第五讲 杜甫课堂笔记(生平、古体诗及“诗史”特色部分)
第五讲杜甫与中唐诗风的开启
本章内容
引言：中唐诗特色、《箧中集》诗人（下章讲）
杜甫的生平、思想与人格
杜甫的古体诗
杜诗的“诗史”特色
杜甫的律诗
杜诗的艺术特色
杜甫的地位与影响
杜甫的一生，可用穷愁多艰来概括；其一生命途多舛，创作丰富，后人对其生平的研究也较深细，有“四个时期”、“八个时期”诸种分法。大体可分为：
杜甫穷愁多艰的一生——四时期
（712—770）字子美，自称杜陵野老。京兆杜陵（今陕西西安市长安区）人，生于今河南巩县一个“奉儒守官”的家庭。
十三世祖杜预为西晋名将（与杜牧同）祖父杜审言为武则天时著名诗人，父杜闲曾为兖州司马、奉天令。
1．读书与漫游期——35岁前（约712-746）
此期生活可概括为：读书、漫游、求官、交友。
生值玄宗即位之年；长于开元盛世。
读书：青少年时代通览儒家典籍，精熟《文选》，受严格的儒化教育，与李白不同。
“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字。有作成一囊。李邕求识面，王翰愿卜邻。”（《壮游》）
漫游：他19岁游山西，20—24岁游吴越，25岁时游齐赵，33游梁宋，34岁再游齐赵；足迹遍及大半个中国。“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）
求官：735年曾至洛阳参加进士考试，未中。
交友：745年，李杜在洛阳相识，同游梁宋，又遇高适，三人纵酒射猎，品文论诗，结下深厚友谊。（受李邕赏识，开始留心排律写作）
《赠李白》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
★此诗大约写于天宝四载游齐赵时，是现存绝句中最早的一首。
其父杜闲时为奉先县令，经济较宽裕，有过一段“恣情快意”“势马轻狂”的生活。
成家：741年，娶司农少卿杨怡之女。
这一时期诗歌的内容，主要是表现个人生活和描写自然山川，少年气盛，充满活力，最著名的有《望岳》等。
《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。
杜诗最早的一首。全诗无一“望”字，但空间由远而近，时间从朝到暮。表现出青春、
蓬勃的朝气及对一切事物的雄心壮志。
2．困守长安十年—35岁-44岁（746-755）
天宝六年（747），至长安再应科举，成为李林甫野无遗贤”权术游戏的牺牲品。献《雕赋》、《三大礼赋》，玄宗命待制集贤院，长期闲置，天宝末始擢小官，不拜。历尽辛酸，生活落魄：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。
忠君爱阙、仁民爱物情怀更浓烈；与京城诗人群酬唱，形成独特诗风；开始忧国忧民的现实主义创作。
《自京赴奉先县咏怀五百字》：从多方面反映了安史之乱前夕唐代社会的各种矛盾。《自京赴奉先县咏怀五百字》，是长安十年生活的总结，也标志着杜甫思想的转变和成熟。
诗句举例：
“许身一何愚，窃比稷与契”
“穷年忧黎元，叹息肠内热”
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
“入门闻号啕，幼子饥已卒”
3.陷贼与为官时期—44-48岁（755-759）
755年11月安史乱发，杜甫携家避乱鄜州，欲至灵武投奔肃宗，途中被叛军俘至长安，困居近一年。
757夏潜逃到凤翔肃宗行在，授左拾遗。八月因上疏营救房琯事被贬华州司功参军。
759秋弃官，由华州—秦州（甘肃天水）—同谷（陕西）—剑阁—成都。
创作的第一个高峰期，亦为现实主义成熟期。
代表作：《北征》、“三吏”“三别”、《羌村三首》、《月夜》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》等。
4．漂泊西南时期——48—57岁（759-768）
(1)48岁—50岁在严武的帮助下筑成都草堂，生活相对安定闲适，欣赏自然美。
代表作：《春夜喜雨》、《漫成》、《江村》、《狂夫》、《水槛遣心》《茅屋为秋风所破歌》等。细雨鱼儿出，微风燕子斜。（自然潇散诗风代表）
（2）因叛乱而一度携家流亡于梓州、阆州、绵州一带。
763—765，严武再镇蜀，保举其为检校工部员外郎（杜工部），生活较优裕。
（3）旅居夔州时期（766—768）：第二个创作高峰
有意总结一生经历与创作，写作一批组诗，并在律诗、排律、绝句等体裁及格律上进行探索、创新
代表作：《秋兴》八首、《咏怀古迹》五首、《诸将》五首、《夔州歌》十绝句等。
（近两年，作诗四百三十多首，几占全集百分之三十）
（4）流落湖、湘，客死孤舟
768离开夔州，漂泊江陵、公安、岳阳等地，全家舟居。
代表作：《登岳阳楼》、《旅夜书怀》等。
死亡之谜：穷愁潦倒之诗人形象
事实：770，客死于潭州至岳阳途中孤舟。
耒阳聂令使人致牛肉白酒以问《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江》
传说：
因过多食用牛肉、白酒而“饫死”
“饮过多，一夕而卒”（郑处诲《明皇杂录补遗》）——新旧《唐书》
溺死说（韩愈）；郭沫若从医学角度论说因食用变质牛肉加白酒
李白一生风流倜傥，狂放不羁，痛饮狂歌，明明是老病而死，人们却宁愿相信他是酒醉捉月失足入江而死，死得浪漫而传奇；
杜甫一生忧国忧民，晚年更是贫病交加、漂泊无依，因此其死亡也被后人附会上了不甚高雅的说法。
二贤之死亡传说也反映出后人心目中李杜的不同形象、看法。
思想个性
奉儒守素，无论穷达都兼善天下
疏狂简傲
《旧唐书·文苑》“甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登严武床，瞪视武曰：严挺之乃有此儿！‘武虽急暴，不以为忤……纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。
深情——情圣杜甫
忠君恋阙，仁民爱物，博爱情怀
“因为他的情感的内容,是极丰富的,极真实的,极深刻的。法又极熟练,能鞭辟到最深处……中国文学界写情圣手,没有人比得上他,所以我叫他做情圣。”（梁启超《情圣杜甫》）
二、古体诗与“诗史”特色的体现
（一）“诗史”特色
1、“史”的认识价值
当时重要历史事件，在他的诗中都有反应。至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京》三首；九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，。“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。
有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。可证史，可补史之不足。
2、以个人生活反映时代、历史，更具体、更广阔、更生动、更真实。
如《无家别》：寂寞天宝后……我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥……永痛长病母，五年委沟溪。……人生无家别，何以为蒸黎！
以个人遭遇表现时代悲剧。（“三吏三别”）
《哀江头》：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲……黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北”；《羌村》三首
自身遭遇、家庭悲喜、内心感慨
（内心世界开掘的深度）
与“诗史”相适应的写作方法
1. 着力于细部描写，将人引入具体历史的氛围、情景中；
如《北征》：140句，以诗歌体裁写的陈情表——在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报探亲路上及到家后的见闻感想
杜诗涉及玄宗、肃宗、代宗三朝政治、经济、军事等重大问题，而处处浸透诗人的真情实感2. 以抒情手法叙事，融入议论及赋、散文技法
如：《羌村三首》
3. 对话运用及独白的运用——人物语言的个性化
如《新婚别》写一位新娘子的独白，《无家别》写老兵的独白；《兵车行》写作者与征人的对话
4. 采用俗语，增加真实性、亲切感
“唤妇出房亲自馔”（《病后过王倚饮赠歌》）
“叫妇开大瓶”（《遭田父泥饮美严中丞》）
（二）杜甫律诗——艺术成就辉煌
1. 拓宽了律诗的表现范围及表现手法。
广泛表现应酬、咏怀、羁旅、宴游、山水，等体裁；以律诗写时事，在字数、格律限制中，运用自如，“圣于诗者”，少叙述而多议论、抒情。
代表作：《秋笛》、《即事》（“闻道花门破”）、《王命》、《征夫》等。
2. 以律诗形式的组诗表现重大历史题材：
《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》、《诸将五首》、《秦州杂诗》二十首等
3. 格律运用的出神入化：把律诗写的纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而看不出声律束缚，对仗工整而看不出对仗痕迹。
据浦起龙《读杜心解》中统计,其律诗总量有916首。其中五律630首、七律151首、五排127首、七排8首。（几为盛唐诗人的总和）
（三）杜甫律诗的艺术总结（参考教材p238—239）
化律诗之整齐板滞为流转浑融
散文化表达方式、动词的妙用，连贯感、整体感极强，如《闻官军收河南河北》、《登高》浑融流转的意境，流水对的运用，如《春夜喜雨》等
格律之出神入化
变格：拗体，如《白帝城最高楼》等
正格：《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等
精于炼字炼句：颜色句、词类活用、叠字、俗字等
（四）杜诗艺术成就
1、沉郁顿挫的主流风格（参考教材p240）
沉鬰，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達的波浪起伏、反復低回。其感情基調为悲慨。如：《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《洗兵马》、《壮游》、《同谷七歌》、《秋兴八首》等。其诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡……穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。长篇如此，短章也如此。
2、千汇万状的多样风格
萧散自然的风格特色
闲适的情趣，安静明秀境界，细腻的景物描写
“水流心不竞，云在意俱迟”；“仰面贪看鸟，回头错应人”；“芹泥随燕嘴，花蕊上蜂须”（《徐步》）
《江畔独步寻花七绝句》《绝句漫兴九首》《水槛遣心二首》
3、细致入微的写实本领（启中唐、宋诗特色）
通过富有个性的细节描写和人物对话的客观叙述，展示诗人的感情取向，“峻夺人魄”
如“妻孥怪我在，惊定还拭泪”、“夜阑更秉烛，相对如梦寐”、“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”，《北征》等
4、融景入情，使情景交融，兴象浑融（《秋兴》）
5、浓烈抒情、议论意味（宋诗特色）
政治抒情诗议论风生，大胆提出政见、批评时事，如“由来强干地，未有不臣朝”（《有感五首》其四）、“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”（《昼梦》）之类。再如《壮游》：“朱门任倾夺，赤族迭罹殃。国马竭粟豆，官鸡输稻粱。”尖锐批评统治者的荒唐奢侈，国家盛衰经验结合自身生平遭际。
而《北征》、《秋兴八首》、《登楼》等诗则将抒情、叙事、议论和写景融为一体，创造出更为沉痛蕴藉、风力奇拔的艺术境界。
（五）杜诗的地位及影响（参见教材p241—243）
1、集大成的地位与艺术手法
品格、思想：仁民爱物、忧国忧民
艺术：转益多师、广泛继承
叙事与议论——《诗经·小雅》，悲歌慷慨的格调——《离骚》，缘事而发——乐府传统，浓烈抒怀、细腻感情——建安诗歌；
五古接受王粲、曹植、阮籍、谢灵运、陶渊明等魏晋南北朝诗人的影响，五律——杜审言创造兴象、意境——盛唐诗人
赋的铺排技巧，乐府的影响，史笔的痕迹……
2、地位：承前启后的里程碑（转折）
缘事而发、写生民疾苦——“元白”新乐府
奇崛、散文化、炼字——韩愈、孟郊、李贺等
七律的组织严密而跳跃性极大的技法——李商隐
五言排律、夹叙夹议——“元白”及其追随者
宋诗“以才学为诗、以议论为诗”的特色及“江西诗派”
思想、人格魅力：忠君爱国、仁民爱物千古士人的典范
论杜甫诗歌的思想性和艺术性
论杜甫诗歌的思想性和艺术性 师宗县彩云镇明德小学张家发 内容摘要： 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代特色和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神。因之自唐以来，他的诗就被公认为“诗史”。他的诗歌创作，内容极为丰富，广泛地反映了他的时代的社会生活，而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。 关键词：现实主义人民性气势诗史 杜甫诗歌的艺术特色，历来就是学术界研究的热点，也是一个难点。 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代特色和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神。因之自唐以来，他的诗就被公认为“诗史”。 杜甫所处的年代，是唐代由盛而衰的一个急剧转变的时代。安史之乱是这一转变的关键。杜甫经历了所谓的开元盛世，也经历了安史之乱的全过程。杜甫的一生是和他的时代、特别是安史之乱前后二十年间那“万方多难”的时代息息相关的。尖锐而复杂的阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾，不仅造成人民的深重灾难和国家的严重危机，也把杜甫卷入了生活的底层，他曾长期生活在人民中间，这就使他有可能描绘出那整个苦难时代的生活画面，并逐步攀登上现实主义的高峰。 杜甫在唐代诗坛上是与李白双峰并峙的伟大诗人，而且即使在整个古代 文学史上，也是可以列名在最伟大的诗人之列。他的诗歌创作，内容极为丰 1
富，广泛地反映了他的时代的社会生活，而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。我们从思想性和艺术性两个方面谈谈杜甫诗歌的艺术成就。 一、杜甫的创作思想和他的成长历程 杜甫（712----770），字子美，生在河南巩县的瑶湾。他的出生是一个“奉儒守官”的家庭，十三世祖杜预是西晋名将，祖父审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此，他也享有不纳租税、不服兵役等特权。这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也是这样表明着的。 杜甫从7岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作准备了充分的条件。从20岁起，他结束了书斋生活，开始了长达10年的“壮游”，在此期间，他结识了高适、李白等人，并与李白结下了“兄弟”般的友谊，在长期的壮游中，诗人接触了我国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来浪漫主义的色彩。 安史之乱酝酿时期是杜甫创作思想的转型时期，生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到了统治阶级的罪恶，从而写下了《兵车行》、《丽人行》等现实主义杰作，这才确立了杜甫的生活道路和创作道路的方向，安史之乱剧烈时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险，和人民共同感受国破家亡的痛苦，为了献身恢复事业，他曾备任命为左拾遗，却屡次遭贬斥，但也因而获得深入人民的生活机会，他一方面揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战。由 2
试析杜甫诗歌“诗史”说溯源(一)
试析杜甫诗歌“诗史”说溯源(一) 论文关键词：诗史说杜甫诗孟荣宋祁胡宗愈 论文摘要：孟荣首先提出杜甫诗歌是“诗史”的观点。他认为，杜甫在安史之乱期间流离陇、蜀时所写的诗，全面反映杜甫此时的生活，也表现了杜甫的感情，反映了当时的社会现实，是“诗史”。宋祁认为，杜甫的律诗善于陈述时事，律切精湛，气魄宏大，是“诗史”。胡宗愈认为，杜甫的诗歌抒情与叙事结合，表现个人与反映时代统一，是“诗史”。杜甫诗歌“诗史”观在北宋中期基本建立。 杜甫诗歌一向称为“诗史”，而杜甫的什么诗是“诗史”，却众说纷纭。因此，追溯杜甫诗歌“诗史”说之源就尤其必要。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架，改于北宋宋祁，成于北宋胡宗愈。孟桨认为，杜甫在安史之乱期间流离陇、蜀时所写的诗是“诗史”，这些诗全面表现了杜甫此时的生活，也反映了当时的社会现实;宋祁认为，杜甫律诗善于陈述时事，律切精湛，气魄宏大，是“诗史”;胡宗愈认为，杜甫诗歌抒情与叙事结合，表现个人与反映时代统一，是“诗史”。孟架规定“诗史”的乱离背景，宋祁限定“诗史”的律诗体裁，胡宗愈扬弃两家，揭示“诗史”的内涵，至此，杜甫诗歌“诗史”说基本建立。 “诗史”最初是两个词，分别指前人的诗歌创作和历史记载，不是一个词，不指杜甫诗歌。《宋书·谢灵运传论》云:“至于先士茂制，讽高历赏，子建《函京》之作，仲宣《霸岸》之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。 作为一个词而指杜甫的诗歌，始于孟架。孟架说:“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。 据现有文献，称杜甫诗歌是“诗史”始于孟架o马茂元说:“把杜诗称为诗史，最早见于晚唐孟桨的《本事》。”“从‘当时号为诗史’这句话看来，诗史这个名词好像是在杜甫时代已经存在了，—纵使不在杜甫时代，也应该在孟桨以前。可是就我们能够看到的唐代的记载中，除了《本事诗》外，却没有其他的地方提到诗史。” 孟桨称杜甫诗歌是“诗史”，并不是指杜甫所有的诗歌是“诗史”，而是指杜甫的部分诗歌。孟桨认为，杜甫遭遇安史动乱，流落陇、蜀，此时所写的诗歌才是“诗史”，其他时间、其他地方所写诗歌不是“诗史”。“诗史”的写作背景是逢安史之难且流离陇、蜀，也就是说，安史之乱以外的诗歌不是“诗史”，就是安史之乱期间却不是在流离陇、蜀时写的诗歌也不是“诗史”。孟桨的“诗史”说严格地限定了杜甫诗歌的范围。 孟桨严格限定“诗史”作品写作背景，又明确规定其内容。他认为，杜甫在安史动乱、流离陇、蜀时的诗歌全面反映了他遭遇安史动乱，流离陇、蜀的生活，抒写了他的感情，没有什么大事遗漏。“诗史”是杜甫动难时代痛苦生活的全面表现，也是其情感的自然流露，通过他的诗歌还可以了解他的时代。例如《秦州杂诗》、《月夜忆舍弟》、《干元中寓居同谷县作歌七首》、《闻官军收河南河北》、《送路六侍御人朝》、《将赴成都草堂有作先寄严郑公五首》等，不仅反映了杜甫个人在安史之乱中流离陇、蜀的苦难生活和感情，也表现了当时社会的动乱。写于安史动乱，流离陇、蜀时的杜甫诗歌表现了杜甫自己，也折射那个时代，这样的诗歌才是“诗史”。 按照孟桨的“诗史”说，杜甫许多诗歌都不“诗史”。例如安史之乱爆发前的诗《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，安史之乱爆发后杜甫在长安所写的诗《悲陈陶》、《哀江头》、《曲江二首》，在解州所写的诗《北征》、《羌村三首》，在洛阳所写的诗《洗兵马))，由洛阳途经渔关赴华州所写的诗《新安吏》、《石壕吏》关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，还有安史之乱平息后所写的诗《释闷》、《天边行》、《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》、《草堂》、《题桃树》、《登楼》、《宿府))、《忆昔二首》、《三绝句》、《昔游》等等，甚至还有寓居成都时所写的诗《蜀相))、《戏题王宰画山水图歌))、《南邻》、《狂夫》、《江村》、《野老》、《恨别》、《客至》、《绝句漫兴九首》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《江畔独步寻花七
杜甫经典古诗词六首
杜甫经典古诗词六首 诗人杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人杜甫，诗人杜甫杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。诗人杜甫杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人杜甫李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，诗人杜甫杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。接下来为你带来诗人杜甫杜甫经典古诗词六首，希望对你有帮助。 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 东来千里客，乱定几年归。 肠断江城雁，高高正北飞。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 [赏析] 作者杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人杜甫之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人杜甫登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人杜甫感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国忧民的五言律诗《春望》。 全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人杜甫以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”， * ，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨
杜甫传读后感四篇
杜甫传读后感四篇 杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。 忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。 把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。 闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。观杜甫。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。 叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。 叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。 叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的
阅读“走进诗歌”《诗圣杜甫》完成素养测试题(后附答案)
阅读“走进诗歌”《诗圣杜甫》完成素养测试题（后附答案） 诗圣杜甫 杜甫生于公元712年，卒于公元770年，唐代诗人，字子美。杜甫的祖籍是襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因为他曾经居住在长安城南少陵，在成都被严武推荐为节度参谋，检校工部员外郎，所以后世称他为杜少陵、杜工部。 杜甫7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。 漫游时期。唐玄宗开元十九年（即公元731）至天宝四年（公元745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友，次年秋分手，再未相会。杜甫在此期间，诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。 长安时期。天宝五年至天宝十四年，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。曾六载应试“制举”，十载献“大礼赋”三篇得玄宗赏识，命宰相试文章，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，杜甫才得到右卫率府胄曹参军之职。 杜甫仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首，其中大都是五七言古体诗。 流亡时期。肃宗至德元载（公元756）至乾元二年（公元759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，杜甫北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔。不久因房案直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。公元758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三别”等传世名作。公元759 年，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到达成都。此期流传下来诗歌200多首，大部分是杜诗中的杰作。 漂泊西南时期。肃宗上元元年（公元760）至代宗大历五年（公元770）的11年内，杜甫在蜀中八年，荆湘三年。公元760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。其间曾因乱流亡梓、阆二州。公元765 年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都，因病滞留云安，次年暮春迁往夔州。公元768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。他生活的最后二年，居无定所，飘泊于岳阳、长沙、衡阳、
杜甫的古诗佳句
杜甫的古诗佳句 导读：关于杜甫的名诗古句集锦【1】 1.一时今夕会，万里故乡情。——杜甫 2. 非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫 3.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》 4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫 6.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》 7. 朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》 8.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 9.云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》 11.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的`《江畔独步寻花·其六》 12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》 13.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。——
杜甫的《对雪》 14.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》 15.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》杜甫 关于杜甫的名诗古句集锦【2】 1.艰难奋长戟，万古用一夫。《潼关吏》 2.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》 4.烽火连三月，家书抵万金。《春望》 5.星垂平野阔，月涌大江流。《旅夜抒怀》 6.但见新人笑，那闻旧人哭。《佳人》 7.万里尽征戍，烽火被冈峦。《垂老别》 8.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》 9.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》 10.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。《蜀相》 11.出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》 12.人事多错迕，与君永相望。《新婚别》 13.明日隔山岳，世事两茫茫。《赠八卫士处》 14.寄书长不避达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》
杜甫 “诗圣”的由来
杜甫“诗圣”的由来 杜甫“诗圣”的由来 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的。正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章。不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。 首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”在这方面又推进一步的是宋代的秦观。他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。...孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业。秦观虽然还没称孔子为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了。 杜甫是中国人的诗圣，也是汉字文化圈认同的诗圣。杜甫头上这一顶诗圣桂冠，我们理当惜之又惜，永远宝贵，永远珍重，不断发扬光大。 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的。正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章。不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”在这方面又推进一步的是宋代的秦观。他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。...孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业。秦观虽然还没称孔子为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了。 第二，杜甫是个爱国的人。“爱国”与“忧国”显然不同。杜甫生活的时代正是唐王朝由极盛入衰败的关键时期。安史之乱造成之后百年的大动荡，国家屡屡被推向破亡的风头浪尖，因此这一时期涌现出了大量的爱国诗人，正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。但杜甫与其他人的最大区别在于，他不仅仅在诗作中嗟叹“国将不国”，发出些呻吟，更是立下雄心壮志，渴望驰骋疆场，为复兴国家尽自己的一份微薄之力。他借戍边将士之口说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图骐驎，战骨当速朽”“男儿死无时”（《前出塞九首》）他向他的朋友大声疾呼，希望他们能同自己一起“济时肯杀身”（《敬寄族弟唐十八使君》）、“公若登台辅，临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）。他更勉励即将奔赴沙场的朋友“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”（《寄董卿嘉荣十韵》）。杜甫这些充满爱国热情的诗歌对后世起到了巨大激励作用。在后代，每当中华民族遭受危难的的时候，杜甫的诗歌就会成为全民族的精神食粮。北宋即将亡国的时候，爱国名将宗泽因为朝廷掣肘，没有机会渡过黄河去抵抗金兵，临终时念念不忘的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》）的诗句。指挥中国历史上那场惊心动魄的“东京< class"yinghua_" "https://www.360docs.net/doc/1315729893.html,/7/images/common/sg_trans." width"67" height"32" ALT"杜甫“诗圣”的由来" "杜甫“诗圣”的由来" />保卫战”的李纲，在敌军围城的紧要关头，亲笔题写杜诗分赠亲友，以表示自己誓与城亡的决心。最著名的例子是文天祥。他在被蒙古人抓到燕京之后，在监狱里关了三年。三年中，他始终不屈，坚持着民族气节，最后从容就义。是什么东西支撑着他？他在《正气歌》中说，“风檐展书读，古道照颜色”，这本书，首先就是一部杜诗。文天祥在狱中写下了二百首《集杜诗》，把杜甫的原句重新组合成一首首五言绝句，以此作为自己民族气节的一个核心内涵。甚至到了现代，当日本帝国主义无条件投降的消息传到重庆、成都时，许多因战争而背井离乡的人首先想到的便是杜甫那首《闻官军收河南河北》。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的诗句，
论杜甫的文化意义
论杜甫的文化意义 莫砺锋 一 杜甫是中国文学史上最伟大的诗人，已成公论。然而在最早确立杜甫在诗国中的典范地位的宋人看来，这个评价却是并不充分的。因为宋人虽然对杜甫在诗歌艺术上的非凡造诣有深切的理解，但他们更为重视的却是杜甫的人格意义。北宋的政治家王安石说：“所以见公像，再拜涕泅流。推公之心古亦少，愿起公死从之游！”（《杜甫画像》，《临川先生文集》卷九)而南宋的爱国诗人陆游则说：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁？后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨！”(《读杜诗》，《剑南诗稿》卷三三)到了理学宗师朱熹，则从更明晰的理论角度对杜甫的人格意义提出了崇高的评价，他说：予尝窃推《易)说以观天下之人，……于汉得垂相诸葛忠武侯，于唐得工部杜先生、尚书颜文忠公、侍郎韩文公，于本朝得故参知政丰范文正公。此五君子，其所遭不同，所立亦异，然求其心，皆所谓光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。(《王梅溪文集序》，《朱文公文集》卷七五) 一位诗人，却被后世的大诗人认为不应仅仅被看作是诗人。一位穷愁终生、功名不显的漂泊者，却被后世评骘人物极为苛严的理学家认为足以与那些道德高尚、功业彪炳的名臣同样光耀史册。这说明在宋人的眼光中，杜甫的意义决非局限于文学领域，他的光辉已经照耀到整个中华文化史，从而对后人起着人格典范的作用。 到了近代，闻一多先生指出杜甫是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。”(《杜甫》，《杜甫研究论文集》一辑，第23页，中华书局1962年版)而1961年在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会主席团会议也决定把杜甫列为次年纪念的“世界文化名人”。可见，仅仅从文学的角度去阐述杜甫的意义，是远远不够的。杜甫的意
浅谈杜甫沉郁顿挫风格
就《登高》《蜀相》浅谈杜甫的“沉郁顿挫”风格无论杜甫自己，还是诗评家，论杜诗之主要风格，无不以“沉郁顿挫”四字概括之。 《登高》《蜀相》两诗，代表杜甫七律最高成就，其风格亦可以“沉郁顿挫”一词概括。 关于这一点，前人早有论述。 胡应麟称《登高》“沉深莫测，而精光万丈”（《诗菽》），纪昀称《蜀相》“忽变沉郁，魅力极大”（《瀛奎律髓汇评》）。 本文试就《登高》《蜀相》“沉郁顿挫”之风格特点作一探索。 何谓“沉郁顿挫”？“沉郁”指思想内容。 “沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。 “郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。 “顿挫”则指艺术形式，字面上指遣词用句的停顿转折。 情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”这种动人心魄的音乐美。 杜诗思想内容的““沉郁”通过“顿挫”这一艺术体现出来，二者互为依存不可分离。 这里姑且分而述之。 《登高》《蜀相》思想情感的“沉郁”表现于下列三方面： 内容上的厚实丰满。 无论是描摹现实，还是勾勒历史，杜诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。 《登高》中的“艰难苦恨”四字，包含着郁积难舒的爱国情感和排遣不开的羁旅愁思。
不仅仅写出个人的漂沦西南衰老多病，鬓毛早衰止酒停杯，也从一个侧面反映出社会的动荡不安满目疮痍，人民颠沛流离受尽苦难。 作者的悲情凝聚于这四字之中，郁结深厚而寄慨深广。 又如“遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳”（《武侯祠》）。 “功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴”（《八阵图》）。 杜甫吟咏诸葛亮的诗篇不少，比较起来，《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”一联，最能全面表现武侯心境，反映武侯功业。 赤壁鏖兵、白帝托孤、六出岐山、五丈塬头，诸葛亮一生志业，尽在这耐人寻味的“老臣心”三字之中，内蕴丰赡而耐人寻味。 情感上的起伏回旋。 杜诗中的情感表达不是平铺直叙的，而是有着隐显缓急的变化。 《登高》首句“风急天高猿啸哀”，如来自天外，将诗人的“悲秋”情绪展现于读者面前。 “渚清沙白鸟飞回”又语势舒缓，仿佛令这悲情受到限制。 “无边落木萧萧下”，又将诗人的“悲秋”心境推向一个新的层次。 “不尽长江滚滚来”滚滚而来的“长江”展现的开阔辽远的境界，又仿佛缓冲了这段悲情。 在对景物的描绘中，可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。 《蜀相》首联： “丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
关于杜甫的诗词名句大全
关于杜甫的诗词名句大全 关于杜甫的诗词名句篇一 1、辽海吞边月，长城锁乱山——杜甫 2、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。——杜甫 3、老去悲秋强自宽——杜甫 4、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫 5、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 6、英雄割据剖己矣，文采风流今尚存——杜甫 7、十日画一水，五日画一石。——杜甫 8、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 9、交情老更亲。——杜甫
10、玉露凋伤枫树林，巫巫峡气萧森——杜甫 11、乌鸦说猪黑其实猪还有白种的——杜甫 12、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫 13、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫 14、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》 15、富贵必从勤苦得。——杜甫 16、鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。——杜甫 17、刀不能剪心愁，锥不能解心结，线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。——杜甫 18、江碧鸟逾白，山青花欲燃——杜甫《绝句·江碧鸟逾白》 19、辛夷始花亦已落，况我与子非壮年。——杜甫《逼仄行赠华曜》
20、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹》 关于杜甫的诗词名句篇二 1、碧海真难涉。青云不可梯。——杜甫 2、老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊——杜甫《石壕吏》 3、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤27旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——杜甫《兵车行》 4、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞
杜甫
杜甫 杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》
尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，定居成都草堂，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇
杜甫诗歌在诗史上的意义小论
杜甫诗歌在诗史上的意义小论
杜甫诗歌在诗史上的意义小论（仅是素材，未能成文） A、诸家名句类 1、该题其实是源自于钱钟书《宋诗选注》一书：“以前推崇杜甫的 人都说他能够‘集大成’，综合了过去作家的各种长处，例如元稹《故工 部员外郎杜君墓系铭》说：‘小大之有所总萃’，‘尽得古今之体势’；王 禹偁注重杜甫‘推陈出新’这一点，在《日长简仲咸》那首诗里，用了 在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域；‘子美集开诗世 界’。” 2、王禹偁《日长简仲咸》：“日长何计到黄昏？郡僻官闲昼掩门。子 美集开诗世界，伯阳书见道根源。风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。 不是同年来主郡，此心牢落共谁论。” 3、《旧唐书·列传·一百四十》杜甫本传： 天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。元和中，词人元稹论李、杜之优劣曰： “予读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉。始尧、舜之时，君臣以赓歌相和。是后诗人继作，历夏、殷、周千余年，仲尼缉拾选拣，取其干预教化之尤者三百，余无所闻。骚人作而怨愤之态繁，然犹去《风》、《雅》日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之辞，亦随时间作。至汉武赋《柏梁》而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而辞意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢翕习舒徐相尚，文章以风容色泽、放旷精清为高，盖吟写性
灵、留连光景之文也。意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。 唐兴，官学大振，历世能者之文互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是之后，文体之变极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐、梁则不迨于魏、晋，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤穠莫备。 至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣！使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人已来未有如子美者。 是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之李、杜。予观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其籓翰，况堂奥乎！ 予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就尔。” 自后属文者，以稹论为是。 4、程千帆：《被开拓的诗世界·杜诗集大成说》 杜甫总结并发展了他之前的一切诗歌遗产并影响了他以后历时一千多年的诗歌史。他们就像位于江河中游的巨大水闸，上游的所有涓滴都到那里汇合，而下游的所有波澜都从那里泻出。
杜甫诗“诗史”的性质及其沉郁顿挫的风格
杜甫诗“诗史”的性质及其沉郁顿挫的风格杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，他对于国家、时代和人民的深情，对于现实的深切关注和深厚的忧患意识，感染了一代代读书人，对后世影响最为深远。其诗歌的突出特点就是“诗史”性质和沉郁顿挫的风格。 杜甫诗全面深入地反映了那个动荡战乱的时代。所谓“诗史”不是仅仅用诗歌的形式记录历史事件，而是展现一幅比史书更为详悉生动的社会画卷。杜甫以鲜活生动的叙事和描写，以栩栩如生的各色形象，让我们以感性的、直接的方式感受当时的社会状况，尤其是下层民众的生活状况。其叙事的第一特点是善于捕捉细节，通过一个个细节，把读者引入逼真的氛围和意境。叙事的第二个特点是融合着鲜明强烈的感情，在叙事中表达强烈的感情。 杜甫存诗近一千五百首，艺术风格多种多样，其主导风格则为“沉郁顿挫”，首先就表现在深沉悲壮的感情基调上。杜甫反映时事的诗篇，如《兵车行》，“三吏”，“三别”，透过客观写实的笔锋，字里行间灌注着深沉的忧思，形成了一种悲壮的氛围。 其次，杜甫善于运用“百年”，“万里”，“天地”，“乾坤”等大字面概言时事，抒发百感交集的忧思。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这种大字面，是杜甫心忧天下的胸怀的真实表现。 第三，就抒情方式看，杜甫诗最大的特点是回转起伏。忧国忧民的深沉感情中往往包含着深刻的社会关怀和理性精神，加强了诗歌感情的厚度，也抑制了个体不平的喷发。回转起伏的另一表现是反复抒写，尽情表达深沉的感情。 最后，沉郁顿挫的风格还表现在下字炼句的精警深刻和格律章法的曲折劲健上。杜甫锤炼字句，“语不惊人死不休”，强化了语言的表意效果。善于运用倒装句，脉络层次随感情的回转起伏形成错综跌宕的波澜，秩序井然而又变化莫测。
杜甫所有诗词
杜甫所有诗词 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。 咏怀古迹·其五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 咏怀古迹·其四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 咏怀古迹·其三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 咏怀古迹·其二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 咏怀古迹·其一 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 阁夜 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 宿府 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫_诗史_略论
收稿日期:2006-05-18 作者简介:高建新(1959-),呼和浩特市人,内蒙古大学人文学院,教授。 2007年7月内蒙古大学学报(人文社会科学版) J u l ,2007第39卷 第4期 J o u r n a l o f I n n e r M o n g o l i a U n i v e r s i t y (H u m a n i t i e s a n dS o c i a l S c i e n c e s ) V o l .39 N o .4 杜甫“诗史”略论 高建新 (内蒙古大学人文学院,内蒙古呼和浩特010021) 摘 要:杜甫什么样的作品才可以称为“诗史”呢?应主要从以下几个方面加以考察:首先,可以称为“诗史”的作 品,主要是指那些反映了社会转折时期的重大历史事件、有强烈写实性的长篇叙事诗。其次,可以称为“诗史”的作品,应该是以叙事为主,带起抒情、议论的长篇巨制,在艺术上有独特的成就。再次,可以称为“诗史”的作品,多从诗人自身经历的情境出发,带有强烈的主观抒情色彩,其中饱含了诗人的血泪和苦难坎坷的人生经历。第四,可以称为“诗史”的作品,必然熔铸了诗人强烈的社会责任感,表现了诗人对现实的深沉思考及忧国忧民的激情。 关键词:杜甫;诗史;叙事 分类号: I 207.22 文献标识码:A 文章编号:1000-5218(2007)04-0101-04 “诗史”一词,源自于沈约《宋书·谢灵运传 论》:“至于先士茂制,讽高历赏,子建函京之作、仲宣灞岸之篇、子荆零雨之章、正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式”,这里的“诗史”,指的是前人的诗作。历史上称杜诗为“诗史”,始见于孟棨《本事诗·高逸》:“杜所赠二十韵备叙其事。读其文,尽得其故迹。杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为`诗史'”(《历代诗话续编》上)。孟棨(生卒年不详),约生于元和(806-820)、长庆(821-824)间。应进士试,出入场屋三十余年,至乾符二年(875)始登进士第。光启二年(886),署“前尚书司勋郎中赐紫金鱼袋”。其事迹略见《唐摭言》卷四、《登科记考》卷二十三。其所撰《本事诗》一卷,所录皆诗歌本事,对理解唐人诗歌写作背景颇有裨益,历来为人所重。如以光启二年(886)为界,杜诗被人称为“诗史”,是在杜甫(712-770)去世的100余年之后,距今已有1200余年的历史。 关于杜诗“诗史”的具体内涵,各种辞书、研究著作、文学史说法不一,详略不一,具有代表性 的观点主要有以下几种: 1.《中国文学大辞典》“杜甫”条说:“其诗善铺陈,多叙事,全面而忠实地反映了唐朝由盛转衰 的历史过程,被后人誉为`诗史'” [1](252) 2.郑振铎《插图本中国文学史》说:杜甫生活在一个“兵连祸结,天下鼎沸的时代,将自己所身受的,所观察到的,一一捉入他的苦吟的诗篇里去。这使他的诗,被称为伟大的`诗史'。差不多 整个痛苦的时代,都表现在他的诗里了。”[2](332) 3.袁行霈、罗宗强主编的《中国文学史》认为:“安史之乱带来了无数灾难,也给诗歌创作带来了变化”,“最早而且最全面反映这场大战乱所造成的大破坏、大灾难的,是杜甫。杜甫用他的诗,写了这场战争中的许多重要事件,写了百姓在战中承受的苦难,以深广生动、血肉饱满的形象,展现了战争中整个社会生活的广阔画面。他的诗,被后人称为`诗史'”。 [3](282-283) 4.郭预衡主编的《中国古代文学史》说:“作为一代诗史,杜诗深刻揭示了封建社会的基本矛盾:地主阶级与农民的严重阶级对立和悬殊的贫富差别,这正是唐朝由盛而衰、安史之乱所以爆发
杜甫古诗词10篇经典
杜甫古诗词10篇经典 高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。——杜甫《岁晏行》下面就是小编给大家带来的杜甫古诗词，希望能帮助到大家! 夏日李公见访 [唐] 杜甫 远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。 帝舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。 墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。 巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。 水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。 入奏行赠西山检察使窦侍御 [唐] 杜甫 窦侍御，骥之子，凤之雏。 年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。 炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。 蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。 政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。 兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。 吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。 运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。 八州刺史思一战，三城守边却可图。
此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。 绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。 省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。 江花未落还成都，肯访浣花老翁无。 为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。 题玄武禅师屋壁 [唐] 杜甫 何年顾虎头，满壁画瀛州。 赤日石林气，青天江海流。 锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。 似得庐山路，真随惠远游。 谒文公上方 [唐] 杜甫 野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏。窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前猛虎卧，遂得文公庐。俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。梅雨 [唐] 杜甫
杜甫的诗全集_杜甫简介_古诗大全
杜甫的诗全集_杜甫简介_古诗大全 杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐朝诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 杜甫的诗全集： 《闻官军收河南河北》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！ 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【翻译】 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再
从襄阳北上，直奔洛阳。 《绝句》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 第一首 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 【翻译】 翠绿的柳树，在河边摇荡，引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去，西边的山岭依然被白雪所覆盖，那洁白的雪，好像是永远溶化不掉的样子，一直罩在山顶上。接着，我打开门，望着远远的湖泊，看着那正要远征的东吴战舰，一排排，一排排，真像是一条条水中的蛟龙啊。 《赠花卿》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 【翻译】 锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回。