浅谈岭南舞蹈中的客家文化内涵

浅谈岭南舞蹈中的客家文化内涵
浅谈岭南舞蹈中的客家文化内涵

星海音乐学院

本科生毕业论文

题目:浅谈岭南舞蹈中的客家文化内涵

毕业生姓名

系别舞蹈系

专业(方向)舞蹈表演与理论

学号200911057

入学年份2009

毕业年份2013

论文指导教师

星海音乐学院教务处印制

星海音乐学院本科生毕业论文选题(开题)报告

星海音乐学院本科生毕业论文评语及评分

浅谈岭南舞蹈中的客家文化内涵

【摘要】我国的历史文化源远流长,岭南文化作为中华文化宝库的组成部分,在中国文化的发展和传承中担任着不可或缺的角色。随着我国经济的高速发展,对于文化的开发与研究也越来越重视。广东文化作为岭南文化的代表,主要包含了“客家文化”、“广府文化”和“潮汕文化”等等在内的文化组成部分,岭南舞蹈作为文化的一种载体,发展方向在一定层面上受文化的影响。因此,了解一个地域的文化背景,把握一个民间舞蹈的发展趋势和走向,对于怎样才能更好地促进社会主义文化大繁荣,有着重大的研究意义。本文通过对岭南文化中客家文化的简要阐述,以及对相关客家舞蹈剧目的举例分析,来进一步探讨岭南舞蹈中的客家文化内涵。

【关键词】岭南;舞蹈;客家文化;内涵

中国作为拥有五千年发展史的文明古国,其优秀文化琳琅满目、异彩纷呈,岭南舞蹈这一以肢体语言为载体,创造于广大劳动人民生产生活中的艺术形式,在舞蹈艺术中逐渐闪耀出与众不同的光芒。岭南舞蹈文化底蕴浓厚,表现内容丰富纯朴,它作为最贴近劳动人民生活真实,最能反映百姓精神活动的舞蹈形式,是民间文化中不可或缺的重要组成部分。客家文化作为岭南文化体系中的支流,在岭南舞蹈艺术的开发中存在巨大的潜在价值,通过对客家舞蹈的发掘研究,对于岭南舞蹈艺术的丰富和发展有着积极的推动意义。

一、对岭南舞蹈发展现状的分析

新中国成立以来,由于国家对文化艺术事业的重视和一些优秀舞蹈艺术家的辛勤努力,舞台上呈现出一大批优秀的岭南舞蹈作品,如:早些年的《草笠舞》、《胶林晨曲》和《雨打芭蕉》等经典作品,以及近年来的《岭南行走》、《风雨红棉》和《广州往事》等优秀舞剧。经过多年的发展,岭南舞蹈逐渐活跃在人们的视野之中,许多反映岭南特色的舞蹈创编作品都得到了各界很高的赞誉和肯定。但是,由于文化、政治、经济等各方面全球化的因素,当今人类文化正面临着深刻的转型时期,因此,关于探讨岭南舞蹈的文化内涵,对于提升岭南舞蹈的文化竞争力有着积极的意义。

随着改革开放的深入,我国的经济飞速发展,群众生活水平日益提高,人们已不再满足于传统的文化需要,而是好奇于从外国引入的文化思想,从而忽视了对传统文化的发展关注。因而,对于岭南舞蹈的继承和发扬在当前形势下显得尤为重要。广东作为改革开放的前沿阵地,无论是在经济上,还是思想上都有着较大的领先优势,岭南舞蹈需要创新发展,加强中西方文化的交流是一个良好的契机,中华文化的博大精深之处就在于它的兼包并蓄的品格,因此,在当今科技信息、资源共享的时代,取长补短是不断自我提高、与时俱进的最佳方式。岭南舞蹈的发展还需紧跟时代的步伐,创作出多形式、多题材和贴合群众的舞蹈作品,只有如此,才能使岭南舞蹈这一优秀的舞蹈艺术形式在世界文化竞争潮流中获得优势地位。

目前,我国许多民间的优秀舞蹈濒临失传的局面,对于民间的舞蹈保护和传承已迫在眉睫,为此,相关的文化部门也提高了警惕,采取了一系列保护行动,颁布一系列法律措施,将濒危的民间舞种列入非物质文化遗

产项目加以保护,并申请专项资金进行鼓励、扶持,组织专家开展采风和创作活动,提炼出一大批民间舞蹈元素,以及举办多种舞蹈赛事,将民间舞蹈搬上舞台呈现出来。当前,我国已经进入非物质文化保护的关键时期,岭南舞蹈作为民间舞蹈在于传承发展上,还有着相当长的路要走,对此,一方面我们要清楚的认识到保护工作的艰巨性,另一方面又要持之以恒、迎难而上地进行这项工作。

二、岭南舞蹈与客家文化体系

客家文化作为岭南文化的支流是中国文化的重要组成部分,自客家先民从中原地区向南迁徙的过程中将汉文化与南粤土著文化相结合,形成了一套独具特色的文化体系。客家人勤劳朴实、坚韧耐劳和敢于开拓的精神,深刻地影响着客家文化的发展和成型。

自古以来客家人多居住在山区(随着社会的发展,许多客家人逐渐融入城镇,并在各个领域开始崭露头角),因此,客家艺术也大多都是反映生产劳动的生活画面,例如,客家山歌。客家山歌已有一千多年的历史,因曲调的结构类似古诗体,再者客家口语保留一些古语的发音习惯,所以,客家山歌又有《诗经》遗风的美誉。客家山歌以客家方言吟唱,旋律优美、委婉动听、生动朴素、善用比兴,有反映农家生活的生活歌、劳动歌、情歌、小调、仪式歌、儿歌等等。近年来,由于社会越来越重视文化的发展,客家山歌文化也从“山林野鹤”逐渐登上了“高雅之堂”,成为一门雅俗共赏的歌唱艺术。

客家舞蹈作为岭南舞蹈的组成部分,是客家文化的艺术延伸,对它的开发挖掘必须回归到客家文化这一本体上。客家作为中华民族的一个庞大

民系,在文化上有着别具一格的风格特征,客家文化在千百年来的传承中也创造了丰硕的文化艺术成果。然而,人们对于客家艺术的认识仅仅停留在客家山歌、客家彩灯和客家喜剧等艺术门类,而对于客家舞蹈的认识则停留在空白层面,的确看客家舞蹈是否形成一套完整的体系,关键要看它是否具备相对完备舞蹈形态和审美特征,事实上,客家舞蹈有着非常丰富的可开发资源。

三、对客家舞蹈艺术的分析探讨

客家舞蹈具有浓郁的生活气息,艺术源于生活,因此,客家舞蹈也如同其它舞蹈艺术一样,起源自民间,发扬于群众,一个舞蹈种类在形成的过程中,不可能脱离与之相适应的环境因素,客家人勤劳俭朴,长期居于山区从事渔猎耕作的生产劳动,所以,客家舞蹈的题材多与生产劳作的场景相关,其表现内容也具有浓郁的岭南客家的风土人情和生活气息。例如,客家春牛舞。舞春牛中所用到的“牛”,牛身以竹片编织而成,用黑布做套,加以点缀修饰,制成牛的模样,两人一头一尾钻进牛身中在乐器的伴奏下载歌载舞,春牛舞是客家人传统的文化活动,一般在春节和开耕时节举行,客家人通过舞春牛来祈盼来年庄稼丰收、寄托祥和的祝愿,反映了客家人热爱生活、辛勤劳作的精神。

客家舞蹈具有较强的娱乐功能,艺术具有教化和娱乐两大功能,这里所指的娱乐功能是指劳动人民在创造物质财富的同时,通过艺术欣赏享受精神的满足和获得身心的愉悦,使其在充分的休息娱乐中积蓄精力投入到新的劳动生产中。客家舞蹈的题材除大多反映生产劳作之外,还有许多表现爱情生活和客家人风趣幽默的作品。由于长期居住在偏远地区的生活环

境造就了客家人勤劳朴实、乐观向上的个性特点,使客家艺术也具有浓郁的乡土气息和诙谐幽默的表现形式。以大型岭南舞蹈晚会《风起岭之南》中的《杯花生生》(客家杯花)剧目为例,剧目为女子群舞形式,服装为大襟衫、大裆裤、帕包头的具有客家女性特征的装饰,演员单手各执两个茶杯,双手绕花配合脚下步伐摆出各种舞蹈姿态,音乐伴奏为客家山歌,舞者双手轻轻叩击茶杯发出清脆的声响,通过载歌载舞的形式将客家风情演绎的恰到好处,动作节奏明朗、欢快活泼、诙谐逗趣,将观众的情绪充分调动起来,使人达到赏心悦目、心情愉悦的效果。

客家舞蹈具有完备的舞蹈特征,一旦身体的动作形态具有一套完整的舞蹈语汇和具备独特的审美特征,就可以形成一套完整的舞蹈体系,而客家舞蹈就具备了构成完整舞蹈体系的基本条件。例如:客家采茶戏。采茶戏有“三奇三绝”的艺术审美特征,其中“三奇”为:一是传统采茶戏没有反映宫廷富贵、才子佳人的生活题材;二是采茶戏舞蹈身段中有许多模仿动物的动作;三是采茶戏的采用歌、舞、戏相结合的表演形式。采茶戏的“三绝”即矮子步、扇子花、单袖筒,其中延伸出来的舞蹈动作语汇就达数百种之多,这“三奇三绝”的舞蹈艺术风格及动作形态构成了客家舞蹈的基本审美特征,经过众多戏剧家和舞蹈家的创作改编,采茶戏成为一种新的舞蹈表现形式,近年来有许多优秀的采茶戏作品呈现在舞台上,如《长长的红背带》、《莲妹子》、《山歌情》等等。

四、总结

岭南舞蹈经过多年的开发挖掘,虽然在一定程度上有了较大的发展,但是与其他舞蹈艺术相比,难免不暴露出它的不足之处,如岭南舞蹈的开

发和传承的力度不够,在表现形式和理论体系上发展薄弱,以及在知名度和新品创作上处于下风。客家文化作为岭南文化的重要组成部分,有着悠久的发展历史和深厚的文化内涵,在艺术上具有独特的审美特征和审美风格,客家文化作为一座尚未开发的艺术宝库,还有着巨大开发潜力,在当今越来越重视文化艺术的社会环境中,相信未来在国家的重视和众多舞蹈工作者的共同努力之下,岭南舞蹈的发展前景会越来越宽广。

参考文献

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学.200511

[3]英子.赣南采茶戏:客家艺术一枝花[Z].客家天下网.

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传承岭南醒狮文化 打造学校品牌特色

传承岭南醒狮文化打造学校品牌特色 广州荔湾区芳村实验小学坐落在风景秀丽的珠江白鹅潭畔,是广州市一级学校。广州市市郊农会旧址坐落其间,古色古香的谢家祠成为校园的一角,形成了浓郁的传统文化氛围。 “北有陈家祠,南有聚龙村”,现校址自1905年开始办学,有105年的办学历史,这里人杰地灵、人才辈出,据说是芳村地区最古老的办学校址,具有深厚的文化底蕴。学校一贯来以:让每一个生命绽放光彩为办学理念,以:为学生的终身发展奠基为办学宗旨。我校建立健全了“岭南醒狮文化”建设体系,将综合实践活动、西关文化课程、校本课程、水秀花香地方课程的资源移植于校园,创设人文环境,培养文化氛围,对醒狮文化的发源进行考察,以学生为主撰写校本教材,凝聚群体精神,凸现人文教育特色。 近年以来,在区委区政府高度重视和教育局经费支持下,我校“岭南醒狮文化”特色项目建设取得较大发展。我们主要通过德育活动和课程学习,传承岭南醒狮文化,打造学校特色。 一、醒狮文化内涵与校园文化创新互相融合、相得益彰 醒狮文化不但具备了丰富的娱乐性和较强的观赏性,同时也是一种锻炼体魄、愉悦身心的有益运动。我校结合校安工程及谢家祠工程后期规划,把岭南醒狮文化建设纳入校园文化建设规划。开辟武术练习园地,聘请全国蔡李佛拳武术冠军梁英男任总教练,进行全校性的武术学习,为醒狮打下动作基础。扩大醒狮队伍建设,形成阶梯团队,每周固定时间,聘请教练和专职老师,进行醒狮学习。学校还加大投入力度,斥资为醒狮队购置了一批新的器材和服装。 我校参加广州市艺术节比赛的主题也紧扣醒狮,最后确定为表现岭南孩子学舞狮妙趣横生的《狮乡童趣》。在节目中我们把醒狮繁杂的技巧巧妙的融入到舞蹈表演,获得荔湾区和广州市一等奖的好成绩。 少先队活动方面,我校“小金狮醒狮队”已经是区里小有名气的少先队特色小队,我们继续组织学生走进社区宣传广东醒狮文化。到一代武林宗师黄飞鸿故里拜师学艺。学生习作和拍摄的照片刊登在《岭南少年报》、《现代小学生报》等多份报刊上。 作为我国非物质文化遗产之一的醒狮文化,堪称是华夏五千年文化发展与传承中绽放的一朵奇葩。我们学校行政有很强的共识,就是要将醒狮文化代代传承并不断发扬光大,就要把这种丰富的文化形式引入到校园,让全体学生广泛参与,激发兴趣,才能在从小耳濡目染中,不断深化对醒狮文化的理解,通过传承发扬醒狮文化,营造良好的学习氛围,打造别具一格的学校特色。 二、融入大德育教育,提升品牌辐射力

浅谈幼儿舞蹈教育

浅谈幼儿舞蹈教育 摘要: 舞蹈是美育的重要手段之一,在幼儿素质教育中发挥着重要的作用。它直观、形象、生动、活泼,是幼儿极为喜爱的一项活动。作为幼儿教育工作着应积极主动地了解孩子们的内心世界,通过多种形式的舞蹈教学活动陶冶孩子的性情,使他们从小受到美的熏陶,得到潜移默化的启迪及教育,激发孩童对舞蹈艺术的兴趣,为他们营造轻松的学习氛围和快乐的舞蹈世界,让他们在舞蹈中得到快乐,享受美感。 关键词: 节奏感形象化教学启发式教学多看多练欣赏、感受主导作用 舞蹈是反映社会生活的一种艺术形式,以经过提炼和艺术加工的人体动作来表达人们的思想感情。幼儿舞蹈用幼儿身体动作,幼儿语言,戏剧表演和音乐相结合的综合手段,反映幼儿生活,表达幼儿的情绪。它是从多方面去让孩子们认识舞蹈中的“美”,它与其它教育不同,更注重孩子们美的感受。它直观、形象、生动、活泼,是幼儿极为喜爱的一项活动。它可以陶冶孩子的性情,使他们从小受到美的熏陶,得到潜移默化的启迪及教育,有利于身心健康成长。 一、节奏感训练,激发舞蹈学习兴趣。 二、形象化教学,促进舞蹈学习兴趣 三、启发式教学,强化舞蹈学习兴趣 四、多看多练方法,巩固舞蹈动作掌握。 五、欣赏感受舞蹈美,加深舞蹈学习情感 六、明确主体与主导,调动舞蹈学习情绪 在幼儿园开展舞蹈教育,是对幼儿进行美育的一种理想方式。在舞蹈教学中,注重培养幼儿的审美意识、使孩子们不仅能发展身体,得到动作的协调性和灵活性的训练,而且还能发展思维和情感,在意志、思想品德、个性等方面得以全面培养和拓展。幼儿舞蹈教学内容是幼儿园全方位教育工作的一个组成部分,是培养幼儿德、智、体、美全面发展的不可缺少的重要手段,因此,幼儿园把舞蹈教育放在了首位。少儿舞蹈最佳教学方法 幼儿舞蹈教学内容由于简单、短小、形式多样、比较实用,近年来愈来愈受到幼儿教育的重视,目前在世界各地幼儿教育领域内,幼儿舞蹈教育已成为幼儿成长、发育的重要教育手段和幼儿园教学的重要组成部分。由于它对各个不同年龄阶段幼儿的身体发育成长具有很大作用,尤其对幼儿的身心健康及智力发展有着不可怕量的作用,因此、在幼儿教育领域里,广大幼教专家、学者开始关

《岭南文化志》读书笔记

《岭南文化志》读书笔记 --------- 个人网址:https://www.360docs.net/doc/114861923.html,/p/丁叮丁咚咚 曾肤浅地以为我们岭南是古代的南蛮之地,论文化底蕴自是不能与中原地区相提并论的。细读《中华文化通志》第二典——地域文化之《岭南文化志》,才知岭南文化亦浩如烟海,亦是祖国文化百花园中一枝璀璨的奇葩。这让身为岭南人的我自愧无知的同时又深感自豪,心头的历史使命感也随之强烈。 作为原生性的文化,岭南文化基于独特的地理环境和历史条件,以农业文化和海洋文化为源头,不断汲取、融合了中原文化和海外文化,形成了自身独有的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。而在我看来,这些特点的是一种文化生生不息、不断发展的必要因素。务实,造就了岭南文化积淀的厚重;开放,是一种不羁洒脱的文化心态;兼容,是我们文化消化其他外来文化精华的肚量;创新,更是岭南文化开拓进取的源泉。 了解了岭南史前原始文化,才知岭南文化积淀深厚绝非空穴来风。马坝人颅骨化石的发现,新旧石器的出土,封开黄岩洞文化遗址、石峡文化遗址的挖掘,诉说着内陆农业文化的源远流长。“陈桥类型”文化遗址,珠江口沙丘遗址,西樵山文化,无不彰显着沿海海洋性文化遗存的丰富厚实。青铜时代遗址、墓葬600多处,青铜器1000多件,数字向来最具说服力,岭南文化与外界融合由来已久是不争的事实。 岭南学术与流派,虽在春秋战国百家争鸣的学术思想的黄金时代反映不多,但在秦统一六国便落地生根,涌现了一批以“四士三陈”为代表的文人骚客。儒、道、佛各家思想相继传入岭南,并与当地习俗相结合,形成了独具特色的思想风貌。韩愈、苏轼遭贬的忧国忧民思想,张九龄、余靖、海瑞等忠臣志士的勤政爱民思想,邱浚的经济思想和理财之道各成体系各相圆满。明代陈献章创立的江门学派提倡为学贵疑和深造自得的开放学风,歌颂民族气节和爱国主义的思想感情,是重视主题意识开创一代新风的思想流派。而到了近代,岭南成为接触西方文明的前沿地带,近代儒学思潮、民族主义思潮、社会政治思潮、社会经济思潮、社会主义思潮的交错出现,编织成一幅绚丽多彩的画面。我认为这不仅得益于岭南得天独厚的沿海地理位置,更仰仗的是岭南人民对家国政治的迫切关心和热爱。 岭南文学艺术,虽起步较晚,但后天发展得相对成熟。这让我深刻体会到岭南人民的勤快和智慧,先天条件的不足,不应成为一方百姓不学无术的借口,我们勤勤恳恳创造着属于自己的文学艺术文化。古、近、当代诗歌各具特色,作为岭南人,读那些诗句总有一股亲切感,这大抵是因为自小教课书里出现的诗歌几乎都是外域的吧。岭南散文在明朝建立后进入前所未有的鼎盛时期,文体兼备,题材广涉,创作群体庞大,流传甚远。而近代史的帷幕从岭南拉开之后,岭南文坛深受刺激,丁日昌、洪秀全、康有为、梁启超、黄遵宪、孙中山等人推动者岭南散文对中国近代史的巨大影响作用。我很惊讶,岭南小说居然是在清末民初才逐渐兴起。岭南音乐及舞蹈也有鲜明的内部地域性,潮汕、客家、广府音乐有所相通,又自成一家。除此之外,广绣、潮州金漆木雕、端砚。石湾陶瓷、广彩等工艺艺术也各具特色,工艺产品远销中外。摄影与电影,对于这些近代西方文明的产物,最先接触这类艺术的是中国旅外华人,而岭南作为首屈一指的侨乡,首先将这两种艺术形式引进中国,并将其传入内陆。岭南画派画家高剑父,高奇峰兄弟组织的中华写真队为广东乃至全国的摄影艺术奠定了坚实的现实主义的基石。沙飞、薛子江等在这一领域也贡献颇大。黎民伟、陈波儿、阮玲玉、蔡楚生......一系列岭南电影从业者更是撑起了中国内地早起电影半边天。这再次体现了岭南文化的兼容、创新的特点。 岭南科学技术,在古代一直被认为是中国比较落后的。虽然我们比起中原地区的确是落后了点儿,但我们仍有一些先进方面是本土人民值得骄傲和自豪的。我们自知不足,便不断

幼儿舞蹈教学基本步骤(详细)

幼儿舞蹈教学基本步骤 1、课堂常规(先让孩子学会听你的口令) 2、认识自己的身体各个部位名称(从头到脚尖) 3、认识舞台的8个方位 4、基本坐姿和站姿(超重要,以后孩子是睡着听你上课还是站挺拔了听你上课,就在今天) 第二课以后可以按 25分钟基本功(从基础逐渐到复杂,这个不用说了吧。头、颈、肩、胸、腰、腿。。。。) 30分钟新律动或组合(可根据自己的需求编排,也可用舞蹈考级教材等) 5分钟课后小结,重复这节课的内容让孩子回家后好加以巩固。家长接送时可以布置家庭作业,比如在家每天练习10次今天这节课所学习的新基本功,(如旁压腿、前呛脸,跪地下腰什么的,反正你教了什么就布置什么)。有了家庭作业的复习和巩固,到下节课的时候,孩子和你都不会那么辛苦 如六一有表演节目,可将节目所需要的动作安排在每个课时里,到六一的时候出了成品舞蹈,是不是有种秋天收获的感觉,呵呵!如果是1个半小时或者2个小时的课,课时

内容还需丰富,课逐步递增。略供小建。如有其它问题可追问。 第一节:准备活动 1、头部练习:向前低头,向后仰头,向左右歪头,绕头练习。 注意立腰,两肩下垂,脚尖绷直。 2、肩部练习:双手扶肩,双肩通过向前,向下,向后,向上绕肩。 注意脖子往上立,挑腰。 3、胸部练习:上身向前含胸低头,阔胸双肩向后夹起,仰头。 注意两肩后夹,两腿夹紧绷直。 4、腰部练习:注意呼吸,腰一定要正。 (前腰、胸腰、旁腰、涮腰)

5、含胸屈腿:上身含胸的同时,双腿吸起。 街舞视频下载:注意含胸时,不要松散。 6、压胯练习:双手扶膝,双腿吸起来,并拢双腿膝盖向旁打开,向旁压。 注意膝盖用力下压,腰立直。 7、勾绷脚练习:脚上向上勾起,脚跟用力向前蹬。 注意腿直、立腰、脖子往上长。 8、绕脚练习:脚经过勾脚,向外打开绷脚,然后绷脚,打开,绷脚,再绷脚。 注意腿直、立腰、脖子向上长。 9、振臂练习:双臂上举的同时向后振,然后放下双臂下垂。 注意立腰、收腹。 10、下前腰(体前屈)

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幼儿园舞蹈教学的一般方法 一、示范法: 舞蹈教学的示范是指教师准确,形象生动,富有感染力的示范表演舞蹈作品,。只有这样的示范才能从舞蹈动作及表演的情感中去感染幼儿,激发他们的学习兴趣,同时为他们的下一步学习树立良好的学习榜样。 一般采用完整示范和部分示范。要求教师示范时应熟练,动作情感的表达要真切,示范前要对幼儿提要求,示范中用简明形象的语言提示或讲解。 二、练习法 舞蹈中的练习是指幼儿亲身参加到舞蹈艺术活动中来的一种基本方法,它是幼儿学习舞蹈的基本知识技能,陶冶情感、性格的基本途径。 从参加人数来说,一般采用全班、分组、分角色、单独等练习方法。从教材的学习上看,一般采用基本动作、难点动作、分段和完整串排等练习方法,练习中教师应加强具体指导,及时纠正错误,鼓励增强幼儿学习舞蹈的信心和勇气,练习中注意动静交替,时间要适宜,形式多样,为全班幼儿创造练习的时间和机会。 三、分解组合法 分解组合法是指把舞蹈的基本动作,难点动作,先根据动作的规律特点区分开,如先教上肢动作,在教下肢动作,然后再把动作组合起来完整练习。分解组合法可以帮助幼儿学习掌握舞蹈难点动作,舞蹈情节,规律,客服学习障碍,建立学习信心,提高学习兴趣。 四、观察模仿法 是指幼儿在学习舞蹈过程中,通过观看教师或小朋友间的示范表演,自己效仿。观察模仿的应用可以保持舞蹈动作的完整性,集中幼儿的注意力。被观察者动作要有感染力,最好要镜面示范,教师应有简明的语言提示,引导幼儿学习观察模仿的规律。 五、游戏法 游戏法就是在舞蹈教学中,运用游戏的形式进行舞蹈教学。如学鸟飞的系列律动,教师就可扮演鸟妈妈,幼儿扮演鸟宝宝,请幼儿跟着妈妈学本领,然后在进行舞蹈教学内容,学习过程中应保持游戏的口吻知道帮助幼儿舞蹈动作的学习。 游戏的方法,容易提高幼儿学习舞蹈的兴趣,保持学习的热忱,

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高考满分作文:传承与创新 "板桥体";看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品"不可无一,不可有二。";说"不可无一";,是肯定了"板桥体";独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说"不可有二";,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:"对于大师,你只能学习,不能效仿。"; "板桥体";与"扬州八怪";的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,"扬州八怪";用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说,"板桥体";的"非隶非楷,非古非今";是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿"板桥体";,只能有其形而无其神。这样的作品,当然"不可有二";。然而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据"畅销书架";的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。马克思说过:"所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。"; 这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。 不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。在此,制造业管理模式也是"不可无一,不可有二";的吧。有变通与创新,才有突破。 不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。 [点评]"传承与创新";是对材料总体把握以后提炼的观点,非常符合题意。在大多数考生只对"传承与创新";流于表面泛泛而谈之时,此文作者精准地找到了他需要的突破口,即"板桥体";与"扬州八怪";的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义。他超乎常人地看到了蕴藏在"板桥体";背后的对艺术和自由的追求。这是非常难能可贵的。 当然,此文也有一个明显的弱点,题目即为"传承与创新";,文章应对这两个概念有辩证地论证与思考,但是,本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。

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关于幼儿舞蹈教育的意义 【摘要】随着经济的发展和人民生活水平的提高,幼儿舞蹈教育越来越受到社会的重视,但目前的幼儿舞蹈教育普遍存在重视舞蹈技能而忽视幼儿成长的问题。本文从幼儿舞蹈的特点出发,分析了幼儿舞蹈教育的现状,提出了加强幼儿舞蹈教育的意义。 【关键词】幼儿舞蹈特点教育意义 幼儿时期是人一生中心理和生理发展成熟的重要阶段,也是启蒙教育的关键时期,幼儿在这个时期接受必要的舞蹈教育对其智力开发和身体运动机能完善有着特殊的作用。加上舞蹈是各种艺术中历史最为悠久的类型之一,被人们称为“艺术之母”,是人们表达情感的一种直接而有效的方式,具有很强的感染力。总之,舞蹈教育在幼儿教育中有着不可低估的作用,教师需要通过正确系统的舞蹈教学来促进幼儿的全方面发展。 一、幼儿舞蹈的特点 关于幼儿舞蹈我们可以从两个方面来理解,一方面是为了提供幼儿自娱,爱玩是孩子的天下,幼儿通过舞蹈的学习能受到美的熏陶,另一方面能促进幼儿德、智、体、美的全面发展,只不过幼儿舞蹈是一种形象生动,更易被幼儿接受的艺术形式。幼儿舞蹈与成人舞蹈有共同点,但是也有其自身的特性,主要表现在以下三个方面。 第一,幼儿舞蹈具有直观性。幼儿各方面正处于生长发育阶段,大脑的神经发育尚未成熟,思维具有直观性,所能接受的事物必须是形象而具体的,所以幼儿舞蹈中的人物心理、情感必须利用具体的舞蹈动作表现出来。第二,幼儿舞蹈具有童趣性。这里的童趣性包括幼儿的情趣和兴趣两个方面,是幼儿对某种事物所产生的探究意识倾向。幼儿喜欢玩游戏,而游戏中的推、拉、跳、滚等行为是幼儿舞蹈动作编排中的借鉴因素,可以说幼儿舞蹈就是一种高级而有趣味的游戏,充满着幼儿的情趣。第三,幼儿舞蹈具有模仿性。模仿就是幼儿学习知识的主要手段,所以说幼儿对舞蹈的学习是具有模仿性的。幼儿的身心特点决定了幼儿舞蹈的特点,因而教师在进行幼儿舞蹈教育的时候要注意把握幼儿的心理特征、精神情趣,重视幼儿成长上的问题。 二、幼儿舞蹈教育的现状 幼儿舞蹈教育与其他教育方式相比,具有得天独厚的优势,因为它属于一门综合艺术,是幼儿喜欢且乐于接受的一种娱乐活动,能够促进幼儿素质的全面发展。近年来,文艺性教学方式被越来越多的人接受,幼儿的舞蹈教育方式也慢慢被提上日程。然而,在教学过程中我们发现了一个较为普遍的问题,那就是长期以来幼儿舞蹈教育没有一个科学且系统的教学理论,通常只是作为音乐教学中的一个补充,它的重要性还没有被真正认识。下面我们通过对幼儿舞蹈教育意义的分析来说明加强幼儿舞蹈教育的必要性和重要性。 三、幼儿舞蹈教育的意义 1.幼儿舞蹈教育是素质教育的重要内容

幼儿园舞蹈教育存在的问题及怎样启发幼儿学舞蹈

幼儿园舞蹈教育存在的问题及怎样启发幼儿学舞蹈 一、办学质量不过关 近几年来,中小城镇幼儿园舞蹈培训蜂拥而至,有县办、镇办、村办、社区办、个人办等,因为办学层次不齐,硬件和软件方面存有着一定距离,舞蹈教学也有明显的差别,导致了教学效果不尽相同。同时,地方的文化、教育部门对于幼儿园舞蹈教育没有引起重视。谁都能够办班,一挂牌子,一贴广告,就能够招生了,这种鱼目混珠的无序状态,不但降低了幼儿舞蹈培训的质量,也给舞蹈培训本身带来消极影响。 二、教学条件不完善 师资力量缺乏。在一些小城镇教师资质缺乏保障,除少数舞蹈教师受过专业培训外,多数教师的职业素质偏低。教材规划不到位。因为幼儿舞蹈缺少高质量、优秀的舞蹈教材,因而幼儿舞蹈在教学内容上,会出现一班一式,五花八门的局面,想到那儿教到那儿的现象常有发生。经费投入不足。有些幼儿园很大水准上因为没有经费制作服装、道具,排练好的舞蹈就会夭折。也因为经费不足,而买不来相关的设备,如录音机、VCD、光盘等。舞蹈欣赏、音乐欣赏都无法实行。经费问题是影响幼儿园舞蹈教学质量的关键因素之一。硬件设施跟不上。幼儿园的设施对于舞蹈教学制约也很大,有些幼儿园因为没有正规的舞蹈教室,缺乏必要的条件;而有的为了应付检查临时布置一个教室,检查过后又变成幼儿活动室;特别是县级以下的幼儿舞蹈班,大多是庭院式,不但影响学习效果,还可能对儿童的身体发育造成不良后果,如肌肉拉伤、骨骼受伤等等,这些都大大制约着幼儿舞蹈教育的发展。 三、教学方法不适合 成人化教学严重。幼儿舞蹈成人化问题首先受指导老师和编舞者的影响,因为这些成人实行创作的时候没有用幼儿的眼光和思维来看

待和思考所要表现的事物,或是他们不够熟悉孩子们的生活,对幼儿 舞蹈的艺术特点不十分清楚。另外,有的指导老师图省事把已有的表 现成人舞蹈的节目稍加改动就对幼儿实行排练演出。对幼儿舞蹈的理 解不到位。近年来,在较多幼儿舞蹈表演中,我们看到小演员都能掌 握很多高难度的舞蹈技巧,如“虎跳”、“六点钟”、“蛮子”等, 让人忍不住要为他们叫好,但我们知道,舞蹈是由基本动作、技巧动 作和组合动作形成的肢体语言,是刻画人物性格,体现人物思想感情 的手段,而不是简单展示演员掌握高难度技巧的表演,因为毕竟幼儿 舞蹈还包括知识性和思想性等。 幼儿园舞蹈教育的建议和对策。控制规模,执行标准,切实增强 对幼儿园舞蹈教育的管理各级教育、文化部门应把幼儿舞蹈培训纳入 各自的工作范畴,增强管理,依据标准,分类指导。不同形式的幼儿 园中开设舞蹈教学的实行统一考核,制定量化标准,逐渐淘汰不规范 的舞蹈班,对于不同层次的幼儿园舞蹈培训执行有条件则办,无条件 的坚决停办的规定,切实将质量保障落到实处。集思广益,创设条件,营造良好的幼儿舞蹈教育氛围首先要编制教材,规范教学。要结合实际,根据本区域的民俗特色、幼儿身心发展情况编制有针对性、直观 性的舞蹈组合来实行训练。其次要增大经费投入。一个成熟的艺术作 品要体现在人们面前,必须要有服装、灯光、音乐、道具等为其服务,所以,幼儿园、社会、家长都要为幼儿舞蹈教学给予经费支持。最后 要增强基础设施建设。提升理解,增强培训,着力推动幼儿舞蹈教师 综合素质的全面提升幼儿舞蹈的特点,突出表现在活泼、天真、夸张、有趣。所以幼儿舞蹈要短小精悍,活泼有趣,情景简单。教师在创编 幼儿舞蹈时要将快乐、愉悦、诙谐、幽默、激情这些幼儿舞蹈的基本 色调使用得当,提炼他们天真、形象的动作,吸收为幼儿舞蹈的基本 素材,通过形成有趣的故事或舞蹈造型来启发幼儿想象力,使舞蹈具 有一定思想性。这样创作出的幼儿舞蹈就适合幼儿身心发展。 怎样启发幼儿学舞蹈

传承与创新作文素材_作文素材

传承与创新作文素材 开源扩流,方可胸藏万汇任吞吐高投入地进行广泛阅读的确是开采之正道 ,但学生往往难有充足的时间与旺盛的精力去扩宽课外阅读面,下面是橙子为您整理的关于传承与创新的作文素材,希望对您有所帮助! 传承与创新作文素材一索尼成功的奥秘 (企业创新就要不断开发新产品) “索尼:研究使它与众不同”,这句被公司奉为座右铭的格言,正是索尼成功的最大奥秘所在。从20世纪40年代末公司一开张就提出“做别人所没有做的事,研制全世界都能接受的新产品”。工作中,研究新情况,发展新技术,开辟新领域,占领新市场,先人一步,以期胜人一筹。 一天,在日本广播协会的国内新闻与教育部办公室里,井深大见到一台美国产的音质优美的磁带录音机。这个在日本当时还鲜为人知的东西,使井深大立刻意识到了它巨大的市场潜力。不惜重金,他买下了它的生产专利。多次实验后终于产出了自己的磁带录音机,并几经创新后大获成功。 1954年1月,索尼又买下生产晶体管的专利。因为他们意识到电子技术领域更新换代的浪潮即将来临,于是他们生产出世界上第一台袖珍晶体管收音机。创新让他们比国内同行整整早了两年。 1 / 3

索尼公司最乐于起用那些具有不同经历、喜欢标新立异的实干家。在这样的环境中,索尼人特别乐于承担具有挑战性的工作,人人积极进取,个个奋勇争先,整个企业始终充满了生机和活力。 传承与创新作文素材二相声界的子承父业(传统艺术需要继承) 在中国的相声演员中,子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家,祖父马诚方是有名的评书艺人,以擅说《水浒》著称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一,而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿,马三立初中毕业后就子承父业说起相声,成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业,在马三立的口传身教下,学会了大量的传统相声段子,并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业,20xx年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业,并且和父亲一起,同台表演,成为一对有名的父子搭档。 传承与创新作文素材三 1. 踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 2. 苟日新,日日新,又日新。——《礼记》 3. 为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。——[唐]杜甫 4. 要成长,你必须要独创才行。——[德]歌德 5. 推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 6. 距离已经消失,要么创新,要么死亡。——托马斯·彼得斯 7. 致富的秘诀,在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——2 / 3

浅谈幼儿园舞蹈教学

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/114861923.html, 浅谈幼儿园舞蹈教学 作者:刘莉 来源:《读与写·下旬刊》2011年第07期 摘要:幼儿舞蹈是幼儿音乐艺术教育中比较重要的一部分,本文主要围绕幼儿兴趣、音乐、教师素质等因素在幼儿园舞蹈教学中的重要作用,阐述了在幼儿园如何更好地开展舞蹈教学活动。 关键词:幼儿园;幼儿兴趣;音乐;教师素质;重要作用 中图分类号:G613.5 文献标识码:B文章编号:1672-1578(2011)07-0199-02 幼儿舞蹈是幼儿音乐艺术教育中比较重要的一部分。它舞蹈性较强,艺术性较高,又直观形象,生动活泼,深受孩子们的喜爱。一件好的舞蹈作品,可以陶冶幼儿的性情,使幼儿在受到美的熏陶的同时,还能受到潜移默化的启迪与教育,从而促进孩子们身心健康和谐发展。现结合近些年的教学实践谈谈“兴趣”“音乐”“教师”等因素在幼儿园舞蹈教学中的重要作用。 1 兴趣是前提 舞蹈是一种人体艺术,它要求舞者有良好的体形和必要的舞蹈条件,这样就势必要坚持练功,而舞蹈基训又是那么乏味、单调、枯燥,这使得越来越多的孩子远离了舞蹈。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出:教育活动的选择应注重贴近幼儿的生活,更应注重激发幼儿的兴趣。正如爱因斯坦所说,“兴趣是最好的老师”。兴趣是人们从事任何活动的强有力的动力之一,在各种活动领域中都具有极其重要的意义。尤其是幼儿,兴趣更是可以吸引他们去参加各种活动,思考各种问题,从而发展各种能力。只要幼儿对舞蹈有了兴趣,就能充分调动他们的积极性,使幼儿集中注意,在愉快、紧张的心理状态下,产生积极的影响,从而帮助幼儿踏上成功之路的第一步。作为教师,我们有责任为幼儿铺下这块奠基石,和孩子们共同打造这把成功之门的钥匙,让他们走向成功、体验快乐。 幼儿从小就具备了学习音乐舞蹈的潜力,如幼儿一听到节奏明快、活泼、优美、抒情的歌曲,马上就会手舞足蹈,摇头晃脑。听到进行曲马上会学解放军,雄赳赳气昂昂地走起步来。幼儿对常接触的熟悉的形象特别感兴趣有很强的表现欲望。但这种对音乐舞蹈的兴趣和欲望不持久易转移,所以老师要通过观察及时发现幼儿对音乐舞蹈的兴趣,保护幼儿兴趣的萌芽,创造条件不断地给予满足,使其稳定并不断地发展。带幼儿到户外散步时,教他们一些有关美丽大自然的小舞蹈,《花开》、《树叶飘飘》、《小鸟飞》、《小蜜蜂忙采蜜》等。这些舞蹈来源于幼儿的生活以及周围熟悉的环境,因此他们很容易理解接受。经常利用短小、生动形象、动作性强的舞蹈来吸引幼儿的兴趣,不仅使他们感到亲切可信,易学易记易模仿,而且也能为他们今后创作舞蹈动作打下基础。

幼儿舞蹈教学方法研究

幼儿舞蹈教学方法研究 一、提升幼儿舞蹈教学魅力的几大原则 幼儿舞蹈教学魅力的提升不是随意的,只有在遵循一定原则基础上进行提升,才能确保课堂教学效果,如果一味为了追求幼儿舞蹈教学的魅力性,而忽略了原则性,会造成适得其反的后果。总的来说,幼儿舞蹈教学要遵循以下原则。 (一)以幼儿为中心原则 幼儿舞蹈教学的组织必须要始终围绕幼儿这个中心,要提升舞蹈教学的魅力,必须要考虑教学组织形式和教学内容设计是否能够吸引幼儿眼球、是否能够调动幼儿参与积极性,是否能够让幼儿学有所得,是否充分考虑了幼儿的个性和心理特点。只有坚持幼儿这个中心来设计和组织教学,才能够真正提升幼儿舞蹈的魅力。 (二)明确的教育性原则 幼儿舞蹈不是单纯的为了让幼儿跳一跳、玩一玩,它本身是蕴藏着一定的教育性的,幼儿舞蹈教学魅力的提升必须要立足于这种教育性的实现,否则教学魅力的提升也就毫无意义可言。具体来说,幼儿教师要明确每个舞蹈教学的目的,围绕这个教学目标去设计和组织教学,在达到教学面对的同时,培养幼儿敏锐的观察力、较高的模仿力,并培养幼儿的良好品质和人格。 (三)多样性和趣味性原则 幼儿天性爱玩,幼儿舞蹈教学魅力的提升必须要多考虑学生的这一特性,在舞蹈教学设计时,要尽可能的将舞蹈的内容和形式多样化、趣味化,以此来让幼儿获得不同的感受,让他们产生强烈的好奇心和探索欲,让他们热情高涨的投入到舞蹈学习中,这对于提升舞蹈教学的效果成效显著。 二、提升幼儿舞蹈教学魅力的具体策略 (一)选择恰到好处的舞蹈教学素材,提升幼儿舞蹈教学魅力 幼儿舞蹈教学素材的素材是决定舞蹈教学魅力的关键所在,如果不能选择合适的舞蹈教学素材,那么再好的教学组织形式也是空谈。因此,幼儿教师必须要选择好舞蹈教学素材,选择素材要体现“三性”。这三性分别是直观性、模仿性和童真性。这三性是符合幼儿的身心特点的。首先,直观性。幼儿教师选择的舞

中学生传承与创新的演讲题目5篇

中学生传承与创新的演讲题目5篇 我们在做任何事情,在任何方面总会有两种选择:一是墨守成规,沿着前人的路走下去;二是根据前人的经验,走创新之路。在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,可是缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木,这样便难以成功仅有既懂得发扬自我的特色,用于创新,又善于继承前人的传统,才会更容易获得成功。下面给大家分享一些关于中学生传承与创新的演讲题目5篇,供大家参考。 中学生传承与创新的演讲题目(1) 敬爱的教师,亲爱的同学: 大家好: “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人所以而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自我的人格梦想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。能够说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。这样的作品,当然“不可有二”。然 而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。” 这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。所以,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。 不仅仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流

浅谈幼儿舞蹈教学

浅谈幼儿舞蹈教学 幼儿舞蹈是幼儿音乐艺术教育中比较重要的一部分。它舞蹈性较强,艺术性较高,又直观形象、生动活泼,深受孩子们的喜爱。一些好的舞蹈作品,能够使幼儿在受到美的熏陶的同时,还能受到潜移默化的启迪和教育,从而促进孩子们身体素质、思想品德、智力开发及美育教育等综合素质的提高,从而达到寓教于乐、寓教于美的效果。 一、兴趣是前提: 正如爱因斯坦所说,“兴趣是最好的老师”。兴趣是人们从事任何活动的强有力的动力之一,在各种活动领域中都具有极其重要的意义。尤其是幼儿,兴趣更是可以吸引他们去参加各种活动,思考各种问题,从而发展各种能力。只要幼儿对舞蹈有了兴趣,就能充分调动他们的积极性,使幼儿集中注意,在愉快、紧张的心理状态下,产生积极的影响,兴趣是人们从事任何活动的强有力的动力之一。在各种活动领域中都具有极其重要的意义,尤其是幼儿,兴趣可以吸引儿童去参加各种活动,思考各种问题,从而发展儿童的各种能力。有兴趣的活动总是给幼儿带来快乐、欢喜和满意的情绪体验。 1、激发幼儿的情感表现 教材的情感因素,要通过教学过程中教师的分析、表现和与幼儿的情感交流来完成的。教师与幼儿之间情感交流的程度,直接影响着幼儿的学习兴趣和参与程度。教师是情感交流的主体,要将全身心的爱倾注在幼儿身上,赢得他们的爱戴,共同创造美、享受美,这才是音乐教育成功的基础。教师简练、准确、形象的语言,富有表现力的演唱、优美的舞姿、饱满的热情,都能唤起幼儿的美感,使之愿意去亲身尝试、体验。“情感”就会在他们幼小的心灵上萌芽,而且会在演唱、舞蹈中表现出来。这正如文学论家刘勰在《文心雕龙.知音》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者极文以入情。”缀文如此,歌咏又何尝不是“情动而辞发”,“极文以入情”呢?因此,只有当教师把音乐艺术形象中所体现的思想和情感充分揭露出来,音乐对幼儿才有意义。只有当教师把幼儿带入音乐的意境中,进入表现音乐的最佳状态—“情在弦上”时,那么音乐教育的任务才算是真正地完成了。 2、认真考虑音乐活动的形式及教学方法,引起幼儿学习兴趣,诱发学习的愿望。 美育使一种情感教育,这种教育在形式上使自由的,生动活泼的所以在音乐活动中对幼儿不能限制过多,管的过死。我们的教育任务不仅要都给幼儿知识技能更重要的是培养幼儿的自学能力和创造能力。教师是个发掘者,教学的根本任务是发掘每个幼儿潜在的创造能力并促进这种能力的发展。要使实验取得良好效果,关键在于改革一切不适应的教育思想、教学方法及教学法内容。以往的舞蹈教学活动中。教师只重视幼儿是否掌握教师所给的适应与技能,如歌曲会唱了吗,舞蹈动作跟教师教的是否一样……原因就在于:教师没有真正成为幼儿自主进行音乐活动的积极者,支持者,发掘者,只是个命令者,指挥者,监督者,教师较少去考虑如何帮助幼儿在活动中获得成功感,增强自信心,激发兴趣,及帮助形成良好的、正确的自我概念。教师不了解幼儿,也不观察幼儿的需要,只是用一个预先确定的标准来评价幼儿,希望所有的幼儿都能完成同样的任务、形成相同的技能。 现在的教学应做到“今天的教是为了明天的不教”,在教学活动中让幼儿自己去感受、理解、表现音乐,幼儿通过自己的音乐实践,主动积极地探索知识,从而提高素质,发掘潜力,培养个性,这种教学着眼于幼儿未来。在教学中可能会感到起步很慢,但这时幼儿所获得的点滴知识都不是教师“灌”的,而是自己探求到的,而这恰恰是最重要的。首先要引导幼儿通过想象,创造用动作将力度的起伏、情感表现出来。也许有的动作不一定使成人满意,但这样的教学强调对幼儿“学”的研究。它不单纯追求“成品”掌握的效果,是重在追求教学过程中幼儿各方面的反映。因为教学过程是体现幼儿知、情、意的心理活动过程,也是幼儿掌握知识技能和认知、活动过程。抓住学习过程的研究有利于了解每个幼儿的理解能力、思维能力、探索能力及创造能力。有利于幼儿知识、智能和个性的培养。

岭南文化知识

《岭南文化》知识学习要点 第一讲:岭南文化的普泛性特征: 1、区域原生,传统赓续——原生性 2、面向海洋,放眼世界——开放性 3、重商求利,实惠为上——重惠实在与求真务实 4、善饮头啖汤,敢为天下先——积极进取与开拓精神 5、自我反思,破旧创新——批判意识与改革精神 6、多元融汇,气象开阔——兼容特性与现代意识 (一)岭南地理环境与文化生成 1、封闭而又开放:岭南的地理位置与自然环境 (1)何谓岭南? 五岭以南,又称岭外、岭海、岭表。 《史记·张耳传》:“秦南有五岭之戍。” 站在不同的地理位置来看岭南:从中原地区看,称为岭外;从珠江三角洲看,又可称为领表。九州之外的岭南: 1、《吕氏春秋·有始览·有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。” 2、位于传统模式之外,特力独行,渐进发展。 岭南山海地貌结构: 北部——山地:古文化蕴育于石灰岩溶洞;文化屏蔽效应 中部——三角洲平原:岭南文化演进的良好舞台(优越农业生态环境、肥沃土壤、动态推进下的土地增生) 南部——广阔南海:对外交流的便利 海上丝路;开拓精神 第二讲:文化板块与岭南文化的特性 (一)海洋文化质地与早期岭南文化特征: 1、原生性——早期的岭南文化植根于岭南地域,被枕南岭,面向南海,有其独特的海洋文化外向发展的特征和序列。 2、独立性——早期的岭南文化由于地域的关系,使其远离中原的连年战火,保持了其文化发展的连续性和独立性。 3、滞后性——与同期的北方中原文化相比,岭南是个交通不便之地,文化信息的交流活动相对较少,使得岭南文化有较为明显的发展滞后性。 4、差异性——早期岭南文化有别于中原文化,就算在其内部也存在着明显的差异性。

幼儿园小班舞蹈课教学计划.

幼儿园小班舞蹈课教学计划 一、教学目标 1、培养幼儿喜欢跳舞和做音乐游戏。 2、能按音乐节拍做动作,培养节奏感。 3、认识自己身体的各个部位,学习正确的坐立基本姿势。 4、学会几种简单的基本舞步,能在众人面前自由地、愉快地表演。 二、周次和目标: 第一周: 1、练习队形,站立、压脚背跪坐的姿势。 2、交待舞蹈课的常规要求。 3、认识自己身体的各个部位(头、颈、肩肘手、跨、脚尖、脚背、脚跟等。认识身体动作分解: 1-8:用手边指各部位边大声说,头头-胸胸-肚子肚子-头胸肚子 2-8:反复一次。 3-8:肩肩-肘肘-腕子腕子-手手(左右各一次 4-8:跨跨-膝盖膝盖-脚腕脚腕-脚脚 5-8:双手向左旁平伸,反复一次。 6-8:前伸手,低头-后伸手,仰头 7-8:左前方-右后方(双手平伸

8-8:反复一次 第二周: 1、复习上周的学习内容。(站立、压脚背跪坐、认识身体动作 2、学习盘腿坐,要求幼儿双腿盘坐、头向正前方看、背部挺直。 手部动作组合分解:手放在腰后,站立。 1-8:双手前伸五指伸开,手(打开-合拢 2-8:手腕左右转动,五指张开。手由前伸-双山膀(手转动 3-8:左手握拳-打开,反复一次 4-8:手画圈-手放背后-双手向前伸出(最后一拍重复一次 第三周: 1、复习上周的学习内容。(盘腿坐、手部动作 2、学习伸腿坐,要求幼儿双腿伸直并拢、双手轻放在身体两边,头向正前方看、背部挺直。 3、学习小舞蹈《两只老虎》:前奏:双手随节奏拍手、点头 1-8:双手五指张开伸直,两臂上举,膝弹动两臂屈伸在两旁(左右一次 2-8:小碎步,两臂上举,小碎步,两臂侧平举 3-8:右手单指指眼睛,双手向后立掌同时小碎步 4-8: 山膀位,击掌经头顶双手打开 间奏:跟随音乐点头

大班幼儿舞蹈教育随笔

大班幼儿舞蹈教育随笔 大班幼儿舞蹈教育随笔 担任舞蹈教师到如今已经有一个月了,孩子们已经习惯了这种一周一课时的学习,通过这段时间孩子们学习的积极性和效果得知,在教学过程中我还有许多地方须提升和改善,比如,在学踏点步与蝴蝶飞的动作时,在介绍讲解基本动作后,教师可以以自然愉快的口吻,引导幼儿想象自己就是一只美丽的蝴蝶,开心地在花丛中自由地飞来飞去。“我是一只美丽的蝴蝶,我在美丽的花丛中飞舞,我好开心、好高兴呀!”这种引导情境,不仅可以使幼儿在无意中学习,而且可以加入自己的想象,自觉地改正一些不到位的动作,并会自觉加入情绪,更会使每个简单地动作活起来,美起来,这比教师一味地说:“动作要美,脸上要带笑容”的收效要好上很多,很多!兴趣是幼儿学习的动力,游戏是幼儿的生活,那么幼儿爱舞蹈,也就是她们对练舞蹈很感兴趣,她们把学跳舞当作了一种好玩的游戏,既然是这样,那么要教好幼儿练习舞蹈,我们教师只要抓住幼儿的兴趣,通过教师的语言引导,并创设良好的情境,让她们感到舞蹈很美,学跳舞是件很好玩的游戏,让她们的情绪一直保持在兴奋的状态下,那么,她们的学习效果就会事半功倍,让你收到意想不到的好效果。

从上师范以来,可能是受老大 ___(舞蹈老师),每年CCTV举办的舞蹈大赛自己都特别关注,原来的自己纯属是一项爱好,而现在的自己在欣赏舞蹈的同时也在寻找一丝丝教学的灵感。 这学期我把班级特色定位在舞蹈上,一方面也是发现班级中的孩子对这方面比较有天赋,另一方面也是自己很擅长的一方面,希望自己能够将幼儿舞蹈研究透彻,当然一切还处于启蒙期;在今年的CCTV舞蹈大赛中,《茉莉花》给我的印象最深,虽然题材已经被一届又一届的人跳过不少,但是这次的舞蹈设计非常新颖,特别是他的音乐剪切得很特别,说设计灵感由此而生。 但刚开始的设计也难倒了我,这么好的音乐,这么好的题材,我应该怎么设计呢?在设计的过程中我应该抓住哪个作为重点呢?那孩子们现在又达到一个什么样的水平呢?在设计的初衷,我曾经想过使用扇子,但考虑到一些原因,还是很快被自己否定掉了,之后想到了可以在手腕上扣上手腕花,但在后来的设计活动中发现,手腕花也无实际作用(没有队形变化),不过后来将自己的设计流程跟组里老师商量了一下,现在的活动还算很顺,当然,在最近大家一起研的过程中,自己对舞蹈又多了进一步的认识。 活动刚开始的导入环节,首先为幼儿创设了一个情境,结合音乐旋律,初步引导幼儿熟悉音乐旋律,感受音乐的柔美。在第二环节

传承与创新作文800字

传承与创新作文800字 【篇一:作文押题传承与创新】 2015高考作文考前押题(五) 继承与创新 【思路点拨】 文化是在不断的继承和创新中发展的 在继承中创新,在创新中继承 创新需要对传统有所突破,是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧,创新是对传统的扬弃 【名人名言】 处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——托尔斯泰 【经典素材】 1.书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样,贵在不断推陈出新,在学习与借鉴前人经验的基础上,创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之,被誉为“书圣”。他学习书法时,不但刻苦认真,而且博采众长,不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法,后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作,像秦代大书法家李斯,汉代大书法家蔡邕,三国大书法家钟繇,以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品,他都泛览博识,然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门,虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。 书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统,追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿,独树一帜,开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体,也就是我们常说的“颜体”。自唐以后,许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、

关于舞醒狮文化传承问题的分析

关于舞醒狮文化传承问题的简要分析2012级旅游管理国际班伍思醒 201230750219 一、舞醒狮简介 舞醒狮,属于中国狮舞中的南狮,是地道的广东民间舞,具有较多的武功高难技巧,神态矫健凶猛。舞醒狮明代时在广东出现,起源于南海县。在广东境内主要分布在佛山、遂溪、广州等县市。广东醒狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物,每逢节庆,或有重大活动,必有醒狮助兴。广东醒狮已成为全国知名的为广东特有的民间舞品牌。舞醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动。表演时,锣鼓擂响,舞狮人先打一阵南拳,这称为“开桩”,然后由两人扮演一头狮子耍舞,另一人头戴笑面“大头佛”,手执大葵扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主,舞醒狮的表演程序是:出洞、下山、过桥、饮水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大头佛戏狮,采青是高潮。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、桥底青、拆字青等。套路丰富,多姿多彩,技巧高,难度大。此外,还有"狮子花灯"、"狮子吐球"、"大头佛引狮"和近代发展起来的竟技性极强的"高桩狮"、"梅花桩狮"和"狮子走钢丝"等绝活。舞醒狮作为舞狮中的一种,至今仍然流传于广东以及广西两省的一些地方,舞狮在中国流传着很多不同的派系也有很多不同的种类,在中国不同的地方有不同的意义。其中舞醒狮就是在广东和广西两省,明清两朝和明国时期都很有名气的一种舞狮派系。舞醒狮要具备很高的级数要求和条件。到现在为止会舞醒狮的人已经不多。 近年来,随着经济社会发展,在高速增长的经济水平与不相适应的文化发展问题上出现了裂缝。越来越多的优秀民间传统风俗和技艺传承难以为继,不少甚至湮没在泡沫经济的繁华里,在岭南文化中,舞醒狮的传承问题俨然成为焦点。 借此机会,简要分析有关“舞醒狮”传承成难题的原因以及提出几点相关建议: 二、舞醒狮难以传承的原因 1.清贫生活的精神富足,对在物质充裕的时代里成长起来的年 轻人来说,很难获得共鸣。 跟众多传统技艺传统文化一样,舞醒狮作为一项喜庆节日里的助兴节目,带给表演者跟多的是精神上的满足而非物质上的享受。前辈们基于对舞醒狮的肯定、认同以及继承责任,能够充分体验这种精神富足的感觉,物质享受欲淡泊。这与时代背景以及时代背景下人们价值观念有很大关系。但反观今天,

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