《论语十二章》理解性默写
《论语十二章》理解性默写
1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，________。
2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，
________。
3.孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________，
________。
4.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________，
________。
5.《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉
他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________，________。
6.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中
的“________，________”。
7.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，
________”自勉。
8.《论语·里仁》中孔子用“_________________，_________________”两句来概括
君子和小人不同的义利观。
9.《论语·泰伯》中的“_________________，_________________”说的是士人不可
以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。
10.《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》
中说“_________________，_________________，_________________”，希望自己的学生能具备这三德。
11.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系
的重要原则的两句话是：_________________，_________________。
12.《论语·阳货》中孔子用“_________________，_________________，
_________________，_________________”四句话概括了《诗经》这部书的四种作用。
13.《论语·卫灵公》中孔子认为可以终身奉行的一个字是---“恕”，阐释为：___，
___。
14.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“_____，____。”
自勉。
15.唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》
中孔子的话：“ _______，______。”（《论语?里仁》）
16.在跟人相处时，孔子警醒我们“______，______”（《论语?卫灵公》），我们没有必
要一味埋怨别人对自己不好，要改善跟他人的关系，关键在于改变自己。
17.在《论语·子路》中强调做事不要图快，不要只见眼前小利的两句是：“____，
_____。”
18.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：_________，________。
19.《论语》中的“________ ，_________ 。”一句，人们常用来说明时间很快就过
去了，要好好珍惜它。
20.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“______，
______。”自勉。
21.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的
“____________，____________”自勉。
22.《论语·学而》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么
用的句子是：____________，____________。
23.《论语·里仁》中，“____________，____________”这两句话最能体现孔子对真
理、信仰等迫切而热烈的追求。
24.《增广贤文》有言“知彼知己，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中的
“____________，____________”所讲的道理相似。
25.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是：_____ ，_______。
26.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·秦伯》中曾子所说的“________ ，
___________”自勉。
27.《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要“__________ ，
_______”。
28.在《论语·卫灵公》中，强调有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的
句子是：，。
29.在《论语·子路》中强调做事不要图快，不要只见眼前小利的两句
是：，。
30.在《论语·子罕》中形容时间的流逝的两句是：，。
答案
1.质胜文则野文胜质则史
2.君子食无求饱居无求安
3.朝闻道夕死可矣
4.君子喻于义小人喻于利
5.己所不欲勿施于人
6.见贤思齐焉见不贤而内自省也
7.士不可以不弘毅任重而道远
8.君子喻于义小人喻于利
9.士不可以不弘毅任重而道远
10.知者不惑仁者不忧勇者不惧
11.己所不欲勿施于入
12.《诗》可以兴可以观可以群可以怨
13.己所不欲勿施于人
14.士不可以不弘毅任重而道远
15.见贤思齐焉见不贤而内自省也
16.躬自厚而薄责于人则远怨矣
17.欲速则不达见小利则大事不成
18.学而不思则罔思而不学则殆
19.逝者如斯夫不舍昼夜
20.士不可以不弘毅任重而道远
21.士不可以不弘毅任重而道远
22.人而不仁如礼何
23.朝闻道夕死可矣
24.己所不欲勿施于人
25.仰之弥高钻之弥坚
26.士不可不弘毅任重而道远
27.见贤思齐焉见不贤而内自省也
28.过而不改，是谓过矣。
29.欲速则不达，见小利则大事不成。
30.逝者如斯夫，不舍昼夜
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。 3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。 5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。 6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
高中语文必修一理解性默写题及答案
高中语文必修一默写练习 《沁园春·长沙》（毛泽东） 2.这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看：“，”；近观：“，”。仰视：“”；俯瞰：“”。总 5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：，；，。， 《雨巷》（戴望舒） 1.写雨巷特点的诗句是：，，。
《再别康桥》（徐志摩） 《荆轲刺秦王》（“易水诀别”）（《战国策》） 1. 2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：，。 3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是：。 4. 5.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：， 。 6.表现宾客在与荆轲临别时悲伤的句子是：。 7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：，。 8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：，。 9.写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：， 。 《记念刘和珍君》（第2、4节）（鲁迅） 1.评论“真的猛士”的句子是：，，
3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：，； ，。 4.，； ，。 5.作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：，。 高中语文必修一默写练习 2.这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看：“万山红遍，层林尽染”；近观：“漫江碧透，百 5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥
《雨巷》（戴望舒） 1.写雨巷特点的诗句是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。 《再别康桥》（徐志摩）
《荆轲刺秦王》（“易水诀别”）（《战国策》） 1. 2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：荆轲和而歌，为变徵之声。 3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是：复为慷慨羽声。 4. 5.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：士皆瞋目，发尽上指冠。 8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 9.写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 《记念刘和珍君》（第2、4节）（鲁迅） 1.评论“真的猛士”的句子是：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀 3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。 5.作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
部编版七年级上《论语》十二章理解性默写
部编版七年级上《论语》十二章理解性默写 二、理解性默写 1.朋友从外地来看望你,你可以引用《论语》中的“有朋自远方来, 不亦乐乎”来表达你的心情。 2.《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是“人不 知而不愠”。 3.《论语》中,曾子每天反省自己的句子是“为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”。 4.《论语》中强调复习的重要性的句子是“温故而知新, 可以为师矣”。 5.《论语》中论述了学习与思考的辩证关系的句子是“学而不思则罔, 思而不学则殆”。 6.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是“不义而富且贵, 于我如浮云”。 7.在现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语 》中的句子“三人行, 必有我师焉”。 8.孔子提倡“见贤思齐焉”,在本课中,孔子对此的类似的表述是“择其善者而从之”。 9.《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是“匹夫不可夺志也”。 第二篇： 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己甚至误解自己时，应采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（不羡慕、不贪图不义之财）是：不义 而富且贵，于我如浮云。 7.学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点；唐太宗有一句名言“以人 为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不 善者而改之。 8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 9.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣。 10.感叹时光易逝，勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫,不舍昼夜。 11.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎？ 12.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 13.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教，到处有老师”的观点（表示应当向有长 处的人学习）时常引用《论语》十二章中孔子的话：三人行，必有我师焉。 14.用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有 非常重要的意义的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 15.说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获的句子是：博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写（一） 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，故荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中“”说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然 而最终却超过了一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己 不足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全 合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。
《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也 1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重 视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题，在文中对应的语句是：。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子 是：， ；， 。 3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤 也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句 是：， ，。
高考语文古诗文理解性默写题训练及答案
高考语文古诗文理解性默写题训练及答案 劝学 1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。” 4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要 “______________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答) 5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 答案：1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也 逍遥游 1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是： “________________，________________。”
2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是： “________________，________________，________________。” 3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。” 4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：“________________， ________________。” 5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，________________”。 答案：1.小知不及大知小年不及大年2.乘天地之正而御六气之辩以游无穷者3.且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮4.抟扶摇而上者九万里去以六月息者也5.朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋 师说 1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。 2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。” 3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“________________，________________。” 4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________________，________________”。
部编版高中语文选择性必修上册《论语十二章》背诵默写检测
《<论语>十二章》背诵默写检测 第一组、根据提示默写相关句子。 1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是: ，。 2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是: ，。 3.孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是: ，。 4.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是: ，。 5.<《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对恕”做了进一步的解释，即“，。” 6.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“，。 7.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“， ”自勉。 第二组、根据提示默写相关句子。 1、在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没 什么用的句子是：，？ 2、在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用 的句子是：，？ 3、在《<论语>十二章》中，，这两句最 能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 4、在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同价值追求的句子是： ，。 5、在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ，。
6、在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是： ，。 7、在《<论语>十二章》中，，这两句很 好的解释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 8、在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力 的原因是：。 9、在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为： 和。 10、在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“”，而能够持之以恒也是因为“”。 11、在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是： ，，。 12、在《<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是： “”。 13、在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心，推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：，。 14、在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》，多学诗，因为学诗可以激发热性，可以提高观察力，还“，”，意思是还可以团结群众、抒发不满。 15、在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“，，。” 16、在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是：，。 17、在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：， 。 18、在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“”，认为只有这样才是好学的表现。 19、在《<论语>十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：
九年级上册理解性默写题(含答案)
九年上学期古诗文理解性默写 望江南（梳洗罢） 1、词中写思妇晚妆初罢即登楼望江，等待征人归来的词句是：梳洗罢，独倚望江楼 2、词中通过眼中所见，烘托出一种空旷无聊，怅然若失之感的词句是： 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 3、词中表现思妇看到与丈夫昔日分手之处，愈觉神伤的词句是：肠断白蘋洲。 4、词中与柳永的“想佳人，妆楼隅望，误几回，天际识归舟。”这句话意境相似的语句是： 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠 5、描写思妇盼望之深、相思之苦、忧愁之深的句子是：斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲 6、写思妇形单影只、久久等待的句子是：梳洗罢，独倚望江楼。 渔家傲秋思 1、词中点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受的词句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 1、词中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的词句是：衡阳雁去无留意 3、词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是： 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 4、词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是：人不寐，将军白发征夫泪。 5、王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物却描写了边塞的悲凉，这句话是：长烟落日孤城闭 6、抒写征人思乡、戍边报国的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 江城子密州出猎 1、词中生动描绘千百猎手满山遍野围猎的威武气势的词句是：千骑卷平冈 2、词中动用典故言志的词句是：亲射虎，看孙郎。或（持节云中，何日遣冯唐？） 2、词中表现作者决心报效祖国，立功边疆，实现报国壮志的词句是： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 4、古诗词中，有许多运用典故表情达意的语句，请写出这样的两句，并注明作者和出处。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》） 5、以孙权自比，突出诗人豪情的句子是：亲射虎，看孙郎。 6、以魏尚自比，希望重新得到朝廷重用的句子是：持节云中，何日遣冯唐。 武陵春（风住尘香花已尽） 1、词中触景伤情的词句是：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 2、词中抒写人去楼空，万事皆休，还未开口，泪已先流的悲苦之情的词句是： 物是人非事事休，欲语泪先流。 3、词中写词人想泛舟解愁，却最终无奈作罢的复杂心情的句子是： 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 4、李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的词句。《武陵春》中把“愁”写得更有分量，想象新奇而生动的句子是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 5、词人睹物思人，悲从中来的句子是：物是人非事事休，欲语泪先流。 6、化虚为实，语意新奇，描摹愁思的句子是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 破阵子（醉里挑灯看剑） 1、表现词人愿为国家效力，梦中也不忘报国志愿的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 2、词中表现戍边将士骑术精湛，射技高超的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 3、词中表现词人欲助君王实现统一大业，为自己树立千载功名的词句是： 了却君王天下事，赢得生前身后名。 4、李白《行路难》中有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句，《破阵子》中同样表达诗人雄心壮志的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。 5、古诗词中，有许多描写戍边将士的诗句，请写出你印象最深的连续两句，并注明作者和出处。：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行七首》） 6、从视觉和听觉两方面生动写出激烈战斗场面的句子。视觉：马作的卢飞快；听觉：弓如霹雳弦惊 7、描写军营豪壮生活的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
论语十二章理解性默写题及答案
《论语》十二章理解性默写题 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说： 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语》 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是（学而不思则罔，死而不学则殆）； 5.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：（人不知而不愠，不亦君子乎）； 6.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：（择其善者而从之，其不善者而改之）； 8.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“（三人行，必有我师焉）”； 9.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：（择其善者而从之，其不善者而改之）； 11.《论语》中“（三人行，必有我师）”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢应该“（择其善者而从之，其不善者而改之）”； 13.《论语》中强调复习的重要性的句子是：（温故而知新，可以为师矣）； 16.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情（有朋自远方来，不亦乐乎）； 17.曾子每天从哪些方面来反省自己（为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎）；
《劝学》理解性默写
1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视 学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句 3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不 能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态 4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜 明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子
19.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》 中则用“，”来形象论述积累的重要性。 20.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之 台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “，。” 21.只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；， 。” 22. ，，却能“上食埃 土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 《劝学》理解性默写答案 1. 学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6. 君子生非异也，善假于物也。 7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9. 锲而不舍，金石可镂。 10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 11. 荀子学不可以已 12. 学不可以已 13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝 14. 取之于蓝而青于蓝 15. 故木受绳则直金就砺则利 16. 知明而行无过博学而日三省乎己
《劝学》理解性默写28727
1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不
足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。 《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也
最新全国卷语文高考理解性默写试题(附答案)
高三语文周三小测12 默写 班别：姓名：评分： 1、在欧阳修的《醉翁亭记》中，具体描写山间朝暮之景的句子是“________________， __________________”。 2、白居易在《琵琶行》中，抒写与琵琶女素昧平生却同病相怜的句子是“____________ _____，__________________”。 3、李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁之多与绵绵不断的句子是“_____ ____________？__________________”。 4、在《出师表》里，诸葛亮自述他躬耕南阳时的心理状态是 “，”。 5、《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为国家常常会灭亡的原因是 “，”。 6、在《阿房宫赋》中，杜牧用“，”来委婉地劝诫唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。 7、在《劝学》中，荀子用“木受绳”和“金就砺”来比喻论证，引出学习效果： “，”。 8、李商隐《锦瑟》诗意含蓄，但诗人最后发出了 “，”的感慨，引发了读者情感的共鸣。 9、苏轼《水调歌头》中“，”两句，既包含望月怀人的思念，又寄托了对天下离人的共同美好祝愿。 10、《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是：“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。 11、韩愈在《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们“＿＿＿＿＿”，而普通人则相反，是因为他们“＿＿＿＿”。 12、“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”道出了《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人白居易与琵琶女感情的共鸣。 13、《登高》中作者对自己漂泊异乡、年老体弱感叹的句子是： “，” 14、杜牧《阿房宫赋》中“____________，”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势，给人以雄伟壮观的印象。 15、范仲淹《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡眷念之情的句子是“，”。 16、《阿旁宫赋》中，杜牧用比喻的方式想象宫殿的走廊和屋檐的句子是 “________，_________”。
《论语十二章》理解性默写
《论语十二章》理解性默写 1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，________。 2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________， ________。 3.孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________， ________。 4.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________， ________。 5.《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉 他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________，________。 6.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中 的“________，________”。 7.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________， ________”自勉。 8.《论语·里仁》中孔子用“_________________，_________________”两句来概括 君子和小人不同的义利观。 9.《论语·泰伯》中的“_________________，_________________”说的是士人不可 以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。 10.《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》 中说“_________________，_________________，_________________”，希望自己的学生能具备这三德。 11.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系 的重要原则的两句话是：_________________，_________________。 12.《论语·阳货》中孔子用“_________________，_________________， _________________，_________________”四句话概括了《诗经》这部书的四种作用。 13.《论语·卫灵公》中孔子认为可以终身奉行的一个字是---“恕”，阐释为：___， ___。 14.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“_____，____。” 自勉。 15.唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》 中孔子的话：“ _______，______。”（《论语?里仁》）
师说、劝学 理解性默写
《师说》理解性默写 1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________ _ ，__________ ____”的观点是相同的。 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。” 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_________ ，_________ 。” 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中 “___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“_________ ，_________ ，________ ，________ ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“_________ ，_________ ”。 7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，_________ ，_________ 。” 8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“_________ ，_________ 。 9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“_________ ”；今之众人才智低于圣人很多，“________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故 “________ ，_________ ”。 10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“_________ ，_________ ？”一致。 参考答案： 1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也 7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
《劝学》理解性默写全编[高中语文]
《劝学》情境默写 一、《劝学》（《荀子》）内容梗概 ①君子曰：学不可以已。 [助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 [助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。 二、挖空练习 君子曰：。 青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，。（）木受绳则直，金就 （）则（），，则（）明而行无过（）。 ，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子，善假于物（）。 ，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。，朽木不（）；（）而不舍，（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非者，用心（）也。 三、易错字分析 君子曰: 学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（2015 年湖北卷,2013 年天津卷、山东卷）
《木兰诗》理解性默写题目(答案)：
1 《木兰诗》理解性默写测试姓名计分班级 一、理解性默写 1、《木兰诗》 中写木兰从军的原因是： 2、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是： 3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是： 4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的： 5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的两句：万里赴戎机，关山度若飞。 6、《凉州词》诗云： “醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” 《木兰诗》中有相似的两句诗是： 7、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是： 8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是： 9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦： 10、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是： 11、写战争激烈紧张的句子是： 12、诗中描写边塞战地夜景的两句是： 13、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是： 14、描写战争惨烈的句子是： 15、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子 是（共10 字）： 15、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是： 16、 二、找出并解释句中的通假字 1）当窗理云鬓，对镜帖花黄： 1
2 2）出门看火伴，火伴皆惊忙： 三、思考与探究 1、《木兰诗》中哪些地方写的详细？哪些地方写的粗略？ 详写： ①②③④； ②略写：① 2、说一说木兰是个怎样的人？ 3、结尾一段是吟唱，以兔为喻，赞扬了什么？ 3、你对木兰从军一事是如何评价的？请简要回答。 4、你认为木兰替父从军，千百年来这一故事在民间广为流传的原因是什么？ ① ② 5、“不闻机杼声，惟闻女叹息”所用的修辞手法是（）， 这句诗的作用是写出木兰停机叹息,表现（）。 6、“军书十二卷”这里的“十二”是表示多数，请联系所学内容再举两例： 7、 8、“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”这几句运用修辞手法是（），表现了木兰（、和）的性格。 2
论语十二章理解性默写
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。 论语 1.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？
《劝学》理解性默写(带答案)
《劝学》默写答案 1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 3.《劝学》中，作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。 4.《劝学》中，用“站得高看得远“”来说明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加长也，而见者远。 5.《劝学》中，“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 8.荀子《劝学》说：“青，取之于蓝，而青于蓝”，刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。 9.“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 11. 学习收获大的道理。 12.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 13.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 14.
劝学理解性默写及答案
《劝学》理解性默写 1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。 4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：，；, 。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。 6．强调空想不如学习的一句：，。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。 8、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 9、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 10、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 11、“，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。 13、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 14、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 17、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“，；，。” 18、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 答案： 1.学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝 3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．君子生非异也，善假于物也。 6．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 10、青，取之于蓝，而青于蓝。 11、故木受绳则直，金就砺则利 12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 14、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15、积土成山，风雨兴焉 16、故不积跬步，无以至千里。”