夸父追日
夸父追日
一课时
教学目标：
1、读准生字新词，读通课文，在教师的点拨下概括每个自然段的意思，并连起来说说故事内容。
2、通过自主阅读，品读文中想象神奇、描写精彩的句子，学做简单的批注，体会神话故事想象神奇，描写夸张的特点。
3、感受夸父追求光明，自我牺牲，奉献的精神，锲而不舍、坚强不息。
教学过程：
一、读词猜谜，揭示课题
1、顶天立地、开天辟地、创造宇宙盘古开天地
2、天塌地裂、寻找彩虹、神火冶炼女娲补天
3、剑法超群、射下九日、造福百姓后羿射日
4、喜欢光明、追赶太阳、化作大山夸父追日
今天，我们就来学习《夸父追日》这则神话。
请同学们伸出手指跟着老师一起书写课题，齐读
仔细的同学肯定已经发现了，在课题里还有一个记号“*”，这说明这篇文章是一篇略读课文。略读课文要求我们运用学会的阅读方法来学习课文，大家有信心吗？
二、初读文本，整体感知
1、现在请打开课本，自由朗读，边读边划出难读的词语，要求读准字音，读通课文，并标出自然段序号
2、词语反馈
虞渊渭河瀚海
个人读2个，全班读两遍
观看学生选取学生难的词语写在黑卡纸上“虞渊、颓然……”
渊在字典中的解释是：深水，潭也就是说虞渊是一个深水潭，一个湖泊的名称，神话传说中太阳日落的地方。
文中还有几个关于江流湖泊的词语，出示词语，
3、问题反馈
这篇文章有几个自然段？
4、请默读课文，分别用一个词组概括出每个自然段的段意，并填在老师发下来的自读卡中。出示自读卡，并讲解如何填写
我能填
把自然段序号填写在自然段的这列空格中，把你想出来可以概括出来的词语写在追日的过程这列空格中。
反馈
浏览学生的自读卡，把学生比较好的答案写在黑卡纸上，并贴在黑板上，请填写好的同学来讲述理由
这是老师从几位同学中选取的一组段意，现在我们一起来交流一下。
（1、喜欢光明选取自然段当中关键的词语，这是概括段意的好方法
引：夸父想追赶太阳，为什么想追赶太阳，因为喜欢光明
（2、追赶太阳选取自然段当中关键的词语，然后适当修改，这也是概括段意的好方法引：这个自然段主要讲什么？这个自然段大篇幅都在讲追太阳，为了标题的美观，给我们可以再给追加个字，追赶。
（3、喝干河水
（4、长眠途中引：长眠在哪里？
（5、化作大山
5、现在请结合这些关键词，才说说整篇文章的主要内容。先自由说
因为夸父喜欢光明，所以要追赶太阳，由于口渴，喝干河水，但没解渴，最后长眠途中，化作大山。
个人说，做点评，加入了连接词，使语句更通顺。再请一人说。
学习小组说
小结：刚才我们是先概括了每个自然段的段意，然后再合起来，概括了这篇文章的主要内容，以后你们也可以采取这样的方法去学习其他的文章。
三、聚焦重点，感悟神奇
1、本篇课文的引导中有这么两句话：《女娲补天》的想象多么神奇啊！《夸父追日》讲的是另一个神奇的故事。可见，神话都有个共同的特点，那就是——神奇。现在请你默读课文，找出想象神奇，描写精彩的句子。
2、反馈交流，随机出示学生找到的句子，并适当点评
（1）、我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
体会：神奇在目标与常人不一样，敢追赶太阳，并把它固定在天上。
（2）、于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
腿长、步子大
（3）、夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没有止住口渴。
（4）、他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。大地和山河都因为他的倒下而发出巨响，这响声——惊天动地、地动山摇、山崩地裂、震耳欲聋……真是神奇！
（5）、第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。
3、品味语段一，感受神话故事的神奇，示范做批注
过渡：是啊，这些句子都让我们感受到了神奇。像这样想象神奇的句子文中还有很多，老师
就不一一把它们出示了，用……表示。现在，我们把这几个句子标上序号，分别为语段一，语段二，语段三，然后再慢慢地品读。
我们先从语段一开始，请默读语段一，然后思考从哪个关键词体会到神奇？
语段一：于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
像风似的：与风比，快！
一眨眼，两千里：
一眨眼的时间是0.2秒，一眨眼的功夫夸父就可以快到北京了！你们说，夸父的跑步速度怎么样？对，赛火箭，神！
大概是三千里左右，火车要一天一夜，飞机也要两个小时，但是夸父却只需一眨眼的功夫就到了，最多两眨眼。赛火箭，神！
4、学生自主品味其他语段，练习做批注。
边读边做批注是阅读时的好方法，现在请同学们用圈出关键词写感受的批注形式自学语段二或语段三，稍后我们来交流。
集体交流
语段二：夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没有止住口渴。
黄河是我国第二长河，长度5464千米，将近横跨整个中国，渭河是黄河的最大支流，你们知道黄河，渭河有多少水吗？加起来足够咱们宁波人喝六百年的。而夸父却用了多长时间？浩浩荡荡的黄河水，渭河水被夸父霎时间喝得点滴不剩，可结果还是没止住渴呀，真够神的啊！
语段三：第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。
夸父倒地变成大山，手杖一抛变成桃林，这是多么神奇，多么奇特的想象啊！
四、感悟夸父形象
其实，夸父是夸父族的首领，夸父族是大神后土的子孙，生活在北方一座叫做“成都载天”的大山上，个个身材高大，威猛强悍，为创造美好生活而奋斗着！可是这个地方，冬季漫长，夏季虽暖却很短，太阳每天从东方升起，又匆匆从西方落下，山上的积雪根本没有融化，夸父族的人民只能生活在寒冷的冬天和黑夜当中。夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是，他提起长腿，迈开大步，开始追日，最后长眠途中。听到这，在感受神奇之余，你还感受到了夸父是个怎样的人？喜欢光明，是啊，夸父喜欢光明，向往光明带来的美好，并义无反顾地追求着这些美好。坚强，对，追日过程中经历了多少磨难，但他都不曾放弃，那种毅力，多值得我们学习啊！勇敢，那么火热的太阳他想抱住，并固定在天上，多么勇敢
他这么坚强，这么勇敢，是为了谁？
夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。
夸父不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。他征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。
五、拓读古文，布置作业。
其实，中国神话中还有很多像夸父一样的神人，比如女娲补天里的女娲，精卫填海中的精卫，还有舞干戚的刑天等等，他们或无私，或勇敢，或坚强，为我们中国神话注入了鲜活的生命，而它们都源于一本书，那就是《山海经》，山海经是一部富于神话传说的最古老的地理书。它是由古文撰写的，现在我们去看看山海经里的《夸父追日》
出示课件：《夸父逐日》选自《山海经.海外北经》
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
1、教师读古文
2、学生读古文
3、看解释说古文大意（2生）
六，小结
这节课，苏老师和大家再一次领略了我们中国神话的神奇，神话的神奇离不开语句的精彩，课后，请把你们认为精彩的句子摘录到自读卡第三列当中，丰富自己的语言积累，下课。
夸父追日读后感300字(共3篇)
夸父追日读后感300字(共3篇) 相信《夸父追日》这篇文章大家都很熟悉吧!故事是讲的一个巨人，名叫夸父，他非常喜欢光明，想把太阳永远的挂在天上，就去追太阳，他拼命的跑，可还是没追上太阳。因为太渴了，喝干了黄河和渭河的水，可还是不够，又想去喝大泽的水，半路上，因太累，死了。 我非常佩服夸父，虽然没有成功，可是他竟然为了追求光明而去追赶太阳，这是一件多么让人敬佩的事呀! 如果我是夸父，我在就在半路上放弃了，因为这是一件多么困难的事情呀!夸父有勇气坚持下来，已经很不错了，虽然它变成了大山，手杖变成了邓林(即桃林)，可是，这些都是对别人有好处的，真所谓“舍己利人”呀! 每个人的生活都不可能永远一帆风顺，人生总有一些坎坷。人要不断得去丰富自己的生活，因为它会从这里面懂得更多的知识! 夸父虽然变成了大山，可是，他的灵魂还会留在人间帮助人们顽强意志的，这是我更加佩服夸父了! 《夸父追日》读后感夸父追日读后感300字（2）| 返回目录 相信《夸父追日》这篇文章大家都很熟悉吧！故事是讲的一个巨人，名叫夸父，他非常喜欢光明，想把太阳永远的挂在天上，就去追太阳，他拼命的跑，可还是没追上太阳。因为太渴了，喝干了黄河和渭河的水，可还是不够，又想去喝大泽的水，半路上，因太累，死了。 我非常佩服夸父，虽然没有成功，可是他竟然为了追求光明而去追赶太阳，
这是一件多么让人敬佩的事呀！ 如果我是夸父，我在就在半路上放弃了，因为这是一件多么困难的事情呀！夸父有勇气坚持下来，已经很不错了，虽然它变成了大山，手杖变成了邓林（即桃林），可是，这些都是对别人有好处的，真所谓“舍己利人”呀！ 每个人的生活都不可能永远一帆风顺，人生总有一些坎坷。人要不断得去丰富自己的生活，因为它会从这里面懂得更多的知识！ 夸父虽然变成了大山，可是，他的灵魂还会留在人间帮助人们顽强意志的，这是我更加佩服夸父了！ 《夸父追日》读后感夸父追日读后感300字（3）| 返回目录 相信《夸父追日》这篇文章大家都很熟悉吧！故事是讲的一个巨人，名叫夸父，他非常喜欢光明，想把太阳永远的挂在天上，就去追太阳，他拼命的跑，可还是没追上太阳。因为太渴了，喝干了黄河和渭河的水，可还是不够，又想去喝大泽的水，半路上，因太累，死了。 我非常佩服夸父，虽然没有成功，可是他竟然为了追求光明而去追赶太阳，这是一件多么让人敬佩的事呀！ 如果我是夸父，我在就在半路上放弃了，因为这是一件多么困难的事情呀！夸父有勇气坚持下来，已经很不错了，虽然它变成了大山，手杖变成了邓林（即桃林），可是，这些都是对别人有好处的，真所谓“舍己利人”呀！ 每个人的生活都不可能永远一帆风顺，人生总有一些坎坷。人要不断得去丰富自己的生活，因为它会从这里面懂得更多的知识！
从神话故事读文言文：女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月
从神话故事读文言文： 女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月 【乐学宫主点拨】 荷薪者过来！ 其价几何? 外实而内虚，烟多而焰少，请损之。 文言文概述 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。说文解字： 初次接触文言文，先从“读”开始。 一、初读：扫清障碍。 读准字音，注意停顿，把握节奏。 ⑴。查阅工具书《古汉语常用字字典》。 ⑵。在理解文言文语句层次和大意的基础上，正确划分句中停顿。
⑶。有感情地读出语气。 了解文学常识。 女娲补天 往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 背诵时间： 二、解读：理解内容。 译文： 上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶猛的鸟用爪抓取老弱。 在这个时候，女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯，翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
三、精读：体会中心。 品质、情感、道理 四、品读：完成背诵。 品读的目的是达到加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感。 1．给下列加点字注音。 天不兼覆．( ) 地不周载．( ) 鳌．足( ) 2．解释下面加点的字。 猛兽食．颛民： 鸷鸟攫．老弱： 淫水涸．： 杀黑龙以济．冀州： 3．翻译下面句子。 ⑴天不兼复，地不周载 ⑵于是女娲炼五色石以补苍天 ⑶苍天补，四极正
列子故事秀娟
列子小故事读本
列子简介： 列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。今本《列子》八卷，相传战国时郑人列御寇所作。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《夸父追日》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》、《朝三暮四》等
故事一：列子学射 列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”-----《列子?说符篇》 【译文】列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不行。”列子回去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“我知道能射中的缘故了。”关尹子说：“可以啦，要牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。” 寓意：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律。只有自觉地按规律办事，才能够把事情办好。
故事二：两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 【译文】孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？”孔子不能判断谁说的对谁说的错。两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”
夸父追日读后感
夸父追日读后感 导读：读后感夸父追日读后感 【篇一：《夸父追日》读后感】 很久很久以前，有一个名字叫夸父的巨人。他并不喜欢黑暗，他喜欢光明。所以他的心愿就是让太阳固定在天上。于是，夸父就拿起手杖，提起长腿，像风似的奔跑，向着西斜的太阳跑去，一眨眼就跑了两千里，比太阳落山的速度还快一些。他无比欢喜地举起双手，想把这太阳抓住。由于他的喉咙干的直冒烟，他把黄河与渭河都喝的一干二净，可还是不够。他又向北方跑去，想要把那大泽的水也喝了，可他由于太过劳累、口渴，就倒身死亡了。他把手杖奋力一丢，变成了鲜果累累的桃树林，而他变成了一座大山。 这个故事选自于《山海经·海外北经》，原文：夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 我觉得夸父是一个意志坚定的巨人，从夸父要追日，就跑向虞渊，要把太阳固定在天上，这一点就能看出夸父意志坚定也觉得夸父是个有点小孩的那样天真的巨人，因为他考虑问题不全面，光想着自己要追赶太阳，不想想一天黑夜白天必须都要有的，要不然就是怪怪的一
天。 我们要学习夸父巨人的意志坚定，就像我上小学吧！不管刮风、下雨、电闪雷劈都要去上学，要不然一天落下了功课，考试如果出那天学的那篇课文，就不会了。从上小学开始，除了有两天我得了喉炎，没上学，我一次假都没请过。不像个别同学似的，一个小病就在家休息，记得一、二年级时，冯铄棋都发烧了，还为了我们班，广播体操比赛时给我们领操，多不容易呀！我相信，我一定可以做一个意志坚定的小孩儿！ 【篇二：《夸父追日》读后感】 故事中说夸父去追日，可是夸父追到虞渊的时候。夸父十分累、十分渴。于是去喝黄河、渭水的水。可是光是黄河和渭水的水没有阻止夸父不再口渴。夸父还要去喝大泽里的水，在路途中夸父像一座大山颓然倒下。西沉的太阳把最后几缕金辉洒在夸父的脸上。夸父很遗憾的看着太阳。于是夸父把手杖奋力向前一抛。夸父变成了一座大山，山的南边是一片桃林是由夸父的手杖变成的。 2011年11月21日读完夸父追日有感是夸父很喜欢光明，不喜欢黑暗。所以，才去追太阳。可是由于夸父跑的太快了，一眨眼就跑的了两千里，变得十分累，十分渴。夸父为了追到太阳不惜生命，拼
夸父追日
教学过程： 一、导入 1、同学们好，今天我们将一起学习一个有趣的神话故事《夸父追日》。 【板书课题】 2.读题质疑。 师：一起读课题。 你想了解什么呢？ （夸父为什么追日？夸父怎么追日的？ 夸父追到太阳了吗？） 师根据生回答小结：也就是说大家想要知道夸父追日的起因、经过、结果。让我们带着这些问题走 进故事，在故事中寻找答案。 二、认读词语，理清脉络。 1.初读课文。 师：在同学们自己学习课文之前，老师给大家一些提示，能更好地帮助你们学习。 出示自学提示，指名生读： ①自己朗读课文，读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
②思考：夸父为什么追日？夸父怎么追日的？夸父追到太阳了吗？ 学生自学课文。 2、认读词语。 出示三组词语： 迈开大步举起手臂伏下身子抛出手杖（动作）虞渊渭河大泽瀚海（和水有关） 咕嘟咕嘟（象声词） 师：看看我们自学得怎么样。读一读屏幕上的词语，看你认识多少。 学生自读 分组指名生读（一人一行） 师：会观察的同学发现每组词语的奥秘了吗? 师根据生回答进行指导： 第一组都是描写夸父动作的词语，指名让生做动作，随机指导“迈” （抬起腿来跨步） “伏” （趴，脸向下，身体向前弯曲） “抛”（扔），让学生说说这样的 词语，如拿着手杖、提起长腿、整理房间等。
第二组描写的渊河泽海都和水有关， 汉字的偏旁往往表达字义， 让学生说说这样的汉字，如洋、梨、等。 第三组“嘟”原音是 dū，在这个词语中读轻声，这样读起来声音特别生动形象，是象声词，让学生说这样的象声词，如轮到我上场了，我的心扑通扑通地跳得很快。雷声轰隆轰隆地在天边炸响。燕子叽喳叽喳地叫着向人们致谢。 齐读词语 3、了解主要内容。 师：刚才我们一边读课文一边思考夸父为什么追日？夸父怎么追日的？夸父追到太阳了吗？也就是故事的起因、经过、结果。你能根据提示来说说课文主 要写了一件什么事吗? 夸父为了，于是，最后 自己准备，指名说（2人）（夸父为了寻求光明，于是不辞辛苦，追赶太阳，最后长眠虞渊。） 师：像这样写事的文章，只要抓住事情的起因、经过、结果就能概括文章的主要内容。根据这样的方法，把课文的主要内容说给同桌听听。
夸父追日的神话故事原文翻译
夸父追日的神话故事原文翻译 相传远古时期，潼关只是一片湖泊，四周只有零散的几根树木跟一些杂乱的野草，极 其荒凉。 那时候，太阳离地面很遥远，太阳照到地面的时间很短，阳光柔弱，庄稼枯黄，怪兽 出没无常，百姓们的日子十分苦楚。有一位夸父神同情老百姓，决定把太阳追回来，让太 阳为大家做些好事情。 夸父行走如飞，没有多长时间，就赶到太阳走道的处，撵上了太阳，远远地牵着太阳 向地面的大海走来。可是，灼热的太阳光烤在他身上，夸父又累又渴，他急忙走到渭河边，爬在河沿上一气喝干了渭河的水。谁知刚站立起来，喉头里又一阵焦渴，夸父看看没多远 的黄河水，紧跑几步，一头扎进水里…… 黄、渭两河的水叫他喝得差不多快完了，夸父又继续往前赶路。太阳烤在他身上，他 没有一点力气了，强撑着拄上拐棍颤悠悠地往前面的湖泊走去，快到湖边，夸父就渴死了。 夸父渴死的地方属潼关地界，他死后，附近百姓怀念这位追赶太阳的英雄，敬神一样 祭祀他遗留下的拐棍，年复一年，代代相传。 有一天，夸父那根拐棍突然生根发芽了。人们喜出望外，挖井担水，辛勤浇灌，这根 拐棍竟分枝开花，叶茂果繁，百姓们更加爱护这棵神树。说也奇怪，树上的神桃让鸟兽吃 了后，那核竟到处都有。果树苗破土生长，没几年功夫，黄河岸边就生出了一片桃林，人 们叫桃林寨。夸父死后变成了一座山，当地百姓追念夸父神给人间带来的幸福，就把夸父 变化而成的山峪叫夸父峪。 再说太阳行到潼关地界，烤干了那片湖水。从此，潼关就成了一片干涸的沼泽。只有 那拐棍变化成的桃林，不管太阳多历害，都晒不死这片茂密的桃林。 夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。 注释 1、逐走：竞跑，赛跑。 2、逐：竞争。走：跑。 3、入日：追赶到太阳落下的地方。 4、欲得饮：想要喝水解渴。 5、河、渭：即黄河，渭水。
《夸父逐日》200字优秀读后感
《夸父逐日》200字优秀读后感 《夸父追日》是古代劳动人民为了战胜自然，改变自然而想象出来的神话故事。今天橙子就与大家分享夸父追日读后感200字，仅供大家参考! 夸父追日优秀读后感 原来，北方的荒原上有一座大山，叫做”成都载天“。住着许多巨人，那里的人身材魁梧，力大无比，其中有个叫夸父的人等到天快黑时，他想如果太阳落下来，一片黑夜。他想捉住太阳，让阳光普照大地。 于是，他就迈开大步追呀追呀，一下子追了一千多里路，一直追到太阳落山的地方—禺谷，一个大火球出现在他面前，他想把太阳捉住，可是，就在这时候，他口渴了，把黄河、渭河两条大河的水都被他喝光了，这里的水甘甜，的确让巨人解渴，夸父坚持不住了，像一座大山倒了下来，于是，出现一片鲜果，那是夸父送给追寻光明的后人的。 从中得知：要有坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神以及有不畏艰险、勇于反抗的可贵精神。 夸父追日读后感 今天我读了《夸父追日》这一篇课文，对我有很大的启发，让我明白了许多道理。 这一篇课文主要讲了以前有一个夸父的巨人，他为了自己的梦想
取追赶太阳，在半路因口渴二四，他死后变成了一座大山，山的南边有一大森林，那是夸父的手杖变成的桃林，满树挂着硕大的果实，为了给追寻光明的人解渴。 读了这篇课文让我明白了我们要向夸父学习，学习他无私奉献的精神。 夸父追日读后感作文 今天，我们学习了课文《夸父追日》。这篇神话故事讲的是：有个叫夸父的巨人，想要把太阳留在天空，永远照耀大地，于是就去追赶太阳，就在他快要抓住太阳时，夸父口渴了，他一口气把黄河和渭河里的水全喝干了，可还是无济于事。他想喝有个叫”瀚海“的大泽里的水，可还没到就倒下了。第二天，夸父变成了一座大山，他的手杖变成了桃林，那味道鲜美的桃子是给追寻光明的人解渴的。” 太阳是永远追不到的，但追逐太阳的人是最值得敬佩的!夸父就是这样一个值得敬佩的追求光明的勇士!从他的身上，我看到了一种坚持到底、不屈不挠的勇士精神。我们应该向夸父学习，做个有志气追求光明的人! 夸父追日读后感200字 在假期里，我读了《夸父追日》这篇文章，它让我感触很深。 夸父追日的故事大概是这样说的：“从前，有一个巨人，它的名字叫做夸父，它喜欢光明，讨厌黑暗，所以，它要把太阳抓住，固定在天上，让大地永远充满阳光。第二天一大早，太阳从东海升了起来，这时，夸父也去捉太阳了，跑了整整一天，太阳要在一个叫禺合的地
人教部编版语文七年级下册《短文两篇》知识讲解
《短文两篇》知识讲解 梳理运用 作者与背景 刘安(前179～前121)，西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。 《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。《山海经》，18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，以宣扬道家思想为主，共21卷。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思，作者认为此书包括了广大而光明的通理。 知识积累 《夸父逐日》 1.夸父：古代神话人物。 2.逐．（zhú）日：追赶太阳。 3.逐走：竞跑，赛跑。 4.入日：追赶到太阳落下的地方。 5.于：到。 6.河、渭：即黄河、渭水。 7.北：名词作状语，向北方，到北方。 8.大泽：大湖。传说其大纵横千里，在雁门山北。 9.道渴而死：在半路因口渴而死。道，名词作状语，在半路上。 10.为：成为。 11.邓林：地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 《共工怒触不周山》 1.共工：传说中的部落首领，炎帝的后裔。 2.触：碰、撞。 3.不周山：山名，传说在昆仑西北，《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” 4.昔者：从前。 5.颛顼 ．．（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。 6.天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。 7.水潦．（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。 8.尘埃．（āi）：尘土，这里指泥沙。 考题例析 1．（2015?河北中考）中国邮政于2015年1月10日发行一枚以“拜年”为主题的特种邮票。仔细观察这枚邮票，完成下面的任务。 (1)用说明的表达方式介绍邮票画面的主要内容。
有关神话人物介绍的作文
有关神话人物介绍的作文 我国拥有悠久的文化历史， 在文化的长河中有不少的文学体裁， 其中便有神 话这种文学体裁。 神话是是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争 及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事， 属民间文学的范畴， 具有较高的 哲学性、艺术性。这是神话的含义，我国著名的神话故事就有很多，比如：盘古 开天、女娲造人、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日、等。我国有悠久 的文化历史，其中以我国土生土长的宗教道教为主。 而今天我所介绍的人物， 就是三清之一的太上老君。 对于太上老君，同学们对他的了解可能只局限于西 游记之中， 他主要在西游记中出现于： 西游记 第八十六回 《 木母助威征怪物 金 公施法灭妖邪》 、 第三十五回 《外道施威欺正性， 心猿获宝伏邪魔》、 第六回 《观 音赴会问原因，小圣施威降大圣》等，有兴趣的同学可以去看一看，而且他在西 游记中的地位相当于开天辟地之祖。 太上老君姓李名耳，春秋时期楚国人，也就是我们说的“老子”，道教的创 始人。代表著作有《道德经》，他的思想主张是：有无相生，难易相成，高下相 倾，声音相和，前后相随” ，矛盾双方相互依存，互为条件。还提出对立面双 方可以互相转化，事物总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主张要把自己 放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它 忽视矛盾双方的斗争， 把转化看成是无条件的循环往复， 这也是这种观点的缺点。 太上老君实力强盛，一手炼丹术，炼器术更是天下无双。西游记中孙悟空的如意 金箍棒，还有猪八戒的九齿钉耙，都出自老君之手，如意金箍棒是老君用九转镔 铁所炼，后来被大禹而借，用来测量东海之水的深度。九齿钉耙是太上老君用神 冰铁亲自锤炼，借五方五帝、九天应元雷神普化天尊：净雷法咒、六丁六甲之力 锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。更是举世难寻的神兵。但是 太上老君所拥有的法宝更是为逆天，有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、太极 图、 芭蕉扇， 而且在西游记中， 太上老君的法宝不仅收去了孙悟空的如意金箍棒， 猪八戒的九齿钉耙，还有诸天各神的兵器。由此便可见太上老君的实力之强大。 今天的介绍就到此结束，谢谢大家！
夸父追日读后感100字优秀作文
夸父追日读后感100字 篇一：夸父追日读后感 传说在远古时，有个叫夸父的神人。他有个志向：和太阳赛跑。于是，他就朝着太阳追去。追了很久，灼热的阳光把他烤的口干舌燥。他一口气把黄河和渭河两条河的水都喝干了，但还不解渴。 他又想去北边大湖喝水，可还没走到就渴死了。他倒下后变成了一座大山，手杖变成了一片桃林。 篇二：夸父追日读后感 今天我看了一本夸父追日，这本书里主要讲了古代里有一些长的又高又壮的人，其中有一个人叫夸父，他很不喜欢黑夜，所以他下定决心要让太阳一直升在天空上。 于是，他就追呀追，到了那太阳的跟前，夸父太累了，他把黄河里的水都喝完了，但还是不解渴，他后来躺在地上睡着了，第二天，他的身体变成了一座大山 篇三：《夸父追日》读后感 今天，我读了《夸父追日》这个神话故事。主要讲的是：有一个巨人叫夸父，他想把天上的太阳捉住，叫太阳永远固定在天上，可是还没有捉到太阳他就渴死了，他的身体变成了一座大山，他的手杖变成了桃树，树上的桃子为追太阳的人们解渴，使他们奋勇前行。 我的感想：我们也要学习夸父的这种执着的精神，即使没做到，也要努力去做。 篇四：《夸父追日》读后感王雪惠妍 今天，我看了夸父追日的故事书，书中讲到夸父是个敢想敢干的人，要去追赶太阳，和太阳赛跑。途中，他喝干了黄河和渭河里面所有的水，最后他还是没有走到那里就被渴死了。 夸父是一个有决心、有毅力的人。我们要学习他坚强有毅力的精神，在以后做事情的时候能够坚持到底，把事情做到最好！！ 篇五：夸父追日读后感马传达 今天，我读了这个小故事，讲的是。 从前，有一个巨人叫夸父，他每天，看着太阳东升，西下，他很不耐烦的说我要光明，于是，他去追日了。他跑啊跑，最后终于追上了，就在那一刻，他感觉无比的口渴，转身就喝旁边的河，霎时间把两条大河给喝干了。他还想喝瀚海，还没到，就倒了下来。 篇六:夸父追日读后感 我觉得夸父真是一个为了满足自己的愿望，不顾一切的，想经办法的，去满足这个愿望，后来自己却死了，我真不知道夸父是怎么难道他不知道太阳早上才会有晚上没有吗？ 早上太阳自然升起，晚上太阳自然落下，就变成月亮值班了！ 篇七：夸父追日读后感 昨天晚上我讲了一个故事，名叫夸父追日。夸父是一个巨人，为了让大地更温暖，人们的生活更美好，他决定去追赶太阳。夸父翻过高山，跨过河流，在地上拼命的追赶着。 不知追了几千几万里，夸父又累又渴，他一口气喝光了黄河水，又一口气喝光了渭河水，
解读夸父逐日
解读夸父逐日 夸父逐日是一篇家喻户晓的中国上古神话故事，而有关夸父和他的故事以及其中的寓意也是众说纷纭，始终得不到一个统一的说法。 《山海经·海外北经》中有关夸父的记载是这样写的：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”也就是说夸父是在逐日途中渴死的。《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”这说明夸父不是渴死的，而是被应龙杀死的。而《山海经·大荒北经》中则综合两种说法：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。” 为什么被人们奉为经典的山海经竟会有如此明显的矛盾？东汉时期的郭璞注这样解释道：“死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆测。”袁珂先生在引郭璞注说，“郭以玄理释神话，未免失之。”《中国神话研究ABC》作者玄珠（沈雁冰﹐笔名茅盾）则认为，“夸父逐日”之夸父与“（应龙）杀蚩尤与夸父”之夸父不是同一人，“‘从那饮于河渭，河渭不足’及‘弃其杖，化为邓林’而观，夸父的巨伟多力，也就和希腊的巨人族差不多。”“‘夸父’是一个族名，等于希腊的提坦。”袁珂先生对此表示认同，他说“概夸父乃古巨人族名，非一人之名也”，且“以义求之，盖古之大人（夸：大；父：男子美称也。）”关于山海经中夸父的矛盾各有各的说法，那些专业研究人员穷极一生终究也无法参透。夸父的故事是发生在上古时期的，有许多细节早已不可考证。春秋以前人们的思维基础建立在礼乐上，而现代人的思维基础是建立在数学和逻辑上的。这更为人们研究春秋以前的事情增加了难度。这正如女娲补天和盘古开天辟地一样充满了争议，也许永远都不会有一个明确的答案了。 那么为什么夸父要去追逐太阳呢？依稀记得小的时候看过一部叫《精卫填海》的电视剧，里面关于夸父逐日的原因是这样的：义和成为神界的天帝，代
夸父追日的故事
夸父追日的故事 在很久很久以前的远古时代，在我国的北部，有一座特别高大壮观的成都载天山，山上住着一个巨人族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高有三层楼高，力大无穷，意志坚强，是个气概非凡的领袖。那个时候，世界上落后，毒蛇猛兽到处出没，经常有人受伤，人们的生活很困难痛苦。夸父为了自己部落的人们能够活下去，每天都要带领大家跟洪水猛兽战斗。夸父常常把捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，特别自豪。 有一年，天大旱。火一样的太阳成天呆在天上，只有白天，没有黑夜。只有火辣辣的夏季，没有温暖舒服的春季、秋季和冰雪寒冷的冬季。火辣辣的太阳光把地上的庄稼烤焦了，把河里的流水晒干了。人们热得难受，实在无法生活了，一个个都来找夸父想办法，都说：“太热了，受不了了！太阳呀，太阳，你只给我们照亮就行了。您快想个办法，管管太阳吧！”夸父见到这种情景，就在大家面前立下雄心壮志。他挥挥手说：“乡亲们，我一定要把太阳捉住，让它听从我们的安排。只在白天出来，晚上就休息。” 于是第二天，太阳刚刚从海上升起，夸父就迈开大步从东海边上开始了他追赶太阳的征程。 太阳在空中飞快地转动着，夸父在地上就像飞速地风一样地追着。夸父不停地追呀追，饿了，就摘个野果充饥；渴了，就捧口河水解渴；累了，也就仅仅打个小盹，休息一下。他很累的时候也不舍得休息，一直在心里鼓励自己：“快了，快了，我就要追上太阳了，
人们的生活就会幸福了。”就这样，他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，因为他太激动了，身体也都受不了了，突然，他头昏眼花，一下子晕倒在地上了。他醒来时，太阳早已不见了。 夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，这时候，他又累又渴，非常需要喝很多很多的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，趴下身子，大口大口地猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道呢，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到半路的时后，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，夸父累死了。 夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片彩霞一样美丽的桃林。桃林的山直上直下，地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他没捉住太阳。可是天帝被他的不怕牺牲、勇敢坚持的英雄精神所感动，管住了太阳，让他乖乖的白天出来，晚上休息，只照亮，不晒坏花草，不再惹事。从此，夸父的部族年年风调雨顺，越来越兴盛。夸父的后代子孙们就居住在夸父山下，生儿育女，一代
夸父追日读后感10篇完整版
《夸父追日读后感》 夸父追日读后感（一）： 《夸父追日》读后感 我读了《夸父追日》的故事，我觉得夸父有伟大的理想、敢于实践，还有伟大的奉献，这三个的做法值得我们学习。 故事的大概是这样的：夸父他不喜欢黑暗，而喜欢光明，所以，他就去寻找光明，他要把太阳永远固定在天上。在一天夜里，夸父他拿起手仗，抬腿一跑，就跑了两千里，跑到了虞渊，也就是太阳落下去的地方。阳光照在他身上，阳光在他身上的时候，喉咙直冒烟，弯下腰去和黄河和渭河里的水，但是两条和里的水都和光了以后，还是没有止住渴。夸父又向北面的大湖奔去，但是，还没有到，就倒下了。就在他倒下的时候，最后一缕光明照在了他脸上，他遗憾的看着太阳，倒下了。夸父倒下以后，他的手仗变成了桃林，他的身体变成了一座大山。那鲜美的桃子带给之后寻找光明的人解渴。 我觉得，我们要像夸父一样奋勇向前，有伟大的理想，敢于实现理想。 夸父追日读后感（二）： 这天我读了一个故事，名字叫夸父逐日。 下方给你们介绍一下：传说，古时候，有一个叫夸父的人，他立志要追赶上太阳。他拿了一根木杖，翻山越岭地和太阳赛跑。一路上，他渴了，就去喝水，结果把黄河和渭河的水都喝干了，但他还是渴，就又往北方的一个大湖去喝水，走到半路时，夸父就渴死了，他丢下的木杖之后变成了一片树林。 夸父虽然是个神话，但是，这种精神十分值得我们学习。 夸父追日读后感（三）： 《夸父追日》读后感 传说古代有个叫夸父的人，他以前跟太阳赛跑。他拿着木杖，死命的追赶太阳。途中，他感到异常地焦渴，便喝干了黄河和渭河里面所有的水，却仍无济于事，于是便往北想去渴一个叫大泽里面的水，但是他还没有走到那里就在半路里渴死了。 夸父是一个有决心、有毅力的人。他死命地追赶太阳，从不放手。这种坚定不移的精神是值得我们好好学习的。但是夸父也是一个不自量力的人，和太阳赛跑，想比太阳跑得更快？不可能！
《夸父追日》神话考释
“夸父追日”神话考释 肖华锟 “夸父追日”与“后羿射日”、“盘古开天地”、“精卫填海”等成语一样，是我国最古老的神话故事。由于远古时代人类没有文字记载，许多历史靠神话故事流传下来，流传的结果使今人感到神秘莫测，扑朔迷离。河南大学中文系张振梨教授说:“中国的上古史就是神话史，先有神话，慢慢就变成上古史。”但有的神话故事是可以通过历史地名、姓氏、文物遗迹考证复原的。 一、《山海经》中的“夸父追日”神话 夸父追日的故事，在《山海经》一书里有多处记载，如:《海外北经》曰:“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”又有“邓林在其东，二树木”。《海内经》云:“炎帝生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生共工，共工生后土。”《大荒北经》说:“后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”《中山经》说：“又西九十里，曰夸父山，其北有林焉，名曰桃林（邓林），是广员三百里……”等等。 二、“夸父追日”神话的矛盾与解读以上《山海经》神话故事有许多矛盾之处，如说夸父追日道渴而死，又说应龙杀夸父；说信生夸父，夸父当是炎帝第８代裔孙，应龙是黄帝大臣，与炎
黄二帝同时代的应龙如何能见到后8 代的夸父？夸父死后化为邓林，又说邓林是两棵树，岂不矛盾？夸父追日本应向东，或向西、南，但又说北饮大泽，岂不矛盾……总之，“夸父追日”是个矛盾丛生、荒诞不经的故事。许多学者试图解开这个谜团，现有许多版本，如有的说，夸父是远古时一个部落的首领，他追日是对太阳的崇拜；有的说，夸父追日是当时遇到了大旱，追日是为了祈雨；有的说，当时的气候洪水滔天，阴雨连绵，后来日出，夸父追日是为了留住太阳；有的说夸父追日是和太阳赛跑，是追求光明；有的说，夸父追日北饮大泽，是北饮雁北的贝加尔湖，没到就死在蒙古荒原；有的说，他化为邓林实际是造林……总之，众说纷纭，莫衷一是。 三、“夸父追日”考释《山海经》作于我国战国时代，虽然有些故事荒诞，但仍不失为一部远古的资料性书籍，内容涉及宗教、历史、地理、天文、民族、民俗、哲学、动物、矿物、医药等学术领域，是古人类生活的百科全书。故事流传的时间长了，夸父追日雕像不免被神话，使人感到荒诞，但作为学者应当 去伪存真，还原历史的本来而目。笔者对夸父、邓林、夸父追日考释如下: 1.夸父是新石器中晚期时的部落首领。综述《山海经》所述夸父活动的时代，大致是炎黄二帝时代，并且夸父是炎帝系的后裔。炎黄二帝生活在我国新石器中晚期，即考古学上的仰韶文化庙底沟时期，是我国由母系氏族向父系氏族社会过渡的时期。炎、
《夸父追日》说课稿
《夸父追日》说课稿 2013.6.5
《夸父追日》说课稿 我说课的内容是：《夸父追日》。下面我从教材分析、策略、程序、板书、教后反思这五个方面进行说课。 教材分析： 一、教材内容 《夸父追日》是人教版三年级下册第八单元“民间故事和神话传说”中的一篇略读课文。夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”选编这篇课文的意图是，体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。 二、本课的学习目标 教学目标: 1．了解课文内容，体会神话传说的神奇。 2．交流从故事中得到的收获。 3．培养独立阅读能力。 教学重点： 体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
教学难点： 体会夸父追求光明、坚持不懈、无私奉献的精神。 教学策略： 一、学情分析 在这篇课文之前，学生已经学习了神话故事，对于神话故事的特点已有初步的了解，但具体到每个故事，仍然需要教师抓住重点句段指导学生体会神话故事的神奇的特点，说出那里神奇。 二、说教法 根据教材的特点和学生的实际情况，本节课我主要采用创设情境法、以读代讲法进行教学，力求把“读”的训练贯穿在整个教学过程，使学生自然地融入到课文的意境中去，达到语言文字的品味与情感体会的有机结合，从而产生思想共鸣。 三、说学法： 本节课中，学生主要采用自主学习法和汇报交流法进行学习。 教学程序： 我的课堂结构是：看图导入，初感神奇——初读课文，整体感知——指导阅读，感受神奇——感悟提升，体会精神——课外拓展——课后作业 一、看图导入，初感神奇
夸父追日的故事
夸父追日的故事在很久很久以前的远古时代，在我国的北部，有一座特别高大壮观的成都载天山，山上住着一个巨人族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高有三层楼高，力大无穷，意志坚强，是个气概非凡的领袖。那个时候，世界上落后，毒蛇猛兽到处出没，经常有人受伤，人们的生活很困难痛苦。夸父为了自己部落的人们能够活下去，每天都要带领大家跟洪水猛兽战斗。夸父常常把捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，特别自豪。 有一年，天大旱。火一样的太阳成天呆在天上，只有白天，没有黑夜。只有火辣辣的夏季，没有温暖舒服的春季、秋季和冰雪寒冷的冬季。火辣辣的太阳光把地上的庄稼烤焦了，把河里的流水晒干了。人们热得难受，实在无法生活了，一个个都来找夸父想办法，都说：“太热了，受不了了！太阳呀，太阳，你只给我们照亮就行了。您快想个办法，管管太阳吧！”夸父见到这种情景，就在大家面前立下雄心壮志。他挥挥手说：“乡亲们，我一定要把太阳捉住，让它听从我们的安排。只在白天出来，晚上就休息。” 于是第二天，太阳刚刚从海上升起，夸父就迈开大步从东海边上开始了他追赶太阳的征程。 太阳在空中飞快地转动着，夸父在地上就像飞速地风一样地追着。夸父不停地追呀追，饿了，就摘个野果充饥；渴了，就捧口河水解渴；累了，也就仅仅打个小盹，休息一下。他很累的时候也不舍得
休息，一直在心里鼓励自己：“快了，快了，我就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”就这样，他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，因为他太激动了，身体也都受不了了，突然，他头昏眼花，一下子晕倒在地上了。他醒来时，太阳早已不见了。 夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，这时候，他又累又渴，非常需要喝很多很多的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，趴下身子，大口大口地猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道呢，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到半路的时后，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，夸父累死了。 夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片彩霞一样美丽的桃林。桃林的山直上直下，地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他没捉住太阳。可是天帝被他的不怕牺牲、勇敢坚持的英雄精神所感动，管住了太阳，让他乖乖的白天出来，晚上休息，只照亮，不晒坏花草，不再惹事。从此，夸父的部族年年风调雨顺，
夸父追日读后感
《夸父追日》读后感 相信《夸父追日》这篇文章大家都很熟悉吧！故事是讲的一个巨人，名叫夸父，他非常喜欢光明，想把太阳永远的挂在天上，就去追太阳，他拼命的跑，可还是没追上太阳。因为太渴了，喝干了黄河和渭河的水，可还是不够，又想去喝大泽的水，半路上，因太累，死了。 我非常佩服夸父，虽然没有成功，可是他竟然为了追求光明而去追赶太阳，这是一件多么让人敬佩的事呀！ 如果我是夸父，我在就在半路上放弃了，因为这是一件多么困难的事情呀！夸父有勇气坚持下来，已经很不错了，虽然它变成了大山，手杖变成了邓林（即桃林），可是，这些都是对别人有好处的，真所谓“舍己利人”呀！每个人的生活都不可能永远一帆风顺，人生总有一些坎坷。人要不断得去丰富自己的生活，因为它会从这里面懂得更多的知识！ 夸父虽然变成了大山，可是，他的灵魂还会留在人间帮助人们顽强意志的，这是我更加佩服夸父了！篇二：读《夸父追日》后有感 读《夸父追日》后有感 这个学期，我学了一篇课文，是个神话故事，名叫《夸父追日》，里面主要讲的是：从前有个叫夸父的巨人，他想“为什么太阳总是早上从东方升起，而晚上就是漫长的黑夜？我要把太阳固定在天上。”于是，他奔跑起来，快到太阳石，他睡了，第二天，他变成了一座大山。 读了这篇课文我感受到：夸父为了自己的理想而牺牲了生命，他为了理想死也不放弃，现在有人说他说的话有点疯狂。不放弃理想，不怕牺牲，很勇敢，这正是他的品德。为什么有些人却因为怕牺牲而放弃理想？ 《夸父追日》读后感（七） 读了《夸父追日》这个神话故事，我有了很多的感想：比如，如果自己有一个理想，就要大胆的去追求这个理想，不管有什么困难都要为追求自己的理想而努力奋斗。夸父也是为追求自己的理想而去世，这让我想起一句话“坚持就是胜利”。比如，你参加了一项比赛，你快要输了，而你不放弃，到最后你就有可能会成功，我想“坚持就是胜利”这句话大致就是这个意思了， 夸父这个人也很大胆，他为实现自己的梦想而去世，别人都觉得夸父很傻，但是让我看来，夸父很聪明，虽然，别人都不理解他，但是我想这也没什么，因为不一定任何事都会让别人理解的。《夸父追日》里有一段话，夸父喜欢光明，不喜欢黑暗，所以就有了这个理想这个理想就是把太阳固定在天上，不让它从西方落下。不过，他的这个理想不可能会实现的，我是知道这句话有点儿不好听，但我说的都是真话！篇四：《夸父追日》读后感《夸父追日》读后感（五） 在这个学期，我学了一篇课文，叫做《夸父追日》，里面主要讲的是：以前有一个叫夸父的巨人，他看到太阳每天从东山升起，又从西山落下，它就想把它抓住，叫它永远挂在天上。他就去追赶太阳，追到了河边，口渴了就去喝河里的水，把河里的水喝干了，他还是很渴，就去大泽里喝，可是没到那里，就已经死了。 读了这个神话故事，我的感想是：不管做什么事都要坚持不懈、奋勇前行，尽管是你做不成的事，也要亲自试一试，不要等着别人来帮你做。 这个神话故事要告诉我们的就是：不管做什么事情，都不要中途放弃，要坚持、要坚强。篇五：《夸父追日》读后感 《夸父追日》读后感 相信《夸父追日》这篇文章大家都很熟悉吧！故事是讲的一个巨人，名叫夸父，他非常喜欢光明，想把太阳永远的挂在天上，就去追太阳，他拼命的跑，可还是没追上太阳。因为太渴了，喝干了黄河和渭河的水，可还是不够，又想去喝大泽的水，半路上，因太累，死了。 我非常佩服夸父，虽然没有成功，可是他竟然为了追求光明而去追赶太阳，这是一件多
《夸父逐日》
《夸父逐日》 导读：教学设计思路： 有人说我们每个人都是逐日的夸父。他为什么这样说？［此问旨在同时解决词句及文章象征意义］→ 但是古代的人们是不是为了这个创造 出这个神话的？［此问旨在解决古代神话的象征还原。学说众多，择日晷说等几种介绍之即可。］→ 这样的神话是如何被后人解读的？［此问旨在介绍展示古代直至今日文学作品中的夸你形象，包括陶潜的诗句，直至李锐《旷日持久的煎熬》中的文字。］ 附郭初阳兄的教案： 一．以简介《山海经》导入 《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。 二．比较《山海经》中另一段文字 ①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。 ②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸
父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。 三．神话分析 学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？ 解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。 [清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。 解释二：月神 台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。 解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。 ②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
二年级上册语文教案《夸父逐日》长春版
《夸父逐日》 本文是是我国最早的著名神话之一，课文是根据《山海经·海外北经》的记载改编的，这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种“勇者无惧”的精神。 【知识与能力目标】 1、读准字音，读通课文，了解课文内容； 2、正确、流利、有感情的朗读课文； 3、理解课文内容，在品读语言文字中感受夸父的巨人形象。 【过程与方法目标】 通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解课文，达到有感情的朗读课文，体会思想感情。 【情感态度价值观目标】 1、感受夸父为追求光明，实现愿望的决心和意志； 2、体会神话传说的神奇，学习中华民族坚强勇敢的品德。
【教学重点】 1、理解课文内容，有感情地朗读课文，感知内容； 2、把握生字词。 【教学难点】 1、引导学生体会夸父坚强不息、顽强拼搏的精神； 2、思考传统文化中体现的民族精神对当今社会的影响。 1、多媒体课件； 2 、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍； 3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作山海经的资料。 第一课时 一、创设情景，激情导入。 “我有一个美丽的愿望 长大以后能播种太阳 播种一颗一颗就够了 会结出许多的许多的太阳 一颗送给送给南极 一颗送给送给北冰洋 一颗挂在挂在冬天 一颗挂在晚上 挂在晚上 啦啦啦 种太阳 种太阳 到那个时候世界每个角落 都会变得 都会变得温暖又明亮” 同学们，你们一定听过这首儿歌《种太阳》吧！作者希望在南极、北极、晚上都种上太阳，可见太阳对于我们有多么重要啊！可是传说在很久很久以前，世界没有太阳，一片黑暗，这时，有个人顽强的追呀追呀，后来，世界上终于有了温暖和阳光。你们知道他是谁吗？ 二、初读课文，扫清障碍。 1、简介作品： 《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献； 2、词语教学：读背“读一读、写一写”结合课文辨析字型字意；