世界和平

世界和平

World Peace

实现世界和平的方法

The method of achieving world peace

这是一篇很难看懂的文章，就像实现世界和平一样难。而实现世界和平的难度也在于有多少人读懂了这篇文章。

导读：

第一章讲人的特性。讲解人活着的目的、为什么会有好人和坏人、人们作所有事情的依据、解释贪婪的形成原因。通过阅读第一章你会得出这样的结论：人的目的是为了维持整个人类的更好的发展和人类贪婪的是财富，不是杀戮和侵略。这是实现世界和平的第一个依据。

第二章讲的是财富。讲解财富是什么，人类如何获得财富。生成财富的方法的特点。通过阅读这一章，你会得出这样的结论：所有的财富都是来源于自然界，不是他人手里。人类获得更多财富的唯一方法就是发展科技。这是实现世界和平的第二个依据。

第三章讲的是人类社会整体的方展规律。这一章主要是把整个人类看作一个整体，再依据上两章讲的人类和财富的特点来推导人类社会的发展规律。从中看出人类社会的目的。

第四章将人类社会内部掠夺出现的原因、掠夺者和被掠夺者的特点和其发展规律。通过阅读这一章你能得出这样的结论：人类社会不管其发展方式是什么，不管是原始社会、封建社会、和资本社会。其最终目的是为了人类能够更好的生存，也就是财富和和平。

第五章讲实现世界和平的方法和依据。讲的是实现世界和平，对于人类获得更多财富这样的目的的好处。讲消除掠夺，并最终实现世界和平的方法：民主和符合人类生产力的社会分配方式。其中讲了社会分配方式的依据和根由。

第六章讲了人民参政的重要性。讲了公平不是天生就存在的，需要所有人去建立。讲了在实现世界和平的过程中需要做的主要事情。

这篇文章的主要作用是，提高人们对人类社会的认识，并提高人们的参政意识和参政能力。至于能否最终实现世界和平，我不敢100%的保证，世界上也没有一个人能做这样的保证。实现世界和平是人类历史上从未走过的一条路。无处可以借鉴，只有依靠我们自己的思考、研究的来的知识，寻找出一条完全可行的道路。这篇文章只是个开始，只是让人类看向另一条新的道路。

目录

第一章人的特性

第二章财富（自然界）

第三章人类社会的特性1

第四章人类社会的特性2

第五章实现世界和平的方法

第六章中国为例

第一章人的特性

1.人类的生存欲望。

大自然为了让生物生存给予了生物：维持自身存在的欲望。那么这个结论是如何得出的呢？这个就要说到物理学中的惯性定理了。在物理学中惯性的定理为：物体有维持自身状态的特性。那么相对于我们生物来说就是，自身存在对应惯性定理中的自身状态。物体的状态有静止，匀速运动。那么我们生物的状态就是生老病死，繁衍，群居等等。那么欲望就对应惯性中的特性。

那么自然界给予人类的最基本欲望就是：维持人类存在的欲望

2.欲望的来源和它的特点

欲望的特点是：无法满足。那我们吃饭来举个例子：

胃的状态1 产生吃的欲望。

胃通过吃一定量的食物

胃的状态2 停止产生吃的欲望。

最开始，也就是胃在状态1的时候胃产生吃的欲望，当胃吃饱后在状态2的时候不再产生吃的欲望。从上面我们可以看出，欲望并没有满足和不满足一说，只有存在和不存在一说。总结来说就是，物体的特性来源于物体的自身状态。当物体的状态改变的时候物体的特性就会跟着改变。

那么就欲望总结来说就是：欲望是由物体自身的状态产生的。或者说，欲望是由物体本身产生的。同时欲望没有满足不满足一说，只有存在和不存在一说。

3.人类欲望的表现

为了维持人类的生存，人类最基本的欲望又表现为三个比较最基本的欲望。

1.维持个人的存在欲望。

2.维持群体的存在欲望。

3.繁衍欲望。

为了个人，我们吃饭、穿衣学习、为自己创造更好的未来。

为了群体，我们组建国家、我讲究良心、道德、诚信、研究群体共利的方法。

为了繁衍，我们渴望爱情、组建家庭。

几乎人的所有的欲望都是由这三基本欲望组成的。

这也就解释了为什么会有好人和坏人：如果一个人维持个人的欲望占的比例比较大，维持群体的欲望站的比例比较小。那么他就容易做损人利己的事情。相反，如果一个人维持群体的欲望占的比例比较大那么他就容易做有利于别人的事情。

4.身体改变——欲望改变

上边说，几乎人的所有的欲望都是由这三基本欲望组成的。为什么说几乎呢，因为我们身边会经常看到一些人们所做的损人不利己的事情。比如说抽烟。

那么我们拿抽烟来好好的分析一下。首先呢我先提出一个问题：

我们都知道，我们的身体有保持我们自身健康的欲望。所以我们吃有利我们身体的食物的时候大部分状态下都会有香甜的感觉，而吃有害的食物的时候大部分会产生苦的感觉。当我接触锋利的东西的时候会有痛的感觉让我们远离锋利的东西，我们的痛觉也让我们远离过热或者过冷的东西。对于抽烟最开始我们会感觉的呛，这个好理解因为我们的欲望在保护我们的身体。那么为什么当抽烟上瘾之后，不抽烟反而觉得难受呢？

其实根据上面的内容就会的得出答案：因为抽烟改变了我们的身体。而欲望是有身体产生的，那么当身体改变的时候欲望也就跟着改变了。而身体产生的欲望的特点是维持自身的（现有）状态的欲望。所以当抽烟上瘾之后，我们的欲望就变成了维持抽烟上瘾的状态，而改变它是一个痛苦的过程。

健康开始抽烟，产生痛苦到上瘾戒烟，产生痛苦健康

健康暴食，产生痛苦到肥胖减肥，产生痛苦健康

健康吹冷风，产生痛苦到生病治疗，产生痛苦健康

所以改变是一个痛苦的过程，不管是从健康到不健康，还是从不健康到健康。这也说明了为什么大部分药都是苦的。那么为什么抽烟产生的痛苦轻而戒烟的痛苦很重呢？那是因为 1.抽烟和戒烟要改变的器官不一样。2.即使是同一种器官，从状态1 到状态2，和从状态2 到状态1 改变的难易程度不同。3.改变的办法不同。

人的欲望是由人体（包括思想）产生的，那么在人体（包括思想）改变后人的欲望也就会跟着改变。

人们在生长过程中受不同的环境影响，人类的基本欲望（维持人类生存的欲望）会随着自身（包括思想）不同的改变而不同。而极端情况下会改变的脱离了人类的基本欲望（维持人类生存的欲望）这也就是人们通常情况下所说的，精神病和变态。他们的基本特点就是不再拥有维持人类生存的欲望。也正是因为如此他们不被划为人类的定义范畴。比如他们犯法不予追究。（至于变态，人们追究他是因为他的危害过大，大过精神病。而精神病虽然没有人的基本欲望，但是不代表他会做有害的事情。）

5.判断

人的欲望决定了人的目的。而为了这个目的，人们要做许多有利自身目的的判断。但是人们的判断能力是有限的。就比如舌头对食物的判断，大部分都能判断正确。有利的产生香甜的感觉。但是面对大千世界，我们的舌头会有很多东西判断不正确。有害的但却产生香甜的感觉。

游戏上瘾，我们来解释一下游戏上瘾。我们的欲望是为了生存，那么对于能力提升我们判断为有利，而且产生好的感觉。而游戏更加容易凸显能力提升，虽然这个能力提升对我们的目的没有好处，但是因为我们的判断有限。把游戏里的能力提升判断为了有利于我们的基本欲望，所以我们会游戏上瘾。

食物

财迷金钱

艺术迷赚钱的能力

科学迷赚钱的能力

我们再来说一下钱迷。为了到达我们的基本欲望，我们需要食物。而在现在这样的社会结构，金钱可以买来食物。而赚钱的能力又可以赚来金钱，从而买来食物。所以人们会把注意力放在金钱和赚钱能力上，在面对选择的时候人们会优先选择金钱和赚钱能力。久而久之有些人会错误的判断金钱比食物更有利于我们的基本目的。还有些人认为艺术或者科学比金钱和食物更有利于我们的基本目的。所以会有钱迷等。

我们来做个选择

选择1.吃不完的美食、最美的美女、最好的宫殿、最豪华的汽车、最华丽的衣服。这些够你一生使用。并且都是你想要的，你有了钱也是为了买这些。总价值超过1个亿。但是不能拿这些花去金钱。

选择2.给你5000万。这5000万不够买选择1所给的东西

那么你会选择这两个的那一个。

我认为很多人会选择第二个。只是因为我们很多人会把金钱判断的比食物更能满足我们的基本目的。

人们的判断主要来自于两个方面，1本性，2理性。在人类头脑还不发达的时候本性判断能力是大于理性判断的。但是随着我们头脑的发展，理性的判断能力也越来越强。本性的判断能力很难提高，而理性却可以通过学习、认识新的事物进行不断的提高。但是面对大千世界和无尽的未来。我们的判断能力还远远不够。

贪婪，贪婪是如何产生的呢？人们的欲望是维持人类的生存，那么这个欲望是作用在时间轴上的，过去？现在？还未来？不言而喻肯定是未来了。所以生存是相对于未来来说的。不是过去和现在，过去我们就不讨论了，而现在是很短的（1秒或者1毫秒，或者更短。至于现在是不是存在，过去和未来之间有没有间隔，自己去研究吧。我也没想明白呢，但是即使有现在，现在也是非常短暂的）。

因为未来是无限的，人们对未来的判断是简陋的。所以人们就会想尽一切办法来保障在多变的未来中维持人类的生存。所以人们会想要更多的粮食即使每年种的粮食都够两年吃了，我们还是会每年都种。即使拥有了够一辈子花的金钱也依然拼命的赚钱。

其实仔细想想就会看到，人们的喜怒哀乐都是因为对未来推断的好坏来产生的。比如我们不会为昨天的考试而担忧，只会为明天的考试担忧。我们不会因为昨天跟美女吃饭而高兴（跟别人炫耀带来的高兴不算），只会为明天要跟美女吃饭而兴奋的睡不着。

第一章人的特性就讲完了。总的来说人们的所有表现都依赖于三种人的特性：

1.人的基本欲望：维持人类的存在

2.身体（包括思想）改变欲望改变

3.判断

这一章是最主要和最基本的。通过这一章和财富那一章，其实你就可以推导出第三章、第四

章、第五章的内容。这一章虽然重要但其实是比较简单的，只是接受起来比较难。人们接受新的事物的时候首先要打破自己旧的观念和认识，而这个过程是痛苦的，很容易产生反感。希望你能克服这一点。

第二章财富（自然界）

1.财富的来源

个人获取财富的方式有两种：

1.从自然界中获取财富（比如种地，打猎养殖，资源挖掘等等）

2.从他人手里获取他人从自然界中获取的财富（其实就是掠夺）

从上面我们可以看出人类社会中所有的财富来源于自然界。从中我们也可以看出人类实现世界和平的一个可能点：虽然人类贪婪，但是贪婪的是财富而不是杀戮。而所有的财富都是来源于自然界。所以当每个人都从自然界获取财富时。那么不但可以实现世界和平，而且，整个人类社会的财富也比现在的情况多很多。

2.财富的定义，需求和财富

财富是相对于人类的需求而言的。比如说一个旧房子，虽然这个房子可以住人，但是，因为没有人愿意去住，所以它就不是财富。

需求就是欲望，人们最基本的欲望就是维持人类的存在。所以，最开始人们只会把食物、衣服、住房当作财富，至于文字、绘画、风景什么的，最开始并没有把这些当作财富。但是，随着人们的智慧越来越高，认识到越来越多对人类生存有利的事物。财富也就也来越多样化。比如文字、车、工具等等。人们身体改变导致欲望的改变和对满足欲望的错误判断，也导致了财富的多样化。比如游戏，性（娱乐性质的）等等。

因为人的基本欲望是维持人类的存在，所以大部分的财富都是以这个欲望为目的或者靠近这个欲望为目的。

财富的定义是用来满足需求的，并不在于它是否包含人类的劳动。

所以，用包含人类劳动的量来衡量财富的多少是错误的。虽然在一定程度上，人类劳动、使用价值、价值等，马克思的这些标准有使用价值。但是它依旧是错误的。它对于，科技的价值、石油的价值等是计算不出来的。就比如野生的苹果，自然风景等不包含人类的任何价值，但是对于需求的人来说，它依旧是财富。比如石油，石油中蕴含的财富量和它所蕴含的人类劳动是不成比例的。所以会有那么多的石油大亨。

对于马克思的理论，他的错误之处主要是没有考虑自然，能量等。当然，这不能否定马克思的成就（他还是非常，非常牛叉的。是我在这个方面的启蒙老师）。而后面要讲的关于社会发展规律的内容也是站在马克思的肩膀上的。

3.财富和能量

财富就是人们可用的能量，这个对于现在的人们来说是很好理解的，但是理解的还不透彻。举例说明一下。比如一个青椒，新鲜的青椒是能我们欲望的目标，因为它包含我们人类可以消化的能量结构，但是一个腐烂的青椒不是我们所需要的。因为它不包含人类所能消耗的能量结构。我们知道能量是守恒的，但是能量有高低之说。能被人们消耗的新鲜青椒它的能量结构高于不能够被我们消耗的腐烂的青椒的能量结构。

人类能够消耗的能量结构不是最高的，也不是最低的，而是中间的一个阶段。但是因为通过科技手段可以把好的能量转化成我们可以消耗的能量。所以石油等不能直接被我们使用的能量结构可以通过科技转化为我们可以使用的能量结构。那么科技越发达我们能够转化的

高能量也就越多，转换效率也就越高。比如现在的太阳能、水能、核能等。但是我们不能从低能量结够向高能量结构转换。关于这一点大家可以看看物理学中的“熵”

那么衡量一个物体它的价值，就看它所蕴含的能够被人类使用的能量结构的多少。

4.财富产生财富

自然界的运作过程就是一个把高能量结构向低能量结构转换的过程。而我们人类在其中的作用也是如此。在自然界的运作过程中经常会运作出可以直接被我们人类消耗的能量结构。我们把这个过程叫做财富产生财富。或者是工具产生财富。而人类即是财富的拥有者，也是生产财富的工具。而在生产财富的过程中人类只表现出工具的一面。和自然界中那些产生财富的非生物一样。

在马克思的资本家剥削公式中。提到了“剩余价值”的剥削。但是这个公式的依据是财富不能产生财富。但是试想在未来出现了高智能机器人之后。我们人类就不需要生产了。我们完全可以吃机器人的“剩余价值”。而机器人就是财富。

1.人类社会的发展规律

前两章的内容给了我们人类实现世界和平的两个条件。1.人类的目的是维持人类的存在（贪婪的是生活物质，不是杀戮，战争）；2所有的财富都来自于自然界。前两章我们也知道了组成人类社会的基础（人和财富或者说是自然界）和其特性。而人类社会从古到今，到未来的发展规律是怎样的呢？

正对上面的问题我们可以推导以下。因为人的基础欲望（维持人类的存在），并且作用的是未来和未来的无限的特性。致使人类发展科技，创造越来越多的东西来保证我们尽量能够保证的未来。所以我们可以推导出以下的整个人类的发展规律。

基于上面的两个理论我们可以分析出人类社会的发展规律和目的。假设：

1.整个人类社会有100个人。

2.随着科技的发展人类的生产力越来越高。

我们从三个方面来看整个人类的发展：

1.阶段（也就是科技发展阶段）、

2.整个人类的生产（从自然界中获得财富的过程）、

3.整个人类的收获（不是个人收获）

人类越发展，考虑的就越久远。从最开始的下午饭到明天、到一个月之后、到一年、十年、百年、……。而考虑的越久越就需要越多的东西来保证，这些东西就是我们的财富。单个人也是如此。越牛叉的人想的越远，想要的也越多。

简要的说这就是整个人类的发展规律和目的。不管其中是否存在掠夺，不存在掠夺的情况下整个人类的收获会平均分给整个人类。存在掠夺的情况下分配不会均匀，且会有一部分人成为掠夺者不参与人类生产。而在一部分人不参与人类的生产时，整个人类的收获就会变低。

下一章我们要讲的是人类社会内部的掠夺规律。而我们实现世界和平的目的就是消除人类内部掠夺或者尽量减少人类内部掠夺。

1.掠夺的产生

第一章讲的人的三个比较基本的欲望：维持个人的存在欲望、维持群体的存在欲望、繁衍欲望。每个人都含有这三个欲望。但是，维持个人的存在欲望最多、最基础，再次是，维持繁衍，最后是群体。其实很容易理解，不维持自己（单个人的存在）就不会有群体，也不会有繁衍一说。而只在维持自己存在的情况下，依旧能够实现维持人类的存在。不是好的，但是依旧可行。

第二章讲的个人获得财富有两个途径：1.从自然界中获取财富；2.从他人手里获取他人从自然界中获取的财富。而最开始的人类根本不知道有第二种获得财富的方式。首先，每个人都很难获得多余的食物。不存在被掠夺的资本。其次，因为食物很少,被掠夺后，很大程度上会面临饿死，所以被掠夺者会尽力反抗，使掠夺变得艰难。

形成掠夺的三个条件：

1.人类最强的维持个人存在的欲望

2.人类从自然界中获取的多余财富（有别掠夺的资本和被掠夺一定量财富后依旧可以

生存）

3.对一部分人来说，掠夺更容易获得财富。

2.掠夺者和生产者

从有掠夺开始，我们可以把整个人类分成两部分来分析：掠夺者和被掠夺者（或者说是生产者）。成为掠夺者的条件是1.个人生存的欲望；2.拥有较强的掠夺能力。而每个人都满足第一个欲望，所以只要满足了的第二个欲望，每个人都会成为掠夺者。

最初的掠夺者，都是掠夺被掠夺者全部的财产。但是这样会导致两种不好的情况1.反抗的激烈。2.能够被掠夺的对象减少，因为掠夺了全部的财产，所以被掠夺的会而死。导致生产者减少。面对这样的情况，掠夺者制定了一个掠夺策略：留给被掠夺者刚好够其生存的财富。而这个是最初的人类社会的理性积累。而掠夺者的本性是：掠夺尽量多。为了长远的掠夺，掠夺者还得给生产者维持一个安稳的生产环境。慢慢的形成了最初的政府和国家。

3.掠夺本性和理性积累

随着科技的发展，生产者生产的财富在不断增加。而掠夺者的策略是只留给刚够他们生存的财富。所以掠夺者的财富越来越多，而生产者的财富一直不变。所以在面对掠夺者越来越多的财富时，生产者的掠夺本性也越来越强烈。当有一天，达到一定程度时，生产者会认为掠夺掠夺者的财富，大于他们所冒的风险。这时生产者会联合起来掠夺掠夺者的财富。而其中的一部分原来的生产者在掠夺了大量的财富后，他们的掠夺能力也会变得更强。从而使他们成为新的掠夺者。

从掠夺者这一方面来分析。影响掠夺策略的两个方面是：本性掠夺（掠夺尽量多）。和理性认识（留给生产者刚够其生存的财富）。最开始如果不制定理性认识策略，掠夺者将无法维持安稳的掠夺环境，掠夺也无法持续。当制定了掠夺策略，掠夺环境安稳之后。掠夺者的本性开始慢慢增加，因为那时的掠夺者还看不了那么久远。其理性认识能力还认识不到留给生产者刚够其生存的财富的重要性。你可能会问最初他们怎么能够认识到？有两个方面的原因：

1.面对的环境不同。最初面对的是混乱的掠夺环境，如果不制定理性掠夺策略。很

短的时间内他们就会不再拥有可以掠夺的来源。所以他们不需要考虑很远就能够

认识到这一点。而第二种情况面对的是一个已经稳定的掠夺环境，即使他们不考

虑理性认识。他们也需要比较长的时间安稳的生产环境才会破坏。所以他们必须

想的足够远才能认识到这一点。

2.每个人都存在理性和本性。如何选择就看那个能够给自己带来较多的财富。而掠

夺者都是团体，其中一两个在破坏理性掠夺策略后，获得了更多地财产，但是对

整个掠夺环境来说影响比较微小。从而导致这一两个人的本性开始增大，而后这

个掠夺团体就会有更多的人开始认为本性掠夺可以获得更多的财产。这也就是我

们所说的腐败官员（哪些破坏理性掠夺策略的掠夺者）。当掠夺团体中腐败官员越

来越多，掠夺环境被破坏的越来越严重，生产者越来越难于生存。生产者就会反

抗掠夺者成为新的掠夺者，建立新的掠夺环境。

所以就人类社会掠夺和被掠夺者来说，其发展规律如下

新政府——本性增加，理性减少——腐败政府——本性增加，理性减少——被推翻——理性增加，本性减少——新政府……。如此循环。

理性积累。虽然发展规律如上，但是随着人们能力的提高。认识的越来越久远和全面。随着上面的循环人们的理性认识也在慢慢的增加。越往后的新政府的理性比例越大。随着科技的发展，即使掠夺者一直是理性认识站主导，始终维持留给生产者刚够其生存的财富这条策略。但是财富差距依旧是会越来越大的。到一定程度后就会像上面提到的一样，掠夺者的财富已经多到可以生产者冒险掠夺了。所以，当生产力发展到一定程度后。掠夺者必须建立新的理性掠夺策略才能维持安稳的生产环境。从最开始的：留给生产者刚够其生存的财富，到留给生产者刚够其不反抗，到留给生产者刚够其实现最大生产效率的财富……。这个理性积累的三个阶段，我总结的并不严密，自认为些纰漏。但是不影响，对理性积累的说明。我自认为以我总结的有些纰漏的三个阶段而言。人类社会现在依旧没有达到第三个阶段：到留给生产者刚够其实现最大生产效率的财富。就比如失业，目前掠夺者还没有达到人类人力的全部利用。

马克思所说的生产力决定了社会分配方式，是比较正确的。人类社会的理性认识是导致分配方式改变的直接原因。而生产力会促进人类社会理性认识的增长。因为拥有的越多，就会想的越远，想的越全面。

人类社会从古到今，积累的理性认识有：法制、民主等。提出法制的人和牛叉，提出民主的人更牛叉，而马克思就更更牛叉了，因为他一定程度的揭示了人类社会的发展规律。但是他有两个方面考虑的不周全，一是自然界，二是民主。所以中国在以马克思的理论建立法律时，民主这方面做的比较差。

而人类社会未来是否可以实现共产社会，掠夺、被掠夺是否会消失。取决于人类社会的生产力和人类社会的理想认识水平（是整个人类所有人的理性认识水平）。毕竟人的最基本欲望是维持人类社会的存在。而，在没有内部掠夺的情况下，当生产力一定时人类可以达到最大财富生产。而本篇文章的最重要的作用就是提高人们的理性认识。

下一章要讲的是民主和新的分配方式。

第五章实现世界和平的方法

1.实现世界和平的方法

人类的目的说白了就是：追求整个人类财富的增长。而世界和平的目的是：消除人类社会的内部掠夺。为了实现人类的目的，人类需要两个方面的知识增长：1.生产知识。2.生产环境知识，而这一方面就是我们所说的人类社会结构的发展，也就是政治、经济等这方面的知识。

所以我们不但要消除掠夺，还要保证会获得更多的财富（因为这是人类的最基本目的，人的天性使然，是不可改变的，除非你把人的本质给改变了）。

要达到这个目的，我们可以从两个发面入手：1.民主用来消除掠夺。2.可以获得更多财富的社会分配方式。

2.民主

首先我们来出一个题目：10个人分鸡蛋。

分配的条件有：

1)每个人都想获得更多的鸡蛋

2)一共有十个鸡蛋，十个人。

3)必须由这十个人中的一个人来分鸡蛋。

问如何达到公平分配？

这个问题的答案是：无解。因为不管这十个人中的哪一个来分。都会因为条件1而给自己分更多地鸡蛋。但是，如果我们再加入一个条件就可以实现公平分配。这个条件就是：十个人的能力大于1个人的能力，且这十个人的目的是公平分配。

那么就会出现如下的方法：

1.这十个人共同制定一个公平分配的解决方案。

2.随便指定一个人来按照这个方案来分配鸡蛋。

因为十个人的能力大于一个人，所以被指定的分配者只能按照这十个人的共同意愿来分配鸡蛋

对应于国家也是如此。整个国家的人来分整个国家的财富，这个国家的所有人共同来指定分配者，且这个国家的最大力量是人民的力量。也就是说人民的力量大于分配者的力量。但是有个条件不一样，那就是：这个国家所有人的目的是追求财富的最大，而不是公平分配。而这个所带来的不同是分配方案的不同，因为就目前来说绝对的公平分配是不利于财富的增长的。但是，由所有人来指定解决方案，再指定一些人完全按照这个方案来分配是和上面的例子一样的。这就是我们所说的民主。

民主：让分配者的意愿完全代表人民的意愿。

民主的意义很简单，但是要实现起来就比较难了。当人民选出了分配者后，需要给予他分配的权利。而这权利会导致他的能力变大，进而使其成为掠夺者。现在地球上的国家还没有哪个国家可以实现分配者完全代表民主意愿。都只是一部分的代表，达不到100%。而目前所想到的方法是：民主选举和三权分立等。三权分立是一个国家里三个权利相互限制，但是其立法权应给给予人民。但是因为人民的理性认识不够，制定不了好的法律（这需要有比较专业的知识人员）。所以立法权给了立法机构，因为没有对其限制，所以他们拥有了可以

制定有利于自己，并且，人们看不明白的法律。所以人们必须提高理性认识，有能力制定法律，至少是能辨别法律的好坏。正常的情况是这个国家的理性认识越高，这个国家的法律越能代表民意。

所以民主要向两个方面前进1.提高民主对国家最高权利的控制，比如民主选举和民主废举。2.提高人民的理性认识和民主对国家立法权的控制。要注意的是理性认识不够的情况下不能盲目的提高对立法权的控制。否则容易制定一些错误的法律，使国家产生混乱。

3.分配方法

上面说了民主，当实现100%民主时。人民会成为一个国家的老大。但是，这个老还要制定一个适合现在生产力，并且，实现世界和平的分配方案，还要能获得更多的财富。

现在社会上有两种分配方式：1.按劳分配，2.按资源分配。为了帮助大家了解这两种分配方法。我们来分析一下人类社会从古到今、到未来实现完全机械化的时代。这三种情况下个人获得财富的方式：

个人在社会中获得财富的多少收两个方面的影响：个人生产财富的能力、拥有的资源量。在最初的原始社会，因为人类的稀少。且都是通过打猎、捕鱼、采摘等会生活方式。所以每个人都拥有着足够的生产资源。这个时候个人获得财富的多少完全就取决于他的个人能力。随着人类的生产力提高，能够开发资源的方式越来越多、人口也越来越多。这个时候就出现了生产资料的分配问题。拥有生产资料的多少也成为了影响个人获得财富多少的一个方面了。随着科技的发展，从资源中获得的财富的能力不断加强。资源拥有的多少在个人获得财富的比重方面也越来越重。个人能力在这方面的比重就越来越小。直到实现完全机械化的时代，那是人们要做的只不过是按按按钮就能生产财富，甚至连按按钮都不需要。这个时候生产资料的多少就完全决定了个人获得财富的多少。个人能力就已经不再有任何影响了。

现在的人类社会，还是生产资料和个人能力两方面共同起作用的时代。其各个所占的比例是多少，需要做大量的数据统计。我上面写的30%和70%只是大概的猜测。如果我们统计出来了这个比例。那么我们能不能根据这个比例来制定一个适合现在社会生产力的分配方案呢？

下面是我所想的方案：按照统计出的比例比如说是70%个人能力和30%生产资料。我们把一个国家的资源的30%平均分配给每个人，比如说土地、石油、水电等基础资源。为了社会分工，我们不会把这些资源真正的平均分配到每个人手里面。而是把从这些资源中获取的财富平均分配到每个人手里面。这样这个国家的每个人就拥有了基础的财富和生产资料。而剩下的财富就要看个人能力的大小了。为什么我们不把所有的生产资料都平均分配呢。这个跟人类社会的理性认识程度有关：人们在选择通过哪些途径来获得财富时，先要计算一下付出是否等于收获。如果付出的比获得的大很多，那么人们自然会否定这一途径。比如在一个100人的群体中，如果按完全平均分配的方式来管理这100人。那么当一个人创造100财富时，他获得的就只有1的财富。获得财富的比例太小。所以他就会消极生产。但是当100人每个人都创造100财富时，每个人才能获得100财富。收获才能够等于付出。但是，这需要人们的理性判断达到一定得程度才行。比如“诚信”就是一个团体理性认识的表现，一个

团体中诚信程度越高，其整体获得财富程度也就越多。因为诚信越高合作就越容易、越公平。减少了为实现公平交易而带来的财富消耗和为维持生产环境而带来的消耗。随着科技的发展，人们需要付出的就越少。而个人付出和收获就越容易相等。那么我们也就能够在不影响生产财富的基础上平均分配越来越多的财富。到最终科技发展到不再需要个人的付出。

当下人类社会的个人财富获得方式就是个人能力和生产资料两方面共同影响的。但是在社会制度方面由于没有认识到，所以对其管理是非常混乱的，或者说根本没有这方面的管理。现在的社会分配方式中的资源分配方面，我们过多的在“保护个人财产”这在美国尤其严重。过多的保护个人财产，也导致了财富的越来越集中化。大部分人拥有的生产资料就越少，导致财富差距越大，直到再一次的经济崩溃。这里面有一个定律叫做：富者越富，穷者越穷。因为富人获得财富的能力强，获得的财富多，而获得的财富越多其获得的能力就越强。从而导致富者越富。这还是在不考虑富者掠夺的情况下的结果。比如土地的非法集中化，市场掠夺等各种资源的掠夺。因为财富越多代表掠夺能力就越强。在按劳分配方面，并不需要刻意的管理。目前人们需要一定的财富差距来促使人们提高其个人能力，从而提高科技生产力。而生产力的提高也能够促使理性认识的提高。

从古到今，虽然生产力决定了分配方式，但是历史上的分配方式和现在我们正在使用的分配方式。都是由某个人最先想出来的。而其是不是最适合的，我们却并不清楚。也许这就是最好的，也许有更好的并没有被人类所认识到。按照我的分配方式，理想情况下是不存在战争的，人们的财富差距也一直取决于人们的个人能力。并随着个人能力所占的比重越来越小，而实现贫富差距的不断减少。如果可行，这将是一个没有战争、没有饥饿的人类社会。

第六章中国为例

1.参政意识

中国现在缺少的是人民的参政意识。下面我来说两个故事来分析一下。

村长欺负老农。说有个人老农民的地被村长占了，老农不服就去县里找县长告村长的状。结果，县长和村长有关系，县长不管老农的事儿。老农还不服就到市里告市长去了。谁想，市长和县长也有关系，市长也懒得管这事儿。老农就继续去省里告省长了，不知道是不是有关系吧，省长也不管。老农最后豁出去了，就跑到中央告主席去了。结果的结果是主席也不管，或者老农就根本见不到主席的面。不管如何，老农无处可告了。

但是，你能猜到老农又想到了谁吗？谁能为老农主持公道呢？是的，老农想到了：老天爷！他认为国家主席的不公平应该老天爷来管教。可是，国家主席并不是老天爷的儿子，他不是天命之子，况且老天爷并不存在。所以在叫天天不应，叫地地不灵时，老农终于放弃了。老农自始至终都没想到的是他自己，他自己有主持这个国家公道的一份责任。

有人说，老农怎么能够斗得过政府呢。是的他斗不过。只是问题是，谁应该来主持这个国家的公道呢？政府、还是老天爷、还是我们自己？

这个世界本该是不公平的。有多少人能够认识到这一点：这个世界本该是不公平的。公平虽然是每个人的意愿，但是，要在这个本该不公平的世界上实现公平，我们是需要付出的。需要付出智慧、时间、和努力，有时甚至需要付出生命。为我们创造出一个并不是天生的世界和平。在人类历史上，不！在现在的人类社会中凝聚了多少人的智慧和努力、多少人的时间、多少人为此流过鲜血。

大街上、电视中，我们经常能看到、听到很多祝愿世界美好的话语，但是祝福却从来就不管用，管用的是智慧和努力。而且是需要每一个人的智慧和努力，因为没有人即使是老天爷也不能为那一片属于你的在这个世界的小天地做主的，只有你自己。不要喊什么不公平了，因为它并不存在，它只能存在于你的智慧和努力中。

B国侵略C国。第二个故事。曾经有三个国家：A国，B国，C国，其中A国最强，B 国和C国一样强。开始三国之间也相安无事。但是，突然有一天A国开始侵略B国，占领B 国的土地。导致B国的土地越来越少，即将面临国家的覆灭。但是B国又打不过A国，为了生存，B国就开始侵占C国。受到了C国的激烈反抗。

那么，正义是站在“不择手段”寻求生存的B国，还反抗侵略的C国呢？对于B国来说，A国侵占土地，为什么只有我们去承受，明明都是人类。难道就因为它降临在B国人民的头上就因该B国人民独自去承受吗？对于C国来说，他们并没有侵略B国，B国又凭什么来侵占他们的土地？

前段时间，中国出现了一些血腥事件。比如，一些人因为自己生活的不公而去侵害学生。有人在公交上点燃汽油，害死了很多“无辜”的人。对此，我们比较一贯的看法是，同情他们的生活遭遇，但是他们侵害我们无辜的人民是“不公平”的。他们应该去侵犯那些官员们。那些害他们生活如此的人们。他们就好比是B国，我们就好比是C国，那些官员就是A国了。B国只是为了生存而去侵略，他的选择只能是自己有能力侵略的C国。

这里并没有什么公平不公平一说。不管是A国侵占B国，还是B国侵占C国，还是C

国反抗B国。因为就像上面说的一样公平并不存在。因为A国、B国和C国，这三个国家之间，还没有创造出他们认为因该已经存在的公平。

上面两个故事中的老农和C国的人民就是现在我们中国大部分人的写照。这些人缺少参政意识，他们把维持公平这件事交给了政府自己去维持。自认为，自己只要相安无事的劳作生产，就可以安稳幸福的生活在一个他们并没有建立起公平的世界中公平的生活下去。

总之，公平离不开所有人，所有人参政是实现民主的前提。在这方面，西方的国家就做的比中国好一些。

2.实现世界和平的步骤

首先，要提高人们对社会的认识。在人类社会中每个人最需要做的是两件事：1.创造财富。2.维持安稳的生产环境。因为社会分工，一个人只需要一种生存技能就行。而为了维持安稳的生产环境，我们也只需要提高政治认识，并作出选择。

首先我们因该先向学生和社会上的有志之士宣传。因为他们很容易接受新的知识。并且他们考虑的更加全面周详，对普通人的影响了也比较大。在这些人接受之后，会带动越来越多的人接受。当所有人都接受它，并且能够做出正确选择时，我们就能够影响政府，实现民主改革。在实现了足够的民主后。我们再根据详尽了的新的分配方式来慢慢的改变中国的社会结构。在此过程中我也希望，全人类的有能力的人组成一个机构，来研究适合所有国家的分配方式。那样人们在建设国家时就不会因为知识匮乏而失败。

要强调的一点是，我们并不是要推翻某个政府，因为即使推翻它，我们也不能保证新的政府就比过去的强。而且推翻一个政府要比修正一个政府困难的多。在实现世界和平这个道路上，我们会面对许多困难，但是我们并没有敌人，世界和平是所有人的和平，不管是国家主席还是普通农民。

中国政府病了，我们要做的是治愈它。不是放任它不管，直到它病入膏肓时推翻它，建立新的政府。我相信周恩来、邓小平、毛泽东等等。当初建立新中国政府的人们。他们用智慧和鲜血建立的政府是为了给我们一个更美好的国家。

最后，不管目的如何，都不要有侵害。那不是我想要看到的“努力”和“目的”。

郭超

2013.11.04