电影《成事在人》观后感
电影《成事在人》观后感
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不可征服的灵魂
《成事在人》是一部非常感人的电影，是一部激励人心的电影，是一部充满人文精神的电影。它告诉我们一个道理：成事在人。同时，它向我们展示了一个不可征服的灵魂。
这部电影的核心故事是1995年的南非橄榄球世界杯比赛，而电影中的主人公是曼德拉。刚刚结束27年牢狱之灾的曼德拉，成功竞选了南非总统。当时的南非政局动荡、经济低迷、治安紊乱、种族歧视、国民内部矛盾激烈。曼德拉，这位新上任的国家领导人，在不被看好的情况下，是如何一步步走向成功的呢?他领导人们破除种族隔离制度，身先士卒，雇佣白人保镖，在各方面努力建立不同肤色的沟通。作为1995年橄榄球世
界杯的东道主，南非重回国际体育大家庭。不过，南非的橄榄球队跳羚队，队员都是白人，因此，被很多黑人看做种族歧视的代名词。在他们国家橄榄球队出现危机的时候，曼德拉为这个球队站了出来，为他们打气，为他们呐喊加油，在精神上给予最好的辅导。他接见了跳羚队的队长皮纳尔，两人进行了推心置腹的交谈。皮纳尔带领着白人球员走访了南非各地，把橄榄球运动普及给普通民众，让这项运动成为了黑白联合的纽带……
我对橄榄球不太了解，更理解不了为什么如此众多的人对体育的疯狂、迷恋。这部影片却让我明白了体育的魅力，体育的精神。我仍记得影片中跳羚队的队员们说：“足球是绅士们的流氓运动，橄榄球是流氓们的绅士运动。”而我想说的是：“橄榄球是一项拼命的运动。”刚开始，我不理解导演为什么要让我们看他们“拼命”的比赛，心想这不是很无聊吗?可是，越看下去，我越激动紧张，随
着他们的比赛而激动紧张。这时的我，已经融入到了比赛中，双拳紧握，想为他们加一把力;有人受伤，想扶起他，“千万挺住”;错失了时机，不禁扼腕叹息;不放弃而继续“拼命”，感动充盈;赢得了球，欣慰又骄傲。这是多么奇妙的感觉啊!
体育，能令人奋进;体育，能增强勇气;体育，能实现自我;体育，能融化感动冷硬的心，使人们消除隔阂，团结在一起;体育，赋予人们不可征服的灵魂!
从曼德拉的身上，我深深感受到了心灵美、精神美，曼德拉具有独特非凡的人格魅力，不仅成就了他自己，还深刻地影响着他身边的人。曼德拉和蔼慈祥，有着一颗宽容伟大的心。他以坚强的意志，承受住了27年之久的牢狱之灾，并且始终不放弃自己。而且难得的是，经过那么漫长的牢狱时间，他的性情却始终那么温和，没有对社会充满仇恨，没有报复，而是心中充满了大爱，不计前嫌与人共事，感激社会，回报社会，为南非鞠躬尽瘁。这是一颗多么宽容伟
大的心啊!
他不顾身体疲劳地工作，晨练时累倒在街道上;他不惧危险，坚持到比赛球场，与每一位运动员握手，记住他们没一个人的名字，为他们加油打气;他不考虑是否会影响政治上黑人对他的支持，毅然决然支持、说服保留跳羚队;他不管多么忙碌，总会时刻关注跳羚队的比赛，为他们分析形势;在世界杯比赛的时候，他穿上跳羚队的运动衣，和千千万万南非人民坐在一起，激动地为他们的球队加油……这些，怎么能不令人感动?
在这部电影中，我看到了诗歌伟大的力量，它直达人心、超越一切、永恒深刻，在今天，我们还有什么理由放弃诗歌呢?热爱诗歌吧!热爱诗歌，就是热爱生活!诗歌是不可征服的!灵魂是不可征服的!被征服的，永远只是脆弱的肉体!我们追求的，正是曼德拉式的不可征服的灵魂!正是诗歌中给予人类的力量!让我们大声地朗读吧!
透过覆盖我的深夜
我看见层层无底的黑暗
感谢上帝赐我,不可征服的灵魂
就算被地狱紧紧攥住,我不会畏缩，也不会惊叫
经过一浪又一浪的打击，我满头鲜血不低头
在这满是愤怒和眼泪的世界之外,恐怖阴影在游荡，还有，未来的威胁可是我毫不畏惧
无论我将穿过的那扇门有多窄，无论我将肩承怎样的责罚
我是我命运的主宰，我是我灵魂的统帅
这是19世纪英国著名诗人威廉?亨利的诗歌《不可征服》。我在脑海中不由地想象：在黑暗、潮湿的牢房里，饱经沧桑的曼德拉，用枯瘦的双手，抚摸这具有魔力的文字，默念这给人力量的言语，从中汲取勇气，点亮希望。
监狱的墙壁再厚，怎敌得了诗歌的穿透力!
监狱的光线再暗，怎挡得了诗歌的
万丈光芒!
监狱的生活再苦，怎能磨灭诗歌带给心灵的慰藉!
监狱的空间再狭小，怎能阻止不可征服的灵魂飞往广阔的天地!
是啊!正是这首诗歌，陪伴曼德拉走过了灰暗的牢狱生活，鼓励他，给了他不屈不挠的坚强意志，和不可征服的灵魂，最终使他走向了成功。他又以这首诗歌鼓舞了皮纳尔，使灰心丧志的跳羚队重振志气，团结一致，最后赢得了比赛。
影片中还提到了南非的国歌，当时的南非国歌由于黑人和白人之间的种族矛盾，并不能成为真正的国歌。有人热爱，有人无视，有人痛恨，这国歌里交织了多少人、多少情绪。可是，音乐是没有界限的，通过曼德拉的努力，跳羚队夺得冠军的结果，我们最终看到，南非人民沸腾了!他们不由自主地起立，怀着崇敬而激动的心情，深情地唱起他们的国歌。这一刻，令我久久地感动，令
我想到我们国家的国歌，想起每一次听到、唱起《中华人民共和国国歌》的时候，心中的激荡和骄傲。
政治、体育、人性、诗歌、音乐，彼此间交织在一起，最终促成了民族团结和体育精神的结合、共赢。美好的东西可以让人忘记纷争，忘记宿命，强大的精神同样可以，而真、善、美结合的力量更能够创造奇迹。的确，他是一位伟大卓绝的领袖。有人说“没坐过牢的人生不完整”，这句话的精神内核大概是：未经孤独考验的勇气不锋利，未经认真审视的人生不完整。27年囹圄生涯赋予这位黑人总统的是不可战胜的勇气、智慧和决绝，是不可征服的灵魂
近日，绿城集团旗下的《北京御园汇》会馆组织全体员工集体观看了美国电影《成事在人》。说是作为2010年8月企业文化的一部分，要我们每个人都写一篇关于电影的观后感。电影《成事在人》主要的是讲述了经历多年牢狱之灾后成功竞选南非总统的纳尔逊·曼德
拉与率领南非球员赢得1985年橄榄球世界杯的球队队长弗兰克斯·皮纳尔，如何化解种族仇恨的故事。曾经倍受种族隔离制度摧残的曼德拉毅然支持一支以白人为主的球队代表国家出战，而这支球队则用无差别的体育精神感染了原本内心存在隔阂的队员们以及全体国民。这也更加彰显了纳尔逊·曼德拉的伟大及其人格魅力!
纳尔逊·曼德拉的一生是极富传奇色彩的一生。作为酋长的儿子，他本可以衣食无忧，安享一生，但他却没有这么做，而是选择了另一条布满坎坷和凶险的道路——消除种族的隔离，为此他不惜付出了近三十年的牢狱之灾。但他的心中却始终有一个坚定的信念，那就是光明永远属于热爱祖国，人民和生活的人……影片中所传递出的大爱，团结，协作及其所产生的民族凝聚力。就企业而言，我想谈谈如下几点感想——
1，人格魅力：影片中纳尔逊·曼德拉的人格魅力是我最受感动的，在经历
了二十七年的牢狱之灾之后，他并没有囿于个人恩怨，当选总统后不但没有报复对他迫害的种族主义者，反而重用白人做自己的保镖，这不是一般人可以做得到的。正如他自己所说的“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我仍在狱中”。若作为一个企业的领导者来说，这样的人格魅力也当有借鉴作用。用人之道也是一门艺术，孔子在《论语》宪问篇第十四就曾这样说：“上好礼，则民易使也”。说的就是上级对下级若多一些礼遇，那么下级就容易指使了。反之，则疏。即使当面恭敬，也将敬而远之，离心离德!用人之道不光是要用听话的人，个性的人也要适才而用，清人顾嗣协在《杂兴》一首诗中就曾这样说过“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智高难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”意思是说用人要扬长避短，不要求全责备。
2，集体凝聚力：凝聚力对于做任何事情都有着不可替代的作用，尤其是企业。只有在企业产生了强大的凝聚力之后，才有可能欣欣向荣，可持续地发展，才有可能永远立于不败之地。如果企业丧失了凝聚力，人心涣散，那后果是可想而知。凝聚力也不是一天两天就可以形成的，他需要有持续的企业文化做滋养，也就是这个企业的创始人的人格魅力所决定的。良好的企业文化可以一代代地传承下去。影片中曼德拉的人格魅力，就影响了他周围的人，国家，甚至全世界。所以他就能在他的国家消除种族隔阂，就能让白人球队代表国家出征，而成为黑人和白人团结融合的纽带。至于我们的会馆，我想就凝聚力方面做的也很不错，比如定期给员工过生日，组织员工去旅游等，事情虽小，意义非常。这样不光给员工休息和交流的机会，也给企业文化增添了浓重的一笔。当然如果能够经常的组织一些书法，歌咏，体育之类的比赛活动，效果当更妙!
3团队协作精神：影片中跳羚队的团队协作精神也是值得称道的，在遭遇了人心浮动和一连串的挫折之后，痛定思痛而重新振作起来，最终取得了胜利。做企业也是如此，如果也效法铁打的营盘流水的兵，那将是企业的悲哀，也是企业家的短视。在这方面被称为日本“经营之神”的松下幸之助就做的相当成功。虽然他的企业用人“终身制”也有着这样和那样的不足，但在稳定员工队伍和企业的长期发展中还是起到了至关重要的作用。他也是一个很谦和的人，见谁都礼貌在先，他的经营哲学就是：“首先要细心倾听他人的意见”。当然员工也要以企业为荣为荣，以企业为辱而辱，这才是企业文化的核心和精髓。要知道一个企业的内部不团结，上下猜忌，员工经常的跳槽，定将是企业的悲哀!有一个精诚团结，互相协作的管理，生产和经营团队，就一定能够让企业乘风破浪扬帆远航。
好了，最后就让我在写给曼德拉的
一首诗作为本篇观后感的结束。
《曼德拉》
从黑暗中走来
把光明藏于心中
历尽劫难
一生追求平等和自由
你用大海一样的胸怀
宽恕你的“敌人”
让他们再大爱中感受你人格的魅力
你知道
假如这个世界还能创造奇迹
和谐共生
就应该不分种族
不论贫富
去除偏见和敌视
才是最宝贵的财富
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楚门的世界电影观后感1000字5篇
楚门的世界电影观后感1000字5篇 #楚##门的世界电影观后感1000字# 《楚门的世界》有点残忍，又有点激动的故事，给我们留下一个耐人寻味的结局，让我们不由的会想想当楚门逃出这个小世界后又会发生怎样的故事，是过着幸福的生活，还是过着颠沛流离的生活呢这也确实让我更加投入这部电影的观看。 楚门的世界一个被操控的世界。楚门从被领养的那一刻，就注定被操控，他的成长、成熟、喜怒哀乐都被人操控和设计好的一场生活舞台秀!其实有一点也挺好，全世界17亿的观众一齐见证这他的成长，一齐见证他生活的点滴，像掉的第一颗门牙，初吻等等。可惜的事有些事情确实虚假的做着他生活的主角! 最让我气氛的是他身边的亲人、朋友们!一向欺骗着楚门整整快30年之久，我想说不的不佩服他们的演技啊。亲情、友情、感情是能够欺骗的吗更可恶的是他的父亲陪着那些残忍的人一齐去设计他的人生!楚门因为父亲的失去，背上了沉重的包袱，也从此让他害怕大海!戏剧性的，他发现了自我父亲还活着，还有自我的初吻女友给自我说的一些奇怪的话，他开始怀疑自我的生活是否真实。他想办法逃离这个城市，可是，飞机没有，汽车坏掉，自我驾车走的时候，又
发现核泄漏，一切都那么顺理成章。 可是，任何人都有失误的时候，一个不认识的人轻而易举叫出自我的名字，自我妻子害怕死时说的话，更勾起了他的怀疑。他开始明白自我在一个不真实的世界里，他设了一个圈套让自我逃离。当他消失的时候，所有的演员都在搜索着，但万万没有想到他藏身的地方，居然是楚门害怕已久的大海可是，导演不选择放出楚门，不仅仅是因为楚门是他的高收视率的保障演员，更是他亲眼看着长大的孩子。导演给海上的楚门加上了狂风暴雨，可是，却没有打败楚门前进的心。这时候，也是最激动人心的，那种坚持，很值得发扬。 导演最终还是被打败了，他放弃了，停止了所谓的狂风暴雨，让楚门走了。楚门走到尽头的时候，迎来的不是岸边，而是，一个硬硬的墙。他最终明白，自我的一生都被禁锢在了一个空间里。是种失望的感觉。他沿着岸边走，走到片场的门口。导演给楚门说了很多他的真心话，他期望楚门留下来。一方面为了他的收视率，一方面楚门真的没有接触过外面世界的虚伪，他害怕他受到伤害。这能够说，也是一种另类的疼爱吧。故事的结局如大家所想的一样，楚门逃出了这个虚假的世界，去寻找属于自我的生活和真爱!也留下了一个完美的念想…… 电影拍摄的方法很独特，让人们明白这个电影的结构和独特的视
美丽的大脚观后感300字
美丽的大脚观后感300字 观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自己的眼中，我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。 美丽的大脚观后感300字一位生活在充满贫穷与黄沙的平凡女人，在失去了丈夫与孩子后，面对人生的巨大苦难，她认识到了愚昧无知的可怕。她选择了在如此落后的环境中当一位教师，教导孩子们要有理想、有骨气。在她身上无处不体现着美丽，她的名字就叫“张美丽”。 张美丽，一个穿43码鞋子，带有浓重地方口音的老师。她并不算是一个合格的老师，她把“千里迢迢”读成了“千里召召”，她不认识ABCD。但她十分虚心地接受了来自北京的志愿者夏雨的意见，像夏雨学习英语。她的一举一动无处不让人感到老师的伟大。她为了能让孩子们有更好的学习条件，她痛苦地喝下了一整瓶白酒，但是她笑了，因为她凑够了钱为孩子们买一台电脑。 但是，这样一为纯朴的老师，在往城里送土豆时，被火车撞伤了。她躺在病床上，说：“人是哭着来到这个世界上的，所以我要笑着离开。”最后，她走了，她笑着离开了。但是她却给我们留下了许多，她的精神、她的美丽将会陪伴
着我们。 我们现在生活的条件远比生活在贫困山区的孩子好上百倍、千倍，如果我们不懂得去珍惜这一切，不懂得满足，又岂能做到问心无愧? 美丽的大脚、美丽的老师、美丽的故事……为我们上了一节美丽的课! 美丽的大脚观后感300字看过《美丽的大脚》这部影片后，有一种复杂的感觉涌上心头。带着幽默的、感人的情节，使人陷入一阵阵沉思。一群黄土中长大的孩子，一位将“千里迢迢”念成“千里召召”的稍有些文化的无私的中年女教师，一位北京的已婚的年轻女志愿者。将封闭贫穷的人们渴望知识的心慰藉。 为了她的娃们，她能够不吃不喝，不爱不嫁，乃至将生命奉献，多么纯朴的黄土人啊! 为了那些娃们，她暂放繁华大都市的生活，放下腹中的小孩儿，与丈夫几乎离婚，虽然最后她再也没回过那个黄土坡，但她付出的已经足够多了啊!热心又无奈的女子啊! 当天空轰轰作响，正在上课的孩子们如发生地震一般慌忙却又镇静，搬出了所有能用来盛水的器具，摆在地上，等待着下雨。更让我印象深刻的是每个人都仰着脸望着天，等待着雨水的降临，好洗一把脏兮兮的脸。 黄土为衣，黄沙为被，气息中也泛着黄沙土的味道。
红色电影观后感(精选多篇)
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人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了”敢有帝制者,天下共击之”的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱过热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。 今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史
以期从中吸取有益的借鉴。想起辛亥革命，我们回到了一个世纪前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙文的领导下革命最终取得成功。 一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100多年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。 看完《辛亥革命》，我们倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志，懂得团队配合、精诚团结的真谛，富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前行，把团队工作做得更精、更细、更好。回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，它的精神
电影楚门的世界观后感
电影楚门的世界观后感 英文名The Trueman Show。真人秀。前几天还查了一下真人秀的百度百科，真人秀是有规则但是没有剧本的电视节目，举个例子超级女声非诚勿扰都是，在一个场景中，在场人物的一言一行透过摄像机便成了观众眼中的电视节目。 电影里的楚门是一个从出生就开始生活在美丽岛上的明星，这个小岛是人工的巨大摄影棚，岛上的居民都是职业演员，日升日落四季交替都由编导调控，只不过身为主角的楚门并不知情。楚门在年界30的时候察觉到异样，并且在细致观察之后决定出海去地球的另一端寻找自己的初恋女友，在经历了导演设置的旨在阻止他出行的狂风大浪之后，载着楚门奔向自由的船撞到了摄影棚的蓝天幕布，至此楚门明白了一切，导演在与他的对话中告诉他：外面的世界和他赋予他的这个世界一样虚假，一样有谎言甚至肮脏，但是在这个世界里他是安全的。楚门拒绝了导演的要求转身走进了通往真实世界的黑暗之门。 我有点羡慕楚门。本来这部电影是传播学中一个“洞壁效应”的案例，是来佐证议程设置理论的。但是我还是羡慕楚门，即使在大多数人看来楚门是导演的囚徒。但是谁又能说这个世界的我们不是楚门呢？ 影片很鲜明的在宣扬一种存在主义哲学：没有主权的生活，是没有意义的，没有意义的活着，不如去死。 很不明白为什么最后楚门的离开会让那么多人雀跃。试想如果真有这样的一个24小时直播的真人秀，那么守在电视机前的忠实观众到底是何居心呢？看热闹是必须的，渴望楚门发现骗局并挣脱这种被安排好的生活，是对节目可能的无休止进行感到厌倦？还是把自己和楚门在意念中进行了换位，想借楚门宣泄一下自己对自由的理想渴望？ 回归到我们的世界，我们从出生开始一点点认识的这个世界，绝大多数的绝大多数都是借助于他人。父母，亲朋好友，老师，读物，电影，电视，音乐，互联网，甚至自然。我们对世界的认知来自于世界给我们提供的信息，换过来说，世界告诉了我们什么，我们就认为它是什么。 这不禁让人想起了《盗梦空间》里的女主角莫尔，她临死的情绪一定走了两个极端：对此世界的无限不信任和对彼世界的无限向往。她至死都在寻找真实。而什么是真实？我们从这个世界获知的是科学知识还是游戏规则？圣经里说上 帝创造了世界，就像影片中的导演，只不过这个导演没有上帝的大能，不能创造出足够让人探索不完的空间罢了。 而换一个角度，往小了点说，新闻联播每天都告诉我们：国内和平安定，领导日理万机，人民安乐富足，国外战乱、天灾、经济萧条、反华……政治，科技，甚至道德和价值观都在大众媒介中不断的抽自己的嘴巴。他们说的就是真实的吗？今天信誓旦旦的这样说，那么明天又会出怎样的说辞呢？现实永远比电影复杂。如果真有这样一个美丽、简单并承诺没有伤害的虚拟世界摆在你面前，和你眼前这个充满谎言充满利益与欺诈的真实世界相比，你还会选择跨进这个黑暗之门吗？何况谁又能说所谓的真实世界不是别有用心的人用媒介和舆论编制的无 需负责的场景实验呢？ 影片中，除了导演和楚门，其他的人都有病，不管是酒馆里热切讨论剧情的看客还是沙发上老态龙钟抱着印有楚门头像抱枕的老太婆，不管是躺在浴缸里为楚门的命运情绪大起大落的胡须男还是警卫室里守着电视机废寝忘食的保安，甚至试图提醒并鼓励楚门逃离摄影棚的罗拉，都统统有病，并且我相信影片中对这些人的特写并不是出于对感染力的追求，而是导演别出心裁的讽刺。设想一下，
《美丽的大脚》观后感
《美丽的大脚》观后感 这是一部取材于支教的电影——《美丽的大脚》。全片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。本文是品才网小编精心收集的《美丽的大脚》电影观后感，仅供参考！ 《美丽的大脚》观后感我曾预言倪萍在电影上难再有建树，话还没落地，人家就捧了“金鸡”。我的预测能力赶上贝利了。不过倪萍的确表现不俗，表演得真挚、平实、感人，又张弛有度。只是在游乐场教育孩子的一场戏，哭得有些假。同样有上佳表现的袁泉有表演张力，但拿奖也许靠了运气。该片满载而归，而孙海英一无所获，这并不奇怪，从王震到石光荣，他的表演没有大的突破，而且过于夸张。他蹩脚的西北话在倪萍地道的宁夏腔面前一下失去了光彩，只能做一个无声无息的配角。 演员整体的出色表演理应归功于导演。黑幕的反常规应用给观众留下了思索的空间与回味的余地。画面也很好地展示了西部的荒凉美。孩子们在浴池着浴袍的那个画面有点像某些死板的音乐电视，不知有何用意。此外片中还多处不合逻辑。比如偷情的两个人听到响声怎么会一同出门?有些表演手法，如不好意思时蹭脚，显得了无新意，十分陈旧。
与同是杨亚洲执导的《空镜子》空灵优美的音乐相比，赵季平的作曲过于豪迈雄壮，甚至大惊小怪。明明是小事一桩，却紧锣密鼓搞得人心惶惶。 好的电影还必有一个好的剧本支撑。该片没有仅仅停留在支教上，而是探讨了女性人生的深刻问题。两个女主人公努力在对方身上弥补自身的缺憾。张美丽没有孩子，所以当她得知夏雨怀孕时会欣喜若狂;当得知她将孩子打掉时，又是责怪又是心疼。夏雨的家庭出现了危机，于是她极力主张张美丽大胆地追求爱情，帮助并鼓励她不断靠近属于她的幸福。而女性人生总是有缺憾，夏雨与其丈夫的感情走到了终点，张美丽的生命也因一次意外走到了尽头。夏雨在张美丽的床前痛哭不止，为张美丽，也为她自己。张美丽早已预示到了自己的命运，“做什么都不成功”，可她仍能做到“哭着来，笑着走”。她说自己是“笑里藏刀”，这刀不仅戳破了赵面粉等人的丑恶面孔，更扎在夏雨等亿万女性心上。这笑是从容面对生死，又是悲叹命运无常。 除却富有新意的大主题，小道具的巧妙运用亦为本片增光添彩。手镯是张美丽与王树的感情寄托，也使王大河发现这个秘密顺理成章。橘子密切了张美丽与夏雨的关系，也让张与夏雨的丈夫不打不相识。小小橘子最后竟成了张与夏的感情脉络，夏雨在病床前慢慢地剥着橘子，橘皮的汁液四处飞溅，阳光照耀下煞是好看。在张美丽生命结束之时，夏雨
励志电影观后感
观《美丽的大脚》有感 今天我观看了《美丽的大脚》，其实很久以前就看过，可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。 影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来，山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑，同时也看到了希望。后来夏雨苦于条件恶劣准备离开，但山里人的淳朴感动了她，她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光，还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面。可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时，她却遭遇了一次夺命车祸……? 城市与乡村，这是影片里最大的对照。故事的主要场景是一个西北的穷乡僻壤，夏雨的到来把这个小山村与北京联系了起来，把它置于现代大都市的高大背影里，也更彰显它的贫瘠。它的贫瘠主要来自自然与精神两个层面，小山村已经三年没下过雨了，夏雨的洗脸水被珍惜地拿来给孩子们洗脸，最后还要给驴喝。三次重复利用水的细节，完全展示了这种自然贫瘠的程度。片中还有一个场面，他们在课室里上课时突然听到一声雷响，便全体飞奔出来，拿着坛坛罐罐到空地上摆放等雨，那一双双凝重的祈求的目光，却等来了阴云转晴的绝望。生活的贫困带来精神的贫瘠，山村人们平常最大的精神享受是看电影，电影片子很老，中间还会断掉声音，要人临时来配上。这种场面总让人觉得那是五六十年代的事情，与现代社会有整整半个世纪的差距。小学校也只有一个学历不高的张老师，她不知道什么叫电脑，还会把千里迢迢的迢字读错了。好不容易等来一个夏老师，她又很快就要回到城市里去。在我的感觉里，乡村与城市是如此的格格不入。城市人的养尊处优，使他们物化的心灵不再有关注的热情，也永远不会真正把自己完全奉献给那块贫瘠的土地。而乡村人呢，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取教育的机缘，才有机会进入那个新世界。我思考的是，每个城市人其实都是乡村来的，可为什么城市人总不愿回望，面对乡村的贫瘠像有一种先天的恐惧感呢？影片一些人物的起名有着深刻的含义，王树，王大河，寄托了对水的美好愿望；夏雨，真像一场精神的大雨，把现代城市的甘
红色电影观后感字
辛亥革命电影观后感800字 辛亥革命电影>观后感800字（一） 100年前一场革命轰轰烈烈，他以排山倒海的气势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。 电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。 从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权纲领的提出和民族、民权、民生的三民主义理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。 辛亥革命推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。国父孙中山以他睿智的政治思想，非凡的远见卓识，独特的人格魅力和气贯山河的革命气魄带领着顽强不屈，心怀壮志的革命义士舍生忘死，将中华民族带入了崭新的发展轨迹，打开了中国进步的闸门。 有了辛亥革命的探索和斗争，新文化运动、五四运动的兴起开辟了解放思想的新局面，进一步促进了民族的觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。直至辛亥革命十年后，中国共产党的诞生更是书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和振兴中华的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。建立了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，推动社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。 辛亥革命结束了两千八百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国
《楚门的世界》—观后感
《楚门的世界》—观后感 《楚门的世界》很精彩的一部电影，虽然前半部分看的云里雾里，但随着情节的深入，电影的框架逐渐呈现在我们眼前，同时，对这部电影的兴趣也越来越大。 本电影是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨……当楚门发现这虚假的一切之后，为了追求他心中真正的自由，选择离开这座桃源小城，并且在冲破导演给他造成的种种困难后，最终走了出去。 电影的布局很巧妙，导演并没有从一开始就把事件的整个脉络讲述给大家，以致让人刚开始感觉云里雾里，不过当人们逐渐明白整个事件的来龙去脉后，就会被电影独特的情节所吸引（至少我个人是这种感觉）。以这样的方式把故事讲述给大家，未免有些冒险。因为当人们耐心不是很强时，可能看到电影的一半就已经看不下去了，并且感觉电影乱七八糟。但也许这正是电影成功的原因所在，假设导演以一种直叙的很普通的方式把故事讲述给大家，我们现在也许就不可能在这讨论这部电影了，这部电影在人们心中的印象也许只是昙花一现。虽然这种方式可能有些冒险，但我很赞同导演的这种方法，事实也证明这部电影很成功。每个人一生不知道会看多少部电影，但真正能让人记住的能有几部？我相信《楚门的世界》会是其中之一，其中原因不仅仅是独特的故事情节，巧妙的讲述方式也占了很大一部分。也许我们还可以想象，那些看到电影一半就走的人，当他们听到那些把电影看完的人的所讲之后，可能又会把电影再看一遍，这样看来，电影以这种方式讲述真是再值不过了。 也许，很多人会羡慕电影中的楚门，因为在导演的安排下，楚门可以过一种安稳平静的生活，并且一生的东西都可以不用发愁，这也许正是很多人想要的。
美丽的大脚2观后感
美丽的大脚2观后感 以下是为大家整理的美丽的大脚2观后感的相关范文，本文关键词为美丽,大脚,观后感,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在观后感中查看更多范文。 篇一：《美丽的大脚》观后感 《美丽的大脚》观后感 影片讲述的是一个普通的西部乡村教师张美丽平凡而感人的故事.她是一个被愚昧夺去了丈夫和儿子的女人，唯一可以被人说道的就是那双43码的大脚。就是这样一个平凡的女人，为了让村里的“娃儿们”不再愚昧，立志开办学校，当起了这个村子里唯一的教师。她没有受过专业的教育，或许压根不知道什么叫《教育学》、《心理学》，但是她对自己的学生充满信心，把他们当作了那一片黄土地的希望，在她身上体现的是教师职业所必须具备的奉献精神和博爱情怀。 让人感动的是她把自己的根深深地扎在了黄土飞扬、风沙漫天的高原上，在那样艰难的环境下仍然坚持着，执着奉献着自己的一点光和热，照亮每一个孩子幼小的心灵。她怀着无私的爱，坚定的心，平
凡而又真实的演绎着一出人生剧。把一腔的热血，毕生的母爱献给了自己的学生。她是一个不怕苦,不怕累,无私奉献,无怨无悔的好女人,她是一个值得学习的女人。 影片中让我难忘的是张老师的笑容。在教室里，她笑着用那浓厚的地方话教孩子们识字、造句；在村口，她笑着用那跑了调的嗓子、笨拙的姿势领着孩子们唱歌、跳舞，；在生活中，她笑着用那母性的温柔感动和影响了夏老师，使她最终决定留下来。即使在她的生命即将结束的时刻，她依然笑着说：“每个人都是哭着到这个世界上来，我要笑着走??”张老师她做到了，她笑着用自己一双平凡的大脚成就了一番不平凡的事业，她笑着和自己的学生们一起拥有了最美丽的人生！美丽的大脚，美丽的老师，美丽的一生更留下了美丽的故事，她的一生都是美丽的，无悔的。 她有着那么一颗博爱的心，以致于承载了太多，她抱着未了的心愿和美好的未来静静离去，尽管她不想这样，但她依然走了。离开了整个落后古老、贫穷与现代隔绝得山村。离开那群她怎么也放心不下的孩子，飞到太平天国去了。 观罢《美丽的大脚》，还留给我一丝淡淡的忧伤和深深的思考，我国地域广阔，发展极不平衡，东西部地区差距拉大，城乡之间天壤之别，现在城市里孩子的学习环境比那些贫困山区的孩子要强一百倍，一千倍，山里的孩子要想知道外面的世界很精彩，欲要见识更多的事物，就必然要好好学习。面对西部的落后，今天我们国家已经发出了西部大开发的号召，实施了西部大开发战略，西部的发展，农村教育
红色电影观后感优秀范文
红色电影观后感优秀范文 回首历史，我们要铭记;应对现实，我们要珍惜;展望未来，我们要奋斗。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。 红色电影观后感 在寒假期间，我观看了红色经典电影《柳堡的故事》，令我受益匪浅。 《柳堡的故事》讲述的是1944年春，宝应县柳堡地区最后解放了，新四军战士纪律严明，作风严谨，很快就解除了当地百姓的疑惧心理，与百姓们打成一片。四班副班长李进在村民田学英家养伤的时候，两个人互生好感，但指挥员劝说他放下儿女私情。部队离开后，恶霸刘胡子欲霸占二妹子，部队接到二妹子的弟弟小牛送来的消息，迅速又和指导员带队回到，及时救出了二妹子，两人感情更加深厚。但为了革命事业，李进放下了这段感情，随部队南下作战。五年后，李进成为连长，二妹子也光荣入党成为革命骨干……故事中主演人物有：“四班副班长李进”、“二妹子田学英”、“二妹子老弟小牛”、“班长”、“指导员”、“连长”等。 战争是可怕的、是危险的，因为它使百姓们遭殃——让百姓们失去儿女，让儿女们失去父母，还有的百姓因为战争而牺牲……战场上流了多少百姓的鲜血!这鲜血流进多少人的心中!虽然我们不以前历过，但是我们能够真切的感受到!然而，故事中“副班长李进”、“指导员”、“班长”、“连长”、和众多战士们，他们不怕危险，不怕牺牲，不惜一切代价，打着帝国主义们，打着让我们受苦受难、受欺辱的鬼子们。故事中没打死一个鬼子，我心中都无不振奋!战士们用手雷、枪打得鬼子们落荒而逃，到最后，我们胜利了。我心中为之振奋!看到这个片段，我想到了坚守祖国、保卫祖国的战士们。他
们流血流泪，但始终不离开自己的岗位，他们是付出了多少，才换来祖国的安宁和谐; 有多少战士在战争中断胳膊、断腿，有多少战士在战争中盲目了、耳聋了、残疾了， 想到这些心中有种说不出来的感受。在此，我想对千千万万保卫祖国的战士们说：“谢 谢你们无私地付出，才有了祖国的安宁和谐。你们辛苦了!感谢你们日日夜夜的坚守， 我向你们致敬!” 帝国主义对百姓们的欺辱，我们是怎样也不会忘记的，那段悠久的历史，是怎样 也洗刷不了的。回想以前，百姓们过的是什么日子，再想想此刻我们过的是什么日子。故事中的一切，我们都不以前历过，然而，故事中的一切，都曾真实发生过。我们此 刻能做的就是每人拿出自己的一份力量，我们要回顾那些经典的红色电影，多去体会，多去感受。每一个经典红色电影讲的都是一个真实的故事，只是我们并不明白。我们 是祖国的未来，我们心中总有一个不变的念头——不忘国耻，振兴中华。 《柳堡的故事》这部经典的红色电影，会永久留在我的心中。 红色电影《地道战》观后感 作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影 片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这 天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。 要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。 首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一 个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人 民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大 题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法， 从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的 老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼” 的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投 入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到 地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个
电影《美丽的大脚》观后感4篇
电影《美丽的大脚》观后感4篇 电影《美丽的大脚》观后感篇1 我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美，但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自己的眼中，我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。 这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道理，将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，可是自己能力有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨，从生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选择时，夏雨最终选择了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动，改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅用自己的知识教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处真实的情
感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人生中一次彻底的洗礼。 本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的接受人生一样接受死亡，而她微笑地说：“人哭着来到这个世界，但一定要笑着离开。”张美丽用她自己全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽，这里的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自己的眼中她活出完美，她将自己的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自己认为成功的事，去教育这群对未来充满希望的孩子，愿他们有知识有能力有爱心的面对美好的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有价值的精神寄托，最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。 观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。 电影《美丽的大脚》观后感篇2
革命电影观后感8篇完美版
《革命电影观后感》 革命电影观后感（一）： 革命电影《鸡毛信》观后感 这天我观看了《鸡毛信》这部革命影片，心里十分感动。 《鸡毛信》这部红色影片主要描述了小英雄海娃为坚持敌后斗争的游击队送信，经过的种种困难，最后机智勇敢地完成了任务的故事。 海娃是华北抗日根据地龙口树的儿童团团长，他机智勇敢，每一天在山上放羊站岗放哨。 海娃的父亲老赵是民兵队长，一天，他得到鬼子要进山抢粮的消息，便给八路军写信，告知消息。老赵把这个任务交给了海娃去完成，海娃便带着鸡毛信以羊群为掩护，出发到王村给八路军送信，海娃刚走进一条山沟，便与鬼子相遇了，他灵机一动把信藏在羊尾巴下方，鬼子抢了他的羊，还要把他带到龙口树去。鬼子和伪军煮着海娃的羊，仍不放海娃走。深夜，海娃悄悄溜了出去，从羊尾巴下方拿了信，撒腿便跑，可当他坐下歇口气时，发现信不见了，就再回去找时，鬼子又追来了，他最后找到了信，却又被鬼子抓住了。鬼子们强迫海娃给他们带路，海娃骗他们说大路上埋有地雷，便领着鬼子从小路走。在小路上，鬼子们的骡子行走不方便，海娃手脚灵便，很快与鬼子拉开了距离，鬼子们开枪了，子弹乱飞，海娃中弹了，他依然强忍着痛爬上了山，把信带到了八路军手里，海娃成了一名抗日小英雄! 革命电影观后感（二）： 在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》能够说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。 《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民 反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的资料巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。 《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党 支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。透过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，构成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用围点打援的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。
电影楚门的世界观后感三篇
电影楚门的世界观后感三篇 导语：好电影总是让人惊喜，甚至震撼。下面是电影楚门的世界观后感，欢迎参考。 篇一：电影楚门的世界观后感 楚门的世界是一部成名已久的电影，这部由金凯瑞主演的电影可谓家喻户晓，虽然对这部电影早有耳闻，但我却因为总总原因一直没有去欣赏这部电影。终于在这周末填补了这个空缺，让我也受到了一些启发，有了一些思考。 先来说说我们的主角楚门，他从一出生就从几个婴儿中被选中，一出生就是明星”在这个围绕着他来运转的世界中，无论有夫妻之实的妻子，还是从小玩到大的玩伴，甚至是将他抚养大的父母，这些的一切都是拿着薪水工作的演员，对于他们来说这仅仅是一份工作，以及成名的机会。想到这里，我不禁对这些演员的内心情感充满了疑问，即使这些演员与楚门非亲非故，但是在经历这么多年的朝夕相处，他们不会对楚门产生感情吗?俗话说的日久生情”难道对于他们来说是不适用的吗?我实在无法理解影片中这一部分的逻辑。 躲在月亮”上操作着这个世界的导演就像这个世界的上帝一样，可以任意操纵人的生死，为了扼杀楚门的探索欲望，他设计了楚门父亲葬生大海的这一幕戏，从此楚门便与水绝缘，在长
达20多年的生活中，未曾敢踏出这个桃源镇半步，直到一系列的意外事件，才使得楚门选择踏上了冲出这个世界的道路。对于这个世界，楚门一直都抱有着绝对的信赖，在他看来一切是那么的美好，早上兴冲冲的出门，与邻里街坊打着同样的招呼，和卖报人每日的寒暄，工作上颇为照顾的上司，这个世界对于他来说没有一丝恶意，也正是他的单纯善良，让那些看起来漏洞百出，只需要细细推敲一番就能看出的剧组破绽变得天衣无缝。楚门即使这个世界的主角，也是这个世界的囚徒。 楚门在影片的最后一刻毅然的走出那扇通往真实世界的大门，这个片段相信能在不少人的心中掀起思想的巨浪。这个决定没有所谓的对与错，也许是出于对真实世界残酷的无知，又或者是出于对真实世界的向往，或者是出于对只见过几面的初恋女友的思念。但无论如何，楚门是一定会踏上这条道路的，因为人性的使然，自由纯真的楚门在世外桃源”的环境下长大，在他的身上一直留存着人的最原始的探索的欲望，对自由的渴望。面对导演的劝诫，如果是我，我会如何选择呢?或许我会更倾向于生活安定，无忧无虑的桃源生活”。外面的世界又何尝不是另一个牢笼呢?这让我想起了《围城》中的一句话，城外的人想进去，城里的人想出来。” 克里斯托导演，能够操控桃源镇的一切，小到人员事件，大
教育电影《美丽的大脚》观后感
导语《美丽的大脚》通过一位普通山村妇女对自身命运价值与情感的寄托与 追求，揭示出若要彻底改变落后的生存状态便需要人们从愚昧和贫瘠中彻底觉悟。 下面是为您准备的教育电影《美丽的大脚》，供您参阅。 教育电影《美丽的大脚》观后感 1 今天早上看的《美丽的大脚》，让我颇有感触。我觉得生命的意义就在于活得有意义，做自己认为对的事，为他人着想，付出…记得巴金说过生命的意义在于 付出，在于给予，不在于接受，不在于索取。也引起我的思考。 一、在平凡中超越 以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离是很遥远的，英雄只属于太过华丽 恢弘的史诗，不在凡人之列，更不在凡人眼里。可是当片子展现那灰黄的背景和 那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多 的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片的主题丰富，让人越品越有味。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越。平凡的张美丽没有 平平常常地过好自己的日子，她总想“成功”，因为她深深知道生命苦于短暂和无常，总得做些有意义的事，来慰藉平凡的人生。她是个坚定的理想实践者，这也 是一种人性的关怀，完成了她一个平凡人的超越，在她的身上，我看到了一种豪 情，一种英雄气质。英雄气质在她身边光芒四射，她的人格魅力深深地影响了身 边的人。
二、在粗糙中体现美丽 何为真正的美丽？有人说，人是因为美丽才可爱，又有人说，人是因为可爱 才美丽。张美丽常说自己不成功，一是“脚大心大”，二是长相不美。对一个唯美的人来说，那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着，实在谈不上美丽，当城市丽 人夏雨靠他们一站，更显得他们的寒伧。而影片探讨的正是这“美丽”二字，把 这种美丽放到外形缺失的背景中去展现，使她在粗糙中体现出这一种美丽，揭示 了更为深刻的美的主题。张美丽的心灵是至纯至美的，她没有选择城市，而是用 自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地，在现实与理想之间真正实践她人如其名 的美丽人生。她所展现的“大美”让人震撼。影片最后，电影放映员王树将光束 打到小学校舍上，把学校装点成了一座庄严的圣殿，那庄严的画面除了缅怀张美 丽圣洁的人性光辉外，也唤起了普通人心底的酸楚，被这真实的美丽所感动。 三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落 我们国家已经发出了西部大开发的号召，农村的发展刻不容缓。对乡村人来说，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取 教育的机缘，才有机会进入那个新世界。当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时，我们是否感到心里涌起的一阵 酸痛！？是否想到要为贫困地区的孩子做些事情，支持教育，帮他们改变他们贫 瘠的命运，实现他们美丽的梦想，尽一个平凡人应负的社会责任！？献出你的一
红色经典电影观后感
红色经典电影观后感 红色经典电影观后感 【第一篇】：《地雷战》观后感 今天我和爸爸一起观看了电影《地雷战》，其中的故事情节真是大快人心啊。 这部电影讲的是抗战时期日本军占领了黄村，把黄村改为据点，向附近的村子进攻。离黄村最近的一个村庄叫赵家庄，只有八里路的距离。于是，日本部队派了大批的军队去攻占赵家庄。可赵家庄的人们毫不畏惧，凭借熟悉地形的优势，又合理运用了孙子兵法--以少胜多，敌在明我在暗的妙处，和鬼子展开了激烈的斗争...... 令敌人万万没想到的是，虽然山上的民兵们没有一支枪，没有一座炮，却学会了使用地雷的方法。是的，鬼子有强大的军队，无数枪支和大炮。但是，民兵们有地雷，有勇气，有智慧，等重要的是他们有团结一心保卫家园的决心！ 民兵们靠自己的双手，发明了许多地雷：碎石雷--用来封锁大路；水土雷--用来封锁河道；子母雷--只要地雷爆炸，地雷上的手榴弹就会飞到空中纷纷爆炸......敌人伤亡惨重，日本军一个高个子军官请来了青岛的工兵，一个个地雷被工兵挖了出来，高个子军官乐得眼眯成了一条缝。让他们没想到的是，民兵们很快又发明了新的地雷应对敌人，即使挖出来也会爆炸。 麦收季节，鬼子从后面袭击，抓去了我们一部分人。随后民兵们凭着自己的机智成功把人救了出来。鬼子又来进攻了！可是没有一个人去引爆地雷，鬼子进村了，村里空无一人。一个鬼子闯进一栋房子，抱起值钱的柜子就跑。只听轰的一声，柜子爆炸了。原来，民兵们在村子里到处装了地雷！只听轰、轰接二连三的爆炸声，日本军队彻底瓦解了...... 看完这部电影，我感慨万千！一是为中国民兵过人的智慧而佩服;二是为日本人民和政府感到惋惜。是啊，为什么日本在几次大地震后仍能恢复盛兴？为什么当年小小的日本占领了中国的东北三省？为什么日本还敢跟中国争钓鱼岛？这一切都证明：日本人有勇气、有智慧。只不过他们运用不当！他们扭曲事实，不把他们当年侵华的真相告诉日本学生，他们与各国开战，中国的七七事变、卢沟桥事变，美国的珍珠港事件，导致第一枚原子弹在
楚门的世界观后感(20篇)
楚门的世界观后感(20篇) 楚门的世界观后感第1篇： 电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不明白自我的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每一天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨…… 楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。所以，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门欢乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，
令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，并且正背着大段台词…… 很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍应对――不忍应对一个真实的“我们”！ “人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台的演员――我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？欢乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他明白该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中坚持期望，在期望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，期望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。 电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
美丽的大脚
《美丽的大脚》观后感 10140501 王纪涛 首先来介绍一下这部影片的大概的内容。 西部农村少妇张美丽的丈夫因无知犯罪，被毙了，孩子因病，夭折了。面临人生的苦难，张美丽悟出了一些道理，她把所有感情都寄在孩子们身上，请求村长，当上了“孩子王”。 张美丽热情达观、自然真诚、侠骨柔肠、视学生为已出，在土房子里教着一帮子“泥孩子”。她用她那浓厚的地方话教他们识字、造句；她用那跑了调的嗓子笨拙的姿势领孩子唱歌跳舞做游戏；她用她那寸寸柔肠感动影响了都市丽人夏雨，她用她那铮铮的侠骨给孩子们赢来了资助。 张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土迎来了北京的志愿者年轻漂亮的女老师夏雨。黄土地上的生活潜移默化地改变了夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。 本片的开头是一双大脚的特写，脚下踩着的是很深厚的黄土地。当我看到的时候，这种场景给了我强烈的震撼。同时影片也点了题。黄沙乱飞的场景下，一双大脚在有力量的前行着。 志愿者老师夏雨刚来的时候听了张美丽老师上的一节课。千里迢迢被张美丽念成千里召召，夏老师指出了错误，张老师虚心接受了,并告诉同学们说夏老师都是正确的。夏老师还指出在翻书的时候手不要放在嘴边这个不好的习惯。这个细节反映出来城乡教育的不公平。其实哪里都算不了乡，只能说是山里面。 最后夏雨决定留下来了，也决定带张美丽老师和孩子们去北京看一看。这是令我记忆犹新的场景。张老师和孩子们在北京显得多么的格格不入，但是却透露出城市人所没有的淳朴。影片还有几处地方透着一种幽默：张美丽跟王树明明在暗中说些情人的体己话，却要装模作样大声地说着公家话，被夏雨戳穿后，还慌得摔了一跤。还有王树给残旧的电影配音，王大河的造句……但诙谐的背后有无尽的深思。那是他们真实的生存状态，但那就是他们所应得的贫困和愚昧吗？当然不是。 由此我想到了教育公平的问题。 教育的不公平体现在很多的方面，同时也是由于很多的因素导致的。 有的偏远山区有重男轻女的风俗，女子没有必要去读书，认为“女子无才便是德”，这样就导致了很多乡村的女孩不能像城市的孩子那样可以得到受教育的机会。这些地区的孩子不会有求学改变命运的想法，已经习惯了按照老祖宗传承下来的生活方式继续生活下去，正是这种文化导致了他们从起点就丧失了这种受教育的欲望。 城乡的师资力量无论从数量还是质量方面都有着明显的差距。与城市教师相比，农村教师数量相对不足。从师资质量看，城市优于农村，单说代课问题，代课教师主要也是集中在农村。例如：很多民族农村地区缺乏双语教师，只能在当地找不具备教师资格，但却能进行双语教学的代课教师，所以导致师资呈现出学历层次低，队伍不定。 我国的城市教育近年发展较快，主要是由于城市经济发展较快，教育投人加大。但农村由于经济不发达，所以在教学设施这方面不能满足孩子们的要求。目前农村的很多学校的校舍、图书及一些基础的教学设备等还都不完备。据相关数据表明，我国农村的中、小学校舍的危房面积占全国中、小学危房总面积的49%和82%，城市中、小学校舍的危房面积仅占全国危房总面积的10%和4%。另外，中小学生的图书人均拥有量、实验仪器达标学校的比例也表现出非常大的城乡差距，农村中小学生的图书人均拥有量大大低于城市中