高一语文六校联考答案

“长汀、连城、上杭、武平、永定、漳平一中”六校联考

2016—2017学年第二学期半期考

高一语文参考答案

1.D（“廉政”卖点只是“郑家故事之所以被拍成动画剧”其中的一个原因。文章从“郑家故事所拍成的动画剧”谈起，中心论点是“家庭是社会之本”，说明该剧的教育意义远不止反腐倡廉。）

2. A（“不必遵从群体规则的限制”表述意思与原文不符，“不偏执于极端的小共同体主义”同样要求个体应该服从群体规则。）

3. B（“就能成为……”语气显得绝对。光明中正的心性、格物致知的态度、家庭教育中的有益成分，这些都是一个治国者理应具备的一些条件，无疑会为成为合格的治国者奠定基础）

4.B.(A.谬：miù ,寒暄；义：道理；c.丧sāng; D靥：yè;更：经历)

5.C 解析：①⑥⑧名作动②④形作名③⑦名作状⑤使动

6.A解析：①③④⑤⑧为古今异义②⑥⑦古今意义相同

7.C解析：①③宾语前置②⑥⑧被动句④⑤⑦定语后置句

8.B此题考查学生正确把握古典文化常识的基本能力。解答本题需要全面结合平时所积累的相关知识和文章的重点语句进行分析、理解。B. “陟”指升官“致政”指退休A.C.D 三项表述正确无误。故选B。

9. D（①“初露锋芒”比喻刚开始显示出力量或才能，与前面“再次”矛盾。

②“休戚相关”指彼此之间的喜忧、祸福互相关联、利害一致，侧重指客观存在的关系。句中应改为“息息相关”。③“咄咄逼人”形容神情或言语盛气凌人，也指形势严峻，给人压力。④“节外生枝”比喻在原有问题之外又产生新问题。⑤“戛然而止”形容声音突然中止。对象不当。⑥比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。）

10．C（A.句式杂糅，应为“据调查数据”或“调查数据显示”。B.成分残缺，

“加价”后应加上“等现象”。 D.重复赘余。“造成、遭到”，将“遭到”删去。）

11．B（耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。凛然正气：形容正气威严不可侵犯。浩然正气：正大刚直的气势，一般用来形容一种刚正宏大的精神。箕裘相继：箕，簸箕；裘，皮袍。比喻子继父业。元龙豪气：形容性格豪放。）

12.C (“副“意为“相称”)

13．D （“或问其故”的主语是“有的人”，“曰”的主语是崔郾，“曰”应属下句；“吾抚之不暇”表意完整，“不暇”应属上句；“犹恐其扰”表意完整，另外“鄂土沃民剽”与前文的“陕土瘠而民劳”句式对称，因此“鄂”应属下句；“非用威莫能治”表意完整，“政”是“所以贵知变者也”的主语，因此“政”应属下句。）

14．A（“不赡私”指不能供养自己和家人，而不是不赡养父母；“不赡私”和“安暇恤民”都是崔郾的假设，不是事实。）

15．（1）崔郾不积蓄财物，有了钱财就周济亲朋故友，供他们办理婚丧大事。（4分，“赀”1分，“周给”1分，句意2分）

（2）我是向他学习道理，哪里用得着管他的年龄比我大还是比我小呢（3分，“师”1分，句式1分，大意1分）

（3）诸侯贵族家的猪狗吃人所吃的东西，不加制止，路上有饿死的人却不知道开仓救济。（3分，第一个“食”、“饿莩”各 1 分，大意 1分）

16. （1）D C，选D项给3分，选C项给2分，选A、B、E项不给分。

（A项“五言古体诗”有误，应为“五言律诗”。B.用笔着力表现的不是“山

野”与“江水”，而是“营”与“城”。E项“次写想象之景”有误，应为“眼前实景”。）（2）相同点：诗人在两首诗中均流露出了对古人（王昭君、吕蒙、刘备）的缅怀景

仰之情，以及自己怀才不遇、壮志未酬的无奈悲伤。（3分）

不同点：主要表现在诗人对古人缅怀景仰的具体情感。（1分）《咏怀古迹（其三）》中，

诗人主要表达了对王昭君凛然勇毅的家国大义的敬佩。（1分）。《公安县怀古》中诗人主

要表达对刘、关、张、孔等君臣和睦关系的向往。（1分，意思对即可）

17. （1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（2）举酒欲饮无管弦

(3) 闻道有先后，术业有专攻 (4) 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

(5) 善假于物也

18．A E（1）（5分）（答A给3分，答E

给2分；答B、C、D不给分。）【解析】B项“都体现

了金簪传承年代的久远”分析有误，“层层

包裹”不能体现年代久远，只能说明珍贵。C项“说明他是一个见钱眼开、非常贪婪的人”

分析错误，黄先生要赎回金簪主要是想消除亲友们对自己媳妇的误会。D项“情节曲折”

错，这篇小说情节不曲折。

（2）①坚守孝敬长辈的家族传统。作为传家宝的金簪她宁愿死后带走也不留给她认为不

孝的儿子、儿媳。②自信、固执。认为自己可以给儿子找个好老婆，容不下儿子自己找

的老婆。③宽容、明理。在儿子的主动沟通、转变后，她原谅了儿子、儿媳，赎回了金

簪。（每点2分，答对2点即可满分。）

（3）（6分）含义：金簪代表孝顺长辈、持家有方并得到家族的认可，是黄家继承家族衣

钵的象征。（2分）

作用：①作为结构线索贯穿全文。作品以传家金

簪为线索，揭示矛盾，展开情节。②巧设悬念。“金簪”冠以“传家”，引发读者的联想，激发阅读兴趣。③揭示作品主题。作品

中人物对金簪的态度，能引发读者对传统家族文化的思考。（①②点各1分，③点2分）19.竹画创作的过程是这样的：现实生活中的竹子，经过画家的审美选择，成为画家眼中的竹子，再经过改造加工，成为画家胸中的竹子，最后经画家之手便成为画卷中的竹子。

20. 试题分析：

这是一篇材料作文，审题时，可根据材料内容中有价值的信息构思立意。材料中，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面则是孩子任性刁蛮。其内涵是什么呢？前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。

故事涉及两个方面的内容：一是孩子的说与做明显不符，二是孩子的说与做不相符的原因。为什么会出现如此的反差呢？由此可联想到言行不一，学不能致用，盲目跟风，忽视内在修行，只注重理论与表面。因此，可根据这些现象给我们的启示，立意可为：行胜于言，表里如一，学以致用，教育要落实到行动上，让孩子真正理解学习的内容，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一等角度立意。

以下立意为偏离题意：

（1）实践出真知：单一强调实践的重要性，忽视“言与行”二者的关系。

（2）孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离论述话题。

（3）呼唤美德：试问，造成这一反差的原因是孩子或父母缺少良好品德造成的吗？（4）抨击学校和家庭教育：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。

（5）言必行，行必果：这是观点的漂移，偏到为人诚信，做事雷厉风行上了。

（6）呼唤传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重视国学修身养性的作用，也是谈知与行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。

（7）感恩：出现如此大的反差，难道是孩子缺少感恩意识造成的吗？

（8）呼唤纯真：孩子背诵《弟子规》，就失去了童真了吗？顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗？我们要的是拒绝虚无的形式，倡导的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。

作文评分细则：参考本次高三省质检的作文评分标准。

一类卷：可在54分以上判分，酌情判以高分。

能综合材料内容及含意，联系现实生活，有自己的分析、判断和辨别，有自己的认识和见解，观点明确，表达有特色，注重细节，语言精炼，书写美观整洁。

二类卷：可在45分至53分区间进行判分

能综合材料内容及含意，联系现实生活，有自己的思考，内容较充实，富有特征，具有较好表达能力，对材料内容有自己的思考和思辨，见解明确，观点正确，语言简练，

书写整洁规范。

三类卷：可在36分至44分区间判分

四类卷：可在30-35分区间判分。

（1）写作内容与材料若即若离的。

（2）切合材料内容但文体不明的。

五类卷: 可在20-29分区间判分，离题脱离材料,偏离题意。

注意:(1) 不完篇但多于600字的，少50字扣1分,降档评分处理；

(2)500-600字，不超过30分；400-500字，不超过25分；

300-400字，15-20分； 200-300字的，10-15分；

（3）少标题扣2分，错别字每个口1分，扣满3分为止。

附【参考译文】

崔郾，字广略，身材魁梧，相貌英俊，人们远望仰慕他，却不敢亲近。崔郾考中进士，补缺担任集贤校书郎，多次升迁后担任吏部员外郎，下属不敢欺瞒他。每次选拔官吏，都亲自把握标准考查，褒扬贬黜官员一定得当，无论出身贫寒还是居处僻远的人才都不会遗漏。多次升迁后担任谏议大夫。穆宗登基，荒废政务，沉溺于游猎，在宫中纵饮放荡恣意放纵，天亮了还不能上朝处理政务。崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功德，才拥有广大的疆域，众多的百姓，天下安定还是混乱，都系在陛下您一人身上。从崤山往东有百座城池，地广千里，昨天刚得到，今天就失去了。西望敌寇的营垒，距离宗庙只有十舍的距离，百姓憔悴，没有积蓄。希望陛下亲自处理政事而使天下人有幸。”穆宗十分感动深表谢意，提拔他为给事中。敬宗继承帝位，任命他为翰林侍讲学士，不久又升任他为中书舍人，他入宫谢恩说：“陛下让我担任侍讲学士，过了半年没问过一次经书义理。臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（对不起皇上的厚恩）。”敬宗惭愧地说：“我不久一定向你请教。”高釴恰好在旁边，趁机进言说：“陛下乐意向善却没有咨询什么，这样天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自责道歉，都赐给他们锦缎财物。崔郾与高重将《六经》中的主要言论按类编为十篇，进献给皇上，以便于皇帝阅读思考。崔郾升任礼部侍郎，后出京外任虢州观察使。先前，上供朝廷的财物缺乏，就剥夺官吏的俸禄来资助进献的费用，一年大概有八十万钱。崔郾说：“官吏不能供养自己和家人，哪里有精力抚恤百姓呢？我一个人不能治理好地方，怎么能会使自己富厚呢？”就拿官府日常费用代替上供的缺额。皇上又下诏将征收的粮食运到太仓，一年有数万石，老百姓苦于运输，还要用车子把粮食运到河边。崔郾就在河的支流设置粮仓收粮，修建通道将粮食装入漕运船。百姓高兴，减轻了转运的辛苦。崔郾改任鄂州、岳州等地观察使。自从蔡州人反叛，鄂州、岳州的百姓常常苦于战乱，长江和两湖一带盗贼公开横行。修造铠甲兵器，制造战船，穷追紧随，上下千里，一年之内盗贼全都被捕获平定。又担任浙西观察使，升任检校礼部尚书，死在官任上。他死后被追赠为吏部尚书，谥号德。崔郾不积蓄财物，有了钱财就周济亲朋故友，供他们办理婚丧大事。他居家怡然自得，不训斥子弟，但子弟们都自然得到教化。他的房屋地势低洼，地面泥泞，又没有走廊，客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外。他用宽松的政策治理虢州，整月都没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免。有人问

他原因，他回答说：“陕地贫瘠，百姓穷苦，我抚慰他们还来不及，唯恐打扰了他们；鄂地肥沃，百姓剽悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就无法治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。