CHAUMET尚美巴黎：“价值投资”的经典首选
CHAUMET尚美巴黎贵为法国殿堂级珠宝时计世家，被世人誉为“皇冠顶尖的钻石”，旗下的珠宝臻品正是传家与保值的优选。
纵观古今中外，世家大族都喜欢以珠宝传家。不论是玛格丽特公主所佩戴的钻石胸针皇冠，还是温莎夫人所拥有的豹形钻石手镯，抑或是戴安娜王妃所珍藏的珍珠泪王冠，这些传世的珠宝经过时光的洗礼，擦拭去人间浮世的尘埃，散发出无法湮灭的光芒，作为“价值投资”的经典选择，体现着独一无二的价值。
(尼铎肖像，出自画家Louis-Léopold Boilly，帝国时期) 1780年，CHAUMET的创始人尼铎为拿破仑一世的加冕礼打造皇冠及宝器；1900年，德国杜内斯马克伯爵于为其第二任妻子卡特莉娜订制CHAUMET祖母绿钻冕；1919年，Doudeauville公爵夫人于为爱女Edwige与波旁-帕玛王朝
Sixte王子的婚礼向CHAUMET定制波旁?帕尔玛钻冕……步入现代以来，CHAUMET恪守着蓝血贵族的隐奢与本真，更收获了苏菲玛索、贝热尼丝?贝乔、娜塔莉?波特曼、刘亦菲等尚美明星的青睐，是艺术收藏与价值投资的典范。
CHAUMET尚美巴黎的甄贵珠宝凭借保值而闻名，正是因为她蕴含着艺术、情感和财富的三重价值。CHAUMET以艺术典雅闻名百年，兼容并蓄着历来艺术风潮的品位、审美与气质。参与制作拿破仑加冕礼中的皇冠及宝器后，CHAUMET的历代掌门人屹立于古典主义、自然主义、浪漫主义、简约主义等艺术风潮中，以精巧的构思、精湛的工艺的承载着珠宝艺术的低调精致与内敛奢华。从古至今，从冠冕到婚尚，CHAUMET始终雕琢着匠心艺术的珠宝。
CHAUMET以情感自然闻名于世，不断铭记生活中的美好事物，庆祝生命中的曼妙时刻。在这一点上，CHAUMET常常得到艺术家与文豪们的青睐，她
多次出现在巴尔扎克、缪塞、戈蒂埃、大仲马等众多浪漫主义作家的笔下，受到如此的赞美：“无论我们怎么仔细地徜徉CHAUMET珠宝店，总会有一块处女地，一个未知的洞穴，几朵鲜花，几粒珍珠，一些从未被发现的宝藏，隐藏在被文学探宝者遗忘的角落。”（巴尔扎克语）丰富自然的情感是CHAUMET竭力复现的生命奇迹。
CHAUMET以财富价值闻名遐迩，体现着甄贵的选材与精湛的技术。CHAUMET对甄贵钻石采用明亮式切割、梨形切割、枕形切割等制作工艺，与黄金、铂金、白金、玫瑰金等贵重金属相得益彰，带来钻冕、婚戒、首饰等不同藏品，将人世间最贵重的珍宝囊括为方寸间的璀璨，带来世界顶尖水准的传世珠宝。
盛世藏珠宝，正是因为CHAUMET尚美巴黎立于悠久的历史和精湛的工艺，赋予旗下珠宝臻品艺术、情感、财富等多重价值，才使得CHAUMET能够在这个消费主义与浮躁心态甚嚣尘上的时代积淀自身价值，对抗难以预计的“黑天鹅”风险事件，成为“价值投资”的经典首选。
巴黎城市设计案例分析
城 市 设 计 论 文 城市设计案例分析——巴黎 摘要 本文对巴黎地区发展及沿历史改革进行城市的分析总结，主要对1965年前后的改造，对巴黎的规划主要内容，措施及成效进行分析阐述，巴黎地区规划实现了从是去想市郊的发展，从遏制城市膨胀箱引导城市空间合理转变，解决了交
通，住房等要素向社会经济文化自然等多要素发展。及我们可以借鉴的经验。 历史回顾 法国首都巴黎是世界名城，素有“花都”之称。这一方面是由于它的繁荣奢华，另一方面也由于美丽动人的城市景观。和北京一样，巴黎也是一座具有800年历史的古城，但与北京不同的是它不象北京那样是按照城市设计统一建成。 巴黎是围绕塞纳河逐步扩大形成的。17世纪初亨利四世在位，为出尽工商业的发展，做了一些道路，桥梁，供水等城市建设工程，把巴黎昔日许多破烂房屋改成整齐一色的砖石联排建筑，17世纪下半叶路易十四统治时期，巴黎有了很大的发展，以卢浮宫为主的中心建筑群和以香榭丽舍田园大街为主轴线在那时已基本形成。卢浮宫和一大批古典主义大型建筑物都与主要干道，桥梁等联系起来，成为一个艺术标志。1724年，丢勒花园延伸向西，其轴线可到达星型广场。这条轴线后来成为巴黎中枢主轴，18世纪中叶至下叶完成了巴黎最壮观的林荫道——爱丽舍田园大道，这个时期最有代表性的广场是旺道姆广场。
这一时期建筑基本完成了对市政，道路建设，街道的改造，奠定了大都市的雏形。确立了城市中枢轴线，特别是凡尔赛宫的总布局对欧洲城市规划影响很大，三天笔直的放射形大道和对称严谨的大花园为其后一些城市的规划所借鉴。看下图 奥斯曼改造 1789年资产阶级革命爆发，种种矛盾出现，大工业生产方式大大刺激了商品经济的发展，城市盲目扩建，布局混乱，交通阻塞，建筑艺术衰退，1853年~1870年，拿破仑三世执政，由塞纳区行政长官奥斯曼主持，进行了大规模的改建工作——历史上著名的“奥斯曼改建”。 主要内容：（1）改造道路结构网，完成巴黎“大十字” 干道和两个环形路。 （2）城市中心区的改建。 （3）新建主要的基础设施。 （4）新建社会类城市服务设施。 （5）采用新城市行政结构，把重心分散成几个区中心。
求真 向善 尚美
求真向善尚美 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我是来自李家中学的李青青。我演讲的题目是《求真向善尚美》。 前段时间网络在沸沸扬扬讨论一个事件：男司机殴打女司机！大众围绕“该打与不该打”众说纷纭、莫衷一是。 我不懂得什么是别车，什么是路怒症。我看到了一场成人间的口色之争，演变成了暴力的展示，进而引发了人们对文明的反思。真、善、美，被打人者与被打者抛弃了，也被很多围观讨论者抛弃了！如果枉事实不顾，失去的将是真相的揭露，是失真；己所不欲，还施于人，不顾及对方的利益，这是失善；不互相包容谦让，恶语拳脚相向，莽撞行事，这是失美。 偶然的事件，却折射出文明的缺失。和谐需要我们养成“求真、向善、尚美”的习惯。社会如此，校园亦如此。 真善美是道靓丽的风景，这风景美在细节。激情诵读、俯身演算、徜徉书海、聚集讨论，在充实知识中，弥漫着求真的芳香。楼道靠右行能给其他同学们更宽的路，食堂用餐不插队能给排队同学省更多的时间，在宽容待人中，浸润着向善的甘露。清扫垃圾、规范着装、阳光运动，享受着美，也为别人创造着美，这是“尚美”的力量。习惯了说声“对不起”、“谢谢”，习惯了弯腰拾起垃圾，侧着身子让路……，习惯了很多的习惯，我们也就得到更多的温暖。 真善美是道靓丽的风景，我们是这风景里的主角。我们在课堂上执著的眼神是求真画卷中最灵动的亮点。为同学打水送药，这是向善乐章中最温暖的音符。阳光上进的少年，这是尚美书卷中最富韵味的诗篇。我们成就了风景，风景也孕育了我们。同学失落，我会走过去默默的搀扶；同学的埋怨，我会选择理解；面对错误，我会选择担当。真善美，是尊重，是理解，是宽容。在我的世界里，很简单，那是规范和秩序，是养成，是习惯。规范言行，就不会触及别人的伤痛；遵守秩序，就不会损害到他人的利益。 在绿树成荫，书声琅琅的李家中学校园里，处处弥漫着“求真、向善、尚美”的氛围，我受到了知识的滋润，更受到品德的熏陶。我虽稚气未脱，但我已明白了成长的方向，那就是向着阳光成长，做一名阳光向上的好少年。 谢谢大家！
以巴黎和北京城为例浅析轴线式构图城市中西方差异共10页word资料
以巴黎和北京城为例浅析轴线式构图城市中西方差异 北京和巴黎, 作为代表东西方文化的两座世界闻名的历史古城,具有相似的历史背景和城市性质。两者均为国家的首都、政治和文化中心。都具有悠久的历史和灿烂的文化, 巴黎是沉淀西方文化最深厚的城市北京是蕴涵东方文化最富饶的地方。尽管受到不同文化与规划理论的影响但两个城市在空间形态及其布局上表现出许多相似之处,最著名的就是两座城市的轴线构图。 作为东西方两个历史悠久的古城,北京和巴黎在旧城布局上也有很多相似之处。其范围均由历史上形成的最外圈城墙确定(原先的城墙已改成了环路) 市中心布置王宫和重要的宗教建筑(北京为故宫;巴黎为城岛上的圣母院和塞纳河右岸的卢浮宫) 并采用了轴线构图(尽管轴线的表现方式及形成历史各有千秋) , 旧城区周围布置有大片的绿化环境(北京的颐和园、圆明园: 巴黎的布洛涅和班森诺公园)。 城市的轴线不仅是对城市主要道路的一种升华，而且是城市设计的高潮部 分，使得很多城市的道路、建筑及景观布置均围绕着它展开。北京和巴黎的轴 线有很多共同的特点，比如，它们都蕴含着悠久的历史和深厚的文化底蕴；它 们的型式都很清晰清晰且规模宏大；它们都有宫廷建筑统领的建筑群，并且空 间有序，高潮迭起；它们都经过人工的精心规划设计，将城市中心归于其上， 而非自然堆砌形成。但是，由于它们不同的形成过程、不同的体态，所以给人 的感觉也各不相同。下面我们将就此分别对北京和巴黎两条城市主轴线的特点 3.3.1两种形成过程——两种结果 北京和巴黎的轴线有着不一样的形成过程。北京的轴线是通过城市的整体 规划自上而下形成的，更多的反映了统治者的意志，除了使用功能以外更加注 重象征意义，给人带来一种庄严神圣的感觉。而巴黎的轴线则不然，虽然也是 自上而下形成的，但是其产生的过程并非一蹴而就，而是分时期逐渐形成，所 以其演化过程除了君主意志以外，也将民众的使用考虑在其中，除了给人以奢 华之感以外也将城市的浪漫融入其中。 轴线的概念和定义 轴线是一种历史悠久的而且现在仍被普遍运用的设计思想与方法，其内涵丰富而外延广泛，狭义上的轴线指的是中轴线，尤指中国传统城市中统领全城布局的对称轴，《土木建筑工程词典》认为，轴线是建筑群体或一栋建筑的布局中可分成对称或均衡两部分间的中线，就是狭义上给轴线下的定义；《建筑：形式·空间与秩序》指出：连接空间中的两点得到的一条线，形式和空间等要素沿线排列。作者以为城市的轴线式构图，关注的是轴线与城市结构的关系，故可理解为均衡与统领城市功能布局和空间形态构成的线型结构性要素。 轴线的作用 通过定义，不难发现轴线在城市中的意义就是可以统领城市空间的形态构成，使城市布局均衡有序，具体而言，可表现为以下几点：①控制城市空间格局——城市空间轴线的性状决定城市的基本格局（网状、放射状）；②组织城市空间序列——轴线上虚与实的组合与交替构成了城市的空间序列；③形成城市天际轮廓线——城市天际线的形成与发展往往依赖于城市轴线的构架；④展现城市标志——壮丽的城市空间轴线本身就兼具城市景观与认知地标的作用。 城市发展比较 回顾两座城市的发展的发展历程都具有悠久的历史。北京有80多年的建都史和3000多年的建城史，最早是在燕山脚下的一片平原上发展起来的。最初进行都城规划是在元代，其后经明清两朝修建逐步完善，但轴线式的城市构图始终没有发生过根本性改变。而巴黎的建都史则长达1200多年。最初是从塞纳河上的城岛发展起来的, 城岛之所以成为最早的居民点主
简奥斯汀
百度，输入诺觉桑寺，找到读书的网络 作家简介： 简·奥斯丁，（1775—1817）英国女作家，18世纪末19世纪初英国杰出的现实主义大师，被誉为“道德教育家”。出生于英格兰汉普郡的斯蒂文顿村，父亲是教区的主管牧师。在父兄的熏陶下，奥斯丁从小就阅读了大量的文学作品。她16岁时开始写作，是第一个通过描绘日常生活中的普通人，使小说具有鲜明现代性质的小说家。奥斯丁一生中共创作了6部长篇小说《理智与情感为（1811）、《傲慢与偏见》（1813）、《曼斯菲尔德庄园》（1814）、《爱玛》（1815）、（诺桑觉修道院》和《劝服》（后两部出版于她去世后的1818年）小说内容多是刻画当时英国乡村的风俗民情、社交和男女恋情等。她的创作开启了19世纪30年代的现实主义小说高潮，在英国小说的发展史上具有承上启下的意义。 作品目录 ·《傲慢与偏见》 《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内 容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世 态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。 ·《理智与情感》 简·奥斯丁在她诞生地汉普郡的斯蒂文顿繁荣而稳定的乡间长大，十二三岁就开始写作。她早期的习作 都是中短篇，光是十五六岁时写的，后人就编成了两部集子。一七九七年，简二十二岁，完成第一部长篇小 说《第一面印象》。接着开始写《埃莉诺与玛丽安》。这两本都是书信体小说，十多年后，分别改写成用第 三人称叙述的长篇小说《傲慢与偏见》和《理智与情感》。后者于1811年出版，等到前者于两年后问世时，后者于同年再版。所以，尽管《傲慢与偏见》的原始本子写作在前，她第一部出版的作品却是《理智与情感》。 ·《爱玛》 发表于1818年，英国女作家，奥斯丁小说。女主人公爱玛是一个“从来不在外面住宿的天下少有的女人”，孤零零的，但是充满了感情与思想，她经过一系列误会后，与男主人公先生终成佳偶。小说情节紧奏，细节描写生动、鲜明，语言就像作者歌颂... ·《曼斯菲尔德庄园》 范妮是个出身贫寒的少女，10岁时被姨父母伯特伦爵士夫妇收养。在姨父母家，除了二表哥埃德蒙处处 呵护她外，受到众人的冷落，过着寄人篱下的日子。但她始终有颗温柔善良的心肠，辨是非，明大理。她坚 决抵制大表哥等人要在家里排演有伤大雅的情节剧，毫不动摇地顶住了纨绔子弟克劳福德的无理纠缠，始终 不渝地暗恋着埃德蒙，特别是在克劳福德小姐对埃德蒙“旧情复发”时，她告诫表哥不要被她的假象所迷惑，
CHAUMET尚美巴黎高级珠宝,隐奢贵族
CHAUMET尚美巴黎高级珠宝，隐奢贵族 梦想与现实、工艺与价值，是高级珠宝永恒不变的主题。对于来自浪漫之都的CHAUMET尚美巴黎而言，珠宝曾是皇室加冕礼上最璀璨的冠冕，亦是隐奢贵族最美好的象征，步入现代以来，CHAUMET尚美巴黎以非凡卓越的工艺打造独一无二的珠宝珍品，致力于将世间最美好的事物凝聚在方寸之间，以高级定制的形式为真金白银、钻石翡翠赋予独特的价值与意向，加持理想的事业，守候美好的未来 (约瑟芬与拿破仑是CHAUMET的创作起源) CHAUMET尚美巴黎创始于1780年，如今贵为世界奢品领袖LVMH路威酩轩集团内超过百年历史的珠宝品牌，荣膺殿堂级珠宝时计世家的美誉，亦是如今唯一一个以“冠冕”为品牌标志的高级珠宝品牌。百年以来，尚美巴黎传承自“蓝血贵族”拿破仑的隐奢精神始终构成着品牌的艺术灵魂，而皇后约瑟芬则为其注入了自然与诗意。权利与情感、结构与自然，尚美巴黎屹立于古典主义、自然主义、浪漫主义、简约主义等艺术风潮中，定义着高级珠宝的隐奢与华美。 CHAUMET尚美巴黎高级珠宝工坊，沉淀历史，明星甄选。正如前文所说，尚美巴黎时至今日已有超过240年的历史，而早在创始初期，尚美巴黎的创始人尼铎即为拿破仑一世的妻子约瑟芬皇后打造钻石冠冕Tiara，此后的漫长岁月中，一代又一代顶级工匠耕耘于位于巴黎芳登广场的尚美工坊，将打造冠冕珍品的艺术匠心倾注于高级珠宝。这些甄贵珠宝无时无刻都吸引着贵族与明星们的目光，黄晓明和杨颖婚前旧曾拜访尚美工坊，挑选见证二人神圣婚礼的华美珠宝。最终，当Angelababy佩戴着尚美巴黎珍藏白金珍珠古董钻冕、铂金珍珠胸针与Hortensia 绣球花高级珠宝耳环携手黄晓明出现在大众的视野中时，历史与时尚相辅相成，见证着这对新人的爱情 CHAUMET尚美巴黎高级珠宝系列：TRéSORS D'AILLEURS
大巴黎城市规划与可持续发展
城市规划和可持续发展 --大巴黎 规划规划新方法之新方法之新方法之尝试尝试 为了更好的规划大巴黎城市群,法国政府在五十年的时间里对其进行不同尺度、不同领域的规划。包括从区域，省，城市以及到城镇各个尺度，街区; 涵盖从土地利用，住宅及设施建设，气候，大气环境，能源方面各个方面。 一、规划城市和规划城市和治理交通治理交通治理交通同步进行同步进行 众所周知，城市发展和交通之间的存在着最本质、最密不可分的联系。 在大巴黎地区，1965年编制的总体规划包括， 5个新城规划， 4条放射线路的快速铁路系统（RER ）规划，以及高速公路系统的规划，根据此规划，线路服务于700万局民，并且其辐射地区将在30内年吸引700万新的居民。 如今--五十年之后 ，大巴黎地区正在规划，8项国家级建设项目，6条高速铁路以及一个双核心“8"字形的快速铁路交通系统。此系统服务于1200万居民，并在20年时间里，吸引100万新居民。此系统沿线新车站附近地区（之前为城市建成区或是农业用地）的开发建设，得到国家法律，与当地政府或者区域联合政府土地开发合同的共同保障。 二、新的政策和手段新的政策和手段：：@d aménagement durable? 短短几年，可持续发展这一新的思想已经深刻地改变了大巴黎地区的发展面貌。 巴黎700万甚至900万居民的日常消费，投资及生活模式直接影响其所在城市的发展。针对可持续发展的三个重要方面——经济可持续，生活可持续，环境可持续， 提出一个综合的研究方案是非常必要的。我们必须关注于决策者，这些决策者包括城市居民，公司，政府和其行政部门。总的来说，大巴黎区域内包括500万决策人， 他们可能是个人或集体，可能是代表大众的，也可能是私人， 每个决策人都有自己的决定，其中的一些可能受到政策，及国家行政手段的影响。 如何整合这大量的独立决策人对于可持续发展的观点和看法是一个非常重要的问题。 作为国家法律法规，政策和监督的补充，建立一种机制，一种手段以使所有的决策人更好了解可持续发展 ，以地方的利益出发做出一个慎重的、有远见的决定是非常必要的。 因此我们提出@d aménagement durable?这一工作方法，从地区的利益为出发点，将重要问题归纳简化成12 个可以量化指标体系。应用这种方法有两个主要优势，第一，它可使决策者--居民，企业，当权政府及行政部门更易了解相关问题并做出选择；第二，从资金投入到项目实施，总资金的管理以及土地使用，此方法可以在项目进程的各个阶段综合考量项目的各个方面，以做出最好的决策。 因此，我们将各地市长、区域长官也作为影响当地决策的关键要素予考量。和当地其他他决策者--居民、公司等一起以生态环境为出发点，决定当地的政策实施,包括政府资金的投入，信息传播，主要工程建设等。 具体来说，这个评价系统包含12 个主要的评价方面，
高考满分作文范文 ：为人论
高考满分作文范文：为人论 为人论 观夫今之盛世，为人之道仍为众生津津乐道，然非人人皆可至矣。愚以为今之众人，当以求真、向善、尚美自勉，方能泰然处世而不枉此生也。 夫真，乃行事求真而创新卓荦者也。昔有范缜著《神灭论》，痛斥迷信之时弊；今有陶行知耻于造假，以“追求真理做真人”之言自勉；眼观境外，布鲁诺则为守真理而葬身火海，悲夫！此三者皆为真理而无所惧，为人正义而拒不妥协也。是故求真必以人真为先；然求真而不思创新，则无异于故步自封也。余秋雨撰苦旅游记，领社会“文化思索”之风；侯德榜创制碱新法，彰科技创新开拓之魅。是故创新之于人与国也，皆有大裨益！ 夫善，乃与人为善而兼济天下也。孟子云：“仁者爱人。”仁者，即为善。故爱人者乃善之本也。然雨果有言：“世之宽广者，海也；然海之宽广者，莫若天也；而天之宽广者，莫若人之胸怀也。”然人之胸怀宽广至此，若仅以爱人为善，无乃狭矣乎？为善者，宜由人及物，诚如萧伯纳素食终生，饿其体肤，善待飞走，顾不愿胃肠沦为其冢也。亦如杨善洲造林数十年，灌溉于贫瘠之地，不为己图利，顾为枯木常逢春，世人得栖所也。此二善人，
德馨远播，如水之善利万物而不争。水虽不争，然万物仍由感其德而助其行也。是故善利人者则人利己，善利万物则亦利己也。 夫美，乃尚美善身而布泽周遭也。此美非“回眸一笑百媚生”之貌美，乃心之美也。韶华易逝，貌美不过一时之美耳，夫庸及心美之永恒不散乎？海伦凯勒自幼双目失明，两耳失聪，然此并无碍于视听之盛，亦无妨于心灵之美。由是心灵之美，须将心比心者也。人生而残损，或于身，或于心，然残损亦为人生之美者也。独美不如众美也，人之怡然于花香之美，鸟语之美，既而人人互美，此则美之播散者也。 真善及美，三者视似无关，实乃一体。求真如树之枝干，向善乃树之根茎，而尚美则为树之密叶者也。夫根茎以地下之源壮枝干而润密叶，枝干扩散以报根茎而显叶之盛，枝繁叶茂则更彰树之根深蒂固而引人驻足也。是故善乃真之本源，人欲求真必以向善为先，亦彰其美也。若求真不因向善，则不免沦为马加爵、刘海洋之徒，参天之树虚有其表，以至风吹而树倒，则无美者可言也；若向善而不求真，亦不免沦为庸碌之徒，作丛低矮灌木，少有人顾而了却余生，亦无美者可言也；然美因真善而存，一如叶因根枝而盛，故或三者皆无，或三者并存，而无真善存而独失美之形也。是故求真、向善、尚美，三者缺一不可。 呜呼！世人皆叹为人难。难乎哉？不难矣。君不见古人云：夫明吾之道，予吾以勇而欣然乎视吾生之志者，乃真善美者也。
中外名著经典语录
中外名著经典语录 1、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。——勃朗特《简爱》 2、当你为什么东西付出过劳动时，你就会爱上它的。——玛格丽特·米切尔《飘》 3、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。——雨果《海上劳工》 4、小院初春，大雪压桔金线柳；寒生庾岭，狂现吹折玉梅花。——施耐庵《水浒传》 5、这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！——莎士比亚《哈姆雷特》 6、季莫欣上尉那因为受团长批评已弯下来的身子立刻又挺得笔直了，直的假如总司令再多瞧他几分钟的话就或许支持不住了。——列夫·托尔斯泰《**与和平》 7、最孤独的时刻，每个人的生活中，当他们观看整个世界崩溃，和所有他们能做的就是眼神茫然。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
8、其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。——曹雪芹《红楼梦》 9、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》 10、一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 11、我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空；我所逝兮，吾谁与从；渺渺茫兮，归彼大荒。——曹雪芹《红楼梦》 12、情不知所起，一往而深，情深之所至，人生而可以死，死而可以生。——汤显祖《牡丹亭》 13、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。——雨果《海上劳工》 14、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？——钱钟书《围城》 15、你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。——J·D·塞林格《麦
国内外优秀城市设计案例与实施分析
国内外优秀城市设计案例与实施分析 一、城市设计案例简析 古往今来，世界上优秀的城市设计实例为数不少。如按城市总体设计、中心广场设计、干道设计、绿化设计等去细分，更是不胜枚举。这里只能列举几个具有代表性的名城，加以分析。 城市设计资料图片 1.北京 北京是我国首都，又是著名的古都。北京的城市设计，无论在历史上，还是在当今世界城市设计实例中都是数一数二的。北京的古城基本上是明代建成的，她的前身是元大都城，就是按《周礼·考工记》的理想都城模式设计的。明北京城在元大都的基础上吸取了明初中都和南京的布局和形制的特点，使这种“左祖右社，面朝后市”的格局更加突出，城市轴线也延伸到外城，形成了长达8公里的雄伟庄严的南北中轴线。北京作为封建都城，城市设计的主题就是要突出封建帝王至高无上、君临天下的气势与威严。北京城市的整体布局和城市设计，无论在功能上还是在意识形态上都充分满足了这一要求。譬如在功能上满足了皇家政治（前朝）、生活（后寝）、游憩（御苑）以及礼制（坛、庙）、防御（城墙城楼）等方面的需要；在意识形态上，全城以皇宫为中心，中轴线为脊柱，左右对称，轴线上一重重城门，极力烘托出皇帝的权威，即所谓“非壮丽无以重威”。北京城由于经过整体设计，全城空间布局井然有序，更可贵的是有六海园林水系与之相陪衬，使规整中见自然，严肃中有活泼，这是历代都城中少见的。1983年7月中共中央、国务院在对《北京城市建设总体规划方案》的重要批复中指出：“北京是我国的首都，又是历史文化名城。北京的规划和建设，要反映出中华民族的历史文化、革命传统和社会主义国家首都的独特风貌。对珍贵的革命史迹、历史文物、古建筑和具有重要意义的古建筑遗址，要妥善保护。在其周围地区内，建筑物的体量、风格必须与之相协调”。我们应该很好地继承并发展北京城市规划与设计的优秀传统。 2.华盛顿 华盛顿（Washington D.C.）是美国首都，也是世界名城，1791年由法国工程师朗方（L’anfant）规划。她的主题思想是体现美国在战胜英国殖民统治后，建成民主、自由、独立的新兴资产阶级国家这一国体和立法、司法、行政三权分立的政体。城市设计巧妙地利用地形，以国会山高地为标志，设计了纵横两条轴线。主轴东西向，以国会为全市中心，南北轴线以总统府（白宫）为重点，两条轴线交叉点上建立华盛顿纪念碑（方尖塔），城市主轴以宽阔绿化为主。城市设计方案以后又经过补充完善，在主轴线两端建成
求真、向善、尚美,积极争做真善美学子——2018年1月
求真、向善、尚美，积极争做真善美学子 ——周村区实验中学2017－2018学年度第一学期学习、实践评比活动实施方案 为激发同学们努力学习的积极性，树立良好的学风，引导同学们确定学习目标，树立人生理想，养成良好习惯，不断提高道德素质，求真向善尚美，积极争做真善美学子。经学校研究决定：2018年1月1日至本学期结束，在全校范围内组织开展以“求真、向善、尚美，积极争做真善美学子”为主题的学习、实践评比活动。 一．活动主题：求真、向善、尚美，积极争做真善美学子 二.活动时间：2018年1月1日至本学期结束 三.活动内容： （一）各级部各班召开一次“求真、向善、尚美，积极争做真善美学子”的主题班会，引导同学们从细节做起，养成良好习惯，培养高尚品质，提高综合素质，积极争做真善美学子。 （二）各级部各班积极开展学习竞赛活动，通过多种形式的学习竞赛活动，在班级之间、同学之间形成“比、学、赶、帮、超”的良好学习氛围。 （三）各级部各班及时开展学习经验交流和学法指导活动，做好优秀作业、规范试卷的评比与展示等活动。 （四）真善美学子评选： 1.“真善美阳光学子”评选 设立真善美爱心、真善美孝心等“十大类”学子，每班每项限报1——2人。 (1)真善美爱心学子——富有社会责任感，乐于助人，拾金不昧，积极参加社会公益活动、为社会做贡献的学生典型； (2)真善美孝心学子——孝敬长辈、尊重邻里，尊敬老师的学生典型； (3)真善美勤奋学子——勤奋好学，成绩优异的学生典型； (4)真善美自强学子——志存高远，自强不息的学生典型； (5)真善美勇敢学子——勇于担当，爱憎分明，严守法纪，机智勇敢的学生典型； (6)真善美健康学子——热爱生活，身心健康，积极向上的学生典型； (7)真善美节约学子——具有强烈的节约意识，积极参与节约活动的学生典型； (8)真善美诚信学子——诚实守信，真诚待人，真诚做事，严于律己，恪守道德，诚信考试，履约践诺，言行一致，拾金不昧，谦虚谨慎，知错就改的学生典型； (9)真善美创新学子——热爱科学，积极探索，勇于创新的学生典型。 (10)真善美文明学子——尊敬师长，团结同学，关心帮助他人，品德优秀；遵守各项规章制度，上课遵守纪律，语言文明，有良好的卫生习惯；认真听讲，按时完成各科作业。 2.“真善美优秀学子”评选 (1)优秀学生干部——担任班、校学生干部，热心学校工作，德智体美劳全面发展，热心为同学服务，主动为社会服务，并具有一定的组织协调能力，能尽职尽责地、创造性地做好自己所担任的工作，在同学中有较高的威信。班级优秀学生干部2名／班。学校优秀学生会干部评选数额由学校学生处结合工作实绩和学生会指导教师推荐予以统一分配。（一般情况表彰人数为各部委员总人数的1/3）
关于简奥斯丁的评论(英文)
生平和作品 THE IMPRESSION of the condition of the Church of England in the eighteenth century which is conveyed by the character and writings of Laurence Sterne receives some necessary modification from a study of the life and works of Jane Austen. Her father, the Reverend George Austen, held the two rectories of Deane and Steventon in Hampshire, having been appointed to them by the favor of a cousin and an uncle. He thus belonged to the gentry, and it seems likely that he entered the church more as a profession than a vocation. He considered that he fulfilled his functions by preaching once a week and administering the sacraments; and though he does not seem to have been a man of spiritual gifts, the decent and dignified performance of these formal duties earned him the reputation of a model pastor. His abundant leisure he occupied in farming the rectory acres, educating his children, and sharing the social life of his class. The environment of refined worldliness and good breeding thus indicated was that in which his daughter lived, and which she pictured in her books. Jane Austen was born at Steventon on December 16, 1775, the youngest of seven children. She received her education—scanty enough, by modern standards—at home. Besides the usual elementary subjects, she learned French and some Italian, sang a little, and became an expert needle-woman. Her reading extended little beyond the literature of the eighteenth century, and within that period she seems to have cared most for the novels of Richardson and Miss Burney, and the poems of Cowper and Crabbe. Dr. Johnson, too, she admired, and later was delighted with both the poetry and prose of Scott. The first twenty-five years of her life she spent at Steventon; in 1801 she moved with her family to Bath, then a great center of fashion; after the death of her father in 1805, she lived with her mother and sister, first at Southampton and then at Chawton; finally she took lodgings at Winchester to be near a doctor, and there she died on July 18, 1817, and was buried in the cathedral. Apart from a few visits to friends in London and elsewhere, and the vague report of a love affair with a gentleman who died suddenly, there is little else to chronicle in this quiet and uneventful life. But quiet and uneventful though her life was, it yet supplied her with material for half a dozen novels as perfect of their kind as any in the language. While still a young girl she had experimented with various styles of writing, and when she completed "Pride and Prejudice" at the age of twenty-two, it was clear that she had found her appropriate form. This novel, which in many respects she never surpassed, was followed a year later by "Northanger Abbey," a satire on the "Gothic" romances then in vogue; and in 1809 she finished "Sense and Sensibility," begun a dozen years before. So far she had not succeeded in having any of her works printed; but in 1811 "Sense and Sensibility" appeared in London and won enough recognition to make easy the publication of the others. Success gave stimulus, and between 1811 and 1816, she completed "Mansfield Park," "Emma," and "Persuasion." The last of these and "Northanger Abbey" were published posthumously. The most remarkable characteristic of Jane Austen as a novelist is her recognition of the limits of her knowledge of life and her determination never to go beyond these limits in her books. She describes her own class, in the part of the country with which she was acquainted; and both the types of character and the events are such as she knew from first-hand observation and experience. But to the portrayal of these she brought an extraordinary power of delicate and subtle delineation, a gift of lively dialogue, and a peculiar detachment. She abounds in humor, but it is always quiet and
CHAUMET尚美巴黎：“价值投资”的经典首选
CHAUMET尚美巴黎贵为法国殿堂级珠宝时计世家，被世人誉为“皇冠顶尖的钻石”，旗下的珠宝臻品正是传家与保值的优选。 纵观古今中外，世家大族都喜欢以珠宝传家。不论是玛格丽特公主所佩戴的钻石胸针皇冠，还是温莎夫人所拥有的豹形钻石手镯，抑或是戴安娜王妃所珍藏的珍珠泪王冠，这些传世的珠宝经过时光的洗礼，擦拭去人间浮世的尘埃，散发出无法湮灭的光芒，作为“价值投资”的经典选择，体现着独一无二的价值。 (尼铎肖像，出自画家Louis-Léopold Boilly，帝国时期) 1780年，CHAUMET的创始人尼铎为拿破仑一世的加冕礼打造皇冠及宝器；1900年，德国杜内斯马克伯爵于为其第二任妻子卡特莉娜订制CHAUMET祖母绿钻冕；1919年，Doudeauville公爵夫人于为爱女Edwige与波旁-帕玛王朝
Sixte王子的婚礼向CHAUMET定制波旁?帕尔玛钻冕……步入现代以来，CHAUMET恪守着蓝血贵族的隐奢与本真，更收获了苏菲玛索、贝热尼丝?贝乔、娜塔莉?波特曼、刘亦菲等尚美明星的青睐，是艺术收藏与价值投资的典范。 CHAUMET尚美巴黎的甄贵珠宝凭借保值而闻名，正是因为她蕴含着艺术、情感和财富的三重价值。CHAUMET以艺术典雅闻名百年，兼容并蓄着历来艺术风潮的品位、审美与气质。参与制作拿破仑加冕礼中的皇冠及宝器后，CHAUMET的历代掌门人屹立于古典主义、自然主义、浪漫主义、简约主义等艺术风潮中，以精巧的构思、精湛的工艺的承载着珠宝艺术的低调精致与内敛奢华。从古至今，从冠冕到婚尚，CHAUMET始终雕琢着匠心艺术的珠宝。 CHAUMET以情感自然闻名于世，不断铭记生活中的美好事物，庆祝生命中的曼妙时刻。在这一点上，CHAUMET常常得到艺术家与文豪们的青睐，她
真善美演讲稿精选
真善美演讲稿精选 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我叫令狐欣瑞，来自龙水二小五年级三班，今天我演讲的题目是《求真、向善，尚美，做个优秀的中国娃》！ 有一首歌曲唱响了华夏，有一种声音走进了万家。它让中国充满了希望，它让神州开满了鲜花，它让我们立志——做个优秀的中国娃！你听！“最爱喝的水呀永远是黄河水，给咱一身太阳色能把雪融化；最爱吃的菜是小葱拌豆腐，一青二白清清白白做人不掺假” 这些歌词已深深刻在我心间，因为它告诉我们该怎样做人。首先，它教我们求真，“不掺假”就是“真”。“求真”就是要做品行端正、真诚可靠、追求真理、实事求是的人。周恩来、邓小平为了寻求真理，不畏艰苦远赴法国；地质学家李四光以求真的态度严谨治学；我们学校也倡导：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，所以我们学习时要勤学好问，不能不懂装懂；完成作业时要认真细心，不能照搬抄袭；考试测查时要实事求是，不能作假偷窥。 其次，它教我们向善。“善”就是仁爱，给他人温暖，给他人帮助，给他人鼓舞。为战友守墓的陈俊贵，替亡兄还债的张仁强，17岁的“老慈善家”郭秦他们的善举感动了我，让我懂得了关心他人、帮助他人。有人跌倒了，赶紧去
扶他；同学伤心了，我们安慰他；父母太累了，我们去帮帮他 最后，这首歌还教我们尚美。“一清二白”是最美的颜色，“报答妈妈”是最美的行为，“踏踏实实”是最美的人生罗丹说：“生 活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是的，并不是只有漂亮的景物、动听的音乐才是美的，纯洁的心灵、美好的品行才是更高层次的美！全身瘫痪的霍金有颗感恩的心，拿了金牌的周洋有颗宝贵的孝心，为教育守望一生的张老师有颗无私奉献的心他们的心灵都是美的！所以，让我们热爱生活，做风景的欣赏者，音乐的聆听者，美好心灵的守护者吧！ 求真、向善、尚美并不是空话，落到实处就是做五好小公民：做父母的“小帮手”，做自己的“小主人”，做大家的“小伙伴”，做环保“小卫士”，做文明“小标兵”。 梁启超说“少年强则国强，少年智则国智”，我相信，有了我们小学生的奋斗与努力，我们的民族将会更加繁荣，我们的祖国将会更加富强。为了祖国更美好的明天，我要做个优秀的中国娃！
卡地亚宝格丽蒂芙尼珠宝的经典元素为何能吸引人
顶级品牌珠宝的经典元素 作为顶级珠宝品牌的卡地亚、宝格丽和蒂芙尼等顶级品牌在国内市场的竞争愈演愈烈各有特色，她们的经典元素有哪些？ 卡地亚的经典元素：猎豹。卡地亚(Cartier)于1847年在法国创立,世界珠宝,腕表及配饰领域的翘楚,被英国国王爱德华七世赞誉为"皇帝的珠宝商,珠宝商的皇帝"。以不断创新的理念和巧夺天工的设计,书写世界珠宝及腕表设计制作的历史,受到无数皇室贵族与名流雅士的推崇和爱戴。 卡地亚有一个最具代表性的元素，那就是猎豹。或站立、或奔腾，高贵优雅又极具致命诱惑......设计师以祖母绿作为豹眼，用玛瑙点缀豹鼻，用钻石镶嵌出斑斓豹纹，尽显野性之美，也在珠宝史上留下深刻一笔。
宝格丽经典元素： 【宝格丽珠宝】灵蛇 于1884年在意大利建立的高级珠宝品牌BVLGARI宝格丽，源自古希腊罗马文化精髓。宝格丽以“色彩”为设计核心，独创性的运用各种不同颜色的宝石进行组合搭配，在运用不同金属作为底座，凸显宝石耀眼的光彩。
说到宝格丽珠宝，它源自古老文明的灵蛇创意最为人所知。蛇头是黄金打造、蛇眼为祖母绿、蛇尾镶嵌斑斓宝石，伊丽莎白·泰勒曾在《埃及艳后》中佩戴宝格丽的灵蛇首饰，将蛇的曼妙魅惑和现代工艺完美结合，在世界钟表、珠宝设计史上留下不可磨灭的印记。
【香奈儿珠宝】山茶花 CHANEL标志性的黑白色调，将女性的酷感展露无遗。时尚度极高的黑色皮革表带与银色金属完美配搭，镂空山茶花图案带来女性高雅妩媚的特质。
【蒂芙尼珠宝】钥匙 自1837年以来，美国殿堂级设计世家蒂芙尼传奇杰作引领风格，见证着世间无数至臻至美的爱情故事。纯美耀若骄阳的蒂芙尼黄钻，极致璀璨的蒂芙尼订婚钻戒，经典时尚的Tiffany Keys系列等，蒂芙尼的设计始终为世界缔造着永恒的传世之美。
求真、向善、尚美
求真、向善、尚美 科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美，追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，这才是真正有意义的人生。 求真 伟大的教育家陶行知先生曾经有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。他希望广大青年学生要追求真理，学做真人。是的，我们只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对未知，思考人生社会。青少年时期是学习知识、追求真理的黄金时期，虽然求知的过程是漫长而艰辛的，但我们只有抓紧时间、发奋努力、务实创新，才不负我们的青春年华。当今社会，青少年面对的诱惑很多，惊险刺激的网络游戏，奇异玄幻的网络小说，丰富多彩的都市生活无一不刺激着青少年们脆弱的神经。有一部分就在求知的路上踏上了这些弯路，一去不回头、一去难回首。因此，我们青少年在求知的路上一定要稳定自己的心性，回绝诱惑，把精力放在求真知、做真人上。向善 人文是中华民族传统文化的精华，孔子的“仁”思想，墨子的“兼爱”思想，都体现了最具价值的人文精神取向。对“人”的关心，俗称人文情怀。一个有人文情怀的人，就是一个善良的人，善良与正直为伍，是人性光芒中最美的一缕。行善其实不困难，你只需顺手扶起摔倒的孩子、搀扶行动不便的老人、给过路的乞丐一杯温热的白水，甚至你
只需给逆境中的人一个鼓励的眼神……这都是行善。“日行一善”，在行善中服务别人，感受幸福，成就自我，在帮助别人的同时，也提高了自己，何乐而不为呢？ 尚美 生活不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。假如你善于发现，热爱生活，那么你便会发现处处都有美，丰富多彩的生活会教你欣赏美，追求美，它会让我们懂得感恩回报，教我们要常怀有感恩的心，这样我们才能使自己永远保持完美的人格和安康的心态。现实生活中，我们时常会听到一些青少年学生因为各种原因而轻生的消息，这让很多人十分痛心而又无法理解。其实他们就是缺乏一双发现美的眼睛。生活在他们的眼中是黑暗的、枯燥乏味的、令人痛苦的。他们看不到大自然的美丽景色，领会不到父母长辈的关心爱护，理解不了教师们的良苦用心，感悟不到同学间真诚的友谊……在离开这个世界的时候，他们毫不眷恋。因此，我们要善于发现生活中的美，热爱生活，以一颗感恩的心来回报生活赋予我们的一切。 求真、向善、尚美应是我们新时代的青少年为人处世的基本原则，我们要身体力行，因为我们是国家的将来，只有有了我们的努力与奋斗，我们的国家才会更加美丽富强。同学们，让我们在不断开展的社会过程中书写真善美的壮丽诗篇吧！ 少年，向上！真善美，伴我行！ 2下一页@_@我是分割线@_@
巴黎城市设计案例分析
城市设计论文
城市设计案例分析——巴黎 摘要 本文对巴黎地区发展及沿历史改革进行城市的分析总结，主要对1965年前后的改造，对巴黎的规划主要容，措施及成效进行分析阐述，巴黎地区规划实现了从是去想市郊的发展，从遏制城市膨胀箱引导城市空间合理转变，解决了交通，住房等要素向社会经济文化自然等多要素发展。及我们可以借鉴的经验。 历史回顾 法国首都巴黎是世界名城，素有“花都”之称。这一方面是由于它的繁荣奢华，另一方面也由于美丽动人的城市景观。和北京一样，巴黎也是一座具有800年历史的古城，
但与北京不同的是它不象北京那样是按照城市设计统一建成。 巴黎是围绕塞纳河逐步扩大形成的。17世纪初亨利四世在位，为出尽工商业的发展，做了一些道路，桥梁，供水等城市建设工程，把巴黎昔日许多破烂房屋改成整齐一色的砖石联排建筑，17世纪下半叶路易十四统治时期，巴黎有了很大的发展，以卢浮宫为主的中心建筑群和以香榭丽舍田园大街为主轴线在那时已基本形成。卢浮宫和一大批古典主义大型建筑物都与主要干道，桥梁等联系起来，成为一个艺术标志。1724年，丢勒花园延伸向西，其轴线可到达星型广场。这条轴线后来成为巴黎中枢主轴，18世纪中叶至下叶完成了巴黎最壮观的林荫道——爱丽舍田园大道，这个时期最有代表性的广场是旺道姆广场。
这一时期建筑基本完成了对市政，道路建设，街道的改造，奠定了大都市的雏形。确立了城市中枢轴线，特别是凡尔赛宫的总布局对欧洲城市规划影响很大，三天笔直的放射形大道和对称严谨的大花园为其后一些城市的规划所借鉴。看下图
奥斯曼改造 1789年资产阶级革命爆发，种种矛盾出现，大工业生产方式大大刺激了商品经济的发展，城市盲目扩建，布局混乱，交通阻塞，建筑艺术衰退，1853年~1870年，拿破仑三世执政，由塞纳区行政长官奥斯曼主持，进行了大规模的改建工作——历史上著名的“奥斯曼改建”。 主要容：（1）改造道路结构网，完成巴黎“大十字” 干道和两个环形路。 （2）城市中心区的改建。 （3）新建主要的基础设施。 （4）新建社会类城市服务设施。 （5）采用新城市行政结构，把重心分散成几个区中心。