历史手抄报内容

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历史手抄报内容——明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。

历史手抄报内容——若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。历史手抄报据史书记载，夏朝已经开始君王世袭

历史手抄报内容——中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国历史源远流长，自黄帝时代算起，至今已有五千年。一般认为，中华文明的

历史手抄报：先秦时期——若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。据史书记载，夏朝已经开始君王世袭历史手抄报：先秦时期——中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国历史源远流长，自黄帝时代算

起，至今已有五千年。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明主要是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创造八卦”，黄帝时代的“仓颉发明文字”等等，但都无证可考。近代考古发现了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号

历史手抄报：先秦时期——明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。

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中国历史文化手抄报下载 word版电子小报模板手抄报模板

1、“改革是中国的第二次革命。这是一件很重要的必须做的事，尽管是有风险的事。” 2、“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。” 3、“改革是中国发展生产力的必由之路。” 4、“改革，应包括政治体制的改革。” 5、“思想更解放些改革步子更快些。” 的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。邓小平是中国共产党第二代领导核心，马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一。他是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，创立了邓小平理论。他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界，因此在1978年和1985年，曾两次当选《时代》周刊“年度风云人物”。邓小平，四川广安人，1904年8月22日生，早年赴欧洲勤工俭学，并成为中国共产党党员，开始革命生涯。归国后，他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命、抗日战争到解放战争，先后担任党和军队的许多重要领导职务，为党中央一系列重大战略决策 1、“发展才是硬道理！” 2、“科学技术是第一生产力。” 3、“掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。” 4、“解放思想，开动脑筋，实事求是。” 5、“尊重知识，尊重人才。” 1、“什么叫领导？领导就是服务。” 2、“中国要出问题，还是出在共产党内部。” 3、“在整个改革开放过程中都要反对腐败。” 4、“基本路线要管一百年，动摇不得。” 5、“实现四化，永不称霸。” 1、“冷静的观察，镇定自若的面对困难，捍卫我们的立场。韬光养晦，争取时间，永不称霸。” 2、“坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。”

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直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明主要是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。历史手抄报有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创造八卦”，黄帝时代的“仓颉发明文字”等等，但都无证可考。近代考古发现了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号历史手抄报：先秦时期——若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。据史书记载，夏朝已经开始君王世袭历史手抄报：先秦时期——中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国历史源远流长，自黄帝时代算

中国传统文化手抄报内容资料

中国传统文化手抄报内容资料篇一：中国传统文化手抄报资料春节 ( 农历正月初一) ? 寒食节 ( 清明节前一天 )? 元宵节 ( 农历正月十五 )? 清明节 ( 节气清明 )? 头牙 ( 农历二月初二 )? 端午节 ( 农历五月初五) ? 中秋节 ( 农历八月十五) ? 腊八节 ( 农历腊月初八 )? 中元节 ( 农历七月十 ? 七夕 ( 农历七月初七 )五 )? 重阳节 ( 农历九月九 )? 冬至 ( 节气冬至) ? 除夕 ( 农历十二月卅? 尾牙 ( 农历腊月十六)? 祭灶 ( 农历腊月廿四)日) 中国传统节日有：各种中国结：方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结—— 团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结 ——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17 繁翼磐结——磐石如山中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。游龙门奉先寺 1 / 6

初二历史手抄报内容.docx

初二历史名人一慈禧太后中文名称慈禧太后又名叶赫那拉氏性别女民族满族生卒年1835～1908 国别中国生平简介慈禧1835～1908，叶赫那拉氏，是清朝的第七个皇帝咸丰的妃子，第八个皇帝同治的母亲，俗称西太后。她统治了中国近半个世纪，是当时中国实际上最高的当权者。1860年清漪园被英法联军焚毁，慈禧太后为了自己享乐，不顾国家安危，挪用海军经费重修，并改名为颐和园。此后，每年夏季她即来此居住，颐和园亦被称为夏宫。初二历史事迹二北京政变1924年9月，第二次直奉战争爆发，冯玉祥被任命为「讨逆军」第三军总司令，出古北口迎战奉系军阀的军队。1924年10月22日午夜，冯玉祥率部返回北京，从城北的安定门进城。部队不费一枪一弹，包围了总统府，迫使直系军阀控制的北京政府下令停战并解除吴佩孚的职务，监禁总统曹锟。11月5日上午9点，冯玉祥的部下北京警备司令鹿钟麟率部荷枪实弹进入紫禁城，奉冯玉祥之命，驱赶末代皇帝溥仪。整个过程费时仅两个多小时，下午4时10分，鹿钟麟将优待条件大肆修改后，胁迫溥仪及其后妃亲属离开故宫，民国后存在了13年的小朝廷，宣告结束。冯玉祥在北京召开政治军事会议，决定请皖系军阀段琪瑞担任「中华民国临时政策」执政，电请孙中山入京共商国事。孙中山接受邀请，于11月10日发表《北上宣言》，宣布对内要打倒军阀、对外要推倒军阀赖以生存的帝国主义，废除不平等条约。宣言表示接受中国共产党在《第二次对时局主张》

中提出的召集国民会议的主张。北京事变引起全国震动，《北京导报》发表文章，称此行动是中国历史上最为杰出的一场政变。初二历史教学反思三在教学《三大改造》一课时，课前利用问题导入新课，激起学生的兴趣和注意力。所以，我首先问学生，一五计划完成时，我国工农业之间有什么差别？为什么会产生这样的差别？这就可以激起学生的注意力，提高他们的兴趣，教学由被动变为主动。课中利用问题设置悬念，使课堂教学波澜起伏。要求学生思考，为什么要对农业进行社会主义改造，采用什么方式进行改造？等问题把学生一步步带入教师课堂教学的思路上。课后利用问题巩固知识。如，以今天的眼光来看，三大改造也有缺点。这些缺点是什么？这种提问对学生有强烈的吸引力，使学生在思辩中加深对历史知识、历史规律的理解，有利于培养学生正确的历史观。一、优点1、上课是条理比较清晰，能够做到重难点突出，课堂衔接较好。我在课前做了一定的工作，认真收集资料。在课堂上能够很好地将课本知识与资料内容相衔接。在给学生讲授课本知识的同时，注意培养他们思考，分析问题的能力。在备课是我认真钻研教材，弄清楚教材的基本思想，基本概念，了解教材的结构，思考什么样的方法学生更容易接受。并且选择一些记忆方法比如联想法，或者把所学内容编成顺口溜帮助学生记忆。2、能够较好地做到结合新课程标准的理念对教材进行适当的调整，使课程内容更有利于学生的学习，拓宽学生的知识面。在这节课中有许多历史名词，政策性很强，有些

有关历史故事的手抄报

有关历史故事的手抄报导语：中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它不仅对中华民族的历史和现实产生着深刻的影响，也对世界文化的发展起着重要的推动作用，以下是“历史故事的手抄报”希望给大家带来帮助！中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它不仅对中华民族的历史和现实产生着深刻的影响，也对世界文化的发展起着重要的推动作用，足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。近代落伍了的中国正在走向现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值，它是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。但是现在不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们会同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了。如果把中国的传统文化比喻成漂亮的羽毛，那么伦理道德就是皮，羽毛是根植在皮中。如果我们连自己的根本都做不到，又怎么能很好的展示自己羽毛的风采呢？如果我们自己连赖以生存的传统伦理道德都抛弃了，何以将传统文化继承下去呢？皮之不存，毛将焉附？儒家乃至传统文化中的独特是否还活在人们心中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。经过白话文运动和以拼音文字为目标的简化字异变，再加上民国后禁止在学校中读经，以及语文教学中的西式“科学化”的影响，当今的年轻人极少能够直接进入传统文化的语言世界，即能够直接阅读传统经典并能用古文写作散文和诗词。传统语言目前只能以“成语”、“引语”一类形式残存于人们的话语。看看他国的做法吧，印度人在建国后，花大气力复活梵文这个早已死去的古代文字，法国政府为了维护纯洁法语、对抗英语的话语霸权也是不惜工本，而中国人何以对维系祖宗文化的语言龙脉就如此绝情？在成年累月地阅读和体会通俗文和英文之后，偶一读到古文，那种领会的透亮、亲切和理解的丰富入微让人如饮仙酿。中文的悠久、丰厚和灵性在世界文字中是无与伦比的，摧残它真比砍伐原始森林、变草原为沙漠还充满罪过。传统文化的继承和发扬，不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。对传统文化的保护并

关于历史的初中手抄报内容

关于历史的初中手抄报内容历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。小编精心整理了关于历史的初中手抄报内容，欢迎阅读参考！关于历史的初中手抄报内容1 中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者’，政治清明，经济繁荣。” 科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制

度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。关于历史的初中手抄报内容2 1.距今约有170万年的元谋人，是我国境内目前已确定的最早人类。距今约有70万年至约 20万年的北京人，已经会制造和使用工具(人和动物的根本区别)，已经使用天然火，过着群居的生活。

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展文字稿

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。每个节日都有自己的来源之处。节日的发展节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有

这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。节日的传承值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

历史手抄报简单资料

初中历史手抄报版面设计图_历史手抄报简单资料 2、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫;中忧官场腐败，官逼必然民反;外忧民族矛盾，异族虎视眈眈。历朝历代之灭亡，无不由此三者起。 3、胜者王侯败者贼。历史即是:为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述胜即是刘邦，败即是项羽;胜即是李世民，败即是窦建德;胜即是朱元璋，败即是张士诚;胜是一国之君，败是流贼草寇。 4、矫枉总是过正，其实过犹不及。秦尚法，汉即尚儒;唐重武轻文，宋即重文轻武;唐宋尚诗词，明清即尚八股。前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融;后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 6、地域环境左右命运,东强西弱。 7、朝代之初，君强臣强;朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强。如唐之初，君有太宗，臣有房、杜;唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流;唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉! 8、单以武治，刚且易折;单以文治，软弱可欺;文武结合，刚柔兼济，方能长治久安。

如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。 9、向北防御,向南发展。这也是中国历史的一个重要定律.在中国历史上,北方始终都是我们防御的重点方向。从秦国建长城以抗强匈奴，到六十年代中苏边境陈兵百万，北方的游牧民族始终是我们防御的重点。同时，我们由于受到北方强敌的压力，再加上南方的良好自然地理条件，使得经济重心不断南移。当北方的强敌暂时不对我构成威胁，但向南发展的趋势仍在继续。 10、生于忧患死于安乐。定都北京和西安的朝代必然强大，定都南京和杭州的朝代必然弱小。西周、汉、唐定都长安(镐京)强盛一时是中华历代的巅峰。元、明、清这些历史上比较长命的王朝都是定都北京，而晋、南宋、南陈，南唐、民国这些短命王朝都是定都南京或者临安(杭州)。这主要是因为南方脂粉之地，歌舞升平，令人醉生梦死的原因吧。唐朝建于公元618年，开国公李渊，李渊就是唐高祖，年号武德。公元626年，玄武门之变爆发，李世民当上皇帝，李世民就是唐太宗，647年改年号贞观，李渊成为了寂寥的太上皇。公元649年，唐太宗病逝，唐高宗李治即位，650年，改元永徽，655年，武则天成为唐高宗皇后。683年，唐高宗病逝，唐中宗李显即位。684年，唐中宗被武则天废掉，唐睿宗李旦即位，690年，李旦被废，武则天改国号为周，改元天授。不久后废黜李重茂，唐睿宗李旦即位，改元景云。同年，中宗儿子李重福叛乱，失败。712年，唐睿宗让位李隆基，改元先天，但是唐睿宗仍具有较大权利。713年，李隆基爆发政变，牵制李旦，赐死想要当皇帝的太平公主，改元开元，并迎来开元盛世。公元 741年，改元天宝。755年，安史之乱爆发，唐朝衰落，907年，灭亡。

历史手抄报简单又清晰

历史手抄报简单又清晰历史（简称：史）一般指人类社会历史，是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。它是对过去的事件和行为有系统的记录、诠释和研究，并作为未来行事的参考依据。历史是延伸的，是文化的传承，积累和扩展，也是人类文明的轨迹。客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史文物(11) 人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。2相关编辑史学美丽西安历史古城历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究

历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。[1] 狭义仅指人类社会发生、发展的过程。广义上：“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些：克罗齐说：“一切历史都是当代史”（克罗齐所说的意思不是字面意思，他说的意思是历史只存在于历史学家对历史的思想认识之中）；毛泽东说：“读史可以明智，这是先人早就说过的”；柯林伍德说：“一切历史都是思想史”；梁启超说：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也”《大英百科全书》：（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述”；《苏联大百科全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现今和未来远景作为宗旨”。史学家

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春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二) ? 寒食节 ( 清明节前一天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初五) ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十五) ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初八) ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日) 中国传统节日有：各种中国结：方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。游龙门奉先寺

以历史为主题的手抄报

以历史为主题的手抄报导语：历史不能被遗忘，铭记历史，人类才能进步。下面是以历史为主题的手抄报，供各位阅读与参考。以历史为主题的手抄报图片1 以历史为主题的手抄报图片2 以历史为主题的手抄报图片3 正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。 ——题记我们生活在这和平的年代里，为了追求成功，就不能总是回头看着自己走过的历史。然而，我们也不能淡漠历史，而应该吸取先人的教训，继续的奋发图强。我认为我们应该铭记历史！为什么？回顾一下过去的历史，中国开始一步一步地由封建社会沦陷为半殖民地半封建社会，而造成这样的局面的原因就是当时统治者的昏庸懦弱、当时我国国力不足、军事设备不先进、兵力弱。在那段时间里，中国人民的生活如同在水深火热之中。中国人民肩负着既反对外国资本主义侵略，又反对

本国封建统治的重任。这段历史难道不能给予我们启示吗？假如当时的统治者专心地管理超朝政，各地大小官员忠于职守；假如当时中国兵精粮足、武器先进，侵略者哪里还敢来侵略、瓜分中国。由此，我们必须受到教训：我们无法改变别人，首先只能改变自己；只有国家兴旺，民族强盛，其他列强才不敢随意进行侵略。最令我感到愤慨的是1937年12月的一次历史事件。当时，日军占领了上海后，分两路进攻南京，攻陷南京后，进行了长达6个星期灭绝人性的大屠杀——使用了集体枪杀、刀砍、火烧、水淹、狗咬、活埋、挖心、切腹等令人发指的残忍手法。在正常人看来，杀人就是一件可怕的事，可当时，竟还有两名日本军官在开展杀人比赛！日本的侵华战争，使人民陷入了地狱般的生活，而一切皆有因果相连，造成这种悲惨事件的发生也是有原因的。在“九一八”事变后，日军占领了东北三省。可是，在这种危机的情况下，拥有政治主权的政府不但对此采取不理睬政策，而且仍在大肆围剿参与革命和抗日的革命人士。这是一种愚蠢的做法，由此，我们可吸取的教训就是：当面对共同的敌人时，唯有团结一心、积极合作，才能打赢敌人，取得胜利。历史，让我们了解自己的过去，人类的过去，从中总结

九年级历史手抄报内容

九年级历史手抄报内容一、选择题 1．“再现历史场景，弘扬民族精神”是历史影视剧的主题，若要再现民族英雄邓世昌率领中国军队抗击日本侵略者的悲壮场景，应该选择的素材是() A．威海卫战役B．平壤战役 C．黄海战役D．辽东战役解析： 1 894年9月，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。邓世昌命官兵毅然驾舰全速撞向日本第一游击舰队旗舰“吉野”号时，不幸为一条鱼雷所中而沉没。邓世昌与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。答案： C 2．1894年10月西方列强报刊评说：“日本是披着文明的皮而带有野蛮筋骨的怪兽。”这揭露了日本在甲午战争中的野蛮暴行是() A．朝鲜丰岛海面不宣而战B．镇压台湾人民反割台斗争 C．在旅顺对和平居民进行大屠杀D．出兵镇压东学党起义解析：本题旨在考查学生的理解能力。从材料内容分析“日本是披着文明的皮而带有野蛮筋骨的怪兽”分析，应是日在旅顺进行大屠杀。答案： C 3．日本发动侵华战争和《马关条约》的签订，代表了帝国主义列强的普遍要求。这里的“要求”是指() A．实施“以华治华”策略B．满足列强对华资本输出的需要 C．阻止英国势力独霸中国D．展开对中国长江流域的争夺解析：本题旨在考查学生对历史问题的分析能力。19世纪末，日本发动侵华战争并强迫清政府签订《马关条约》，正值列强向帝国主义过渡阶段。此时它们对殖民地半殖民地的经济侵略，由以商品输出为主变成以资本输出为主。日本通过《马关条约》，取得了在华开设工厂的特权，正反映了列强对华资本输出的需要。答案： B 4．下图中的情景反映的应是哪一次战争带来的影响() A．鸦片战争B．第二次鸦片战争 C．甲午中日战争D．八国联军侵华战争解析：本题考查学生解读图片的能力。甲午中日战争清政府战败，与日本签订了《马关条约》，大大刺激了列强争夺中国的野心。1897年冬，从德国侵占胶州湾开始，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮。答案： C 5．《马关条约》中，最有利于列强在华经济扩张的条款是() A．开辟新的内河航线 B．在苏、杭富庶地区开放新的通商口岸 C．允许日本在通商口岸开设工厂 D．给予日本巨额赔款解析：本题学生易误选D项或B项，主要原因是不能准确理解《马关条约》中每一项内容对中国的危害。就本题来说，应结合当时列强侵华的新阶段来理解。甲午中日战争后西方列强对中国的经济侵略由以前的商品输出为主变为资本输出为主。四个选项中体现列强资本输出的是C项，列强在中国投资设厂，产品运销内地免征内地税，这最有利于列强的经济侵略。

历史手抄报历史手抄报关于历史的手抄报

历史手抄报-历史手抄报关于历史的手抄报关于历史的手抄报——若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。据史书记载，夏朝已经开始君王世袭关于历史的手抄报——中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国历史源远流长，自黄帝时代算起，至今已有五千年。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明主要是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创造八卦”，黄帝时代的“仓颉发明

文字”等等，但都无证可考。近代考古发现了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号关于历史的手抄报——明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。高中生历史手抄报——明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。历史手抄报朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。高中生历史手抄报——我所知道的爱是柔情的。而今天，我明白，爱，更是一种力量!就是这一种力量，我们的勇士日夜奋战，保卫祖国;就是这一种力量，

历史隋唐时期手抄报

历史隋唐时期手抄报导语：各国、各地区、各民族的经济文化是互相影响，互为补充的，各国家民族的地位是平等的。以下是小编为大家整理分享的历史隋唐时期手抄报，欢迎阅读参考。历史隋唐时期手抄报隋唐时期 (581 － 907 年 ) ：本时期是我国封建社会的繁荣阶段。中国处于世界发展前列，是最文明先进，最繁荣发达，最富庶的强大国家。政治：隋唐时期是我国封建社会中央集权制定的完善时期，隋朝开创三省六部制和科举制，唐朝进一步完善三省六部制分工明确，便于提高行政效能，三省最高长官的地位均相当于丞相，便于集思广益，彼此又互相牵制，避免相权过大威胁君权，因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和相权的矛盾，从而加强了中央集权。科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，统治者也可以进一步笼络士人，扩大了封建统治的阶级基础，也对魏晋南朝以来腐朽的士族制度产生了冲击的作用。这两种制度的完善保证了封建政治的稳定，为经济的发展创造了条件。但封建社会的另一对固有矛盾——中央和地方的矛盾，本阶段没有得到妥善解决。由于唐玄宗在边境设藩镇，导致地方权力膨胀，对中央集权产生了严重的威胁，从而爆发安史之乱，唐朝从此由盛而衰。而安史之乱后，地方上更出

现了藩镇割据的局面，加速了唐朝的衰落，并直接导致唐朝的灭亡。经济：隋唐政权沿用北魏以来的均田制，唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在于“庸”的设置，即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地，租庸调制又保证了农民的劳动时间，这两种制度成为唐朝经济繁荣的重要保障。但随着封建经济的发展，土地兼并加剧，大量国有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越来越少，均田制被破坏，租庸调制也无法维持，从而影响到国家的财政收入。为解决财政上的困难。 780 年唐政府实行两税法。它改变了过去以人工为主的征税标准，是我国赋税制度的重大变革。但它并没有限制土地兼并，因此唐朝后期阶级矛盾不断尖锐，导致农民战争的发生。民族关系：隋唐时期是我国统一的多民族国家的重要发展阶段，民族关系空前繁盛，特别是唐朝前期，因其是我国封建社会的繁荣时期，政治制度先进，经济发达，科技文化昌盛。这为汉族政权发展民族关系提供了良好的基础，同时也对边疆各族具有强大的吸引力，使他们迫切要求吸收唐朝先进文化，主动和唐朝政府发展关系，如松赞干布向唐朝政府求婚即是例证。而唐朝中央政府的民族政策也较为开朗，积极采用如直接管辖、册封和平等交往等多种方式主动发展同周边各族的关系。对外关系：唐朝国力强盛，对外吸引力大；陆海交通也比较发达；政府又实行开放的对外政策，这些都为对外关系的发展提供了便

历史手抄报资料：大禹治水

历史手抄报资料：大禹治水历史手抄报资料：大禹治水历史手抄报资料：大禹治水尧、舜、禹三位，是我国远古时期著名的帝王。其实，在当时他们只能算是部落联盟的首领。远古时代没有文字，历史全靠人们的口头流传保存，在民间传说中，在人民的心目中，尧、舜、禹都是英明的帝王。尧的祖父是黄帝。尧16岁就登上了帝位，他很善于治理天下，国内四方安定，人民安居乐业。他统治了国家约100年时间，活了110多岁才逝世。在他逝世前经过人民的推荐，他自己又严格考察，最后选定了平民出身，有德有才的舜作为接班人，并且把两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜。舜，又叫葵舜，姓姚，名字叫重华，是今天河北省一带的人，当时叫冀州。舜在很小的时候母亲就死了，父亲是个瞎子，乡里人叫他瞎老头。舜的后母生了个儿子叫象，是舜的同父异母弟弟。舜的瞎父亲心眼很坏，弟弟象更是一个手辣心狠的家伙，经常动坏主意谋害舜。但舜对父亲和后母还是很孝敬，对弟弟象也很仁爱。舜登上帝位以后，他同父异母弟弟象很害怕，有一天主动跪在舜面前，请求哥哥惩罚。舜扶起象，对他说：过去的事就别提了，今后你改了就好。舜虽然已经贵为天子，但拜见自己的父亲还是恭恭敬敬，和当年做普通老百姓的时候一样。瞎老头惭愧地对舜说：孩子，我当年

对不起你，请你原谅我这个瞎子。舜在位期间，国内发生一次大水灾，现在的中原地区，特别是黄河两岸变成了一片汪洋，人民被迫放弃了原先耕种的土地，纷纷逃到高山野岭上，以野菜、野果充饥。早在尧帝的时候，就任命了一位治水官员，名字叫鲧(gǔn)。鲧是一位十分尽职的治水官员，他率领民工，用泥土和石块筑坝，把洪水围住，随着水位提高，鲸也增高和加固堤坝，于是堤坝越来越高，越加越宽，逐渐在延长。这样，总算暂时把洪水制服了。舜接替尧登上帝位的时候，就曾经召见鲧，并向他发出警告：洪水就像一头猛兽，现在你只是把猛兽锁在笼子里，并没有把它消灭，这是无穷的后患。俗话说，困兽犹斗，它总有一天要冲破笼子，给国家带来灾难。围住洪水，是老祖宗传下来的治水方法，鲧除继承传统，采用老方法之外，又实在想不出别的好办法。鲧听了舜的警告以后，他又率领人加高加固堤坝。经过整整9年的日夜奋战，直到所有的堤坝都加固完工后，他才松了口气说：即使水位再涨高5尺，我的大坝也能抵挡得住。同时，他又向舜作出保证：如果是我的堤坝出问题，危害了人民的生命财产安全，我愿意用生命承担责任! 就在鲧作出保证的当年，天就像是被谁捅破，暴雨整整下了3个多月。鲧用9年时间所筑的堤坝，全都被洪水冲毁、冲垮。这头猛兽真的破笼而出，奔腾咆哮，恣意横虐，吞食人民的生命和财产。田

小学生数学手抄报内容历史数学人物的故事

小学生数学手抄报内容-历史数学人物的故事下面是有关于小学生数学手抄报内容，为你提供了三篇历史数学人物的故事，供你参考。一、小学生数学手抄报内容——数学故事韩信点兵我国汉代有位大将，名叫韩信。他每次集合部队，只要求部下先后按l～3、1～5、1～7报数，然后再报告一下各队每次报数的余数，他就知道到了多少人。他的这种巧妙算法，人们称为鬼谷算，也叫隔墙算，或称为韩信点兵，外国人还称它为“中国剩余定理”。到了明代，数学家程大位用诗歌概括了这一算法，他写道：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。这首诗的意思是：用3除所得的余数乘上70，加上用5除所得余数乘以21，再加上用7除所得的余数乘上15，结果大于105就减去105的倍数，这样就知道所求的数了。比如，一篮鸡蛋，三个三个地数余1，五个五个地数余2，七个七个地数余3，篮子里有鸡蛋一定是52个。算式是： 1×70＋2×21＋3×15＝157 157－105＝52（个）二、小学生数学手抄报内容——中国组合数学家陆家羲

陆家羲是中国组合数学家，生于上海一个贫苦市民家庭。父亲是个收入低微的小商贩，母亲没有职业，靠给别人缝洗衣服弥补家计的不足。他是这个家庭的独子，5岁开始上学，先后在上海正德小学、声扬中学和麦伦中学读书。他十分珍惜父母亲辛劳节俭给他提供的读书机会，从小就勤奋好学，成绩优秀。初中毕业后，因父亲去世家境困窘而中断学业，并到公共汽车五金材料行当徒工。工余时，他仍孜孜不倦地读书自学，立志日后要攀登科学高峰。上海解放后，他考入东北电器工业管理局的统计训练班。短期学习后，于1952年5月被分派到哈尔滨电机厂生产科担任统计工作。在此期间他自修了高中课程和俄语，并广泛涉猎天文、地理、文学、哲学、伦理学等多方面的知识。1957年在职考入东北师范大学物理系接受高等教育。1961年毕业分配到包头钢铁学院担任助教。高校调整时该校下马，他被调入XX市教育系统，先后在XX市教育局教研室、包头8中、包头5中、包头24中以及包头9中等校担任物理教师直到逝世。在哈尔滨电机厂工作期间，一次，他阅读了一本名为《数学方法趣引》的书——这是对他一生道路有决定意义的一件事。这本书是我国老一辈数学家孙泽瀛编写的数学普及读物。书中所介绍的两个问题——“柯克曼女生问题”和“斯坦纳系列问题”强烈地吸引了他，使他产生了跃跃欲试的愿望。此后，对这两个组合设计问题的追求再也没有同他的生活分离。他的本行专业不是数学。尽管数学是理工科的基础课，但对从事数学

中国历史经典手抄报

中国历史经典手抄报学习历史的另一个现实意义是使人明智，历史可以提高人的素质,提高人的修养。为大家提供了中国历史经典手抄报，欢迎参考！不同凡响的“娃娃皇帝” 我国历史上的“娃娃皇帝”，大都幼稚无知，凡事全靠大臣们出谋划策。但汉昭帝刘弗陵却不同凡响，有眼光，也有主见。刘弗陵八岁就当了皇帝，按父王汉武帝的遗旨，由大司马大将军霍光、车骑将军金日磾、左将军上官桀共同辅助朝政。上官桀是个有野心的人，为了扩大自己的权力，便勾结燕王刘旦，千方百计打击排斥霍光，阴谋废去昭帝，让燕王登上皇位。有一次，霍光出去检阅羽林军，完了又把一个校尉调到大将军府里来。上官桀认为有机可乘，便假冒燕王的名义上书告发霍光。信上写着：“臣燕王旦上书陛下，听说大将军霍光检阅羽林军，耀武扬威地坐着跟皇宫里一样的车马，又自作主张，私调校尉，显然要阴谋叛乱。我愿意马上进京入宫，保卫陛下，以防不测。” 昭帝把这封信看了又看，念了又念，然后搁到了一边。上官桀等了多时，不见动静，就到宫里去探问。昭帝只是微微一笑，什么也没有说。第二天，昭帝临朝，大臣们都到齐了，唯独少了霍光。原来他

听说燕王告发他，吓得正躲在偏殿里等候处置呢! 昭帝传谕霍光上殿。霍光摘去帽子，趴在地上，战战兢兢他说：“臣该万死!” 谁知昭帝却和颜悦色地安慰道：“大将军，整好衣冠，不必害怕，我知道有人成心要害你。”一听这话，霍光和大臣们都愣了。昭帝接着说：“大将军检阅羽林军，离京城不远，调用校尉也不过十天。燕王远在北方，怎能知道此事?就算知道了，立即派人上书，现在也赶不到啊!再说，大将军真要叛乱，也用不着一个校尉。可见，分明是有人谋害大将军。燕王的信是假造的。我虽然年轻，也不至于这样受人蒙蔽!” 昭帝的一席分析，使满朝文武无不叹服。这一年，他才十四岁。中国古代官制中央官制。在奴隶社会中，国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体。商代，王廷里设有百官(总称多尹)辅佐商王进行统治。百官大体分三类：一是政务官，有“尹”、“卿士”;二是宗教官，有“多卜”;三是事务官、如“宰”、“小藉臣”等。周朝官制是商代官制的进一步发展。秦统一后，中央官制发生很大变化。在中央，设置“三公”、“九卿”。三公为丞相、太尉和御史大夫;九卿是职掌中央各行政机关和宫廷事务的官吏的总称，其官名为奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。西汉初，基本承袭秦制，嗣后有所更改，例如“三公”改为大司徒、大司马、大司空。汉成帝

历史手抄报

成功（1624.8.26－1662.6.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。福建泉州南安人，汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。 1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治[1] 。有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。[2] 潮州之役清军入关之际，闽南地区呈现混乱的局面，除了明、清的官方部队以外，到处都有土豪、山贼拥据城寨，相互争并，并且就近向百姓课收钱粮，宛如军阀；相较于这些地方势力，郑成功拥有较完善的军备，但却也因为军队太庞大，而领土太少，面临筹集粮饷的重大问题。 1649年（清顺治六年，永历三年）十月，郑成功决定挥兵南下，除打击闽南清军外，也打算沿路收服各地的城寨以为粮源。一个多月下来，从清军手上攻取漳浦、云霄等地，亦平定了达濠、霞美等寨；十一月，郑军攻诏安不克，乃决定转入粤东，经分水关至潮州一带征讨不合作的零星势力；至隔年五月之间，又第次收服了潮阳以及周边许多山寨。潮州守将郝尚久虽已于1648年（清顺治五年，永历二年）随李成栋反清，但曾袭击施琅、郑鸿逵等部，也曾拒绝郑成功“联军”的要求，并在郑军攻打新墟寨时派兵与之为难，与郑成功素有嫌隙。 1650年（清顺治七年，永历四年）六月，郑成功军队行抵潮州，便以郝尚久立场“不清不明”为由，出兵击之；郝部不敌，退守府城，揭阳、普宁、惠来等县尽入郑军之手。不久，清军再次攻入广东；郝尚久背腹受敌，负气降清，引清军入潮州城以抗郑军。郑军围困潮州城三月不克、士气低落，又面临粮饷接济问题，只得于八月解潮州围退回闽南。九章算术《九章算术》其作者已不可考。一般认为它是经历代各家的增补修订，而逐渐成为现今定本的，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补和整理，其时大体已成定本。最后成书最迟在东汉前期，现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年（263年），刘徽为《九章》所作的注本。它是中国汉族学者在古代第一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一种，成于公元一世纪左右。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题，《方程》章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。郑