陆机《平复帖》赏析

陆机《平复帖》赏析

陆机《平复帖》赏析

来源/鸿墨轩3dec的收藏复制·编辑/塞上齐翁

《平复帖》，晋，陆机书，纸本，手卷，纵23.7cm，横20.6cm 。草隶书9行86字。（图一）

释文：“彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”（释文据启功《〈平复帖〉说并释文》）《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。

《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之

上，笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。

根据尾纸董其昌、（图二）溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代递藏情况。此帖宋代入宣和内府，明万历间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑。清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕訢所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。后溥儒为筹集亲丧费用，将此帖待价而沽，经傅增湘从中斡旋，最终由张伯驹以巨金购得。（图三）张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。

清吴其贞《吴氏书画记》、顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。

《平复帖》何以为“墨皇”--新民晚报毛笔实在是可称得上中国的国粹了。刚结束的东亚峰会上，十六国首脑在签署《吉隆坡宣言》时，温家宝总理拿出了自备的毛笔，不料邻座的日本首相小泉竟然演出了一场“借笔秀”，故作姿态，哗众取宠，图借笔生辉，孰料中国的典籍上只留下妙笔生辉的成语。旧历冬至，沪上各报都刊载了东晋陆机《平复帖》等故宫一批镇馆之宝的书画作品同市民谋面的消息，时值北寒南下，正应了“雪夜闭门赏家宝”的宋

代遗风，领衔的又是1700年前写就、后人称誉为“皇帖”的墨宝，献宝的又是当年那个大起大落呼风唤雨的张伯驹，写就“皇帖”的陆机据说是用了一枝秃笔，实在令都市里的文人雅士茶余饭后谈说不尽。毛笔为国粹，现存最早的《平复帖》自然可谓国宝。陆机是东晋时期的文学家，中国文学批评史上第一篇文论《文赋》便出自他的笔下。其父陆逊是三国东吴的名将，陆机因《平复帖》在书法界的影响远远盖过了他在文学上的影响，也为文人字画的历史价值开了先河。作为“皇帖”的《平复帖》自然有它“流传有绪”的家史。宋米芾的《书史》和明张丑的《真晋斋记》记载，《平复帖》是《晋贤十四帖》中的一件，同谢安的《慰问帖》同轴，至今仍有唐末鉴赏家殷浩的印记。米芾在他的《宝章待访录》一文中称目睹了《晋贤十四帖》，当时帖藏附马都尉李玮家，而《书史》中记载是李玮从王贻永家购得。而王的祖父就是王溥。王溥作为《唐会要》《五代会要》的作者，又是宋初的一位大收藏家。李玮作为附马都尉同宋代帝室有亲戚关系，李玮死后，宋徽宗自然注意他的家藏，《平复帖》流入宋御府也是情理之中。宋徽宗题写了“晋陆机平复帖”瘦金书六个字，并钤盖了“双龙”、“政和”、“宣和”等玺印。之后元代不知何故又流入民间，至明代隆庆年间为大收藏家韩世能所有，并经多位名家赏鉴，万历十九年，董其昌题鉴“晋陆机平复帖手迹神品”，虽未著名，却为后

人公认，13年后也就是万历三十二年，董其昌又写了一段跋。韩世能死后，《平复帖》传给儿子韩逢禧，韩逢禧将该帖卖给了大收藏家张丑，张丑兴奋之余，给自己取了一个斋名“真晋斋”，并写了一篇《真晋斋记》。崇祯癸未，明朝亡，张丑去世，之后17年，《平复帖》被人视为赝品弃物，为明代古董鬼葛君常收得，转售给刻《快雪堂帖》的冯铨，冯铨又将该帖转让给明末清初的大学士、大收藏家梁清标，梁在《平复帖》上钤盖了多方印记，又流入当时的大鉴赏家安岐家中，安岐后因“久病杜门”，“衰朽余年”时，将黄公望富春山居图、苏轼二赋以及平复帖等经傅恒之手卖给了弘历，由此再次进入御府。乾隆四十二年弘历生母去世，《平复帖》作为“遗赐”赏赐给永瑆(弘历的儿子)作为纪念品，永瑆为此也给自己取了一个斋名——诒晋斋，并写有《诒晋斋记》。之后永瑆又将此帖传给了曾孙载治。光绪六年载治死后，当时两个儿子溥伦和溥侗正处幼年，光绪帝便托恭亲王奕訢代管，从此便由恭亲王据为己有，后由奕訢传给孙子溥伟，直到辛亥革命推翻清室，溥伟逃往青岛，《平复帖》留给了他在京的两个弟弟溥儒和溥僡。1937年，溥儒母亲去世，治丧急需款项，有意出手《平复帖》，开价20万，消息走漏出去，上海已有人北上洽谈，好在这个溥爷没被银子晃花了眼，念着同张伯驹的旧情，最后开出4万的价格被张收去，张伯驹为支付这笔现金，还转让了盐业银行的部分股票。因此，风

声走漏，当时正是卢沟桥事变，日本侵略华北，指使汉奸打上门来，要《平复帖》，张伯驹为了不让《平复帖》有一点闪失，决定南下上海，避让一下，不料却在上海遭到特务绑票，要价200根金条，古董商趁火打劫，要其夫人将《平复帖》出让以赎回张伯驹，张宁死不从，后经友人多方周旋，由其夫人潘素将自己的金银细软换了20根金条才将张伯驹赎回，为《平复帖》张伯驹差点将性命搭上，无奈，张伯驹夫妇将《平复帖》缝入被中，佯装逃难到了西安国统区，见到了张大千，杯盏相叙，张大千称“《平复帖》为天下'墨皇’，无上珍品，非熏香更衣不能随便一见。”兵荒马乱之年，相约抗战胜利后再赏国宝。可见连张大千要见上《平复帖》一眼也不是件易事。多少年后，京城玩家王世襄为研究《平复帖》去张伯驹家看宝，张伯驹竟让王世襄将此帖带回家中一月有余，细细研读，为此王世襄坐卧不宁，恐有闪失，每次取出研读，都要眼观天象，戴上手套，看后必用高丽纸细心包好，之后写出了权威性考证文论《西晋陆机平复帖流传考略》，直到1992年，王世襄老人在回忆这段往事时，仍然肃然起敬。《平复帖》共9行84字，是东晋陆机听说好友患疾，慰问病情，遥祝病体康复的一封信札，后人称之为秃笔挥就，今人奉称为“墨皇”“皇帖”，毕竟是一千七百年前的真迹，比王羲之的还要早80年。即使是一千七百年9

行84字的时空，然全部解读辨识出来的却是当代大书法家

启功。前几天看到报章上载有一段趣闻：说的是启功当年找辅仁大学校长陈垣要份工作，到下属的中学教一年级的国文，竟被院长张怀辞退，启功晚年谈及此事还自嘲“中学生、副教授；博不精，专不透”，作为解读《平复帖》的天下第一人，可见他家学渊源。历史常常会开玩笑，这是没有办法的。就像《平复帖》一样，东晋时期用秃笔挥就的一封慰问信札，一千七百年后奉为“墨皇”“皇帖”，其中又演绎了那么多悲欢离合，刀光剑影的故事，实在有许多令人想不通也想不到的事情。还是要感谢那个老头张伯驹，用其父张镇芳一生堆垒的金山银海换回了《平复帖》《游春图》等一批国之重宝，并于1957年捐献给国家。闲云野鹤的人生，名利粪土的超凡，遍寻《平复帖》上历朝历代的玺印，找不到一丁点儿张伯驹的钤迹，他手上有的只是一张薄薄的捐献证书。

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