正心养德方能行稳致远

贞观初年，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙，近得良弓十数，以示弓工。”工曰：“木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。”不正的木心，即便弓刚劲有力，但射出的箭却不直。笔者认为，这当中蕴含的“正心”理念，对年轻干警为人做事用权很有启发。为人要真心。荀子曾说过，心也者，道之主宰也。心之所向，决定行为之所往。故古人讲究修心，通过修身养性来矫正言行举止的阙如，达至正心的目的。正心则正身，正身则直影；心不正、心不真，则其内心皆邪，观不顺眼，干不顺心。所以，在上当有仁厚正端之心，在下当有实干执著之心；于人须有宽恕之心，己所不欲勿施于人，待己须有严正之心，律己宜带秋风；言语应重于诚心，交友应出于清心；创业先静心，在岗先安心；事业应有上心，职务须有平心；做事当有耐心，逢危多加小心。年轻干警要做真心人、讲真诚话、办实在事，不心虚、不违心，做到心诚、心净、忠心。时常扪心自问，修养身心，为自己筑起铜墙铁壁；时常祛除焦虑、烦扰、担忧，方能静看庭前花开花落，闲望天上云卷云舒。经得住寂寞，耐得住诱惑，守得住清贫，方可不为外物所扰，不为人情利益所牵绊，始终守持内心的真实、纯洁和沉静。

做事须诚心。修身、正心、诚意、格物、致知是古人追求的人生境界。其中，正心是基础，修身是必要，诚意是前提，格物是行动，致知是目的，它遵循着由近至远、由物及己的逻辑关系。年轻干警须守诚信、讲诚心、存诚意，严于律己、诚于谋事、实于创业。为事应诚实，办案

应平心，释疑应细心，守业应上心；为事须担当，防止不接地气、脱离群众、机械办案、枉顾社情民意；为事讲恒心，正确对待难题与问题，辩证看待得与失、取和舍、进和退，妥善处理争端和矛盾，矢志不移，坚持不懈，不拋弃不放弃；做事当有定力，真学、真懂、真信、真用法律法规，严格遵循政治纪律，在政治原则、大是大非问题上头脑清醒、旗帜鲜明、立场坚定，切实做到有所为有所不为，真正创造出经得起人民、历史和法律检验的业绩。

用权求公心。德从心，心成德。古人讲，才者德之资也，德者才之帅也。所以要格其非心，做到非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。那么，用什么来育德呢?书记总书记说：“要坚持‘以百姓心为心，倾听人民心声，汲取人民智慧，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。”这就是公心。年轻干警做到公正无私、不偏不倚，须谨记司法办案初衷在于公。公平当无私利，“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚”，当遏制贪欲，当禁违法办案。办案出于公心，才会公正两端，才会正义彰显，人民法官当为民司法，弘扬社会主义核心价值观。要存温和之心、善良之心、恭敬之心、节俭之心、谦让之心和敬畏之心，慎权净友、慎始至终，干净做人，清白做事，坦荡用权。远离灯红酒绿，弃私心杂念，不搞小圈子，更不能利欲熏心徇私枉法、搞权钱交易。居心不正，必然有损法之权威，败坏人民法官的良好形象。行止无端，必通邪路；才德失衡，必生邪心。《礼记·大学》有言：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”修好真心、诚心和公心，正心养德是良药，是

护心剂、升华方。要纤尘不染、人生出彩，须初心不改，砥砺前行。唯有永葆初心、正心诚意，方能行稳致远、蹄疾步稳。