六年级小古文

六年级小古文

第一单元自然篇

大自然像一本书，充满无穷无尽的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心去感受大自然，融入自然，聆听自然。

第一章荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

注释：①梗：植物的枝或茎。②断：截断；断开

译文：池塘种着荷花，夏天荷花开了，有红的，有白的。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的根横卧在泥土中，它的根就是我们叫的“藕”。藕有节，内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

第二章菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

注释：①溢（yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。②其：它的。③或：有的。④惟：只有。

译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。

第三章雨

午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍(kuài)皆盈。未几，雨霁(jì)，夕阳返照墙隅(yú)，豁然开爽，暑热尽退。

注释：①既：已经。②毕：结束③郁：暖；热。

④庭：院子⑤少顷：一会儿。⑥陡；突然。⑦骤：快速，急速。

⑧沟浍：沟渠。⑨盈：满。⑩未几：不一会儿。⑾霁：雨雪停止，天放晴。⑿墙隅：墙角。⒀豁然：广阔。

译文：吃过午饭，天气闷热，苍蝇在院子里乱飞。不一会儿，天气突变，刮起了大风，扬起的沙尘扑面而来。从西北方渐渐飘来团团乌云，顿时，电光四射，雷声隆隆，大雨下得很急，水沟和大渠都满了。不一会儿，雨停了，天放晴了，夕阳的余光照在墙角，天气一下子凉爽了许多，夏天的闷热都退下去了。

第四章雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

注释：①尽：完了。②未：没有。③暮：傍晚，日落时分。

④顿：立刻。

译文：冬天寒冷，树木的叶子都落光了，阴云布满整个天空，乌鸦们还没等太阳落山，就成群的飞到自己的窝里去了。半夜里，北风呼呼的刮着，大雪纷飞。第二天早上，站在楼上向远处望去，山上、屋顶上、树上，落满了雪花，大地立刻变成了一个银色的世界，真是一个奇观哪！

第二单元故事篇

中华民族有灿烂悠久的历史，勤劳聪慧的先辈们留下了丰富的传说和故事，我们在故事中明理，在故事中立志，它们已经成为我们今天最宝贵的财富。

第一章夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

注释：①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。②入日：追赶到太阳落下的时候。③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。⑤北饮大泽：到北边大湖里喝水。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。⑦邓林：地名。译为：桃林。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成一片桃林。

第二章自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

注释：①誉：夸耀②坚：坚固③物：器物④陷：刺穿⑤利：锋利⑥应：回答

译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”

那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。

第三章郑人买履

郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释：①郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。②欲：将要，想要。③度（duó）：测量。④置：放置，搁在。⑤坐：通假字，同“座”，座位。⑥至：等到，直到。⑦之：到……去，往⑧操：携带。⑨履：鞋。⑩持：拿。⑾度（dù)：量好的尺码。⑿反：通假字，同“返”，返回。⒀市罢：集市散了。⒁遂：于是。⒂自信：相信自己。

注意字词履：lǚ 度：duó 宁：nìng遂：suì

译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家

去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

第四章鸦狐

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。

注释：①善：善于，擅长。②适：恰好。③乃：于是。

④闻：听说，得知。⑤幸勿见却：希望不要推辞。⑥喜不自胜：形容非常高兴。⑦羡：羡慕。⑧故：缘故；原因。

译文：乌鸦本来就不善于鸣叫。一天，嘴里叼着食物在树上稳稳地休息。正好被一只饥饿的狐狸看见了，想要夺走乌鸦的食物，却没有办法。于是心生一计，对着乌鸦说：听说乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙，特地来听听您唱一支仙曲，来清洁我俗不可耐的耳朵，希望你不要推辞。乌鸦信以为真，十分开心，于是张口就唱。他的食物就此落下，给狐狸捡取了，狐狸对乌鸦说：将来有爱慕先生唱歌的，你千万别信啊，肯定是有其他原因的。俗话说：甜言蜜语必须提防，那是诱饵啊!

第三单元学习篇

从古至今，无数名人通过自身刻苦学习，最终成就一番大事业。只要我们不辞劳苦，敢于面对学习中的困难，你会发现，学习中自有成就，更有快乐。

第一章读书

飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异②者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异④？

注释：①巢穴：建造藏身的地方。②异:特别的。③故：所以④异：不同。

译文：飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所，其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，指示因为不知道读书，所以一直不如人，人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？

第二章弈秋学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴(zhuó,有丝绳的箭)而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

注释：①者：的人。②使：叫。③诲：教。④其：其中。

⑤惟。⑥羿秋之为听：只听羿秋的讲解。⑦鸿鹄：大雁（泛指鸟）。

⑧将至：将要飞过。⑨思援：想着拉。

译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋，第一个人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听，心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它。虽然与第一个人一起学习，却不如他。是他的智力不如第一个人吗？回答：“不是这样的。”

这篇文言文告诉了我们学习要专心致志，不可三心二意。

第三章凿壁偷光

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

注释：①逮：到，及。②以：用。③邑人：同县的人。④大姓：大户人家。⑤致：给。⑥文不识：人名，姓文名不识。⑦佣作：做工辛勤劳作。⑧偿：报酬。⑨资给：资助给。⑩偿：报酬。⑾遂：于是。⑿大学：大学问家。⒀如是：如此。

译文：匡衡，他勤奋好学却没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛但光穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一大户人家不识字，家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人被其感动，就把书借给他。后来，他便成了学问家。

第四章欧阳苦读

欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。

注释：①欧阳公：指欧阳修，北宋文学家，史学家。②孤：幼年丧父。这里作动词用，意思为孤儿。③太夫人:祖母，这里指欧阳修的母亲。④荻（dí）：芦苇秆。多年生草本植物，与芦苇相似。

⑤就:靠近。⑥闾（lǘ）里：街坊，乡里，民间。古时候二十五户人家称作一闾。⑦士人家：读书人家。⑧或：经常。⑨因：趁机。⑩惟读书是务：只致力于读书。⑾惟：只，只是。⑿是:指代读书。⒀务：致力，从事。文中指一心一意努力读书。⒁及其稍长：到他年龄大些。⒂下笔已如成人：文章已写得和成人的文章一样好。

译文：欧阳修四岁时死去父亲，家中贫困没什么资产。他的母亲就用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。〔让他〕多诵读古人的篇章，让他学习写诗的方法。等到他稍稍长大些，但是家里没有书可以阅读,〔他〕就去靠近乡里的读书人家去借书来读，有时进行抄写摘录。以至于白天忘记吃饭黑夜忘记睡觉，只把读书当做自己的工作。他从小写的诗歌文章，像大人写的一样有文采。

第四单元修身篇

提高修养是一件重大而光荣的任务。我们要从小事做起，从身边的事做起，树立远大的理想，不断完善自我，讲道德，与文明同行。向着人生的崇高境界出发。

第一章勿贪多

瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心

急。大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”

注释：①入：伸。②满：相当，足够。③汝：你。④勿：不要。

译文：瓶子里有果，小孩伸手去取，抓了一大把，瓶口小，手无法出来，硬出手疼，心急大哭，母亲说你不要贪多，少拿几个就出来了。

第二章上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

注释：①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

③几于道：几，接近。即接近于道。④渊：沉静、深沉。⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。

译文：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

第三章孔明诫子

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

第四章人在少年

人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”

译文：人在少年时代，品性还没有形成、固定，和别人玩耍，受到别人的熏陶，说话、喜笑、举动，虽然无意学习别人，但是潜移默化，自然而然的就像别人了；更何况那些要明确学习的技能呢？因此和好人一块居住，就像进入培育芝兰的房子，时间长了自己也芳香了；和坏人一块居住，就像进入屠宰鲍鱼的店铺，时间长了自己也臭了。墨子见到染丝线就发出悲叹，就是这样。君子一定要谨慎交友。