送东阳马生序》一句一译(含习题)
《送东阳马生序》原文+注释+翻译
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
余：我，作者自称。嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。致：招致，取得，这里指买到。每：时常。假借：借，同义复词，假也是借的意思。于：向，介词。之：的。手自：亲手。笔：用笔，名词作状语。计日：计算（约定还书的）日子。以：连词，用法同“而”。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：指砚中墨水。冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。冰，用为动词，结冰。怠:松懈，懒惰。之;代“笔录”。弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松读书、抄录。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
走：跑，赶快去。之：它，代“书”。逾约：超过约定的期限。以是：同“是以”，因此。后一个“以”：把。假：借给。因：因而。得：能够。遍观：广泛阅览。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经。加冠：成年。益慕：更加仰慕。之，的。这一句省主语“余”。患：愁，忧虑。硕师：大师，指学识渊博的老师。硕：大。尝：曾经。趋：奔往。先达：有道德学问的前辈。执经叩问：拿着经书问难请教。经，儒家经典。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教，曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。门人弟子：都指学生。其：他的，指代“先达”。稍降辞色：稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。意即言辞和态度一直很严肃。降，谦抑。色，特指脸色。辞色：言语和脸色
前辈道德高尚，声望显着，向他求教的学生挤满了屋子，他从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
立侍：站着陪伴尊长。左右：身边。“左右”前省介词“于”（在）。援疑质理：提出疑问，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身：弯着身子。以：连词。或：有时。其：他，代“先达”。叱咄：大声呵责。至：周到。一言：一句话。复：回答俟：等待。其：他，代“先达”。欣悦：高兴。则：表顺承关系的连词，可译为“就”。焉：兼词，相当“于之”，可译为“向他”。卒：终于。获：得到，这里作“能够”讲。所闻：名词性短语，意即“听到的东西”。
我恭敬的站在他身旁，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（j ūn）裂而不知。
负：背着。箧：小箱子。曳屣：拖着鞋。穷冬：深冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而裂开。而：却。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深数尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
至合，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋昧之享。
舍：指客舍，即下文的“逆旅”。支：同“肢”。僵劲：僵硬。媵人：本指陪嫁奴仆，这里指服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。灌，通“盥”，洗手。以：用，拿。衾：被子。拥覆：盖着。拥，与“覆”同义。久而：犹“久之”，好久。寓：居住。逆旅：旅店。再：两次。食：动词，给饭吃。鲜肥：鱼、肉之类的食品。鲜，生鱼。肥，猪、牛、羊等牲畜。滋味：美味。之：的，定语的标志。
到了学馆，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；
余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
同舍生：同在一起学习的人，即同学。被：穿着。绮绣：绸缎作的锦绣衣服。缨：帽带。之：的，定语的标志。腰：用作动词，腰间挂着。备：配备着。容臭：香袋。臭：气味，这里指香气。烨然：光彩照耀的样子。则：却，连词，表示所连接的前后两部分情况相反。缊袍敝衣：破旧衣服。缊，旧絮。敝，破。处：生活在。其：他们，代“同舍生”。略无：一点也没有。慕艳：羡慕。艳，欣羡。以：因为。中：内心。足乐者：名词性短语，意思是：足以令人快乐的事，这里指读书求道的乐事。口体之奉：供养口和身体的，意即吃的穿的。不若：不如，比不上。也：助词，表解释语气，可不译。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们中间，毫无羡慕之意，因为内心有足够快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。
盖：句首语气词，不必译出。且：表并列关系的连词，可译为“与”。若此：像这样。
我求学时的勤奋和艰辛的情况大体如此。
(2015临沂中考)阅读下面的文言文，完成6~ 9题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马升序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
6.对下列句子中加点字的解释，不正确的是( B)
（A）余幼时即嗜．学嗜：喜欢
（B）援疑质．理质：总结
（C）是故
．．无贵无贱是故：因此
（D）夫庸．知其年之先后生于吾乎庸：难道
7.下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是( D)
（A）无从致书以．观以．土砾凸者为丘，凹者为壑（《童趣》沈复）
（B）人非生而知之．者鸣之．不能通其意（《马说》韩愈）
（C）故余虽愚，卒．或有所闻卒．皆夜惊恐（《陈涉世家》司马迁）
（D）余．因得遍观群书余．强饮三大白而别（《湖心亭看雪》张岱）
8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( A)
①录毕，走送至，不敢稍逾越
②手指不可屈伸，弗之怠
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（A）①④（B）②③（C）①③（D）③④
9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( C )
（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的
（B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
（C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师
（D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方
10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
(2015南充中考)阅读甲乙两段文言文，完成21—24题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎（节选自顾炎武《与友人书》）
注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。
21．解释下列划线的词。
（1）或遇其叱咄（有时）（2）不幸而在穷僻之域（地方、区域等）
（3）俟其欣悦，则又请焉（等待）（4）独学无友，则孤陋而难成（浅陋）22．划线词语意思或相同的一项是（ B ）
A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能
23．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,( 但) 终于能够有所收获。
（2）人之为学，不日进则日退。
一个人做学问,如果不是每天( 或一天天地) 进步,那就会每天( 或一天天地) 退步。
24．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些不同之处有哪些
共同之处:淤要勤勉好学,于做学问要与人研讨交流( 有能在一起研讨交流的志同道合者)
不同之处：
送东阳马生序 原文+翻译
送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体
送东阳马生序原文和翻译
宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家，
送东阳马生序理解性默写
《送东阳马生序》情景默写 1.《送东阳马生序》中，表现宋濂少年博览群书使他增长了知识和提升了理想高度，因此成 年后追求更加高远的句子，。 2.在《送东阳马生序》中，宋濂用自己从小就喜欢读x 书做开篇，进而提出全文中心的句子是： 。 3. 宋濂在《送东阳马生序》中，表现自己家庭贫困，借书抄书，按时奉还的句子是：，，，， 4. 在《送东阳马生序》中，表现了宋濂在寒冷季节里努力抄书的痛苦和坚强意志的句子 是，，，。催人奋进 5. 在《送东阳马生序》中，宋濂用先达品行高、门人多和严肃来反衬求学之难的句子是，，， 6. 在《送东阳马生序》中，表现了宋濂提出疑问，询问道理和谦逊专一的学习态度的句子是：，， 7. 《送东阳马生序》中，从脸色、礼节、语言反映宋濂虚心接受“先达”“叱咄”的句子的是，，，。表现他谦逊礼貌的态度 8.在《送东阳马生序》中，表现宋濂虽“先达”尊敬，反映她学习意志的坚韧和从师的收获的句子是，。，。 9. 在《送东阳马生序》中，宋濂选择了记从师途中的艰苦和上文的“笔录”之苦，都是严寒日子的句子 是：，，， ，。 10. 在《送东阳马生序》中，宋濂对天寒行路之苦的补充，交代自己到住所时手脚冻僵的艰难情况，意在说明求学艰难的句子 是，，， ，。 11. 在《送东阳马生序》中，宋濂从求学时饮食生活的清苦角度来表现求学艰难的句子是，， 12. 在《送东阳马生序》中，宋濂与舍生对比，表现对穿戴不羡慕，自得其乐的人生观。从而概括了自己不怕艰苦、勤奋学习的精神的句子 是，，， ，。 13. 《送东阳马生序》中宋濂极写同舍生服饰奢华，反衬自己清苦的句子 是，，，， ，。 14. 在《送东阳马生序》中，表现宋濂虽家贫但能博览群书，借书讲究诚信的句子是，，。， ，。 15. 在《送东阳马生序》中，表现宋濂因担心没有大师指导，跑到百里以外向前辈请教的句子是，，。
《送东阳马生序》翻译
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 学教札记 《送东阳马生序》 翻译 （1）余幼时即嗜学。 译文：我年幼时就特别爱好读书。 （2）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 译文：家里贫困，没有办法买书来看，常常想向藏书的人家去借，借来亲自动手用笔抄写，计算着约定的日期归还。 （3）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 译文：有时天气十分寒冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指冻僵，不能弯曲、伸直，也不敢放松抄写。抄写完后，赶快跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。 （4）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 译文：因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够看遍各种各样的书籍。 （5）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 译文：已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。 （6）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 译文：那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 （7）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 译文：我站在他的身边，提出疑难，询问道理，俯下身子、侧着耳朵，尊敬而专心地请教；有时遭到他的训斥，（我的）态度更为恭敬，礼数更为周到，
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 学教札记 （22）其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文：他将要回家乡探望他的双亲，因此我讲讲求学的困难来勉励他。
送东阳马生序理解性默写及答案【部编版语文九年级下】
《送东阳马生序》理解性默写及答案【部编版九年级下】 班级：姓名： 《送东阳马生序》理解性默写： 1、揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句： 2、文中最能表现作者抄书之苦的句子： 3、用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子： 4、初步揭示学习勤奋态度的句子： 5、写作者幼时抄书原因的句子： 6、表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子： 7、写作者求师心切的句子： 8、表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子： 9、表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子： 10、表现平时求教时恳切和虔诚的句子： 11、表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节： 12、对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子： 13、写跋涉之苦的句子： 14、写冷冻之苦的句子： 15、写衣食简陋的句子：
参考答案 《送东阳马生序》理解性默写： 1、余幼时即嗜学。 2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 4、手自笔录。 5、家贫，无从致书以观。 6、录毕，走送之，不敢稍逾约。 7、尝趋百里外，从乡之先，达执经叩问。 8、益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。 9、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 10、余立侍左右，俯身倾耳以请。 11、或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出合以复，俟其欣悦则又请焉。 12、以中有足乐者，不知口体之奉若人也。 13、当余之从师也，负箧曳行深山巨谷中。 14、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 15、无鲜肥滋味之享，余则缊袍蔽衣外其间。
《送东阳马生序》全文翻译
送东阳马生序 今诸生学于太学[16]，县官日有廪稍之供[17]，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师[18]，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[19]。余朝京师[20]，生以乡人子谒余，譔长书以为贽[21]，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷[22]。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]，岂知余者哉！ [译文] 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ 《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析 17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
送东阳马生序的字词解释及全文翻译
原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5].录毕，走送之，不敢稍逾约[6].以是众人以书假余， 余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]. 余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33] 不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43].自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释： [1]嗜：特别爱好。[2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。[4]假借：借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔
送东阳马生序原文及对照翻译
《送东阳马生序》助读资料 余．幼时即嗜 ．．学。家贫，无从致．书以观，每．假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大．寒，砚我就特别喜欢没有办法得到来常常向亲手亲自很，非常 我小时候就非常喜爱读书。家里穷，没办法得到书看，常常向有书的人家借书，亲手亲自用笔抄写，计算着日子归还。天气非常寒冷，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之．怠。录毕．，走．送之，不敢稍逾 ．．人多以．书假余， ．．约。以是 指抄书完毕跑稍微超过因为此把 教， 尝趋． 未尝稍降辞色 或． 俟．其欣悦，则．又请．焉。故余虽．愚，卒．获有所闻。 等待就请教虽然终于 到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。 当余之从师也，负箧曳屣 ．．．，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 箱子拖鞋子走隆冬 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷中。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺， 足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，
皮肤因寒冷干燥而开裂学舍同“肢”指服侍的人热水浇洗 脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢冻得僵硬不能动，服侍的人拿来热水浇洗我的手脚， 以衾．拥覆，久而乃．和。寓．逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。 被子才住旅店给…东西吃 用被子盖着我，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。 同舍生皆被．绮绣，戴朱缨．宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然若神人； 通“披”，穿帽带佩戴气味，指香气光彩照人的样子 同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着缀着珠宝的帽子，腰配白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛如 神仙； 余则緼． 以．
送东阳马生序理解默写
《送东阳马生序》理解性默写 1、揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：_____________。 2、文中最能表现作者抄书之苦的句子：_____________，_____________，_____________。 3、用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：_____________，_____________，_____________，_____________。 4、初步揭示学习勤奋态度的句子：_____________。 5、写作者幼时抄书原因的句子：_____________，_____________。 6、表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：_____________，_____________，_____________。 7、写作者求师心切的句子：_____________，_____________，_____________。 8、表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：_____________，_____________。 9、表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：_____________，_____________，_____________。 10、表现平时求教时恳切和虔诚的句子：_____________，_____________。
11、表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。 12、对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：_____________，_____________。 13、写跋涉之苦的句子：_____________，_____________。 14、写冷冻之苦的句子：_____________，_____________，_____________。 15、写衣食简陋的句子：_____________，_____________。
送东阳马生序原文和翻译对照
送东阳马生序（宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。 我小时候就喜欢读书。家里穷，没有办法买书来读。 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按期归还。天大寒，砚冰坚， 冬天天气十分寒冷，砚台（里的墨汁）结成的冰很坚硬， 手指不可屈伸，弗之怠。 手指冻得不能弯曲伸展，也不敢懈怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄写完毕，跑着去送书，不敢稍微超过约定的期限。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 因此人们大多（肯）把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 既加冠，益慕圣贤之道。 到了成年，更加羡慕圣人贤人所讲的道理。 又患无硕师名人与游， 又担心没有才学渊博的老师和有名望的人与自己交往。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 曾跑到百里外，向当地有道德有学问的人拿着经书请教。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 前辈德高望重，学生徒弟挤满了他的屋子，不曾稍微缓和一下言辞与脸色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 我站在他的左右伺候，提出疑难，探究义理，弯着身子侧着耳朵倾听。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 有时遇到他的训斥，（我的）神色更加恭敬，礼节更加周到。 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 不敢说一句话来答复；等到他高兴了，就再去请教。 故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终于得到一些学问。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 当我从师求学时，（经常）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆， 到了客舍，四肢僵硬得不能动弹，伙计但来热水泡洗，用被裹盖，
《送东阳马生序》《五柳先生传》理解性默写
《五柳先生传》 五柳先生传 1、陶渊明在《五柳先生传》中引用黔娄之妻的话来表现自己安贫乐道、不慕虚荣的磊落胸怀的语句是:不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。概括五柳先生性格特点的句子是：闲静少言，不慕荣利。 2、归纳出五柳先生生活状况的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空 3、与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 4、不慕荣利”与赞语中哪句话相呼应？“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；它们与孟子所谓“大丈夫”的条件中哪几句话相似？“富贵不能淫，贫贱不能移”。 5、表现五柳先生醉心于读书的句子是：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 6、读书时，既要字斟句酌的精读，又需要像陶渊明《五柳先生传》中主张的那样“好读书，不求甚解”。 7、文中表现五柳先生衣食不济的句子是：短褐穿结，箪瓢屡空。 8、描述五柳先生自得其乐、淡泊名利的句子是：常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 9、“赞语”中用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这两句概括了五柳先生的高尚品德；“传文”中表现五柳先生思想性格的一句是：“闲静少言，不慕荣利”。 10、在商品经济的今天，许多科学家能甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，表现了他们高洁的志趣和人格的坚持。 送东阳马生序 1、描写读书之难的句子：①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。③录毕，走送之，不敢稍逾约。 2、写自己从师之难的句子：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。嗜学的结果是：故余虽愚，卒获有所闻。 3、写自己求学之艰难：①衣：余则缊袍敝衣处其间。②食：主人日再食，无鲜肥滋味之享。③住：寓逆旅。④行：负箧曳屣行深山巨谷中。 4、“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因句是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 5、文中说明作者不辞辛苦，求师助学的原因是①余幼时即嗜学。②益慕圣贤之道。③以中有足乐者。文末最能概括求学经历的句子是：盖余之勤且艰若此。 6、虽同游者腰缠万贯，自身一贫如洗，却能安心学习的愿意：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 7、面对先达呵斥时的表现：色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 8、服侍先达，虚心请教，认真聆听的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请。
送东阳马生序原文、译文
第24课送东阳马生序（节选） （明）宋濂 原文：余幼时即嗜学。 译文：我幼年的时候就特别爱好学习。 原文：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 译文：家里贫穷，没办法得到书来看,每次向有藏书的人家借来书，自己亲手用笔抄录，计算着约定的日子归还。 原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 译文：在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写。 原文：以是人多以书假余，余因得遍观群书。 译文：抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。 原文：既加冠，益慕圣贤之道。 译文：成年之后，（我）更加地仰慕圣贤的学说。 原文：又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译文：又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾往百里之外，手拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 原文:先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 译文：前辈德高望重，门人子弟挤得满屋都是，他（对待学生）从不把言辞放委婉些，把脸色放温和一些。 原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 译文：我站在他身旁侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的表情更加恭敬了，礼节也更 加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后,就再次去请教他。 原文：故余虽愚，卒获有所闻。 译文：所以我虽然愚笨，终于也有所收获。 原文：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 译文：当我跟从老师求学时,背着书箱,拖着鞋子，走在深山和巨大的峡谷中。 原文：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 译文：隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因为寒冷干燥而冻裂却不知道。 原文：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 译文：回到学舍（书馆），四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗我的四肢，用被子给我盖上，很久才暖和起来。 原文：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 译文：我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。 原文：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容
《送东阳马生序》理解性默写()
? 《送东阳马生序》理解性默写 姓名：______________ 得分：_________________ 1.说明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子：___________________， _________________，___________________；___________________，__________________， ___________________，______________________；___________________，___________________。2.?写出从师求教道路之辛苦的句子：___________________，____________________， ___________________；___________________，______________________。_______________， ______________________。 3.?太学生优越的学习条件：___________________________，__________________________。 4.?写出太学生读书环境之优越的句子：__________________________________。 5.?写出太学生教学条件之优越的句子：__________________________。 6.?写出太学生读书条件之优越的句子：__________________________________。 7.?本文揭示了怎样的道理：__________________，_____________________， _________________________，___________________________，___________________________? 8.?为什么作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”：___________________________， ___________________________。 9.?最能体现作者求学之“勤”的句子：_____________，____________________， ________________________，___________________，______________________。 10.最能体现作者求学之“艰”的句子：___________________，___________________， ______________________。 11.赞扬马君则善学的句子：______________________。
送东阳马生序原文及翻译
精心整理 送东阳马生序原文及翻译 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能 译文 有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
三、送东阳马生序原文及翻译
送东阳马生序原文及翻译 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文 我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，
古诗送东阳马生序翻译赏析
古诗送东阳马生序翻译赏析 《送东阳马生序》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。 【原文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余
则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母年有裘葛之遗(ei)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 【注释】 东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。有书序、赠序二种，本篇为赠序。 余：我。嗜（hì）学：特别爱好读书的人。 致：得到 假借：借。 自：亲自。 笔：用笔（在此名词活用作状语）
送东阳马生序原文及对照翻译图文稿
送东阳马生序原文及对 照翻译 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
《送东阳马生序》助读资料 余．幼时即．嗜．学。家贫，无从致．书以观，每．假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大．寒，砚 我就特别喜欢没有办法得到来常常向亲手亲自很，非常 我小时候就非常喜爱读书。家里穷，没办法得到书看，常常向有书的人家借书，亲手亲自用笔抄写，计算着日子归还。天气非常寒冷，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之．怠。录毕．，走．送之，不敢稍．逾．约。以．是．人多以．书假余， 指抄书完毕跑稍微超过因为此把 台里的墨汁结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，跑着去送书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我， 余因．得．遍观群书。既．加冠，益．慕圣贤之道。又患．无硕师名人与游．， 于是，就能够已经更加担心学问渊博的老师交游 我于是能够广泛阅读很多书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师可以交往求教， 尝趋．百里外从乡之先达执经叩．问。先达德隆．望．尊，门人弟子填．其室， 小步快走，表恭敬有道德学问的前辈请教高名望、声望挤满
曾经跑到百里之外，向当地有学问的前辈请教。前辈道德高，名望重，门人弟子挤满了他的屋子， 未尝稍降辞．色．。余．立侍左右，援．疑? 质．理，俯身倾耳以．请．； 不曾言辞脸色我引、提出询问 来请教 他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候他左右。提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教， 或．遇其叱咄，色愈．恭，礼愈至．，不敢出一言以复； 有时训斥、呵责更加周到 有时受到他的训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解； 俟．其欣悦，则．又请．焉。故余虽．愚，卒．获有所闻。 等待就请教虽然终于 到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。 当余之从师也，负箧．曳．屣．，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 箱子拖鞋子走隆冬当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷中。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺， 足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌， 皮肤因寒冷干燥而开裂学舍同“肢”指服侍的人热水浇洗
《送东阳马生序》原文注解翻译(逐句)
《送东阳马生序》原文+注释+翻译 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 余：我，作者自称。嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。致：招致，取得，这里指买到。每：时常。假借：借，同义复词，假也是借的意思。于：向，介词。之：的。手自：亲手。笔：用笔，名词作状语。计日：计算（约定还书的）日子。以：连词，用法同“而”。 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 砚：指砚中墨水。冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。冰，用为动词，结冰。怠:松懈，懒惰。之;代“笔录”。 天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松读书、抄录。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 走：跑，赶快去。之：它，代“书”。逾约：超过约定的期限。以是：同“是以”，因此。后一个“以”：把。假：借给。因：因而。得：能够。遍观：广泛阅览。 抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 既：已经。加冠：成年。益慕：更加仰慕。之，的。这一句省主语“余”。患：愁，忧虑。硕师：大师，指学识渊博的老师。尝：曾经。趋：奔往。先达：有道德学问的前辈。执经叩问：拿着经书问难请教。经，儒家经典。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教，曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。门人弟子：都指学生。其：他的，指代“先达”。稍降辞色：稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。意即言辞和态度一直很严肃。降，谦抑。色，特指脸色。 前辈道德高尚，声望显著，向他求教的学生挤满了屋子，他从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 立侍：站着陪伴尊长。左右：身边。“左右”前省介词“于”（在）。援疑质理：提出疑问，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身：弯着身子。以：连词。或：有时。其：他，代“先达”。叱咄：大声呵责。至：周到。一言：一句
送东阳马生序原文及对照翻译#精选、
《送东阳马生序》助读资料 余．幼时即．嗜．学。家贫，无从致．书以观，每．假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大．寒，砚我就特别喜欢没有办法得到来常常向亲手亲自很，非常 我小时候就非常喜爱读书。家里穷，没办法得到书看，常常向有书的人家借书，亲手亲自用笔抄写，计算着日子归还。天气非常寒冷，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之．怠。录毕．，走．送之，不敢稍．逾．约。以．是．人多以．书假余， 指抄书完毕跑稍微超过因为此把 台里的墨汁结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，跑着去送书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我， 余因．得．遍观群书。既．加冠，益．慕圣贤之道。又患．无硕师名人与游．， 于是，就能够已经更加担心学问渊博的老师交游 我于是能够广泛阅读很多书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师可以交往求教， 尝趋．百里外从乡之先达执经叩．问。先达德隆．望．尊，门人弟子填．其室， 小步快走，表恭敬有道德学问的前辈请教高名望、声望挤满 曾经跑到百里之外，向当地有学问的前辈请教。前辈道德高，名望重，门人弟子挤满了他的屋子， 未尝稍降辞．色．。余．立侍左右，援．疑质．理，俯身倾耳以．请．； 不曾言辞脸色我引、提出询问来请教 他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候他左右。提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教，或．遇其叱咄，色愈．恭，礼愈至．，不敢出一言以复； 有时训斥、呵责更加周到 有时受到他的训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解； 俟．其欣悦，则．又请．焉。故余虽．愚，卒．获有所闻。 等待就请教虽然终于 到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。 当余之从师也，负箧．曳．屣．，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 箱子拖鞋子走隆冬 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷中。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌， 皮肤因寒冷干燥而开裂学舍同“肢”指服侍的人热水浇洗 脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢冻得僵硬不能动，服侍的人拿来热水浇洗我的手脚， 以衾．拥覆，久而乃．和。寓．逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。 被子才住旅店给…东西吃 用被子盖着我，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。 同舍生皆被．绮绣，戴朱缨．宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然若神人； 通“披”，穿帽带佩戴气味，指香气光彩照人的样子
送东阳马生序原文及翻译
送东阳马生序原文及翻译 余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guàn），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名；况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shao）之供（gōng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)
之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和（huó） 而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！——选自《文宪集》译文： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼