西方侦探小说起源与发展过程简史
语文研究性学习报告
成都七中高2014级14班何致远
西方侦探小说起源与发展过程简史
关键词：侦探小说黄金时代欧美
序言
侦探小说是以案件发生和推理侦破过程为主要描写对象的小说类型，又称侦探推理小说。作为一种通俗小说形式，侦探小说起源于欧美，兴盛于欧美，有其一定的历史渊源。本文试图以时间为主线，以社会环境为背景，向读者介绍一些著名的侦探小说作家与流派并借此探究侦探小说在欧美起源与发展的过程。
起源
作为一种颇受欢迎的通俗小说形式，侦探小说首先在欧美起源有其一定的社会背景。在19世纪中叶，随着资本主义的发展，欧美一些大都市如伦敦、巴黎、纽约先后成立了警察厅与侦探机构，除了官方的侦探、警察，民间则诞生了私家侦探。私家侦探的产生，是人们寻求保护隐私的反映。由于社会两极分化的加大，一些贵族与资产阶级新贵们，或因财产引起暴徒的眼红，或因隐私受到罪犯的敲诈，由于顾忌身份，他们不愿求助于国家警察厅，转而去寻求能够为他们私生活保密的私家侦探。伴随着国家机器的完善与私家侦探的兴起，描写警察与侦探将罪犯抓捕并诉诸法律程序情节的小说开始萌芽。
而19世纪欧美民众教育水平的逐步提高，使欣赏文学作品的权利从贵族转向下层百姓，小说开始在民间流行，更多的小说家也创作出贴近民众趣味的文学作品，通俗文学得以繁荣。上述两个条件为侦探小说的出现提供了土壤。
侦探小说的鼻祖是著名美国作家爱伦·坡。作为恐怖小说大师，爱伦·坡在1841年至1845年间以“游戏的心态”创作了五篇短篇侦探小说：《莫格街谋杀案》（1841年）、《玛丽·罗杰疑案》（1842年）、《金甲虫》（1843年）、《你就是凶手》（1844年）、《失窃的信》（1845年）。他在小说中创造出了史上第一个侦探形象没落贵族杜宾，杜宾沉溺于幻想、喜爱思考、阴郁古怪、不善社交、蔑视警察等性格成为他之后很多侦探的共同特征。
即爱伦·坡之后，英国作家威尔基·科林斯创作的《月亮宝石》被认为是第一部真正的长篇侦探小说。科林斯的好友，著名的现实主义作家查尔斯·狄更斯的作品中也有一些侦探小说的元素，如谋杀、侦探、悬疑推理等，最具代表性的当属他未完成的遗作《艾德鲁·特鲁德案件》。这些作品共同构成了侦探小说的早期萌芽。
第一个黄金时代：短篇小说
侦探小说的后继者从早期作品中汲取了丰富的营养，其中就包括柯南道尔爵士——他笔下的私家侦探歇洛克·福尔摩斯已成为史上最著名的虚构人物。19世纪末20世纪初，柯南道尔相继发表了一系列以福尔摩斯及其助手华生为主角的中短篇侦探小说，包括《血字的研究》、《四签名》、《巴斯克维尔的猎犬》、《波西米亚丑闻》、《最后一案》、《红发会》、《五个桔核》等，受到狂热追捧，侦探小说由此名声大噪。在侦探小说史上，柯南道尔开创了侦探小说的第一个黄金时代，成为一代宗师。他的文学构思、人物形象与推理手法，影响了无数侦探小说家。
受柯南道尔巨大成功的影响，20世纪初欧美涌现出了一大批优秀的短篇侦探小说作家，其中最成功的当属塑造“思考机器”凡·杜森教授形象的美国作家杰克·福翠尔与塑造布朗神父形象的英国作家切特斯顿。上述两个侦探形象都把福尔摩斯式的全知全能发展到了登峰造极的程度，侦探往往通过细枝末节发现真相，但其不足也在于情节有时过于离奇，脱离现实，而侦探破案的过程也含糊不清。
第一黄金期间，大多数短篇小说都像福尔摩斯系列一样，先在杂志上连载，篇数
较多后再出版故事集，从中获益最多的除了作者外无疑是杂志出版商（据柯南道尔说，在他让福尔摩斯复活后，“英吉利海峡的船上每个人都拿着一本杂志”）。当时，作为一种大众消遣，侦探小说始终难登大雅之堂，侦探小说家们也缺乏创作出如短篇一样精彩的长篇小说的能力。除此以外，我们也很容易注意到，这些短篇小说大多像福尔摩斯系列一样主要关注于上流社会生活，这很可能与作者们的生活经历有关。
第二个黄金时代：长篇小说
在短篇小说占据统治地位的近三十年间，也有作家创作长篇小说。但短篇小说受欢迎程度减弱，长篇小说开始兴起是在第一次世界大战之后才变得明显，这种趋势同社会状况的变化紧密相连。一战期间，妇女主张解放，在家庭中扮演了重要角色，因此有了更多空闲时间，并且大部分空闲时间都用来读书,这其中就包括侦探小说。同时，城市生活和旅行方式的改变大大影响了杂志销售，旅游者们更愿意借一本书而不是买一本杂志去旅行。
在黄金时代的开端，不少文学评论家或侦探小说家都试图给侦探小说定下这样或那样的规则，其中最著名的当属美国作家S.S.范达因写下的“范达因准则”——包括罪犯不能太晚登场、罪犯不得为侦探或佣人、不得有浪漫情节、不能出现超自然现象与秘密组织等。归根到底，这些“规则”的目的都是要尽量强调谜团的重要性，使侦探小说变为纯粹的解谜游戏。这些规则屡屡被后来者违反，不过在第二黄金期较为成熟与成功的侦探小说中，有一条“黄金法则”却是大家心照不宣的：读者应该与侦探拥有相同的线索来破案。由此可见，侦探小说已从早期的冒险、神秘、浪漫气氛中脱离出来，异化为读者与作者间的智力游戏。
值得注意的是，黄金时代那段岁月（一战结束至二战爆发）恰恰是资本主义最困难的时期，欧美集体陷入经济大萧条，社会动荡不安，这个时代也随着世界战争的爆发宣告结束。但是，这一切在黄金时代侦探小说中几乎看不到一丝痕迹——没有大罢工、没有救济金、没有法西斯主义与专制统治。在侦探小说塑造的童话世界里，尽管谋杀案一再发生，社会背景却始终稳定如常，主角们待在一个封闭空间中自得其乐。也许这就是当时读者需要的——从现实生活中的逃避。
第二黄金期大幕的拉开是以1920年英国女作家阿加莎·克里斯蒂发表处女作《斯泰尔斯庄园奇案》为标志的。克里斯蒂创作的小说分别以波洛侦探与马普尔小姐为主角，其作品擅长在情节主线误导读者而在伏线中隐藏真相。她的代表作包括《罗杰疑案》、《无人生还》、《尼罗河上的惨案》、《东方快车谋杀案》等等，同时，由她的作品改编的电影可能也是同类型中最成功的。
另一位著名的作家则是美国的埃勒里·奎因，这是一对表兄弟合用的笔名，他们笔下的人物包括同名侦探埃勒里·奎因与退休演员哲瑞·雷恩。埃勒里·奎因极其注重逻辑，推理十分缜密，敢于在小说达到高潮时设置“挑战读者”桥段与读者一决高下，堪称达到了黄金时代的巅峰。其代表作包括《希腊棺材之谜》、《中国橘子之谜》、《X的悲剧》、《Y的悲剧》等。
与前两位不同，旅居英国的美国作家约翰·狄克森·卡尔专注于不可能犯罪（主要为密室杀人）并颇有成就，代表作包括《三口棺材》、《歪曲的枢纽》、《犹大之窗》等。以上三位作家代表了黄金时代侦探小说的最高水平，被统称为“黄金三杰”或“黄金三大家”。
“美国革命”：硬汉派
虽然以解密为主要目的的古典推理小说始终大行其道，却也有一些作家希望通过侦探小说反应更深刻的社会现实——甚至使侦探小说达到纯文学的领域。于是在20世纪20年代末期，美国出现了一种“反传统”的侦探小说，即“硬汉派”侦探小说，有人将这种现象称之为“美国革命”。
“硬汉派”小说经常描写艰苦的生活环境与打斗场面，主角往往是不得志的私家侦
探甚至是盗贼、酒鬼等，他们亦正亦邪，挣扎在社会的底层，冷眼旁观光怪陆离的现实。这类作品与传统侦探小说不切实际的毛病划清界限，在一定程度上反映了社会现实。在这类作品中，人物不再是无关紧要的符号，侦探本人也不再是思考机器或超级英雄，他们有自己的弱点，也常常落入尴尬的处境，往往需要靠动刀枪打斗来对抗流氓与黑社会、腐败无能的政府与警察。硬汉派最著名的作品包括达希尔·哈梅特的《马耳他之鹰》和雷蒙德·钱德勘的《漫长的告别》，这些作品在纯文学界也颇得好评。遗憾的是，第二次世界大战以后，一些追求商业价值的侦探小说家，一度把硬汉派小说推到色情文学与暴力文学的边缘，由此它逐渐没落。
总结
从以上对西方侦探小说发展史的匆匆回顾我们可以看出，侦探小说的兴旺一方面因为社会法制体系的建立，另一方面源于民众对文化消遣要求的提高，这也许同样可以解释近几年来侦探小说在我国的逐渐流行。值得一提的是，我国的近邻日本自明治维新之后侦探小说繁荣发展，现在已成为全世界侦探小说的心脏。也许我们也可以从他们那里获得一些启示，来指导我们该如何看待侦探小说在我国的热潮。
参考文献：
《血腥的谋杀——西方侦探小说史》（英）朱利安·西蒙斯著
《世界侦探小说史略》曹正文著
西方文明概述
西方文明概述 一、概述： 西方文明是强调个人实现的物质文明，中国文明是和西方文明相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如埃及、印度、波斯，和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，就和西方文明糅合在一起。例如埃及是四大文明古国，但埃及并不是到近代才和西方发生关系。埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。 西方文明指的是西欧、北美的现代文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。与西方这个词相对应的是东正教、亚洲或者伊斯兰国家，或者第三世界发展中国家。也曾被对应于前苏联共产主义国家。 西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。 二、起源： 西方文化常被认为起源于古希腊、罗马帝国、天主教、基督新教，这些被统称为犹太教-基督教文化。然而西方文化也根源于日尔曼人、斯拉夫人以及凯尔特人的流行文化，这些文化是形成欧洲中世纪文化的重要推动力量。 三、重要的传统： 包括： 经院哲学、天主教、新教、人文主义、文艺复兴、启蒙时代、世俗化、科学方法 四、历史： 公元前1世纪，罗马帝国攻陷希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及凯尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马（Greco-Roman）的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西
管理学激励理论的发展史
管理学激励理论的发展史 案例1美国作家欧?亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。” 一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。 这个故事告诉我们一个道理：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息 ! 为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。 案例 2：有一位表演大师上场前，他的徒弟告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到徒弟转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师， 您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴 . ”“那你为什么不直接告诉你的徒弟呢？“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说。” 以上两个案例可以看出：组织或企业是由人组成的群体。企业最大的原动力来自员工。无论企业的潜力多么大，实力多么强，决定企业成败的关键在于员工积极性的发挥，而企业的领导者就是要做一个为员工画树叶的人。不论领导者多么优秀和能干，如果他不能成功地促进全体员工的共同努力与合作，就难以提高组织的整体绩效。从这个角度来说，管理中的领导职能是通过对人的激励实现的。 一、中国古代激励思想 在中国古代典籍中，有关激励的论述极为丰富，司马迁《史记 ?范睢蔡泽列传》中即有 “欲以激励应审”之说，意即激发使其振作。西方学者提出的需要层次理論、双因素理论、期望理论和强化理论、公平理论和挫折理论等激励理论都可以在中国古代典籍中找到影子。 （一）通过教育调动积极性的激励思想 儒家主张通过国家的政治、经济、文化、教育等相应措施来调动人的积极性。孔子提出，为政首先就是要考虑施恩惠于人民，使人民过着安逸的富裕生活，否则就是“不仁、不义”。 治理国家的目标，首先在于安民。民贫则怨，民富则安。儒家所阐述的以人为本的仁学思想，应用于现代企业管理中，就是要求企业领导人要有一颗真诚的爱心。他必须热爱企业，热爱全体员工，热爱所从事的事业。要办好企业，就必须“得民心” ，而要得民心，就必须“以仁心买人心” 。企业经营者要以爱心对待员工，进行“感情投资” ，它对于企业内部化解矛盾，增进企业凝聚力，激发员工的积极性，提高企业经济效益，都起着显著的作用。 （二）因人而异的激励方法 兵家提倡以心治心，因人而异，奖罚分明，赏罚及时的激励方法。兵家提出，管理者要注重下属的心向、态度，“夫主将之法，务揽英雄之心” 。不同的部下，心态、个性各不相同，管理者要因人而异地进行管理、激励。企业中员工有个体差异，企业不同发展阶段或不同类型的企业员工需
中西方文化起源比较
内蒙古财经大学 中西方文化起源比较 赵赫132062141 13级金融一班（原13级市场营销一班） 2014-12-12
中西方文化起源比较 赵赫 （内蒙古财经大学，金融学院） 摘要:来自于不同文化间的比较，尤其是本国和其他国家文化 之间的比较可以发现，文化的起源在文化发展的进程中扮演了重要的角色。虽然中华文化和西方文化有很多共同之处，但它们在道德价值观念、社会习俗、礼仪、关系、个体精神等之间有着巨大的差异。当我们在制定决策时或者在跨文化交流的时候，应该时刻记得文化差异，这样才能使文化发展更加主动灵活。 关键词：比较，起源，文化 一、引言 从近代以来，中西文化就像两条互不相交的平行线，各自前进、各自发展，但是伴随着近代西方资本主义国家迈开资本主义扩张的步伐，中西方文化开始有了拐点，文化的交融伴随着战争的枪炮声，伴随着侵略的文化同化手段，被迫进行交融。时至今日，随着科学技术的迅猛发展，交通方式极大便捷，互联网领域急速拓宽等因素使得全球各地的信息传播极快，真正使世界各地连成一个不可分割的整体，并且不同文化之间相互影响、相互作用、相互联系。然而，中华文化和西方文化源自于不同的文化系统，两种文化真正交融交流之前，它们就已各自形成了自己一套独特的行为系统，一套独特的价值观念，
也许这种独特性预示着今后的文化交流暗伏着冲突。中西文化的这种相交汇流，并不意味着在融合两种文化的基础上产生出了另一种新的文化，两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，交而不融，汇而不合，或者，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。 二、大河文明与海洋文化 2.1中华文化的自然基础特点包括：幅员辽阔、腹地纵深，流域面积1000平方公里以上的河流（1580条），超过1万平方公里的河流（79条），拥有完全自足的生存条件和雄厚的发展潜能，可以自我调节与更新，这些因素造就了中华文化的延续与完整；复杂多变的地形地貌，中国幅员辽阔，地形复杂，崇山峻岭。平均海拔4500米以上的世界 屋脊高原面积达200万平方公里，占整个疆域的五分之一。塞外的荒漠、北部的草原、中西部沟壕纵深的黄土高原、广阔无边的东部平原、四面环山的大盆地、1.8万公里的海岸线、西高东低走势；温暖湿润的气候，东亚大气环流系统形成了中国特有的复杂而多样的气候，几乎囊括世界上大多数的气候类型；半封闭的边缘地形，与西方世界相对隔绝，太平洋无法像地中海那样成为人类相互沟通的桥梁，中西方文化交往与沟通存在艰难，这既使中华文化保留了自成一体的延续性，但又造成了保守意识、盲目自尊的大国心态。 2.2西方文化的自然基础特点包括：独特的地理位置，西、南、北三面环海，东接亚洲，就像黑格尔的预言，“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际的渺渺无限的观念，人类在大海的无限里感到他自己底无限
西方管理思想史读后感
西方管理思想史读后感 《西方管理思想史》读后感 郭咸纲教授所著《西方管理思想史》是一部对西方管理思想的演变和发展的研究中的经典著作。全书共分六篇，从早期的管理思想开始，经过古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论，一直到当代管理思想，对西方管理思想从产生、发展到繁荣的整个过程做了一个科学的梳理和分析。书中也提到了管理理论发展的线索和研究方法，并对管理理论的发展前景和领域作了分析与展望。 学了儿年的管理，越来越发现管理学的复杂性和系统性。自从有了人类，有了人类组织，管理便出现了。不管是东方还是西方，管理的实践一直渗透到我们的日常生活的各个方面。但是直到近代，也就是一口多年前，现代意义上的管理才出现，管理学才作为一门学科正式产生。当然，这是有着其显著的社会经济背景，如十九世纪中叶以后现代公司制度在美国的确立，企业的规模、数量不断扩大等等。 西方管理理论自产生以后，便随着社会经济的发展而发展。社会经济组织的的演变与管理思想和理论的发展存在着相互促进的关系。也就是说，经济组织的演变为管理提出新的研究课题，而管理研究的进展乂为新型组织的巩固提供了支持和保证。这种相互促进的关系是管理思想和理论演进与发展的根本动力。 由于企业或行政等组织的经营实践的多样性和复杂性，导致从实践中得出管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至繁杂性。所以在管理理论中没有那一个理论一手遮天、独霸天下，它呈现出白花齐放、白家争鸣的繁荣景象。甚至一度出现管理学的“丛林”现象。管理学的理论流派多彩纷呈，理论也各不相同。管理学从产生到现在有代表性的理论不下儿十种，在加上一些不入主流的，就更是不胜枚举了。导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。比如法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调、控制。西蒙认为管理就是决策等等，但我仍然比较推崇孔茨的定义:管理就是在正式的组
西方侦探小说起源与发展过程简史
语文研究性学习报告 成都七中高2014级14班何致远 西方侦探小说起源与发展过程简史 关键词：侦探小说黄金时代欧美 序言 侦探小说是以案件发生和推理侦破过程为主要描写对象的小说类型，又称侦探推理小说。作为一种通俗小说形式，侦探小说起源于欧美，兴盛于欧美，有其一定的历史渊源。本文试图以时间为主线，以社会环境为背景，向读者介绍一些著名的侦探小说作家与流派并借此探究侦探小说在欧美起源与发展的过程。 起源 作为一种颇受欢迎的通俗小说形式，侦探小说首先在欧美起源有其一定的社会背景。在19世纪中叶，随着资本主义的发展，欧美一些大都市如伦敦、巴黎、纽约先后成立了警察厅与侦探机构，除了官方的侦探、警察，民间则诞生了私家侦探。私家侦探的产生，是人们寻求保护隐私的反映。由于社会两极分化的加大，一些贵族与资产阶级新贵们，或因财产引起暴徒的眼红，或因隐私受到罪犯的敲诈，由于顾忌身份，他们不愿求助于国家警察厅，转而去寻求能够为他们私生活保密的私家侦探。伴随着国家机器的完善与私家侦探的兴起，描写警察与侦探将罪犯抓捕并诉诸法律程序情节的小说开始萌芽。 而19世纪欧美民众教育水平的逐步提高，使欣赏文学作品的权利从贵族转向下层百姓，小说开始在民间流行，更多的小说家也创作出贴近民众趣味的文学作品，通俗文学得以繁荣。上述两个条件为侦探小说的出现提供了土壤。 侦探小说的鼻祖是著名美国作家爱伦·坡。作为恐怖小说大师，爱伦·坡在1841年至1845年间以“游戏的心态”创作了五篇短篇侦探小说：《莫格街谋杀案》（1841年）、《玛丽·罗杰疑案》（1842年）、《金甲虫》（1843年）、《你就是凶手》（1844年）、《失窃的信》（1845年）。他在小说中创造出了史上第一个侦探形象没落贵族杜宾，杜宾沉溺于幻想、喜爱思考、阴郁古怪、不善社交、蔑视警察等性格成为他之后很多侦探的共同特征。 即爱伦·坡之后，英国作家威尔基·科林斯创作的《月亮宝石》被认为是第一部真正的长篇侦探小说。科林斯的好友，著名的现实主义作家查尔斯·狄更斯的作品中也有一些侦探小说的元素，如谋杀、侦探、悬疑推理等，最具代表性的当属他未完成的遗作《艾德鲁·特鲁德案件》。这些作品共同构成了侦探小说的早期萌芽。 第一个黄金时代：短篇小说 侦探小说的后继者从早期作品中汲取了丰富的营养，其中就包括柯南道尔爵士——他笔下的私家侦探歇洛克·福尔摩斯已成为史上最著名的虚构人物。19世纪末20世纪初，柯南道尔相继发表了一系列以福尔摩斯及其助手华生为主角的中短篇侦探小说，包括《血字的研究》、《四签名》、《巴斯克维尔的猎犬》、《波西米亚丑闻》、《最后一案》、《红发会》、《五个桔核》等，受到狂热追捧，侦探小说由此名声大噪。在侦探小说史上，柯南道尔开创了侦探小说的第一个黄金时代，成为一代宗师。他的文学构思、人物形象与推理手法，影响了无数侦探小说家。 受柯南道尔巨大成功的影响，20世纪初欧美涌现出了一大批优秀的短篇侦探小说作家，其中最成功的当属塑造“思考机器”凡·杜森教授形象的美国作家杰克·福翠尔与塑造布朗神父形象的英国作家切特斯顿。上述两个侦探形象都把福尔摩斯式的全知全能发展到了登峰造极的程度，侦探往往通过细枝末节发现真相，但其不足也在于情节有时过于离奇，脱离现实，而侦探破案的过程也含糊不清。 第一黄金期间，大多数短篇小说都像福尔摩斯系列一样，先在杂志上连载，篇数
西方文化的起源
西方文化的起源,粗略来说就是三种文明与文化的交汇,这三种文化就是:古代希腊罗马文化,日耳曼精神,基督教文明。这三条支流汇聚在一起,互相影响,互相融合,一直到今天,发展成了现代发达的西方文明。我们这里谈西方人的感情风景,我就试着给大家剖析一下这三种文明与文化对现代西方人的感情方式与心理的影响。 对希腊与罗马文化大家就算不了解,也至少听说过金苹果战争与特洛伊木马的故事,在那种文化里,为一个美女发动一场旷日持久的战争,就是一件值得她们大书特书的英雄事迹(而在中国文化里,周幽王为美女搞了一次小规模军事演习,就被后人骂死了)。在希腊与罗马神话里,奥林匹斯山上的众神每天正事不干,男男女女追逐打闹,谈情说爱,主神宙斯(朱庇特)的更就是老色狼一条,背着自己的老婆,搞大了无数美女的肚子。这种感情文化,到了罗马帝国时代,更就是使男女关系之混乱达到了登峰造极的地步,一个埃及艳后就能勾引那么罗马帝国的掌权派型男,要不就是她后来年老色衰,对罗马年轻一代帅哥元首屋大维失去吸引力,罗马帝国搞不好就毁在这个女人手里了。有一个名叫《Caligula》(罗马帝国艳情史)的电影我想很多朋友也就是知道的,瞧瞧那里就是怎么描写罗马宫廷生活的淫乱与堕落的吧。即使到了现在,一提起罗马人著名的“澡堂子”,人们就马上会联想到纵欲与淫乱。 日耳曼精神从某种意义上来讲就是希腊罗马文化的一个反物质,日耳曼人性格粗犷豪放,大碗喝酒,大块吃肉,坦率直爽,作战勇猛。而在感情方面,日耳曼人对现代西方社会也有着很大的贡献,尊重妇女就是日耳曼人的传统美德,一夫一妻制就是日耳曼人在野蛮时代就遵从的准则,而且恪守从一而终。即便就是当时文化先进的罗马人,在记录野蛮的日耳曼人的书中(《日耳曼尼亚志》——塔西陀)也表达出了她们对这个蛮族这种尊重妇女的风俗的敬意。日耳曼神话中更多的就是关于众神杀人越货,喝酒打仗的描写,很少有卿卿我我的内容。所以最后在历史上,日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国其实也不就是一件很难理解的事情。 关于基督文明,大家了解的相对多一些,基督教讲“爱”,讲“善”,讲“平等”,在对感情方面,虽然在《旧约》中有很多关于乱伦的记载,但那就是因为远古时代人丁稀少所致,其实基督教还就是崇尚纯洁的男欢女爱的,读一读《旧约•雅歌》中记载的所罗门之歌,满篇都就是男的想女的呀,女的想男的这些东西,就就是西方的《诗经》嘛。某种程度上来说,基督教又就是日耳曼精神的反物质。日耳曼人不讲什么“爱您的敌人”,日耳曼的天神一下凡,拿着大锤子就往所有的敌人的脑袋上砸,砸死敌人以后还顺手抢走人家的财物与老婆,而基督文明宣扬羔羊主义,敌人抽您左脸,您笑嘻嘻地再献上右脸。可就是哪想到,最后历史发展的结果,就是基督教横扫欧洲,并对日耳曼的传统文化进行了一次“焚书坑儒”,导致在今天的欧洲已经很难找到当年关于南日耳曼传统与信仰的任何大型的文献与记录了。 而有意思的就是,基督教统治欧洲几百年以后,一群知识分子抱着当年希腊与罗马文化时代留下来的书籍,搞起了古文化复辟,她们拥戴起不做大哥好多年的希腊罗马文化,去死磕顽固的中世纪天主教教廷,历史上称为“文艺复兴”,欧洲人运用希腊罗马文化中的人文主义思想,大大削弱了天主教教廷对整个欧洲的专制统治,并以此为契机,发展出了启蒙思想,促进了科技的进步,通过科技的进步又开
西方机械发展简史
随着科学技术的发展，人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会，正处于资本主义社会和社会主义社会并存的阶段，并朝着更加文明、更加先进的道路前进；回顾历史，人类机械的发展经历了简单机械、第一次工业革命、第二次工业革命、两次世界大战等阶段，目前正处于以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的高技术革命浪潮之中。对机械发展史的研究，可以帮助人类理解机械给社会和人类带来了怎样的影响、技术进步和发展的含义以及机械文明的内涵。
最原始的简单机械，可以追溯到埃及金字塔的建造时期，工人利用“滚子木”，滑轮，杠杆，斜面等简单机械将一块块巨石搬运到高处，建造出了令世界瞩目的建筑奇观。
指南车，又称司南车，是中国古代用来 指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理，它与指南针利用地磁效应不同，它是利用齿轮传动系统，根据车轮的转动，由车上木人指示方向。不论车子转向何方，木人的手始终指向南方，“车虽回运而手 常指南”。
风车 2000多年前，中国、巴比伦、波斯等国就已利用古老的风车提水灌溉、碾磨谷物。12世纪以后，风车在欧洲迅速发展，通过风车（风力发动机）利用风能提水、供暖、制冷、航运、发电等。 风车是一种利用风力驱动的带有可调节的叶片或梯级横木的轮子所产生的能量来运转的机械装置。简单的风车由带有风蓬的风轮、支架及传动装置等构成；风轮的转速和功率，可以根据风力的大小，适当改变风蓬的数目或受风面积来调整；在风向改变时，必须搬动前支架使风轮面向风；完备的风车带有自动调速和迎风装置等。具备发电用途的风车又称为风力发电机。
推理小说知识2
推理小说知识 本格派 介绍推理文学的发展过程之前，我想应该先简单归纳一下推理文学的范围。由于写作的手法不同，一般我们统称为“推理”小说的作品，可以区分为“浪漫主义”及“写实主义”;若要进一步分类，所谓的“推理”小说应该是偏向写实的作品;而带有幻想成份的作品，则应该称为“侦探”小说。但无论是侦探或推理，其基本要件是要有逻辑分析的成分，因此将一些悬疑怪奇小说，也冠上推理之名，实际上是不恰当的。侦推文学的发展，一般皆是以“推理小说之父”爱伦坡(Edgar Allen Poe)为起点。但实际上，爱伦坡的作品是由幻想小说转型而来，和现代的推理小说并不完全相同，而且他并没有长篇的作品。延续爱伦坡风格最著名的，则是家喻户晓名侦探福尔摩斯的创造者柯南道尔，他的作品同样带有幻想色彩。而他们的著作较为单纯，爱伦坡的杜邦探案将不必要的情节加以省略;而道尔故事中的人物，除了福尔摩斯及华生外，往往只有委托人及凶手。在场景方面，福尔摩斯中的凶案现场通常只有一、两个房间，一扇门及一、两扇窗，布局非常简单。这也是当时推理小说的特色。而所谓“现代推理小说”，则是指本世纪一、二次世界大战以来所产生的作品，经过了一百年的演进发展，其中又以世纪初至二次大战前后的二十多年间发展最快，可以称为推理文学的黄金时期。其写作风格已脱离神秘小说的形态，而是古典短篇侦探小说适度的延伸，但仍维持了爱伦坡及柯南道尔传统的架构与精神，以侦探为主的推理分析依旧是作品重心。克莉丝蒂、艾勒里(昆恩及贾德纳等人，皆是此时期欧美的著名作家，其中克莉丝蒂更是这个阶段的代表人物。以克莉丝蒂为例，其作品的特色有下列几点: (1)塑造严谨的社会结构:
西方文化历史的简介
一，“西方”和“西方文明”的概论 中国近代史上产生的许多新词汇，大多与两个人相关，一个是严复，一个就是梁启超。如果说严复创造的许多新词汇后来还基本经得起历史检验的话，那么，梁启超在清朝末期创造出的许多新词汇，语义则往往是飘忽不确定的。梁启超早在30岁之前就因为参与变法运动而闻名中外，他当时对中国知识分子的召感力是十分大的。但是，他这样的年纪，常常使他自我把握不准一些词汇的语义内涵，这，可以通过他的许多著作看得很清楚，大概也也正是因为这样的原因吧，通过梁启超的创造而后来在中国社会中广泛流行的许多新词汇，曾经给中国思想文化界造成过许多麻烦，这一点，现在的人们应该高度注意到。 “西方”一词在中国语境中本是个纯粹的地理概念，并不指国家文明文化。19世纪末期，张之洞等人将欧洲地区的思想文化和科学技术文化称之为“西学”，大意是指“西边国家的文化”的意思。 1896年，23岁的梁启超开始在《时务报》上发表长篇连载时评《变法通议》，当时，他将我们现在所说的欧洲定名为“泰西”，“泰西诸国并立，大小以数十计，狡焉思启，互相猜忌，稍不自振，则灭亡随之矣。”（梁启超：《变法通议·论不变法之害》）。但是，他又在该文中说：“然则吾所谓新法者，皆非西人所故有，而实为西人所改造，改而施之西方，与改而施之东方，其情形不殊，盖无疑矣。”（同上），他这里说的“西方”，同样是指的欧洲国家的意思，这样，“泰西”和“西方”的指意就重复了。后来，人们在传播梁启超思想的时候，慢慢的约定俗成，就将“西方”指意成为了“欧美国家文明”。这就是说，我们现在从文明文化角度所说的“西方”，是由梁启超最先创造的。 也许令许多人所想不到的是，现在中国文化人经常挂在嘴里的“西方文明”，无论在中国词典里还是外国词典里，都是没有的，这个组合词汇至今尚还“年轻”！ 我们中国人现在常常说的“西方文明”，主要产生在五四新文化运动时期，这与当时中国留学日本的人员受到日本明治维新的精神领袖人物福泽谕吉的《文明论概略》影响相关。日本的“文明（ぶんみぃ）”一词，是直接从中国《易经》里取出来的汉字，仿汉语发音，意思也与中国易经中说的“文明”涵义相近。但是，中国历史上很少使用“文明”一词，而福泽谕吉在他的著作中使用的“文明”一词，则主要是指与一种文化相应的历史社会形态，当时一些留学日本的中国人将“文明”词汇引入进了中国，这真可谓是“出口转内销”。之所以一些中国知识分子在五四新文化运动时期热衷于谈论“西方文明”，这和当时社会上的文化人普遍关注和比较中国与欧美国家的文明文化的异同性质问题直接相关。但是，当时人们常说的“西方文明”，却与西语中的occident（欧美国家）还不是一回事情，却与外国人说的hesperiacivilization （西方的文明，意指希腊语境中的“罗马社会，此语境产生在公元前3世纪的希腊化时代）很相似。 这里需要指出的是，五四新文化运动时期，一些崇拜西方的中国人接受了一些妄自尊大的西方学者的思想价值观，所以，他们往往认为“西方文明”这个词汇指意着人类的“先进文明文化”内涵，这就如同德国哈拉尔德·米勒说的那样：什么是“西方文明”？对于一些具有冷战思维的西方人来说，这个答案是清楚的，“…西方文明?的特征在他们的眼中，就是人权、市场经济、现代化技术、典型的民主制度、公民权。…西方文明?所代表的是文化的多元性、政教分离、自由和宽容。……但是，现代所谓标准的西方民族国家，原先其实也是个人化的武力垄断，直到后来才变成现行的民主政体。”（哈拉尔德·米勒：《文明的共存·文明是谁—从“西方文明”的起源说起》新华出版社）。这就是说，将“西方文明”指意成为“先进、政教分离、民主、人权、现代化技术”等这样的概念，这纯粹是一些具有典型的冷战和霸权思想的西方人的思想，并不是我们现在所说的“文明文化”的概念，这，是今人所应该弄清楚的！
西方企业信用管理发展历程
企业信用管理在我国是一门新兴的学科，但在西方发达国家已经有一百多年的历史。 从对信用管理的无知、漠视、萌醒到自发朴素的信用管理，再到制度化信用管理，各国企业都经历了一个漫长的发展过程。可以说，信用管理的发展历程完全体现着市场经济规律。 从西方工业革命到二十世纪初期之前，世界经济一直经历着飞速的、日新月异的发展历程。市场不断扩大和延伸，产品种类日渐多元化，同时供给和需求也几何式地飞速上升。但是，由于工业化稚嫩的生产制造能力和低效的管理水平以及市场的不断扩大的需求，从总体看，商品交易市场一直处于严重供不应求的状态。绝大多数商品处于短缺状态，人们为购买为数不多的商品不得不抢购和排起长队。 当时，多数企业为低下的生产能力苦恼。企业仅仅由于无法生产出更多的商品而失去赚取更多剩余价值的机会。扩大投资显然是一个解决方式，但是随之而来的是资金被大量固定资产占压，庞大低效的劳动力队伍非常不宜于管理，投资回收期漫长。于是提高劳动生产率，建立严密、高效的生产管理制度成为企业主和经营管理者们的首要任务。二十世纪二十年代，一些经济管理学家、企业主提出了科学生产管理理论。可以说，生产是企业经济活动的主题。 随着企业生产能力的大幅度提高，以及更大资本被投入到商品市场，在二十世纪三十年代，商品逐渐出现供求平衡状态，甚至一些商品开始供大于求。但是这种状况没有持续太久，很快第二次世界大战打响了。市场经济秩序被彻底打破，世界经济大幅倒退。大量企业破产、各种供给严重短缺，甚至无法满足人们的基本需求。这种状况一直持续到二战结束。企业的生命力是旺盛的，第二次世界大战后，企业像雨后春笋般地大量出现，由于生产率的大幅提高，在短短的十年中，欧美市场的商品又趋于供求平衡。这种状况在欧美短暂经济危机以后，终于在六十年代初期被打破。 欧美国家开始出现商品过剩显著特征。在六十年代初期，欧美市场、尤其是美国市 场，工业自动化高效生产、科学制度化的分类管理使商品市场极大繁荣。市场首次出现不可逆转的变化，商品市场主体从卖方市场转变为买方市场，商品从供不应求转变为供大于求。市场的转轨同时带来的是企业经营管理理念的巨大变化，企业主似乎一夜间突然发现，原本生产出商品就被抢购一空，而现在却有很多商品销售不出去，成为库存。原本企业间的竞争并不激烈，彼此并不太关心同行的经营状况，而现在同业企业、尤其是大企业的经济行为已经直接影响到其他企业。于是，企业竞争成为企业近几十年来的主题。 从企业管理重心的发展变化也能够清楚地看到这一点。在二十世纪六十年代之前，企业管理模式是典型的“橄榄式管理”模式。也就是说，企业管理重心更多偏向于生产，甚至可以说企业管理主要就是生产管理。只要提高生产率就能够确保企业赚钱，对其他管理企业主均不很重视。在六十年代以后，企业管理模式逐渐转变为“哑铃式管理”模式，企业生
100部最佳推理小说排行榜
100部最佳推理小说排行榜 1 ―The Complete Sherlock Holmes‖, Arthur Conan Doyle. 《福尔摩斯探案全集》【英】阿瑟?柯南?道尔群众出版社 推理小说中的《圣经》，也是每一个推理迷必备的案头书籍。从《血字的研究》诞生到现在的一百多年间，福尔摩斯影响力早已越过推理一隅，成为人们心中神探的代名词，无数人凭它跨入推理之海，排名第一，名至实归。 2 ―The Maltese Falcon‖, Dashiell Hammett. 《马耳他之鹰》【美】达希尔?哈米特上海译文出版社 推理小说流派众多，旁支横斜，但解谜本格始终占据着正统主流的地位，唯一有能力和它分庭抗礼的大概也只有汉密特和钱德勒撑起的硬汉派了。哈米特不是第一个写硬汉小说的作家，但他是第一个给硬汉小说注入文学素质和心理深度的作家，为推理小说开辟了另一块战场。哈米特一生创作五部长篇小说，竟有四部作品入选百大榜（《戴恩家的祸崇》除外）。《马耳他之鹰》是号称‖胜过海明威任何一部小说‖的冷硬派经典，有人说即便你不喜欢也应该读一下，体会一下另一种风格的侦探小说。在兰登书屋20世纪百大英文小说上也排名第56位；另三部进入百大推理的为《瘦子》（31）、《血腥的收获》（39）和《玻璃钥匙》（88）。本书电影版由亨弗莱?鲍嘉主演，名列美国二十世纪百部最佳影片第23位。 3 ―Tales of Mystery and Imagination‖, Edgar Allan Poe. 《爱伦坡短篇小说选集》【美】爱伦?坡人民文学出版社 侦探小说鼻祖的作品，推理小说的开山之作，几部短篇就算在今天看来也颇有特色，五篇短篇侦探小说开创了后世侦探小说的五种常见形式。文学大家爱伦?坡利用短小的篇幅制造出缕缕不绝的悬疑之感，在严谨的逻辑推理之中融入奇幻情节，并用诡谲的文笔锦上添花，迄今也没几个短篇作家办得到，从这个意义上说，爱伦?坡永不过时。 4 ―The Daughter of Time‖, Josephine Tey. 《时间的女儿》【英】约瑟芬?铁伊华夏出版社 铁伊是1930年代以后，推理史上第二黄金期三大女杰之一（另二位为阿加莎?克里斯蒂、多萝西?塞耶斯）。她一生只写有八部推理小说，部部精彩，是推理史上极少数一生没有任何失败作品的大师。这其中有三部入选百大榜：《时间的女儿》、《法兰柴思事件》（81）和《博拉?法拉先生》（90）。本书即是铁伊最著名的作品，属历史侦探小说范畴，曾在英国侦探小说作家协会票选中荣膺史上第一名。名侦探格兰特探长因为脚伤住院，偶然看到一张英王理查三世的画像，激起了他的兴趣，他要探究四百年前的案件，寻求塔中王子的被杀真相……
管理学的发展历史
管理学的发展史 关键字：管理理论泰勒法约尔工人个人战略管理 摘要：本文介绍了西方管理学的发展历史，从19世纪到现在，管理理论的发展和一些科学的管理理论。 自古以来，管理活动伴随着人类社会活动的始终。有例为证，被誉为古代世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园闻名于世，同样闻名于世的还有《汉穆拉比法典》，当时的古巴比伦国王汉穆拉比在法典中，针对各种职业﹑各种层面上的人员，从责﹑权﹑利等方面出发，制定了282条法律，作为管理国家的制度。内容涉及人民生产生活的许多方面。这使得巴比伦成为当时管理最完善的帝国。而公元前5世纪的《孙子兵法》则因为探索战略的一般规律被认为是最早、最系统的战略管理学著作。古埃及﹑古罗马﹑古希腊﹑古代中国都创建出了管理体系管理制度，总结出管理智慧。 第一次工业革命以后，机器劳动代替手工劳动使得社会生产力得到了空前的发展，伴随着组织运作所要求的连续性﹑规范性﹑精确性导致的管理难度逐渐加大，管理成本上升，管理不善导致企业倒闭的例子的增多，一些人开始真正重视管理理论的研究，但主要局限于工厂内部的运作问题，并没有全面推广，直到美国铁路的大兴修建，这种情况才发生变化。 19世纪40年代末，美国铁路企业因为铁路的建设的热潮而成长起来，为了满足庞大的资金需求，股份制的出现使企业规模突破了个人资本量的限制，企业规模日益扩张，内部结构日益复杂，现代职业经理阶层应运而生。在19世纪末期和20世纪初期，美国人泰勒开始思考如何使用秒表研究来提高工作效率，同时法国人法约尔也在思考组织管理活动的普遍性和独立的规律，这标志着传统管理学的诞生。在过去的这100年中，管理已经从一种虚幻的的非正式的活动，发展成为一个独立的科学目录，人们不仅认识到管理活动几乎存在于所有的人类组织和人类有组织的活动中，而且从各种可能的角度、采用各种可能的方法对管理活动和问题进行规范分析和研究。由于管理科学知识被广泛地用于指导管理实践，从而管理效率被大幅度地提高，管理科学化进程不断被推进，管理学的知识体系不断地扩张发展。所以很多人说，刚刚过去的20世纪是管理的世纪。经过整整一百年的发展，管理学已经发展成为具有庞大知识体系和复杂分支的学科，在人类文明进程和智慧宝库中占有了不可或缺的地位。 在管理学快速发展的过程中，管理理论经历了从古典管理理论阶段（早期管理阶段）、到行为科学阶段（传统管理阶段），再到管理理论阶段，出现了许多不同的学派，例如社会系统学派、决策理论学派、管理过程学派、系统管理学派、经验主义学派、管理科学学派、经理角色学派、权变理论学派等，完善了庞大的管
高三历史二轮复习知识归纳：西方文明起源——古希腊和古罗马文明
古代西方文明起源——古希腊和古罗马文明 政治：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立 了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。 经济：奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。 思想文化：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识” ，柏拉图理性精神对西方哲学产生了深远影响。 线索一：古希腊民主政治 1. 民主政治形成条件： (1) 地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。 (2) 经济条件：海外贸易和工商业发达。 (3) 政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。 (4) 思想条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质2．形成过程：
3．影响 (1) 积极性：①雅典民主制是古希腊文化繁荣的基础，使古希腊在众多文化领域取得了辉煌的成就。②雅典民主制的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 (2) 局限性：①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。 线索二、罗马法 1.形成条件： ①政治：罗马城(前754—前753)与罗马共和国 (前509)及罗马帝国 (前27) 的建立 ②经济：罗马奴隶制经济的发展与繁荣③社会：平民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律；罗马疆域的不断扩大④思想：古罗马“自然法”存在的思想与发展 ⑤主观：统治者重视。1．发展历程 (1) 习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。 (2) 《十二铜表法》：公元前5 世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。 (3) 万民法取代公民法： ①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。 (4) 《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。2．基本内容
西方管理理论的发展历史对我们的启示
西方管理理论的发展历史对我们的启示 李雪妮10108086003 在西方管理理论的发展历史中，有两点转变特别值得我们注意，一是管理理论的人性假设基础，也就是说在管理理论所研究的管理对象是什么样的人，一是文化，包括企业文化、民族文化、潮流文化等，尤其是民族文化在西方管理理论的发展历史中所起到的关键作用。鉴于此，本文将西方管理理论对我们的启示分为两个大板块：人性假设的演变历史对我们的启示以及中西方的文化差异所启发的管理创新。 启示一：以人为本——西方管理理论中人性假设的演变及其启示人性假设是西方管理思想的发展基石和演化线索，我们可以从西方管理理论的发展历史中人性假设的演变里获得一些启示。 西方管理思想史上先后出现了六种主要的人性假设，即“工具人”、“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”和“道德人”。 1.“工具人”假设。前泰勒时代，生产的社会化程度不高，管理范围往往只限于家庭或手工业作坊。与之相适应，这一时期形成了一种基于“工具人”假设至上的管理模式，这种管理模式以主要用暴力取得绝对集权、组织结构简单、经验管理、以维护自身的权威与地位的稳定为管理的首要目标。 2.“经济人”假设。“经济人”假设起源于享乐主义哲学和劳动分工的经济理论，认为人的一切行为都是最大限度地满足自己的私利，为了争取最大的经济利益，工作动机就是为了获得经济报酬。 3.“社会人”假设。“社会人”又称社交人，是人际关系学家埃尔顿·梅奥根据霍桑实验的结果于1933年在其发表的《工业文明的人类问题》一书提出的。“社会人”假设理论认为人是有感情的社会性动物，是社会关系的产物，人不仅是经济的，还是社会的，满足人的社会需要比满足人的经济物资需要更能调动人的生产积极性。 4.“自我实现人”假设。这种人性假设是于20世纪四五十年代由美国心理学家马斯洛提出。该假设认为所谓自我实现是指人都需要发挥潜力，表现自己的才能，只有人的潜力充分发挥出来，人才会感到最大满足。 5.“复杂人”假设。随着社会的进步，在新的管理环境下，原有的管理理论
推理小说各种诡计讲解及小说推荐.doc
推理小说各种诡计讲解及小说推荐 推理小说各种诡计解说及小说推荐，大家快和我一起来看看呀。 1.【叙述性诡计】 所谓叙述性诡计，是作者利用文章结构或文字技巧，把某些事实如“凶手的名字”和“行凶的动机”，也可能只是“凶手的真正性别”，“被害者的真正职业”等等刻意地对读者隐瞒或误导，直到最后才揭露出真相(可说是一种玩弄文字的欺骗读者)，让读者感受难以形容的惊愕感。叙述性诡计为作者利用读者先入为主的观念，使读者「相信」某件事情或某种状况，最后造成读者大吃一惊的一种结果。此为一种不易掌控的技巧，太过超过易造成读者的反弹或两极化批评——感到被骗了，或有人形容「想摔书」。但是使用得当、并且读者可以接受的话，是一种很能造成意外性的技巧。 【优缺点】 优点：推理小说，重点总是放在“Whodunit(谁是凶手)”或“Howdunit(怎样犯案)”等情节上，虽然谜团的设计各有不同，难易的程度也各异，但整体来说，读者的推理进程基本与故事中的侦探同步。然而，以叙述性诡计为主的推理小说，作者于字里行间安排伏线欺骗读者，把真相巧妙地隐藏起来，诡计并非甚么凶手为了逃避侦探的追查而出现，也并不是与读者毫无关连的设计，那是作者与读者之间一场真正的对决，而即使读者果然被骗倒的话，还可以从另一个角度把故事重新再读一遍，那也是一种独特的享受哦。 缺点：然而，以叙述性诡计为主的推理小说还是有其先天性的缺点。首先，由于诡计重点并不在于案情推理，所以有部份作品的故事编排较为平铺直叙，读起来可能会稍觉沉闷，或许在到达终点之前，便早已错误地把它看成是一部无聊的劣等作品而丢掉。其次，由于诡计的性质特殊，一般来说“叙述性诡计的使用”本身也是一项不能让读者预先知道的秘密，所以对于这类型小说的推介，也存在一定的障碍。
管理学 西方管理学发展史
浅谈西方管理思想的发展通过长期总结管理经验,人们对早期管理活动加以探索研究,形成了简单的管理思想。没有管理思想,人类的管理活动就会毫无章法,甚至失败。管理思想对管理活动有着重要的指导意义,尤其就是西方管理思想。 纵观西方管理思想的发展史,我认为这就是一个从“资本”到“人本”的过程。西方管理思想最初注重“生产硬件”,通过改变工作方法、工作报酬等方面提高生产效率,认为人就是“经济人”。而20世纪50年代之后,越来越多的学者开始关注管理活动的主体-----人。研究人员开始关注人的需求、人的情感对工作效率的影响。提出“社会人”理论。这种转变,不仅与管理思想本身向着更高层次发展有关,与时代、科技的转变也密切相关。 18世纪60年代,以英国为代表的西方国家开始了第一次工业革命。大量工厂开始兴起,这不仅需要大量劳动力与管理者,也为管理思想的发展提供了契机,形成早期管理思想。最早对管理思想进行系统论述的就是英国经济学家亚当·斯密。斯密提出劳动分工与劳动价值论。在她出版的《国富论》一书中,她认为劳动价值就是工资与利润的源泉,而生产分工可以提高劳动效率,创造劳动价值。而在此经济行为中,人追求的完全就是私人利益,即“经济人”。 斯密之后,英国人查理巴贝奇对报酬制度进行了研究。她
认为分工可以减少工资支付,从而提出“边际熟练”原则。此外,巴贝奇提出工人收入应由固定工资、利润与奖励三部分组成,按生产效率不同分配工资。 以上管理思想的诞生,与当时工厂制度的发展与社会对管理方法的需求密切相关,可以说就是为了适应工业时代而产生的。这些思想比较零散,无法构成体系或学说,但奠定了管理理论的基本模式。 19世纪末20世纪初,“古典管理理论”开始形成。此时的企业经过两次工业革命不断扩大规模,垄断资本主义开始出现,管理职能与资本所有权相分离。市场不再就是“一座城的市场”,而就是一个国家的市场,甚至出现了国际市场。市场的扩大带来了更激烈的竞争,旧的管理思想不再适用,这迫使管理思想发生转变。也就是在这样的背景下,管理思想发展迅速,形成了管理理论。 “科学管理”的创始人就是美国的弗雷德里克泰罗。在《科学管理原理》一书中,泰罗强调科学管理的最终目的就是追求最高工作效率,为达到这个目的,就要用科学的手段使一切科学化、制度化。对此,泰罗提出了以下管理制度:在工资制度上实行差别计件制;对工人进行科学培训、选择与提高;制定科学的工艺规程,以文件形式固定以推广;管理与劳动分离。 然而,泰罗制有其局限性。她仅仅研究了如何发展生产力,并未涉及组织结构等方面。法国亨利法约尔,提出有关企业
推理小说的发展及流派
推理小说的发展及流派 小说的种类繁多，其中推理小说的读者是很多的。因为情节曲折，故事精彩，描写引人入胜，阅读中还要费尽脑筋想像，前后照应，倘若思维不活跃，推理小说是读不下去的。 推理小说，定义为是以推理方式解开故事谜题，大多数是找出凶手的一种小说， 通常故事都含有凶杀案与侦探，亦有部分并非以凶杀为主要剧情走向，诸如找寻失物或解开奇异事件的谜底等。 大众认知上推理小说一词，是最早出现在日本并流行开来。 究其本源，日本的推理小说实际上是对欧美侦探小说的继承和发扬。 古典推理小说的核心围绕诡计、解密来进行创作，黄金时代的众多大师极尽所能，几乎覆盖了能想到的所有诡计、谜题与手法，让后黄金时代的推理作家头痛不已。 当然，对于黄金时代的终结，这绝对不是最关键的原因。诡计和谜题有穷尽的时候，“推理”本身却不会有穷尽。 我们知道，时代的变化必将会引发文学艺术形式的变化。 在推理黄金时代的美国，先是遭遇了1929-1933年的经济大萧条，作为大萧条 发源地的美国首当其冲，股市暴跌、银行倒闭，公司破产、员工失业，国内局势糟糕、国外局势混乱，一时间危机四起、民不聊生。 接踵而来的，是战争的洗礼。1941年美国参加二战，虽然美国通过参战把主要 矛盾从国内转移到国外，但二战的影响同样巨大，这种影响在美国参战之后得到了进一步升级。 文学反应现实。美国的作家，对人生的意义、社会的发展、文明的进步等信念都纷纷产生了动摇，美国迎来了众所周知的“垮掉的一代”。 经过了萧条的冲击、战争的洗礼，当人们的生活得不到保障，心灵得不到寄托的时候，读者再也没有心思与能力，参与到推理黄金时代的解密行动了。 推理小说的“黑色革命”就此拉开序幕。
西方文明的起源与特质
2004年第1期 第7卷(总22期)西安联合大学学报Journal of Xi ’an United University Vol.7 No.1Feb.2004文章编号:10082777X (2004)0120038204 收稿日期:2003-06-08 作者简介:汪国风(1938— ),男,江苏仪征人,天津画院一级画师。西方文明的起源与特质汪国风 (天津画院,天津300040)摘 要:长期以来,东西方的学者习惯于将古希腊文明视为西方文化的源头。其实,真正的源头应 是克里特岛上的米诺斯文明。但它并非原生文明,而是在埃及农业文明与西亚商业文明的影响下发展 起来的次生文明。而西方文明则是一种在游牧文化骑马民族的反复冲击下,主要继承和发扬了游牧文 化集贸易、掠夺、殖民于一体的骑马民族传统,由原始狩猎文化、游牧文化、商品文化、农耕文化杂交而成 的海洋文明。 关键词:骑马民族;海上骑马民族;海洋文明 中图分类号:C951 文献标识码:A 11骑马民族的反复冲击 从人种和语言上划分,最原始的游牧民族主要有三大支:印欧语系的高加索人、阿尔泰语系的蒙古利亚人和闪含语 系的闪米特人。游牧民族形成以后,便主要生存于广袤的欧亚内大陆和西南亚的干旱地区。他们以“落” (二三户为一落)的方式,散布在茫茫的大草原上,过着逐水草而居,漂泊不定,全部财产可以随身带走的简朴生活,而且还必须按季节在冬季和夏季的牧场之间不断地游动,游牧距离常在1000公里以上。只有在冬季或发生天灾人祸之时,才聚成“部”,“部”的大小不一,少则数十数百户,多则成千上万户。由此也就形成了与有根的农耕文化截然不同的轻土重财、游荡成性、四海为家、随遇而安等的无根特质。 由于放牧主要靠个人的能力与智慧,独自面对大自然的肆虐,鹰、狼一类食肉猛兽的袭击或邻人的劫掠,便锻炼出他们强壮的体魄,彪悍的性格和天马行空、独立不羁的英雄精神,形成游牧文化的又一特质──弱肉强食、优胜劣汰的强权思想,以及个人财产神圣不可侵犯的个体私有观念和相应的个体私有制度。 在农耕社会通过一系列兼并战争形成国家,而分散的、与世隔绝的游牧民族,却始终处于没有文字和历史、没有什么年代变化和地域差别的单一同质状态。直到他们终于面对农耕文明积累起来的丰富物质文明与精神文明之时,才痛感自己的寒酸与落伍。加之周期性旱灾的胁迫,便使他们如影随形一般地与农耕文明形成了不解之缘。大约从公元前三千纪中叶,由于发生了世界性超大规模旱灾,便进一步致使游牧民族化为江上波夫所谓的“骑马民族”,开始进行以农耕社会为目标的大迁徙和大掠夺。 游牧民族所发动的掠夺战争,从时间上说要比农耕社会的兼并战争要晚。就其性质而言,则是一种集贸易、掠夺和殖民三位于一体的、基于天时和力量对比的随机性外拓型战争。具体地说,就是:在风调雨顺或农耕社会相对强盛之时,他们大抵安于相互间的和平共处与“双边贸易”,至多进行一些随机的局部性骚扰;一旦发生天灾人祸或农耕社会相对衰败之时,他们便会毫不犹豫地扑向农耕社会,不断地进行掠夺和殖民。既然战争的主旨在于掠夺和殖民,他们便如蝗群般带有很大的随机性,因而胜负成败的决定性因素往往不是将帅的谋略,而是勇士们的彪悍、勇敢、机敏和相互间的默契配合。为了造就这样的勇士和调动他们的战斗积极性,军事集团的首领们又实行以敌人的首级论功行赏、战利品归个人所有、把战死者尸体运回便可尽得死者的财产,以及偷一罚十、一夫多妻和壮者食肥美、老者食剩余等一系列鼓励强权的政策,进一步将他们塑造成以“男人的天堂在马背上和女人的胸脯上”一类格言为人生观,拿杀人放火当家常便饭,视马革裹尸为寿终正寝的亡命徒。 由这样的亡命徒构成的、建立在个体私有制基础之上的军事集团,很难形成农耕社会那种精神和伦理的权威。为了