“八荣八耻”主要内容：

根据学校开展党的群众路线教育实践活动实施方案，我们党支部在此召开了关于“公与私、对与错、荣与辱界限”的专题讨论会，也很荣幸邀请到了我们学校学科建设处的齐锰老师，首先请我们的齐锰老师为我们做一下讲话，接着也希望大家可以畅所欲言，深刻讨论这个专题。

座谈会上，干部们按照人事教育科的安排，结合本职工作岗位，对照“理想信念、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子，紧紧围绕“公与私、对与错、荣与辱界限”专题进行广泛的大讨论。

讨论中，干部们深刻理解在国家层面上倡导的富强、民主、文明、和谐，在社会层面的价值取向上倡导的自由、平等、公正、法治，在公民个人层面的价值准则上倡导的爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观内涵的基础上，联系实际就如何做好本职工作实现自身价值、如何把“公与私、对与错、荣与辱”的是非观念贯穿于工作的各方面进行了交流，使核心价值观真正触及每名干部的思想灵魂，真正解决实际问题。

通过对社会主义核心价值观的学习讨论，能够使广大干部进一步深入了解国税工作的重大意义，激发其工作热情，引导国税干部追求正确的世界观、人生观、价值观，使每一位国税干部不断提高自身的综合素质，增强锐意进取、秉公执法、廉洁从税的敬业态度具有很强的现实意义。

讨论结束后，干部们表示：只有把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，在平凡的岗位上实践着全心全意为人民服务的宗旨，脚踏实地地履行着工作职责，满腔热情地为企业和纳税人服务。

对照“理论思想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子，厘清“公与私、对与错、荣与辱”三对关系界限，树立起观大势、善谋事、肯干事的工作导向，全力推动全州经济社会发展。

会议强调，“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，对于我们党员来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。厘清三种关系的界限，是党员树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。作为我们党支部要贯彻好学校的精神，突出抓好党员与群众的关系，紧密联系普通同学。

开展了“公与私对与错荣与辱界限”专题大讨论活动，针对个别党员干部在理想信念、思想道德、遵章守纪等方面出现的问题，以专题大讨论的形式，澄清模糊认识，校正人生坐标，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉，实现思想认识上的正本清源。

州局领导班子成员以普通党员的身份参加了此次大讨论。讨论会上，各支部党员干部紧密结合讨论主题，从对“公与私、对与错、荣与辱”的理解和感受；从自己在生活、学习、工作中的表现及自身存在的问题；从自己对待工作的态度到精神状态；从自己的能力培养、发挥到敬业精神；从党员的义务与责任到税务工作的使命与任务；从理论的高度到具体的实践；从社会万象到自己的所作所为、所思所想；从讨论准备过程中看到的问题不足到整改的决心等多方面、多角度地进行了深入讨论和交流。州局党组书记、局长张生伟同志作为机关四支部的一名普通党员，在发言中结合机关实际，从“做人、为官、带队”三个层面谈了对"公与私、对与错、荣与辱界限"的认识和体会。他说：对"公与私、对与错、荣与辱界限"的认识主要取决于是否有正确的世界观、人生观、价值观、道德观、权力观、利益观、荣辱观，而这些观念哪一个都离不开是非观，都是由是非观的正确与否决定的。因此，确立正确的"是非观"是一个人安身立命的基石，是党员的基本要求，是加强作风建设的治本之举。

通过此次大讨论活动，州局机关各支部党员干部的精神和思想得到了洗礼和升华，纷纷表示会时刻用“理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子与自己相对照，找出自身存在的问题和不足，摒弃自身的缺点和错误，真正做到“权为民所用，利为民所谋”，在人民群众的心目中真正树立起党员干部的光辉形象。

一、“八荣八耻”主要内容：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

二、“八荣八耻”的重要意义：

胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出的“八荣八耻”重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

三、“八荣八耻”诗词汇集

1、知荣耻行万里

莺歌燕舞三春日神州大地新风起

一夜好雨伴轻雷尽知“八荣”和“八耻”

从来中华多正气赤胆爱国震西夷

俯仰上下五千年心系百姓垂青史

近代之辱因无知崇尚科学雪国耻

千秋自力凭劳动万代更生丰衣食

齐心协力动天地团结互助泰山移

诚以待人诚为本守信处世守金玉

遵纪才能促和谐守法还须懂法律

勤俭创业富家底艰苦奋斗今胜昔

神五飞天常入梦生逢盛世自欣喜

盼得天规顺民意风正帆悬正此时

2、八荣八耻“七字歌谣”

“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。

爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。

做人不能顾自己，服务他人记心里。

好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。

勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。

尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。

诚实守信最重要，做人诚信要牢记。

克服困难争上游，崇尚科学数第一。

自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。

知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。

3、拍手歌

你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；

你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；

你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；

你拍四，我拍四，做人不能自顾自。

你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；

你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；

你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；

你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；

你拍九，我拍九，法律法规要遵守；

你拍十，我拍十，争做文明小卫士！

4、荣辱三字经

“八个荣”、“八个耻”。泾渭明，意义深。诸多事，做好了。既爱国，又利民。

讲卫生，利健康。公益事，大家做。

垃圾物，不乱丢。废旧料，不乱堆。

鸡鸭鹅，要圈养。防禽疫，莫放松。

水面上，要保洁。污染物，要除净。

车辆行，守规则。停车辆，按规定。

人行道，不设摊。市容好，环境美。

建房屋，要审批。乱搭盖，决不容。

为人民，服务好。做好事，办实事。

党团员，齐带头。老百姓，互相助。

贫困户，人人帮。弱势人，个个扶。

重公德，讲礼仪。孝父母，敬师长。

邻里间，要和睦。婆媳间，互敬爱。

倡节俭，不浪费。讲诚信，不造假。

当干部，肯吃亏。要廉政，勤为民。

守法规，不违纪。搞赌博，不允许。

荣与辱，重践行。全社会，共关注。

5、荣耻照我心

我是母亲眼睛里和平的天使

任何风暴都不能吞噬生活的安宁

我是人民心目中辛劳的园丁

任何诱惑都不能损害自己的良心

科学像星辰一样照耀在我的头顶

别让愚昧的信念伴随着衰老来临

低下头，长征路上默默耕耘

挺起胸，成为团结互助的典型

诚实的美德，充满每个家庭

任何金钱都不能收买幸福婚姻

守信的快乐，溢满每一颗心

任何欺骗都不能换来友谊真情

艰苦奋斗永远铭记在我的内心

别让腐败思想淹没创业者的豪情

爱国最光荣，人民最可亲

祖国像母亲，荣耻照我心

6、荣辱大写天地间

荣字怎么写？

一草一木宝盖边，

草木尚且知兴荣，

做人更要树荣辱观。

耻字怎么写？

耳字在左止在右边，

用耳聆听用心感，

可耻的事止步不去干。

总书记提出“荣”与“辱”，

其中的含义有万千，

知荣做人要上进，

明耻处世有规范，

鲜花和荣誉去争取，

可耻的事情不沾染，

“八荣八耻社会主义荣辱观”是镜鉴，

辨别美丑祛除污点。

7、七绝

（一）（二）

荣辱宏观大似天，八荣八耻壮新规，须知两字是真诠。人事千端各为自。而今社会开新局，公正廉明兴社会，善恶分明万事全。恶图害理众皆知。（三）（四）

首领高瞻推世轮，须知荣耻要分清，构思荣辱导人人。大小事宜先觉明。不分长幼男和女，有智有才为国献，勤习箴言正自身。忠良众志可成城。（五）（六）

荣是光荣社会风，自强荣辱树新风，

耻为黑暗寄生虫。一切言行举止同。

齐推奋进和谐美，利国利民皆造福，

同斥为非作恶讧。损人损德总归空。

（七）（八）

社会主义荣辱观，八荣八耻明是非，

文明古国新风尚。正已正人不可违。

知荣明耻人自律，我为人人人为我，

胡总教诲天下扬。与时俱进壮国威。

荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！

荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。

荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。

荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。

荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。

荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。对人民来说，唯一的权力是法律。在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。

荣耻之八是，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。

牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然明了。