高级半期考试(试题)

高级半期考试(试题)

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重庆二十九中2011-2012学年度上期

高二年级语文半期考试题

试题说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

( 命题人：宋红审题人：李云忠考试时间：150分钟总分：150分)

第Ⅰ卷（36分）

一、基础知识（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1、下列词语中加点的字，读音全都正确

．．的一组是

A．央浼．(měi)细菌．（jùn）庇．佑（pì）涎．皮赖脸(xián)

B．洗漱．（shù）推搡(rǎng) 佣．金（yòng）逸兴遄．飞（chuán）

C．角隅．（yú）尴尬．（gà）弱冠．（guān）翘．首仰望(qiào)

D．赍．发（jī）滂．沱（pāng）埋．怨(mán)力有未逮．（dài）

2、下列词语字形全都正确

．．的一组是

A．熹微涵义撕杀转弯末角材高八斗

B．疏朗殒首噩梦萍水相逢高朋满坐

C．惯例请缨拔擢暗自思忖门衰祚薄

D．穹顶流敝帷幕模棱两可各行其事

3、下列各句中，加点成语使用恰当

．．的一项是

A．伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，江．河．

日下

．．，诗意油然而生。

B.从另一个地方新调来的市委书记，下车伊始

．．．．，就触摸到了这个城市的“敏感部位”。

C.部分网络文学对中学生的作品产生了冲击，学生常不自觉地模仿，写些内容空泛、文体模糊的

“异文”，令人“不忍卒读

．．．．”。

D.虽然空间不够充裕，外形也略显老态，不过东风标致汽车还是不孚众望

．．．．，撑起了一片属于自己的天空。

4、下列句子中，没有语病

．．．．的一句是

A．高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。

B．在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。

C．崇安髭蟾是武夷山区特有的两栖类珍稀动物，生活在海拔一千米左右的高山溪水中，最初因五十年前在崇安发现而得名。

D．食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。

5、下列各项中，标点符号使用符合规范

．．．．的一项是

A．近年来，恒大集团相继赞助广州国际龙舟赛、女子世界杯乒乓球赛，并连续两年举行以《支持2008 北京奥运及20lO广州亚运》为主题的万名员工运动会等大规模体育活动。

B．美国《时代》周刊20日刊发了记者发自四川的报道，标题是“从废墟中崛起”，报道称“四川大地震后展开的重建活动是中国最令人惊叹的行动之一”。

C．据说明代士大夫案上总摆两部书：一部《庄子》，一部《水浒传》，士大夫们认为《水浒传》笔法好，写人“明镜照物，妍媸毕露。”

D．网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦?还是会迎来新时代的文艺复兴?

二、小阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

在传统哲学思想中，儒家与道家所提倡的天道与人道的合一都是一种单向度的合一。

儒家关注的焦点是社会人伦道德问题，重视研究人与社会的关系和人与人的关系，从整体上说忽视人与自然的关系。道家关注的焦点是自然的法则，重视研究人与自然的关系。道家主要把人作为一种自然的存在，并从否定现实社会文化道德的角度来否定人作为社会存在的属性。

实际上，人的存在具有多质性。最基本地来说，人既是自然的存在又是社会的存在，同时又是一种自由的存在。在对待社会的关系上，人既有认同的需要，也有独立个性张扬以及独立价值判断的需要；在对自然的关系上，人既有与自然相融而和睦相处的需要，又有改造自然的需要。这些方面都是对立统一的。所以，人与社会、与自然的关系应该是双向度的或多向度的而不应是单向度的。人作为自由的存在，其自主性的选择和活动是最本质的东西。人之所以为人，就在于通过自身的选择和活动去创造合乎目的的生活。从这个意义上说，人类任何既定的文化和文明的成果，都只是人的创造物，是人本质的表现。乃至于自然万物都深深地印上了人类选择与活动的印迹。所以，儒家用道德性来否定人的自然本性，道家用自然本性来否定人的社会属性，都是对于人的丰富本质和自由本性的片面化乃至否定。

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因而，教育现代化的过程中，我们既要扬弃儒家的模式，又要扬弃道家的模式。在重视人与自然属性与社会属性统一的同时，以尊重和发挥人的自由本性为出发点，重新定位现代教育的价值。一是要确立人的主体地位。把人作为适应性、选择性与创造性的统一体,立足于建立人与自然、人与社会之间双向度的关系。二是建构认同和帮助个体自主选择的教育环境。承认受教育者选择的能力和权利，重视个体自觉的道德实践与价值判断，把外在个体的社会伦理规范定位在指导性功能上，通过受教育者自主的选择和教育者的指导性影响来实现社会规范向个人规范的转化。

（选自《传统教育哲学问题新释》，有删节）

6、下列对“多质性”一词含义的理解，符合文意

．．．．的一项是

A．人的存在是具有多种存在的本质和属性。

B．社会对人有多种认同和选择需要。

C．自然与人的关系既有对立又有统一。

D．自主选择是人存在的最本质的特征。

7、根据文意，对儒道“天人合一”的理解和推断，不正确

．．．的一项是

A．儒家主张“天人合一”，关注的是人对社会关系的单向度的认同，把人道德化。

B．道家主张“天人合一”，强调的是人对自然关系的单向度的复归，把人自然化。

C．“天人合一”本质上都是把人与外部世界的关系片面化，忽视了人的主体性和自主选择。

D．儒道两家都倡导人对伦理与自然的单向度认同和复归，不过儒家更注重人的自由存在。

8、下列说法，不符合

．．．文意的一项是

A．本文指出儒道哲学的弊端，论述人的丰富本质和自由本性，从而提出现代教育价值的主张。

B．文中以人的存在多质性和现代教育为例，辩证分析了我国传统教育无视人的主体地位的弊病。C．现代教育要扬弃儒道模式，以尊重和发挥人的自由本性为出发点，重视人的自然属性与社会属性的统一。

D．现代教育的价值既要确定人的主体地位，又要构建认同和帮助个性自主选择的教育环境。

三、古文阅读（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。

年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引．进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏．徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短．熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”

熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

（节选自《宋史·朱熹传》）

9、对下列句子中加点词语的解释，不正确

．．．的一项是

A. 大抵穷．理以致其知穷：穷困，穷厄

B. 单车屏．徒从屏：使……退避

C. 有短．朱熹者短：诋毁，指摘

D. 引进

．．士子与之讲论引进：召集

10、下面句子中关于加点虚词的用法与意义，说法正确

．．的一项是：

⑴谓其疏于．为政⑵冰，水为之，而寒于．水

⑶平生为．文凡一百卷⑷奚以之九万里而南为．

A．⑴⑵相同，⑶⑷也相同。 B.⑴⑵不同，⑶⑷相同。

C．⑴⑵不同，⑶⑷也不同。 D.⑴⑵相同，⑶⑷不同。

11、下列各组句子中，分别

．．表现朱熹“政事可观”和“为学成就”的一组是

A. 中绍兴十八年进士第箪瓢屡空，晏如也

B. 随事处画，必为经久之计所著书皆行于世

C. 复以纳粟人未推赏，辞职名大抵穷理以致其知

D. 移书他郡，募米商，蠲其征而非其道义则一介不取也

12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确

．．．的一项是

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