阿房宫赋翻译

《阿房宫赋》

第一节原文

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

翻译

在谓语的谓语上，根据语境，应该可以判断这两个词都是动词。

北、西，都是名词用作状语，从北面，向西面

构：构建；而，顺承连词；

趋向，就是通向

河

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《论语·子罕》

廊腰缦回，檐牙高啄：书上的理解是：廊【腰】缦回，檐【牙】高啄

廊腰：腰，“事物的中间部分”。如“山腰”“树腰”中的“腰”都是这个意思。“廊腰”即“走廊（除去两端）的中间部分”。

檐牙：可以理解为“事物的突出部分”，“檐牙”即“屋檐顶端、突出的部分”。这样一来，“廊腰”与“檐牙”相对成文，结合后面的“缦回”“高啄”，二句即可直译为：“走廊的中部弯弯曲曲，屋檐的顶端高高翘起。象鸟喙一样在半空飞啄”言简意赅，无须大费周折。

“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”）。

各抱地势：通俗的讲，各依地势

钩心斗角：“钩”是钩挂、钩住的意思，指屋顶建筑构件之间相互牵引或连接；“心”是指宫室房屋建筑的中心部位。“斗角”是另一种建筑形式，“斗”是碰撞、接触的意思，“角”指建筑物的檐角。用来形容阿房宫这一宫殿建筑结构的错综复杂和精巧工致.

勾心斗角：《现代汉语词典》也写作“钩心斗角”。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”

“勾”是多音字，】：[gōu]； [gòu]勾当【dàng】

盘盘焉，囷囷焉：焉，形容词词尾，还有“乎”“然”等；盘盘、囷囷，都是“曲折回旋”的意思

青泥何盘盘李白的《蜀道难》

青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋

形容词，高耸

此处是“其”还是“乎”。

长桥卧波，未云何龙：“云”和“龙”都是名词活用为动词，因为“未”“何”都是副词。

复道行空：行空，就是“行于空”，在空中跨越

不霁何虹：应该是名词活用为动词（不是使动也不是意动，只是活用为普通的动词）。理由：“何”是疑问副词，副词是不能修饰名词的，所以“虹”此时的词性只能是动词，意思是“出现彩虹”

高低冥迷：míng

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄：此句要意译。歌台由于歌唱呼出的气而暖起来，如春光之融融。舞殿由于舞袖引起的风而冷起来，如风雨之凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐：就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

第二节

原文

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

翻译

妃fēi嫔pín媵yìng嫱

名词用作动词，乘着辇

明星荧荧，开妆镜也：“妆”不要写错成“状”。

梳晓鬟也：lǜ或 lù

颜色昏暗,乌黑色。

还要注意它的动词用法，用语法去自己独立推断：

春风又绿江南岸,明月何时照我还?——宋·王安石《泊船瓜洲》

涨起油腻，“腻”容易写错。

“涨”是多音字

有“提高、升高”之意时读作zhǎng如涨价涨潮

有“体积增大、多出”之意时读作zhàng如头晕脑涨涨得通红

烟斜雾横，焚椒兰也：意译：轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。

一肌一容，尽态极妍：一，每一处，似乎也可以解释成全部，这里就有借代的修辞。这样才和后文的主语一致。

全句翻译：：（阿房宫里每一位宫女的）肌肤和容貌都无比娇媚，无比漂亮。

名词，收藏的珠宝

经营：语境义：积累的金玉珠宝

今义：策划并管理，计划和组织

精英：语境义：本位事物的精件部分，指金玉珠宝

今义：各行各业出类拔萃的人才

鼎铛玉石，金块珠砾：有三种讲法

1．按照书上的，“铛”、“石”、“块”、“砾，意动。

但是，两个名词连用时，应该是前一个名词活用为意动。例如：“鱼肉百姓”（把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕，把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅）和《伤仲永》中的“稍稍宾客其父”（把他的父亲当作宾客）。按照这样的翻译方式，这八个词语就得这样来解释：“把铛当作鼎，把石当作玉，把块当作金，把砾当作珠”。正好和本意相反了。

2．还有人认为，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是“名词作状语”，“铛”、“石”、“块”、“砾”是“名词活用作动词”。

3. 从语法角度来看，是四个名词谓语句，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是主语，“铛”、“石”、“块”、“砾”是宾语，谓语动词省略了。没有词类活用现象。就这么简单。

为了便于理解，我们再看下面这几个例子：

①祖国

．．千金、一日

．．三秋、

．．千金、一字

．．母亲、人老

．．千金、一诺

．．珠黄、人．山人．海、车．水马．龙、一刻

口．蜜腹．剑、咫尺

．．蛇影、秦．虎狼之国（《屈原列传》）

．．天涯、杯弓

这些名词短语句，是含有比喻意义的名词谓语句，带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上动词“像”、“如”等字眼。

②君．君、臣．臣、父．父、子．子

③刘备

．．天下枭雄（《赤壁之战》）

④刘豫州

．．．王室之胄（《赤壁之战》）

以上三组带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上判断动词“是”。

因此，“鼎铛玉石，金块珠砾”一句应该这样翻译更好一些：宝鼎（像）铁锅（一样多），宝玉（像）石头（一样多），金子（像）土块（一样多），珍珠（像）瓦砾（一样多）。太多了，所以“弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜”，这恰恰说明秦统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。

第三节

原文

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

翻译

一人之心，千万人之心也：判断句；一个人所想的，也是千万人所想的。

顾念

尽，动词，拿尽；

锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

chuán] 放在檩lǐn上架着屋顶的木条。

如椽之笔：椽：椽子，放在檩上架着屋面和瓦片的木条。如椽的大笔，指大著作或重要的文字，也用以比喻笔力雄健。用来称颂别人的文章或写作才能。

掾吏 yuàn分曹治事的属吏,官府里的办事员。