读《读布鲁姆教育目标分类学修订版(完整版)》阅读笔记
读《读布鲁姆教育目标分类学修订版（完整版）》阅读笔记
寒假期间，利用空闲时间认真拜读了洛林.W.安德森等编著，蒋小平、张琴美和罗晶晶翻译的《布卢姆教育目标分类学——分类学视野下的学与教及其测评》一书。读来深受启迪，颇感获益匪浅。现把我的读书心得交流如下。
这本书，是学校发给每位教师，推荐给大家的专业读物，对这本书的学习，是开展教学工作的需要，也是提升自我，促进自身的专业成长的需要，学习借鉴，有助于教师理解课程、计划教学以及设计与课程内在的目标相一致的测评，从而提高自己教学的课堂效益，最终改进教学质量。
布卢姆的教育目标分类理论具有两大特征:一是具有可测性。认为制定教育目标不是为了表述理想的愿望,而是为便于客观的评价。二是目标有层次结构。
布卢姆把知识维度分为四个类别，事实性知识、概念性知识、程序性知识、元认知知识。
1、事实性知识――学生通晓一门学科或解决其中的问题所必须知道的基本要素。
2、概念性知识――能使各成分共同作用的较大结构中的基本成分之间的关系。
3、程序性知识――如何做什么，研究方法和运用技能、算法、技术和方法的标准。
4、元认知知识――一般认知知识和有关自己的认知的意识和知识。
布卢姆把认知过程维度分为六个主要类别,依次是记忆/回忆、理解、应用、分析、评价、创造。
1. 记忆/回忆。指从长时记忆中提取相关的知识、查找和呈现材料相吻合的知识。
2.理解。指从口头、书面和图像等交流形式的教学信息中建构意义。包括：解释、列举、分类、总结、推断、比较、说明。
3.应用。指给定的情景中执行或使用程序，包括执行和实施。
4.分析。指能将整体材料分解成它的组成部分，确定部分之间的相互关系，以及各部分与总体结构或宗目的之间的关系。包括区别、组织、归因。
5.评价。基于准则和标准作出判断。包含检查和评论。
6.创造。指将要素组成内在一致的整体或功能性整体，将要素重新组织成新的模型或结构。它强调的是创造能力，需要产生新的模式或结构。
以上是对该书的分类做详细的介绍，每个主要类别,又都包括若干子
类别,也是依次排列的。这样,目标由简单到复杂递增,后一类目标只能建立在已经达成的前一类目标的基础上,从而形成了目标的层次结构。
现在谈谈较吸引我的一个观点：虽然使用分类表能够增进我们对目标的理解，但究竟会有什么帮助呢？长期以来，教师一直努力解决关于教育、教学和学习的问题主要包含四个基本问题：
1、学习问题。在有限的学校和课堂教学时间内，什么值得学生学习？
2、教学问题。如何计划和进行教学才能使大部分学生在高层次上进行学习？
3、测评问题。如何选择或设计测评工具和程序才能提供学生学习情况的准确信息？
4、一致性问题。如何确保目标、教学和测评彼此一致。
就我个人理解而言，我认为实现以上问题，这需要一点点的落实完善，是一个长期的过程。首先是备课，按照固定的顺序：课堂情境、目标、教学活动和测评，只是不再是简单的重复、借鉴，应该根据实际教学情况、学生掌握情况，校内校外适时有限资源，充分结合分类结合各项类别的具体掌握难度要求，熟悉考纲、学生、教学进展，比如书里《火山？在这里？》这篇教学案例就写得非常详尽，也能够创造性的开展课堂教学，培养学生的学习、思考、探索能力。虽然这过程很辛苦，但一点点改变，会有自身成长的突破。
其次，上好自己的课堂。主体风格形成的情况下，应根据具体的教学
适当的改变，吸引注意力；另外关注多层次学生学习的程度，以便及时调整。第三是，课下的落实，练习要有针对性，也可灵活的调整层次要求，提高成绩好学生、保证成绩差的。高一、高二对新授课一定保持一致性，高三的复习和部分练习保持一致，但也要针对高考适当提升深度广度，平日的练习针对性强也才能让学生检测到不足，也能通过提高认真学习就会有收获的意识来调动积极性。
布卢姆的教育目标分类学并非尽善尽美，但有助于我们从多角度、多水平、多层次去考虑学校的教育、教学目标问题，最终落到教学上，才能实现它本身的效益。它也时时提醒我们每一位教师，使学生获取知识或者对我们所教内容的简单回忆远不是我们教学所要达到的最终目标，我们必须努力帮助学生达到更高水平的认知目标。因此，教师不仅要考虑认知领域的目标的实现，还要考虑情感领域和动作技能领域的目标的实现。有效的教学要促进学生态度和情感的发展，使学生能够以积极、肯定的态度参与各科学习，实现教育的目的。
无论哪种教学方式，一定是要实用、适合自身情况、被教师、学生所接受，符合时代要求、与时俱进，长期坚持下去，不断摸索、改变、适应才会是好的教学。让我们为共同的目标，办好教育所努力吧！
布鲁姆这位老先生，费尽毕生精力研究“认知领域”的目标分类。他把这件枯燥的事情，坚持纳入教育实践中研究，学问和涵养并存。后
来还在认知领域的基础上，做了《教育目标分类学：情感领域》。难怪1989年老先生来到华东师范大学时，瞿保奎教授请教他，什么时候做动作技能领域的分类，他说，动作技能更加复杂，可能不再有精力探索。当时瞿保奎教授为了弥补动作技能领域教育目标分类的缺失，把哈罗和辛普森的著作，翻译合编了《教育目标分类学：动作技能领域》。
令布鲁姆老先生最为称心的，还是他的“认知领域”教育目标分类。在界定教育与培训目标的时候，布鲁姆认知目标可以给我们很好的线索：认识、理解、应用、分析、评价、创造。六个层级，用难度级别对人的认知能力进行了区分，越到后阶段，难度越高。这样的认知难度界定，可以解释我们通常的学习和培训任务。所以，学员、老师和相关人，对任务的教育目标层次清晰，目标达成与否，就容易判别，相应的，教育评价就会客观。
托尔斯泰曾说，理想的书籍是智慧的钥匙。向经典致敬，就是从走向智慧的必然之路。
在布鲁姆老先生之后，还出现了加涅，马扎诺的教育目标分类，安德森也对布鲁姆学问进行了发展。从后来者的分类可以发现，他们都是在布氏基础上发展的。所以说，要学教育目标分类，不能不读读布鲁姆。
布鲁姆将教育目标划分为认知领域、情感领域和操作领域三个领域，共同构成教育目标体系
如何做文献阅读笔记
研究生如何做文献阅读笔记？ 说实在的，我自己也不是很会读书。读书的速度也不快，只是喜欢读书罢了。阅读文献，对于开题期间的研究生和写论文期间的研究生是很重要的功课，不可忽视，这种能力是需要训练的。关于做读书和文献阅读笔记，这里谈点个人的看法，算是跟年轻朋友们的交流，也希望得到专家们的指教。 如何选择和阅读文献？ 1. 阅读文献，要力求对一个方面或一个主题，或者一个概念的历史发展都要搞清楚，清楚来龙去脉。文献有新有旧，有些学科或专题文献的半衰期很长，经典文献的阅读是很重要的，只下载几篇新文献是很难理解全貌的。 2. 要有意识阅读大家的文献，阅读某个领域或专题中程碑式的文献或文献综述。这些文献对于初学者了解一个学科或领域的发展很有帮助，对于某个阶段的重要文献提供了一个查找的捷径。从中可以很快了解一些相关理论和学说、重要结果的进展。 3. 要善于分析自己研究领域中一些国内外代表性实验室的论文，通过分析一个实验室的论文目录，可以了解这个实验室的发展过程和研究兴趣的发展、拓展。 4. 要善于分析本领域一些代表性学者的论文，通过分析这些引领学科或领域发展的科学家的论文目录，同样可以看到他（她）个人研究兴趣和研究生涯的发展，以及他（她）所领导的研究团队的发展过程。 如何做阅读笔记呢？ 5. 在广泛阅读的基础上，要善于总结和整合，类似Minireview 的方式。如果能将类似相近的一些重要文献（如10-20 篇），进行整合和归纳，理出最新的几个专题的进展，无疑会加深对所阅读的文献的理解。那么笔记记什么？记录新进展。哪些是新进展？需要广泛阅读才能知晓。 6. 阅读任何文献或专著，一定要记录清楚文献题目、出处、作者、发表年代、期卷、页码等等信息，这些信息是以后引文时必须的，不要嫌麻烦，如作者栏目是需要将所有作者都要记录全的。 7. 有些重要文献需要精读，读几遍是不行的，要很熟悉。这类文献在不同时期读有不同时期的理解，如开题阶段，可能比较注重某个方向或领域的理论和观点、实验方法和技术手段；在实验阶段，可能比较注意进行结果之间的比较，根据文献结果和变化规律，对自己的结果进行一些趋势预测；在论文写作阶段，可能会比较关注结果分析、理论学说的验证等等。与之相应，多数文献是需要泛读的，可能只需要读读题目，可能只看看摘要，也可能只浏览一下图表等等。 8. 要重视论文的题目和摘要，这是很重要和简洁、精炼的信息。一篇论文的精华部分都在这里了。同样文章中的一些重要信息也是需要特别关注的，如生态生理学特别关注物种对环境的适应，那么环境条件就是很重要的信息了，如物种的分类地位、生物学习性、地理分布，以及分布区的海拔、气候和植被等等。 9. 阅读文献和专著是需要积累的，要坚持不懈，多研究和教学工作恐怕一生都要坚持阅读新文献和著作。读文献有个量变到质变的过程，阅读量大了，积累多了，需要总结的方面就多了。这样日久天长，通过知识的整合，知识框架会逐渐完善，自己肚子里的“货”就会感觉逐渐充实起来了，用和取的时候就会很自如。 10. 从初学者到专家的转变，只要有心，只是一个时间问题。信息就是资源，知识就是信息的积累和过滤、整合。无论参加学术会议，还是讨论会，有些人说了
新教育读书笔记doc
《新教育》读书笔记 以前听说过“新教育”，但没看过;也听说过朱永新这个人，但不了解他。这次南京学习，很庆幸导师给了我最新版《新教育》(修订本)，才让我对“新教育”有了全面的认识。 何谓新教育?新教育认为，教育应该面向未来，更应该直面当下，教育就是生活，是促进人们过美好的生活，因而凡是与教育发生关系的人，都应该过一种幸福完整的教育生活。试想，现在有多少莘莘学子深受应试教育之害，身负沉沉的功课负担，剥夺了他们的自由、时间，使教育变成了受苦;有多少教师受考试的指挥棒控制，不得不挖空心思绞尽脑汁加班加点，指挥学生机械地标准化操练，日复一日年复一年重温着“昨天的故事”，甚至于当每接到升学指标任务不由自主心惊胆跳，没有欢乐，何来幸福!也难怪有人要摇旗擂鼓“为教育呐喊”。过一种幸福完整的教育生活，似乎是一种理想，是的，《新教育》就是因为它唤醒了教师的教育理想和信念，点燃了教师的教育热情和干劲，才受到一线教师的热烈欢迎。怀揣着理想上路，永远憧憬明天，生活才赋予生命的意义，有意义有梦想的生活，当然才算得是幸福的生活。 新教育新在哪里?这种“新”不在全盘否定旧教育，“新”在于不断地新陈代谢推陈出新，不断地向前进化，是顺应时代发展，不断改革、不断完善、面向未来的教育。它有两个
基本特征：一、是一种富有辩证法精神的教育;二、是一种动态的、面向未来的教育。新教育实验主张回归教育的原点，主张让教师和学生与人类的崇高精神对话，强调教育应该培养美好的人性，让学生拥有美好的人生，从而建设一个美好的社会。是的，教育的首要任务是应关注人的情感，关注人的价值，关注人性的完善。在现实生活中我们的校长、教师和家长常常关注的是学生学到多少知识、是否听话、行为是否规范等等。忽视心灵的成长，人性的引导，丧失教育的本质。 新教育实验如何促进教师专业发展?“学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长”。这是《新教育》反复陈述的观点，它认为：如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终有一种缺陷。的确，我认为作为学校管理者就应该全心全意地为教师服务，把教师放在第一位，学生放在第二位;而教师的服务对象是学生，学生在教师工作中的位置应当是第一位;领导者是通过教师管理学生，直接管理学生那就是越俎代庖，其实也是在帮助教师的管理，还不如直接管理教师。为教师创造优质的教育生态环境是领导者应尽的职责，为学生提供优质的教育服务
梦的解析读后感读书笔记1000字五篇
梦的解析读后感读书笔记1000字五篇 《梦的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一部经典心理学著作，该书引入了本我概念，向读者讲述了潜意识理论。关于《梦的解析》读后感怎么写?下面是我给大家整理的《梦的解析》读后感范文，欢迎大家来参阅。 梦的解析读后感1000字(一) 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。 《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必
须始终是和谐的。 人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。 当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。 中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。 梦的解析读后感1000字(二) 在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧! 想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么
共读共写共成长 铸就孩子真幸福
非常叙事者商平翠征文 共读共写共成长铸就孩子真幸福 跟着学校的步伐，走进新教育已有三年。2016年秋，我接手了山东省滨州市沾化区下洼镇第二小学一年级二班，计划借新教育的东风让我们班的孩子们再浴春风，利用跟新教育实验老师学来的知识制订了一些规划，通过召开班会、班干部会、家长会确立了一系列目标、办法，接下来就是实施布置完美教室阶段：接下来的半个月里，我早来晚归，跟学生共同探讨并征集了班名——向阳花班，制订了班级公约、向家长们征集了班徽、班旗、跟同学们约定了班训、班风，利用课余时间跟学生及热心家长共同装扮教室，期间有不少同学从家里带来了大大小小的花盆，不长的时间就把自己的家园装点一新。墙壁、外观装扮基本完毕后，立即着手推进师生共读共写随笔活动，因前期家长会上向各位家长介绍过具体的推进方案，家长们已选购了《猜猜我有多爱你》这本绘本书，同学们带来学校以后，我把读完这本书的读后感读给全班听，进一步激发学生们读和写绘的愿望；我重点强化“不动笔墨不读书”，要求大家做到： 1.圈点勾画。在家长的陪伴下或自己用相关的符号在书上记录下自己阅读时的见解、感受。或爱、或憎、或疑、或思。 2.做批注。即在家长的陪伴下或自己在文章旁边写出自己的见解和感受。可以品评遣词造句的精妙写出自己的理解、体会和感想可以谈一谈对同一问题的不同见解或由此引发的联想。 3. 在家长的陪伴下或自己写读书随笔或日记，可做摘抄、写体会。 运用语言积累启发学生学会创造，经过一段时间的读、摘、记学生定会通过读书而有所思有所悟鼓励学生大胆创造点燃学生心中的创造欲望使学生的创造潜能得以发挥出来。使学生在读书中求得知识，在读书中明了事理在读书中学会做人，让平日的学校生活充实而有意义。我充分拓展学生的阅读的时间和空间，让学生从台下走到台上，由学生成为了小小主持人，每个人都有参与交流展示的机会。上个学期结束，请同学们从自己的随笔写绘本中选择自己认为最好的一篇，修改并誊抄下来，以班级为单位装订成册。为督促同学关注并用心阅读《猜猜我有多爱你》，我们请每位同学评选出自己最喜欢的随笔并陈述喜欢的理由，入围的优秀作品将成为入选学校自创刊物《小草文学社》的重要依据之一。学生们在这期间有的编写日记、读书卡，有的进行写绘、画手抄报，我写自己的网络教育叙事、班级共写随笔本，就这样我和一朵朵向阳花们开心地共同学习、共同成长。 在师生共读共写共生活的过程中，也遇到了令我头痛的问题，向阳花班的孟令哲同学是个典型的后进生，学习成绩两门成绩加起来还不到五十分，品行一直较差。我通过各方面了解到，他从前一直不写作业不交作业，上课喜欢睡觉，父母都在外地打工，一年回来两三次，孟令哲的知识水平停留在刚开学阶段。平时在班里懒得做值日、不守纪律、下课打骂。我为此多次跟孟令哲谈心，先后三次去家访，为早日挽救孟令哲赢取时间，慢慢地慢慢地孟令哲在逐渐改变，我给他布置的一年级的语文练习题也能写完，晨颂、午写、暮省也多数以绘画或摘抄的形式来体现，现在做值日比以前勤快多了，个人卫生比以前好多了，每次都能上交作业，尽管我给他专门布置得很简单，同学们也给他笑脸，慢慢地，孟令哲在班内有了些好朋友，就这样后进生的转换继续进行着。 我在与学生共读共写共成长中有一定的收获，我养成了些教育随笔、教育日
3新教育之师生共写随笔实施方案(最新整理)
榆中县萃英学校新教育之师生共写随笔 实施方案 一、项目内涵 师生共写随笔，就是指通过教育日记、教育故事和教育案例分析等形式，记录、反思师生日常的教育和学生生活，促进教师的专业发展和学生的自助成长。之所以要师生共写随笔，是因为教育随笔（日记）是教育者进行思考和创作的重要形式，是“批判反思型教师”成长的必由之路。对于学生而言，日记可以记录成长的履痕、反思自己行为、倾听心中的秘密。这是一个心灵的窗口、灵魂的寓所、青春的阳台，是一笔人生的精神财富。 二、工作目标 1.通过大量自由灵活的练笔，使师生善于观察，勤于思考，会表达，乐读书，提高欣赏及写作能力。充盈师生的精神生活，陶冶情操，积累生命的点滴感悟与体验。 2.锻炼师生的意志和毅力，养成有始有终，锲而不舍的精神。并通过自我反思，自我鼓励，自我认识，自我鞭策，从而向善、求真、尚美。 3.在师生坚持写随笔的过程中，逐步养成读书、实践、反思、写作的习惯，使教育随笔的写作，成为教育日常的工作状态与生活状态，用教育随笔的写作，提升教师的教育理论，在教育随笔的写作过程中，实现“教育随笔，改变教师的行走方式”。 三、项目实践的策略 1.以读促写策略 教育随笔的作用，不能单独来看。要写好教育随笔，首先要有文化底蕴，要多读书，写随笔，是利用自己的理论知识对教育实践进行反思；反思后，教师就要在实践中进行检验与新的探索。因此，读书是准备，实践
是探索，写作是反思与提高。 2.反思促写策略 外显的文字是反思的成果。表达的停滞，往往来自于反思的停歇。但是，由于责任心的差异，并不是所有的人都在反思。反思的成果从来都不会轻而易举，它包含着艰苦的孕育和痛苦的分娩。假如你把事业当作使命，你就不会放弃反思的责任。一切变革都以反思为基础。反思的深入，必然带来文字的深刻。我写故我思，我思故我在。 3.以恒治懒策略 想成就一番事业，没有持之以恒的精神是不行的。随笔写作的“不想写”、“写不出来”，其实多为懒惰的遁词。人太容易做懒惰的俘虏了。治懒唯有用恒。拥有恒的感觉，也是一种幸福的体验。但在教育随笔写作的高原期，进行必要的休整也是需要的，但调整的方法是加强读书、思考与实践、研讨，并对读书、思考的中的困惑通过教育随笔的方式加以必要的记录，真正实现教育随笔的教育学意义，以给后来者以更多更好的启迪，从而实现教育随笔社会价值的有效提高。 四、具体内容 （一）教师要求 1.撰写随笔。每学期至少读1本教育专著，可边读边批注，并写出读书笔记。每学期与学生确定1本共读图书，师生共同写读书笔记，共同检阅、互相点评。每周至少撰写1篇随笔，对自身的教学行为进行设想及反思；对学校或教育界的一些热点问题发表自己的看法；为学校发展出谋划策，对当前新教育实验提出理性思考等，逐步过渡到每天写随笔。 2.撰写书信、便签、寄语等。坚持走进学生心里，及时与学生沟通交流，并对所写材料分类整理、形成系列，每位实验教师每学年至少就某一
《梦的解析》读书笔记范文
《梦的解析》读书笔记范文 《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的 方法。读梦的解析，你的笔记知道怎么写了吗?来看看小编精心为你整理梦的解析读书笔记，希望你喜欢 我想大多数人都曾经做过关于考试的梦，我原来对此的理解只是因为我们太过重视这 些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦，但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出，考试的梦往往发生于梦者隔天就要从事某种可能有风险而且必须 承担后果的大事时。同时他认为，梦者不会梦到他以前考试不及格的经历，而会常梦到过 去那些当时担心通不过，花费了很大心血，而后却发现并不是这么难通过的那类考试。这让我意识到，原来这类考试梦并不是毫无意义的，其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张，因为即使过去很害怕的考试也一样通过了，梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。尽管这本书享有很高的赞誉，但是在我看来应该理 性辩证地去学习它，而不是一眛地照搬全收。或许是我阅历太少，知识量太贫乏，但在我 看来，弗洛伊德在这本书中有两个方面是我不能轻易完全认同的。1、弗洛伊德在全书中 把人的欲望都归结于性本能的驱使，把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果，而稽查作用的动机明显就是性因素。弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性，例如 一切长形物体，如手杖、树枝、雨伞都象征男性生殖器，而盒子、箱子、柜子等中空物体 都象征子宫，而上、下阶梯都象征性活动......这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来，人不是只有对性这一欲望的追求，不同的人有不同的价值偏向。他把人的一切梦的隐义都 与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，这太牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把 人看作社会的人，而单纯看成是一种生物。但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化 影响，在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题，或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。2、弗洛伊德对梦的解析在我看来显得有些过于主观，带有强烈的主观 能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念，但是他对材料 的选取却没有一个标准的规则，而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成，这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。 梦代表愿望的达成，但是如何来解释让人焦虑的梦，让人感到惊恐的梦?梦是需要解 释的，并非梦表面所显示的意义那么简单，这就是梦的伪装特征。 通过种种的例子，我们可以充分证明：一个看起来内容很痛苦的梦，其实是可以解析 成是愿望的达成的。我们不要认为这些在解析时发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想 或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生 的反感情绪一样的，是在解开梦之谜底的时候，必须克服的种种阻力。当我将所有不愉快 性质和梦的伪装一起来考虑分析，得出这样的结论：这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，
师生共读写
师生共读浸润书香 在春暖花开的日子里，我们汶源学校迎来了读书月。本届读书月通过“师生共读”系列活动，丰富儿童的阅读资源，创设良好的阅读环境，激发全校师生阅读的热情。让阅读成为伴随学生终生学习的生活习惯，让阅读成为他们人生旅途所必经的精神跋涉。 作为教师，为孩子们创设一个良好的读书氛围，提高其人文素养和科学素养，让孩子感受言语世界的奥妙，倾听纯真心灵的跳动，守望一生的优雅与美丽，有义不容辞的责任。我们应该让校园成为孩子向往的读书乐园，为学生播下爱读书的种子，让他们从小把读书当作生活的一种好习惯，一种生存方式，一种享受。 师生同读一本书，用教师阅读的兴趣激发学生阅读的兴趣，以教师阅读的情激起学生阅读的情，引导学生走进书中，感悟语言，感悟生活。师生同读一本书，可以拉近师生之间的距离，让师生拥有更多更广的共同语言。师生同读一本书，可以让我们拥有共同的语言密码，可以让我们拥有共同的生活，可以让我们拥有走进孩子心灵世界大门的钥匙，共读让我们共同成长。在师生共读的日子里，我以伙伴的身份在孩子的身边，了解孩子的喜好，感受他们的惊奇，品味他们的兴奋，解除他们的迷惑。在师生共读的日子里，我们可以在书籍中洗涤自己的心灵，在书籍中享受学习的乐趣，在书籍中发现理想的栖息地。 师生共读，同享阅读乐趣。 读书可以净化人的心灵，可以升华人格的魅力，产生一种深广的道德境界。 师生共读，可以给学生一种榜样的力量，用教师阅读的兴趣去激
发学生阅读的兴趣，引导学生走进书海之中，感悟语言及生活。师生共读一本书，可以拉近师生之间的距离，让师生拥有更多更广的共同语言；师生共读，可以使教师变得更为充实与睿智，会让学生不断成就美好品格，教师与学生共同享受阅读带来的乐趣。 师生共写，同享成长快乐。 教师和学生应立足于每一天的教育、学习生活，在写随笔（日记）的过程中，体验生活，反思自己，促进超越自我。当然写只是形式，以写带动的却是阅读，是思考，是实践。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气。只有师生共写随笔，才能共同编织有意义的生活，营造丰富的人生，同享成长的快乐。 “最是书香能致远”。充分开发孩子的潜能，让阅读成为孩子认知和交流的重要途径，成为童年快乐生活的部分。我们每一个家长和老师都有责任和义务引领孩子们徜徉于书海，让浓浓的书香，溢满家园、校园，让孩子们成为自觉的，独立的、热诚的终身阅读者，让阅读为他们带来一生的幸福。我们希望通过“师生共读，浸润书香”的活动，不断更新儿童阅读文化的价值理念，拓展儿童阅读的多元内涵，为儿童构建一个绿色的阅读文化生态。让读书成为习惯，让学习成为乐趣，努力创造一种风气，一种氛围，一种促进师生主动学习、自由发展的人文环境，让学生在快乐阅读中度过幸福的童年，让教师在师生共读中感受美好的教育生活，让师生共沐书香，快乐成长，让每一个人的生命旅程因读书而精彩不断。
科研文献阅读笔记模板(word版)(个人版本2.0)(1)
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文献1： 编号：时间： 标题： 来源（期刊/书籍名称）： 年，卷（期）：页 作者： 国家或组织名称： 文献价值：高中低无阅读内容：文摘、前言、方法、结果、讨论、结论 要点：（可以是好的问题、好的语言表达、好的文章结构、好的方法。实习的同学可以写一天中遇到的专业问题） 思考：（文章的不足，有没有办法解决等）
《梦的解析》读后感
梦境里的真实 ——《梦的解析》读书笔记对于佛洛依德所著的《梦的解析》这本书，我在很早以前就听说过，但却从没有读过它。我一直以为这本书可能是类似于《周公解梦》，把梦中的事物都给出其代表的具体意义，所以一直觉得这本书不值得一读。直到上节课老师提起了这本书并举了几个例子以后我才知道了这本书的具体内容。因为我对人的潜意识这方面比较感兴趣，我觉得一个人能成为怎样的人以及取得怎样的成果都决定于他的潜意识，所以我就读了一下这本书。 由于接近期末考试，到目前为止我还没有读完这本书，但是我觉得书的中心思想可以总结为一句话“梦是愿望的达成”。在书中无论是浅显的梦还是深奥难懂的梦，无论是梦的显意还是隐意，佛洛依德认为大多数都是愿望的达成。书的第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成”而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。 弗洛伊德博士被认为是精神分析学之父，他的革命性著作《梦的解析》是其早期著作之一。这本书的出版宣告了梦即将在精神分析这个新领域，以及它所出现的新世纪里发挥重要的作用。 弗洛伊德认为，每一种人格都是由三部分构成的： 1、本我，即潜意识部分。也?灵的这一部分与快乐和欲望有关。弗洛伊 德认为这个领域是潜意识的领域。 2、自我，即意识部分。心灵的这一部分可以体验到外部世界。 3、超我，即起审察作用的部分。这种精神的审查者会把道德规范强加给自我，并阻止本我的那些无法被人接受的冲动。 弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”弗洛伊德指出，只有在超我放松了警惕的睡梦中，本我的原始欲望才有可能为人们意识到，于是这些欲望才以梦的形式表现出来。梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。 小时候每当我告诉大人我们所做的梦时，在期待他们能给我们一种解释中，最后却只能得到一句话“日有所思，夜有所梦”，然后原先的问题又被踢回给自己。当我们自己挖空心思，拼命的回想做梦当天曾在大脑中想过什么，却又经常发现梦中的内容出现的毫无理由。但有时大人们有时又会认为梦是对未来的一种预示，再梦到不好的事物时总会提醒我们注意安全之类的事。 在读完《梦的解析》后才知道原来那句“日有所思，夜有所梦”不是毫无道理，也不是完全正确。而梦是对未来的预示之一说法确实无稽之谈，弗洛伊德在本书中强调梦预示未来的不可能性，并说不管从哪个角度来解析，梦都是源于过去。也就是说，我们梦的内容来源是过去某段时间，它不局限于近期，而涵盖过去的每一天。所以在“所思”后就很又能产生“所梦”。而这其中以每个人的童年记忆最为深刻。比如在《梦的解析》中作者举过的那个经常梦到“黄狮子”的同事，虽然记不起孩童时期最喜爱的玩具，但却能在梦醒后清楚描绘出它的样子。而不断梦到这个记忆里早已忘记的小狮子无疑是潜意识里的记起。这也引出弗洛伊德关于“梦”的解析的一个著名观点。
在学校的随笔日记
在学校的随笔日记 校园一般是指用围墙划分出某学校可供使用范围(包括教学活动、课余运动、学生和某些与学校相关人员日常生活)内的区域;出入口会有保安站岗。以下是为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 在学校的随笔日记1 新的学期，我来到了新的班级，见到了新的老师和同学，一切都是那么陌生，我新的生活开始了。 老师把我分配到208寝室，来到寝室，里面摆着整齐的小床，旁边还有小柜子，有一位上了年纪的寝室老师。我的集体生活开始了。 中午放学的时候，老师一吹口哨，我们就飞快地跑过去，排成整齐的队伍，走进餐厅。老师说;‘坐下，开始吃饭。’我们狼吞虎咽地吃起来，比比谁吃的又快又干净。把以前在家剩饭的坏习惯都改掉。 在学校住了两天，我有些不适应，星期三的时候，我肚子痛，告诉了老师，老师马上给我妈妈打电话，让妈妈带我去看病。老师就像母亲一样关心我。
在学校里我学会了叠被子，在学校里可以和同学们在一起做游戏，讨论学习。 我很喜欢校园生活。 在学校的随笔日记2 “叮铃铃……”下课铃响了，同学们和老师一说完再见，就开始争先恐后的跑向操场，像比赛一样，看谁第一个先跑到操场。其中许多同学手里都拿着大绳，这是干什么?原来是他们课间要请好朋友们来跳大绳。课间我参加了有趣的跳大绳活动，我们边跳绳边说笑。有两个人甩大绳，可以好几个人同时跳进去，我们随着跳绳的一高一低而蹦跳着，我们有时能跳几十个，还可以加上花样跳。课间我们都喜欢跳大绳，因为跳大绳既可以帮助锻炼身体，还可以欣赏别人跳花样，真是其乐无穷! 跳大绳、做游戏、升国旗、课堂上激烈的争论、课间悠闲地说笑，这就是我们的学校生活。我们的校园生活真是丰富多彩，每一天我们都在快乐中度过! 在学校的随笔日记3 早上到了学校，随着同学们“早上好”的问候声中走进了教室，我们就纷纷拿出自己喜爱的书开始看，一会儿，预备钤打响了，我们都拿出自己的字贴开始练字了。
新教育随笔12篇
新教育随笔12篇 新教育随笔（一）： 走近新教育，最能感受到新教育倡导者以及实践者们的那份热情，那份梦想，那份对完美未来的企盼。在应试教育愈演愈烈的今日，在我们深知不能改变目前教育现状的情景下，在绝大多数人万马齐喑，如一潭死水般沉寂的时候，新教育人选择了站出来。鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。与其苟延残喘地活着，不如潇洒地走一回;勇敢闯一闯，不管结果会怎样，至少以往尝试过。世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。新教育人成了开拓者，他们勇敢地站了出来，大声地向世人宣告：我们要换种活法。 是的，换种活法。这就是为什么新教育出现的原因了。任何事物的产生都是有理由的，不管是内因还是外因。新教育就是这个时代的产物，看似偶然，实属必然。因为，梦想不会泯灭。经济再发达，物质再先进，终归还是有一些精神守望者，他们不愿沉沦，他们拒绝平庸。于是，于无声处听惊雷。新教育一出，立时激活了这一沟绝望的死水。我们也欣然发现，沉默不等于灭亡，静静地蛰伏乃是等待那迟来的呐喊。新教育这一声呐喊，唤醒了那些尚未沉沦的教育者们，唤醒了那些在黑暗里哀怨彷徨的摸索者。于是，大家找到了共同语言，重燃期望的火苗。 在新教育这面大旗的召唤下，越来越多的人群加入到队伍中，如
同涓涓细流，逐步汇聚成大江大河。最终，浩浩荡荡，既天而来。 新教育所倡导的，其实是一种信念。只要你愿意，只要你拿起笔，你就能够改变。只要行动，就有收获;仅有坚持，才有奇迹。见证奇迹的时刻，就是你决定改变的时刻。 是的，拒绝沉沦，拒绝平庸，换种活法，活出精彩。这就是新教育。 新教育随笔（二）： 经过暑期新教育的培训学习以及后期的自我学习，我的心灵受到了强烈的震撼，对学生，对课堂，对自我的教育工作也有了新的认识。下头我就一些新教育提出的先进理念谈一点自我的体会。 新教育实验六大行动：营造书香学校、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创立数码学校、构筑梦想课堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：为了一切的人，为了人的一切。为了学生的一切。这是我作为一名教师一向信奉的理念，做教师不为学生为谁在此理念下，我们勤勤肯肯地工作，默默无闻地奉献。然而，朱教授却认为，教育是为了一切的人，为了人的一切。他说，教育是为了学生未免太狭隘了，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，教育就是为了人，为了一切人的发展，他将此理念作为新教育理念的核心 我最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。朱教授提出新教育。大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将以改版为”只要行动，
《梦的解析》读书笔记1000字最新范文5篇
《梦的解析》读书笔记1000字最新范文5篇 《梦的解析》读书笔记范文一 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所 以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格 结构的观点。 《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪 恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的 行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意 识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我 那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长 过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自 己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会 可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在 社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。 人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不 舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是 邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可 和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力 罢了。
师生共读
师生共读共写共享阅读乐趣 新教育实验倡导“师生共读共写共同生活”，在共同的理想下彼此学习彼此帮助，过一种幸福完整的教育生活。为了扎实开展新教育实验，使老师与学生能深切感悟到教育的真谛和无穷的魅力，我们学校开展了师生共读共写这一实验，提升了教师的文化素养，丰富了学生的精神生活，促进了学生综合素质的发展。 一、教会学生读书方法 开学初，教导处要求教师带领学生通读整册语文书，确定每一单元主题，然后结合主题给学生布置相关阅读书目。利用午读时间，让师生共同阅读，教师提出相应的阅读要求，留用三分钟左右的时间互相交流读后的感受，培养学生认真读书的习惯。 上学期我校又提倡“亲子共读共写”，将“孩子最早的老师”动员起来，让家长与孩子一起读书，写好读书心得，营造良好的家庭读书氛围，引领孩子走进书的世界。 学校在为学生提供阅读的时间与空间之时，要求学生把自己感兴趣的内容或句子摘录在读书卡片上，各班学生通过卡片的形式，交流了自己所读的书籍与读书的感受，同学与同学之间、班级与班级之间也有了互相学习、相互勉励的过程。为了及时检测学生读书的收获，每月对学生读书笔记进行展评，督促学生养成不动笔墨不读书的良好习惯。 二、开展读书交流会 为了激发学生积极阅读的兴趣，培养学生良好的读书习惯，我校
先后开展“读书知识竞赛”、“经典诵读比赛”、“师生读书笔记展览”、“课前三分钟演讲”等活动。让学生体味读书乐趣。每个月举行一次读书交流会。每人要在读书交流会上对自己的心得体会做发言，可以谈读书过程中的收获、反思以及由此而引发的有关故事，可以评论自己对某一文章、论著等的看法，可以介绍自己的读书经验、体会，也可以把自己在读书过程中产生的一些困惑提出来，引发大家的思考。这样激发了学生强烈的读书欲望。 三、引领教师进行阅读 学校及时组织教师学习，好的文章、书籍推荐给大家阅读，专家有关读书的报告尽可能多地组织老师参加，让教师产生读书学习的紧迫感，危机感，激发教师买书、读书的欲望。学校成立了教师读书会、教师读书沙龙，学校每月组织教师阅读一部教育名著，每月召开一次“读书沙龙”，由各教研组轮流承办，为教师间的经验交流搭建有效的平台，提高教师素养。 四、师生同读书共练笔 学生能够用笔表达自己的真实感受，用笔来说自己想说的话，甚至能妙笔生花，不就是一生受用的本领吗？“师生同读书共练笔”就是在实践这一观点。同读书共练笔的内容不仅包括广泛阅读，还包括写读书笔记、写日记，写教育随笔、写成长故事，写教学反思、写作文、写方案、写计划、写总结、写演讲稿等，总之，一切与读书练笔的行动有关的内容，都被纳入到方案中。用读书写作激荡起成长的涟漪，让读书写作舞出成长的主旋律，用读书写作记录成长的轨迹。
文献阅读笔记(样例供参考)
文献阅读笔记 1、文献题目： 学生对电学中高斯定理及对称性的理解 （Student understanding of symmetry and Gauss’s law of electricity） 2、作者：Chandralekha Singh （匹兹堡大学，物理与天文系教授） 3、摘要内容： 我们在大学基础物理课上（calculus-based introductory physics courses），调查了学生在学习“对称性”、“电场”、“电通量”这三个概念的困难，这些概念对运用高斯定理是非常重要的。运用高斯定理求解电场需要同时满足：电荷分布具有对称性以及各处的电场方向可以确定。另外，有效应用高斯定理需要理解电场的叠加原理。本研究同时也会帮助学生学会如何灵活运用高斯定理求解电场，帮助他们学会在电荷分布具有对称性时，如何选取合适的高斯面，而这些都促进了学生推理及问题解决能力的发展。为了解释学生在“对称性”、“电场”、“电通量”这三个概念上的困难，我们采用了自由发言（free-response）、多项选择题（multiple-choice questions）测试以及利用“出声思维法或有声思维法”（a think-aloud protocol）对个别学生进行访谈。针对学生在上述概念理解上的困难并为了获得关于这些困难的定量信息，我们也编制了相关选择题。被测试的学生541人，这些学生分三部分：基础物理课上的本科生，高年级电磁学课上本科生，参加助教研修班（a teaching assistant seminar course）的研究生。研究表明，本科生在上述概念的理解方面存在某些共同的困难。 4、研究目的：为了调查了学生在学习“对称性”、“电场”、“电通量”这三个概念上存在哪些困难，并对此困难进行分析，帮助学生正确理解这些概念，正确运用高斯定理。 5、方法及过程： 1）给定题目让学生自由发言及采用“出声思维记录法”，涉及知识内容是对称性及高斯定理等。具体：在大学基础物理课上，将学生按10-20人分为一组，给每组30道题目，让他们自由发言、讨论，并给出各自的理由。同时运用“出声思维记录法”对5个学生进行访谈，更深入了解他们学习中的困难。——获得关于上述概念学习困难的定性信息，同时也有助于后面选择题试卷的编制。 2）选择题测试。分三部分进行： A. 大学基础物理上（非物理专业）541人，8个不同班级，平均分49% B. 电磁学（物理专业）课上（分前后测）前测：33人平均分44%后测：28人平均分49% C. 研究生（助教研修班）课堂上33人（大多数是研一的）平均分：75% 疑问：为什么结果电磁学专业的学生前测成绩不如基础物理课上的学生？ 6、结果分析： 在不同年级中测试分数对比可知： 1）A部分的测试结果与B相比：两部分成绩相差不大，对矢量计算的深入学习与否对学生理解“对称性”“叠加原理”、“高斯定理”影响不明显。 2）C部分的测试表明，研究生阶段的学生对上述概念的理解较好，虽然他们在某些地方也存在与本科生相似的学习困难。 通过分析测试结果及对学生的访谈将学生困难大致可以分为六类： 1）电荷、电通量是标量 举例：在1题中，学生常见的错误是认为“电通量”与“电荷都是矢量”。在访谈中，学生说电通量是矢量，因为它的公式中涉及两个矢量；电通量有正负之分；等。 2）叠加原理
梦的解析读书笔记
《梦的解析》读书笔记 阅读篇名：《梦的解析》 简要背景：《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。 弗洛伊德的《梦的解析》被描述为“理解潜意识心理过程”的捷径，引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。主要内容：《梦的解析》告诉疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生：在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，不是没有意义的。 典型观点：1.梦的形成受愿望或内心需求驱动； 2.“潜意识理论”：人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着； 3．梦具有精神病的特质。 评论体会：每个人从出生起就被赋予了做梦的权力，我们可以做各种稀奇古怪的梦。为什么我们会做梦，为什么会有噩梦与美梦，为什么无法深刻记住我们的梦境……对于梦的意义和象征，从古到今一直就有很多人研究。尽管梦多多少少带点荒诞和不真实的成份，但是梦却给我们一种神秘的感觉：有时梦境是那么清晰，然而一觉醒来却什么都想不起来了；有时从未到过某地，然而扑面而来的熟悉感让人怀疑是否在梦中到过这里。 无论是中国古代的周公解梦还是西方的希腊神话，人们普遍认为，梦境是现实的一种延续，是来自未来的启示。近代著名的心理学大师弗洛伊德格外重视对梦境的研究。他发现解梦可以了解人的心灵深处与潜意识。弗洛伊德在书中说，本我只求快乐，而自我讲现实原则，要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。 我总结，弗洛伊德在书中的主要观点有以下三点： 1.弗洛伊德提出“梦是—种精神活动”?而动机常常是寻求满足的愿望，梦是因愿望而起。梦使思想有表现的机会，而且借幻觉的方式表示愿望的满足。他举了许多实例来证明这一观点，其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次他们全家到山下去游玩，小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。第二天早上，小儿子神采飞扬地跑过来告诉他，自己昨晚梦见走到了西蒙尼小屋。于是弗洛伊德明白当初小儿子就满心憧憬可以去西蒙尼小屋玩耍，然而愿望没有得到满足时，他太失望了，从而产生了一个这样的梦，使他的内心得到补偿。? 2.弗洛伊德认为，梦是潜意识的自我表现。潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我在既要休息又得不到完全休息，即自我处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备”的时候，潜意识开始活动，于是出现了梦。有时做梦的人的愿望有反道德，于是潜意识以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的自身的化装造成的。经过多次化装的梦需要通过精神分析法才能作出解释。 3.弗洛伊德认为梦和精神病有相似之处。他认为梦包含着简要的神经质病的心理学。梦和精神病都符合潜意识的活动规律。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想。睡眠时，梦的检查机制变得松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道，通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。 《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的
评弗洛伊德《梦的解析》
直面人性的真实———评弗洛伊德《梦的解析》 高鸿萍(闽江学院中文系) 作为精神分析学的鼻祖,弗洛伊德开创了人类文化史的新纪元。弗洛伊德一生著述很多,而举世闻名,至今仍在世界各地一版再版,其发行量无法统计的划时代的不朽著作之一就是《梦的解析》。此书被誉为是改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的重要标志。在《梦的解析》中,弗洛伊德声称发现了三大真理:梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪;儿童是有性爱意识和动机的。一、弗洛伊德关于梦的理论首先,弗洛伊德认为梦是可以解析的。“无论如何,每个梦均有一种含义,尽管这是一种隐匿的含义;做梦用来代替思想的某种其他过程,我们只有正确地揭示出代替物,才能发现梦的潜藏义。”他通过一系列梦的科学解析, 发现所有的梦都是完全有效的精神现象————是欲望的满足,就象谚语中问:“鹅梦到了什么?”回答是:“玉米”。梦是欲望的满足这一理论完整地包含在于这两句话中。第二,梦的动机是欲望的满足。弗洛伊德指出,关于梦是欲望的达成这一命题在儿童身上表现的最为明显,而在许多时候和各种情况下,其意义没有任何掩饰,一目了然。“少儿的梦不会出现需要解决的问题。但是,另一方面,它们在证明梦的本质是对欲望的满足方面,却有无法估量的价值。”而针对有人对梦的统计结果,大部分的梦是不愉快的梦,只有少部分肯定是愉快的梦,如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成,那么怎样理解不愉快的、甚至痛苦的、悲惨的梦呢? 弗洛伊德的回答是,无论怎么不愉快的梦,都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为:“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达,这是梦进行了化妆。“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式。有了这么一个公式,不管什么样的梦,便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。那么,梦为何要进行伪装呢? 他认为“每个人的梦是由两种精神力量(或可描述为倾向或系统)支配的。其中一种力量构成欲望用梦来表现出来,另一种力量则对梦中 的欲望实行稽查作用,迫使欲望不得不通过伪装的形式表现出来。”因此要解析这类化妆的梦,就必须透过梦的表象,揭示出隐藏在梦背后的思想来。为此他提出了两个概念———“显意”和“隐意”。所谓显意,它类似于假面具,是“梦所叙述的东西”, “梦的外显的内容”。所谓隐意,是假面具所掩盖的欲望,是“那种隐匿的我们只有通过观念分析才能达到的东西。”是“内隐的梦的思想”。梦的解析过程就是从外显的梦到内隐的梦的工作过程,而“每个特殊的梦经过分析后,必定可以重新证明梦确实具有代表欲望满足的一种神秘意义。”弗洛伊德认为,“释梦就意味着寻求一种隐匿的意义。”对于梦的来源,他认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望??第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。在这三种来源之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等) 。第三、梦是如何由隐意转变成为显意的,这是《梦的解析》专著中最为重要的内容。弗洛伊德认为梦的形成经历四个阶段。一是凝缩作用。“任何人对梦内容和梦念进行比较进,首先注意到的就是梦进行了大量的凝缩作用。”与梦念的丰富多彩相比较,梦内容简短、贫乏、精练。这主要是凝缩产生的作用。凝缩作用主要是通过省略来实现的; 梦并不是对梦念的忠实翻译或点对点的投射,而是对高度不完全的,支离破碎的复制。二是移置作用。即在梦中, 一方面将隐意中的因素加以转移,用不重要的替换重要的,用引喻代替原文。