继承两弹一星精神、载人航天精神的意义

在当代，虽然国际国内的情况与当年相比都有了很大不同，但“两弹一星”精神仍然是我们建设中国特色社会主义的宝贵精神财富和

不竭力量源泉。新的历史时期，被进一步传承并赋予了新的内涵，体现了社会主义的时代精神。

首先，科学技术是第一生产力，社会要发展，必定要依赖于科学技术的发展，而科学技术发展离不开两弹一星精神。

第二，社会的稳定坚强需要两弹一星精神的支撑。面对灾难时，中华民族万众一心、不屈不挠、友爱互助、自强不息，同样是两弹一星精神在当今时代的表现。正是由于这种精神的支撑，我们的社会才更加坚强，人们团结得更加紧密，国家才能稳步和谐地前进。

航天精神包含了艰苦奋斗、勇于攻坚、开拓创新、无私奉献精神，弘扬航天精神意义重大。1、要建设繁荣富强的现代化国家必须坚持长期艰苦奋斗。2、要在中国特色社会主义道路不断前进必须勇于攻坚。3、要站在世界科技的前列必须开拓创新。4、要为中华民族的复兴而奋斗必须乐于无私奉献。

从“两弹一星”精神到“载人航天”精神，尽管我们赋予了它们不同的名字，可是我们明白，自始至终都是同一种精神在传承，在延伸。由此可见，“两弹一星”精神、载人航天精神非但没有过时，反而在今天这个高速发展的社会更加熠熠生辉。它带给我们的，不仅仅是个人的提高、进步，更是整个社会繁荣而稳定地发展的支撑与动力。“两弹一星”的年代已经远去，可“两弹一星的精神”、载人航天精神将永驻我们心底。

两弹一星学习体会

“两弹一星”精神学习体会宣讲总共分为五章，宣讲团成员以演讲、情景剧、现场讲解等方式，结合照片和视频，展现老一辈革命家和科学家艰苦奋斗、怀国家的伟大精神。在第一章“伟大的事业，永恒的精神”中，宣讲员讲述我国核武器事业发展的辉煌历程与艰难困苦。科研人员生活条件艰苦，但对研究工作始终甘之如饴，这种攀登精神，开启了两弹一星创业史的黄金年代。第二章“共和国之恋”中，钱学森和郭永怀等“两弹元勋”的故事感人至深，引发在场师生强烈共鸣。钱学森回国过程历尽艰辛，同行的三位科学家甚至遭遇了非法监禁。尽管美国政府百般阻拦，五年后心怀满腔爱国热忱的科学家们终于回到祖国。这台上诉说的民族气节感染着台下的观众，而空气动力学家郭永怀的故事又为这气节增添些许悲壮色彩。郭永怀曾说：“母亲很穷,但孩子却依旧挂念。”他在新中国成立后放弃了美国优渥的生活条件，毅然回国。然而归国后，在携带重要科研文件资料去往北京的途中，郭永怀乘坐的飞机不幸失事。在表彰两弹一星元勋时，他已是烈士。故事演讲完毕后，宣讲团以邓稼先爱人和朋友的回忆为主线、采取角色扮演的方式，展现出第三章“开拓创新，勇攀高峰”的主题精神。邓稼先因为祖国核弹事业无暇顾家，

甘于牺牲个人利益。在一次爆炸试验失败后，邓稼先亲自寻找核弹片，并因此被放射性物体伤害，入院治疗。病中的邓稼先将病房当作办公室，化疗期间仍旧撰写报告。然而病情逐渐恶化，这位令人敬佩的科学家最终由于癌症去世，但邓稼先无私奉献、勇攀高峰的“两弹一星”精神永远感染着后人。在中国的核弹事业发展历程中，有无数无名英雄同样值得铭记。在第四章“共和国不会忘记”中，宣讲团采用珍贵历史照片与现场讲解相结合的方式，讲述发生在无名英雄身上的感人故事。老照片中当日风华正茂的四位女大学生，多年后重逢都已白发苍苍；为建立核弹试验基地，牧民甘愿搬迁至数百公里以外再寻生活。身着民族服饰的宣讲员缓缓讲述着的那些感人至深却不为人知的故事。

人文精神与人文知识

张能立2010-11-22 一、辞海中有关“人文”词条的定义辞海中有关“人文”词条的定义如下【1】： “人文”：“1、旧指诗书礼乐。<易.贲>：'文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。'，今指人类社会的各种现象。2、指人事。《后汉书.公孙瓒论》：…舍诸天运，征乎人文?”。 “人文科学”：源出拉丁文humanitas，意即人性、教养。欧洲15、16世纪时开始使用这一名词。原指同人类利益有关的学问，以别于在中世纪占统治地位的神学。后含义几经演变。狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究；广义一般指对社会现象和文化艺术的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。 “人文主义”：欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮。有两个方面的涵义：（1）指与中世纪神学不同的、以人与自然为对象的世俗文化的研究。（2）贯穿于资产阶级文化中的一种基本的价值理念和哲学观念，即资产阶级的人性论和人道主义。它强调以人为“主体”和“中心”，要求尊重人的本质、人的利益，人的需要、人的多种创造和发展的可能性。人文主义作为一种思潮，其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学的禁欲主义的新文化运动。 “人文主义教育”：亦称“人道主义教育”。欧洲文艺复兴时期人文主义者首先提出。代表人物有维多里诺、伊拉斯谟等。从人道主义出发，反对中世纪封建的、经院主义教育，主张以“人”为中心，把人的思想情感从神学的束缚下解放出来；反对强迫纪律，残酷体罚和死记硬背，强调尊重儿童个性；主张扩大学科范围，在课程上要求着重学习古典语言（希腊文、拉丁文），重视体育和道德，也学习一些自然科学。近代以来，其涵义发生了变化，或者追求个性发展的教育思想，或者相对于科学主义教育的人文主义教育思潮。二、人文精神、人文知识及其相互关系通过对辞海有关人文词条及有关哲学、历史书籍的学习，笔者认为“人文”的内涵应该包含两个方面：1、人文精神；2、人文知识。人文知识，泛指一切人文学科的知识，其中包括哲学、政治学、经济学、史学、法学、文艺学、伦理学和语言学等。人文精神，泛指对自然（宇宙）和人的观点或看法。因为人有民族和地域属性，故对人的看法包括对本地与外地、本民族与外民族、本国与外国的看法。经过几千年人类文明的发展和沉淀，现代人文精神应该包括3个方面：求真；求美；求善。 1、求真求真，就是相信自然（宇宙）存在客观规律，对于这些客观规律，人类通过理性和良知，可以发现它们。换句话说，人类认识客观规律，不需要上帝等超自然力量的指导。 2、求美

浅谈科学精神与人文精神

科学精神与人文精神的融合学院：通信工程学号：1501120064 姓名：谢会琳授课教师：张爱萍摘要：科学精神与人文精神是人类两种不同的内在精神，是人类认识世界不同的方法和角度。它们具有相互独立的一面，同时又相互融合，内在统一。科学精神与人文精神的关系，或者说谋求科学与人文的协调发展，是现代化进程中需要解决的重要问题。本文主要阐述了科学精神与人文精神的内涵，分析了它们之间的内在联系，探讨科学精神与人文精神融合的意义。关键字：科学精神；人文精神；全面发展；融合科学精神与人文精神虽然不能完全等同于科学和人文，但两者之间有着密不可分的联系。随着社会与科技的发展，正确认识科学精神与人文精神的内涵，处理好两者之间的关系是世界性的重要问题，在近几年也一直是学术界讨论和研究的热点之一，如何使这两种价值体系作为精神指引更有效的指导人类社会的发展，是我们所关心的问题。一、科学精神和人文精神的内涵想要了解科学精神与人文精神之间的关系，使两者更好的融合，首先要了解它们的内涵，了解它们相互独立的一面和融合的一面。 1、科学精神的主要内涵科学精神是人们在科学活动中形成的，体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。科学精神得以形成的文化渊源, 一是理性思维的不断发展, 二是重视经验与自然的哲学传统。对自然的理解直接决定了人们以什么样的态度对待自然, 以什么样的方式去探究自然。从科学精神的本质看，有学者认为：“科学精神”中的“科学”一词应指自然科学，科学精神是在人认识并改造自然界的背景下提出来的。它主要包括两个方面的内容：一是尊重事实，尊重客观规律；二是大胆探索，追求并坚持真理[1]。也有学者认为：科学精神若用一句话来概括，就是实证精神。美国的著名社会科学家默顿在《科学的规范结构》中提出，科学精神应该包括普遍性、公用性、共享性、理性的怀疑主义。英国科学家及文学家布鲁诺夫斯基从价值角度论述科学精神，他在《科学和人的价值》一书中提出科学精神应具备求真精神、自由精神、创新精神及宽容精神。科学精神不同于科学方法，方法可以学习和模仿，但精神就不容易传授了，科学精神是永远不能改变的。科学精神的内涵丰富，表现形式也是多种多样，但其基本特征主要包括以下几个方面：

两弹一星精神主题班会汇总

纵横驰骋,看我核资 -----两弹一星精神主题班会矿资103班一:活动目的通过主题班会,了解两弹一星精神及其内涵,激发学生对中华民族的热爱之情,培养学生立志强国,科技创新,弘扬精神的意思。二:活动准备 1.查阅关于“两弹一星”精神资料 2.主持人两名 3.红色底纸三张,用毛笔书写宣传内容并张贴 4.使同学们在课外通过互联网了解“两弹一星”精神三:活动方法讲授法、讨论法、多媒体教学法、(课时一小时四:活动过程班会前放映歌曲《学习雷锋好榜样》。【导语】这首激昂的旋律,伴随着共和国几代人的成长,今天,让我们怀着激动的心情,走进共和国的风雨历程中,感受“两弹一星”研制过程的艰辛与辉煌,品味令中华儿女荡气回肠的精神大餐。由主持人宣布主题班会正式开始多媒体播放《两弹一星》视频甲: 现在我宣布南华大学矿资103班“两弹一星”精神主题班会现在正式开始。

还记得军训歌咏比赛的这首歌吗?这首激昂的旋律…伴随着共和国几代人的成长,今天,让我们怀着激动的心情,走进共和国的风雨历程中,感受“两弹一星”研制过程的艰辛与辉煌,学习“两弹一星”精神,品味令中华儿女荡气回肠的精神大餐。乙: 本次班会的活动目的是:通过主题班会,了解“两弹一星”精神及其内涵,激发本班同学对中华民族的热爱之情。培养同学励志强国,科技创新,弘扬精神的意识。了解“两弹一星”研制成功的时间和意义。通过本班会,认识“两弹一星”的伟业,是中华民族的荣耀与骄傲。甲: 1964年10月16日15时,一朵从西北大漠深处腾空而起的蘑菇云,震惊了世界:中国第一颗原子弹爆炸成功,石破天惊!震撼寰宇!中国骄傲!民族自豪! 乙: 就在原子弹爆炸成功的第三年(1967年,中国第一颗氢弹空爆实验成功。甲: 三年之后(1970年,一曲响彻环宇的“东方红”向世界庄严宣告:中国掌握了人造卫星的空间技术,成为世界上第五个掌握这种尖端技术的国家。乙: 回眸从“两弹一星”到载人航天所走过的不平凡历程,一次次托举起我们这个民族尊严与自豪的是这样一种精神:爱国、奉献,自强、创新,团结、协同。甲: 现在请同学们上台讲一讲对“两弹一星”精神的认识。

学习航天精神心得体会

学习航天精神心得体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

学习“航天精神”心得体会作为一名大学教师我和同学们一起观看了两个小时的报告，杨利伟英雄详细介绍了我国载人航天事业的发展，回首了载人航天走过的不平凡历程，展望了未来。同时也从个人飞天经历和体会出发，用生动的事例讲述了“精神的力量、民族的力量、担当的力量”在促进载人航天事业快速发展、成就航天梦中所起到的重要作用。载人航天工程是当今世界高新技术发展水平的集中体现，是衡量一个国家综合国力的重要标志。通过观看学习，我深刻理解了在实施载人航天工程的进程中，中国航天人员牢记党和人民的重托，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，取得了一个又一个辉煌成果，也铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。 50多年来，中国航天事业从无到有、从小到大、从弱到强，走出了一条具有鲜明中国特色的发展道路。伴随着航天事业的发展，在出成果、出人才的同时，航天科技工业培育形成了航天传统精神、“两弹一星”精神和载人航天精神。航天“三大”精神是航天文化在不同历史时期的具体体现和继承发展，是伟大的民族精神与航天实践相结合的产物，是中国航天事业之魂，也是中国航天企业文化之魂。

神舟五号飞船零配件产地几乎涵盖了大半个中国，并以百分之百的发射率和零失败率，创造了航天发射史上的辉煌。各参研参试部门和单位为完成神舟五号载人航天飞行任务做了大量精益求精的准备工作。从每一颗螺丝钉，每一个焊接缝，到我们在荧屏中看到的宇航员细致的检查安全系带的动作，认真地阅读飞行手册等，这一切都是高质量、高标准、一丝不苟的，是来不得一丝疏忽大意的。可以说，航天员在训练和任务过程中的一些困难，很多情况下没有一种精神和信仰的支撑是根本无法克服的。为了适应和耐受航天飞行带来的超重现象，航天员要在地面进行大量的离心机训练，最大要承受约8个G的过载，也就是相当于你体重8倍的负荷压在你身上，整个面部会被拉变形，眼泪会不由自主的往外流，自己根本控制不住，全身上下非常难受。训练中，航天员手里都有一个报警器，只要你感到承受不了时，就可以按响它，让工作人员把机器停下来，可是直到今天，在18余年的航天员训练中，没有任何一个航天员把这个报警器按响过。是什么支撑着他们，我想是一种精神和信仰。而我从事教育职业，应尽心尽责，尽自己最大努力，求得不断进步，把每一件工作中看起来很小的事情都做好、做精、做细，我们的工作才能出更多的成绩，我们自身的能力也才会

大学生如何培养人文精神

试论培养大学生人文精神的若干方法和途径一、人文精神的内涵 “人文”一词，《大不列颠百科全书》给出了这样的定义：“人文，是指人的价值具有首要的意义。” 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。二、我国高校培养大学生人文精神的历史与现实二十世纪九十年代以来，在我国高等教育中加强人文素养教育以提高大学生的人文素养，培养大学生人文精神的教育思想越来越受到人们的重视，如早在1995年，原国家教委就开始倡导加强大学生文化素质教育，并将之视为进一步深化高校教学改革、提高教育质量的一项重要举措。1995年12月28日，原国家教委高教司在北京大学召开的“关于加强大学生文化素质教育报告会”上，时任原国家教委副主任的周远清大声疾呼：应努力提高大学生的文化素质，并认为“加强学生的文化素质教育，更应当成为我们面向21世纪改革高等教育的一个重要的思考问题。”1998年，教育部又推出了加强高校学生文化素质教育的新举措，即在北京成立了“高等学校文化素质教育指导委员会”，随后，又在一些普通高校设立了国家大学生文化素质教育基地，同时，一些著名的专家学者如季羡林教授、杨叔子教授、周之良教授等也都积极地呼吁加强大学生的人文素养。可见，无论是教育管理部门，还是社会舆论，都为高校文化素质教育的开展创造了良好的发展条件。三、关于培养大学生人文精神的一些想法 1、学校首先要确保教师的人文素养过关培养学生的人文精神首先要确保教师人文素养能够过关，只有教师的人文素养达到一定的水准，才能够起到教育的作用。正所谓学高为师，身正为范，教师的精神面貌会在潜移默化中对学生产生深刻的影响。现代教师的人文精神应该包括下

两弹一星学习体会

两弹一星学习体会 Prepared on 22 November 2020

放射性物体伤害，入院治疗。病中的邓稼先将病房当作办公室，化疗期间仍旧撰写报告。然而病情逐渐恶化，这位令人敬佩的科学家最终由于癌症去世，但邓稼先无私奉献、勇攀高峰的“两弹一星”精神永远感染着后人。在中国的核弹事业发展历程中，有无数无名英雄同样值得铭记。在第四章“共和国不会忘记”中，宣讲团采用珍贵历史照片与现场讲解相结合的方式，讲述发生在无名英雄身上的感人故事。老照片中当日风华正茂的四位女大学生，多年后重逢都已白发苍苍；为建立核弹试验基地，牧民甘愿搬迁至数百公里以外再寻生活。身着民族服饰的宣讲员缓缓讲述着的那些感人至深却不为人知的故事。

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展摘要：从古代希腊到现今，几千年的历史，西方的人文精神随着古希腊的思想革命、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等历史发展进程经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。关键字：西方人文精神，起源与发展，古希腊，文艺复兴，宗教改革，启蒙运动人文精神一词源自西方。在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义上是指文艺复兴时期的一种社会思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。它是西方哲学思想在两千多年探索一些不可解问题的过程中培育起来的一种精神。周国平教授曾把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。西方的人文精神在不同的历史时期有着不同的具体含义，但其

核心是与上述内容相一致的。需要注意的是，人文精神是不同与人文主义的意识形态范畴。人文主义一词，无论在古希腊罗马时代还是在文艺复兴时期，都没有出现。英国学者布洛克认为，这一词汇迟至1808年才由一个叫做F.J>尼特哈麦的德国教育家在一次有关古代经典在中等教育中的地位的辩论中用德文“humanismus”杜撰出来，后来在乔治〃伏伊格特写的一部著作中首先用于文艺复兴，书名是《古代经典的复活》，又名《人文主义第一个世纪》（于1859年出版）。布克哈特在其1860年出版的名作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中大量使用“人文主义”、“人文主义者”等概念，并做了深入的探讨。英语“humanism”是从德文“humanismus”转译过来的。这样，“人文主义”作为指称文艺复兴中产生的一种新观念的词汇，才在西方世界流行开来。所以，在我看来人文主义是人文精神的一种具体体现，特别是文艺复兴时期的一种社会思潮。一、西方人文精神的起源：古希腊的人文精神在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的实际面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或帕拉图、亚里士多德，他们的思想都蕴含着西方人文精神的萌芽。英国当代著名学者阿伦布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。”

两弹一星精神

两弹一星”精神热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀内涵详述江泽民同志强调，“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生体现，其核心为科技创新精神，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。我们要继续发扬光大这一伟大精神，使之成为全国各族人民在现代化建设道路上奋勇开拓的巨大推动力量。 “两弹一星”精神对当时中国发展的意义：不仅促进了国防事业的发展，而且带动了科技事业的发展；培养了一批吃苦耐劳、勇于创新的科技队伍；极大地增强了中国人民的信心，推动了社会主义事业的发展。产生背景上世纪五六十年代，我国面对严峻的国际形势，为打破核大国的讹诈与垄断，为了世界和平和国家安全，在条件十分艰苦的情况下，党中央高瞻远瞩，果断做出了研制“两弹一星”的战略决策。老一代科学家和广大研制人员发扬“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的精神，风餐露宿，顽强拼搏，团结协作，克服了各种难以想象的艰难险阻，突破了一个又一个技术难关，取得

了中华民族为之自豪的伟大成就。1964年10月16日，原子弹爆炸成功；1966年10月27日，导弹核试验成功；1970年4月24日，人造卫星发射成功。两弹一星”精神，成为20世纪中国人民自强不息艰苦奋斗的可贵民族精神历史地位和意义 “两弹一星”精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神活生生的体现.今天，面对世界科技革命的深刻变化和迅猛发展，新一代的航天科技工作者，继承并发扬老一代科研人员搞“两弹一星”的精神，紧盯世界航天科技前沿，从高起点出发，经过11年艰苦探索和努力攻关，取得了首次载人航天飞行的圆满成功。在他们身上，体现出了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。有了这种精神，就有了通向成功的动力。我们相信，我国新一代科技工作者将在继续攀登世界科技高峰的道路上，取得更大的成就。是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富，要继续发扬光大这一伟大精神，使之成为全国各族人民在现代化建设道路上奋勇开拓的巨大推进力量。正是在包括“两弹一星”精神在内的伟大民族精神的鼓舞下，亿万人民始终保持昂扬向上的精神状态，奋发图强、齐心协力、锐意进取，取得一项又一项骄人成绩，攀上一个又一个新的高峰，中国特色社会主义事业显示出旺盛的生机与活力。

两弹一星的意义及精神

两弹一星的意义及精神 “两弹一星”最初是指原子弹、洲际导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称，合称核弹;另一弹是指洲际导弹;“一星”则是人造地球卫星。下面是为大家收集整理的两弹一星的意义及精神，如果大家喜欢可以关注实用资料栏目。两弹一星的意义一邓小平这句话说得很简单，邓小平说：“中国没有原子弹、氢弹，没有发射人造卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映了一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。大家可以去设想一下，如果没有两弹，两弹可能大家觉得遥远一点，一星，如果没有卫星，还有我们现在的卫星导航，还有我们现在看到的卫视，广东卫视、江苏卫视等等，如果没有卫星，还有我们今天的手机吗?卫星跟广大的老百姓的生活就更切近了，如果中国没有自己的卫星将会是怎样，说句不该说的话，我们就跟朝鲜一样。两弹或许离我们遥远一点，因为那是外交的，是军事的，是国防的，但是，如果没有我们的军事实力，我们如果在人家核威慑的核炸的前提下，中国还有我们的外交地位吗?还有我们的政治地位吗? 1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委在人

民大会堂举行大会，江泽民总书记发表重要讲话，隆重表彰为“两弹一星”做出突出贡献的科技专家，授予和追授23名科技专家“两弹一星”功勋章。这23名科技专家毫无例外的，都是院士，而且都是大牌院士。这就是我刚才提到的在一个月之前中国科学时报上发表的张劲夫所写的整整两个版的长篇文章《共和国不会忘记——对“两弹一星”的回顾》。中中“决定”指出：“这23位科技专家是人民共和国的功臣，是老一辈科技工作者的杰出代表，是新一代科技工作者的光辉榜样。”今天由于时间关系，我们讲23位其中的几位就可以了。邓小平讲：“我们要感谢我们的科技工作者为国家做出的贡献和赢得的荣誉。大家要记住那个年代，钱学森、李四光、钱三强那一批老科学家，在那么困难的条件下，把两弹一星和好多高科技搞起来。”。大家能不能记住那个年代，那个年代中国的经济是在怎样的形成下，50年代末、60年代初我们在造两弹一星，年长的可能知道，那时候是困难时期，但是，我们在困难时期造出了两弹一星。当时科学家本身就面临了困难，但是不造原子弹肯定是不可以的。说到现在的局势，朝鲜和韩国，最近大家可能也关注到了，有许多猜测，当然，猜测已经揭开谜底了。尽管直到1953

人文精神范文

人文精神范文试论培养大学生人文精神的若干方法和途径一、人文精神的内涵 “人文”一词，《大不列颠百科全书》给出了这样的定义：“人文，是指人的价值具有首要的意义。” 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。二、我国高校培养大学生人文精神的历史与现实

二十世纪九十年代以来，在我国高等教育中加强人文素养教育以提高大学生的人文素养，培养大学生人文精神的教育思想越来越受到人们的重视，如早在1995年，原国家教委就开始倡导加强大学生文化素质教育，并将之视为进一步深化高校教学改革、提高教育质量的一项重要举措。1995年12月28日，原国家教委高教司在北京大学召开的“关于加强大学生文化素质教育报告会”上，时任原国家教委副主任的周远清大声疾呼：应努力提高大学生的文化素质，并认为“加强学生的文化素质教育，更应当成为我们面向21世纪改革高等教育的一个重要的思考问题。”1998年， __又推出了加强高校学生文化素质教育的新举措，即在北京成立了“高等文化素质指导委员会”，随后，又在一些普通高校设立了国家大学生文化素质教育基地，同时，一些著名的专家学者如 __教授、杨叔子教授、周之良教授等也都积极地呼吁加强大学生的人文素养。可见，无论是教育管理部门，还是社会舆论，都为高校文化素质教育的开展创造了良好的发展条件。三、关于培养大学生人文精神的一些想法 1、学校首先要确保教师的人文素养过关培养学生的人文精神首先要确保教师人文素养能够过关，只有教师的人文素养达到一定的水准，才能够起到教育的作用。正所谓学高

学习航天精神心得体会

两弹一星学习体会

仍旧撰写报告。然而病情逐渐恶化，这位令人敬佩的科学家最终由于癌症去世，但邓稼先无私奉献、勇攀高峰的“两弹一星”精神永远感染着后人。在中国的核弹事业发展历程中，有无数无名英雄同样值得铭记。在第四章“共和国不会忘记”中，宣讲团采用珍贵历史照片与现场讲解相结合的方式，讲述发生在无名英雄身上的感人故事。老照片中当日风华正茂的四位女大学生，多年后重逢都已白发苍苍；为建立核弹试验基地，牧民甘愿搬迁至数百公里以外再寻生活。身着民族服饰的宣讲员缓缓讲述着的那些感人至深却不为人知的故事。

2021年两弹城学习心得体会

两弹城学习心得体会伟大的历史大抵总是沉默而矜持的，譬如两弹城，坐落在绵阳梓潼连绵的群山深处，须得颠簸几小时，才将将瞥见它的身影。踏进园区，入眼先是与外界繁华截然不同的荒——路灯都难得两三盏。在纯粹而浓郁的黑夜里，树伴着围墙高高地耸立，虫鸣是唯一地奏鸣曲，一路走过，心也奇迹般地静下来。只有一颗抛却纷纷扰扰、真正静下来地心，才能在这里，回到那段前辈人缔造传奇的峥嵘岁月。在缅怀邓稼先院长的仪式上，我两次落下眼泪。站在英雄的雕像面前，听着他为了寻求实验失败原因宁以生命为代价毅然步入辐射区的故事，这份牺牲小我成就国家伟业的赤子之心，带给人灵魂的震动。“起来！不愿做奴隶的人们，用我们的血肉，筑成我们新的长城……”铿锵的国歌似乎在为两弹一星元勋们的选择作释——是什么让他们选择放弃海外优渥的生活和工作、选择一言不发离开家乡亲友、选择隐姓埋名甚至放弃生命，来到大漠深山，为一项在当时看似不可能的事业奋斗终身？是来之不易的和平面临核威胁，是苦难的并未真正摆脱苦难，是我们的祖国才刚刚站起来就又危机四伏。在工作人员的讲解下，我们了解到，上世纪五十年代，悬在中国头顶的是怎样可怕的利剑。

没有核武器，就没有资格反核，何谈安心搞发展？参与过东风五号核弹 ___试验的郭景文老先生谈到，强大的国防实力是民族生存和国家发展的根本保障。深以为然， ___曾说过“枪杆子里出 ___”，拳头不硬，难以在国际社会谋求话语权。而国家和个人从来都息息相关，没有大国的尊严，何谈小民的安乐？郭老先生说，他大学毕业时，填写的第一分配志愿是：服从祖国分配，到祖国最需要我的地方去。我忍不住笑了，但马上陷入另一种反思中去。“到祖国最需要我的地方去”，这句话我们今天也在说，但不同的是，那个时代的大学生，他们是真的用一生践行了承诺，而现在不少大学生不过在说“漂亮话”，说得那么轻易，忘得也那么轻易。或许是和平年代里，连威胁危机都藏得更深，像一颗漂亮糖果，我们心安理得地吃了，只觉得甜美，从不去警惕包裹在芯里那一点点慢性毒药。都说时代造英雄，好像这个时代不再需要“两弹一星”工 ___们那样忘我的英雄了。可是真的如此吗？邓稼先先生去世之前，仍深切叮嘱他的同事们“好好工作，不要让别人把我们拉得太远。”我们须得认识到，进步是时代发展永远不变的主旋律，各国都在争相谋发展——科技、经济、民生……而各国间的竞争恰恰如逆水行舟，不进则退。

论两弹一星精神的当代意义

论两弹一星精神的当代意义文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

论“两弹一星精神”的当代意义“两弹一星”精神——“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。”在五、六十年代极不寻常的时期，中国面对当时严峻的国际形势，为了抵御帝国主义的武力威胁和打破大国的核讹诈、核垄断，尽快增强国防实力，保卫和平，党中央和毛泽东同志，果断决定研制“两弹一星”（原子弹、导弹和人造卫星）。当年，广大研制工作者在极为艰苦的条件下，不仅成功地开发了“两弹一星”，而且还培育和发扬了一种崇高的精神，它就是“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神。毛泽东说得好：人是要有一点精神的。一个民族，一个国家，也要有点精神。好的精神能够产生民族的凝聚力，支撑起民族的脊梁，转化为巨大的物质力量。中华民族之所以能够独步世界东方数千年，创造出光辉灿烂的古代文明，延续数千年而从未中断，一个重要因素是我们的祖先培育出光辉伟大的民族精神。 “两弹一星”的奋斗历程把重建中华民族的民族精神的努力提升到一个新的水平，其影响是巨大而深远的。而在当代，虽然国际国内的情况与当年相比都有了很大不同，但“两弹一星”精神仍然是我们建设中国特色社会主义的宝贵精神财富和不竭力量源泉。新的历史时期，被进一步传承并赋予了新的内涵，体现了社会主义的时代精神。我认为，社会稳定繁荣的发展离不开两弹一星精神。首先，科学技术是第一生产力，社会要发展，必定要依赖于科学技术的发展，而科学技术发展离不开两弹一星精神。当年，中国科学家在物质技术基础十分薄弱的条件下，硬是抗住了艰苦的生活条件，甚至饿着肚子，在较短的时间内成功地研制出了“两弹一星”，创造了令世人惊叹的奇迹。

“两弹一星”学习心得

“两弹一星”学习心得 2015年5月29日，公司组织员工到山西省博物院参观“两弹一星”展览，公司全体职工除因工作需要不能参观外，其余6名职工全部进行了参观学习。 “两弹一星”已经成为一种精神——献身国防、无私报国、沤心沥血、励精图治，老一辈建设者为国防现代化建设隐姓埋名,淡泊名利,抛头颅洒热血,他们精神永存。我们要把“两弹一星”精神,学到家,学到骨髓里去,在自己的工作岗位上,敬业爱岗、无私奉献。 “两弹一星”的奋斗历程把重建中华民族的民族精神的努力提升到一个新的水平，其影响是巨大而深远的。而在当代，虽然国际国内的情况与当年相比都有了很大不同，但“两弹一星”精神仍然是我们建设中国特色社会主义的宝贵精神财富和不竭力量源泉。新的历史时期，被进一步传承并赋予了新的内涵，体现了社会主义的时代精神。我认为，社会稳定繁荣的发展离不开两弹一星精神。再之后的载人航天工程，也很好地体现了两弹一星精神的巨大作用。当人们为航天载人的科技成绩欢呼的时候，很自然的就会想到“两弹一星”精神，让我们看到了“两弹一星”精神在传承、在发扬。今天中国航天事业的环境已和当年搞“两弹一星”时期大不相同，科研硬件大为改观，经费支持相对充足，人才高地已经形成，国际环境相对改善。但面对当代世界高新科技中最具挑战性的领域，面对难度最高、规模最大、工程最复杂、质量可靠性要求最高的载人航天工程，

航天科技团队仍然要勇于开拓、大胆创新，搞出属于自己的东西，取得具有我国自主知识产权的高科技成果，在高科技领域占有一席之地。 “两弹一星”精神非但没有过时，反而在今天这个高速发展的社会更加熠熠生辉。它带给我们的，不仅仅是个人的提高、进步，更是整个社会繁荣而稳定地发展的支撑与动力。“两弹一星”的年代已经远去，可“两弹一星的精神”将永驻我们心底。山西东兴晟房地产开发有限公司

民族心理和人文精神

民族心理和人文精神（1）中华民族优秀传统：有的研究者指出中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。一是团结统一的传统，二是独立自主的传统，三是爱好和平的传统，四是自强不息的传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。（2）中华民族的传统美德：不同的研究者有不同的概括。有人借助传统的词语，认为中华民族的传统美德主要是:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等八个字。忠，尽己报国的责任；孝，生生不息的爱心；诚，求真务实的品质；信，立身兴业的基点；礼，人际文明的规范；义，人间正道的向导；廉，清白正气的根基；耻，人之为人的底线。仁义礼智信温良恭俭让有人另作概括，指出中华民族传统美德主要是：崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神；崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神；主张建立和谐协调的社会人伦关系，倡导“仁爱”的人道主义精神；提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。（3）中华民族心理：民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的，并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现，如生活习俗、道德观念、生产行为、交往行为以及艺术、体育活动等。民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：富于凝聚力、富于同化力、爱好自然，追求光明；主静，爱好和平；中庸、稳重；一统性、知足、爱国主义、忧患意识、自强不息、艰苦奋斗。（4）中华民族人文精神：在中华民族的历史上，人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。人生活在世界上面临的基本矛盾有三个：人与自我的矛盾、人与社会的矛盾和人与自然的矛盾，由此导致的价值也有不同类型和层次。人的价值可分为人的自我价值、人的社会价值和人的自然价值。人的自我价值在于人格；人的社会价值在于对社会作出贡献；人的自然价值在于促进人与自然的协调发展，有益于自然生态的积极平衡。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的关切、追求和维护，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。“人文精神”主要包括三个方面：一是理解、尊重、关心他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，具有自我批判精神。

两弹一星精神

For personal use only in study and research; not for commercial use 两弹一星”精神热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀内涵详述江泽民同志强调，“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生体现，其核心为科技创新精神，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。我们要继续发扬光大这一伟大精神，使之成为全国各族人民在现代化建设道路上奋勇开拓的巨大推动力量。 “两弹一星”精神对当时中国发展的意义：不仅促进了国防事业的发展，而且带动了科技事业的发展；培养了一批吃苦耐劳、勇于创新的科技队伍；极大地增强了中国人民的信心，推动了社会主义事业的发展。产生背景上世纪五六十年代，我国面对严峻的国际形势，为打破核大国的讹诈与垄断，为了世界和平和国家安全，在条件十

分艰苦的情况下，党中央高瞻远瞩，果断做出了研制“两弹一星”的战略决策。老一代科学家和广大研制人员发扬“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的精神，风餐露宿，顽强拼搏，团结协作，克服了各种难以想象的艰难险阻，突破了一个又一个技术难关，取得了中华民族为之自豪的伟大成就。1964年10月16日，原子弹爆炸成功；1966年10月27日，导弹核试验成功；1970年4月24日，人造卫星发射成功。两弹一星”精神，成为20世纪中国人民自强不息艰苦奋斗的可贵民族精神历史地位和意义 “两弹一星”精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神活生生的体现.今天，面对世界科技革命的深刻变化和迅猛发展，新一代的航天科技工作者，继承并发扬老一代科研人员搞“两弹一星”的精神，紧盯世界航天科技前沿，从高起点出发，经过11年艰苦探索和努力攻关，取得了首次载人航天飞行的圆满成功。在他们身上，体现出了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。有了这种精神，就有了通向成功的动力。我们相信，我国新一代科技工作者将在继续攀登世界科技高峰的道路上，取得更大的成就。是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富，要继续发扬光大这一伟大精神，使之成为全国各族人民在现代化建设道路上奋勇开拓的巨大推进

涵养人文精神

涵养人文精神点燃生命亮色《语文课程标准》指出：“义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程性质的这一界定，合理定位了语文课程的人文性，这就明确提出了一种新的教学理念，一是培养学生理解和运用语言文字的能力；一是通过文学作品对学生进行思想感情的熏陶感染，涵养他们的人文精神，为学生的全面发展和终身发展打好基础。语文以它的独特性成为人文精神重要的载体之一。语文教育就是用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养一代人，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，成为大写的“人”。语文教学的人文性在教学中的体现是使人成为人，是充满人性、人情和人道的教育。在一个宽松民主的环境中，尊重和唤醒学生的主体意识，倡导和发挥学生的主体性和创造性，树立人本观念，注重个性生命成长，强调尊重、关心、理解与信任每一个学生。语文课程的人文性，就是指人在学习语文的过程中不断地实现自我成长，激发创造力与生命力的过程。如何在语文教学中渗透人文教育呢？我认为可以从以下几方面入手。一、深入挖掘教材中的情感因素，涵养学生的人文精神。教材是语文教学的依托，每一篇课文都是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现，无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。我们的语文教学就是让学生获取这种感受，体验这种情感，理解这种见

解，转化这种智慧，最终形成自己丰富的精神世界。教材的大部分选文，文质兼美，富有深厚的文化底蕴，为学生心灵自由翱翔提供了广阔空间。这些丰富多彩、饱含人文因子的中外作品，对培养学生积极的人生态度、正确的价值观和爱国主义精神以及热爱祖国语言的情感具有重要作用。学生通过阅读文章，领悟了文字背后的深长意味，这将为他们一生的健康发展奠定精神支柱。如在学习都德小说《最后一课》时，最使学生感动的是文中有关语言的阐述。“法国语言是世界上最美的语言－最明白，最精确”；“我们必须把它记在心里。永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。紧扣这两段话，可以从两个方面渗透人文教育。一是激发学生对祖国语言的赞美和热爱，请学生谈谈对前一句话的理解，教师相机行事，结合学生的谈话举几个汉语言的典型例子，让学生充分认识到汉语的优美生动，激发他们的民族自豪感和自信心。接着引导学生品味第二段话蕴含的深意，并在此基础上启发学生：读了这段话，你对自己的母语有什么新的认识？引导学生理解语言是一个国家、一个民族存在与发展的标志；如果某种语言消失，就意味着这个国家、这个民族的灭亡。因此，韩麦尔的那段话十分深刻，说到了语言的本质，说到了民族语言和国家、民族的血肉联系。初三复习时，为了提高课堂教学效率，帮助学生进行归类整理，我将初中语文教材中出现的著名作者的所有作品制成一个个专题，指导学生进行系统复习。如将唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》做成专题课《走近刘禹锡》，并精心设计导语，激情引