大渠县民俗文化

四川渠县賨人谷，据史料记载，賨人是古代川东地区影响深远、强悍尚武的一支少数民族，龙吟瀑布亦是渠县最古老的土著民族。他们天性劲勇，勤劳聪慧，创造了灿烂的賨人文化，留下了賨国都城遗址、汉阙、咂酒等珍贵的民族文化遗产。当年的賨人们正是生活在这个有着奇山怪石，充满神秘色彩的地方，于是现在的人们为了纪念这段凄美的爱情传说，纪念他们的尚武精神，賨人谷的名字由此而来。

国家一级编导何川根据已经搜集的关于賨人生活史料，创作出了大型风情剧《賨人》。该剧分为《筑》、《祭》、《渔》、《耕》、《猎》、《呷酒歌》、《巴渝舞》、《黄花谣》、《铸阙》、《亭会》、《编绿》、《抗洪救灾》、《尾声主体》等13个篇章，再现了賨人的远古遗风和渠县的悠久历史，展示了宕渠儿女不折不挠、敢于争先的精神，具有鲜明的地域特色和民俗特色。

賨人谷賨人，又称寅人，虽没有列入当今的56个少数民族之中，但他们在中国历史上曾经有过无比的辉煌，早在春秋战国之前，便建立了自己的国家．国都就建在今达州市渠县的土溪城坝．渠县，秦时称宕渠县．《舆地纪胜》卷162记：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也。”

賨人谷风景区地处华蓥山脉中北段，四川省达州市渠县城东26公里。范围约41平方公里，以奇山、秀水、幽洞、丽峡、飞瀑、湖泊、涌泉、怪石、古栈、茂林著称，被誉为川东“小九寨”、国家AAAA级旅游区、省级风景名胜区、省级森林公园。

賨人，龙的子女。千年前，他们在神灵的指引下走进了川东丘陵。他们集天地之灵，吸日月之精；耕绿色之希望，创金色之神话。賨人在上天的佑护下，于川东大地刀耕火种，射虎猎渔，世代的风调雨顺使賨人繁衍生息成——賨国。在这片属于古賨人的土地上，一段荡气回肠的爱情故事开始了最美的邂逅……

龙王庙相传天地千年之初，賨人的祖先们在部落首领夕仲的带领下，走进了川东大地。一次渔猎中，夕仲在江边偶遇了美丽的少女度灵。一见钟情的浪漫邂逅，让爱情花蕊在二人心中悄悄绽放。夜色美酒中，他们互传爱意，篝火歌声里，他们盟订终生。当爱情还在升温时，一场旷日持久的伐纣战役爆发了。年复一年的等待，日复一日的盼望，绝望的度灵最终倒在了那片山岗上，化成一朵思念的黄花。战争后，身负重伤的夕仲回到家乡，死在了那朵黄花旁。他的鲜血绽放了一地的黄花，绽放了无数朵爱情的思念……

时光飞逝，物换星移。世事变化中，唯有这段爱情神话还在市井中延唱。彩亭上，好似还能看见夕仲与度灵的相会；编绿中，爱情传奇还在竹丝上代代流淌……

景区内景观众多，汇洞景、石景、崖景、瀑景、气景、生景和人文景观为一体，并且有些景物独具特色。洞景主要集中在渠县龙潭乡老龙村境内，初步调查有大小溶洞60多个，呈现于地表的多为落水洞形式，一门一洞，洞洞有别，洞间又有小洞相通。溶洞群中，以老龙洞的规模最大、最奇。该洞高20m，宽约30m，长在1000m以上。洞中有暗河和地下湖，可以划船荡舟。河水奔腾激荡，拍击洞壁，声若惊雷。洞顶悬吊形状各天狗望月异的钟乳石，欲坠未坠；顶壁滴水如细雨霏霏，水雾迷蒙。洞中有一高达500余米的“通天洞”，逐级盘旋而上可达山顶。

奇山：峭立的岩峰、秀丽的山溪、幽深的洞壑。山腰处依山就势，凿石架起木栈为路，路窄岩陡。山谷流泉淙淙，飞瀑处处。水使谷增幽，瀑使崖添险，穿行其间，思绪万千，你会不知不觉地陶醉在里面，无限感慨大自然造化之神奇。

奇水：水流凿岩穿石，飞瀑悬垂如练，像龙嘴在吞云吐雾，形成龙湫瀑布。七彩湖五彩纷呈，清澈可见底，风拂过，阵阵涟漪。掬一捧水，洒在脸上，一丝清凉。荡舟于青山、垂柳下的碧波之上，恍入瑶池仙景，令人心旷神怡，遐思飞扬。瀑布、竹海，绿竹与飞水交相辉映，别有一种奇异的神韵。

奇石景：怪石与洞穴棋布错落，景观惟妙惟肖。河谷中遍布千奇百怪、奇巧多姿的岩石，

没有经过任何人工雕凿，正观侧瞧、仰望俯视，形状各异，有如尊尊雕塑，供人欣赏。置身其间，犹如到了趣味天成的雕塑展厅。神犬啸天是地壳变迁形成的一处天然奇特的石灰岩石，从北侧看去，好似一只神犬端坐崖前仰天长啸，神态活现。其中最令人叹为观止的是位于观音崖下平台上的青蛙石。该石高3m多，宛如一只巨大的青蛙，欲跳未跳，神采奕奕，形态逼真。这一大自然的杰作，巧夺天工。无论是规模之大，形状之奇，神态之活，在四川省内的天然奇石中实属罕见。

说到民俗文化不得不提四川渠县三汇的彩亭了。

彩亭，是四川渠县三汇镇传统的民间造型表演艺术，它是在长期的历史发展中逐渐形成的，有着深厚的民俗文化内涵和广泛的群众基础。尽管在内容上可能与时俱变，但在艺术表现形式上却没有根本性变化，也就是说，“万变不离其宗”。它是在一种封闭环境中绽开的永不凋谢的民间艺术奇葩，具有独特的传承性和变异性。

四川渠县三汇彩亭会起源于汉代是祭祀渠县土主汉车骑大将军冯锟桂阳太守李温而进行的一种祭祀娱人的活动《水经著》里面有记载清末民初该祭三圣娘娘民国渠县志有大篇幅记载并留有照片“三汇镇每岁三月十七八日高坠彩亭四人舆之以行游弋大街似坠非坠观者无不惊奇邻封士女不远数百里争赴圣会若有举国若狂之概” 其高，雅，险，奇，巧的技艺的国内外绝无仅有的。

东晋以前，三汇住民以古代賨人后裔为主，梁晋三年（公元522年）后为流江县辖地，明初（1368）建场，距今已有640年，镇中白塔、禹王宫、万寿宫、王爷庙、关爷阁等古建筑工艺高超，独具特色。尤以白塔最为典型。白塔又名文峰塔，高13层，设计精巧，是川内保存完好罕见到古建筑之一。

三汇作为水路码头，自然就有一些水上活动。每逢端午佳节，必有龙舟赛，抢鸭子赛，放河灯等表演。除此之外，最值得一提到是三汇彩亭。

三汇彩亭源于汉代“百戏”中的“寻？”（爬竿），后来发展为将传统戏文情节或生活片段加以改造，彩亭分3—4层，高达8米以上，下端是四四方方的平台（矮亭），上面竖有一根经悉心加工的铁杆（底柱），细长而分节，相互首尾衔接，由少儿穿着色彩艳丽的戏剧服装，在约4平方米的平台中心，在竖立的那根特殊锻打的铁杆表演。杆上支架（铁环）横伸斜展，曲折有致，行进中，8位脚夫分4人一组轮换抬着亭子穿越大街、游乐码头。脚夫齐步慢行，亭上少儿舞袖摆手，翻转滚动。亭子闪闪悠悠，似坠非坠，似斜非斜，高而险，奇而巧，静中有动，动中有静，溢光流彩，神奇有致。令观者惊叹不已。从古到今，一直是广场文艺的“重头戏”。

三汇彩亭艺术以自己特有的群体意识，焕发着民俗民间文化的风彩，显示了在统一民族基调上的横向变异性，具有旺盛的生命力，成为巴渠文化中一株耀眼的艺术奇葩，堪称“中华一绝”。它反映了该区域内经济生活、社会背景、自然环境及人们的审美需求，显示了顽强的生命力，深受广大人民群众的喜爱。

作为一种传统节日的三汇彩亭会，形成于清朝初年，盛于清代到民国年间。彩亭会以扎彩亭、抬彩亭、看彩亭为主要内容，每年三月十六日至十八日，连续三天，镇上人潮涌动，喜悦祥和、热闹非凡。追溯历史，三汇彩亭距今已有2000多年的历史。从清末到民国时期，三汇多个行帮，扎社争名于市，在节庆之日，不仅大搞民间文化活动，还主要以扎亭子显露荣华富贵。这一民俗活动在行帮们的竞争中发展，并逐步形成固定的西部民俗文化活动。

四川渠县是我国著名的汉阙之乡，为秦设宕渠县，历史悠久，文华灿烂。