最权威云南可行性研究报告大全(一)

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国建职联能源技术研究院

云南可行性研究报告大全

李小博

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2014/7/16

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云南化工项目可行性研究报告

云南化工项目可行性研究报告投资分析/实施方案

报告摘要说明 AC发泡剂的生产所需原材料主要包括烧碱、尿素、氯气等。2009年烧碱（隔膜碱）价格下跌，自2010年下半年起开始震荡上行，于2012年年中达到顶峰，随后开始回落，2013年呈下降趋势；2009年，尿素价格延续2008年末走势低位震荡运行，2010年，随着金融危机影响持续削弱，尿素价格震荡回升，上行趋势一直延续至2011年9月，随后价格回落，2012年底尿素价格已降至2,000元/吨左右，2013年总体呈下降趋势。发泡剂AC是发气量最大，性能最优越、用途广泛的发泡剂。它运用于聚氯乙烯、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯、聚酰胺、ABS及各种橡胶等合成材料。广泛用于拖鞋、鞋底、鞋垫、塑料壁纸、天花板、地板革、人造革、绝热、隔音材料等发泡。发泡剂AC具有性能稳定、不易燃、不污染、无毒无味、对模具不腐蚀对制品不染色，分解温度可调节，不影响固化和成型速度等特点。该AC发泡剂项目计划总投资11117.99万元，其中：固定资产投资9254.71万元，占项目总投资的83.24%；流动资金1863.28万元，占项目总投资的16.76%。本期项目达产年营业收入18517.00万元，总成本费用14767.54 万元，税金及附加204.10万元，利润总额3749.46万元，利税总额4470.73万元，税后净利润2812.10万元，达产年纳税总额1658.64万

元；达产年投资利润率33.72%，投资利税率40.21%，投资回报率25.29%，全部投资回收期5.45年，提供就业职位256个。目前，我国AC发泡剂市场供需基本平衡，但随着AC发泡剂出口量的逐年增大和传统下游行业及新兴应用领域需求的逐年增加，AC发泡剂未来市场前景广阔。 AC发泡剂起源于欧美国家，以拜耳公司所在的德国为代表，日本、韩国紧随其后。但随着全球分工的细化，AC发泡剂的行业重心逐步转移到中国、巴西、印度等新兴经济体。在上述新兴经济体中，中国以其极具竞争力的成本优势、广阔的市场前景和日益成熟的生产技术吸引了绝大部分生产厂商和下游客户。

文小编收集文档之云南少数民族风情与文化

文小编收集文档之云南少数民族的文化' 内容摘要：众所周知，云南是中国少数民族最多的一个省份，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。在语言和文化方面也有各自的语种和文字。民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有，这也就肯定了云南民族文化的丰富多样。关键词：云南少数民族文化饮食节庆建筑正文一、云南的少数民族

云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。

云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、栗、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。二、云南少数民族文化文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；同样，民族文化是指整个民族发展历程中有关的物质财富和精神财富的总和。根据语言发展的历史和语言之间语言要素（即语音、词汇、语法）的异同，可以把语言划分为语族、语支等各种类别。若把历史同出一个“基础语”（即母语）的许多语言归为一大类，则称为“语系”；同一语系的

容易被误读的云南少数民族传统文化术语之解析

容易被误读的云南少数民族传统文化术语之解析误读是按照自身的文化传统、思维方式去解读另一种文化。少数民族文化术语是各民族文化的精粹，其来源和内涵各具特色。为避免理解和交流过程中出现差异，本文梳理出云南少数民族传统文化中容易让外界误读的部分文化术语，并从语音来源、历史传承等方面加以解释。标签：误读少数民族传统文化术语少数民族传统文化是各族人民在人类历史上所创造的具有鲜明个性的物质文化和精神文化，包括语言、节庆、婚俗、饮食、手工艺、建筑以及信仰等方面的内容。“术语”是专业领域中用来表示特定理论体系中普遍概念的专用词汇单位，具有凝合性和整体性，无论是单成分术语或多成分术语，表达的都是一个整体的概念，其特点是准确、严谨、简洁，文化误读，是指读者主观上由于缺乏对词源、文化背景的了解而造成对原意的误解。本文选取云南少数民族传统文化中容易被误解的一些术语加以解析，以期加强中外人民和少数民族同胞沟通交流和理解。一、云南少数民族节庆文化中容易误读的术语解析 “苦扎扎节” ——亦称“苦扎扎”或“库扎扎”，在哈尼语里是“预祝五谷丰登、人畜康泰”的意思，少数民族语言用汉字音译过来，与汉字本身蕴含的意义大不一样，这是哈尼族犹如汉族过春节一样隆重的传统节日，不是字面上理解的“苦”节，玉溪元江的哈尼族从五月的第一个申猴日起，节日历时3～5天，红河哈尼族每年农历六月欢庆该传统节日。 “赶摆”——又称“做摆”，傣语“赶摆”的原意是盛大节日或集会活动的意思，是傣族丰富多彩的节日统称，少数民族的“赶摆”和其他地方的赶集、赶场、赶街不同，傣族人“赶摆”涵义比集市贸易要宽泛很多，不仅是祭祀、集市、商贸的庙会，一些地区还是未婚青年男女寻找意中人的场合。傣族其他重大节日也叫做“摆”，如摆爽南（泼水节）、摆斋等，参加这些活动，都叫作“赶摆”。规模比较大的“摆”一般在五谷丰收的深秋时节进行。早期的“赶摆”还是一种宗教活动，定期或不定期地举行，云南德昂族、阿昌族“做摆”之意是祈求村寨和家中人平安生活、消祛灾难，由村寨头人、家族长共同推选出“做摆””的承头人，拜佛祭祀，由佛爷念经，以求富裕安乐。云南很多少数民族没有自己的文字，汉语通过音译或意译的方式表达出来，形成汉字书写的文化术语，在交流和使用中望字生义，致使理解上出现偏误。二、云南少数民族传统婚俗文化容易被误读的术语解析少数民族婚俗文化来源于本民族的伦理道德和特定时期约定俗成的风俗习

云南省科技计划项目可行性研究报告

计划类别：云南省科技计划项目可行性研究报告项目名称：承担单位：参加（合作）单位：项目负责人：起止年限：通讯地址、邮编：联系电话、传真：电子邮箱：报告编制单位：云南省科技厅编写说明一、本格式适用于云南省科技厅科技计划项目开展可行性研究时使用。可行性研究报告可由承担单位自行组织编制，也可委

托有关中介机构（承担科技项目立项评估工作的中介机构除外）编制。二、本报告是省科技厅组织项目可行性论证的主要材料，各项内容应实事求是地逐项编写。其中封面“计划类别”处应填写所申报的科技计划类别。三、本可研报告一律用A4纸打印，于左侧装订成册。申报材料及附件统一装订，不使用塑料封面。四、本可研报告格式可以自行复制或从云南科技信息网上下载，网址：项目信息表项目名称承担单项目起止年项目负责所属技、农、信、生物、医、矿冶材、先进制、资领、生态环、交通能、社会发 1、其主要参（合作）单主要研开发内主要实施目及考核指预期主 1新技 2新工 3新产品（含农业新品计算机软件等 4新装 5专 6技术标 7论文论 8研究（咨询）报 9成果形其预期获国内知识产权情总经自筹及其申请省科技经（万元（万元（万元云南省科技计划项目可行性研究报告编写提纲项目的意义和必要性一、

一、项目的意义和必要性（一）项目的意义1、有利于创建地方特色品牌近年来，随着人们生活水平和健康意识、环境意识的提高，人们对果品食用安全、优质、多样、均衡供应的要求与日俱增，安全、无污染的优质果品成为消费者首选食品，因此安全性已成为农产品质量的重要指标，项目的实施，可规范生产，提高果品的产量和质量，使广大消费者能吃到越来越多的“放心果品”，既能保障人民群众身体健康，又能增强产品的的市场竞争力，进而创建地方特色品牌，逐步把地方品牌推向全国乃至国际市场。、有利于提高农户的品牌意识2通过项目的实施，向农户灌输绿色生态产品标准化生产及生态环保统一品种、加强对农户的技术指导，加强土壤改良，规范生产，的理念，统一管理，并全程监控管理，减轻化肥、农药对环境的污染，能促使农生产绿色安全产品，同时提高品牌意识及环保意识，户在提高管理技术，促进高产优质，对维护生态环境也有一定的意义。、有利于促进农业增效﹑农民增收，优化产业结构3通过“公司＋协会＋农户”的模式，建立以企业为主导、合作社参与的产业技术联合体，为农户进行产前、产中、产后一系列的服务，规范销售秩序，避免无序竞争而出现的压价，通过龙头企业的桥梁作用，一头连市场，一头连农户，保护农户的利益，拓展农户增收空间，有效增加农户收入，促进农业和农村经济快速发展，加快果业产业化进程和农民增收致富步伐。壮大企业和协会，改善经营条件，优化产业结构，有利增加地方财政收入，促进社会经济的发展。 4、有利于优质产品开发，实现资源优势向经济优势转变

西双版纳少数民族风情

西双版纳少数民族风情西双版纳这片古老而神奇的土地上，多民族和睦共处。傣、汉、哈尼、彝、拉祜、布朗、基诺、瑶、苗、回、佤、壮、景颇等13个世居民族，世世代代劳作耕耘，生活不断向前延伸。他们依托勤劳、智慧，在莽莽苍苍的热带雨林中，拓展了色调斑斓的生活空间，创造了丰富多彩的民族文化，直到今天还保留着极具民族特色的风俗习惯，为美丽的西双版纳勾勒了七彩绚丽的图景。西双版纳各民族节日是这个大花园里的一朵奇葩，它蕴涵了各民族的行为模式、价值观念和情感寄托，是展示民族文化的汇集地、多棱镜和万花筒，是民族文化传承的平台。傣族泼水节中荡漾出的晶莹剔透、幸福吉祥的水花，哈尼族嘎汤帕节跳竹筒舞飞散出的欢乐激情、动人场景，拉祜族拉祜扩节“三跺脚”展现出的豪迈奔放、自由洒脱，布朗族年节热闹富有特色的赶摆场面，基诺族“特懋克”节那震撼山谷的雄壮鼓点，瑶族盘王节时唱盘王歌、跳盘王舞时狂歌劲舞中的挥洒自如，彝族“百诗佳”节活动的欢乐和动人……。西双版纳各民族风情犹如一幅画，色彩绚丽，多彩迷人；犹如一首诗，意境深邃；犹如百年老酒，甘美醇厚，回味无穷。凤尾竹掩映的傣家竹楼上传来的悠扬赞哈声，赶摆场上小卜哨（少女）舞姿优美的孔雀舞；高山茶地里采茶哈尼族阿布（少女）婉转动人的山歌；各民族各具特色的婚恋习俗；射弩、荡秋千、打陀螺等特色活动呈现的欢快场景；质朴率真、粗旷豪放、热情真诚的待客礼节……平静、祥和、快乐地生活在西双版纳这片热土上的各民族群众，本身就是一道靓丽的风景。【多彩的民族服饰】西双版纳的各少数民族生活在大自然的怀抱之中，得到自然界的慷慨恩惠与有益启示，从而唤起丰富的幻想与惊人的灵感。他们就地取材，因材施艺，设计出适合自己生活环境的各种服装。居住在西双版纳傣族自治州景洪县的基诺族妇女所戴的三角形尖顶帽来自于创世神话史诗。传说天地混沌之时，水中浮出一头戴白色尖顶帽，身穿素白衣裙的世间万物的创世女神。于是基诺族奉她为始祖母。因为基诺族崇拜太阳，所以妇女喜欢在胸前颈上挂块绣有“太阳”花纹的小肚兜。男子穿背部中间绣着圆形太阳花纹图案的自织麻布“砍刀布”做的紧身短褂。勐腊县瑶族妇女的挑花服饰在衣襟两边钉着两条红线，象征瑶族崇拜的盘瓠，在狩猎时坠崖而死，从其口中流出鲜血的情景，表示后人不忘前人的丰功伟绩，反映其与宗教信仰，图腾崇拜的密切关系。景颇族妇女的衣服用黑色丝绒布缝成，胸前、背后镶钉着大大小小的银泡。小而半圆形的银泡代表星星，大而扁圆的代表太阳和月亮，太阳、月亮、星星融合为一体，不相分离。下身穿妇女们自己纺线编织的大红色筒裙，筒裙由羊毛线织成。民谚中说，妇女筒裙上织着天下的事，那是祖先写下的字。裙上绣着“蕨菜纹”，传说蕨菜曾养活过景颇族祖先。哈尼族崇尚黑色，在他们的创世古歌里就有黑色是大地之色的说法，寓示着吉祥。傣族女子绦带上绣着孔雀翎羽图案，孔雀被傣族视为美丽、吉祥和善良的象征。花腰彝族妇女的刺绣服饰以马樱花纹最为典型。把马樱花纹绣在服饰上最醒目的位置，马樱花自古以来被视为彝族同胞的吉祥物，彝族以马樱花为美、为贵。【傣族风情】西双版纳是一个以傣族为主的少数民族聚集的地方，目前生活在西双版纳的傣族人口约

少数民族传统文化的流失

少数民族传统文化的流失少数民族传统文化得流失自古以来,各少数民族就同汉民族一起生活在祖国广袤得土地上,这片沃土孕育了辉煌灿烂得中华文化,各少数民族文化与汉族文化在这个地方相互交融,共同推动了中华文化得进展和繁荣.但随着社会改革得不断深入,新兴得经济文化给少数民族地区凝固得生活秩序注入了无穷动力[1],随着对外联系得媒介如交通、通讯等得改善,尤其是电视、网络、电话、手机得流行,各少数民族地区接触到了各式各论文联盟样得“文化盛宴”,一些思想前卫得人尤其是青青年对这些新奇、时髦得文化产生了强烈得好奇心和浓厚得兴趣,如此一来,少数民族得许多本土文化就丧失了大量原有得受众群[2]. 一、传统文化得定义、分类和作用所谓传统文化,是指保持在每一个民族中得由历史上流传下来得文化,是每个民族得“固有文化”,它包含着有形得物质文化,但更多得体现在无形得精神文化方面[3],尤其在价值观念、风俗适应、生活方式、心理特征、审美情趣等方面表现得更加突出. 徐万邦先生在其《中国少数民族文化通论》一书中将少数民族传统文化分为以下几个门类：一是衣食住行方面得生活文化；二是婚姻家庭和人一辈子礼仪文化；三是民间传承文化,包括民间文学艺术、民间歌舞、民间游乐等；四是科技工艺文化；五是信仰、巫术文化；六是节日文化[4].不论以上哪一类传统文化,基本上一个民族得历史遗产在现实生活中得展现,都与各民族息息相关. 我国是一个多民族国家,博大精深得中华文化是各民族共同缔造得结果,各少数民族得文化基本上中华文化不可分割得一部分,她得存在丰富了中华文化得内容,对中华文化做出了巨大贡献.WwwM同时,各民族得传统文化对其民族成员有着强大得凝聚力,关于维护民族团结起着重要作用,比如语言文字,它不仅是本民族内部交流得重要工具,依然维系本民族得重要纽带.另外,一个民族得传统文化也是那个民族历史、生活环境、价值观念等得载体,是进行民族研究得重要资料：藏族同胞“早穿皮袄午穿纱”,反映得确实是其居住地青藏高原早晚温差大得多变得气候环境；看到碉楼,我们想到了羌族；西藏得布达拉宫,是研究唐蕃关系史得重要文物. 二、传统文化得流失随着我国现代化进程得不断加快,各民族文化得趋同现象日益突出,现代文化正以惊人得速度冲击甚至取代少数民族文化,使其失去它固有得特色和个性.《联合国教科文组织文化多样性宣言》专门指出：“目前世界上文化物品得流通和交换所存在得失衡现象是对文化多样性得一种威胁”[5],近年来,国家对少数民族传统文化得爱护措施明显增多,但结果不尽如人意,民族传统文化流失、甚至被破坏得现象并没有得到全然性地缓解. 在少数民族传统文化中,流失速度较快得是语言、服饰、建筑等几个方面.在云南元谋县,民国初年县城附近得傣族居民仍通行傣语,后来历史变迁,官军驻进了村寨,并要求当地人讲官话（汉语）,到了二十世纪九十年代末,该地区能讲傣语得仅限于几位70岁左右得老人,中年人大多也就略知几句日常用语,而青年人则已将讲傣语视为历史上得情况,前后不到一个世纪,一种民族语就面临消逝得可能[6].关于像白族如此没有自己文字得民族,因为没有文字,因此也就不能进行双语教学,除了照顾到学生得同意能力会在幼儿园用白语授课外,小学和初中基本上要求一般话授课,如此一来,白语得功能也就仅限于学生与学生或者老师与学生课下得交流与沟通[7],白语得传承遭遇困境. 少数民族得服饰差不多上是纯手工制作,同时还要配以大量得刺绣、银饰、珠宝等装饰物,因而制作得周期相对来讲较长,花费精力较大,相比较于市场上得服装而言,这成本就显得有点高了,甚至有得条件较差得少数民族还穿不起自己得民族服装,因此选择了汉服.同时,许多少数民族服装由于装饰物较多,穿起来不如汉服那样简洁,因此大多少数民族同胞们在平常

云南编写可行性研究报告(立项报告模板)

云南xxx制造加工项目可行性报告模板范文

报告说明— 云南省，简称云或滇，中国23个省之一，位于西南地区，省会昆明。介于北纬21°8’～29°15’，东经97°31’～106°11’之间，东部与贵州、广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻，云南省总面积39.41万平方千米。截至2019年末，云南省常住人口4858.3万人，比2018年末增加28.8万人。云南省地势呈现西北高、东南低，自北向南呈阶梯状逐级下降，属山地高原地形，山地面积占全省总面积的88.64%。地形以元江谷地和云岭山脉南段宽谷为界，分为东西两大地形区。东部为滇东、滇中高原，是云贵高原的组成部分，表现为起伏和缓的低山和浑圆丘陵；西部高山峡谷相间，地势险峻，形成奇异、雄伟的山岳冰川地貌。云南省地跨长江、珠江、元江、澜沧江、怒江、大盈江6大水系。云南气候基本属于亚热带和热带季风气候，滇西北属高原山地气候。截至2019年8月，云南省下辖8个地级市，8个自治州，17个市辖区、16个县级市、67个县，29个自治县，合计129个县级区划。177个街道、683个镇、400个乡、140个民族乡，合计1400个乡级区划。2019年，云南生产总值（GD）23223.75亿元，比2018年增长8.1%，高于全国2.0个百分点。陶粒是一种在回转窑中经发泡生产的、主要用于作隔热耐火材料的骨料，我国陶粒砂主要用于石油支撑剂，是需求量最大的陶粒砂品种之一。

该xxx项目计划总投资18984.40万元，其中：固定资产投资14234.81万元，占项目总投资的74.98%；流动资金4749.59万元，占项目总投资的25.02%。达产年营业收入34374.00万元，总成本费用25875.36万元，税金及附加355.04万元，利润总额8498.64万元，利税总额10025.91万元，税后净利润6373.98万元，达产年纳税总额3651.93万元；达产年投资利润率44.77%，投资利税率52.81%，投资回报率33.57%，全部投资回收期 4.48年，提供就业职位526个。

关于云南少数民族的社会调查报告

关于云南少数民族的文化的社会调查报告摘要：众所周知，云南是中国少数民族最多的一个省份，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。在语言和文化方面也有各自的语种和文字。民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有，这也就肯定了云南民族文化的丰富多样。关键词：关键词：云南少数民族文化饮食节庆建筑一、云南少数民族的总体情况云南是我国少数民族最多的省份，全国56个民族中，云南就有52个。云南总人口4144万，少数民族占38.07%，彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、基诺族、蒙古族、独龙族、满族、水族、布依族等20多个民族的人口都超过8000人。云南少数民族人口呈多样化分布：一些民族既有一定的聚居区，又杂散居于其他民族中；一些民族高度集中于一个地、州甚至一个县、一个乡中；有的民族杂散居于城镇及交通沿线，以村寨聚居；有的民族散居于城镇。人口在5000人以上、并有一定聚居区的25个民族，主要聚居于平坝地区和边疆河谷的有回、满、白、纳西、蒙古、壮、傣、阿昌、布依、水等10个民族，人口约450万；主要聚居于半山区的有哈尼、瑶、拉祜、佤、景颇、布朗、德昂、基诺等8个民族和部分彝族，人口约500万；主要居住在高山区的有苗、傈僳、藏、普米、怒、独龙等6个民族和部分彝族，人口约400万。全省没有一个单一民族的县，回族、彝族在全省绝大多数县都有分布。在各省级行政区中，它的少数民族总人口（1433万）名列第2位（仅次于广西）。少数民族占总人口的比重为33.41%，居全国各省级行政区的第7位（次于西藏、新疆、青海、广西、贵州、宁夏）。其中人数最多的彝族占总人口的11％。

最权威云南可行性研究报告大全(一)

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常见园林植物100种

1.洋紫荆：拉丁名：Bauhinia blakeana。别名：红花紫荆、红花羊蹄甲科中文名：苏木亚科属中文名：羊蹄甲属习性：喜光。不甚耐寒，喜肥厚、湿润的土壤，忌水涝。萌蘖力强，耐修剪。观赏及应用：花期冬春之间，花大如掌，略带芳香，五片花瓣均匀地轮生排列，红色或粉红色，十分美观。洋紫荆终年常绿繁茂，颇耐烟尘，特适于做行道树；树皮含单宁，可用作鞣料和染料；树根、树皮和花朵还可以入药。

3.大叶紫薇科：千屈菜科属：紫薇属景观用途：适合用作高级行道树、园景树、林浴树与庭荫树，单植、列植、群植均可。适于各式庭园、校园、公园、游乐区、庙宇等，均可单植、列植、群植美化。特别推荐用于风景林建设，紫花品种宜用于中、近距离观赏，而红花品种可用于供远距离观赏的风景林。生长习性：阳性植物。需强光。耐热、不耐寒、耐旱、耐碱、耐风、耐半荫、耐剪、抗污染、大树较难移植。喜高温湿润气候。 4.猫尾木种：猫尾木科：紫葳科属：猫尾木属拉丁名：：Dolichandrone cauda-felina (Hance) Benth. et Hook. f

观赏习性：猫尾木为紫葳科植物，落叶乔木，高达10m，树皮灰黄色。生于海拔200-300米疏林边、阳坡。蒴果圆柱状，悬垂且长，密被褐黄色绒毛，像猫尾巴，故名猫尾木。盛花期在秋冬之间，果熟在翌年。猫尾木花大美丽，具较好应用价值应用：该种可作庭园观赏的绿化树种；木材纹理通直，结构细致，材质稍硬而轻，适于作梁、柱、门、窗、家具等用材；海南多用作一般家具、床板、房板等。观果价值，是优良的野生观赏植物。此外，它还可作为用材植物。 5.红果冬青种名：红果冬青[2] 科属：冬青科冬青属别名：野白蜡叶、红珊瑚冬青、珊瑚冬青拉丁植物动物矿物名：Ilex corallina Franch. 生长习性：喜光，耐荫，不耐寒，喜肥沃的酸性土，较耐湿，但不耐积水，深根性，抗风能力强，萌芽力强，耐修剪。对有害气体有一定的抗性。园林应用：宜做庭院树，红果冬青的果也具有一定的观赏价值，孤植或群植。

云南少数民族风情全部资料汇编

云南少数民族风情大全云南是山的世界，河流的故乡。古人曾用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。在“一山分四季，十里不同俗”的红土高原上，生活着26个民族，其中25个少数民族中的15个民族为云南所特有，不同的民族和多姿多彩的民族风情构成了云南文化的多样性和丰富性。当您翻越重重叠叠的大山和蜿蜒流淌的河流，踏上云南这片红土地时，总有看不完的景，听不完的故事，探不完的谜…… 云南，秘境之旅一定会给您留下人生最美好的回忆！ ?彝族云南的彝族约有470.57万人，其中位于云南中部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州，是云南境内彝族人口最为集中的地区。

彝族有自己的语言和文字。崇虎、尚黑、敬火、爱武是彝族文化的几个鲜明特点。而彝族的十月太阳历，可与闻名于世的玛雅文明相媲美。彝族打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦。1986年，美国国际民间艺术组织曾把彝族“打歌”列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 ?白族白族，主要住在于云南西北部的大理白族自治州。现约有150.56万人。白族崇尚白色。除“三月街”、“绕三灵”、“火把节”及汉族的年节外，白族还普遍崇奉一村一方的保护神一“本主”，各地还有迎神赛会等等，难怪人们把白族文化称为一部存在于日常生活中的“民俗百科全书”。讲究礼仪的白族“三道茶” 白族习惯喝烤茶。烤茶讲究茶具，俗语说：“酒盅要粗糙，茶盅要精巧。”献客的茶盅以洁白精巧的瓷杯为上品。白族茶礼分三道,俗称“三道茶”，即“头苦、二甜、三回味”。一道为纯烤茶，二道加核桃片、烧乳扇和红糖，三道是加蜂蜜和几粒花椒的蜂蜜花椒茶。“三道茶”是白族

云南少数民族传统文化传承与保护

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/1416961826.html, 云南少数民族传统文化传承与保护作者：张梦倩来源：《神州·中旬刊》2018年第04期摘要：随着我国科技经济的进一步发展，少数民族的文化传承方面面临巨大的挑战，这对于他们未来的发展是极为不利的。如何对像云南等少数民族传统文化的进行合理的传承和保护是现代社会亟待解决的问题之一。本篇文章将对云南少数民族的传统文化现状进行介绍并提出合理的保护措施，旨在进一步提高我国对于少数民族传统文化的传承和保护力度。关键词：云南少数民族；传统文化；传承保护；优化措施云南有二十六个少数民族，是一个多民族的杂居区。因为多个民族居住在一起会使得社会生产、生活等方面会有所差异，这些差异使得云南少数民族文化有着多样的特色。但是随着经济科技的不断发展，少数民族的传统文化也有一部分在逝去，这引起了社会各界的关注。本篇文章将对云南少数民族的传统文化现状进行介绍并提出合理的保护措施。 1 云南少数民族的传统文化现状云南少数民族的传统文化有古老的成分，也有现代的成分。其中优秀的文化可以推进社会的发展，而落后的文化则会阻碍社会的发展。接下来就对云南少数民族的传统文化现状进行思考介绍，主要有以下几个方面： 1.1 文化多层次在云南不同的区域，文化也是很不一样的。比如说在交通比较落后的地区，民族的传统习惯、生产生活方式等文化基本上完整的保留，一般都是在西双版纳、德宏傣族等。但是在科技的影响下，完整保留传统民族文化的现象是十分少的，在交通比较便利的地方，人们的文化是半汉化的状态，有的时候会穿着汉族的服饰，也会讲汉语。他们对于自己的传统文化保留了一部分，但是同时也受到了汉族文化的影响，这种现象在少数民族中是最常见的。当然也有一部分少数民族已经与汉族基本没有什么差别了，他们从服饰、语言、习惯等方面已经被汉化了。在对云南少数民族进行区分可以根据他们汉化的程度来进行判断。 1.2 国家对于少数民族传统文化的重视程度提高在现代社会中对于口承文化和非物质文化遗产的保护已经是少数民族文化保护的热点，国家和社会对于少数民族传统文化会更加深程度的进行发掘、整理等。我国在云南实行了民族文化大省的战略，这使得少数民族文化受到了更多的保护，但是同时它也面临着被现代文化冲击的威胁。比如说旅游可以帮助传统文化资源保存，使得当地文化与现代文化的联系进一步加深，这对于当地的经济发展来说是极为有利的。同时旅游也可能会使得该区域的民族传统文化被破坏而使得该地的发展存在一定的困难。

云南食品项目可行性研究报告

云南食品项目可行性研究报告参考模板

报告摘要说明采用金属薄板、玻璃、塑料、纸板或上述某些材料的组合制成可密封的容器，内存商业的食品，经特定处理，达到商业无菌，可在常温下保持较长时间而不致败坏，这种类型的包装食物称为罐头。罐头，是一种包装食物的方法。可以是罐装饮料，包括罐头汽水、咖啡、果汁、冻奶茶、啤酒等。也可以是罐装食品，包括午餐肉，包装材料为马口铁。开罐部分沿用开罐器，或有仿易拉罐科技。用的包装物料是铝合金，如今开罐方式多数是易拉罐式，便于使用。该罐头食品项目计划总投资4110.33万元，其中：固定资产投资3565.99万元，占项目总投资的86.76%；流动资金544.34万元，占项目总投资的13.24%。本期项目达产年营业收入4066.00万元，总成本费用3117.46万元，税金及附加69.43万元，利润总额948.54万元，利税总额 1148.80万元，税后净利润711.40万元，达产年纳税总额437.39万元；达产年投资利润率23.08%，投资利税率27.95%，投资回报率17.31%，全部投资回收期7.28年，提供就业职位70个。罐头食品通常指原料经处理、装罐、密封、杀菌或无菌包装而制成的食品。罐头食品因为商业无菌，常温下能长期存放。罐头食品是一种特殊形式的食品保藏方法。由于各类罐头食品在室温条件下能够长期保存，便

于携带、运输和贮存，节省烹调手续，克服了食品品种供应的季节性和地区性限制，而备受消费者喜爱，尤其是能满足野外勘探、远洋航海、登山探险等艰苦条件下的特殊需要。罐头主要是指以水果、蔬菜、食用菌、畜禽肉及水产动物等为原料，制成的一种罐装食品，其主要生产流程包括原材料的选购、预处理、装罐、排气、密封、杀菌、冷却等工序，进而得到罐头成品，其中密封和杀菌是罐头食品制作的两大关键特征。此外，在罐头的实际加工中，生产企业通常会添加一些香料、甜味剂和酸味剂等来增加食品风味。

浙江农村常见植物名称大全勾起儿时回忆精编版

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【田野地头常见花草】 1.石蒜：常见于地头，小山坡等地势较高、相对干燥的地方多年生草本植物，鳞茎近球形，直径1-3厘米。秋季出叶，叶狭带状，长约15厘米，宽约厘米，顶端钝，深绿色，中间有粉绿色带。花茎高约30厘米；总苞片2枚，披针形，长约35厘米，宽约05厘米；伞形花序有花4-7朵，花鲜红色；花被裂片狭倒披针形，长约3厘米，宽约05厘米，强度皱缩和反卷，花被简绿色，长约05厘米；雄蕊显着伸出于花被外，比花被长1倍左右。花期8-9月，果期10月。 2. 灯笼果：小的时候喜欢把灯笼果扣在小伙伴脑门上，会有清脆的爆裂声。南方的都很小，长大才知道北方叫姑娘果，果实要大的多，可以食用。 3. 野薄荷：小学的时候我们经常去学校边同学外婆家喝水，外婆烧开水的时候常放少量薄荷叶，夏天清凉解毒。 4.商陆：随处可见，以前就不知道叫什么名字 5.野生紫苏：家门口随处可见 6.蛇莓：经常看到，而且会有一团团的泡沫挂在上面 7.艾草：夏季晒干，常与稻草困在一起，点燃熏蚊。 8.龙葵 9. 鱼腥草：草如其名，有股臭臭的味道 10.车前草 11.小金钱草 12.大金钱草，又名铜钱草 13.狗尾巴草 14.井边草：记忆中水井壁上常会长，喜阴湿植物。 15.刺儿菜：全身长刺，田间地头常见 16.罂粟：偶有人家种植少量，药用。 17. 癞葡萄，我们那叫红娘。又名，，，一年生攀援草本苦瓜的果实。

18.覆盆子 19.蓖麻 20.水毒芹 21.马齿笕【山上能见的植物】 1.乌饭子 2.山葡萄 3.针茅 4.石斛 5.羊奶子 6. 7.蕨菜 8. 杜鹃花。清明上坟时节，杜鹃花开满山坡 9.野刺梨：上山砍柴的时候经常能看到，把刺细心的去掉，成熟的果实味道还是很不错的。 10.老鸦柿：小时候在山上捡松果，碰见过，个头小，但是味道跟柿子一样，当时觉得很神奇。 11.野山楂 12.山莓

云南民族风情供参考学习

For personal use only in study and research; not for commercial use 云南民族风情四月的云南风景如画，四月的云南山美人美，云南少数民族特有的风情令人向往，在这美好的季节，我走进了这片神秘而又神圣的地方。云南地处我国西南边陲，简称滇，东西最大横距864．9公里，南北最大横距990公里，总面积39．4万平方公里，人口4596.6万，其中少数民族人口1533.7万，占总人口的33.37%。在26个世居少数民族中，有15个为独有民族，有16个民族跨境而居，共有129个县市区，其中12个市辖区，9个县级市，79个县，29个民族自治县。是全国民族种类最多的省份。全省有25个县（市）与老挝、缅甸、越南3国毗邻，国境线长达4060公里，自古以来就是中国通向东南亚、南亚的门户，战略地位十分重要。由于地形复杂、地势垂直高差大等原因，云南立体气候特点显著，气候类型多样，“云南十八怪，四季衣服同穿戴” 便是其真实写照。其中滇西北属寒带气候，长冬无夏，春秋较短；滇中、滇东属温带气候，四季如春，遇雨成冬；滇南、滇西南属亚热带、热带气候，有的低热河谷在北回归线以南，终年如夏。云南现有26个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余如彝族、哈尼族、傣族、苗族、壮族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、白族、瑶族、独龙族13种民族，都有自己的民族文字，加上藏文，现在使用的少数民族文字语言共22种。云南是全国植物种类最多的省份，热带、亚热带、温带、寒温带等植物类型都有分布，古老的、衍生的、外来的植物种类和类群很多，在全国3万种高等植物中，仅云南就占了60%以上，被誉为“植物王国”。云南树种繁多，类型多样，优良、速生、珍贵树种多，药用植物、香料植物、观赏植物等品种在全省范围内均有分布，故云南还有“药物宝库”“香料之乡”“天然花园”之称。云南还是动物种类全国之冠，素有“动物王国”之称。珍稀保护动物较多，有许多动物在国内仅分布在云南。珍禽异兽如蜂猴、滇金丝猴、野象、野牛、长臂猿、印支虎、犀鸟、白尾梢虹雉等46种，国家二类保护动物熊猴、猕猴、灰叶猴、

云南红河农产品物流中心(大市场)可行性研究报告

云南红河农产品物流中心（大市场）可行性研究报告一、总论 1.1 项目背景和必要性 “全面进入小康社会”首先要解决农民“奔小康”的问题，而解决农产品流通问题，是有效帮助农民提高收益，实现小康的最佳途径。农产品流通枢纽工程就是交易市场。交易市场一旦形成，将链接农产品生产基地、加工基地、交易网络、仓储运输、终端市场的完善产业链，农业产业链的加速运行，将带动农业经济的高速发展，“农村小康”就有了可靠的基础和保障。农产品的营销，不能靠单一品种打天下，要创造“区域农业”和“概念品牌”的新理念，集群营销，迅捷交易，大市场是必要手段。借助于电子商务平台将虚拟交易环境和物理的农产品营销网络结合起来，使市场需求和生产供应系统信息对称，生产满足需求、需求拉动生产，也须要靠市场来实现。红河州地处云南南部，有丰富的物产资源，有种类繁多的农副产品，有发展绿色产业的得天独厚的条件，但目前红河州农产品市场建设滞后，批发市场档次不高，交易方式比较原始，农产品质量卫生标准和市场内部的检验检测体系尚未建立，市场信息网络建设滞后，鲜活商品的储藏、加工和运输能力严重不足，经营主体比较分散，流通的组织化

程度较低。农产品流通设施建设滞后，严重制约了红河州农业的发展和农民增收。在农业生产中对科技的利用过于贫乏，在对生物资源利用中没能进行深入挖掘开发，没有发挥自身的优势，造成对资源的不必要的浪费。因此，建设云南红河农产品物流中心（大市场）就非常重要。 1.2 首期开发内容红河农产品物流中心（大市场）是一个综合性的农产品流通市场，主要从以下几个方面去开发发展。 A、建设一个面积达4000平方米的交易市场，分为十一大功能： 1、农副产品交易区； 2、绿色食品区交易； 3、中药材市场； 4、花卉交易市场； 5、大型种子交易区； 6、零星产品鲜货交易市场； 7、农用物资区； 8、农副产品加工区； 9、农业科技研究开发中心； 10、电子商务及管理中心。 B、建构一条农业产业链，包括对农产品原料、生产基地、及其延伸的产业如种、生物有机肥等的开发建设，充分利用项目所在地的资源、气候等优势，提出农业发展新概念。 C、食品加工链主要从绿色食品的加工、生产、包装方面来开发，赋予产品更高的附加值，同时注意对相关产品品牌的塑造。

云南的民俗风情

云南的民俗风情傣族泼水节：傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。 “泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。青年男女手中相互泼出晶莹明亮的水珠，还混合甜蜜的爱情。街市里、广场上到处见人们在相互追逐泼浇。到处是水的洗礼，水的祝福，水的欢唱，空中朵朵水花四溅，大地一片欢声笑语，“泼水节”成了一个欢乐的海洋。景洪市的泼水节期间，还举行极富民族特色的斗鸡、跳孔雀舞、傣族青年男女掷彩绣荷包、放高升以及在澜沧江里进行划龙舟比赛，放孔明灯等民族娱乐活动。彝族火把节:云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。火把节古代又称\'星回节\'。关于星回节的起源，其说法各不相同：纳西族是为纪念一位保护人间五谷丰收而牺牲的天将；傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把前去驱散前进路上的瘴气，赶走猛兽；彝族是为除虫害、庆丰收；彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。火把节的内容程序是：白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛活动。武定县、禄劝告县等地的彝族还开展射箭、赛马、打秋千等活动。到了晚上日落夜黑，家家户户的大人小孩就把事先做好的长约２米、直径约20-30公分的干松柱火把点燃。人们高举火把汇集在村头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。

少数民族传统文化调查问卷

少数民族传统文化调查问卷同学，您好！我们是2014暑期赴云南调研团队，本次调研主要针对云南少数民族传统文化传承，此次调查问卷目的是提前了解大学生对少数民族传统文化的认知程度及相关问题，非常感谢您的配合！祝，假期快乐！ 1、请问你是少数民族吗? (若选不是，跳转至第5题开始作答) A、是 B、不是 2、若是少数民族，请问你是什么民族？ 3、请问你是否参加过具有少数民族特色的活动或者节日？ A、经常C、有过一两次经历 B、偶尔D、从未 4、请问你是否依旧保留你的民俗习惯？ A、完全按照民族风俗生活 B、大部分保留 C、只参与少数重大的民族节日和活动 D、已经完全汉化

5、云南是我国少数民族最多的省份，你曾经到过云南吗？ A、去过C、没有，但比较想去 B、没有，并不感兴趣 6、你知道云南有几个少数民族？ A、不知道C、52 B、36D、56 7、你知道哪些云南少数民族？比如(在选项下划勾)*[多选题] A、白族D、独龙族G、景颇族J、我都不知道 B、傣族E、傈僳族H、哈尼族 C、纳西族F、佤族I、彝族 8、你知道或者听说过哪些云南少数民族节日？比如(在选项下划勾)*[多选题] A、“东方的狂欢节”——火把节 B、傣族的新年——泼水节 C、“昔日繁盛几春秋，百万金钱似水流。”——大理三月街民族节 D、上刀山、下火海——刀杆节 E、最隆重的少数民族舞会——木脑纵歌 F、最有名的斗牛节——苗族斗牛会

G、基诺族的成人礼 H、以上我都不清楚 9、你知道关于云南的哪些影视、音乐、艺术作品，比如(在选项下划勾)*[多选题] A、《彩云之南》C、《阿诗玛》E、我并没有听过这些 B、《五朵金花》D、《云南印象》(大型舞台剧) 10、你听过或吃过以下云南特色小吃吗(请在选项下划勾)*[多选题] A、过桥米线D、傣族竹筒饭G、滇池麻鸭 B、大理三道茶E、宣威火腿H、昭通天麻炖鸡 C、乳扇F、丽江粑粑I、这些我都没吃过 11、若您为汉族，请问你对于少数民族的态度是 A、少数民族与汉族无明显区别，都是中华民族大家庭的一份子 B、少数民族在经济、文化等方面比不上汉族，需要汉族的帮助 C、少数民族落后于汉族， D、其他* E 12、若您为少数民族，请问你对于少数民族这一身份的态度是 A、有优越感C、没有特别的感觉E

云南少数民族节日一览表

云南少数民族节日一览表民族节日名称主要活动内容时间(农历) 彝族火把节耍火把、摔交、斗牛、歌舞表演六月二十四日插花节插花、对歌二月初八赛衣节歌舞、鲜艳服饰三月二十八日彝族虎节跳虎笙、虎舞农历正月初八至正月十五日彝族密枝节祭神仪式牟定“三月会”物资交流、民间歌舞表演三月二十七日至二月十九日白族大理三月街物资交流、赛马、歌舞表演三月十五至二十一日白族青姑娘节歌舞正月十五日白族绕三灵祭祀、栽秧四月二十三至二十五日白族栽秧会祭祀、栽秧、对歌芒种节令白族火把节树火把、赛龙舟、唱大本曲六月二十五日白族石宝山歌会庙会、对歌七月底白族梨花会梨园里野餐每年梨花盛开时节白族本主会祭祀、歌舞、洞经音乐各村寨不同傣族傣族泼水节赛龙舟、泼水、歌舞阳历四月中旬傣族送龙节祭祀、歌舞公历一月傣族关门节琰佛塔、歌舞阳历七月中旬傣族开门节串寨、放高升、歌舞阳历10月中旬哈尼族哈尼族阿玛突祭祀、歌舞、摆街宴农历二月属龙日 “苦扎扎”(六月年节) 打秋千、摔交、歌舞六月二十四日哈尼族“里玛主”节歌舞、摔交阳春三月哈尼族捉蚂蚱节捉蚂蚱来食用农历六月二十四日哈尼族姑娘节秋千、歌舞农历二月初四哈尼族祭龙日/新米节鋩锣、牛皮鼓,巴乌、四弦琴农历二月二日哈尼族米索扎节秋千、歌舞哈尼族苗爱拿节篝火、歌舞五月上旬苗族苗族花山节爬花杆、芦笙、歌舞正月

僳僳族僳僳族澡堂会温泉沐浴、赛歌正月初二僳僳族“盍什”节吃团圆饭、射弩比赛正月初一至十五僳僳族刀杆节爬刀杆、下火海、丢包、歌舞二月初八纳西族纳西族米拉会/棒棒会野炊、赛马、歌舞、农具交易二月初八纳西族三多节祭祀、对歌、斗牛六月二十五日纳西族骡马大会物质交流、文体表演农历三月中旬/七月中下旬纳西族祭天祭祀春祭在正月/秋祭在七月纳西族七月会物质交流、文体表演夏历七月中旬纳西族祭龙节物资交流、文体表演正月十五拉祜族拉祜族库扎节(年节) 象脚鼓舞、对歌傣历三月底或四月初拉祜族葫芦节篝火、歌舞农历的十月初十拉祜族祭太阳神祭祀、歌舞立夏日佤族佤族拉木鼓节祭祀、歌舞佤历“格瑞月”/公历12月布朗族布朗族冈永节祭祀、歌舞四月与九月独龙族独龙族卡雀哇(年节) 祭祀、剽牛、歌舞冬月或正月景颇族景颇族目脑纵歌祭祀、歌舞农历正月怒族怒族年节敬祖、祭土、歌舞十二月至次年正月十日怒族鲜花节采集鲜花、歌舞农历三月十五日阿昌族阿昌族会街耍白象、跳象脚鼓舞农历九月中旬普米族普米族“大年”节荡秋千、赛马、歌舞腊月初六普米族转山会游山、歌舞五月五日藏族藏族草地藏民节/藏历年赛马、野餐、跳锅庄农历正月藏族“花儿”会对歌农历六月十四藏族跳神法会祭祀、歌舞藏历除夕藏族赛马会赛马农历五月初五回族回族古尔帮节团拜、宰牲回历十月回族开斋节礼拜、颂经、歌舞六月回族肉孜节减食五月二十三日回族宰牲节宰杀一些牛羊、祭祀回历的＋月十二月回族圣纪节伊斯兰教历的3月12日基诺族基诺族特懋克节歌舞、串寨、打陀螺基诺历法一月