力超支报酬无期的工作他们不像农民可以春播秋收他们也不像工人可以享受八小时工作制他们是市场经济下的私生子我所见到的民工一脸憨厚嘴里叼着廉价香烟手指的伤口处缠着胶布衣冠不整行色匆匆地行走或者茫然伫立在陌生的街口他们没有文凭、上岗证、资格证他们只有唯一的本钱――力气在这个词汇中，我不止一次看到受伤的指头、残缺的身体，失重的生命在这个称呼里，我真切地品味出自卑、懦弱、疼痛、孤独、忧伤、绝望、无助这些带有悲剧色彩的形容词在这个词汇中，永远充满悲伤的含义在这个称呼里，血、汗、泪在里面交叉，重叠，化学反应出无助的产物你为家却远离了家孤独地漂泊在陌生而冷漠的城市数不清的砂石、水泥、砖头和数不清的汗水、泪水、鲜血为城市建起数不清温馨、明亮、宽敞的新居却没有属于自己的一根火柴头大的蜗居

民工是一个代名词，其中包括一滴鲜血、两串泪珠、三宿失眠、四天病痛、五句恐吓、六次打骂他们更懂得咀嚼酸、痛、累以及风雨他们是我这支拙笔下二十一世纪的“包身工” 他们尊重法律可法律未必尊重他们他们充满诚信可诚信换回的总是陷阱一声微弱的叹息已深入骨髓民工这个满是心酸的词汇这更是带有悲伤的称呼温总理为民工讨要工钱这是熊德明之福气这是民工之悲哀这说明民工讨要工钱之难现在仍在这个词汇中行走的人们我认为是最伟大的人、最坚强的人、最执著的人现在仍在这个称呼里站立的人们我认为是最无奈的人、最被动的人、最可怜的人我用笨拙的笔写下这首卑微的诗歌瘦小的笔尖就像孤独的蜡烛烛照白天的痛楚、夜晚的乡愁民工，就是一个被人看不起的职业民工，就像一株质朴的乡下植物在这个年代，诚信与人格贬值我们需要的是良知、良知还是良知我们需要的是维护民工权利的正义之剑再次写下民工这个词汇我，热泪涔涔再次说出民工这个称呼我，苦多乐少的兄弟深入人心的是那些无助绝望的眼神

初三作文：我在冰心的引领下作文800字

我在冰心的引领下窗外是青灰色的天，隐隐的微光亮了一片湖水。远处的云还在梦乡，衬着窗框，安分地装点着这卷横幅山水。近处，野猫打了个哈欠，懒洋洋地。并没有多少睡意，我便披衣坐起，径自来到书架前。我不怎么想去揣摩那些经典的人物，只想打发一下时光。眼睛便不由地被角落尘封的《繁星春水》吸引了，清晨的清寂，配几句小诗，刚刚好。我随意地翻开一页，淡淡一瞥，会心一笑。“最沉默的一刹那顷，是提笔之后，下笔之前”，这是你闲暇之余悟于心记于纸的小哲理。真是道出了我的心声呐。怀着一颗好奇心，揣着一点点对你盛名的久仰，我继续往下翻着。 “冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。”有点小遗憾，没有早些读到你的诗。遥想当年，不过在一个小小的比赛中，赢得了三等奖的最后一名，我便骄傲地如立在屋顶唱晓的公鸡，俯视着芸芸众生，有几分舍我其谁的气势。消息惊动了七大姑八大姨，那年回家过年的时候，还纷纷要求我演奏一曲。我断断续续地吹，葫芦丝支支吾吾地响。当时我只感觉有一把火烧上脸颊，表情不出所料是夏日漫天的火烧云。如今想来，若是当年便知你的诗，由你做我的摆渡人，怕是不会出现如此尴尬的局面。现在万幸我能在您的引领下，彻悟了对名的淡然，不再为一时的光辉画地为牢将自己束缚了。低调的同时，您也告诉我：“弱小的草呵！骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”春风吹又生的草，无处不在、默默奉献的草，他们隐于市，藏于山，滨于海，最是平凡，却也最不平凡。他们忠之属

也。像草一样的他们，不一定是朝九晚五的“白骨精”，不一定是人人阿谀奉承的对象，但他们是树的根，树无根必亡，他们是大厦的地基，大厦无地基不立。他们是有资格骄傲的！你的诗为我的未来点起了一盏明亮的灯，这是对敬业最妥当的诠释。我在你的引领下，踏上坚持不懈、斗志满满、默默奉献的人生之路。耳边鸟鸣声声，吵成一锅滚水，是春天那忍不住的声音。太阳的一缕光芒从房子的空隙里钻出，落到了你的诗上。太阳升起来了，照亮了三次元的大地。星星升起来了，笼罩了一池悠悠碧波。而照亮我的人生之路的，是你的绚烂光芒。

我心目中的冰心奶奶_初中作文

我心目中的冰心奶奶本文是关于初中作文的我心目中的冰心奶奶，感谢您的阅读！冰心，这位当代文学巨匠，这位世纪老人已经走了，已经离开了我们。她一生在享受着自己对别人的爱，这种爱已经融入了这个世界，永远不会离开我们。冰心奶奶一生为我们讲述了无数神奇而美丽的故事，下面也让我们去读读在冰心奶奶身上所发生的神奇而美丽的故事吧！冰心奶奶自幼聪慧好学，而且特别喜欢听故事。为了鼓励她用心学习，她的老师就对她说：“小莹，你现在好好儿做功课，功课做完了，我就给你讲故事。”她的老师有一部《三国演义》，小冰心对它爱不释手，尽管她识的字并不多，为了听故事，她便更加发奋学习了。有时老师因为有事，不能给她讲故事，她就自己看，可书中有许多字她都不认识，怎么办呢？实在没办法了，她就自己瞎蒙，不过，有时她还真能蒙对呢！她的母亲见她这样，甚是心疼，觉得她还这么小，就这样用功，会伤了脑。于是便竭尽全力劝她出去玩，可小冰心就是不去。母亲见软的不行就来硬的，将她平时爱看的书全藏了起来。但小冰心好像有什么魔法似的，总能将母亲藏起来的书找到。不过，为了避免母亲的责骂，她总是偷偷地看，有时甚至连洗澡的时候都看。冰心奶奶的这种爱学习的精神值得我们学习。说到这儿，我想起了冰心奶奶的一首小诗：成功的花，人们只惊遍羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这首诗故事我们：漂亮的花，人们都只羡慕她开花时的美丽，却没有意识到当初她还是芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。这使我想到了自己，记得上次，我去表妹家玩，看见她正在拉二胡，而且似乎很陶醉的样子。我很好奇，就让她教我，她教了几遍后，我还是不会，她笑了笑，说道：“姐姐，要想学会拉二胡，可不是一件容易的事哦！”我一听，怒火冲天，冲她说：“不就你厉害吗？有什么了不起的，哼，我还不想学了呢，切！”表妹听后，一脸的无辜，她没想到自己的一句玩笑话竟会把我惹这么恼…… 事后，我仔细想了想，那件事还是我不对，表妹拉二胡已经很久了，付出了那么多的努力，才得到这样的成绩，而我却想不付出任何努力就得到成功，这实

冰心短篇散文精选

冰心短篇散文精选篇一：冰心的散文特点冰心的文章特点冰心的文章有散文：《寄小读者》《山中杂记》《再寄小读者》《三寄小读者》《与小朋友谈访印之行》《我参加了一次动人的会见》《我们的祖先所唱的歌谣》《中野绿子和小慧》《老舍和孩子们》《腊八粥》《我的童年》《童年杂记》《灯光》《我的中学时代》等等；诗：《可爱的》《纪事》《一条红领巾》《六一节在拉萨》《献给我们挚爱的宋庆龄奶奶》等等；小说：《一个兵丁》《离家的一年》《冬儿姑娘》《好妈妈》《小桔灯》《回过以前》《记一件最难忘的事情》等等。冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。1918 年中学毕业，考入北京协和女子大学。“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说” 创作。1919 年 9 月发表第一篇小说早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的最高理想。在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。冰心散文的语言“清丽”、“典雅”。她善于提炼口语，使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去。远在“五四”初期，冰心就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里，在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而，并非文白相加，而是经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：既凝练明快清新婉丽。或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插，更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞，以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗炼、华美的语言，统称之为“冰心体”语言。在冰心笔下，大自然具有人的灵性。景因情之融入而更美，而蕴含有丰富的情感内涵。这种融情入景，情景相生的艺术特点，使作品具有抒情诗的韵味和风景画的情致；而笔调的轻倩灵巧，语言的清隽流丽，既有白话通俗流畅的特点，又有古典文言精练雅致的长处，形成了冰心散文与众不同的特点。她的作品有的倒是对祖国、故乡、家人的怀念。也是集母爱，童真，自然为一体。清新，隽丽，富含哲理性。其中母爱、童真之类内容仍在作品中占重要地位，但色调有了一些改变：增多了幻想破灭后的失望，探索人生意义得不到解答的苦恼，以及追忆童年生活时带有的怅惘和哀愁，间或还流露

什么是诗歌_三年级作文

什么是诗歌诗歌是诗和歌的总称。在我国具有悠久的发展史，它和其它文学体裁一样，都是人们社会生活的反映，同时也具有着鲜明的独立性。从内容上看，它有着强烈的感情，丰富的想象和联想，反映生活方面高度集中。从形式上看，诗歌分行排列、节奏鲜明、语言精炼，并且有一定的韵律，读起来朗朗上口。诗歌的分类:从形式上分，诗歌可分为:散文诗、自由诗、歌谣、格律诗等。从内容上分，诗歌可分为:叙事诗和抒情诗两种。①散文诗:就是形式像散文一样的诗歌.既具有散文特点又具有诗歌的特点。一般不受诗行、韵律的约束，形式上虽然与散文相似，但有诗的激清>抒情色彩极为强烈同时又具有优美流畅的语言散文诗读起来仍和其它形式的诗歌一样，给入以盎然的诗意，耐人深思和联翩遐想。 ②自由诗:这是一种从形式上看没有固定格式的诗体。从段落上、行数上、字数上以及声韵等方面都是很自由、很随意的，没有严格的限制，一切都是根据内容的需要而决定。自由诗虽然自郎但它必竟是诗，因此从内容上看也需要注意节奏，也要有一定的韵律也就是说要大致上押韵。从形式上看，也要求节与节之间、行与行之间要大致对称，给人以大体整齐的感觉。③歌i:歌谣，是一种歌。它是劳动人民在生产劳动和斗争中用来表现和表达自己思想、情感、意志和愿望的歌。歌谣，主要是民间的口头创作，流传于民间，又在长期的流传过程中，凝聚和体现了人民群众的感情和智慧。一些传统歌谣，大多是反映了劳动人民对旧社会剥

削阶级压迫的反抗和为了争取自由、幸福而斗争。解放后，一些新的歌谣，大多是歌颂党的领导、歌烦人民的领袖、歌颂新社会、歌颂人民的革命斗·争。歌i因为语一F-1生动活泼，所以它表现为易记、易背、易唱，同时也能够广泛流传。从形式上看，歌谣可分为小调、小曲、儿歌和歌等。从内容上看，歌谣可分为劳动歌谣和政治歌谣。歌谣一个很重要的特点是，它具有鲜af;的地方色彩。如:川北和陕南的“盘歌”、陕北的“信天游，，、青海的“花儿”等。①格律i::格律诗是一种要求非常严格的诗体，它讲究格律。诗的段落、行数、字数都有严格的要求，每行的音节和押韵等方面都有一定的规则，每行字的平仄都有要求。格律诗大体为律诗和绝句两种。律诗都是八句，又分为五律和七律。梅句五个字组成的为五律，也叫五言律诗;每句七个字组成的为七律，也叫七言律诗。绝句都是四句，又分为五绝和七绝。每句五个字组成的为五绝，也叫五言绝句;炼句七个字组成的为七绝，也叫七言绝句。随着时代的发展出现了现代格律诗。这种现代律诗.员然继承f}d3格律诗的许多优点，如在形式上求整体一致。音节和ii等，但是它又不受原来旧格律诗的那种过分严格的格律的限制

冰心作文奖诗歌一等奖作品-作文

冰心作文奖诗歌一等奖作品民工一个悲伤的称呼写下这个词汇：很心酸说出这个称呼：很悲伤这个词汇早被定性为弱势群体的一分子这个称呼注定他们成为社会最底层的杰出代表民工在词典里解释为用体力换取报酬的群体在我的思维中民工是农民与工人的杂交产物他们从事城市中体力超支报酬无期的工作他们不像农民可以春播秋收他们也不像工人可以享受八小时工作制他们是市场经济下的私生子我所见到的民工一脸憨厚嘴里叼着廉价香烟手指的伤口处缠着胶布衣冠不整行色匆匆地行走或者茫然伫立在陌生的街口他们没有文凭、上岗证、资格证他们只有唯一的本钱――力气在这个词汇中，我不止一次看到受伤的指头、残缺的身体，失重的生命在这个称呼里，我真切地品味出自卑、懦弱、疼痛、孤独、忧伤、绝望、无助这些带有悲剧色彩的形容词在这个词汇中，永远充满悲伤的含义在这个称呼里，血、汗、泪在里面交叉，重叠，化学反应出无助的产物你为家却远离了家孤独地漂泊在陌生而冷漠的城市数不清的砂石、水泥、砖头和数不清的汗水、泪水、鲜血为城市建起数不清温馨、明亮、宽敞的新居却没有属于自己的一根火柴头大的蜗居民工是一个代名词，其中包括一滴鲜血、两串泪珠、三宿失眠、四天病痛、五句恐吓、六次打骂他们更懂得咀嚼酸、痛、累以及风雨他们是我这支拙笔下二十一世纪的包身工他们尊重法律可法律未必尊重他们他们充满诚信可诚信换回的总是陷阱一声微弱的叹息已深入骨髓民工这个满是心酸的词汇这更是带有悲伤的称呼温总理为民工讨要工钱

这是熊德明之福气这是民工之悲哀这说明民工讨要工钱之难现在仍在这个词汇中行走的人们我认为是最伟大的人、最坚强的人、最执著的人现在仍在这个称呼里站立的人们我认为是最无奈的人、最被动的人、最可怜的人我用笨拙的笔写下这首卑微的诗歌瘦小的笔尖就像孤独的蜡烛烛照白天的痛楚、夜晚的乡愁民工，就是一个被人看不起的职业民工，就像一株质朴的乡下植物在这个年代，诚信与人格贬值我们需要的是良知、良知还是良知我们需要的是维护民工权利的正义之剑再次写下民工这个词汇我，热泪涔涔再次说出民工这个称呼我，苦多乐少的兄弟深入人心的是那些无助绝望的眼神每时每刻都在惊颤我们关注他们就是关注我们自己身上本应发光的部分（山西省忻州市文笔镇沙畔学校初中部()班文星指导杨丽峰）专家点评我用笨拙的笔写下这首卑微的诗歌/瘦小的笔尖就像孤独的蜡烛/烛照白天的痛楚、夜晚的乡愁……也许，依作者的年龄，他还不一定能十分深切地懂得他所写的这个题材是如何沉重，但就这首诗歌来看，对现实生活中的不平等现象的关注与思考，对弱势群体和普通劳动者的同情与关怀，还有对一些生活细节的观察与发现，都在诗歌里有所表现。作为一首诗，我们也许可以说它的句子稍欠简练，有些散文化，但小作者的悲悯情怀和善良、关怀之心，才是另一首更好的诗。就像诗歌的结尾所写的，我们关注他们/就是关注我们自己身上本应发光的部分。

冰心的文章

冰心：永远只属于她自己(3) 现在我们大概可以比较清晰地看到：无论冰心是怎样接受基督教影响接受西方新知教育，或者泰戈尔或者卢梭等等的影响，只不过是把潜藏在冰心心灵深处的精神岩浆有效地开启。其少年记忆、文化记忆、民族记忆乃至历史记忆才是支撑她全部创作的精神源泉。尤其是童年记忆殊关重要，它往往会不可思议地贯穿着一个作家的一生。由于冰心的家庭出身和家庭的文化氛围，造就了她精神的高贵及气质的高雅，品位更是超凡，以她80年的个人文学话语实践的现实情形看，我以为其个人真实性以及美学感性的根基基本不容怀疑。我们知道，所谓汉语乐感诗学，基本上就是瞒和骗文学的活的源头。不说儒学经学化之后怎样，光是隋唐科举以来几乎所有的文人都学会了口是心非，一心读那圣贤书无非就是为了获得进入“官场”的敲门砖而已，文章可能锦绣灿烂，为人是非不分，所谓好话说尽坏事做绝，说的就是他们。因此在“白话文中注入了古典汉语诗学”时至今日仍然是个严重无比的误区。即便是导源于庄子的心灵自由的种种艺术情致，往往也就成了那些失意文人寻求解脱的不二法门。也就是说，古典汉语的语义环境、语言思维以及语言事实都需要重新漂洗，而且必得经过现代性洗礼，注入真正健康的现代人情趣，似乎才是现代汉语写作的正经之途。哪怕是冰心先生所主张的“西文中国化、古文现代化”以丰富我们的现代文学，也需要重新检验，因为：无论是古文还是西文，都需要翻译——前者好比今日欧洲人之于拉丁文，后者甚至存在着可翻译与不可翻译可共感与不可共感等等，即便是精通西语的冰心本人，跟我们的古汉语精神一脉相承，跟西语的具体语境就不能不隔着厚厚的一层。因此她的“爱的哲学”源头哪怕可以追溯到基督教具体教义，可在具体精神上确实严重貌合神离，除了前面说过的“思想驳杂”，更重要的是基督精神的苦难意识，几乎在冰心的所有文学话语之中不见丝毫痕迹，更遑论个体在世承担呢？假如我们的个体是圆融的个体自足的个体，而不是也绝不肯是有缺陷的个体，那么个体在世与上帝虚无之间的紧张关系必然荡然无存。也就是说，在冰心那里，其所强调的显然不是个体与存在的紧张冲突关系，而是处处显示出人与人、人与物、人与社会的亲和谐调的关系，而只有在民族危难之时才会爆发出其完全是“天使般”的愤怒（如《我爱，归来吧，我爱！》《鸽子》等），只有在面临彻底的“界限状况”时才会具备上一点点的苦难意识（如《南归》），因此：与其说其是基督精神，毋宁说是儒学原精神的有意宗教化、哲学化，而其核心便是“孝悌”之家庭伦理规范的形象表达。这，不仅可以在冰心把母爱的描写推向极致的写于1931年6月的《南归——献给母亲的在天之灵》看出——在中国人看来，“每一夜的寒冷，每一次的咳嗽，每一回的探望，无不牵动着读者的心”（王炳根语）⑻，可在西方人看来可能就未必，在我看来那种感情就是极端私人的，虽然能读下去也很感人但还得耐着点性子——而且，还可以在冰心晚年的小说写作的佳作之一《空巢》中看出，表达的一样是中国人特有的家庭伦理精神及其相关道德诉求（这同时也是冰心把“爱的哲学”坚持到了最后的明证），其对中国人的阅读肯定会有触动，而对老外的阅读来说却未必！因此，在我看来：所谓的语言高度，必得同我们试图参与改变的现实状况联系起来。冰心的语言高度自不待言，鲁迅、茅盾、巴金、老舍、张爱玲、沈从文都不同程度地代表了相应的语言高度，上个世纪末的王小波也一样代表了我们一个时代的现代汉语写作界的语言高度。而是否以继承了汉语乐感诗学的脉流，却并非特别重要。更何况，就如同新教伦理所强调的人们爱上帝却未必要爱牧师，每个人都可以单独地面对上帝诚心地忏悔，我们的家国伦理难道不需要好好地再做更为深入一步的深刻反思与改革吗？我们爱父母，难道我们就应该爱皇帝吗？家庭伦理是中国人的基本德行操守，国家伦理难道还仍然应该停留在家庭伦理基础的合法性上吗？也便是在这个意义上，冰心的“爱的哲学”和她的现代汉语写作又确实获得了它的相当程度上的说服力，因为它毕

二年级诗歌朗诵

《我们的节日》这是个怎样的日子，每年——我们把你深情期待（甲）这是个怎样的时刻，每年——我们把你热烈迎盼（乙）六月一日，铸进了我们多少童年的密码；六月一日，唤起了我们多少年轻的升腾。我们从喜玛拉雅走来，有一颗纯真的心。（甲）我们从黄河长江走来，有一颗澎湃的心。（乙）我们从天涯海角走来，有一颗憧憬的心。（丙）脚下踏着坚实的道路，口里含着南海的椰汁，眼前掠过希望的田野，手中高举井冈的松明！捧一把祖国的泥土，那是我们滚烫的热爱；喊一声祖国啊您早，倾诉我们赤胆的忠诚。我们是一排小白杨，我们迎着曙光成长；（女生）我们是一群小好汉，我们就是东方的太阳！（男生）今天，是我们的节日；（甲）今天，我们要尽情歌唱——（乙）歌唱先辈的业绩，歌唱幸福的时光，歌唱未来的希望，歌唱升腾的太阳。哦，为什么——要放飞洁白的鸽子？（甲）悠悠扬扬的鸽哨啊，把和平的歌声，传遍晴朗的蓝天。哦，为什么——要捧出绚丽的花朵？（乙）迷人馨香的芬芳啊，把友谊的旋律，送往无垠的四方。哦，为什么——又要如此纵情歌唱？（丙）歌唱欢腾的六一，歌唱祖国的希望：我们是一排小白杨，在黄土地崛起、成长！（男生）我们是一群小好汉，在海岸线奔跑、欢唱！（女生）我们就是一颗颗小太阳，在地球的东方升腾和奔放！祖国啊——请接受我们的誓言：（甲）过去的传统，由我们来继承；今天的童话，由我们来描绘；明天的彩虹，由我们来创造：创造又一片升腾的希望，创造又一颗美好的太阳，创造又一轮崭新的童年！

清晨，我们放飞一群白鸽我们放飞一群白鸽在美丽的清晨初升朝阳的晨晖照彻无数透明的心空展翅高飞的白鸽带走了我们所有的祝福理想希望与憧憬！鸽哨响在五星红旗冉冉升起的校园上空我们向着庄严的国旗顶礼优秀中华儿女的鲜血和生命染红了国旗也赢得了一个民族一个国家应有的主权与尊重祖国高于一切的信念深深植入了我们心中胸前的红领巾的火红中民族魂获得了新生一串鸣唱的白云在万里晴空中巡行我们象小树幼苗花朵成长在祖国的温暖的怀抱中明亮的教室里我们汲取着知识的营养热闹的操场上我们放飞着童年的心情奇异的网络中我们苦练着高科技的本领童真的幻想中我们一次次登上了金星水星

冰心杯作文竞赛

几分努力在心头林传杰人生在世，难免会有失败，但是并不代表失败了就放弃，失败后更要努力。只有再次起航，才有抵达成功彼岸的可能；只有再次努力，我们才能化成破茧而出、翩翩起舞的蝴蝶。正如冰心说的：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 岁月如梭，现代社会已经是一个高科技的信息社会，每时每刻都属于瞬息万变的状态，唯有进取才能在这个社会上立于不败之地。人生，没有了努力就犹如行尸走肉，渐渐会被奢华所吞噬；人生，没有了努力，就如没有了灵魂的躯壳，思想已经一去不复返；人生，没有了努力，就如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。我们若只留恋过去的美景，或只陶醉于现实的风光，就永远不可能成功。关于努力的故事古今中外比比皆是。屈原小的时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，因为他的洞中苦读终于成为一位伟大诗人。勾践，江山被夺，身陷重围，他为了实现“不是自己土地上种的粮食不吃，不是自己臣民织出的衣服不穿”的豪言壮语，忍辱负重。苦读兵书。终于有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的结局。他使用自己手中的那把失败的利剑，家灭了强悍的吴国，雄霸一方。他的人生，因为努力而辉煌。世界著名科学家、大西洋海底第一条电缆的设计者威廉．汤姆逊教授（凯尔文勋爵）曾："有两个字最能代表我50岁前在科学进步上的奋斗，这就是…失败?。……失败当然会产生忧虑的，可是，对于从事科学的人，天赋的才能常会带来一种特别的兴致，借此使他不致十分失望，也许反会使他的日常生活格外快乐。"有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现有127人在生活中遭遇过重大的挫折。努力，就意味着不断奋斗；奋斗，则意味着灿烂的明天。强烈的努力心使我们不甘心每天颓废下去，强烈的奋斗心鼓励我们勇敢长征，强烈的努力新使我们洒下无怨无悔的血与泪。

冰心文学大赛作品：童年趣事

冰心文学大赛作品：童年趣事童年的记忆就像一条潺潺流淌的小溪水，在岁月的长河中翻涌，在我心中留下一朵朵美丽的浪花。其中最令我难忘的还是那次假扮大人。记得我四五岁的一天，爸爸妈妈都出去了，姥姥姥爷也在睡午觉，没人陪我玩。闲得无聊之时，我灵机一动，想起平时街上看到的阿姨、大姐姐们一个个都花枝招展、漂漂亮亮的样子，于是决定我也要装扮一次大人，让他们看看我的风采。对，就这么办！我从衣柜里翻出了妈妈的连衣裙，又从鞋柜里找出高跟鞋。套上了连衣裙，低头一看，才发现裙子太长了，裙摆拖在地上一大截，使我走起路来摇摇摆摆像只小鸭子，但我才不管呢！我又试着把双脚伸进高跟鞋里，可是鞋太大了，我穿进去就像把脚放进了船里，这我也不在乎。我挺直了腰板，穿着小船似的高跟鞋走了两步，对着镜子上下左右地端详自己，嘿嘿，感觉还不错呢！但似乎还少了点什么，哦，还没化妆呢。我急忙跑到梳妆台前，一把抓起妈妈的眉笔描起眉毛来。可能是因为第一次画，手总是颤抖，害得我描出来的眉毛左粗右细，弯弯曲曲，像个小怪物。可我当时没觉得，还认为挺好看呢。我扫了一眼梳妆台，这儿还有口红，抹上这个，我就是一个名副其实的大人了！想到这里，我又加快了速度。我撅起嘴唇，抓着那管口红在上面肆意涂抹，立刻呈现出红红的一片，已经看不出嘴唇的轮廓了。如果远看就像一对红红的大舌头。我学着妈妈的样子，抿了抿嘴唇，感觉潮潮的、粘粘的，不太舒服，只好一直撅着嘴让它快点晾干。经过“精心”地打扮，我对着镜子摆出了一副高雅的姿态，心里暗暗高兴：今天我也当了一回大人。想到这里，我不由自主地用手轻轻提起长长的裙摆，学着故事里的仙女、公主的样子，在镜子前面转了一个圈，看着裙摆悠闲的飘起来，我不禁笑了。但是鞋太大，我差点摔了一跤。但我还是自言自语道： “爸爸妈妈回来后一定会夸我漂亮的。” “吱--”地一声，门开了，爸爸妈妈回来了！我赶紧跑过去迎接他们。当爸爸妈妈看到我“美丽”的样子时，都禁不住哈哈大笑起来。童年的时光总是在欢声笑语中度过，童年的记忆总是令人难忘，这点点滴滴的童年趣事，藏在心里，永不忘怀。

冰心的文章

冰心：永远只属于她自己(2) 通过上述简单的分析，我们大致已经清楚：我们的知识主体实则由人文主体构成，这个人文主体特别重视乐感而又特别轻视理性，因此即便才高如冰心者以及绝大多数都显得特别天真（只有极少数曾经怀疑过我们的语言制度，从而力倡白话文运动，然后蔚然成风，汇成巨流），往往以为社会制度改变了一切就都改变了（尽管新文化运动仍然在继续，直至文化大革命的“革命文化”以及非常“纯粹”的最新最美的图画，最后的语言事件变成了彻底的语言暴力），同时也显出冰心思想的单纯（而不是复杂）：她也写出过多篇民粹主义色彩颇为浓厚的小说，比如《张嫂》《冬儿姑娘》《分》等，相形之下，她的那些正面宣扬“爱的哲学”的小说反而显得说教意味十足，《超人》如此《悟》如此《最后的安息》更是如此，后者的最后一段话给人的感觉甚至生硬到整个是硬加上去的，以至让人感到翠儿的死与宗教情感意味的关联有着强拉出场的嫌疑，只有《我的学生》等所表达的宗教情感似较为纯粹。再看看冰心写于不同时期的3篇散文：写于1922年的《到青龙桥去》，“将这些勇健的血性的青年，从教育的田地上夺出来，关闭在黑暗恶虐的势力范围里，叫他们不住的吸收冷酷残忍的习惯，消灭他友爱怜悯的本能”，是何等威猛的语句啊（如此激烈的言词在冰心的作品中属于不多见，另外就是那个控诉日本侵略者的名篇《我爱，归来罢，我爱！》，如名句：你先杀散了那叫嚣的暴客/再收你娘的尸骨在堂楼边！以及《鸽子》……等等）！写于1959年的《再到青龙桥去》，冰心热情地赞颂并讴歌“大跃进”带来的繁荣景象，写于1963年的《三到青龙桥》，冰心则真诚地表达了“支援亚非拉”的革命的必胜信念。由此可见，投身思想改造献身一系列轰轰烈烈的运动就成了当年众多知识分子的自觉也就成了命运的必然。然后是反右、文化大革命，他们自己无一例外地惨遭厄运。就这样的一大批曾经身体力行于语言参与变革现实的大知识分子，一个个成了一场惨绝人寰的语言暴力之下的牺牲品。噩梦醒来是早晨，真的就像人们所说的那样？未必！语言事件仍然在继续，语言的暴力改换了头面以种种词不及物的方式仍然大量发生在我们的日常，尽管编码就是解码，但编码者仍然不遗余力地编出一个又一个注定要解码的“宏大”的码。语言已经不再能够参与改造现实，倒是现实现世借用了语言已经改变了的世界来重新控制这个世界，重新有效地管理了语言。以至个体的渺小再次以铁的事实重新呈现在以言说为己任的知识分子面前，真实也真实了，但毕竟失去了话语强力的支撑或者更重要的是保护，知识分子终于重新回归到自身。于是，在人生的暮年，无独有偶，一对文坛名宿：巴金和冰心，历经了近一个世纪的种种语言风暴的洗礼，不约而同，挺身而出，无所畏惧地完全不减当年风采地充当了我们那个时代和社会的良心：巴金以最后的赤诚说出的真话，蕴含了我们那个时代的知识分子的最大的勇气，他的关于建造“文革博物馆”的呼声至今余音绕梁，还不仅仅如此，他还重新严肃严正地审视了自己解剖了自己，相当真切地成为了上个世纪末真正敢于为自己负责任的天下第一知识分子；冰心呢，也毫不落后，在她８０高龄之后重新披挂上阵，《空巢》《万般皆上品……》《远来的和尚》《落价》《我请求》《我感谢》等等作品，再次震动了文坛，时间仿佛倒流到了6０年前……尤其是《我请求》《我感谢》《无士则如何》《开卷有益》等散文，为重视教育为提高知识分子工作条件和生活待遇，痛心疾首摇旗呐喊甚至奔走呼号，用王欣先生的颇为优美而又精到传神的语言概括之：一位以生命的清白、才情的超逸博得广泛威望的公民，怎样运用一种亲切率性的言论去守护公共事务的灯塔，感召无数羞愧的晚辈们的良知和勇气⑹。当我读着王欣先生的这一段精彩文字，我的脑海里就不时地叠印着冰心写作于１９２３年的《往事（二）之八》的有关“灯塔守”的种种意象以及记忆，莫非冰心先生以她一生“清白的生命”和“超逸的才情”仅是为了实践她形成于儿时的志向么？但我不能同意王欣先生的关于“公民”的说法，假如一个公民还要通过“广泛威望”，而且《我请求》等文章在《人民日报》刊发

冰心文学大赛优秀作品：童年趣事

冰心文学大赛优秀作品：童年趣事童年的记忆就像一条潺潺流淌的小溪水，在岁月的长河中翻涌，在我心中留下一朵朵美丽的浪花。其中最令我难忘的还是那次假扮大人。记得我四五岁的一天，爸爸妈妈都出去了，姥姥姥爷也在睡午觉，没人陪我玩。闲得无聊之时，我灵机一动，想起平时街上看到的阿姨、大姐姐们一个个都花枝招展、漂漂亮亮的样子，于是决定我也要装扮一次大人，让他们看看我的风采。对，就这么办！我从衣柜里翻出了妈妈的连衣裙，又从鞋柜里找出高跟鞋。套上了连衣裙，低头一看，才发现裙子太长了，裙摆拖在地上一大截，使我走起路来摇摇摆摆像只小鸭子，但我才不管呢！我又试着把双脚伸进高跟鞋里，可是鞋太大了，我穿进去就像把脚放进了船里，这我也不在乎。我挺直了腰板，穿着小船似的高跟鞋走了两步，对着镜子上下左右地端详自己，嘿嘿，感觉还不错呢！但似乎还少了点什么，哦，还没化妆呢。我急忙跑到梳妆台前，一把抓起妈妈的眉笔描起眉毛来。可能是因为第一次画，手总是颤抖，害得我描出来的眉毛左粗右细，弯弯曲曲，像个小怪物。可我当时没觉得，还认为挺好看呢。我扫了一眼梳妆台，这儿还有口红，抹上这个，我就是一个名副其实的大人了！想到这里，我又加快了速度。我撅起嘴唇，抓着那管口红在上面肆意涂抹，立刻呈现出红红的一片，已经看不出嘴唇的轮廓了。如果远看就像一对红红的大舌头。我学着妈妈的样子，抿了抿嘴唇，感觉

潮潮的、粘粘的，不太舒服，只好一直撅着嘴让它快点晾干。经过“精心”地打扮，我对着镜子摆出了一副高雅的姿态，心里暗暗高兴：今天我也当了一回大人。想到这里，我不由自主地用手轻轻提起长长的裙摆，学着故事里的仙女、公主的样子，在镜子前面转了一个圈，看着裙摆悠闲的飘起来，我不禁笑了。但是鞋太大，我差点摔了一跤。但我还是自言自语道：“爸爸妈妈回来后一定会夸我漂亮的。” “吱--”地一声，门开了，爸爸妈妈回来了！我赶紧跑过去迎接他们。当爸爸妈妈看到我“美丽”的样子时，都禁不住哈哈大笑起来。童年的时光总是在欢声笑语中度过，童年的记忆总是令人难忘，这点点滴滴的童年趣事，藏在心里，永不忘怀。 12 ---来源网络整理，仅供参考

冰心作文征文

冰心作文征文 “海峡 ? 冰心”征文 “种下诚信花放飞中国梦” 题目：作者：何沐阳指导老师：陈清清学校：厦门市集美区康城小学用诚信托起中国梦诚信，如一片阳光，照耀大地，祛除无尽的黑暗；诚信，如一场春雨，润物无声，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信，如一轮皓月，明亮皎洁，照亮我们前行的道路。而现在，诚信更似一双宽厚的“手掌”，有了它便可以化作我们伟大的中国梦。古人说：“人无信而不立，业无信而不兴。”诚信，是我们中华优秀传统美德，它似一股洪流，流淌于滚滚华夏文明之中，缺少于中华几千年的历史而不绝。 “人而不信，不知其可也”，古人将诚信作为做人的处世根本，时时遵循诚信之道。所以曾参为不失信于孩子，杀了家中唯一一头猪；韩信飞黄腾达后才周报千里报漂母之恩，实现昔日诺言；季布信守诺言，赢得了“得黄金百两，不如得季布一诺”的美誉。良心对个人道德的修为剑技有着深刻的意义，对国家也是这样，如秦时商鞅变法。商鞅为树立威信，推进改革，在南门立信且遵守诺言，奖赏扛木的人。他的这一举动在百姓中树立起了威信，获致了民众的信任，使得变法能够最广泛推行，终于壮大了秦国。而同样在商鞅南门立信的地方，早在400多年前却发生过第二场令人啼笑皆非会发生的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王为博宫人一笑，竟然想到点燃烽火戏弄诸侯的法子，失去了臣子们的信任，最终使国家灭亡，多么可悲！

一个“立木取信”“一诺千金”，一个帝王无信，戏弄群臣，结果前者变法成功，国势强盛；后者自食恶果，身死国亡，两相对比之下，可见诚信对一个的兴衰存亡起着非常重要的作用。以史为鉴，可以明得失。诚信，是个人品德修养的重要内容，更是一个国家前提条件生存与发展的必然条件。当今，在这个物欲横流的社会中会，我们要实现伟大中国梦更要坚守诚信之风。诚信是基石，绝无无它就无万丈高楼平地起；诚信是指南针，没有它就没法成功抵达成功彼岸；诚信是灵魂，没有它人们成活就没有存活的依托……而如今，诚信更是东亚我们成就中国梦的伟大重要一环，没有它就难以传承中华优秀传统美德；不是它就难保社会的稳定和谐；没有它，实现中国梦的梦想便无从谈起！ 310004风帆中学初二（2）班柳思宇指导老师：游剑秋美人·鱼使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 let life be beautiful like summer https://www.360docs.net/doc/0c9739358.html,)坚持写到80多岁。我佩服冰心对现代文学的坚贞与钟爱，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，在书中我可以在大自然中徜徉，那片尽是粼粼的微波，凉风习习，舟如在冰上行。海水像湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光。；从书中我更更感受到她的乡愁乡梦从没休，惹甚闲愁；我看到了她对世间无私的爱，假如我的死能演一出悲剧，那我的不死，能演一出喜剧；我看到了她对母亲的感激树叶满飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到她的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻到她，划到她的怀抱她对我的爱，不因万物毁灭而更变我懂得了，感激自然，感激生命，感恩母亲。我喜欢她的纯真，她的豁然，更钦佩她的学识。在她的书中所我寻到了纯洁的世界，神圣的母爱，还有一颗篦齿真的心。一切都无瑕

小学六年级作文：冰心

小学六年级作文：冰心又起风了，天气微寒，又是清秋时节。或许，今年的秋也是姗姗而来罢了，我却早已触摸到浓浓的秋意。疲惫的眼眸已经被秋雾迷蒙，憔悴的面颊沾染点点霜花，而我的心——已覆盖了冷冷的坚冰，我的世界里，早已寒风凛冽，白雪飘飞。人生旅程的沿途，几多风景如画，却总是有如此多破碎残缺的扉页。我幻想、憧憬、展望着一路花香，幻想海到尽头天作岸，山登绝顶人为峰的美好境界，也曾以为天涯茫茫有穷尽，相思绵绵无绝期的凄美不会是风花雪月的故事，却不知，从步入尘世，一切一切无限美好的梦幻不过是水中月，镜中花。独倚寒窗伤往事，望断天涯，残月已登福塔楼。醉花斜舞凌影乱，清风煮酒，那堪韶华愁白头。琐碎繁杂的世事，负累了一颗青春轻狂的心。不再萌动，不再幻想，不再激情涌动，不再思绪澎湃，剩下的便是坚硬的冰，在微暖的湖面隐隐地冒着一缕寒气，袭得人

颤栗，如此而已。许久许久，没有开心地畅怀大笑了，那些纠结着的故事总在心头挥之不去。我的心，任其折磨着，变得千疮百孔，被剜得鲜血斑驳，然后，任由泪水浸泡，最后冻结成冰——一块还滴淌着隐隐猩红的冰。我的灵魂就这样慢慢地痛苦地死去。静寂的夜里，挑一盏孤灯，默默品味饮水词。一行行韵味绵长的文字，温暖一颗冰封的心，宛如一曲曲柔美雅丽的琵琶吟，凄凄切切如丝语，点点滴滴唱到明。是啊，如不是太重情，纳兰若容怎能写下这如泣如诉、感人至深的词章，又怎能英年早逝？纳兰如斯夫，传千古美文，重情义乃君子，留英名为圣杰。从古至今，难道性情中人都要遭受情感的重磨和挫败吗？为何有情人总被无情人伤害？多情必殇，慧极必伤，也许，这就是上天安排的宿命，是物化造弄的结果。心冻结了，一具没有灵魂的躯体冷冰冰地游走。没有泪水，没有期盼，只有麻木和愚钝。对每一个流逝的日子没有留恋，对每一个未来的日子没有奢望，这就是幸福的生

冰心作文600字初一

冰心作文600字初一各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！她，一个我们众所周知的人物。而现在一提到她大家都悲痛欲绝！她就是我们时刻怀念的冰心奶奶。冰心奶奶曾经说过一本她自己不喜欢的刊物“只消改一个字就行了！”这，还是我佩服她的原因之一——冰心奶奶一直都以乐观的态度和坚强的性念面对生活。她乐于自嘲。她刻一方印章“是为贼”——隐“老而不死”之意。她自称自己是“坐以待币”（毙），她解释说是自己坐在家里等稿费——人民币，在她先生吴文藻爷爷去世后，她说她已经能够做到毛泽东倡导的“五不怕”了，不怕离婚了。此外她已年逾九十，所以不怕杀头，也无官可罢，无党籍可以开除。一九九四年她大病过一场，王蒙（著名散文作家）爷爷去看

过她，她说：“放心，这次我死不了，孔子活了七十三，孟子活了八十四，谢子（指自己），要活九十五。”如今，九十五已超过了，这就是“仁者寿”的意思吧！然而对于国家大事，她是严肃的，她拿出自己不多的稿费捐给人民，她又拿出自己的钱办散文评奖却毫不吝啬。这样伟大的爱国主义者如今却不在人世……我相信：在那遥远的天国冰心奶奶一定会享受无穷的福气！王蒙说过：“冰心是我们社会生活文艺生活里一个清明、健康和稳定的因素。现在她去了，那么，我想：回忆她、阅读她，这也是一个一个清明、健康和稳定的因素吧。在困难的时候，在烦恼的时候，想想冰心奶奶，就好比一个母亲为自己的孩子排忧解难！那么今后，今后还有这样大气、优雅的人吗？还有吗…… 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

冰心作文征文

冰心作文征文第一篇：海峡冰心杯征文“海峡 ? 冰心”征文 “种下诚信花放飞中国梦” 题目：作者：何沐阳指导老师：陈清清学校：厦门市集美区康城小学用诚信托起中国梦诚信，如一片阳光，照耀大地，祛除无尽的黑暗；诚信，如一场春雨，润物无声，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信，如一轮皓月，明亮皎洁，照亮人们前行的道路。而现在，诚信更似一双宽厚的“手掌”，有了它便可以托起我们伟大的中国梦。古人说：“人无信而不立，业无信而不兴。”诚信，是我们中华优秀传统美德，它似一股洪流，流淌于滚滚华夏文明之中，存在于中华几千年的历史而不绝。 “人而不信，不知其可也”，古人将诚信作为做人的根本，时时遵循诚信之道。所以曾参为不失信于孩子，杀了家中唯一一头猪；韩信飞黄腾达后千里报漂母之恩，实现昔日诺言；季布信守诺言，赢得了“得黄金百两，不如得季布一诺”的美誉。诚信对个人道德的修为有着深刻的意义，对国家也是这样，如秦时商鞅变法。商鞅为树立威信，推进改革，在南门立信且遵守诺言，奖赏扛木的人。他的这一举动在百姓中树立起了威信，得到了民众的信任，使得变法能够广泛推行，终于壮大了秦国。而同样在商鞅南门立信的地方，早在400多年前却发生过一场令人啼

笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王为博宠妃一笑，竟然想到点燃烽火戏弄诸侯的法子，失去了诸侯们的信任，最终使国家灭亡，多么可悲！一个“立木取信”“一诺千金”，一个帝王无信，戏弄群臣，结果前者变法成功，国势强盛；后者自食恶果，身死国亡，两相对比之下，可见诚信对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。以史为鉴，可以明得失。诚信，是个人品德修养的重要内容，更是一个国家生存与发展的必然条件。当今，在这个物欲横流的社会中，我们要实现伟大中国梦更要坚守诚信之风。诚信是基石，没有它就没有万丈高楼平地起；诚信是指南针，没有它就不能成功抵达彼岸；诚信是灵魂，没有它人们就没有生存的依托……而如今，诚信更是我们成就中国梦的伟大基石，没有它就难以传承中华优秀传统美德；没有它就难保社会的稳定和谐；没有它，实现中国梦的梦想便无从谈起！第二篇：冰心获奖作文310004风帆中学初二（2）班柳思宇指导老师：游剑秋美人·鱼使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. ——泰戈尔一．生如夏花

我在冰心的引领下-初三作文

我在冰心的引领下-初三作文窗外是青灰色的天，隐隐的微光亮了一片湖水。远处的云还在梦乡，衬着窗框，安分地装点着这卷横幅山水。近处，野猫打了个哈欠，懒洋洋地。并没有多少睡意，我便披衣坐起，径自来到书架前。我不怎么想去揣摩那些经典的人物，只想打发一下时光。眼睛便不由地被角落尘封的《繁星春水》吸引了，清晨的清寂，配几句小诗，刚刚好。我随意地翻开一页，淡淡一瞥，会心一笑。“最沉默的一刹那顷，是提笔之后，下笔之前”，这是你闲暇之余悟于心记于纸的小哲理。真是道出了我的心声呐。怀着一颗好奇心，揣着一点点对你盛名的久仰，我继续往下翻着。 “冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。”有点小遗憾，没有早些读到你的诗。遥想当年，不过在一个小小的比赛中，赢得了三等奖的最后一名，我便骄傲地如立在屋顶唱晓的公鸡，俯视着芸芸众生，有几分舍我其谁的气势。消息惊动了七大姑八大姨，那年回家过年的时候，还纷纷要求我演奏一曲。我断断续续地吹，葫芦丝支支吾吾地响。当时我只感觉有一把火烧上脸颊，表情不出所料是夏日漫天的火烧云。如今想来，若是当年便知你的诗，由你做我的摆渡人，怕是不会出现如此尴尬的局面。现在万幸我能在您的引领下，彻悟了对名的淡然，不再为一时的光辉画地为牢将自己束缚了。低调的同时，您也告诉我：“弱小的草呵！骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”春风吹又生的草，无处不在、默默奉献的草，他

们隐于市，藏于山，滨于海，最是平凡，却也最不平凡。他们忠之属也。像草一样的他们，不一定是朝九晚五的“白骨精”，不一定是人人阿谀奉承的对象，但他们是树的根，树无根必亡，他们是大厦的地基，大厦无地基不立。他们是有资格骄傲的！你的诗为我的未来点起了一盏明亮的灯，这是对敬业最妥当的诠释。我在你的引领下，踏上坚持不懈、斗志满满、默默奉献的人生之路。耳边鸟鸣声声，吵成一锅滚水，是春天那忍不住的声音。太阳的一缕光芒从房子的空隙里钻出，落到了你的诗上。太阳升起来了，照亮了三次元的大地。星星升起来了，笼罩了一池悠悠碧波。而照亮我的人生之路的，是你的绚烂光芒。

三年级诗歌朗诵

我想我想把小手安在桃树枝上。带着一串花苞，牵着万缕阳光，悠呀，悠——悠出声声春的歌唱。我想把脚丫接在柳树根上。伸进湿软的土地，汲取甜美的营养，长呀，长——长成一座绿色的篷帐。我想把眼睛装在风筝上。看白云多柔软，瞧太阳多明亮，望呀，望——蓝天是我的课堂。我想把自己种在春天的土地上。变小草，绿得生辉，变小花，开得漂亮。成为柳絮和蒲公英，更是我最大的愿望。我会飞呀，飞——飞到遥远的地方，飞到美丽梦想的天堂……

手牵手，肩并肩天上的雪花原本并不相识,但飘落时，聚在一起,于是融为一体。地上的沙砾原本天各一方，但借流水的承载，汇在一起，于是固结成岩。我们是那晶莹剔透的雪花，我们是那久经磨炼的沙砾，虽然我们来自不同的地方，但我们拥有共同的家——三年级。虽然我们仍未摆脱稚嫩，但我们将手牵手，肩并肩，一起面对成长中的困难险阻。时光在流逝，世界在变迁，始终不变的是我们前进的决心。四十九朵雪花终将化为水滴，汇入汪洋，四十九颗沙砾终将历经磨练，耸立于世！

老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们吮吸着细雨茁长成长。老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤醒了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——在我迷蒙的人生道路上是您为我拨开了心头的乌云；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；