沉醉在历史的世界里

翻开泛黄的书页，指尖触摸跳动的文字，我乘一叶轻舟，在历史的世界里，追寻着古代文人墨客的足迹，倾听他们的声音，感知一段芬芳的人生。

五丈原上的战鼓声还未逝去，千百年来一直为孔明唱着凄凉的歌，他永远是华夏文明史上绚丽的一笔，为报刘备三顾之恩，他毅然选择了忠于汉室，他三气周瑜，五月渡沪，七擒孟获，六出祁山，任用贤能，使蜀国屹立在三国中不曾倒下。然而他却“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。在那五丈原上，一场大雨浇灭了兴复汉室的希望，也使“卧龙”永久逝去。他的一生尽心尽力的辅佐刘氏父子，留下千古美名，难道他不拥有芬芳的人生吗？

李白，一个诗坛上璀璨的明星，他天资聪慧，博学百家。他“五岁诵六甲，十岁观百家。”“十五观奇书，作赋凌相如。”长大后的他更是博学多闻，多才多艺，仅靠一壶酒，一把剑，一轮弯月，便使他仗剑舞出了半个盛唐。他不为功名，不施粉饰，看尽朝廷昏庸，阅尽人间凄凉，沧海一声笑，散发弄扁舟。从此，他便纵情于祖国山水。一句“天生我材必有用”展现出他的豪放。一首“君看石芒砀，掩泪悲千古”又吟出了他的哀伤。李白，永远是诗坛上的一颗绚丽的明珠！

斩华雄，斗吕布，诛颜良，何等威武；千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义；单刀赴会，水淹七军，何等智勇，败走

麦城，刮骨疗伤，何等凄凉！中华文明的所有美德在你身上上演。桃园结义中，飘出一缕清香，你用中华不屈的意志，我将种下一棵桃树，领略倪走向成功的点滴。

现在的我们，虽然不能改变昨天，但我们可以决定今天，虽然不能预知明天，但我们可以把握今天。我们要通古今中外的文化，向古代的文人志士学习。让我们一起品味芬芳的历史，划着一叶扁舟，倾听圣贤们的心声，铭记其伟大的人格，感受逝者的仙风，沉醉在历史的世界里吧！

九年级上册世界历史知识点整理

考点考中九年级（上册）九年级（上册）世界历史知识点整理

考点考中一.历史人物 1.世界上现存古代第一步比较完备的成文法典的制订者（汉谟拉比） 2.雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰时期的执行者（伯利克里） 3.7世纪中期，推行大化改新的日本天皇（孝德天皇） 4.伊斯兰教的创立者，也是阿拉伯帝国的建立者（穆罕默德）

考点考中 5.8世纪前期，经过他的改革，在西欧封建贵族内部形成了严格的等级制度（查理?马特） 6.公元前4世纪，他出兵东征，建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国，定都巴比伦（亚历山大） 7.在元朝时来到中国，生活了17年，后来由他口述，其狱友执笔的一本书曾风靡欧洲，该书激起了欧洲人对东方的向往和憧憬，刺激了新航路的开辟（马可?波罗）8.佛教的创始人（乔达摩? 悉达多）

考点考中 9.基督教的创始人（传说中的耶稣） 10.发现杠杆定律和浮力定律而闻名，还发明了螺旋式水车的科学家（阿基米德） 11.加工整理古希腊著名的英雄史诗《荷马史诗》的是（荷马） 12.古希腊悲剧作家，将古代悲剧艺术推向了成熟，《俄底浦斯王》的作者（索福克勒斯）

考点考中 13.他是文艺复兴的先驱，被誉为旧时代的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人，长诗《神曲》的作者（但丁）14.文艺复兴时期意大利的艺术大师，代表作品有《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》（达?芬奇） 15.文艺复兴时期的英国的文学工匠，代表作有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》（莎士比亚） 16.最早发现美洲大陆的意大利的航海家（哥伦布）

考点考中 17.他及他的船队从西班牙启程，穿越大西洋、太平洋和印度洋返回欧洲，完成环球航行（麦哲伦） 18.美国独立战争的领导人，主持修订 1787年宪法，美国第一任总统（华盛顿） 19.建立法兰西第一帝国，对内颁布了《法典》，对外发动多次战争，既大几了欧洲封建势力，也损害了被侵略国家人民的利益（拿破仑） 20.工业革命开始的标志—珍妮机的发明者（哈格里夫斯）

马克思世界历史理论的方法论意义概要

马克思世界历史理论的方法论意义 2013年11月18日09:40 来源：《中国社会科学》(京)2013年6期作者：马俊峰字号打印纠错分享推荐浏览量103 内容摘要：马克思的世界历史理论是批判地继承了黑格尔的世界历史思想的合理因素，运用其创造的唯物史观及剩余价值理论深入研究了近代以来世界经济与社会的运动及其发展趋势而创立的。世界历史理论是马克思主义的重要内容，也是马克思分析研究许多问题的重要背景和方法，又构成了科学社会主义的重要理论基础。重新理解和解读马克思的世界历史理论，对于我们总结社会主义发展的历史经验，研究和处理全球化时代的诸多重要问题，尤其是处理好民族主体与人类主体的关系问题，建设中国特色社会主义，走好中国道路，都具有非常重要的方法论意义。关键词：世界历史理论；全球化；现代化；人类解放作者简介：马俊峰，中国人民大学哲学院教授。世界历史理论是马克思批判地继承了黑格尔关于世界历史思想的合理因素，运用其创造的唯物史观及剩余价值理论，深入研究近代以来经济与社会的运动及其发展趋势而创立的。马克思分析和讨论许多问题都是从世界历史的视野和高度进行的，不懂得或忽视这一点，在理解马克思的思想时势必会造成许多误解和曲解。在很长一个时期内，我们对于马克思世界历史理论及其重要意义认识不足，这是造成我们对于“什么是社会主义、如何建设社会主义”这个时代课题理论上“不太清楚”、实践上走了很多弯路的重要原因之一。面对经济全球化浪潮的巨大冲击，总结世界社会主义发展的历史经验、重新理解和谋划现代化方略以及建设中国特色社会主义的迫切需要，激活了世界历史理论这个重要思想资源，使之成为近年来我国马克思主义哲学研究的一个理论热点问题。显然，世界历史理论既是我们重新理解和解读马克思主义基本理论的重要切入点，也是显现马克思主义当代价值的重要方面。一、马克思对黑格尔世界历史思想的创造性转换马克思世界历史理论的直接思想渊源是黑格尔关于世界历史的思想，现实基础则是业已形成并日益扩大的国际贸易和世界市场及其产生的各种效应。在发生学的意义上，历史开始向世界历史转变是由地理大发现引起的国际贸易，尤其是由工业化所催动的国际市场拓展引发的。地理大发现不仅发现了美洲新大陆和澳大利亚等地区，开辟了通往东方的新航线，而且通过更加频繁的交往，使人们日益了解了“新世界”和东方国家的历史知识。正是在这个基础上，伏尔泰写出了《论各民族的风格与精神》，从最远古的中国讲起，把欧、亚、非、美几个大洲的国家和民族都写入历史，为后来世界史的编著开辟了道路。此后，一些历史学家致力于世界历史的著述，如J. C. 加特勒尔的《世界历史要览》、A. L. von施勒策尔的《世界历史概略》等等，英国J. 坎普贝尔等人还辑集了一部多达38卷的《自远古迄今的世界历史》。作为伟大的思想家，黑格尔基于一种“巨大的历史感”，并不满意这些历史学家把历史当作已经发生的经验事实进行堆积排列的做法，即只是依据一定的材料叙述历史中发生的行动、事变以及导致这些行动和事变发生的动机，

历史学基础(世界古代中世纪史)模拟试卷19

历史学基础（世界古代中世纪史）模拟试卷19 (总分：66.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：3，分数：6.00) 1.单项选择题1-20小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数： 2.00）__________________________________________________________________________________________ 解析： 2.对阿拉伯半岛的统一起了促进作用的宗教是( )。（分数：2.00） A.犹太教 B.基督教 C.伊斯兰教√ D.琐罗亚斯德教解析：解析：阿拉伯半岛上的各部落民众在伊斯兰教旗帜的引导下走上了建立统一国家的历程。 3.中古时代著名的阿拉伯学者阿维森纳的代表作是( )。（分数：2.00） A.《古兰经注》 B.《医典》√ C.《黄金草原》 D.《地形学》解析：解析：此题考查阿拉伯文化。伊本.西纳，西方称为阿维森纳，是伊斯兰世界著名医学家和哲学家，著有医学百科全书《医典》。二、名词解释(总题数：22，分数：44.00) 4.名词解释21-28小题。（分数：2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 5.丕平献土（分数：2.00） __________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：丕平献土：751年，法兰克宫相查理.马特之子矮子丕平与罗马教廷相勾结，自己登上王位，建立了加洛林王朝。754年，教皇为丕平加冕。为了报答教皇，丕平率军进攻威胁教皇的伦巴德人，把夺得的意大利中部的部分赠与教皇，奠定了，教皇国的基础。这一事件史称“丕平献土”。“丕平献土”影响了后来欧洲的政治宗教进程，创造了教皇国，教会势力开始拥有世俗权力从而权势日增。日耳曼蛮族文化与罗马基督教文化的结合，构成了中世纪欧洲文化的底色。) 解析：解析：“丕平献土”说明教会需要依靠一个强有力的世俗力量来保护。 6.查理大帝（分数：2.00） __________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：查理大帝是矮子丕平的儿子，在其统治时期，加洛林王朝臻于极盛。查理大帝在位46年，通过开疆扩土，形成了一个版图广大、民族众多的帝国。公元800年的圣诞节，教皇利奥三世在罗马圣彼得教堂为其举行加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他在政治上加强世俗政权与教权结合。推行封君封臣制，同时发展文化事业，在其统治时期出现了一个短暂的文艺复兴，称为“加洛林文艺复兴”。) 解析：解析：查理大帝(查理曼)被称为西方的皇帝，希望取代拜占庭皇帝获得最高的合法性权力。 7.《凡尔登条约》（分数：2.00） __________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：《凡尔登条约》：814年法兰克国王查理大帝死后，加洛林帝国即告分裂。843年，

九年级世界历史知识点汇总

九年级世界历史知识点汇总 1、文艺复兴的意义：文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。是资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动，促进资本主义的发展。 2、新航路开辟的意义： a.新航路开辟使欧洲与亚洲、非洲、美洲联系日益密切，世界开始连成一个整体，是经济全球化的开始。打破了以往世界各个地区相互隔绝和孤立发展的局面。 b.促进欧洲资本主义的产生和发展 c.随着新航路的开辟，一场持续了数百年的殖民掠夺、扩张与侵略活动也从此开始了，欧洲资本主义的触角开始伸向世界各地。 3、英国资产阶级革命历史意义和影响： ①推翻了封建专制统治，走上了资本主义道路，率先开始了工业革命，有利于资本主义的发展②推动了欧洲资产阶级革命运动的发展③是世界近代史的开端 4、美国独立战争的历史意义：既是民族解放战争，又是资产阶级革命;①推翻了英国的殖民统治，赢得了民族独立，走上了资本主义道路，开创了民主政治的先河，有利于美国资本主义的发展;②推动欧美资产阶级革命 5、法国大革命的历史意义： ①彻底摧毁了法国的封建统治，走上了资本主义道路，有利于资本主义的发

展，②使民主共和思想广为传播，③对人类社会的发展产生了深远影响。 6、评价拿破仑：拿破仑是法国大革命时期杰出的资产阶级政治家和军事家，也是一个军事独裁者。他掌握政权后，采取各种措施发展资本主义工商业，制定和颁布了《法典》，确立了资本主义社会的立法规范。他所进行的早期战争捍卫了法国大革命的成果，动摇了欧洲大陆的封建统治，但后期进行的战争，侵犯了欧洲许多国家的主权，掠夺了各国人民的财富，激起了各国人民的反抗，最终葬送了法兰西第一帝国。 7、工业革命影响： ①生活方面：出现的交通工具方便了人们的出行，扩大了人类的活动范围，密切了世界各地的联系。 ②生产力：机器生产代替了手工，产生了巨大的生产力。 ③社会关系方面：使社会日益分裂为两大直接对立阶级，即工业资产阶级和工业无产阶级。 ④国际关系方面：资本主义最终战胜封建主义。率先完成工业革命的西方资本主义国家逐步确立起对世界的统治，世界形成了西方先进、东方落后的局面。 8、工业革命给中国带来了怎样的影响 (1)率先完成工业革命的英国对中国发动鸦片战争，中国开始沦为半殖民地半封建社会; (2)地主阶级洋务派向西方学习，掀起了洋务运动; 工业革命的启示：科技是第一生产力。坚持科教兴国战略、科学发展观。 9、俄国农奴制改革的意义：积极影响：是沙皇自上而下实行的资产阶级性质的改革，废除农奴制，有利

中国在世界历史发展中地位的变迁

中国在世界历史发展中地位的变迁中华上下五千年，漫漫历史，中国在世界发展中地位发生着变化。秦朝兴盛时，罗马帝国尚未崛起，其可谓当时世界上领土人口第一大国。其为后世确立了封建基本制度。大概的确定了中国的版图。在世界历史上占有重要的一席。但关于地位问题很难定义，教科书式的回答让人反胃，翻来覆去就两句话。应该说当时它对世界周边影响不大，除了跟临近的少数民族打打外，万国来朝的局面没能出现。所以其在中国历史地位非常重要。汉朝是当时世界上一个伟大的文明，与同时期的贵霜，安息，大秦并称为“四大帝国”。丝绸之路在汉朝形成。这也是世界历史上最重要的商道之一。华夏族人重新控制了“丝绸之路”，夺回了世界贸易的至高点，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。正是因为汉朝的声威，外族开始称呼中国人为“汉人”。“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。三国时期,当时,横跨欧亚非三大洲的罗马帝国已经强盛到顶点而衰败,罗马各地相即暴发了农民起义,罗马帝国的统治摇摇欲坠. 当时的罗马帝国还属奴隶制度,而中国早在前221年就演变为封建制度.美洲的文明帝国此时尚未建立，三国时期的中国处于世界领先地位。晋朝时期，历史却也并不平淡，它的政治制度由汉代的三公九卿制走向三省制，这是隋唐三省六部的基础。此时经济南移，使得了大运河的出现，在手工业和商业方面也有进步。

汉朝至南北朝时期我国领先于世界的科技成就及地位，1、蔡侯纸，东汉蔡伦改进造纸术，后传入朝鲜、日本，以及中亚、北非和欧洲，推动了世界文化的发展，也为印刷术的发明准备了条件。2、地动仪。东汉张衡发明的地动仪是世界上第一台地动仪，可以准确地测定地震方位，欧洲知道18世纪才出现类似的地震仪。3、圆周率。南朝宋祖冲之是世界上第一个将圆周率精确到小数点后7位数字的人，这个数值早于欧洲1000多年，被称为“祖率”。4、“祖公理”。祖冲之的儿子祖暅之曾推算出计算球体积的公式，现代人称之为“祖公理”，直到17世纪，一位意大利数学家才重新推算出此公式。隋唐文化灿烂辉煌，它不仅达到了中国古代封建文化史上的高峰，而且处在世界发展的领先。在经济、政治、文化、科技、艺术、音乐等都达到了一个相当高的水平，如果把中国封建社会的发展比作一个抛物线，唐朝无疑实在最高点，以后再也没有那个时期可以达到或超过。宋朝时期，在政治上，由于加强中央集权的需要，增加了文官的职务；同时，削减的军队的数量已经军费开支。但造成了宋代军事力量的弱化和冗官，冗费的局面，这为后世朝代统治提供了借鉴。经济上，宋朝的商品经济发展已达到了封建统治下经济发展的顶峰，打破了市坊界限，开放集市，出现了世界上最早纸币'交子',都推动了中国古代经济发展。文化上，受商品经济发展的影响，宋朝思想非常活跃，尤其是以朱熹等人为首的理学思想家提出的抑制人的私欲和三纲五常等思想对后来封建专制统治都产生了重大影响。

部编人教版《世界历史》九年级上册复习提纲

部编人教版《世界历史》九年级上册复习提纲第一单元古代亚非文明：大河流域——人类文明的摇篮 1.人类形成：距今约二三百万年。到15世纪末期，人类大体经历了原始社会（最初阶段）、奴隶社会和封建社会。 2.大河流域（适合农耕）：人类文明的重要发祥地。 3.四大文明古国：尼罗河流域的古埃及、两河流域的古巴比伦、印度河流域的古印度、黄河长江流域的中国。第1课：古代埃及（尼罗河的赠礼） 1.建、亡：约公元前3500年，出现奴隶制小国。约公元前3100年，初步统一。公元前525年，被波斯帝国吞并。 2.经历时代：古王国时代、中王国时代、新王国时代。 3.强盛期：在新王国时代图特摩斯三世时，成为最强大帝国。 4.古埃及文明成果——金字塔、太阳历、木乃伊、象形文字。 5.金字塔：是古埃及文明的象征（历史地位），它是古埃及人智慧的结晶。 1）金字塔作用：古王国时代，法老为自己修建的陵墓。 2）金字塔代表：胡夫金字塔（最大）、哈佛拉金字塔（狮身人面像）。 3）金字塔与法老的关系：金字塔象征法老的尊严与权力。古埃及国王称“法老”，集军、政、财、神大权于一身，是全国最高统治者。胡夫之后，金字塔越修越小，反映了王权逐渐衰落。第2课：古代两河流域文明发展的高峰——古巴比伦王国 1、古代两河流域文明（两河流域又称“美索不达米亚”） 1）地理位置：“两河”指西亚幼发拉底河与底格里斯河。两河流域有“新月沃地”之称，今伊拉克一带。 2）建国：约公元前3500年，产生小国。约公元前24世纪，初步统一。民族：苏美尔人。 3）两河流域文明成果：楔形文字、阴历、60进位制、《汉谟拉比法典》。 2、古巴比伦王国 1）建立：公元前18世纪，第6代国王汉谟拉比统一两河流域，建立奴隶制国家，他自称“众神之王”，加强中央集权。 2）强盛期：汉谟拉比在位时。 3）灭亡：公元前1595年，王国被外族灭亡，后经历亚述帝国和新巴比伦王国时期。公元前539年，新巴比伦王国被波斯帝国消灭。 3、《汉谟拉比法典》（古巴比伦国王汉谟拉比在位时制定） 1）历史地位及影响：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。表明人类社会的法制传统源远流长。 2）制定目的：维护奴隶主阶级的利益。 3）法典信息：古巴比伦王国的三个社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。古巴比伦王国的一大特征：家庭奴隶制。战俘是奴隶的主要来源。商品经济比较活跃。第3课：古代印度 1、古代印度河流域文明 1）古代印度地理位置：指今天的南亚次大陆。 2）早期文明遗址：哈拉帕和摩亨佐·达罗（约公元前23世纪——前18世纪）。 3）鼎盛期：孔雀王朝。统一印度，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。民族：雅利安人。 4）古印度文明成果：“阿拉伯数字”、种姓制度、佛教。 2、森严的种姓制度（雅利安人创建，是印度严格的社会等级制度，各等级世代相袭，等级间贵贱分明） 1）种姓制度的等级阶层及职责：第一等级：婆罗门，掌管祭祀；第二等级：刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级：吠舍，从事农业、畜牧业、商业；第四等级：首陀罗（被征服居民），从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务。四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭受歧视和凌辱。 2）种姓制度的影响：在印度影响深远。激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来不良影响。 3、释迦牟尼创立佛教创立时间：公元前6世纪。创立人：乔达摩·悉达多，后被尊称为“释迦牟尼”。主要教义：提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。传入中国：公元前1世纪（西汉末），经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南。第二单元古代欧洲文明——希腊文明是欧洲文明的发祥地

马克思世界历史理论的方法论

马克思的世界历史理论的方法论意义摘要：本文介绍了世界历史理论的基本观点，阐述了"世界历史"理论的基本方法，探究了马克思的世界历史理论的方法论意义。关键词：形成时期；全球化；实践价值；基本观点；经济活动在马克思主义形成时期,马克思就曾把他所处的时代概括为"历史转变为世界历史"的时代,现代世界非常突出的特点就是全球化，对全球化的认知决定了人类判断全球化和怎样参与全球化的出发点。马克思曾经对全球化的发生和发展以"世界历史"的理论形态作了概括和分析,掌握马克思关于全球化或者说"世界历史"分析的方法论,挖掘和研究这一思想的方法论意义,对于认识和把握全球化问题有重要的理论和实践价值。一、"世界历史"理论的基本观点马克思主义始终以揭示人类历史发展的总体过程作为自身的主要任务，虽然马克思没有系统的全球化理论,但他从全球视野阐发的"世界历史"的重要思想,为我们研究当代全球化问题奠定了科学的方法论基础。总体说,马克思关于"世界历史"的观点有三个方面: 1."世界历史"是生产力发展的必然过程。在马克思看来,世界历史的形成和发展并不是黑格尔所说的人类历史之外的什么"世界精神"的产物,而是以工业技术革命为代表的生产力自身运动的结果。世界市场使各个国家、民族连为一体,从而形成世界历史。 2."世界历史"是一种新的文明形成的过程。"世界历史"的形成不仅是经济活动世界化的过程,同时是精神层面世界化的过程。资产阶级把

消费与生产全球化，所有古老的关系以及与之相适应的素来被尊崇的观念都被瓦解了,一切国家人民之间的民族分隔和仇外心理在日益消失。由于生产与消费的全球化,文化也逐渐的全球化。"过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神生产也一样。 3.人的发展过程，就是"世界历史"。马克思历史观的出发点和落脚点是现实社会的人。,"世界历史"的发展就是现实的个人的发展。"人们的社会历史始终只是他们个体的历史,而不管人们是否意识到这点。"而"每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的"。二、"世界历史"理论的基本方法论马克思阐述的历史向"世界历史"转化的全球化过程是博大精深的,不仅作了经济学、政治学、历史学的分析,而且作了哲学、人类学、文化学的分析;不仅揭示了这个历史过程的本质,而且描述了这个过程的生动的现象;不仅是历史的,而且是逻辑的。透过马克思"世界历史"理论的丰富的内容,我们可以找出贯穿在其思想中的方法论。 1.价值观与历史观互相统一的方法。社会客观规律的尺度,就是历史尺度,马克思把人类社会看做为以生产力发展为基础的持续改变的历史过程。生产力标准是衡量社会进步的客观的基本的标准。这一点把马克思的唯物史观与形形色色的唯心史观从根本上区分开来。马克思又认为,历史是由有目的、有意志、有激情的人自觉创造的。马克思充分肯定资本主义生产方式在人类历史发展过程中的伟大的划时代

世界古代中世纪史教材及参考文献

世界古代中世纪史教材及参考文献符松涛

一、世界古代中世纪史教材《世界古代史》课程采用的教材是王斯德主编的《世界通史》第二版。此书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材。华东师范大学出版社2009年出版。吴于廑、齐世荣主编的《世界史·古代史编》，分上、下两卷。此书为国家教委组织编写的高等学校文科教材，高等教育出版社1994年出版。二、世界古代中世纪史参考文献（一）世界上古史（1）辅助教材类朱寰等：《世界上古中世纪史教学参考手册》，北京大学出版社1990年。王建吉等：《世界上古中世纪史学习指导》，北京大学出版社，1990年。朱龙华：《世界历史·上古部分》，北京大学出版社，1991年。陈隆波、罗静兰：《从分散到整体的世界史》(上古分册)，湖南人民出版社， 1989年。丁建弘、孙仁宗：《世界史手册》，浙江人民出版社，1988年。郭圣铭：《世界文明史纲要》(古代部分)，上海译文出版社，1989年。《世界上古史纲》，人民出版社，1981年林耀华《原始社会史》，中华书局，1984年郭小凌：《西方史学史》，北京师范大学出版社， 1995年。

（2）学术专著类吴泽：《东方社会经济形态史论》，上海人民出版社，1993年。蔡俊生《人类社会的形成和原始社会形态》中国社会科学出版社1988年杨国章《原始文化与语言》北京语言学院出版社1992年 [美]路·亨·摩尔根《古代社会》(上,下) 商务印书馆1977年[美]E·霍贝尔《原始人的法》贵州人民出版社1992年马克思《摩尔根＜古代社会＞一书摘要＝人民出版社1965年恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》人民出版社1971年恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，载《马克思恩格斯选集》第4卷，1972年。 [苏]别尔什茨《原始社会》中央民族学院出版社1987年马克思《资本主义生产以前各形态》人民出版社1956年马克思《科瓦列夫斯基〈公社土地所有制,其解体的原因,进程和结果＞一书摘要〉人民出版社，1965年朱天顺《原始宗教》上海人民出版社1978年金观涛等《悲壮的衰落，古代埃及的衰落》，四川人民出版社，1986年何芳川主编《非洲通史：古代卷》，华东师大出版社，1995年 [埃及]阿·费克里《埃及古代史》，商务印书馆，1973年埃及教育部文化局《埃及简史》，三联书店，1972年

九年级历史《世界历史》(上)练习题

2009届初中历史总复习要点《世界历史》九（上）班级姓名号数第1课人类的形成 1、氏族社会产生的作用。 ①氏族社会实行族外群婚制，避免了血亲通婚对人的体质造成的危害；②氏族社会以血缘关系为纽带，增进了人们之间的凝聚力，推动了经济、文化事业的发展。 2、母系氏族和父系氏族的共同点和不同点。共同点：①都以血缘关系为纽带；②都实行财产、分配的公有制。不同点：①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。 ②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。 ③父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。第2课大河流域—人类文明的摇篮 1、古代四大文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？这些文明都处在哪两个纬度之间？古代文明为什么多发生在大河流域？大河流域。北纬20°～40°之间。原因大致有：(1)、大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；(2)、大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。第3课西方文明之源 1、结合雅典的地理位置分析雅典城邦共和国的特点。这说明了什么？特点：境内多山，气候温润，不宜经营农业而适于种植橄榄、葡萄等经济作物；邻近海洋多天然良港，海上贸易发达，这使雅典的工商业发达，由此还可适当联系亚非文明古国发源于大河流域，因此以农业经营为主。说明：在古代地理环境对人类经济活动方式影响重大，不同的地理环境，造就了不同的文明类型。 2、伯利克里时期雅典的繁荣表现在哪些方面？ 3、伯利克里时代雅典繁荣的原因是什么？有何启示？原因：伯利克里当政时期进行一系列改革，如扩大公民权利、鼓励学术研究、重视教育、发展文艺。启示：改革是经济发展、社会进步的重要推动力，杰出人物对社会发展能起一定推动作用。

近代中国与世界

1.历史的由来：英语历史意为“一个人的点查记录”；汉语的“历史”是历和史两个单音节词的合成词，意为“对过去的事情所做的客观的记录”。 2.历史的主要含义：历史，或简称史，历史的第一个含义指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究；历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。 3.隶属于历史学或与其密切相关的学科有考古学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、社会学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 4.学习历史的原因：连横在《台湾通史·序》中写道：“夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野、政之得失、物之盈虚，均於是乎在。故凡文化之国，未有不重其史者也。古人有言：‘国可灭而史不可灭’。然而台湾无史，岂非台人之痛欤？” 5.“世界”一词，来源于佛经，追溯其源头乃出于佛教。“世”为时间意，即迁流之义，时间上有过去、现在、未来三世之迁流。“界”为空间意，指方位。空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用“天下”一词。 6.（1）中国传统社会的“天下观”：“天下观”是古代中国思想界利用空间概念建构出的一套世界秩序观。它具有鲜明的人文和政治含义,既体现了“天下一家”的高级旨趣,又显示了森严的尊卑等级特征。（2）“天下观”的具体含义：一、古代中国对世界秩序在空间上的一个构想二、一种人文与政治的构想 1、体现了“天下一家”、“王者无外”的一元观念 2、体现了严格的等级和尊卑秩序的思想华夏四夷：东夷、南蛮、西戎、北狄 7.鸦片战争前的中国与世界：一、经济上：自给自足的自然经济占主导；土地兼并日益严重；广大人民生活困苦二、社会经济：以传统的自给自足的自然经济占统治地位。男耕女织式的小农业与家庭手工业相结合的农业经济，构成社会经济的主体。三、军事上：鸦片战争前清朝政府的武装力量，八旗兵约有20万，绿营兵约有60万（1812年），另外还有临时招募的乡勇。除京都以外，驻地高度分散。当西方军队已经使用用中国发明的火药制成的枪炮时,清朝士兵仍沿用数百年来的旧式“冷兵器” 四、思想上：严酷的统治思想、科举考试的束缚五、对外政策上：长期以来，中国一直以“天朝大国”自居，形成盲目自大、闭目塞听的局面。至十八世纪中期，西方殖民者开始对我国东南沿海进行侵扰，对此，清朝实行了更加严格的闭关自守、限制贸易的对外政策。但是，这项政策没有将

人教版九年级上册世界历史复习提纲

人教版九年级上册世界历史复习提纲第1课：人类的形成 1、人类形成的过程：攀树的古猿正在形成中的人完全形成的人（早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人） 2、世界上的人类分为三大主要人种，即黄种、白种和黑种人。人种的差异，是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。 3、人类在距今约三四百万年前形成。自从有了人类，也就有了人类社会的历史。人类历史上最早出现的社会是原始社会。 4、原始社会经历了母系氏族社会和父系氏族社会。（母系——“只知其母，不知其父”，妇女在社会中占主导地位。父系——“既知其母，又知其父”，男子在经济中占主导地位）第2课：大河流域——人类闻名的摇篮 1、世界上最古老的文明古国，有非洲的古埃及和亚洲的古巴比伦、古印度和古中国。这四个古国被称为世界文明的摇篮，因为这四个国家最先由原始社会进入奴隶社会。 2、约从公元前3500年开始，在非洲的尼罗河两岸陆续出现了几十个奴隶制小国。公元前3000年左右，初步统一的古代埃及国家建立起来。古代埃及权利的象征是金字塔。它们是古代埃及的文明标志之一，是人类文明的杰出成就。 3、在亚洲西部，有一条狭长地带，它形似一弯新月，土地肥沃，因此有“新月沃地”之称。 4、公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域（今伊拉克一带），建立起中央集权的奴隶制国家，制定了一部维护奴隶主阶级利益的法典，汉谟拉比法典是世界现存古代第一部比较完备的成文法典。 5、约公元前2500年，印度河流域开始出现奴隶制小国。古印度有着严格的等级制度，历史上称“种姓制度”。第3课：西方文明之源 1、西方文明之源——希腊、罗马 2、公元前8世纪，希腊半岛和小亚细亚西海岸出现希腊人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一。公元前6世纪，雅典成为著名的奴隶制共和国。在伯利克里统治时期，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。（全体成年男性公民才有权参政） 3、公元前509年，罗马建立了共和国。公元前27年，屋大维开始独揽大权，罗马帝国建立。后来罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国的灭亡（476年）标志着西欧奴隶社会的结束。第4课：亚洲封建国家的建立 1、5世纪，奴隶制国家大和统一日本本土，最高统治者称天皇。 2、7世纪日本仿照隋唐制度，进行大化改新。改新的主要内容有：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上，土地收归国有，国家定期分给农民耕种，收取赋税。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。此后，大和国正式改名为日本。 3、7世纪穆罕默德在麦加创立伊斯兰教，号召大家都信仰真主，放弃本部落的神，这种一神教的宣传，有利于促进民族统一。 4、622年，穆罕默德出走麦地那，并在那里建立了政教合一的国家。伊斯兰教把622年定为伊斯兰教历元年。 1

马克思的世界历史理论研究概述(一)

马克思的世界历史理论研究概述(一) 【正文】马克思的世界历史理论是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出，并分别在《德意志意识形态》和《共产党宣言》两书中较为系统地展开和表述的。这一理论提出以后的一百多年间，由于种种原因，长期被忽视，甚至成为历史唯物主义教科书的“盲点”和“空场”。90年代以来，随着冷战的结束，世界经济“一体化”或“全球化”的深入，特别是世界范围内经济文化落后国家对其本民族现代化发展道路的反思与探索，马克思的世界历史理论才逐渐引起人们的重视，并得到较为全面的研究和展开，并在以下方面取得共识：马克思的世界历史理论是马克思主义的历史哲学或唯物史观的核心组成部分，它不仅是马克思考察分析人类社会、建构唯物史观的方法论基础，同时也是他剖析、批判资本主义社会、建构未来社会和共产主义学说的理论根据。然而，由于我国理论界对这一理论研究较晚，在这一理论深入研究过程中，争论较多，总体上讲还是分歧大于共识，其主要表现为以下三个方面：一、世界历史范围的涵义及其与民族史、地域史的关系第一种观点认为：世界历史是一个整体范畴，它不是各民族历史的简单的总和，它是资本主义建立大工业以来各民族历史相互作用的产物。世界历史是由民族历史构成的统一整体，但它又有不同于民族历史个体运动规律的整体运动规律。因此世界历史与民族历史的关系，具有系统和要素之间的关系。第二种观点认为：世界历史不是通常的历史学意义上的世界历史，即整个人类历史，而是特指各民族、国家通过普遍交往，进入相互依存状态，使世界整体化以来的历史。因为：世界历史虽存在于今天，但它却形成于近代，即资本主义时代。稍后这一观点稍有变化，认为马克思的世界历史概念具有两层含义：一是指人类总体历史。二是特指18—19世纪世界“一体化”以来的历史。但这种观点认为，马克思的社会发展理论中的世界历史概念主要指后者，世界历史形成之后，人类历史与民族历史的关系不再仅仅是一般和特殊的关系，而且同时具有了整体和部分的关系。第三种观点认为：马克思的“世界历史”范畴与历史学学科意义上的世界历史范畴含义不同，两者不可混淆。首先，从时间上看，上限不同。马克思的世界历史范畴是特指16世纪资产阶级登上历史舞台以来世界作为一个整体所形成的历史。而历史学的世界历史，在时间上则包括了人类有史以来的全部历史。其次，从空间上看，其涵盖范围和意义上不同。马克思的世界历史范畴是以交往及其扩大所造成的世界性后果为特征，是指世界经济、政治和思想文化的一体化，即世界形成了有机整体。历史学的世界历史范畴则强调把全球各个民族和地区的历史包括在内，即在地域上包括全球。再次，从学科划分的级别上看，层次不同。马克思的世界历史范畴是一个哲学范畴，历史学的世界历史范畴是一个具体历史学科的范畴。第四种观点认为：世界历史是一个多层次含义的范畴，在黑格尔时代，世界历史概念有两层含义：一是指在历史学、编纂学意义上的世界历史。它在空间上是指相对于民族史和地域史而言的世界史、全球史。它在时间上是包括人类有史以来的全部历史、总体历史。二是指由维柯以来到黑格尔所完成的哲学精神层面上的世界历史概念。从纯粹思想史的角度看，马克思又发掘出世界历史的第三层含义：即自18世纪以来，由资本主义生产和交往方式的迅猛发展而使世界成为统一整体、统一格局的历史。但同时这种观点又认为，当然，马克思并没有完全排斥上述两种世界历史观。相反，他的世界历史概念统率了前人的观点，并以前人的理解为基础，来阐明历史唯物主义的基本原理。第五种观点认为：马克思的世界历史范畴有四层相互联系的含义。一是指人类历史发展的统一性及其共同基础。二是指各个民族和国家的生产力与生产关系的系统间的相互联系、相互作用的总体。三是专指资本主义世界历史时代。四是特指在资本主义发展的一定阶段上所产生的现实的共产主义运动及其结果。这种观点还特别强调指出：马克思的“世界历史”范畴这

2016年中考复习必备：九年级世界历史知识框架体系

九年级世界历史知识框架一、原始社会南方古猿：三四百万年三大人种：古埃及—尼罗河流域—金字塔、狮身人面像—（最早）古巴比伦—两河流域—《汉谟拉比法典》 1、亚非四大文明古国（大河文明）古印度—印度河与恒河流域—种姓制度古中国—黄河与长江流域—分封制、青铜文明二、奴隶社会发源地—古希腊：雅典、奴隶主民主政治（伯利克里） 2、西方文明罗马共和国：布匿之战（海洋文明）古罗马罗马帝国：屋大维日本：大化改新 1、亚洲封建国家的建立阿拉伯：伊斯兰教、穆罕默德三、封建社会西欧封建等级制度 2、中古欧洲社会西欧城市的兴起罗马教廷的统治希波战争总结：战争：古代世界的战争与征服亚历山大东征 1、古代文明传播罗马帝国的扩张和平：阿拉伯数字的传播马可波罗来华象形文字—尼罗河流域—古埃及人文字楔形文字—两河流域—苏美尔人甲骨文—中国（商朝）世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教） 2、古代科技与思想文化《荷马史诗》—荷马—古希腊文学《天方夜谭》—民间故事—阿拉伯阿基米德主要成就科技与建筑麦加大清真寺巴黎圣母院——“石头的交响乐” 四、资本主义社会

文艺复兴（人被发现的时代） 1、萌芽期新航路开辟（世界被发现的时代）英国资产阶级革命（1640--1688）1689年《权利法案》 1776年7月4日《独立宣言》美国独立战争（1775--1783） 2、产生确立期1787年宪法 1789年《人权宣言》法国大革命（1789—1794） 1804年法兰西第一帝国：拿破仑《法典》美国：南北战争林肯《解放黑人奴隶》资本主义俄国：1861年改革转折点制度巩固日本：明治维新转折点改变社会对印度——反抗：章西女王 3、发展期：第一次工业革命东方从属于西方对中国——鸦片战争面貌英国宪章运动无产阶级斗争兴起马克思主义诞生法国巴黎公社美国：南北战争 4、加强巩固期：俄国：1861年改革日本：明治维新 5、强化期（出现垄断组织，进入帝国主义阶段）：第二次工业革命（19世纪70年代—20世纪初）帝国主义经济政治发展不平衡第一次世界大战五、大战后的世界社会主义国家出现：俄国十月革命 1、第一次世界大战列宁时期：新经济政策建设社会主义斯大林时期：斯大林模式巴黎和会资本主义世界确定凡尔赛-华盛顿体系华盛顿会议（一战后的世界格局）美：罗斯福新政 1929-1933年经济大危机德日：法西斯道路第二次世界大战爆发

中国与世界的关系

2008 年第5 期社会主义研究No.5 , 2008 (总第181 期) SOCIALISM STUDIES Serial No.181 改革开放30 年研究改革开放以来中国与世界关系的变化赵长峰【摘要】改革开放30 年来, 中国与世界的关系发生了历史性变化。中国的国际地位不断增强, 但距离名符其实的大国还存在一定差距;中国的国际形象逊于国家形象, 但并非只有消极的一面;中国的国际责任应该随着实力的增加而增加, 但是不能超出实力范围之外。【关键词】改革开放;国际地位;国际形象;国际责任【中图分类号】A81 【文献标识码】 A 【文章编号】1001-4527(2008)05-0095-05 【基金项目】教育部人文社科项目“国际合作与和谐世界的构建:全球视角的解读”(批准号: 07JC710002)的阶段性成果。【作者简介】赵长峰, 华中师范大学政治学研究院讲师。 30 年前的1978 年, 中国共产党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会, 开启了改革开放的伟大历史航程。30 年来, 改革开放对中国的影响和价值是全方位的, 它不仅改变了中国自身, 而且也影响着中国与世界的互动关系。胡锦涛主席在2008 年新年贺词中说, “2008 年, 对中国人民来说, 是十分重要的一年。我们将隆重纪念改革开放30 周年。”本文探讨改革开放30 年来中国国际地位、国际形象以及国际责任的变化, 以此来纪念改革开放30 周年。一、中国与世界关系的变化邓小平在总结建国后的历史经验教训时郑重指出:“三十几年的经验教训告诉我们, 关起门来搞建设是不行的, 发展不起来。”①“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势, 就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”②基于这些深刻的认识, 我国做出了对外开放的伟大决策。对外开放使中国与世界的关系发生了较大变化:不仅接纳中国的国际组织数量大幅增加, 而且对外关系的内容有了较大扩展, 从对外开放前的政治、安全领域向经济、文化和科教领域扩展。这说明一方面中国已放弃国际社会挑战者的角色, 主动参与国际竞争;另一方面世界也开始以积极的姿态与中国展开接触和对话。但由于历史因素和现实情况的制约, 对外开放初期我们还没有“全面融入”的国际

黑格尔世界历史理论的实质

黑格尔世界历史理论的实质：贫困的历史决定论摘要黑格尔勇于把基督教“信仰”的眼睛转换成理性的眼睛，把奥古斯丁建立的历史神学转化为历史哲学，贯彻其始终的是把基督教的上帝意识转变为绝对精神，以绝对精神为主线所建构的世界历史理论，展现了其思想本身所具有的辩证和革命的精髓。排除黑格尔对哲学的巨大贡献的合理因素之外，其世界历史理论的实质在于抽象思辨的框架和世界历史的终结，否认了历史发展中偶然性作用，片面夸大了英雄人物的作用，陷入贫困的历史决定论。 1、世界历史进程中抽象的人黑格尔世界历史作为世界精神实现自由的过程，在翻开他的历史画卷展现了变化和行动，以及交往中推移的各民族、国家和个人。主体普遍东西的实现是个体性的运动，世界精神作为普遍的东西，需要人的热情和人的活动，而实现自身自然地达到自觉的自由意识。只有通过特殊的民族和个人才能实现，即拥有自由意识的日耳曼民族和日耳曼人才能实现，展现了世界历史进程中“现实的人”的缺失与空场。黑格尔承认社会历史是人们共同活动的产物，他把所有社会成员分成两种：一种是“再生产的个人”，即人民群众。黑格尔所关注重视个人的存在，个人的需要、本能和热情，并认为热情是决定行动的原动力，“我们简直可以断言声称，假如没有热情，世界上一切伟大的事业都不会成功”[11]。对于热情的界定可以说成是从私人或自身目的和利益出发的人类活动，同样没有热情的话，世界历史也不会形成。世界历史不仅是精神观念的产物，还是人的活动的结果，共同构成了其世界历史的经纬线。所以黑格尔不否认人民群众在历史发展中的创造作用。如果没有农夫和兵士的存在，一个僧侣的国家断然不能够存在，正是他们的这种活动维持并再生产社会生活所必需的条件。但是，毕竟黑格尔是新兴资产阶级的代表，积极反对无产阶级的革命斗争，认为人民群众是愚昧无知和进行不自觉的活动，以追求自身利益、荣誉为目的的、没有定性的群众。人民群众就是不知道自己应该需要什么的那一部分人，但现实的人和人的活动只是世界精神的手段和工具罢了！在他们追求和满足的自身目的过程中，同时又是扮演着为实现精神自由发展这一更崇高目的的工具和手段。一种是世界历史性的个人，伟大的历史人物——英雄人物。英雄人物之所以伟大，始终是高于人民群众并能真正地体现理性和历史意志和实践历史目的的人，来充当“世界精神的代理人”。每个人都是时代的产儿，伟大的历史人物也不例外，反而他们更能够适应历史的发展潮流和趋势，因为他们不仅是政治人物还是有思想的人，能够感知什么是他们最需要的和正合事宜的东西，“正因为他们主持了和完成了某种伟大的东西。不仅仅是一个单纯的幻想、一种单纯发的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西”[12]而成为世界历史的主人。他们的行动和言语是他们所处的时代最优秀和卓越的行动和言语代表，他们能够自觉地意识到世界历史的需要。但是，黑格尔的英雄人物并不同于主观唯心主义者眼中“意见支配世界”的伟大人物，他认为伟大人物创造历史的活动，必须符合理性的意志，以理性、绝对精神为基础展开创造活动，所以广大的群众之所以能够追随伟大人物是由于感受到其内在的“精神”不可抗拒的力量，这恰恰表征了伟大历史人物不过是精神的代理人。作为辩证法大师的黑格尔对于英雄人物的论述也展现了其辩证的思维判断。黑格尔预见了伟大人物的历史必然性的结局，他们不能超越时代精神的界限，必须以自己的民族为依托和舞台，失去了自己的民族那就会被替代和消亡。有着丰功伟绩的英雄人物却是不幸福和快乐的，他们的人生充满了艰辛和困苦，在其实现自己目的的过程中会破坏和蹂躏许多无辜和好的事物，而成为一种必须推翻的否定性的存在。黑格尔把自己所关注的人定义为特殊的存在，强调人及其活动对于历史的重要性，但并不真正把人当作历史主体，而是一种规定他们意志的隐匿冲动推进历史发展。因为世界历史下的个人是无意识地追求东西，并不是有意识的，以本能的理解来完成他们当作目的的东西。各个民族和个人在追求东西过程中的行动是历史性的，乍看是激情和利