三重境界(俞敏洪)

三重境界(俞敏洪)
三重境界(俞敏洪)

三重境界

俞敏洪王国维在《人间词话》中谈道:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”第一重境界,我们可以将之归结为迷茫:寻找生命价值、寻找事业的迷茫。第二重境界可以归结为执着:找到了某种值得投入生命热情的事业或者价值,愿意为此贡献余生。第三重境界可以归结为开悟:在苦苦探索、执着追寻之后突然开悟,发现原来一切都这么简单,答案就在身边,就像牛顿坐在苹果树下冥思苦想时被苹果砸了一下,就像王阳明在竹子前面“格物致知”了几度春秋之后突然领悟到心乃一切之本。

禅宗大师青源怀信提出了参禅的三重境界:“老僧30年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山只是山,见水只是水。”涉世之初,我们思想单纯、见识短浅,很容易看到什么就是什么,表面上好就是好,不懂得背后的蕴藏,看到哭就是哭,不知道哭背后的情感。年龄渐长,我们开始在人生的路上四处碰壁、常常灰心,最后对人对事产生无尽怀疑,觉得人人都暗藏玄机、包藏祸心,于是见人不是人,见鬼不是鬼。再往后,到了第三重境界,我们发现一切人皆有良知,一切事皆有因缘,看透了其实很简单,所以就有了看山还是

山的明澈。“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。”这才是做人与处世的正道。

上面两个故事都充满禅意,需要我们用一辈子的时间去体悟。其实,在人生的任何一个阶段都存在着有关做人做事的不同境界,而不同的境界自然会带来不同的结果与人生。也许很多人都听说过这样一个故事:有三个人搬砖头,第一个人搬砖的时候,心里想的就是搬砖,觉得自己除了搬砖别无他长,于是他就搬了一辈子砖头;第二个人搬砖的时候想的是将来如何能成为一个工头,好让别人来搬砖,最后他成了一个包工头;第三个人搬砖的时候心里想的是未来如何能成为一个建筑师,盖出自己喜欢的房子,结果这个人成了一名优秀的建筑师。我不是唯心主义者,但我深信,在所有的动物中,只有人可以用自己的心来改变命运和未来。很多时候,我们的心能够走多远,脚就能够走多远。

大学学习也有三重境界:第一重境界是为了找工作而学习,什么专业最利于找工作就学什么专业;第二重境界是因为兴趣而学习,选某个专业是出于自己对该领域的兴趣,至于毕业后能不能找到工作则在其次;第三重境界是因为使命感而学习,或具备“为往圣继绝学”的崇高,或胸怀“为万世开太平”的志向。也许很多人会觉得第一重境界的人比较容易得“实惠”,毕业后找到工作的几率也更大;但事实上,从长远来看,第二、三重境界的人才会真正体会到学习和工作的乐趣,也更能深刻体会人生的奥妙,甚至更有可能得到社会的认可和崇敬。易中天和于丹学习的皆是文学专业——现在被许多人认为是

饿死人的专业,但他们却用事实证明,对专业的兴趣与钻研能够超越世俗偏见的束缚,同样可以带来巨大的收获。袁隆平被称为“水稻之父”,他对水稻的钻研除了是基于对水稻的浓厚兴趣外,更源于一种使命感的推动,这最终促使他研究出杂交水稻,造福了几十亿人。

对待工作同样有三重境界:为薪水而工作,为喜欢的职业而工作,为内心的使命感而工作。这三者之间并不一定存在矛盾,但只有拥有了第三种境界才能成大业。当一个人为薪水而工作时,工作于他来说一种折磨和负担,容易身心俱疲、满腹牢骚;当一个人为了喜欢的职业而工作时,工作于他来说是一种乐趣,内心会充满欢喜和职业自豪感,工作的幸福指数会大大提高;当一个人为了使命感而工作时,工作已经不再是谋生的手段,而是一份事业、一个生命之所以存在的理由、一种崇高的生命本质。拥有第三种境界的人为数不多,但往往承担了引领这个世界的重任,政治家中如林肯,历史家中如司马迁,科学家中如爱迪生,投资家中如巴菲特——这些人不仅成就了自己的生命,也为别人树立了榜样,同时推动了世界的进步。

也许,在学习、工作和生活之前,先给自己定一下位,问问自己处于哪种境界,比盲目地一头扎进生活的激流中奔波忙碌更重要。

沉淀、升华与回归——论人生三重境界说

沉淀、升华与回归——论人生三重境界说 越是长大,越会感到自己的渺小;读的书越多,越能发觉自己的无知;每当底下头,俯视自己的时候,总会在不经意间察觉到自己的浅陋之处;在不断的厌恶自己的同时发现了,作为没有傲人天资的平凡人,自己的人生需要的一种是怎样的沉淀。 记得国学大师王国维曾经把成大事大学问的人的一生划分为三重境界或是三个阶段,这作为一个文学常识在很早以前便已经听老师讲过了,然而,只有到了好多年后的现在才渐渐的开始领悟到,那三句话中所蕴含着的对人生对命运乃至对世界本身一种深刻的洞识。虽说王国维先生是将那三重境界用于成大事者身上的,但我想,先生虽说成大事者都经历了此三重境界,但未说经此三重境界者皆可成大事,所以这三重境界也就未必就是只有成大事大学问才独有之境界。故我虽未必有大才华大见识,亦未必有成大事的潜力与契机,但凭借前人智慧与自己的思考,谈谈自己对这三重境界的看法,以及从中感悟到得某些可用来借鉴的感受,应是可以的。所以,虽然我尚且不知道以自己浅陋的思想是否能把握到其中的真谛,也不清楚自己把握到的与先人本意相差多少个十万八千里。但即便是错误的理解,作为自己思考的结果也并非有什么可耻之处,全当借助权威给自己壮声势了。不论怎样,在将成功的人生看做三个大的阶段上,我的看法因该是和王老师是一致的,就冲这个共同之处,他人也不能说我是胡说八道,顶多,不过是牵强附会罢了。 第一章昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 忘了在哪里看到过,说是“要想成大事就必须耐得住寂寞”。这句话固然表明了成大事的人肯定都能忍受得了寂寞,但却并没有说耐得住寂寞的人肯定都能成大事,作为一个自认为与寂寞挺有缘的也在不经意间磨练出善于与寂寞为伍的能力的家伙,我不禁有些沮丧:“耐得住寂寞”或许是成大事一个不可或缺的条件,但却并非唯一的条件,也就是说尽管我可以耐得住寂寞,但我依旧未必能够成大事。哎,但话虽如此,但我想不管有没有本事、成不成大事,寂寞本身铁定并非是一个惹人喜欢的东西,否则的话也不必用那个“耐”字了。其实说是忍受得了寂寞,也只不过是没有办法而已,事实上我并没有去选择忍耐还是不忍耐,而唯一让我可“耐”住寂寞的理由,也只不过是因为在选择之前寂寞就已经存在了,仅此而已。 那么,除了寂寞,成功的人生在第一个阶段还需要些什么呢?在我看来,比起寂寞,人生在最初的阶段所需要的,更多的是一种沉淀。

内训师修炼的三重境界

内训师修炼的三重境界 一般而言,企业内训师要成为一个真正优秀的“师者”,需要三重境界的修炼。即,企业讲师、企业教练和企业牧师。第一重境界:做一个优秀的企业讲师(Training) 企业讲师训练是企业内训师实现从讲师到牧师跨越的起点 和基础。企业讲师更多的任务是培训(Training),而培训的核心内容是通过讲师对学员进行知识、方法等内容的传授与训练,以使学员掌握解决问题的方法(对事)。 因此,企业讲师主要以传递知识,讲授方法和技术为主。一般由公司从业务骨干中选拔培养,讲授自己的专业或专业的相关领域。通常的修炼课程是TTT(Training to trainer),侧重于讲师演讲与呈现技巧、授课方法、课程开发等方面的训练。 企业讲师是企业内训师队伍中的核心骨干力量。根据凯洛格内部讲师的胜任能力模型,内部讲师又可以分为初中高三级: 其中,初级讲师的核心能力要求侧重于讲师的演讲能力和呈现技巧,以重点讲授知识、技能等类课程为主。如,产品知识、商务礼仪、现场(5S)管理等。 中级讲师的核心能力要求则侧重于讲师感染力塑造、课程设计、课程开发与二次开发等方面能力的提升,以重点讲授企业文化、管理技能、素质训练等类课程为主,并能够对外部

课程或公司标准化课程重新解构后进行二次开发,以内化为更符合公司实际需要的有效课程。 高级讲师的核心能力要求是讲师的魅力塑造与思维拓展能 力的提升与训练。高级讲师以重点讲授思维拓展、管理方法等类课程为主。更重要的是,能够作为某一领域的专家带领学员针对某一课题进行研讨和训练。 第二重境界:从企业讲师(Training)到企业教练(Coaching)什么是企业教练?何谓“教练技术(Coaching Technology)”? 教练的提法最早由英文Coach翻译过来,Coach在英文里是马车的意思,马车不能告诉当事人去哪里?但当事人可以告诉马车你要去哪里,马车可以协助你到那里。因此,一个好的企业教练就是通过与学员(被教练者)建立一个相互信任的关系,协助学员订立目标,激励学员在工作业绩和日常生活中都力争最佳,将学员优点发挥到高峰,并获得非凡成就,而不是将焦点集中在修改缺点上。教练技术核心内容是以人为本。即,教练以中立的身份用技巧反映学员的心态,使对方洞悉自己,并就其表现的有效性给予直接的回应,令对方及时调整心态、清晰目标以最佳状态去创造成果。其目的是有效地将人力资源转化为生产力。这也是内部讲师要修炼的第二重境界。 要实现从企业讲师到企业教练的转变,需要进行四个方面的

人生有三重境界:看远,看透,看淡(一)

人生有三重境界:看远,看透,看淡(一) 人生三境界:看远,才能览物于胸;看透,才能洞若观火;看淡,才能超然物外。 看远,才能览物于胸。但凡杰出人物,莫不是少年怀志,心锐志远。秦始皇出巡时,所带侍者、大臣、士兵数千,浩浩荡荡,场面恢弘,气势磅礴。项羽见之,不为其气势所震慑,剑指秦皇,抛出一句语惊九州的话:"吾将取代之!"最终起兵关中,披荆斩棘,攻破秦墙,火烧秦宫。北宋的范仲淹,幼年丧父,贫困落泊。但少怀壮志的他并没气馁,而是在一佛寺中,潜心苦读,最终高登庙堂,并成为一代文豪。近代,更是有周恩来"为中华之崛起而读书"的壮志豪情。人无远虑,必有近忧。看远即是目标也是过程,更是境界。目标牵引成长,过程充盈人生。凡此种种,无不说明,只有志向高远,人生才会有前进航标,再插上执著的翅膀,便能愈飞愈高,穷千里,览万物。 看透,才能洞若观火。在群雄逐鹿的三国时代,人才辈出,被人称为一代枭雄的曹操即是其中的佼佼者。在与刘备煮酒论英雄时,曹操如是评论:袁术,冢中枯骨;袁绍,好谋无断;刘表,虚名无实;孙策藉父之名;今天下英雄,惟使君与操耳!由此可见,曹操对当时的形

势洞察得如此透彻,充分体现了他的过人智慧和深谋远虑。清朝时期,一次,乾隆皇帝在船上游览大江风光。忽然从远处驶来一艘大船,船上站着很多人。乾隆就问纪晓岚:"这些人为何而来?"纪晓岚思虑片刻,意味深长地说:"为名利而来!"原来,这些官员得知乾隆皇帝要来此游览,特来此迎接圣驾。但在纪晓岚眼中,这些官员都只不过是为名利奔波而来的人。而现在社会比之于古代更要纷繁复杂的多。要成为一名成功人士,必须有自己独特的眼光,能透过现象看本质,对世事的变化能洞若观火。 看淡,才能超然物外。刘邦在萧何、张良、韩信的辅佐下,终于扭转局势,逼迫项羽乌江自刎,统一九州。但在霸业完成之后,张良和韩信却有着不同的结局。韩信因为功高盖主,又不懂掩其锋芒,最终被吕后设计杀害。"兔死狗烹","成也萧何,败也萧何"即是对这种情况的真实写照。而张良淡于名利,功成身退,留下千苦芳名。清朝的大奸臣和绅得乾隆宠幸,一生搜刮民脂民膏,敛聚大量财富。可是在晚年时,也不能看淡钱财乃身外之物。结果在乾隆驾崩后,终被嘉庆帝处置。在现实生活中,我们或留恋于金钱,或束缚于名利,却并没有意识到这些都是身外之物。人生短短数十载,在历史长河中犹如沧海一粟。所以,人生的真谛应最终归结于自我价值的实现和幸福的归属感上。这样才能生于物而又超然物外。

100句关于感悟人生,励志生活的人生感悟句子合集

100句关于感悟人生,励志生活的人生感悟 句子合集 人生苦短,千万不要活得太累。要活得舒心,活得快乐。想笑就笑,想唱就唱,挣多挣少都心地坦然,活得朴素自然,活得坦坦荡荡。任何事都是从一个决心、一粒种子开始。 1.没有人能一路单纯到底,但要记住,别忘了最初的自己。 2.你一个人心情不好,不代表全世界都需要陪你难过。 3.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。 4.耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。 5.不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。 6.让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。 7.再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。 8.对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 9.希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。 10.只有品味了痛苦,才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡,才会收藏当初丢弃的幸福。 11.每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。 12.自己选择的路,跪着也要把它走完。

13.缺乏明确的目标,一生将庸庸碌碌。 14.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 15.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。 16.敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。 17.崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。 18.种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的气。 19.自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。 20.只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。 21.勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。 22.对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。 23.奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。 24.忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。 25.懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正敢的人才能所向披靡。 26.我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 27.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。 28.平时没有跑过千米,比赛时就难以进行一百米的冲刺。 29.没有激流就称不上进,没有山峰则谈不上攀登。 30.山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

三重境界(俞敏洪)

三重境界 俞敏洪王国维在《人间词话》中谈道:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”第一重境界,我们可以将之归结为迷茫:寻找生命价值、寻找事业的迷茫。第二重境界可以归结为执着:找到了某种值得投入生命热情的事业或者价值,愿意为此贡献余生。第三重境界可以归结为开悟:在苦苦探索、执着追寻之后突然开悟,发现原来一切都这么简单,答案就在身边,就像牛顿坐在苹果树下冥思苦想时被苹果砸了一下,就像王阳明在竹子前面“格物致知”了几度春秋之后突然领悟到心乃一切之本。 禅宗大师青源怀信提出了参禅的三重境界:“老僧30年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山只是山,见水只是水。”涉世之初,我们思想单纯、见识短浅,很容易看到什么就是什么,表面上好就是好,不懂得背后的蕴藏,看到哭就是哭,不知道哭背后的情感。年龄渐长,我们开始在人生的路上四处碰壁、常常灰心,最后对人对事产生无尽怀疑,觉得人人都暗藏玄机、包藏祸心,于是见人不是人,见鬼不是鬼。再往后,到了第三重境界,我们发现一切人皆有良知,一切事皆有因缘,看透了其实很简单,所以就有了看山还是

山的明澈。“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。”这才是做人与处世的正道。 上面两个故事都充满禅意,需要我们用一辈子的时间去体悟。其实,在人生的任何一个阶段都存在着有关做人做事的不同境界,而不同的境界自然会带来不同的结果与人生。也许很多人都听说过这样一个故事:有三个人搬砖头,第一个人搬砖的时候,心里想的就是搬砖,觉得自己除了搬砖别无他长,于是他就搬了一辈子砖头;第二个人搬砖的时候想的是将来如何能成为一个工头,好让别人来搬砖,最后他成了一个包工头;第三个人搬砖的时候心里想的是未来如何能成为一个建筑师,盖出自己喜欢的房子,结果这个人成了一名优秀的建筑师。我不是唯心主义者,但我深信,在所有的动物中,只有人可以用自己的心来改变命运和未来。很多时候,我们的心能够走多远,脚就能够走多远。 大学学习也有三重境界:第一重境界是为了找工作而学习,什么专业最利于找工作就学什么专业;第二重境界是因为兴趣而学习,选某个专业是出于自己对该领域的兴趣,至于毕业后能不能找到工作则在其次;第三重境界是因为使命感而学习,或具备“为往圣继绝学”的崇高,或胸怀“为万世开太平”的志向。也许很多人会觉得第一重境界的人比较容易得“实惠”,毕业后找到工作的几率也更大;但事实上,从长远来看,第二、三重境界的人才会真正体会到学习和工作的乐趣,也更能深刻体会人生的奥妙,甚至更有可能得到社会的认可和崇敬。易中天和于丹学习的皆是文学专业——现在被许多人认为是

执行力的三重境界(职场经验)

本文极具参考价值,如若有用请打赏支持我们!不胜感激! 执行力的三重境界(职场经验) 军令如山,只有低级的执行力 我常想,即便真的商场如战场,但商人真的如军人吗?商业公司拥有军队那种动员力和强制手段(譬如战场纪律和军事法庭)吗?商人去学习军人的作风,难保不会东施效颦。事实上,大部分商人们确实学不到战场执行力的精髓。这也不怪战争电影,他们肯定是需要重点渲染军队的严明纪律、军令如山的氛围的。只是看电影的人,容易得到的是,对那样的雷厉风行的场面的羡慕;不容易得到的是,对保证这种场面出现的军队背后的运行机制的深入理解。所以,企业主们太容易学着首长的语调向下属咆哮:能做到要做到,不能做到加班加点也要做到!否则,卷铺盖走人!。于是,雇员在这样的压力下,也能挤出一点低级的执行力,但用不了多久,被压的人就会一茬一茬地走掉。 出现这样的情况,也不能全怪罪企业主。因为,作为下属,会遇到很多老板并不预知的操作上的困难,也经常不十分清楚老板的意图。所以,当执行未果的时候,下属就会找为什么没做到?的借口。老板正因为见多了这种现象,因此在执行之前下属问为什么的时候,老板会很痛恨:哪来那么多为什么?没有为什么,你照做就是!,老板心里可能在想:战场上的战士有那么多为什么吗?可老板心里不知道的是:战场上的战士,为什么可以不问那么多为什么?一是因为军队服从命令的纪律,二是因为军队的指挥官早就在自己内心的战略地图上问过了无数遍为什么了,不仅指挥官问过自己,而且还有参谋长、参谋部根据侦察部门提供的信息,问过自己的部队无数遍的为什么。作为老板,你有这样的后盾吗?你问过自己为什么吗?当你的下属问为什么的时候,不一定是在为将来的失败埋伏笔,也许只是善意地提示风险啊! 准军事化,至多获得平凡的执行力 我所说的平凡的执行力,可以称为准军事化的执行力。我查了一下MBA智库,执行力指的是贯彻战略意图,完成预定目标的操作能力。它是企业竞争力的核心,是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。这可能代表了企业管理业内人士的一般想法,也契合了企业主的心理需求,应该是近几年执行力培训火起来的原因。 从战略、竞争等关键词中以及执行力这个词本身透露出来的强制性可以猜测,执行力这个词,可能多少和西点军校有些瓜葛。这种执行力确实有其道理,它的一个显著的特点是:依靠严明的纪律和

高中语文 人生的三重境界作文素材

人生的三重境界 有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。 第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。 随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?! 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红

100句感悟人生的经典句子

1.当一个人选择成长的时候,往往也是选择不被人理解,因为你要走你选的路,不是他们认为你该选的路。 2.面对变化,接受无常,放过自己。 3.也许,现在所有的不快乐,都将是将来我快乐的源泉。 4.做一个安静细微的人,于角落里自在开放,默默悦人,却始终不引起过分热闹的关注,保有独立而随意的品格,这就很好。 5.心里放不过自己,是没有智慧;心里放不过别人,是没有慈悲。 6.别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你!善待别人,就是善待自己。 7.读书的根本目的是为了让自己明白世界,看清自己,让自己在无所依靠或者无所事事的时候,有一种严肃的力量推动着你往前走。 8.一个人生活中的失意乃至失败,在很大程度上来说,是心理的而不是现实的,是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口,而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望。

9.我们都有能力去解决别人的问题,却没有自信面对自己的困难。 10.工作会有的,面包会有的,爱情会有的,家也是会有的,只是需要时间,只是需要耐心,可遇而不可求的东西就不要挣扎,你只需要踏踏实实地往前走。 11.生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。 12.梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。 13.相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。 14.如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。 15.修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。 16.人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

企业管理的三重境界

企业管理的三重境界 企业管理的三重境界: 从“无”到“有”,再从“有”到“无”。 第一重境界:“无” 此时的“无”,是真正的“无”,无产阶层,创业者面临的是“一片荒无”的景象,无资金,无订单,无优势,无人气,无管理……就象大多数初涉职场的“草根”,无房,无车,无钱的“三无青年”。 对于大多数创业者来说,创业初期真是太多的辛酸与无奈,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的无限惆怅与感慨。 创业初期,企业在创业初期最大的挑战就是“预防企业倒闭的风险”,根不谈不上管理,也请不起专业的管理人才,管理团队的创建更是难上加难。销售、技术、财务、生产、质量、物流、人事等都由创业者(老板)自己担任,甚至集总经理、基层干部、采购员、业务员、杂工等多种职位于一身,真可谓是“能者多劳,劳而无功,事倍功半”,顾此失彼,压力重重,蹒跚学步,负重前行。 对于一个优秀的创业者来说明,在外在物质真“无”的阶段,优秀的创业者的精神世界是最富有的,具备坚忍不拔的意志,远见卓识的战略眼光,勇于创新的技术,废寝忘食的工作,耐得住寂寞与清贫,远离繁华与喧嚣。 第二重境界:“有” 此时的“有”,是真“有”。经过几年甚至更多长时间的打拼,企业开始进入快速发展阶段,事业如日中天,有订单,有资金,有技术,

有人气,有管理…..总之,当初期盼已久的梦想基本实现。 企业在第二重境界“有”的核心是企业的规范化管理和标准化管理,才能确保企业基业长青,确保企业持续健康发展。 有些企业表象上看似“有”,实则还是停留在真“无”的第一重境界,主要体现在以下“无”的状态: 1、无明确的工作目标; 2、无严谨的工作计划; 3、无系统的运作流程; 4、无具体的管理标准。 工作目标:财务指标,非财务指标(绩效指标/KPI指标)。 工作计划:年度经营规划,月度工作计划,周工作计划,日计划(日排程)。 运作流程:企业运营的价值连接流程(输入与输出),运营流程,生产运作流程,质量管控流程,物流体系流程,人力资源模块流程,产品开发流程等等。 管理标准:员工手册,管理规定,岗位说明书,作业指导书,工艺卡等等。 有管无理:为管理而管理,企业管理流于形式,企业内部资源(人、财、物等)没有有效利用,企业管理效率低,管理效果差。 关于企业管理的理论真可谓包罗万象,汗牛充栋,智者见智,仁者见人仁。 有些人认为,管理的越规范,企业就死得更快;还有些人认为,

感悟人生的三重境界

感悟人生的三重境界 老同学:曾留意你QQ下的一段话“看山是山,看水是水,后来看山不是山,看水不是水,再后来看山还是山。看水还是水”,碰巧今天我看到下面这么一段话,摘抄下来与你共勉,愿我们红尘的短短旅途都无怨、无悔、无愧、知足,当有一天我们的灵魂出窍时,都能安祥的飞到宇宙之外更广阔的苍穹去,去感受红尘之外的另一种生活、思想、追求。。。。。 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是: 看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。 随著年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我

上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢? 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。 正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。

感悟热处理三重境界

感悟金属热处理,也有‘三重境界’ 作者:hezj(热处理技术论坛会员名) 禅宗,不立文字,直指人心而‘悟’。在网上,偶然看到一位叫‘追寻快乐’的智者,写了一篇文章‘人生三重境界’,用 ‘看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还是山,看水还是水。’ 的禅语来形容,细细咀嚼,颇有意味。触类旁通,联想到自己喜欢金属热处理并伴随我度过青年、中年,直到如今老年,虽然离开了现场,仍依依不舍,故借用该网友的‘语录’来表述一下对热处理的看法。热处理这项工作,给我带来许多的激情和快乐,也曾为它产生过不少的烦恼,对它的认识过程和由此产生的情感变化似乎也符合‘禅’之味。 本帖只是个人长期追寻某一事物真谛过程中的一种体验, ‘一个人注意什么,他的世界就是什么’(王明珠),每一个人眼中的世界并不一样;即便是看同一事物,‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同’,感受也不一样。看者认同与否并不重要,也不必抓住较真。都是同行,有乐共享,乏味则一笑了之。 第一重境界:‘看山是山,看水是水’。 在学校时,第一次看到为学生而主办的金属热处理展台,听到老师宣传热处理的目的、功能和作用,当即引起浓厚的兴趣,感到这是一个妙趣横生的专业,一下子就喜欢上了。之后的年代,承蒙国家的培养、前人的慷慨和老师的恩典,对这个专业建立起一个初步的、有序的、系统的知识架构。走向工作岗位之后,实践中看到各种热处理方法实施之后同书本上讲的、老师教的能够基本吻合,一块钢放在那里,要它变软它就软,要它变硬它就硬,它硬度达不到,就在表面加一点碳或氮,或者其它什么元素的,硬度果然上去了,确有其事,非常有趣。其中的原理知者甚少,在门外人看来,热处理的奥妙既看不见又摸不着,像内科医生治病一样,神秘兮兮的,是冷门中的一个‘亮点’。那时候,出现一些问题,也能从书本上和听课的笔记本中找到答案,再动一点脑筋,小一点的问题,也能独自处置,查查资料,一般问题能够解决。这个期间,激情满怀,自我感觉相当良好,胆大妄为处处试牛刀、浑身是胆敢于拍胸膛。‘看山是山,看水是水’,热处理嘛,就是那么简单,就是

人生有三重境界

人生有三重境界 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。 随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢? 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。 每个人的行动都受思想支配,每个人都有自己的思想境界。大致分一下,人的境界不外乎三种:一是为自己,二是为家庭,三是为社会。 为自己也就是为个人。之所以说“个人”,就是这种人不要说社会责任,连应有的家庭责任都没有,连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐,把父母的退休金当作自己的银行,甚至以刀子逼迫父母,于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧;有的放弃了做丈夫的责任,自己在外吃喝嫖赌,让妻子在家独守空房;有的丢掉了做父母的责任,因为孩子有毛病就弃之于大街;还有的只生不养,让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者,信奉的是“只要一个人吃饱,哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭,也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖,有的追求小康生活,有的追求夫妻恩爱,有的追求后继有人,有的追求豪宅美车,有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的,这种境界的人为数众多,大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强,对父母来说是好儿女,对妻子来说是男人,对丈夫来说是好妻子,对孩子来说是好父母(有的则是好祖父母)。因此,在人们的心目中这种人都是“好人”。 但是,社会的复杂性已远远不能简单地划分为“好人”和“坏人”了。“好人”和“坏人”具有很大的相对性。无论为了家庭的哪种利益,为了家庭的哪种追求,只要靠自己辛勤的劳动,只要遵纪守法,追求越高,得到越多,就越光荣。如果为了家庭而铤而走险、违法乱纪,对家庭来说是牺牲自己,是“无私奉献”,而对社会来说则是成为名副其实的“坏人”。对一个个大贪官的曝光,都会引起人们的议论:对一个人、一个家庭来说,有十几万、几十万就够一生用的了,为什么还要贪几百万、上千万?有的贪官说出了心理话:自己的钱是一辈子、两辈子也花不完,之所以要弄那么多,是为了儿子、孙子、孙子的儿子……子子孙孙无穷尽矣,因此贪污受贿也就无极限了,直到锒铛入狱为止。 为社会,就是那种为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人,那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人,也有普通人,同样也大有人在。伟人有鞠躬尽瘁、死而后已的周总理,有为了反对列强而不顾个人得失的林则徐,有为科学而献身的布鲁诺……普通人有焦裕禄、孔繁森这样的好公仆,有面对坏人的威胁毫不退缩的反腐勇士姜瑞峰,有抗洪前线上置生死于度外的高建成,有面对歹徒的尖刀而奋不顾身的徐洪刚,有无数为了正义、法纪和社会责任而牺牲个人利益、默默奉献的普通人…… 第一种人为数不多,也容易从人群中识别出来,往往是遭人唾弃的对象;第二种人属于芸芸众生,里面既

感悟人生的经典短句子

感悟人生的经典短句子 付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记,但一定要放下。下面是小编整理的感悟人生的经典短句子,欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一自己的心痛只能自己疗;最重要的是今天开心;好心情是自身发明的;安心做本身该做的事;别总自己跟自己过不去;不要追逐世俗的声誉;极端不可取;不要过于计较别人的评价;恶念越多痛苦越深;注意不要活得太累;每个人都有自己的活法;不要做愿望的奴隶。 看得见,不等于看得透;看得透,不等于想得通;想得通,不等于放得下;放得下,不等于拿得起。我们都渴望白头偕老的爱情,但有时白头偕老却无关爱情。人生最难过的,莫过于你深爱着一个人,却是永远的不可能在一起。忍耐是一种深沉的爱,可是却不是每一个人都是能懂得去珍惜的。 人最软弱的地方,是舍不得。舍不得一段不再精采的感情,舍不得一份虚荣,舍不得掌声。我们总以为最好的日子是会很长很长的,不必那么着急握在手中,不必那么在意当下的拥有。却不知,就在我们犹豫和缺乏勇气的时候,最好的日子竟毫不留情地逝去了。 幸福,是一种人生的感悟,一种个人的体验。也许,幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许,幸福是你卧

病床上百无聊赖时温馨的问候;也许,幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许,幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是,你要有一副热爱生活的心肠,要有一个积极奋进的目标,要有一种矢志不渝的追求。这样,你才能感受到幸福。 悲观主义者从每个机遇中看到困难,乐观主义者从每个困难中看到机遇。幸福那么缺货,请别肆意挥霍。时间如溪水般淙淙流淌,再美好的时光,都会浓缩为历史;再遥远的等待,只要坚持总会到来。面对外界形形色色的诱惑,要学会控制自己的欲望,做到眼不见为净,随遇而安,随心自在,随缘生活,随喜而作。 有时候,不小心知道了一些事,才发现自己所在乎的事是那么可笑。宁愿像个孩子,不肯看太多的事,听太多的不是,单纯一辈子。若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。 道歉并不伤害自尊。慢些,生活才有趣。别欠债。我不酷,但我不在乎。最好的广告,是你真的好。休息远比你想象来得重要。真正的快乐是不花钱的。给予比得到更开心。恻隐之心让你活得更满足。别老坐着,去玩一玩。少自责。时间过得比你想的快。 不论你的生活如何卑贱,你要面对它生活,不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候,倒

-人的精神有三重境界

人的精神有三重境界:初级境界就像骆驼,中级境界就像狮子,高级境界就像孩子。 之所以说人之精神的初级境界就像骆驼,是因为有很多重负压在人的精神上,久而久之,人默默地忍受着,不以其为重负,反而对其充满了虔敬之心,就像骆驼驮着重担不停地在沙漠上行走着。 这些重负是什么呢? 装得谦卑是为了隐藏骄傲;表现出痴狂而忘记了智慧;庆祝胜利时却失去了初衷;取得进步时受到了各种诱惑;为了真理而追求知识却忽略了去提升高贵的灵魂;与并非真正需要的人为友;吸收知识时稂莠不分;爱那些轻视我们的人而且帮助那些威胁我们的人。 所有的这些就如骆驼背上的负担,而人们为了委曲求全就如骆驼那样始终驮着它们一直走下去。 但是到了忍耐的极限时,人们的精神就由初级境界过渡到了中级境界,即由骆驼变成了狮子。要拥有自由,要成为自己的主人。但处在这个境界的人依然自己不能做主,因为他们仍然有一个主人,上帝-----巨龙,为了最后的胜利,人们不得不与巨龙作战。 巨龙是什么呢?它就是价值原则‘你应该’。 而精神的狮子却高呼‘我想要’。 千百年来,‘你应该’作为人们的价值原则而指导着人的行为,不允许人们追求‘我想要’,人们只能被动地接受。 现在,人们要创造新价值了,但这个任务即使是狮子也不能完成。那狮子精神有何用呢?就是要争取自由,否定所谓神圣的义务,这是创

造新价值的必经之途。为了获取创造新价值的权力,必须抛弃骆驼精神中的忍耐与虔诚。因为‘你应该’被当做神圣的原则而热爱由来已久,为了战胜‘你应该’的虚幻与专横,需要的就是狮子这种掠夺成性的斗志,消灭那种忍耐与虔敬的精神,才能获得创造新价值的权利,这个过程近似于狮子的捕食工作。 原来,孩子天真、健忘,像一个新的游戏、一个自转之轮,是一个新的开始,是神圣的肯定。 就像孩子创造一个新游戏一样,人们需要对自己的生命进行神圣的肯定,自己的精神就是意志,这个世界是自己的。”

人生三大境界_感悟人生(精华版)

《人生三大境界》 国学大师王国维先生曾总结出读书的三大境界。在人生层面,这三大境界仍然受用。 人生的第一境界便是昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路,是李清照的袜剗金钗溜,和羞走,倚门却把青梅嗅。年少天真、烂漫与活泼。正如齐白石先生少时的画求真。多数名家,如齐白石,张大千以及毕加索,初画时,一力求真,齐白石老先生年轻时还仿过古代名家画作,据说真伪难辨。此人生之第一境界,年少时,血气初生,天真烂漫,求的便是一个真字。 人生的第二大境界是为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。这是一种对梦想的探寻,大起大落,大悲大喜,全在于此。得乎,则春风得意马蹄疾,一日看尽长安花;失之,则笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。可是追梦人总是无悔的,不是吗?它是大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方的渴望;是传扶摇而上九万里的志向;是会当凌绝顶,一览众山小的豪情。 青年,总得追求点什么,让自己更有价值。青年,更是一个矛盾的有机体。有点林徽因式的淡淡忧愁,飞花满地谁为扫,反倒怨东风着意相寻。此人生之第二境界,壮年时,血气方刚,豪情万丈,功名事业,追寻梦想。 人生的第三大境界是蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这是一种阅尽山无数的旷达与淡然。去留无意,看庭前花开花落;宠辱不惊,任天上云卷云舒。有归去,也无风雨也无晴的淡然;有采菊东篱下,悠然见南山的复得返自然。更有悔教夫婿觅封侯的悔恨以及雕栏玉砌今尤在,只是朱颜改的哀叹。老年时,血气衰弱,却也经历了世间万事,看透了世间万物,人生经验凝结于此,年少的天真不再,年青的雄心磨灭,进入总结阶段,便有了一种超脱之感。人生况味大体尝尽,便提升到了一个更深的层次。 正如毕加索画牛,初时求真,年青雄壮,晚年精炼。人生亦是如此,少时天真,年轻雄心,老年看风云。许多人在到达第三境界后回首往事,发现之前追求的功名利禄皆是皮毛,而神韵全在骨架之上,即一颗素淡的心。一如林清玄所说浪漫就是慢慢走路,慢慢吃饭,慢慢喝茶,然后慢慢变老。不以物喜,不以己悲,保持一颗素淡的心,这便是人生的最高境界。

人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福

人的精神有三层境界,境界越高,人生才能 越幸福 我们都知道,人生的追求可以分为两种:一种是物质上的,一种是精神上的。这个世上,追求物质的人不少,纯粹追求精神的倒不多。 有人说,有了物质,才能去追求精神嘛,如果你连温饱都无法解决,你每天只谈风月有个啥用?这话有些狠,但很直接,也很现实。不过,世人有千万种,每一个人的追求不同,我们不应该去一刀切,去评论是好是坏。 我爸就告诉我,精神追求是高于物质追求的。如果人只注重物质追求,而不去关注精神上的,则人生很难有幸福和快乐。他说,人的精神追求,可以分为三层境界,境界越高,成功的几率也就越高。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 第一层:如骆驼 为什么把第一层比作骆驼?爸爸说,因为骆驼没有自己的主动权,它只会忍辱负重,任劳任怨,听从别人的安排。 确实,骆驼是最听话的动物。它就像生活在底层中的人们一样,为了生存,而不能在精神上去做过多的要求。这个时候,哪怕自己想要干什么,也会屈服于现实的无奈,选择向现实妥协。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 就如我们村里的一个男人,如果论辈分,我应该叫他一声“叔叔”的。这位叔叔

人很老实,老实到什么程度呢?就是人家叫他干啥就去干啥,当然也不是去干什么违法的事。 他在村里收垃圾,当清洁工。人很勤快,所以村里也愿意用他去干活。其实,叔叔说他也不愿意一辈子干这个,但是他没有办法,人没有什么特长,也没有文化,干什么都不成。只有这个清洁工,是最适合自己的。 所以,你若问他有什么精神追求?他可能连什么是精神追求都不知道。因为,他只需要活着,然后挣钱,这样就可以了。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 第二层:如狮子 狮子是百兽之王,它具有领袖的气质。因为如此,人在精神上也会有自己的主见,自己应该成为什么样的人,自己应该去追求什么,都会有清晰的定位和规划。从骆驼到狮子,是精神追求的一个飞跃。原来什么都不想,到主动的决定“我要做什么”,这是一个质的变化。 有了自己的决定权,就会有承担责任的勇气和信心。这样的追求,真的就如狮子一样,能够在百兽之中树立自己的威信,承担“王者”的责任。 这一段追求,大多在人生的青壮年阶段,因为这样的年龄段里,是成功的最好时机。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 第三层:如婴儿 婴儿最主要的特点是什么?是单纯天真,是简单明朗。人生到了这样的境界,其

感悟人生的经典句子

1、放弃过去。昨天、前天、大前天……去年、前年、大前年……那都是过去,你可以回忆,但再无法回去。如果你执着过去,那过去的点点滴滴总要不经意地灼伤你。有些旧伤,因为你的执着,将永远无法愈合。聪明的人会汲取过去的养分,百尺竿头更进一步;愚蠢的人会执迷过去,无法自拔,徘徊不前。 2、回首往昔,那些对岁月的挑剔,也许是太年轻,喜欢争强斗胜,我们笑过,哭过,爱过,痛过,有时候会觉得满身疲惫,也曾想过去一个没有喧闹的地方,让烦躁的心灵静一静,漫长的岁月磨练了我们的意志,曾经所有的不甘心,在流年里渐渐的懂得了去适应,也深深地体会到,那些苦辣酸咸才是生命里最亮丽的那道彩虹,所有的坎坷历练了我们多彩的人生。 3、机遇对每个人都是平等的,看你是否去寻找,在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡,把每件平凡的事情都做得很好,就是不平凡。对待工作,一是不要轻视平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现,要做更好的,你才能成为不可或缺的人物。 4、人生的道路上绝非坦途,化苦痛为成功前的血与泪。沧海人生路,与其重拾曾经的残缺的美丽,不如放眼还在路上的风景。因为从来不曾相信破碎的花瓶还能恢复曾经的美丽。所以,走过就不去回头,也不去看过去的好。即使今天有这样那样的不如意,过去的好也于事无补,不回头,不借曾经的暖,即使是风雪满天,昨天的暖也无法真正温暖现在的心怀,毕竟已经沧桑,已成往事。 5、人生百年弹指间,潮起潮落便是一天,花开花谢便是一季,月圆月缺便是一年,生命在前行中顿悟,岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重,便觉清新怡人;看遍了人世繁华,方觉平淡最真。一方静室,亦能修养心性;一杯茶,亦能恬淡生香,一卷在手,安之若素。盈一份诗意于流年,嗅得阳光的清新,听得细雨的缠绵,以风的洒脱笑看沧桑;以云的飘逸轻盈过往;以花的姿态坐拥满怀阳光,用淡泊写意人生,用安然葱茏时光,让日子在材米油盐中升腾;让生活在粗茶淡饭中诗意,透过指间的光阴,淡看流年烟火,细品岁月静好,心中的风景,才是人生不改的山水。 6、千回百转,一路风尘,每个人心里都装载着一个故事,都有一个未完成的梦,曾经的苦苦追逐,随着华年的流逝变成了一种宽容,不再计较得失的结果,不为成败而纠结,豁达中升华了对情感的珍重,更懂得我们是生命的主角,有能力去控制自己的心情,生命的价值也在转变的那一刻,得到了提升,使我们更懂得如何去面对生命旅程。 7、平和是就人的心态而言。宠辱不惊是平和,坐观潮涨潮落是平和,静看云卷云舒是平和。平和的心态不在于不去争,不去争者是毫无进取之心的表现。人生最重要的是:在公平的竞争中能平静地面对该有的结果。有意料之中而无意料之外。这缘于有一种常人难得的直面人生的勇气,有一种常人难及的坦然心境。水来土掩,兵来将挡,挫而不败,知难而进,不甘落后而又从容淡定。没有惨淡经营的狼狈,也无措手不及的尴尬。 8、人生就是一场戏,福祸不定;聚散相依;悲喜相交;贫富相差;得失相随,花开花落皆有定数,高高低低终有时。路过的都算风景,经历的都是懂得,繁华安居未必暖,粗茶淡饭见真情,辉煌终会落幕,绝处亦能逢生,船过水更幽,云过天更蓝,峰回路转会看到更好的风景。日月两盏灯,春秋一场梦,红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看

修身养性的三重境界

修身养性的三重境界 责勿太严,教勿太高。毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。修已以清心为要,涉世以慎言为先。才智英敏者,宜研学问以摄躁;气节激昂者,当修德性以融偏。 译文: 对别人的要求不要太严,教导别人不要要求太高。不要倚仗自己的长处去对比人家的短处,不要由于自己笨拙而嫉妒他人的才能。有才学而秉性缓平,一定是大才学;有才智而气度和顺,这是大智慧。修身养性以清心寡欲为要,涉足世道以小心慎言为要。才思敏捷者,长恃才傲物、心浮气躁,最好去研究学问,以戒骄戒躁;性格冲动、行事偏激者,应当修身养性,更正自己的偏颇。 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。 译文: 人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。 人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多

的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。 人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了 “人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。 博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉 译文: 博学,广博求学;笃志,矢志不移。切问,恳切请教;近思,深入思考。神闲,神态安然;气静,心平气和。智深,智慧深远;勇沉,胆识卓越。不管是做学问,还是干事业,这样的神态、如此的境界能够让人处变不惊、闲庭信步;不管是谋生存,还是求发展,这样的心态、如此的品质能够让人茁壮成长、生生不息、从容自如。 博学笃志,广博的吸收知识并且坚定不移志向。不管是博观约取,还是厚积薄发;不管是穷且益坚,不坠青云之志,还是志向高远,始于足下。这些都是博

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