谈古希腊神话对西方文学的影响

学校：湖南科技大学

班级: 汉语言文学

姓名：诺岚烟

学号：11~~~

谈古希腊神话对西方文学的影响古希腊文明作为世界古代文明的源头之一，拥有三千余年的悠久历史。在这片文明的土地上孕育而生的古希腊神话内容丰富、想象奇特。“不和的金苹果”、“伊阿宋取金羊毛”、“潘多拉之盒”、“特洛伊木马”等等，无不反映了古希腊人张扬的个性和丰富的想象力。西方许多著名作家以这些令人心旷神怡或动人心弦的故事为创作素材，直接引用、融入到自己作品的情节或人物性格中，或在潜意识中受其影响，给他们的作品增添了无限的魅力和神韵。总之，希腊神话对西方文学作品影响深远。

一、古希腊神话的主要内容

希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段，由于当时生产力水平低下，人们无法解释大自然的种种现象与变化，因而相信有所谓的神灵主宰着这一切，并随之产生了一系列的神话传说。

希腊神话传说属于“文明神话”，是古希腊进入文明社会之际，经过进一步文学加工的上古神话传说，形式完整，情节丰富曲折。古希腊神话包括神的故事和英雄传说。

神的故事主要讲天地的开辟和诸神的诞生、谱系以及神的活动等。古希腊以主神宙斯为轴心，形成一个庞大的宙斯神系。宙斯居住的奥林匹斯山上严然是一幅刚刚迈入文明门槛的希腊社会的缩影，在神王宙斯的统辖下，众神各行其政，主宰自然与社会。人们想象出了主宰人类的众神，如主神宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗等。这些神既不像《圣经》中的神在基督徒心中那么高不可及，也不是中国神话中的道德偶像，而是呈现出

一个亲切可爱的人的形象，并且被赋予了同凡人一样复杂的性格。古希腊神话中

的神大多与人同行，与人同性。神的意志就是人的意志，神的情欲就是人的情欲，神就是人自己。众神为所欲为，恣欲纵情的行为体现了古希腊人个人本位的价值观念。

英雄传说是对远古历史的回忆，体现了人们与自然斗争的过程以及支配自然的美好愿望，英雄的建功立业充满了探索精神和理想主义。如赫拉克勒斯在人生的抉择上，毅然选择了艰苦奋斗、为民造福的人生道路，共完成了十二件大功；又如，奥德修斯历经艰险，十年返家，无不显示了英雄们的智慧、果敢、无畏，他们是不可战胜力量的象征，寄寓了古希腊人美好的人生愿望。实际上，古希腊神话与其他民族的神话一样，相信神，相信命运，但是同时也强调了人的力量和奋斗精神，强调对人生和现实的追求，充满了乐观主义精神。

二、古希腊神话对希腊文学的影响

古希腊神话具有高度的文学性，它不仅是希腊文学的珍品，而且是希腊文学发展的源头和土壤。希腊神话，对希腊叙事文学———荷马史诗、传奇小说、伊索寓言以及历史散文，影响尤为显著。在希腊神话的影响下，从题材到手法的虚构性，成为古希腊叙事文学的突出特点，想象的因素在古希腊叙事文学中居于主流。

古希腊神话诞生于原始时代，其神话传说故事反映了处于原始社会的古代希腊人对自然界和人类社会的朦胧认识，成为当时希腊文学作品的重要素材来源，同时也对后来的欧美文学包括英国文学在内的创作和发展都产生了不可磨灭的影响，尤其在英美诗歌的发展历史上，更是留下了难以抹去的烙印。

18~19 世纪的英国诗人拜伦的传世巨作《唐璜》中就运用了大量的古希腊神话传说和众神的故事，特别是第三章《哀希腊》就指出了希腊神话中的太阳神阿波罗是希腊群岛的守护神，阿波罗在古希腊神话中代表光明，是象征生命、爱情、诗歌和音乐的神灵。这种引自古希腊神话传说的典故，或者直接根据其作为创作素材的例子在英美诗歌当中屡见不鲜。

三、古希腊神话对古罗马文学的影响

古罗马神话是在继承古希腊神话传统的基础上发展起来的，重点也是解释天地产生、宇宙与人的起源、神的由来、各种自然现象等。随着希腊文化影响的深入，古罗马神话从内容到形式都经历了希腊化的过程。古罗马神话可以看成是

古希腊神话的译本，大多故事情节雷同，只是把神的名字改成了拉丁文名字，如宙斯改为朱庇特，赫拉改为朱诺，阿弗洛狄特改为维纳斯，在某种意义上可以说希腊在文化上征服了古罗马。

诗人奥维德的作品《变形记》全部取材于希腊罗马神话，他以丰富的想象，精彩的描写，把250多个故事按时间顺序贯穿起来，其中穿插了一些历史事件，成为古希腊罗马神话故事的权威性著作，对文艺复兴时期的许多作家、艺术家的创作产生了一定影响。

四、古希腊神话对欧洲文学的影响

在宗教文学占统治地位的中世纪欧洲文学中，希腊的神话人物也出现在了文学作品中。但丁在《神曲*地狱篇》里让使用木马计的奥德修斯讲述了自己的经历，并对其寄予深深的理解与同情：人生本来不是野兽般地活着，而是为了追求知识和美德。这反映出作者歌颂真理，追求个性解放的一个侧面，使人们看到了一个新时代的曙光、新思想的萌芽。

古希腊神话对西方文化最重要的影响在于神话中体现的人本精神对欧洲文艺复兴时期人文主义思潮的影响。人文主义是文艺复兴的思想体系，主张人要从中世纪的束缚中解放出来,肯定现世生活歌颂世俗的享乐与欢乐，反对教会宣扬的来世思想和禁欲主义，鼓吹个性解放要求意志自由，提倡尊重人、关怀人、要求人人平等。这些观点都是古希腊神话的人本精神在14~16世纪欧洲的复兴与延续。古希腊神话中的一些情节也深受作家们的喜爱，成为后代文学的蓝本和雏形。莎士比亚运用希腊神话为题材创作了悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》，将特洛伊战争的部分情节加以改创，歌颂了神话中的真善美。另外，莎士比亚的《仲夏夜之梦》和《罗密欧与朱丽叶》中的情节也明显受到希腊神话中关于皮刺摩斯故事的影响。小亚细亚的河神皮刺摩斯和提斯柏相爱，但受到父母的阻挠，最后二人于黑夜逃走，约定在尼诺斯墓地会面，提斯柏首先来到，遇到猛兽，她匆匆逃走而失落了外套。皮刺摩斯来时只看到一件撕碎的带血的外套，断定提斯柏已死，悲痛至极，在树下自杀。提斯柏再来到时发现了皮刺摩斯的尸体，于是也自杀而亡。拉伯雷《巨人传》以及其他同时期的作品虽然没有取材希腊神话，但是表达的主题具有鲜明的人文主义内涵。

19世纪的浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊神话更是赞不绝口。雪莱的《阿

波罗颂》和《潘之歌》中借用神话人物抒发了自己忧愤的思想感情。古希腊神话所描述的古人不屈服于命运的顽强意志，以及神和英雄们以超人的力量和大自然进行不屈不挠的斗争，都激励了浪漫主义诗人，启发了他们的遐想，而浪漫主义诗人又赋予古老的神话以新的生命。神话中的普罗米修斯是一位不畏强权为人类造福的天神，他的形象经常出现在文学作品中。古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾写过悲剧《被缚的普罗米修斯》，而在拜伦的《普罗米修斯》中他是意志和力量的化身。雪莱沿用了埃斯库罗斯的故事情节，在他的《解放了的普罗米修斯》中把他塑造成了不屈不挠的斗士的新形象。19 世纪美国诗人朗费罗在他的作品中把普罗米修斯描绘成充满活力，克服万险，奔向美好生活的先知，充分体现了诗人对革命的向往，富有强烈的时代气息。

20世纪后，社会矛盾日益尖锐，文明的堕落，理想的崩溃，信仰的瓦解，道德原则的衰败，人们渴望新的美好而又有意义的生活方式和精神文明。西方文学家们喜爱借用意味深长的神话故事来抒发苦闷和愤慨，抨击现实生活中的不合理现象。

五、古希腊神话对西方文学的影响

古希腊神话经历了丰富的时代变迁和历史风云，几成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户成为全欧洲的文化宝藏。今天，西方的小说、诗歌以及戏剧等文学创作都在传世的希腊神话中汲取营养，这些令人心旷神怡或动人心旋的故事给了文学家们创作的灵感和源泉，给他们的作品增添了魅力和神韵。希腊神话必将以其绮丽的想象继续对西方文学起着重大的影响。