如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义
所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。
在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。
个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。我们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，正在发展社会主义市场经济。社会存在决定社会意识。与我国当前存在着不同的经济成分相联系，与不同的经济主体有其相对独立的不同利益相联系，我国当前社会上存在着不同层次的价值观和多样的价值取向。个人主义在当前我国社会生活中确实有其存在的某种客观条件，有一些人自觉或不自觉地信奉个人主义的价值观，这也是一个实际存在的客观现象。但是，看到这个现实，绝不是承认道德价值导向的多元化，更不是承认或允许诸如个人主义、利己主义这样的价值观作为我们社会的价值导向目标。经济政策上允许和法律上不禁止的，并不就等于是在道德上提倡的；现实生活中“存在”的，也并不就等于伦理学上“应是”的；我们承认某事某物有存在的客观条件，并不等于说此事此物就是有积极意义的。有的大学生片面强调“自我价值”、“自我设计”、“自我选择”、“自我实现”，只意识到自我的存在而不顾社会和他人，只讲个人利益而不讲集体和国家利益，只要个人自由而不要组织纪律，等等。这些，对大学生的健康成长都是很不利的，应当切实加以纠正。大学生应当认真学习中国特色社会主义理论体系，加强自身思想道德修养，提高对形形色色的资产阶级个人主义思想的识别能力，高扬理想的风帆，在人生道路上永不迷航。
综上所述，当代大学生应该走出拜金主义，享乐主义和个人主义误区，树立正确的人生观，价值观，创造有价值的人生。
反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风
反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风 在形式主义方面，主要是知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，学了也是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，无心也无力在实践中认真运用。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件，热衷于造声势、出风头，把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事，最后工作却不了了之。有的抓工作不讲实效，不下功夫解决存在的矛盾和问题，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，仪式一场接着一场，总结一份接着一份，评奖一个接着一个，最后都是“客里空”。有的下基层调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研究隔层纸，政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。 在官僚主义方面，主要是脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀。有的对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，甚至不愿同基层和普通群众打交道，怕给自己
添麻烦，工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。有的不顾地方实际和群众意愿，喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，最后拍屁股走人，留下一堆后遗症。有的对上吹吹拍拍、曲意逢迎，对下吆五喝六、横眉竖目，门难进、脸难看、事难办，甚至不给钱不办事，收了钱乱办事。有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义，执行上级决定照本宣科、等因奉此，或者照猫画虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，别人怎么做就怎么做，完全不顾本地本部门实际情况。有的官气十足、独断专行，老子天下第一，一切都要自己说了算，拒绝批评帮助，容不下他人，听不得不同意见。 在享乐主义方面，主要是精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。有的意志消沉、信念动摇，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”。有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马。有的拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。 在奢靡之风方面，主要是铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落。有的修建豪华气派的办公大楼，甚至占地上百亩、耗资几个亿，搞得富丽堂皇，吃喝玩乐一应俱全。有的热衷于
走出拜金主义和享乐主义的误区
走出拜金主义和享乐主义的误区 教学目标:知识方面识记：享乐主义含义、拜金主义含义。理解：贡献和索取的辩证关系。运用：用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。 能力方面:使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来，培养其辩证思维的能力。 觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。 教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。 教学难点:人生价值与金钱的关系。 教学方法:谈话法、讨论法 教具准备:多媒体 教学过程 ［复习提问］人生价值的两方面内容是什么？二者的关系又是怎样的？生答：略 师：通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识，看来二者关系是相互联系、密不可分的，不能片面强调一面而否定另一面，在现实生活中就有人把二者割开， 陷入了种种误区，今天我们来讨论这一问题。 ［讲授新课］走出拜金主义和享乐主义的误区（板书） 1．走出拜金主义的误区（板书） 师：我想同学们对金钱还是有兴趣的，那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。 生：各抒己见（略）师：那么社会上流传着哪些看法？生：摘要如下：“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长，钞票人人想。”“有什么不能有病，没什么不能没钱”“我不喜欢人民，但喜欢人民币”…… 师：看来同学们了解的真不少，现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”： （教师讲述或多媒体显示）莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变成勇士……”马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克：（让学生描述语文教材中的片段）大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱，他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥，甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际，面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着，好像一个才知道
反对拜金主义(读共产党宣言有感)
反对“金钱至上”的拜金主义 ——读《共产党宣言》有感 姓名：学号： 当今世界，物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民，在无数次“穷怕了”之后，陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。 物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式，是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求，将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说，精神没有价值，物质才有价值。因此，他们的精神和人生，彻底物质化了。物质生活的嚣张，精神生活的苍白，是他们的典型特征，也是他们的人格悲剧。 正如《共产党宣言》中所言，物质主义的根源是资本主义。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 “资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 ……资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活
发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报
发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思 想汇报 本页是最新发布的《发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报》的详细范文参考文章，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 敬爱的党支部： 艰苦奋斗是党的光荣传统，是我们党保持同人民群众密切联系的法宝之一，也是一个干部特别是领导干部必须具备的基本政治素质。我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的，要完成十八大提出的全面建成小康社会的奋斗目标，实现中国梦，不断开创中国特色社会主义事业新局面，还有很长的路要走，还会遇到很多困难和挑战，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗精神，旗帜鲜明地反对享乐主义和奢靡之风。必须把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为一个重要问题来抓，贯穿于党的建设和社会主义建设的整个进程。 提倡艰苦奋斗，反对享乐主义，反对奢靡之风，并不是要人们过穷日子，而是要求我们的党员和领导干部要有正确的世界观、人生观和价值观，养成良好的生活作风和道德修养。正如毛泽东同志所指出的：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦
奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”范文写作尤其是在新形势下，面对纷繁复杂的社会现象和形形色色的诱惑，如果放弃了艰苦奋斗，就会迷失前进方向，甚至在政治上栽跟头。 历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们党90多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。在21世纪中华民族发展的新征程中，必须继续发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，这样，才能更好地凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、工作总结民族振兴共同奋斗。 汇报人：xx XX.10.27
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。 在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的建议
关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的意见建议 深入开展党的群众路线教育实践活动，是党中央作出的重大决策部署。开展此次教育活动，把反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风(以下简称“四风”)作为重点，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，确保教育实践活动取得实效。 一、坚持求真务实，着力解决形式主义问题。求真务实是我们党思想路线的重要内容，是克服形式主义最好的良药。要坚持真抓实干，从每一项具体的工作抓起，一抓到底，抓出成效，脚踏实地地做好本职工作，发现工作中存在的突出问题，及时提出行之有效的对策与措施。做到讲实话、出实招、办实事、务实效。 二、坚持群众路线，着力解决官僚主义问题。群众路线是我们党的根本工作路线，也是克服官僚主义的利器。发扬密切联系群众，从群众中来、到群众中去的优良传统，增强科学决策意识，完善决策方法，规范决策程序，深入开展干部群众观和公仆意识教育，改变观念，摆正位置，提高务水平。 三、坚持艰苦奋斗，着力解决享乐主义问题。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是克服享乐主义、抵御腐朽思想的重要法宝。进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，从自身做起，厉行节俭，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上，共同创建“节约型和节能型机关”。 四、坚持廉洁从政，着力解决奢靡之风问题。廉洁从政是对领导干部的基本要求，也是克服奢靡之风的必然要求。深入开展廉政文化进班子、进科室、进基层、进个人、进家庭的“五进”活动。把廉洁从政要求同具体工作实施结合起来，有针对性地整改提高，并纳入目标管理考核。
对当代大学生拜金主义价值观的思考
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/119065478.html, 对当代大学生拜金主义价值观的思考 作者：张泽雨 来源：《科技视界》2013年第27期 0 引言 随着改革开放中国经济的不断增长，人民的物质生活水平得到了很大的提高，与此同时，西方文化思想也随着改革开放一并进入国内，并对我国的文化观念形成了巨大的冲击，特别是拜金主义这一观念在一定程度上已经影响到一些大学生发展。对于当代大学生来说，由于对这些文化思想缺乏客观全面的判断，很容易导致他们形成错误的人生观、价值观和世界观。对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的，以此衡量一切行为。从而形成一种金钱至上的思想道德观念。这里我们针对当代大学生拜金主义价值观来具体谈谈。 1 当代大学生拜金主义的表现 把金钱作为人生的最高追求。人也成了金钱的奴隶，并且在金钱驱使下行动。不择手段去牟取金钱为牟取金钱。把金钱作为衡量人生价值的尺度。认为准有钱谁就有价值住的钱越多谁的值就越大。金钱确定人的价值。这个人值一万英镑，就是说他拥有这一笔钱。谁有钱，谁就值得尊敬，就属于上等人，就有势力”。这就是拜金主义的体现。 “毕业就嫁人，要嫁就嫁有钱人。”“找工作看…钱途?。”这些流行在校园里的口头禅，是大学生越来越“拜金”的表现。拜金主义是货币拜物教的通俗表述。是一种把金钱作为崇拜对象的观念。它主张一切为了金钱，金钱就是一切，把自己价值的大小归结为拥有金钱的多少。 大学生对金钱的过分看重可能是心理压力过大、急功近利、思想偏激的病灶。不是凭自己的辛勤劳动和合理经营去赚钱，而是在一种对金钱占有欲的驱使下，毫无道德底线，通过一 些非法途径获取较快较易的钱财。 当代大学生拜金主义具体表现在自我认同感比较强烈，喜欢表现出特立独行的样子，喜欢甚至把拜金现象当作是种身份地位的炫耀，也是得到他人肯定的一个理由。对于名牌的盲目追求，穿着名牌，拿着最新手机，出手阔绰，把这样的“潇洒”作为一种自我价值的实现。消费品不断地更新换代是流行的物质基础，大学生作为信息接收的主要群体，具有求新、自我表现和从众的心态，从而使得大学攀比之风越来越盛。确实，社会流行向大学生传递了一种消息，当人们都去追随它时就会形成一种群体压力，这样才使得大学生表现出越来越拜金。 2 拜金主义对当代大学生的危害 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区 人教版
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版 教学目的与要求 知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。培养学生全面的思维能力。 觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。 重点人生价值与金钱的关系 难点人生价值与金钱的关系 导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。 1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？ 原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。社会是根本，起决定作用。另一方面，两者相互依存、密不可分。人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。片面强调任何一方是错误的。 （2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。只讲索取不讲贡献是错误的。 （3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。 2．反对拜金主义 （1）什么是拜金主义 A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。 走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须 （2）树立正确的金钱观 A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。 对资产阶级而言，金钱就是幸福，就是人生目的和人生价值。马克思说：“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段，认为生活的目的就是装满自己的钱袋”。在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品相交换的作用。有钱，可以买到生存和发展所需的物质和精神产品。一个人对社会的贡献也包含有金钱的内容（物质贡献）。 B、获得金钱的手段应该是正当的、合法的。 根据社会主义分配原则，通过辛勤劳动所得的报酬、正当利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的。而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿等所得金钱是不正当的非法的。 C、金钱不是人生价值的全部内容和决定因素。 人生的追求是多方面的，其中远大的理想，事业的成功，幸福的家庭等，都是人生更高尚的追求，是金钱买不到的。 总之，我们要树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，自觉抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长。
拜金主义的现象不可取
不可取的拜金主义 近几年来,在改革开放和商品经济的发展中,拜金主义现象日益严重起来。这种现象极大地腐蚀着人们的思想,冲击着人们的信仰,瓦解着人们的自尊自信自强自立精神。坚决抵制这一现象的蔓延,刹住这股歪风,已经是迫在眉睫了。 一、拜金主义的定义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义的现象与危害 虽然改革开放以来，我国在经济各方面都取得了一系列瞩目的成就，但是“拜金主义”这一社会现象的出现还是令人感到担忧。 第一，国际大环境上，2010年2月22日，美国媒体公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。 对于这一结果的出现，我们不禁惊讶，为什么我们会被评为第一“拜金主义”国家？或许是因为我们一直相信“有钱能使鬼推磨”“有钱就有尊重”这些思想，认为在生活中没有钱就万万不能，而这些错误思想的出现，就开始体现在我们的日常行为上，人与人之间的交往是向“钱”看，导致我们国民的形象大打折扣。 第二，经济领域上，一些地区和部门为了自身利益而牺牲最广大人民的长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，无视社会公德，就好像在金融、证券领域上的黑箱操作；食品、医药、等领域的假冒伪劣商品……这些不正之风都是由拜金主义这一现象蔓延出来的。 第三，政治领域上，虽然大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但少数领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败现象。例如，2012年6月，山东局长刘治温被查处贪污160余万，决定执行有期徒刑十三年，而其受审时称“只是占点小便宜”，这种大言不惭的话更是从一个侧面反映出拜金主义现象不仅是危害了社会正常的经济秩序，更能吞噬人的精神世界。 第四，社会文化领域上，前一段时间某知名相亲节目中有个女孩说到，“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”这一言论引起了广大的舆论，人们纷纷指责这个女孩拜金主义的行为，其实这一社会问题很早就出现,只是通过这个节目把这块”遮羞布”揭了下来. 三、措施 如果人把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。鉴于此，我们可以采取以下措施来减弱这种风气。 1、大力发展生产力。生产力的大力发展能让社会财富的一切源泉充分涌现，不断地满足人民群众物质文化生活的需要。同时，在解放和发展社会生产力中始终做到以人为本，把人民利益放在首位，不断满足人民群众的日益增长物质文化需要，走共同富裕道路，只有充分解放和发展生产力，广泛创造社会物质财富，人民生活更加富裕了，人们的经济收入增加了，才能有效地抵制拜金主义。
2020考研政治：思修必背知识点之反对错误人生观
反对拜金主义、反对享乐主义、反对极端个人主义。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 ②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 ③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 ④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 ⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。 ⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。 人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。
世界观与人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观,就不可能有正确的人生观和价值观。人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。
如何看待当前的拜金主义
如何看待当前的“拜金主义” 摘要：拜金，人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始，是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。 关键词：拜金主义；腐败；享乐主义；危害。 一、拜金主义的含义： 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为： “在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义与腐败的关系： 腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我国的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。 我国目前的执政党是中国共产党，建国已经60年了，国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。 三、拜金主义与享乐主义的表现形式： 在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子” 甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！ 眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！ 四、拜金主义的危害： 拜金主义危害严重。从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。
拜金主义案例
拜金主义案例 中央电视台《焦点访谈》节目报道了河南省白沟镇发生的苯中毒事件。今年春节前后，在白沟镇箱包加工厂打工的多名河南少女奇怪地患上了重症再生障碍性贫血。这些少女浑身血斑，鼻子出血，口舌溃烂，牙龈上的肉一剔就掉，牙齿一碰就倒。据专家分析，白沟镇的许多箱包加工厂所用的胶水中，含有一种叫“苯”的化工原料。由于苯的黏性大，挥发快，价格又十分便宜，白沟的一些黑心私营企业主大量使用含有苯或纯苯的黏胶，作业场所苯的浓度常超过国家标准的几倍或几十倍，而且通常是工人做工、吃饭、睡觉同在一处，即使工人发现了病情也轻易不允许他们回家治疗，否则，就会克扣工人几个月的工资。导致两名女工死亡，十几名严重伤残。这些私营企业主就是拜金主义，他们的眼中只有钱。最终，他们不单害了别人，也使自己进了牢房。 树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员的先进性。为什么选择这个主题？主要是出于以下考虑：我认为共产党员的先进性，从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。有句话说，先进不先进，首先看思想。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们作为共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。 就这个主题，我今天讲四个方面：第一，什么是世界观、人生观和价值观？第二，共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观？第三，树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件。第四，怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？这四个方面的内容是层层递进的，是有内在联系的。 一、什么是世界观、人生观和价值观？ 世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。每个人都有自己的世界观，但每个人的世界观是不一样的。由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同，认识会有所不同，世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同，由此形成不同的世界观。在过去我们讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定着一个人的世界观。世界观这个问题也是社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。 人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，
浅谈拜金主义影响下的教师职业道德建设
浅谈拜金主义影响下的教师职业道德建设 发表时间：2009-05-19T14:51:20.670Z 来源：《中华现代教育》总第３６期供稿作者：高德英[导读] 本文分析了当前教师职业道德的现状，进一步阐述了当前加强教师职业道德建设的必要性，并就如何抵制拜金主义加强教师的职业道德建设提出了自己的建议。 【摘要】随着市场经济的快速发展，拜金主义日益盛行，教师的职业道德建设也深受拜金主义的影响，出现了一些新的问题，本文分析了当前教师职业道德的现状，进一步阐述了当前加强教师职业道德建设的必要性，并就如何抵制拜金主义加强教师的职业道德建设提出了自己的建议。 【关键词】教师职业道德；拜金主义 改革开放三十年来，我国的社会主义市场经济得到了充分的发展，与此同时，诸如拜金主义，享乐主义，极端个人主义等西方一些消极腐朽的思想也随之而来，正逐渐影响着国人的人生观，价值观。教师职业道德状况，关系到我国教育质量和广大青年学生的全面发展，关系到教育兴国的千秋大业，关系到建设有中国特色社会主义的事业成败。然而，受西方拜金主义等腐朽思想的侵蚀，当前我国教师的职业道德建设出现一些新情况，新问题。 一、当前教师职业道德建设现状作为“太阳底下最光荣的职业”的教师，数十年如一日，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，为我国的教育事业作出了巨大的贡献，培养出了数以万计的人才，同时也为维护和发扬高尚的师德传统做出了不懈努力。总体上看来，当前我国教师的整体素质还是很好的：他们具有正确的人生观，价值观；能为人师表，恪尽职守，尽职尽责，表现出了优秀的综合素质和良好的精神风貌，受到了学生、家长和社会的好评。然而，在市场经济得到充分发展的同时，尤其是在当前拜金主义盛行的社会背景下，教师队伍中也出现一些教师胸无大志，唯利是图，道德败坏，物欲至上，道德水准严重下降，难以为人师表的情况。主要表现在以下几个方面：1.部分教师人生观、价值观出现异化。在拜金主义，个人主义的影响下，有些教师把物资、金钱看成是实现人生价值根本保证，忘记了党和国家赋予的神圣使命，辜负了人民的重托。 2.部分教师职业意识淡薄。教师职业意识是指教师对自己的教师的身份，对自己在社会生活中的地位和作用，以及对自己言行举止在学生中产生的影响和认识。有些教师不把自己当成“人类灵魂的工程师”，“太阳底下最光辉的职业”，而是作为进行等价交换的商人。学生支付了多少学费就会得到相等价值的知识。这种现象在时下流行的各种辅导班表现得最为明显，在他们那里，知识往往被明码标价，完全忘记了自己作为一名人民教师应尽的职责和义务。 3.部分教师工作责任心不强。部分教师仅把自己所从事的工作看作是一种职业和谋生的手段。由此，有的教师为了追求物质利益，对教学敷衍塞责，放松本职工作，热中社会兼职，出现随意调课、停课、请人代课等现象，影响学校的正常教学秩序；有的教师对科研急功近利，学术浮躁，科研论文到处摘抄。 4.部分教师难以为人师表、以身作则。而为人师表，以身作则，这是对教师的基本道德要求。学生的良好行为和优秀品质的形成在很大程度上要靠教师的高尚品行来熏陶。目前，部分教师忽视了自我良好形象的塑造，不能很好地在学生中起到表率作用。有的教师纪律松懈，随意迟到、早退甚至旷课。 5.部分老师对学生漠不关心。热爱学生是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以生存和发展的坚实基础。目前仍存在着部分教师对各方面表现比较落后的学生采取讽刺、挖苦等。 二、加强教师职业道德建设的必要性 1.加强教师职业道德建设是培养社会主义合格接班人的根本保证。“学高为师，德高为范”。教师的道德示范力量是不容忽视的。孔子说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”对于一个正处在生长和发育阶段的学生来讲，在他的道德信念形成的过程中，由于缺乏必要的鉴别能力，其世界观、人生观和价值观往往受外界因素影响很大，因此教师的一言一行都可能是他们模仿的对象。所以，教师的道德水准直接影响着学生的道德水平。为了保证未来的社会主义接班人具有良好的道德素质，要求每一位教师都应该以身作则，提高自己的道德修养。 2.加强教师职业道德建设是构建社会主义和谐社会的重要保证。教师既是人才的培养者，也是社会主义精神文明的示范者，更是构建社会主义和谐社会的实施者，教师的一言一行都对学生都产生潜移默化的影响。随着社会主义市场经济的快速发展和对外开放的进一步扩大，人们的行为、心理和思维方式在不同文化和思想的交流中发生了许多新的变化。这些变化一方面为我们吸收西方有益的科学文化成果，更好的学习借鉴国外先进提供了机遇，另一方面也会使腐朽的西方文化和生活方式长驱直入，弱化国民的国家意识和爱国主义情感，造成思想观念的剧烈冲突。加强教师职业道德建设就能更好地引领社会文化思想潮流，有力地促进社会主义精神文明建设与和谐社会建设。 三、加强教师职业道德建设的基本途径 1.加强要加强教师的政治理论学习。有计划地组织教师学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党和国家的方针政策，坚定教师特别是青年教师的共产主义信念。引导教师树立正确的世界观、人生观和价值观，增强教师抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力。 2.加强教师的师德基本理论学习与开展先进典型教育相结合。组织教师认真学习《教育法》、《教师法》、《高等教育法》、《教师伦理学》等法律法规使教师在理论上了解师德的原则、规范和意义，为教师形成良好的职业道德提供内在动力。先进典型是教育目标体系的生动描述和形象显现。先进典型教育摆脱了理论教育的枯燥，可以使师德教育达到事半功倍的效果。 3.健全监督机制，完善奖惩制度。学校要成立德育领导小组，全面负责德育建设规划和活动，针对师德建设存在的问题，采取相应的措施；要通过听课制度，教学评估制度，对教师的教学纪律，教学效果进行检查，严肃教育教学纪律。奖惩制度为教师加强道德修养创造良好的外部环境，这种机制的良好运行不断推动师德建设。建立师德工作奖励制度和师德一票否决制。经过考评，对师德优秀者大力表彰和奖励。 4.不断自我激励，变他律为自律。
坚持艰苦奋斗 反对享乐主义
坚持艰苦奋斗反对享乐主义 巴佬 党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，把“坚持艰苦奋斗，反对享乐主义”作为加强和改进党的作风的一项重要内容。把这个问题解决好，对于全面推进党的作风建设，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，有着极其重大的意义。 艰苦奋斗是中国共产党的政治本色和优良传统。我们党80年的历史，就是一部艰苦奋斗史。在探索兴党、强国、富民的道路上，艰苦奋斗作为强大的精神力量，激励着我们党百折不挠，顽强进取；作为图强求兴的奋斗方式，使我们党在改变中国面貌的历史进程中创造出辉煌的业绩；作为高尚纯洁的政治品格，确保我们党在各种困难和考验面前巍然屹立。在建国前的28年中，我们党靠艰苦奋斗，战胜了比自己强大得多的敌人，夺取了革命的胜利；建国后，我们党靠艰苦奋斗，改变了国家积贫积弱、人民生活艰难困苦的状况，社会主义建设取得了全面发展和长足进步；改革开放20年来，我们党还是靠艰苦奋斗，成功探索出了一条建设有中国特色社会主义的光辉道路，综合国力快速增强，人民生活显著改善，我国的国际地位大大提高。可以说，党的不断兴旺，国家、民族的日益强盛，在很大程度上得益于艰苦奋斗。没有艰苦奋斗，就没有今天的一切。 在新的历史条件下，党要当好“三个代表”，完成团结和带领全国各族人民建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的历史重任，必须把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为一个重要问题来抓，贯穿于党的建设和社会主义建设的整个进程。只有坚持艰苦奋斗、反对享乐主义，党才能始终保持先进性和纯洁性，抵制各种腐朽思想侵蚀，保证党和国家政权永不变质；只有坚持艰苦奋斗、反对享乐主义，才能把人民群众中蕴藏的巨大热情和创造精神激发出来、凝聚起来，推动现代化建设快速发展；只有坚持艰苦奋斗、反对享乐主义，才能不断创造更多的物质、精神财富，为人民谋取更大的利益，使人民群众始终信赖党、拥护党、跟党走。即使将来国家更富强、人民更富裕，仍然要坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。 坚持艰苦奋斗、反对享乐主义是一种积极的人生态度，是共产党人必须具备的精神境界。纵观中华民族五千年的文明史，大凡有作为的仁人志士，无不把艰苦奋斗作为“修身、齐家、治国、平天下”的法宝，他们在实践中总结出了“艰难困苦，玉汝于成”的道理，总结出了“忧劳兴国，逸豫亡身”、“生于忧患，死于安乐”等充满大智慧的人生格言，给后人留下了宝贵的精神财富。中国共产
浅谈《百万英镑》—中的拜金主义
题目：浅谈《百万英镑》—中的拜金主义 [摘要] 英国故事片《百万英镑》，是根据美国杰出的讽刺大师马克·吐温（1835—1910）的同名小说改编的。这部电影通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。《百万英镑》以其娴熟的幽默笔触描绘了资本主义社会金线至上的残酷现实，而影片中小人物的悲哀，也透射出整个社会的悲哀。本文主要透析影片《百万英镑》中的拜金主义思想，具有一定的现实意义和指导意义。 [关键词]马克·吐温；《百万英镑》；拜金主义思想 影片《百万英镑》改编于马克·吐温著名的同名讽刺小说《百万英镑》，影片内容描绘了关于一张百万英镑的支票引发的一系列有趣的笑话，揭露了当时的人们对待金钱的态度，那种赤裸裸的金钱关系。人们对待主人公的态度，前后形成了鲜明的对比，具有很强的讽刺性。故事很有趣，具有很强的那个时代的特色，这是经典的戏剧型故事。电影《百万英镑》讲述了一个贫穷、诚实的美国人亨利·亚当斯来到英国后意外收取到一对有钱兄弟的信后所引发的一系列搞笑的场景.这对英国有钱兄弟藉各自理论打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的
人收到天上掉下的一百万英镑，他的生活会过得咋样？一个则认为他会继续潦倒下去,直至饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的.另一个则认为他会过得很好，过上上等人的生活。于是他们俩将一百万英镑的支票放在信里面借给了这个碰巧路过的、身无分文的美国水手，并出国呆了三十天。于是故事围绕这个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万镑的钞票而展开。 当见到这位突然暴富的罕见美国富翁，大家竟然拼命地拉拢他，巴结他.于是亨利·亚当斯也在无缘无故的得到了大家所给予的一切,从刚开始免费吃饭，买衣服，然后再到免费住宿，他被人们不断的抬高身份,每个人对他就像仆人对主人一样.可当听到关于钱不存在的谣言时，引起人们对于亨利人品以及一切的怀疑。因为有百万英镑亨利的名字甚至被朋友用来注册投资。百万英镑亨利，金矿的股票大涨特涨；没有百万英镑的骗子亨利，股票开始狂跌……酒店要求结帐，裁缝店拿回一套套衣服，亨利几天的生活就好像坐过山车般的刺激，形成了鲜明的对比，具有很强烈的讽刺性。电影最后，虽然亨利·亚当斯归还了那张百万英镑的支票,但是最后如他从两兄弟那儿所愿得到了一份很好的工作并且意外的得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息. 《百万英镑》这部电影通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。导演用连环画似的手法勾勒了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，令人忍俊不禁。影片对社会上“金钱就是一
第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区教案
第七课第二节第二框走出拜金主义和享 乐主义的误区教案 第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区 【教学目标】 ．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。 3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。 【教学重点】 人生价值与金钱的关系 【教学难点】 享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别【教学手段】 多媒体
【教学过程】 事例导入： 谁最诚实 法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。 仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。 在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。 设问：为什么镇长喝的是白开水？ 学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。 设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？ 讲授新课： 人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。