杜牧秋夕赏析翻译
秋夕
唐代
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这是一首关于：写景的诗
翻译译文
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
注释
⑴秋夕：秋天的夜晚。
⑵银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。
⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。
⑷天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。
⑸坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
赏析鉴赏
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，
只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
杜牧《秋夕》赏析
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【注释】 １、画屏：画有图案的屏风。 ２、轻罗：柔软的丝织品。 ３、流萤：飞动的萤火虫。 ４、天阶：露天的石阶。 ５、牵牛织女星：两个星座的名字。 这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。 前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。 在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。 “轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思： 第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。 第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？ 第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。 第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
人月圆山中书事原文、翻译及赏析
人月圆山中书事原文、翻译及赏析 人月圆?山中书事 元代：张可久 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 译文及注释 译文千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用 疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒革萋萋，楚庙中。乌鸦飞来飞去。几间茅屋里，藏着万卷书，我回到了老村生活。山中有什么事？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。 注释人月圆：曲牌名。此词调始于王诜，因其词中 “人月圆时”句，取以为名。《中原音韵》入“黄钟宫”。曲者，小令用。有幺篇换头，须连用。诗眼：诗人的洞察力。孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。吴宫： 指吴国的王宫。也可指三国东吴建业（今南京）故宫。楚庙：指楚国的宗庙。投老：临老，至^老。赏析 序文
折一身瘦骨，踩雨后的虹桥，进山。在山山与树树的夹缝间，辟半亩薄地，起一间柴屋，只栽松柏。男松站远些，刚劲孔武，护塞戌边；女松倚近些，端茶递水，红袖添香。老松可对奕，小松可共舞。酒醉茶酣也可“以手推松曰'去'”。山认樵夫给树，水认渔翁给鱼，我非樵非渔，便拥有一切，无路则处处是路。 山中何事？闲闲地餐风饮露，忙忙地耕云种月。 写几行骈文骊句，用松针钉在篱笆上，花朵来读有花香，蝴蝶来读有蝶味，萤火虫来读有萤光，山鬼来读有鬼意，仙人来读有仙气 ............. 诗越读越厚，日子越读越薄，生命越读越 轻。 明天有明天的飞花，后天有后天的落叶。反正这山中没个忙人，反正这山中没个闲人。蓄了一春的露，檐前的小瓴也该满个七八分了。日头下端进新垒的红泥小炉。用去岁晒干的花尸燃火，才不会把水煎老。宠自己一回，今年就用那把不曾舍得用的养得釉亮的晚唐小壶。一盏香茗、一柱檀香，一人独对一山，一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了，就喝眼前的茶吧。 茶要独品，酒需共酌。这好山只归我一人所有。让我如何能 信？可不，山中无访，用一串铜钱来换我的松花酒。我说如如 今通用银子，他不懂。好说歹说，用三双草鞋换去我两竹筒的 酒。并向我打探山外的世道，我故意很使劲地想，然后说是 元。他诡诡地一笑，笑得我心里发虚。再问我进山的道，我指 的东西南北，他丢下两句没头没脑的话，径自去了。此后也就
阿房宫赋翻译
《阿房宫赋》 第一节原文 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 翻译 在谓语的谓语上，根据语境，应该可以判断这两个词都是动词。 北、西，都是名词用作状语，从北面，向西面 构：构建；而，顺承连词； 趋向，就是通向 河 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《论语·子罕》 廊腰缦回，檐牙高啄：书上的理解是：廊【腰】缦回，檐【牙】高啄 廊腰：腰，“事物的中间部分”。如“山腰”“树腰”中的“腰”都是这个意思。“廊腰”即“走廊（除去两端）的中间部分”。 檐牙：可以理解为“事物的突出部分”，“檐牙”即“屋檐顶端、突出的部分”。这样一来，“廊腰”与“檐牙”相对成文，结合后面的“缦回”“高啄”，二句即可直译为：“走廊的中部弯弯曲曲，屋檐的顶端高高翘起。象鸟喙一样在半空飞啄”言简意赅，无须大费周折。 “廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”）。 各抱地势：通俗的讲，各依地势 钩心斗角：“钩”是钩挂、钩住的意思，指屋顶建筑构件之间相互牵引或连接；“心”是指宫室房屋建筑的中心部位。“斗角”是另一种建筑形式，“斗”是碰撞、接触的意思，“角”指建筑物的檐角。用来形容阿房宫这一宫殿建筑结构的错综复杂和精巧工致. 勾心斗角：《现代汉语词典》也写作“钩心斗角”。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。” “勾”是多音字，】：[gōu]； [g?u]勾当【dàng】 盘盘焉，囷囷焉：焉，形容词词尾，还有“乎”“然”等；盘盘、囷囷，都是“曲折回旋”的意思 青泥何盘盘李白的《蜀道难》 青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋 形容词，高耸 此处是“其”还是“乎”。 长桥卧波，未云何龙：“云”和“龙”都是名词活用为动词，因为“未”“何”都是副词。 复道行空：行空，就是“行于空”，在空中跨越
秋夕鹊桥仙
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤⑶。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 ⑴秋夕：秋天的夜晚。 ⑵银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作"红"。画屏：画有图案的屏风。 ⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。 ⑷天阶：露天的石阶。天，一作"瑶"。 ⑸坐看：坐着朝天看。坐：一作"卧"。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。 白话译文 在秋夜里烛光映照着画屏， 手拿着小罗扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水， 静坐寝宫凝视牛郎织女星。 《秋夕》是唐代诗人创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。 这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一 位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。 作品鉴赏 文学赏析 此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。"轻罗小扇扑流萤"，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽 然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女 居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤 来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱 赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小 扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以 古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后 住在长信宫，写了一首《怨歌行》："新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合 欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。"此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：" 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊"，的《宫中调笑》："团扇，团扇， 美人病来遮面"，都是如此。这首诗中的"轻罗小扇"，也象征着持扇宫女 被遗弃的命运。 第三句，"天阶夜色凉如水"。"天阶"指皇宫中的石阶。"夜色凉如水"暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上， 仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁 与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《》中的"迢迢牵 牛星"，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望 之中了。 梅圣俞说："必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后 为至矣。"（见《》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、 三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。"冷"字，形 容词当动词用，很有气氛。"凉如水"的比喻不仅有色感，而且有温度感。 二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了 封建时代妇女的悲惨命运。 这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一"冷"字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣
小松原文和翻译
小松原文和翻译 小松 唐代：杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 「译文」 松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来， 到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。 那些人当时不识得可以高耸入云的树木， 直到它高耸入云，人们才说它高。 「注释」 ①刺头：指长满松针的小松树。 ②蓬蒿（pénghāo）：两种野草。 ③直待：直等到。 ④凌云：高耸入云。 ⑤始道：才说。 鉴赏 《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。 松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必
将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。 “自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？—— “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的'草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
杜牧——《秋夕》
杜牧——《秋夕》 篇一：杜牧《秋夕》赏析大全 杜牧《秋夕》赏析大全 《秋夕》 杜牧 银烛秋光冷画屏①， 轻罗②小扇扑流萤③。 天阶④夜色凉如水， 坐看牵牛织女星⑤。 【注释】 ①画屏：画有图案的屏风。 ②轻罗：柔软的丝织品。 ③流萤：飞动的萤火虫。 ④天阶：露天的石阶。 ⑤牛织女星：两个星座的名字。 【译文】 秋夜白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇轻盈地扑打流萤。天街上的夜色有如井水般清凉；卧榻仰望星空牵牛星正对织女星。 【简析】这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤
以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。” 译文：初秋夜晚，室内银色蜡烛闪烁着冷光，或明或灭，使得美丽的屏风骤感寒意。但是，室外一个身穿薄丝衣的女子正用小扇忘情地与满天飞舞的萤火虫嬉戏。夜渐渐深了，漫无边际的黑色犹如冰水一般，浸透整个荒凉的宫廷，使人倍感凉意，然而她丝毫不觉察，躺在草地上深情凝望天上幸福的牵牛织女，陷入沉思：牵牛织女虽终年隔河相望，但心里总有爱的甜蜜，况且一年有一次机会喜鹊搭桥得以见面，而孤零零的我唯有临渊羡鱼罢了! 这首诗，构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，艺术感染力很强，颇能代表杜牧五绝的艺术成就。从形式和结构上看，全诗描物写景与叙事抒情相结合，呈现出灵动之姿、飞腾之势，颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围，后者意在为前者规范意蕴，两者相互衬托融为一体。具体来讲，一三句属于描物写景，二四句属于叙事抒情。 首句，看似客观展现“银烛”、“秋光”、“画屏”等物，实则为诗中女主人公的出场布景。物与景，本平常，本无情，但着一“冷”字，萧瑟之景、伤感之情跃然纸上。“冷”字，本是形容词，表状态，但在这句诗中有表动作的意味，即“银烛”、“秋光”、“画屏”都感到了冷意。冷的氛围营造出来，但为何如此呢?诗人就此止住，笔锋一转。
清明古诗词
清明唐代杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 译文 清明节的时候，人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？ 诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 注释 ①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。 ②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。 清明宋代王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 译文 我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 注释 兴味：兴趣、趣味。 萧然：清净冷落。 新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。 清明宋代黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。 注释 桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。 “雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。 蛰：动物冬眠。 “人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。 “士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。 蓬蒿(hao)：杂草。丘?指坟墓。 清明夜唐代白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 译文 清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。 注释清明夜：清明节的夜晚。独：独自。回廊：回旋的走廊。遥：遥远，远远。看花：赏花。 苏堤清明即事宋代吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
【描写雪后的空气的诗句】原文注释、翻译赏析
【描写雪后的空气的诗句】原文注释、翻译赏析 一，描写雪后的图片 二，描写雪后的空气的诗句 1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》 3、昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》 4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。____岑参《白雪歌送武判官归京》 5、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》 6、乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》 7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》 9、浮生只合尊前老。雪满长安道。____舒亶《虞美人·寄公度》 10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。____毛泽东《沁园春·雪》 11、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》 12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 13、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 14、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》 15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》 16、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。____关汉卿《大德歌·冬》 17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》 18、今自己来思，雨雪霏霏。____佚名《采薇》 19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》 20、五月天山雪，无花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》 21、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。____卢梅坡《雪梅·其一》 22、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》 23、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》
阿房宫赋原文译文对照
阿房宫赋 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。 六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。 覆压三百余里，隔离天日。骊（Lí）山北构而西折，直走咸阳。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。 渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。五步一栋楼，十步一座阁。走廊宽而曲折，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上撅起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，宫室高低屋角，像钩一样联结，飞檐彼此相向，又像在争斗。 盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？ 长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。
妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦。朝歌夜弦（xián），为秦宫人。 那些亡了国的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，乘辇车来到秦国，日夜献奏乐，成了秦宫里的宫女。 明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也； （光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子； 绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也； 绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。 空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。 一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。 任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。 有不见者，三十六年。 可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英， 燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，
关于清明节的古诗词大全精选
关于清明节的古诗词大全精选 1、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》 2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》 3、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 4、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》 5、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》 6、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》 7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 8、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》 9、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》 10、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文
英《风入松·听风听雨过清明》 11、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》 12、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》 13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》 14、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》 15、渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》 16、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》 17、料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 18、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》 19、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》 20、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》 21、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
时人不识凌云木,直待凌云始道高的意思
时人不识凌云木，直待凌云始道高的意思“时人不识凌云木，直待凌云始道高”出自唐朝诗人杜荀鹤的古诗作品《小松》第三四句,其全文如下： 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 【注释】 ①刺头：指长满松针的小松树。 ②蓬蒿（pénghāo）：两种野草。 ③直待：直等到。 ④凌云：高耸入云。 ⑤始道：才说。 【翻译】 松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。 【赏析】 《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。 松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？—— “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹： “时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，
清明节的优秀古诗词赏析
清明节的优秀古诗词赏析 【篇一】清明节的优秀古诗词赏析 《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 赏析：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。 《寒食野望吟》 白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 赏析：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。
《寒食上冢》 杨万里 迳直夫何细，桥危可免扶? 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 赏析：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。 【篇二】清明节的优秀古诗词赏析 《清明》 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 赏析：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。 《寒食》 韩翃
古诗文赏析(答题技巧)
古诗文鉴赏答题技巧 一、主旨情感类 提问方式+答题模式 5种情感类型： 1．人生志向；包括建功立业的渴望，壮志难酬的悲叹，仕途失意的苦闷，洁身自好的追求，寄情山水、归隐田园之志等。 2．忧国伤时，包括揭露统治者的昏庸腐朽，表现山河沦丧的痛苦，反映边塞征战的壮烈，忧虑百姓离乱，担心民族命运，感叹昔盛今衰等。 3．人生感受；包括伤春悲秋，叹息人生短暂、韶光易逝，感伤世事多变，抒写告慰平生的喜悦等。 4．思乡怀人；包括羁旅愁思，思念亲友，边关思乡，闺中感怀等。 5．送别感怀；如依依不舍，情深意长，坦陈心志等。 例一：绝句二首（其一）杜甫迟日江山丽，春风花鸟香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 注：此诗写于诗人经过”一岁四行“的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。问题：此诗描绘了怎样的景物？表达了作者怎样的感情？
答：此诗描绘出一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花香的馨香，泥融土湿，燕子正忙碌地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。这是一幅明净绚丽的春景，表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤二）。 二、表达技巧类 诗歌的艺术技巧包括的内容很多，常见的有：行文构思、修辞特点、表达方式、表现手法等。学习和积累一些诗歌鉴赏常有的艺术技巧，能够帮助我们提高诗歌阅读鉴赏力，正确表达出我们的鉴赏感受。 （1）修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。 （2）表达方式：记叙、议论、描写、抒情等。 （3）表现手法：借景抒情、托物言志、情景交融、以动衬静、虚实结合、乐景写哀、哀景写乐、白描、衬托、对比、想象、联想、照应、等。 例1：早行（陈与义）露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 问题：此诗主要用了什么表现手法？有何效果？ 答：主要用了反衬手法（步骤一）。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静（步
杜牧秋夕赏析翻译
秋夕 唐代 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 这是一首关于：写景的诗 翻译译文 在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 注释 ⑴秋夕：秋天的夜晚。 ⑵银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。 ⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。 ⑷天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。 ⑸坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。 赏析鉴赏 此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。 前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，
只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。 第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。 梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
古诗乌夜啼翻译赏析
古诗乌夜啼翻译赏析 《乌夜啼》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。【前言】《乌夜啼》是唐代伟大诗人李白创作的一首乐府诗。“乌夜啼”为乐府古题，属《清商曲·西曲歌》，多写离别之男怨女恨，而李白此诗题材相似，却别翻新境，言浅意深，独具魅力。全诗六句，开头写情，布景出人，景里含情；中间两句，写人物身分、身世及所处环境，绘影绘声；最后点明主题，包含着许多意内而言外之音。传说贺知章对这首诗相当欣赏，并以此为原因之一向唐玄宗推荐李白。【注释】⑴乌夜啼：乐府旧题，《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》，并引《古今乐录》云：“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。⑵黄云城边：一作黄云城南。乌欲栖：梁简文帝《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖，敦煌残卷本作“乌夜栖”。⑶哑哑：乌啼声。吴均《行路难五首》：“唯闻哑哑城上乌。”⑷机中织锦：一作“闺中织妇”。秦川女：指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。⑸碧纱如烟：指窗上的碧纱像烟一样朦胧。⑹梭：织布用的织梭。其状如船，两头有尖。怅然：忧然若失的样子。远人：指远在外边的丈夫。怅然：一作怅望。⑺
“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”。【翻译】黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。【鉴赏】传说李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的《蜀道难》、《乌夜啼》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕昏暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。“乌欲栖”，正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何具体的描写，只让你站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。这样的艺术处
《阿房宫赋》对照翻译
《阿房宫赋》（唐）杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 六国覆灭，天下统一。巴蜀山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。 覆压三百余里，隔离天日。 (它)覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。 骊山北构而西折，直走咸阳。 从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。 渭水和樊川，河流缓缓地流进了宫墙。 廊腰缦回，檐牙高啄。 五步一座高楼，十步一座亭阁;长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象喙一样在半空飞啄。各抱地势，钩心斗角。 这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 弯弯转转，曲折回环，象蜂房密集，如水涡套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。长桥卧波，未云何龙? 那长桥卧在水面上(像蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾? 复道行空，不霁何虹? 那楼阁之间的复道架在半空(像彩虹)，(可是)并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生? 高低冥迷，不知西东。 高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。 歌台暖响，春光融融; 人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和; 舞殿冷袖，风雨凄凄。 人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦； (六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。朝歌夜弦，为秦宫人。 (她们)从早到晚吹拉弹唱，成为秦皇的宫人。 明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也; 只见星光闪烁，她们打开了梳妆的明镜;见乌云纷纷扰扰，她们一早在梳理发鬓; 渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也； 渭水泛起油腻，(是她们)泼下的脂粉水;轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。 忽雷霆般的响声震天，宫车从这里驰过;辘辘车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。 一肌一容，尽态极妍， (宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。 缦立远视，而望幸焉。 (她们)久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临; 有不见者，三十六年。 (可怜)有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。
杜牧《秋夕》阅读答案
杜牧《秋夕》阅读答案 本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 引导语：《秋夕》是唐代诗人杜牧(一作王建)创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。今天我们来做一下这首诗的阅读训练题。秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏①，轻罗②小扇扑流萤③。 天街④夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 注：①画屏：绘有花纹图案的屏风。②罗：柔软的丝织衣物。③流萤：萤火虫。④天街：天空。 阅读训练： 1.诗中描写的是哪一个季节? _____________________________________________________ 2.作者在这个晚上看见了哪两颗星? _____________________________________________________ 3.诗中哪一句是比喻句?用横线画出来。 _____________________________________________________ 4.说一说这首诗的诗意。 _____________________________________________________ 参考答案：
1.注意题目“秋夕”及首句子中的“秋光”。诗中描写的是秋季。 2.作者在这个晚上看见了牵牛星和织女星。 3.诗中第三句(天街夜色凉如水)是比喻句。 4.秋夜里烛光冷清映着画屏，手拿着轻罗小扇扑打飞萤。石阶上夜色深沉凉如水，静坐着仰望牛郎织女星。 作者简介： 杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐朝诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。 感谢阅读，希望能帮助您！
清明节的古诗词精选篇
清明节的古诗词精选篇 【篇一】清明节的古诗词 清明 【唐】孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。 清明日忆诸弟 【唐】韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。 长安清明 【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。 《途中寒食》 (唐)宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 《闾门即事》 (唐)张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。【篇二】清明节的古诗词 《清明》 (宋)王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《寒食上冢》 (宋)杨万里 迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》 (宋)程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 清明 【宋】王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《送陈秀才还沙上省墓》 (明)高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来? 清明 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 《寒食》 (唐)韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【篇三】清明节的古诗词 清明夜